春秋公羊傳 · 第 33 卷
(經二八六)冬,齊慶封來奔。
(經二八七)十有一月,公如楚。
(經二八八)十有二月甲寅,天王崩。
(經二八九)乙未,楚子昭卒。
襄公(經二九一)二十有九年
春,王正月,公在楚。
(傳)何言乎公在楚?正月以存君也。
(經二九二)夏,五月,公至自楚。
(經二九三)庚午,衛侯衎卒。
(經二九四)閽弒吳子餘祭。
(傳)閽者何?門人也,刑人也。刑人則曷為謂之閽?刑人非其人也。君子不近刑人,近刑人則輕死之道也。
(經二九五)仲孫羯會晉荀盈、齊高止、宋華定、衛世叔齊、鄭公孫段、曹人、莒人、邾婁人、滕人、薛人、小邾婁人城杞。
(經二九六)晉侯使士鞅來聘。
(經二九七)杞子來盟。
(經二九八)吳子使札來聘。
(傳)吳無君、無大夫,此何以有君、有大夫?賢季子也。何賢乎季子?讓國也。其讓國奈何?謁也、餘祭也、夷昧也與季子同母者四,季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以為君,謁曰:「今若是迮而與季子國,季子猶不受也,請無與子而與弟,弟兄迭為君,而致國乎季子。」皆曰:「諾。」故諸為君者,皆輕死為勇,飲食必祝,曰:「天茍有吳國,尚速有悔於予身。」故謁也死,餘祭也立。餘祭也死,夷昧也立。夷昧也死,則國宜之季子者也。季子使而亡焉。僚者長庶也,即之,季子使而反,至,而君之爾。闔廬曰:「先君之所以不與子國而與弟者,凡為季子故也。將從先君之命與,則國宜之季子者也;如不從先君之命與,則我宜立者也,僚惡得為君乎?」於是使專諸剌僚,而致國乎季子。季子不受,曰:「爾弒吾君,吾受爾國,是吾與爾為篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。」去之延陵,終身不入吳國。故君子以其不受為義,以其不殺為仁。賢季子則吳何以有君、有大夫?以季子為臣,則宜有君者也。札者何?吳季子之名也。《春秋》賢者不名,此何以名?許夷狄者不壹而足也。季子者所賢也,曷為不足乎季子?許人臣者必使臣,許人子者必使子也。
(經二九九)秋,九月,葬衛獻公。
(經二九十)齊高止出奔北燕。
(經二九十一)冬,仲孫羯如晉。
襄公(經三十一)三十年
春,王正月,楚子使薳頗來聘。
(經三十二)夏,四月,蔡世子般弒其君固。
(經三十三)五月甲午,宋災,伯姬卒。
(經三十四)天王殺其弟年夫。
(經三十五)王子瑕奔晉。
(經三十六)秋,七月,叔弓如宋,葬宋共姬。
(傳)外夫人不書葬,此何以書?隱之也。何隱爾?宋災,伯姬卒焉。其稱諡何?賢也。何賢爾?宋災,伯姬存焉,有司復曰:「火至矣,請出。」伯姬曰:「不可。吾聞之也:婦人夜出,不見傅母不下堂。傅至矣,母未至也。」逮乎火而死。
(經三十七)鄭良霄出奔許,自許入於鄭,鄭人殺良霄。
(經三十八)冬,十月,葬蔡景公。
(傳)賊未討,何以書葬?君子辭也。
(經三十九)晉人、齊人、宋人、衛人、鄭人、曹人、莒人、邾婁人、滕人、薛人、杞人、小邾婁人會於澶淵,宋災故。
(傳)宋災故者何?諸侯會於澶淵,凡為宋災故也。會未有言其所為者,此言所為何?錄伯姬也。諸侯相聚,而更宋之所喪,曰:「死者不可復生,爾財復矣!」此大事也,曷為使微者?卿也。卿則其稱人何?貶。曷為貶?卿不得憂諸侯也。
襄公(經三一一)三十有一年
春,王正月。
(經三一二)夏,六月辛巳,公薨於楚宮。
(經三一三)秋,九月癸巳,子野卒。己亥,仲孫羯卒。
(經三一四)冬,十月,滕子來會葬。癸酉,葬我君襄公。
(經三一五)十有一月,莒人弒其君密州。
昭公
昭公(經一一)元年
春,王正月,公即位。
(經一二)叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國酌、宋向戌、衛石惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭軒虎、許人、曹人於漷。
(傳)此陳侯之弟招也,何以不稱弟?貶。曷為貶?為殺世子偃師貶,曰陳侯之弟招殺陳世子偃師。大夫相殺稱人,此其稱名氏以殺何?言將自是弒君也。今將爾,詞曷為與親弒者同?君親無將,將而必誅焉。然則曷為不於其弒焉貶?以親者弒,然後其罪惡甚,《春秋》不待貶絕而罪惡見者,不貶絕以見罪惡也。貶絕然然罪惡見者,貶絕以見罪惡也。今招之罪已重矣,曷為復貶乎此?著招之有罪也。何著乎招之有罪?言楚之託乎討招以滅陳也。
(經一三)三月,取運。
(傳)運者何?內之邑也。其言取之何?不聽也。
(經一四)夏,秦伯之弟針出奔晉。
(傳)秦無大夫,此何以書?仕諸晉也。曷為仕諸晉?有千乘之國,而不能容其母弟,故君子謂之出奔也。
(經一五)六月丁巳,邾婁子華卒。
(經一六)晉荀吳帥師敗狄於大原。
(傳)此大滷也,曷為謂之大原?地物從中國,邑人名從主人。原者何?上平曰原,下平曰隰。
(經一七)秋,莒去疾自齊入於莒。莒展出奔吳。叔弓帥師疆運田。
(傳)疆運田者何?與莒為竟也。與莒為竟,則曷為帥師而往?畏莒也。
(經一八)葬邾婁悼公。
(經一九)冬,十有一月己酉,楚子卷卒。
(經一十)楚公子比出奔晉。
昭公(經二一)二年
春,晉侯使韓起來聘。
(經二二)夏,叔弓如晉。
(經二三)秋,鄭殺其大夫公孫黑。
(經二四)冬,公如晉,至河乃復。
(傳)其言至河乃復何?不敢進也。
