劫煞

类神旺相者速，休囚者迟。劫煞发用者速，驿马发用者迟。成神在初传者速，成神在末传者迟。日德作类神而发用者速，巳亥作类神而发用者迟。类神临卯酉者速，临辰戌者迟。三传不离四课，而末传归日速。三传离日远，而末传空陷者迟。天乙顺行在日前者速，逆行在日辰后者迟。月将加日辰者速，用长生事迟，用旺事速，用墓事止，用解神空亡事散。用起太岁不出一年，用起月将不出一月，用日则本日，用时则本时，节候皆可类推。

谋事快慢与成败的推法：类神旺相则快，休囚则慢。「劫煞」作发用则快，「驿马」作发用反慢。「成神」在初传则快，在末传则慢。「日德」充当类神而作发用则快，巳、亥充当类神而作发用则慢。类神加临卯、酉则快，加临辰、戌则慢。三传不离开四课范围而末传归到日干上，快；三传离日干远而末传落空陷，慢。「天乙贵人」顺行且排在日干之前，快；逆行且排在日干日支之后，慢。月将加临日干日支，快。用神在长生之地则事情迟缓，在旺地则事情迅速，在墓地则事情停止，遇「解神」和空亡则事情消散。发用起自太岁，不出一年应验；起自月将，不出一月；起自日则应在当天；起自时则应在当时；至于节气物候，也都可以照此类推。

六壬银河櫂 · 第 5 卷 · 佚名 佚名

戌为魁，辰为罡，二辰名为天罗地网，支干逢主士卒恐怖。更天将得蛇虎，重遽惊惶，本夜必有军至，逢劫煞其害尤甚。故兵书云：“若但魁罡为恐怖，将兼蛇虎祸尤深。”此之谓也。大吉丑也。若支干上见丑字加临，最凶，安营必被贼劫，急往寻善地可也。若非丑字，无妨。故《兵帐钩玄》云：“不临斯将尽堪停。”斯，将指大吉也；初传亦忌之。

戌是河魁，辰是天罡，这两支合称「天罗地网」，日干日支上遇到，主士卒恐惧不安。若天将又是螣蛇、白虎，那就惊惶加倍，当夜必有敌军到来；再逢上劫煞，害处更大。所以兵书说：「单是魁罡就够叫人恐怖，天将再兼螣蛇白虎，祸患就更深。」讲的正是这个。「大吉」就是丑。若日干日支之上见丑字加临，最凶，扎营必定被敌人来劫，应当赶紧另寻好地方。若不是丑字，就没有妨碍。所以《兵帐钩玄》说：「不临这一将，就都可以停驻。」这里的「斯将」指的就是大吉；初传上见到它，同样要忌。

六壬兵占 · 第 5 卷 · 明 佚名