六壬断案

邵彦和先生，宋人也。据其自占动静一数而推之，生于英宗治平二年乙巳，殁于高宗绍兴三年癸丑，似浙江之太末人。（按：断语中有云，日后动于东北，近二百里，果辛亥年十月过婺州，自乡里行一百八十里。然则在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里，是为太末人。云壬子年过严州，自乡中东北过西北，然则在严州之东南方也。严州东南亦太末也。）

邵彦和先生是宋朝人。根据他替自己所占「动静」一课中推出的年数往回推算，他大约生于宋英宗治平二年乙巳（公元一〇六五年），卒于宋高宗绍兴三年癸丑（公元一一三三年），籍贯像是浙江的太末（今龙游一带）。（辑者程铨自注：断案里有一条说，此后要往东北方向出动，路程将近二百里；后来果然在辛亥年十月路过婺州，从家乡出发正好走了一百八十里。这样看来，他家应当在婺州的西南方；婺州西南一百八十里，正是太末。又有一条说壬子年经过严州，是从家乡的东北方转向西北方；这样看来，他家又在严州的东南方；严州的东南方也正是太末。两条互相印证，所以断定他是太末人。）

先生精于六壬，占无不中，且言忠教孝，规过劝善，各因人而施，是知为年高德劭之耆英，非徒以六壬见长也。所存断案，盖及门诸子所编，委曲详明，以诏后之学者。奈历年既久，率多散逸，缘后人各凭己见，互有去取于其间，于是原本渺不可得矣。尝读凌福之先生《毕法赋》序，知在理宗宝庆以前已有将先生之案分析措辞而兴贩利者。何况由南宋至今，历六百七十余年之久哉？

邵先生精通大六壬，凡有占断没有不应验的；而且他开口总要劝人尽忠、教人行孝，指摘过失、勉人向善，又能针对不同的人给不同的话，可见他是一位年高德重的耆宿，并不只是以六壬术见长而已。现在留存下来的这些断案，大概是他的入门弟子编录的，叙事委曲周详、说理明白，用来教导后来的学人。无奈年代太久，大半散失了；加上后人各凭己见，对其中内容各有取舍增删，于是原本已经渺茫不可再得。我曾读过凌福之先生为《毕法赋》所写的序，才知道早在宋理宗宝庆年间以前，就已经有人把邵先生的断案拆散、改头换面，拿去贩卖牟利了。何况从南宋一直到今天，中间又隔了六百七十多年呢？辗转失真也就不足为怪了。

余自弱冠之前爱习，凡见先生断案，便录而珍藏之，三十年来，仅得五本。其一为前明万历年间梦醒头陀所钞，附于《捷要》一书中也；一则《口鉴》中之注也；一则《前知书》中所引者也；一则方仰松先生所购于武林者也。方仰松先生自记云：乾隆五十一年三月初二日，余游武林，遍求六壬书，于市中无有可观者，最后得此册于肆中，缺其首尾不全，然其古者之官衔，元明以后所无，知为宋人之遗书也。其断验神妙，出吾家之上。真六壬中之秘本，书虽不全，然举隅三反，所得为不少矣！

我不到二十岁就爱好此术，凡是见到邵先生的断案，就抄录下来珍藏，三十年间只收得五个本子。其中一本是前朝明代万历年间梦醒头陀所抄，附在《捷要》一书里面；一本是《口鉴》里所引的注文；一本是《前知书》中所征引的；还有一本是方仰松先生在武林（杭州）买到的。方仰松先生自己记载说：乾隆五十一年三月初二日，我游历杭州，四处搜求六壬类的书，市面上没有一部值得看的，最后在书铺里得到这一册，首尾都残缺不全；但书中所记那些古老的官衔，元、明以后早已不用，可知是宋代传下来的遗书。它占断的应验极其神妙，超过我家旧藏之上，真是六壬术里的秘本。书虽然残缺，但举一隅能反三隅，所得已经不算少了。

其一则宋人原书，仅有己酉年元旦起至六月十六日止一册也。凡兹五本，多寡不齐，语句亦异，乃细心考订，择其理长者，分类编次之，共得二百一十六例。天时三，宅墓三十九，前程仕进五十八，终身一十六，流年二，婚姻三，胎产子息七，财产一十二，一课二事各断式三，交易二，出行访谒七，行人音信六，病症一十七，六畜九，亡盗一十四，官讼一十二，杂占六。以为六壬之钤式。然先生享年将及古稀，讵止于此？此固据余之所见者也，倘有同志君子，惠余所未见者焉，行将补成全璧，是则余之所厚望者矣！古歙槐塘程铨爱圅氏辑

最后一本则是宋人的原书，只存己酉年正月初一起到六月十六日为止的一册。这五个本子，条目多少不一，文句也彼此有异，于是我细心考订，挑选其中说理较通的编排分类，一共得到二百一十六例。分类是：天时三例，宅墓三十九例，前程仕进五十八例，终身十六例，流年二例，婚姻三例，胎产子息七例，财产十二例，一课二事各断式三例，交易二例，出行访谒七例，行人音信六例，病症十七例，六畜九例，亡盗十四例，官讼十二例，杂占六例。把它们作为学习六壬的样板范式。不过邵先生享年将近七十，一生所断岂止这些？这里不过是我目力所及见到的罢了。倘若有同好的君子，肯把我没有见过的本子惠赐给我，我就可以补成完整的一部，这正是我深切盼望的事。古歙县槐塘人程铨（字爱圅）辑录。

