春秋公羊傳 · 第 4 卷

（傳）何以書？記災也。

（經五九）冬，州公如曹。

（傳）外相如不書，此何以書？過我也。

桓公（經六一）六年

春，正月，寔來。

（傳）寔來者何？猶曰是人來也。孰謂？謂州公也。曷為謂之寔來？慢之也。曷為慢之？化我也。

（經六二）夏，四月，公會紀侯於成。

（經六三）秋，八月壬午，大閱。

（傳）大閱者何？簡車徒也。何以書？蓋以罕書也。

（經六四）蔡人殺陳佗。

（傳）陳佗者何？陳君也。陳君則曷為謂之陳佗？絕也。曷為絕之？賤也。其賤奈何？外淫也。惡乎淫？淫於蔡，蔡人殺之。

（經六五）九月丁卯，子同生。

（傳）子同生者孰謂？謂莊公也。何言乎子同生？喜有正也。未有言喜有正者，此其言喜有正何？久無正也。子公羊子曰：「其諸以病桓與？」

（經六六）冬，紀侯來朝。

桓公（經七一）七年

春，二月己亥，焚鹹丘。

（傳）焚之者何？樵之也。樵之者何？以火攻也。何言乎以火攻？疾始以火攻也。鹹丘者何？邾婁之邑也。曷為不繫乎邾婁？國之也。曷為國之？君存焉爾。

（經七二）夏，谷伯綏來朝。鄧侯吾離來朝。

（傳）皆何以名？失地之君也。其稱侯朝何？貴者無後，待之以初也。

桓公（經八一）八年

春，正月己卯，烝。

（傳）烝者何？冬祭也。春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰烝。常事不書，此何以書？譏。何譏爾？譏亟也。亟則黷，黷則不敬。君子之祭也，敬而不黷。疏則怠，怠則忘。士不及茲四者，則冬不裘，夏不葛。

（經八二）天王使家父來聘。

（經八三）夏，五月丁丑，烝。

（傳）何以書？譏亟也。

（經八三）秋，伐邾婁。

（經八四）冬，十月，雨雪。

（傳）何以書？記異也。何異爾？不時也。

（經八五）祭公來，遂逆王后於紀。

（傳）祭公者何？天子之三公也。何以不稱使？婚禮不稱主人。遂者何？生事也。大夫無遂事，此其言遂何？成使乎我也。其成使乎我奈何？使我為媒可，則因用是往逆矣。女在其國稱女，此其稱王后何？王者無外，其辭成矣。

桓公（經九一）九年

春，紀季姜歸於京師。

（傳）其辭成矣，則其稱紀季姜何？自我言，紀父母之於子，雖為天王后，猶曰吾季姜。京師者何？天子之居也。京者何？大也。師者何？眾也。天子之居，必以眾大之辭言之。

（經九二）夏，四月。

（經九三）秋，七月。

（經九四）冬，曹伯使其世子射姑來朝。

（傳）諸侯來曰朝。此世子也，其言朝何？《春秋》有譏父老子代從政者，則未知其在齊與？曹與？

桓公（經十一）十年

春，王正月庚申，曹伯終生卒。

（經十二）夏，五月，葬曹桓公。

（經十三）秋，公會衛侯於桃丘，弗遇。

（傳）會者何？期辭也。其言弗遇何？公不見要也。

（經十四）冬，十有二月丙午，齊侯、衛侯、鄭伯來戰於郎。

（傳）郎者何？吾近邑也。吾近邑則其言來戰於郎何？近也。惡乎近？近乎圍也。此偏戰也，何以不言師敗績？內不言戰，言戰乃敗矣。

桓公（經十一一）十有一年

春，正月，齊人、衛人、鄭人盟於惡曹。

（經十一二）夏，五月癸未，鄭伯寤生卒。

（經十一三）秋，七月，葬鄭莊公。九月，宋人執鄭祭仲。

（傳）祭仲者何？鄭相也。何以不名？賢也。何賢乎祭仲？以為知權也。其為知權奈何？古者鄭國處於留。先鄭伯有善於鄶公者，通乎夫人，以取其國而遷鄭焉，而野留。莊公死已葬，祭仲將往省於留，塗出於宋，宋人執之，謂之曰：「為我出忽而立突。」祭仲不從其言，則君必死、國必亡；從其言，則君可以生易死，國可以存易亡。少遼緩之，則突可故出，而忽可故反，是不可得則病，然後有鄭國。古人之有權者，祭仲之權是也。權者何？權者反於經，然後有善者也。權之所設，舍死亡無所設。行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。

（經十一四）突歸於鄭。

（傳）突何以名？挈乎祭仲也。其言歸何？順祭仲也。

（經十一五）鄭忽出奔衛。

（傳）忽何以名？《春秋》伯、子、男一也，辭無所貶。

（經十一六）柔會宋公、陳侯、蔡叔盟於折。

（傳）柔者何？吾大夫之未命者也。

（經十一七）公會宋公於夫童。

（經十一八）冬，十有二月，公會宋公於闞。

桓公（經十二一）十有二年

春，正月。

（經十二二）夏，六月壬寅，公會紀侯、莒子，盟於毆蛇。