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劫煞

神煞 · 吉凶傾向:凶

古籍原文

三合墓前為劫煞,災煞天煞次第加。

——《大六壬指南·神煞》及《六壬神煞賦》

釋義

三合絕地,主劫盜傷殺,諸占速應。乘白虎、玄武、賊符,必主劫盜。生旺並貴,亦可主執兵權、掌刑法。

典籍裡怎麼說

以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。

類神旺相者速,休囚者遲。劫煞發用者速,驛馬發用者遲。成神在初傳者速,成神在末傳者遲。日德作類神而發用者速,巳亥作類神而發用者遲。類神臨卯酉者速,臨辰戌者遲。三傳不離四課,而末傳歸日速。三傳離日遠,而末傳空陷者遲。天乙順行在日前者速,逆行在日辰後者遲。月將加日辰者速,用長生事遲,用旺事速,用墓事止,用解神空亡事散。用起太歲不出一年,用起月將不出一月,用日則本日,用時則本時,節候皆可類推。

謀事快慢與成敗的推法:類神旺相則快,休囚則慢。「劫煞」作發用則快,「驛馬」作發用反慢。「成神」在初傳則快,在末傳則慢。「日德」充當類神而作發用則快,巳、亥充當類神而作發用則慢。類神加臨卯、酉則快,加臨辰、戌則慢。三傳不離開四課範圍而末傳歸到日干上,快;三傳離日干遠而末傳落空陷,慢。「天乙貴人」順行且排在日干之前,快;逆行且排在日干日支之後,慢。月將加臨日干日支,快。用神在長生之地則事情遲緩,在旺地則事情迅速,在墓地則事情停止,遇「解神」和空亡則事情消散。發用起自太歲,不出一年應驗;起自月將,不出一月;起自日則應在當天;起自時則應在當時;至於節氣物候,也都可以照此類推。

六壬銀河櫂 · 第 5 卷 · 佚名 佚名

戌為魁,辰為罡,二辰名為天羅地網,支幹逢主士卒恐怖。更天將得蛇虎,重遽驚惶,本夜必有軍至,逢劫煞其害尤甚。故兵書云:“若但魁罡為恐怖,將兼蛇虎禍尤深。”此之謂也。大吉醜也。若支幹上見醜字加臨,最兇,安營必被賊劫,急往尋善地可也。若非醜字,無妨。故《兵帳鉤玄》云:“不臨斯將盡堪停。”斯,將指大吉也;初傳亦忌之。

戌是河魁,辰是天罡,這兩支合稱「天羅地網」,日干日支上遇到,主士卒恐懼不安。若天將又是螣蛇、白虎,那就驚惶加倍,當夜必有敵軍到來;再逢上劫煞,害處更大。所以兵書說:「單是魁罡就夠叫人恐怖,天將再兼螣蛇白虎,禍患就更深。」講的正是這個。「大吉」就是醜。若日干日支之上見醜字加臨,最兇,紮營必定被敵人來劫,應當趕緊另尋好地方。若不是醜字,就沒有妨礙。所以《兵帳鉤玄》說:「不臨這一將,就都可以停駐。」這裡的「斯將」指的就是大吉;初傳上見到它,同樣要忌。

六壬兵占 · 第 5 卷 · 明 佚名

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