01）韩太守占祈雪，建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时，（申酉空亡，丑寅落空），铸印，乘轩，知一，励德。 六陈 朱戌亥子丑龙 蛇酉 寅空 龙 贵 玄 陈 父 辛巳 玄 初 贵申 卯虎 丑 申 巳 子 兄 甲戌 朱 中（暗鬼） 后未午巳辰常 申 卯 子 己 鬼 己卯 虎 末 阴玄

第一例：韩太守为祈求下雪而占。时在南宋建炎三年己酉年十一月初四日，日辰为己卯，用寅月将加在酉时上起课。己卯日属甲戌旬，旬空落在申、酉两位；天盘的丑、寅二支又恰好压在空亡的宫位上，所以说「丑寅落空」。此课兼有四个课名：「铸印」（三传如熔金铸印，主谋事成形、名分得定），「乘轩」（贵人乘车之象，主升迁显达），「知一」（数课有克，取与日干同类者比用，主事有专一之主），「励德」（贵人临身，主自省修德而后吉）。天盘布局：贵人乘申，其下依序为螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左排：第一课日干己上见子，乘勾陈；第二课子上见巳，乘玄武；第三课日支卯上见申，乘贵人；第四课申上见丑，乘青龙。三传是巳、戌、卯：初传辛巳为父母爻，乘玄武；中传甲戌为兄弟爻，乘朱雀，暗中又是鬼爻；末传己卯为官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：数日来，天气和暖，宛如三九月，州县虽然祈雪，皆无响应，今得此课，明日天色必变，巳时风起转寒，未时有雨，亥时作雪，厚有七寸。众官皆叹曰：今日晴暖，雪从何来？当日已晚，次早众官在坛，待至巳时，果然风起。霎时云合，未时微雨，众官散后，北风大作，甚冷，二更后下雪，至次日未时方止，果积七寸。

邵先生说：这几天天气暖和，简直像三月、九月的天候；州县虽然设坛祈雪，都没有一点感应。如今占得这一课，明天天色一定会变：巳时（上午九至十一点）起风转冷，未时（下午一至三点）会下雨，到亥时（夜里九至十一点）就转成下雪，积雪能有七寸厚。在场的官员都感叹说：今天这样晴暖，雪能从哪里来？当天已近傍晚，第二天一早众官到祈雪坛上等候，等到巳时，果然刮起风来。转眼之间云层合拢，未时下起小雨；众官散去以后，北风大作，天气骤冷，二更（夜里九点以后）便下起雪来，一直下到第二天未时才停，积雪果然有七寸厚，与所断分毫不差。

先生析曰；盖此课，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆当日有。况申为夜贵，正是权柄。日上又见天河之水，腾运乎上，必流乎下。初传巳火临子被克，上见玄武，变成大风雪。盖巳戌卯铸印，春夏秋必雨，冬必雪。末传卯作白虎，与申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。夫火伏于下，水腾乎上，一雨也；申子为水，加临日辰，二雨也；三传顺行，三雨也；卯为雷，雷过西方为虎所制，虽冬月无雷，岂深冬无雪乎？子作勾陈，占雨主连绵、主雪，主深厚。凡铸印课，占天时必大雨雪。

邵先生解析说：这一课的格局是火气伏在下面、水气升在上面，无论占雪还是占雨，都主当日即有。何况申金是己日夜间的贵人，正代表着主事的权柄。日干之上又见到子水——子为天河之水，既已腾升到上面，必定要倾流而下。初传巳火加临子水之上而被水克，上面又乘玄武（水神、暗昧之神），于是化成大风雪。因为巳、戌、卯三传成「铸印」之格，这种课春、夏、秋三季占必有雨，冬季占必有雪。末传卯木乘白虎，白虎与申金都属白色；而申又正当空亡，空亡便是从空中降下之象，这正是造化自然生出来的雪。再从「雨兆」上数：火伏于下、水腾于上，是第一重雨象；申、子皆属水而加临在日辰之上，是第二重雨象；三传顺次而行，是第三重雨象。卯为雷，雷行到西方被白虎（金）所制，虽说冬月本来无雷，可是深冬岂能没有雪？子水乘勾陈，占雨主连绵不断，占雪则主积得深厚。大凡「铸印」课，用来占天时，必定是大雨大雪。

02）十二月戊申日子将申时，（寅卯空亡，午未落空），元首，润下，励德，六仪，占晴雨。 六朱 陈酉戌亥子蛇 龙申 丑贵 玄 蛇 贵 陈 兄 甲辰 玄 初（暗鬼） 空未 寅后 辰 子 丑 酉 子 戊申 龙 中 虎午巳辰卯阴 子 申 酉 戊 财 壬子 蛇 末 常玄

