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春秋公羊傳 · 第 13 卷

戰國 · 公羊高 · 第 13 卷 / 44

春,王正月,公如齊。狄滅溫。溫子奔衛。

(經十二)晉裡克弒其君卓子及其大夫荀息。

(傳)及者何?累也。弒君多矣,舍此無累者乎?曰:有,孔父、仇牧皆累也。舍孔父、仇牧無累者乎?曰:有。有則此何以書?賢也。何賢乎荀息?荀息可謂不食其言矣。其不食其言奈何?奚齊、卓子者,驪姬之子也,荀息傅焉。驪姬者,國色也。獻公愛之甚,欲立其子,於是殺世子申生。申生者,裡克傅之。獻公病將死,謂荀息曰:「士何如則可謂之信矣?」荀息對曰:「使死者反生,生者不愧乎其言,則可謂信矣。」獻公死,奚齊立。裡克謂荀息曰:「君殺正而立不正,廢長而立幼,如之何?願與子慮之。」荀息曰:「君嘗訊臣矣,臣對曰:『使死者反生,生者不愧乎其言,則可謂信矣。』」裡克知其不可與謀,退,弒奚齊。荀息立卓子,裡克弒卓子,荀息死之。荀息可謂不食其言矣!

(經十三)夏,齊侯、許男伐北戎。晉殺其大夫裡克。

(傳)裡克弒二君,則曷為不以討賊之辭言之?惠公之大夫也。然則孰立惠公?裡克也。裡克弒奚齊、卓子,逆惠公而入。裡克立惠公,則惠公曷為殺之?惠公曰:「爾既殺夫二孺子矣,又將圖寡人,為爾君者,不亦病乎?」於是殺之。然則曷為不言惠公之入?晉之不言出入者,踴為文公諱也。齊小白入於齊,則曷為不為桓公諱?桓公之享國也長,美見乎天下,故不為之諱本惡也。文公之享國也短,美未見乎天下,故為之諱本惡也。

(經十四)秋,七月。

(經十五)冬,大雨雹。

(傳)何以書?記異也。

僖公(經十一一)十有一年

春,晉殺其大夫丕鄭父。

(經十一二)夏,公及夫人姜氏會齊侯於陽穀。

(經十一三)秋,八月,大雩。

(經十一四)冬,楚人伐黃。

僖公(經十二一)十有二年

春,王三月庚午,日有食之。

(經十二二)夏,楚人滅黃。

(經十二三)秋,七月。

(經十二四)冬,十有二月丁丑,陳侯處臼卒。

僖公(經十三一)十有三年

春,狄侵衛。

(經十三二)夏,四月,葬陳宣公。公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於鹹。

(經十三三)秋,九月,大雩。

(經十三四)冬,公子友如齊。

僖公(經十四一)十有四年

春,諸侯城緣陵。

(傳)孰城之?城杞也。曷為城杞?滅也。孰滅之?蓋徐、莒脅之。曷為不言徐、莒脅之?為桓公諱也。曷為為桓公諱?上無天子,下無方伯,天下諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之也。然則孰城之?桓公城之。曷為不言桓公城之?不與諸侯專封也。曷為不與?實與而文不與。文曷為不與?諸侯之義不得專封也。諸侯之義不得專封,則其曰實與之何?上無天子,下無方伯,天下諸侯有相滅亡者,力能救之,則救之可也。

(經十四二)夏,六月,季姬及鄫子遇於防,使鄫子來朝。

(傳)鄫子曷為使乎季姬來朝?內辭也。非使來朝,使來請己也。

(經十四三)秋,八月辛卯,沙鹿崩。

(傳)沙鹿者何?河上之邑也。此邑也,其言崩何?襲邑也。沙鹿崩,何以書?記異也。外異不書,此何以書?為天下記異也。

(經十四四)狄侵鄭。

(經十四五)冬,蔡侯肸卒。

僖公(經十五一)十有五年

春,王正月,公如齊。

(經十五二)楚人伐徐。

(經十五三)三月,公會齊侯、宋公、陳侯、鄭伯、許男、曹伯盟於牡丘,遂次於匡。

(經十五四)公孫敖率師及諸侯之大夫救徐。

(經十五五)夏,五月,日有食之。

(經十五六)秋,七月,齊師、曹師伐厲。

(經十五七)八月,螽。

(經十五八)九月,公至自會。

(傳)桓公之會不致,此何以致?久也。

(經十五九)季姬歸於鄫。己卯,晦,震夷伯之廟。

(傳)晦者何?冥也。震之者何?雷電擊夷伯之廟者也。夷伯者,曷為者也?季氏之孚也。季氏之孚則微者,其稱夷伯何?大之也。曷為大之?天戒之,故大之也。何以書?記異也。

(經十五十)冬,宋人伐曹。楚人敗徐於婁林。

(經十五十一)十有一月,壬戌,晉侯及秦伯戰於韓,獲晉侯。

(傳)此偏戰也,何以不言師敗績?君獲,不言師敗績也。

僖公(經十六一)十有六年

春,王正月戊申朔,隕石於宋五。是月,六鷁退飛,過宋都。

(傳)曷為先言隕而後言石?隕石記聞,聞其嗔然,視之則石,察之則五。是月者何?僅逮是月也。何以不日?晦日也。晦則何以不言晦?《春秋》不書晦也。朔有事則書,晦雖有事不書。曷為先言六而後言鷁?六鷁退飛,記見也,視之則六,察之則鷁,徐而察之則退飛。五石六鷁,何以書?記異也。外異不書,此何以書?為王者之後,記異也。

(經十六二)三月壬申,公子季友卒。

(傳)其稱季友何?賢也。

(經十六三)夏,四月丙申,鄫季姬卒。

(經十六四)秋,七月甲子,公孫慈卒。

(經十六五)冬,十有二月,公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、邢侯、曹伯於淮。

僖公(經十七一)十有七年

春,齊人、徐人伐英氏。

(經十七二)夏,滅項。

(傳)孰滅之?齊滅之。曷為不言齊滅之?為桓公諱也。《春秋》為賢者諱。此滅人之國,何賢爾?君子之惡惡也疾始,善善也樂終。桓公嘗有繼絕,存亡之功,故君子為之諱也。

(經十七三)秋,夫人姜氏會齊於卞。

原文屬公有領域。本頁先刊原文,白話對照尚未整理。

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