喪車煞

白頭者，孝服也。螣蛇為喪車煞、魄煞，三者並臨，主孝服。勾陳主爭，謂上將臨旺鄉，值壬癸日占，必有爭也。朱雀，主公訟、文書。天后水生，木墓於未鄉，主婆母。天空，主井泉，帶凶煞則主井怪崩壞。四月占，天空又為天耳煞，凡捉人遇此必得的信。天耳，正月起戌，順行四季。木日占病，白虎臨之，為墳墓煞。六乙日占，虎臨又為風師，主作大風。

所謂「白頭」，指的是孝服。螣蛇兼為喪車煞與魄煞，這三者並臨未上，就主服孝。勾陳主爭鬥，是說所乘之將臨於旺氣之鄉，又值壬、癸日占，必定有爭執。朱雀主官訟與文書。天后屬水而水生於此、木又墓於未鄉，所以主婆母一輩的婦人。天空主井泉，若帶凶煞，則主井中作怪或井壁崩壞。四月占，天空又作「天耳煞」，凡緝捕拿人遇上它，必能得到確實的消息；天耳這一煞，正月起於戌，順行辰戌丑未四季。木日占病，白虎臨於未上，是為「墳墓煞」。六個乙日占，白虎臨未又作「風師」，主起大風。

六壬神將釋 · 第 2 卷 · 明 佚名

醜是墓田寅卯槨《入式》云：又忌醜為墓田，如庚辛日占，以醜為用，臨日辰年命克害者為墓田煞。寅卯為棺槨，若戊己日以寅卯為用，臨日辰年命克害者，為棺槨煞，浴盆加季四時終浴盆，春辰夏未秋戌冬醜。元武乘浴盆為浴盤見水，大凶。一云：若壬癸日並值白虎，謂之浴盆見水，占病必死。魁罡又生鍬鋤煞丙丁日天罡作白虎加日為鍬鋤煞，辰中有墓水剋日也。壬癸日天魁作白虎加日辰亦是，軫宿喪車不要逢軫宿，太乙巳也。喪車，正未二辰三醜四戌逆四季。又喪車煞云，春從魁夏神後秋太沖冬勝光，加人年命大凶。

再詳說各種害氣：醜是「墓田」，寅卯是「棺槨」。《六壬入式》說：又忌醜作墓田，譬如庚辛日起課以醜發用，臨在日干日支或行年本命上而克害的，就是墓田煞；寅卯作棺槨，若戊己日以寅卯發用，臨在日干日支或行年本命上而克害的，就是棺槨煞。「浴盆」加在四季之位，四時之氣就到了盡頭，註文說浴盆春在辰、夏在未、秋在戌、冬在醜；元武乘浴盆就叫「浴盆見水」，大凶。一說壬癸日又值白虎，也叫浴盆見水，占病必死。河魁、天罡又生出「鍬鋤煞」：丙丁日天罡辰作白虎加在日干上就是鍬鋤煞，因為辰中有墓水來剋日干；壬癸日天魁戌作白虎加在日干日支上也是。軫宿與喪車都不要碰上，註文說軫宿就是「太乙」巳；喪車是正月在未、二月在辰、三月在醜、四月在戌，在四季之位上逆行。又一種喪車煞的說法是：春在「從魁」酉、夏在「神後」子、秋在「太沖」卯、冬在「勝光」午，加在人的行年本命上大凶。

大六壬心鏡 · 第 9 卷 · 唐 徐道符（清·程樹勳手錄）

葢玄武是北斗將軍，掌妖訛事，不聽居其於丑未；醜、未，天乙所處，即無將軍之位，如君子不與小人競，故曰祠禱也。白頭者，孝服也；螣蛇為喪車煞、魄煞，三者並臨，主孝服。勾陳主爭，謂上將臨旺鄉，值壬癸日占，必有爭也。

這是因為玄武是北斗的將軍，掌管妖訛之事，卻不許它居於醜、未兩宮；醜與未是貴人所處的位置，將軍在此便沒有他的地位，好比君子不與小人相爭，所以只說祠禱而不說妖訛。所謂白頭，就是孝服；「螣蛇」又是喪車煞與魄煞，三樣並臨一處，必主孝服臨身。「勾陳」主爭鬥，是說上乘之將臨在旺氣之鄉，若值壬、癸日占，必定有爭執。

六壬大全 · 第 5 卷 · 明 郭載騋（校）

須看喪門、白虎煞、弔客煞，並喪車煞斷之。占病如何辨死生？先推白虎與誰並。假令今日干居水，土神為虎病難生。次看六煞來入墓，細尋枝季看分明。火日用神傳見戌（一，身入墓），惡見天魁覆丙丁（二，雲鬼入墓）。

占病要看「喪門」「白虎煞」「弔客煞」連同「喪車煞」一起判斷。占病怎樣分辨生死？先推「白虎」與什麼神同臨：譬如當日日干屬水，而土神乘著白虎（土克水為鬼），病就難好。其次看六種「入墓」之煞，細細在四季支上尋找就分明瞭：火日發用而三傳見戌，是第一種，叫「身入墓」；最怕河魁（戌）覆在丙、丁之上，是第二種，叫「鬼入墓」。

大六壬秘本 · 第 15 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮腳等彙輯）