第二例：某年十二月戊申日占晴雨，用子月将加在申时上起课。戊申日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的午、未二支落在空亡宫位上。课名有四：「元首」（四课中只有一处上神克下神，取它发用，主事体正大、有条理），「润下」（三传申、子、辰合成水局，主水润下行），「励德」，「六仪」（课中带旬首之仪，主逢凶能解）。天盘布局：贵人乘丑，依次为螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干戊上见酉，乘勾陈；第二课酉上见丑，乘贵人；第三课日支申上见子，乘螣蛇；第四课子上见辰，乘玄武。三传是辰、申、子：初传甲辰为兄弟爻，乘玄武，兼作暗鬼；中传戊申为子孙爻，乘青龙；末传壬子为妻财爻，乘螣蛇。

邵先生曰：润下课，元临子作用，中传龙又乘申，末又是夜青龙。若春占主水涨，今冬占必有大雪。果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起风。

邵先生说：这是「润下」课，初传辰加临在子水之上而发用，中传又是青龙乘着申金（申为水之长生，青龙本是雨师之神），末传子水也仍在夜占青龙一路的水气之中。这样的课，若在春天占，主江河涨水；如今是冬天占，那就必定有大雪。后来果然应验：辛亥日下雨，丙辰日下大雪，到戊午日转晴并且刮起风来，前后一一相符。

03）庚辰日浙江大旱，九月十五日癸丑日辰将辰时，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，乱首，励德，游子，稼穑，州官占雨。断语遗失。 后阴 贵巳午未申玄 蛇辰 酉常 陈 陈 陈 陈 鬼 癸丑 陈 初 朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 鬼 庚戌 虎 中 六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 阴 末（丁神） 陈龙

第三例：庚辰这一年浙江大旱，九月十五日癸丑日，州官为求雨来占，用辰月将加在辰时上起课。癸丑日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的寅、卯二支也正压在空亡宫上。因为月将与占时同位，天盘与地盘完全重叠，所以是「伏吟」课（万事伏而不动）；又兼「乱首」（上下相凌、尊卑失序）、「励德」、「游子」（主漂泊他往）、「稼穑」（三传辰戌丑未土局，主田土稼穑之事）。此则的断语在流传中已经散失，底本只存课式，没有邵先生的判词。天盘布局：贵人乘巳，依次为螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课因伏吟而全同：癸日寄宫在丑，日干上、日支上所得都是丑，四课皆丑加丑，一律乘勾陈。三传是丑、戌、未：初传癸丑、中传庚戌、末传丁未，三者都是土，对癸水日干来说全是官鬼爻，分别乘勾陈、白虎、太阴；末传丁未又是「丁神」（主动摇迁改）。

04）张九翁戊午生五十一岁，占宅。戊申年九月庚寅日辰将未时。（午未空亡，卯辰落空），元首，元胎。 朱六 蛇寅卯辰巳陈 贵丑 午龙 虎 阴 蛇 陈 鬼 癸巳 陈 初 后子 未空 申 亥 寅 巳 财 庚寅 蛇 中 阴亥戌酉申虎 亥 寅 巳 庚 子 丁亥 阴 末（丁神）（暗鬼） 玄常

第四例：张九翁戊午年生，五十一岁，来占住宅。时在戊申年九月庚寅日，用辰月将加在未时上起课。庚寅日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的卯、辰二支落在空亡宫上。课名「元首」（一上克下发用）、「元胎」（主事在孕育萌芽之中）。天盘布局：贵人乘丑，依次为螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干庚上见巳，乘勾陈；第二课巳上见寅，乘螣蛇；第三课日支寅上见亥，乘太阴；第四课亥上见申，乘白虎。三传是巳、寅、亥：初传癸巳为官鬼爻，乘勾陈；中传庚寅为妻财爻，乘螣蛇；末传丁亥为子孙爻，乘太阴，既是「丁神」，又暗伏鬼气。

邵先生曰：干支皆受上神来生，利宅不利人。干上发用归传支，末传亥脱今日之干而生今日之支，因充役费用，又与姓陈吏人不和，尊长末后为儿娶妇，所费尽坏家计；十一年间阴人守寡，是时家产四分矣。张九翁果先好，后因充役，大有所费；又为妻叔与陈姓吏人作鬼，因来动店内物，却乃争讼；后二年又与子娶妇，倍陪女家；后五年因弟有事，遂作四分分也。

邵先生说：日干和日支的上神都来生日干、日支，这是利于宅、不利于人的格局。发用起于日干之上，三传却归到日支（宅）上去；末传亥水泄脱今日庚金之气，反而去生今日的寅木日支，所以主为官府充当差役而破费钱财；又会与一位姓陈的吏人合不来。家中尊长最后要替儿子娶媳妇，花费之大足以把家业拖垮；十一年之间会有妇人守寡，到那时家产已经分成四份了。后来张九翁果然先是家道顺遂，其后因为被派充差役，破费甚多；又因妻子的叔父与姓陈的吏人从中作梗，来动用他店里的货物，因而打起官司；再过两年替儿子娶亲，赔给女家的财礼加倍；又过五年，因为弟弟出事，家产便分成四份，全如所断。

先生析曰；盖庚生于巳，寅生于亥，庚脱于亥，寅脱于巳，干支俱受生而互受脱，是先兴旺而后衰败也。亥数四、寅数七，乃十一年也。亥脱今日干，则耗泄我矣，故主费财。亥为支之长生，生宅脱我，岂不是为宅旧役累而费用乎？宅上亥乃脱神，从宅发出，为末传，又来脱我，亥为妇人，故曰为子娶妇费坏也。上加太阴，为老阴人，故又主阴人守寡，中传寅为吏人，上为蛇挠，又为今日绝神，且寅又为今日财神，阴人得亥为脱气，故主因妻与吏人争讼也。

邵先生解析说：庚金长生在巳，寅木长生在亥；反过来，庚金遇亥水是泄脱，寅木遇巳火也是泄脱。日干、日支各自得生，却又互相被泄，这就是先兴旺、后衰败之象。亥的成数是四，寅的成数是七，四加七正合十一，所以定在十一年上。亥水泄我庚金之气，就是耗损我，因此主破费钱财。亥又是日支（宅）的长生，它生宅而泄我，这不正是为了宅子上的旧差役拖累而破费吗？宅上的亥本是脱神，从宅位上发出，落作末传，回过头来又泄我；亥在人事上代表妇人，所以说是替儿子娶妇而耗尽家业。亥上乘太阴，太阴是年长的妇人，因此又主有妇人守寡。中传寅木代表吏人，寅上乘螣蛇，主纠缠扰乱；寅又是庚金的绝地，同时寅还是今日的财爻。妻财一路的阴人遇上亥水为泄气，所以主因妻家的缘故与吏人争讼。

05）叶助教戊午生五十一岁占宅，戊申年正月辛卯日子将未时。（午未空亡，亥子落空），重审，励德，不备，斫轮，赘婿。 龙空 陈戌亥子丑虎 六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 财 辛卯 玄 初 朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中 蛇未午巳辰阴 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末 贵后

第五例：叶助教戊午年生，五十一岁，来占住宅。时在戊申年正月辛卯日，用子月将加在未时上起课。辛卯日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支落在空亡宫上。课名有五：「重审」（下神贼上神发用，主事从内起、宜重加审察），「励德」，「不备」（四课不全，只成三课，主事物残缺不周），「斫轮」（取《庄子》轮扁斫轮之义，主非老手不能成事），「赘婿」（日支来就日干而被日干所制，如同入赘之婿，主宅就人、外来依附）。天盘布局：贵人乘午，依次为螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陈乘戌、青龙乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太阴乘辰、天后乘巳。四课自右向左：第一课日干辛上见卯，乘玄武；第二课卯上见申，乘朱雀；第三课日支卯上见申，乘朱雀；第四课申上见丑，乘白虎。三传是卯、申、丑：初传辛卯为妻财爻，乘玄武；中传甲申为兄弟爻，乘朱雀；末传己丑为父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此课支来就干为干所制，名曰赘婿。太岁入宅克宅，宅来就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊长在内。六年之前，四分五裂，门户分张，主外姓或还俗僧人入挠，遂宅破矣。

邵先生说：这一课日支跑来就日干，又被日干所制伏，课名叫作「赘婿」。当年的太岁进入宅位而克宅，宅又反过来就人，就人之后仍被人所克。这样，六年之内必定家破屋拆，宅基终于变成坟地，而且一定会有尊长葬在里面。不到六年，家中就已经四分五裂、门户分开另过；还会有外姓人或者还俗的僧人进来搅扰，宅子于是败坏。

先生析曰；盖末传丑为辛日之墓神，临太岁上，太岁为其所墓，遂来宅上而克宅，宅被克，走回日上，又为日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上发传入宅，又逢太岁来加，又太岁上见今日之墓神丑，丑土生申金，是申金之尊长，庚辛墓于丑，是尊长葬埋之处。卯数六，故不出六年。申为僧，辛与申同类，还俗僧也。或乙酉见辛卯，或辛酉见乙酉，皆系还俗僧。乙为沙门，辛为僧舍也。卯上见元武，故主门户分张。后癸丑年其叔死，遂殡于内。叔有三子，一子为僧，还族归分家产，助教不肯，经官断定作诸子分家，与叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。戊申至癸丑乃六年，当年又死一男一女，乃太岁克宅故也。其经官者，亦太岁入宅克宅也。卯为沙门，申为僧之申与辛同类，今从外退回宅上，是僧还俗也。乙亦沙门，辛为僧舍，申，辛之兄也。

邵先生解析说：末传丑土是辛金日干的墓神，它临在太岁申之上，太岁反被它所墓；这个墓神又转到宅位上去克宅。宅既被克，只好走回日干位上，却又被日干所克——宅子既留不住，房屋怎能存立？再看发用是从本身（日干）之上起，传入宅位，又碰上太岁加临，而太岁之上偏偏又见今日的墓神丑。丑土能生申金，就是申金的尊长；庚、辛都墓于丑，可见这里正是尊长安葬之处。卯的数是六，所以断为不出六年。申在人事上主僧人，辛与申同属金，是同类，合起来便是还俗的僧人；无论是乙酉见辛卯，还是辛酉见乙酉，都主还俗僧——乙为沙门，辛为僧舍。卯上乘玄武，所以主门户分张、各自另立。后来癸丑年他的叔父去世，就殡葬在宅内。叔父有三个儿子，其中一子出家为僧，还俗归宗要来分家产，叶助教不肯，经官府判定，按诸子分家：连叔父家共五个儿子，助教自己也得一份，一共分成六份。从戊申年数到癸丑年正是六年；那一年家中又死了一男一女，正因为太岁克宅的缘故。至于闹到官府，也是太岁入宅克宅所致。卯为沙门，申为僧，申与辛同类；如今申从外面退回宅上，正是僧人还俗之象。乙也主沙门，辛主僧舍，而申是辛的兄辈，几重取象都指向同一件事。

06）邵三翁癸亥生，四十六岁，占宅。戊申年八月辛巳日辰将亥时。（申酉空亡，丑寅落空），重审，斩关，励德，不备，斫轮，乱首。 六朱 陈戌亥子丑蛇 龙酉 寅贵 后 陈 空 后 财 己卯 后 初 空申 卯后 卯 戌 申 卯 兄 空申 空 中（空亡） 虎未午巳辰阴 戌 巳 卯 辛 父 丁丑 蛇 末（落空）（丁神）（暗鬼） 常玄

第六例：邵三翁癸亥年生，四十六岁，来占住宅。时在戊申年八月辛巳日，用辰月将加在亥时上起课。辛巳日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的丑、寅二支落在空亡宫上。课名有六：「重审」、「斩关」（主越关而行、宜迁动出入）、「励德」、「不备」、「斫轮」、「乱首」（上下相凌，尊卑失序）。天盘布局：贵人乘寅，依次为螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陈乘戌、青龙乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太阴乘辰、天后乘卯。四课自右向左：第一课日干辛上见卯，乘天后；第二课卯上见申，乘天空；第三课日支巳上见戌，乘勾陈；第四课戌上见卯，乘天后。三传是卯、申、丑：初传己卯为妻财爻，乘天后；中传申落旬空，无遁干可寄，乘天空；末传丁丑为父母爻，乘螣蛇，既落空地，又是「丁神」，还暗藏鬼气。

邵先生曰：此课乃妻为主，日去加辰，夫去脱妻，妻为长，夫反为少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，与兄弟不足，生难得此地，而死不得葬也。目下主丧妻，缘是磨压东门，所以有再娶之患也。

邵先生说：这一课以妻为主事之神。日干跑到日支上去，是丈夫反去泄脱妻子；妻子居于尊长之位，丈夫反成了幼小的一方。而且你现在的妻子，本来是你兄长的妻子，后来才归了你；今后你们只能相守九年。到第八年，会因为营造生圹（预修的墓地）而与兄弟失和：活着争不到这块地，死后也葬不进去。眼下就主丧妻，因为课中有磨石压住东门之象，所以还有再娶一次的应验。

先生析曰；申为磨，中卯为压东门也。辛以卯为妻，上见天后，妻为主。干又就支，反致勾留，上见勾陈故也。申加卯上作天空，申乃今日之同类，而加妻上，是兄之妻也。申同类为兄，加卯妻爻上，是为兄之妻。然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡过，遂有其妻，所以邵公敢开此口。若申不空，则不可乱断。末丑，辛之墓；加于同类之上，并蛇丑八数，是以八年因开生地，与兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九数也。

邵先生解析说：申金象征磨石，中传的卯木在东方，就是磨石压住东门之象。辛金以卯木为妻财，卯上乘天后（女宿之神），所以断定此课以妻为主。日干又跑去就日支，反而被牵绊住，是因为日支上乘勾陈（勾留之神）的缘故。申金加在卯木之上而乘天空：申是今日辛金的同类，同类加在妻爻之上，就是兄长的妻子。同类为兄，加在卯这个妻爻上，正是「兄之妻」。不过，正好申、酉又落旬空，申上还乘天空（虚耗之神），可见兄长已经亡故，弟弟才承接了他的妻子；邵先生因此才敢把话说死。假使申不落空，就不能这样断。末传丑是辛金的墓库，加在同类申金之上；再合上螣蛇与丑的数，共得八，所以断在第八年因开凿生圹而与兄弟不和；丑土能生申金，正是「生地」之象。至于九年上妻死，是因为戌加在巳上，戌数五、巳数四，上五下四合成九数。

07）邵秀才癸丑年生五十七岁占宅及父母，己酉年二月乙巳日戌将亥时。（寅卯空亡，丑寅落空），邵秀才名百一，闰月十二日辰时生。 六朱 陈辰巳午未蛇 龙卯 申贵 龙 陈 空 龙 财 甲辰 陈 初 空寅 酉后 卯 辰 寅 卯 兄 空卯 龙 中（空亡） 虎丑子亥戌阴 辰 巳 卯 乙 兄 空寅 空 末（空亡）（落空） 常玄

第七例：邵秀才癸丑年生，五十七岁，为住宅和父母之事来占。时在己酉年二月乙巳日，用戌月将加在亥时上起课。乙巳日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的丑、寅二支落在空亡宫上。原注补记：邵秀才名叫百一，生于闰月十二日辰时。天盘布局：贵人乘申，依次为螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陈乘辰、青龙乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太阴乘戌、天后乘酉。四课自右向左：第一课日干乙上见卯，乘青龙；第二课卯上见寅，乘天空；第三课日支巳上见辰，乘勾陈；第四课辰上见卯，乘青龙。三传是辰、卯、寅：初传甲辰为妻财爻，乘勾陈；中传卯落旬空，为兄弟爻，乘青龙；末传寅也落旬空、又居空地，同为兄弟爻，乘天空。

邵先生曰：凡传用，若干支阴阳已先据其位，只以不备推测，不可重复取用。今第一课卯加辰，卯木辰内乙亦木不克，第二课寅加卯第三课辰加巳俱不克，第四课卯加辰，乙已为干先据，何得重传？是支课不足用也，当以日遥克为用，卦名弹射，如此占之主应，术人多以第四课发用为元首，传用已差，占何得应？皆由用术不精，反云六壬不灵，岂不诬哉？

邵先生说：凡是取三传发用，如果日干、日支的阴神阳神已经先占住了某个位置，就只能按「不备」课去推测，不可以重复取用同一个位置。眼下这一课：第一课卯加辰，卯是木，辰中所藏的乙也是木，同类不相克；第二课寅加卯、第三课辰加巳，也都不成克；第四课又是卯加辰，可这个位置乙木日干早已先占据了，怎么能再拿来发传？可见支上诸课都不够格发用，应当改取「日遥克」为用，课名叫作「弹射」（如弹丸远射，主事从远处应来）。照这样占，才能应验。可术家大多把第四课拿来发用，当成「元首」课——发用一步既已错了，占断哪里还会应？这都是用术不精的缘故，反倒说六壬不灵，岂不是冤枉了六壬吗？

先生析曰；此课乙木克土，卯来害日，宅不容人。初传辰，自宅上传出，中仍归卯位，此乃夺父之财禄，三传不离支干，乙以卯为禄，寅为同类，必有兄弟出去了，后复归来。辰为勾陈主争讼，课中不见父母，止同类自相吞并，占者与父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上见父母，则有服矣。后分毫不爽。（此课必须仔细研读，里面有六壬要义）

邵先生解析说：这一课乙木克土，而卯木又来害日干，是宅子容不下人的象。初传辰土从宅位上传出，中传又归回卯木之位，这就是夺占父亲财禄的意思。三传始终不离日干、日支两处：乙木以卯为禄神，以寅为同类兄弟，所以必定有兄弟先离家出去、后来又回来。辰上乘勾陈，主争讼；而课中始终不见父母爻，只有同类彼此吞并。因此断定占者会与父母分开另住十六七年；等到五十九、六十岁上，流年行到亥、子，那时上面才见父母爻，就该有丧服之事了。后来应验分毫不差。（辑者附记：此课必须仔细研读，里面含着六壬的紧要义理。）

08）邵巡检癸亥生，四十六岁，占宅。戊申年六月二十七庚辰日午将寅时，（申酉空亡，子丑落空）。元首，润下，不备，励德，闭口。 六陈 朱酉戌亥子龙 蛇申 丑空 龙 蛇 玄 龙 父 庚辰 玄 初 贵未 寅虎 子 申 辰 子 兄 空申 蛇 中（空亡） 后午巳辰卯常 申 辰 子 庚 子 丙子 龙 末（落空）（暗鬼） 阴玄

第八例：邵巡检癸亥年生，四十六岁，来占住宅。时在戊申年六月二十七日庚辰日，用午月将加在寅时上起课。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的子、丑二支落在空亡宫位上。课名有五：「元首」「润下」（三传申子辰水局）「不备」（四课不全）「励德」「闭口」（贵人临于亥或课体壅塞，主话难出口、事难分说）。天盘以午将加寅时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干庚上见子，乘青龙；第二课子上见辰，乘玄武；第三课日支辰上见申，乘螣蛇；第四课申上见子，乘青龙。三传辰、申、子：初传庚辰为父母爻，乘玄武；中传申落旬空，为兄弟爻，乘螣蛇；末传丙子为子孙爻，乘青龙，既落空地，又暗伏鬼气。

邵先生曰：金日得水局，三传日辰皆子孙，脱处见青龙，生年见元武，临官上见螣蛇，一生被子息作吵，一个死了，一个又来，且生得好取尽父母气力了方休，家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪，住不得，必别迁。初受任日，兵卒不合，末后却吉。后任必得巡检水陆之处，更后在水边屯，三任六十三难过也。邵娶宗女为妻，得被恩泽，前后生八子，或三岁、二岁、一岁即死。及婢生三子，亦然，再纳一妾，又生二男一女，前后委被子息坏尽精气。先生初不与巡检相识，便知其详如此。及巡检任满，果授英州水陆巡检，本州岛驻箚。至绍兴十五年乙丑四月初三作古，果年六十三矣。

邵先生说：庚金日干却得了申子辰水局，三传连同日、辰上神全是子孙爻；泄气之处偏偏乘着青龙，本命年支之上又见玄武，临官之地又见螣蛇。这样的格局，主一生被子女搅扰不宁：死了一个，又来一个；而且生得越好，越要把父母的气力吸尽才肯罢休，家业也要被子孙一点点磨光。这所宅子住到十二年后会出怪异，住不得，必定另行迁居。初次到任的时候会与兵卒不和，到后来才转吉。此后任职必定得一个管水陆的巡检差使，再往后驻扎在水边；三任做满，六十三岁这一关难过。邵巡检娶的是宗室之女为妻，因而受到朝廷恩泽；前后生了八个儿子，有的三岁、有的两岁、有的一岁就夭折；婢女所生的三个儿子也是一样；再纳一妾，又生了两男一女。前前后后确实被子息耗尽了精气。邵先生起初与这位巡检并不相识，一见课便把他家情形说得如此详细。等到巡检任满，果然授了英州水陆巡检，就在本州驻扎。到绍兴十五年乙丑四月初三去世，果然是六十三岁。

先生析曰；盖金日得润下局，及干支上神各为脱气，庚以子为真气，子息乘青龙脱气，又有元武螣蛇二凶，兼青龙三个皆水兽，只管盗其真气，故一子死，一子又来。辰临日作蛇，日申七数，辰五数，凑成十二年。螣蛇变龙，所以怪出扰害，遂迁寺中居住。六十三上死者，盖子加申，子九数，申七数，七九共六十三也。

邵先生解析说：庚金日干遇上申子辰润下水局，日干上神与日支上神又都是泄我之气。庚金以子水为所生之真气，如今子孙爻乘着青龙来泄；再加上玄武、螣蛇两个凶将，连同青龙一共三个水属之兽，只顾着盗取他的真气，所以一个儿子死了，又来一个。日支辰临于日干之上而乘螣蛇：申的数是七，辰的数是五，七加五凑成十二，故断十二年上出怪。螣蛇本主怪异，又变入青龙之位，因此怪异生出而扰害人家，后来只好迁到寺院里去住。至于六十三岁上身故，是因为子加在申上：子的数是九，申的数是七，七乘九得六十三。

09）任三翁庚午生三十九岁占宅，戊申年十一月壬寅日丑将申时，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，退茹，斩关。 空虎 龙戌亥子丑常 陈酉 寅玄 虎 朱 陈 后 兄 庚子 虎 初 六申 卯阴 子 未 酉 辰 财 空巳 贵 中（空亡） 朱未午巳辰后 未 寅 辰 壬 鬼 戊戌 龙 末（落空）（暗鬼） 蛇贵

第九例：任三翁庚午年生，三十九岁，来占住宅。时在戊申年十一月壬寅日，用丑月将加在申时上起课。壬寅日属甲辰旬，旬空落在辰、巳；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有三：「知一」（比用取一）「退茹」（三传连位后退，如茹草牵连而退，主事步步倒缩）「斩关」（宜冲关而动）。天盘以丑将加申时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬上见辰，乘天后；第二课辰上见酉，乘勾陈；第三课日支寅上见未，乘朱雀；第四课未上见子，乘白虎。三传子、巳、戌：初传庚子为兄弟爻，乘白虎；中传巳落旬空，为妻财爻，乘贵人；末传戊戌为官鬼爻，乘青龙，落于空地，又是暗鬼。

邵先生曰：此课占宅，而身宅居墓无气，因婢妾相争，遂出其婢，而后再归，却与宅又合。又常被子息及兄弟作扰，又门户上口舌不足，只喜末空亡，又是绝乡，下稍口舌扰乱俱绝无矣。何以知婢再归？

邵先生说：这一课是占宅的，可是人身与宅舍都落在墓地而毫无生气。因为婢女与妾室争闹，主人便把婢女赶了出去，后来这婢女又回来了，而且回来以后与宅还相合。此外还常被子女和兄弟搅扰，门户上也有口舌不和。所幸末传落在空亡，又正当绝地，所以到后来口舌与扰乱都归于消散。那么，凭什么知道被赶走的婢女还会回来呢？

先生析曰；盖天盘酉之阴神，却乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰与辰合，天将勾陈夹住，勾陈为牙人，故主辰日其婢再还也。又辰为日上神故也。大凡隔七八局，三传回环，只是发用与宅六害，故事多阻。巳既绝地，故至甲辰乙巳日自绝也。果一一如占。

邵先生解析说：天盘酉的阴神，正是寅加在酉上，而寅又是日支、也就是宅位。加上酉加临辰上，辰与酉正好六合；两处又都被勾陈夹住，勾陈在人事上是牙人（居间说合的中人），所以断定在辰日那位婢女会由人说合而回来。何况辰又正是日干上神，与人相亲。大凡天地盘相隔七八位、三传首尾回环的课，只因发用与宅位构成六害，所以事情多有阻碍。巳既然是壬水的绝地，所以到甲辰、乙巳日上，这些扰攘自然断绝。后来果然一一如占。

10）邵伯达占宅基，己酉年十月十五庚寅日寅将酉时，（午未空亡，亥子落空），铸印，知一，蓦越。 陈龙 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 龙 贵 后 空 子 戊子 龙 初（落空） 蛇申 卯常 子 未 午 丑 官 癸巳 阴 中 贵未午巳辰玄 未 寅 丑 庚 父 丙戌 六 末（暗鬼） 后阴

第十例：邵伯达为购置宅基而占。时在己酉年十月十五日庚寅日，用寅月将加在酉时上起课。庚寅日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名有三：「铸印」「知一」「蓦越」（三传越位跳跃，主事出意外、突如其来）。天盘以寅将加酉时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干庚上见丑，乘天空；第二课丑上见午，乘天后；第三课日支寅上见未，乘贵人；第四课未上见子，乘青龙。三传子、巳、戌：初传戊子为子孙爻，乘青龙而落空地；中传癸巳为官鬼爻，乘太阴；末传丙戌为父母爻，乘六合，暗中带鬼。

邵先生曰：大凡占求宅基，以日为人，辰为宅，须看支辰，合支上空亡，是宅不可得而图也。本身近基且近宅，何以得移？初传脱气，虽得青龙，又在空地，亦是暂住，尚未有定论也。中传巳，巳为店业，太阴为妇人。巳加子作太阴，庚生于巳，是买得老妇人店业，便是宅基，其妇人干办，是本人亲族，事皆由他。伯达以兄弟众多，伯叔共住，欲谋迁外居，累求未许，其妇人店屋，是伊房叔母，因无生计与彼当门户，却要设计买得店屋，遂与彼私增价买之，至丁巳年方才造此宅也。

邵先生说：大凡占谋求宅基，以日干代表人，以日支代表宅，必须先看日支。若日支上神落空亡，那就是宅基求不到、图谋不成。如今问卜人本身既靠近这块基地、又靠近现住的宅子，怎么谈得上迁移？初传是泄我之气，虽然乘着青龙，却又落在空地，可见即使住下也只是暂住，还没有定局。中传是巳，巳代表店铺产业，太阴代表妇人；巳加在子上而乘太阴，庚金又长生在巳，所以断定是买到一位年长妇人的店屋，那店屋就是他要的宅基；而经手办理的那位妇人是他本家的亲族，事情都由她做主。邵伯达因为兄弟众多，与伯父叔父同住一宅，想谋划搬到外面另住，屡次请求都不被允许。那位妇人的店屋，正是他同房的叔母所有；叔母因为没有生计，与他家共守门户，他便设法要把这所店屋买下来，于是私下加价买成，直到丁巳年才在这块地上盖起宅子。

先生析曰；夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。却见中传长生，便就长生上言，况求新宅，看何方生旺即是。巳为店，加子为北方，太阴为妇人，未戌属土，生今日之庚，乃是尊长作干人。戌又为仆，乃干仆也。六合则成就也。

邵先生解析说：占宅要看日支，日支上神落空，就是还没有宅基。可是中传却见到长生之神，那就从长生上立论；何况求置新宅，本来就要看哪一方生旺，哪一方便是着落。巳代表店铺，加在子上，子属北方，所以宅基在北面；太阴代表妇人，所以是妇人的产业。未、戌都属土，能生今日的庚金，是尊长辈来做经手人；戌又主奴仆，合起来就是替人干办事务的人。末传乘六合，六合是成合之神，所以这桩买卖终能谈成。

11）童保仪丁巳生五十二岁占宅，戊申年六月初七丁巳日未将酉时（子丑空亡，戌亥落空），重审，不备，间传，极阴，寡宿，赘婿。 虎常 空卯辰巳午玄 龙寅 未陈 阴 空 空 常 子 空丑 陈 初（空亡） 陈丑 申丑 丑 卯 卯 巳 鬼 癸亥 朱 中（落空）（暗鬼） 六子亥戌酉贵 卯 巳 巳 丁 财 辛酉 贵 末 朱蛇

第十一例：童保仪丁巳年生，五十二岁，来占住宅。时在戊申年六月初七日丁巳日，用未月将加在酉时上起课。丁巳日属甲申旬，旬空落在子、丑；天盘的戌、亥二支落在空亡宫位上。课名有六：「重审」「不备」「间传」（三传隔位相传）「极阴」（三传皆临阴支，阴气到了极处）「寡宿」（主孤单少偶）「赘婿」。天盘以未将加酉时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陈乘丑、青龙乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太阴乘未、天后乘申（底本盘图中未、申二位所标天将及第四课的天将均有讹字，今照录原文不改，读者可依天将次第与三传所注自行订正）。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见巳，乘太常；第二课巳上见卯，乘天空；第三课日支巳上见卯，乘天空；第四课卯上见丑，乘勾陈。三传丑、亥、酉：初传丑落旬空，为子孙爻，乘勾陈；中传癸亥为官鬼爻，乘朱雀，落于空地，又是暗鬼；末传辛酉为妻财爻，乘贵人。

邵先生曰：此课六阴相继，更无阳神，更六月建未，又是阴月，丁巳又是阴，命从此衰败不振；兼婢不测，殒命于厕；丁巳二火，自旺方递归死绝之地，宅前有大树枯朽，若不去之，闲事相扰；主有一子患腹气，又不合将后阁为猪圈，猪盛克人；四年败，六年败尽也。

邵先生说：这一课六个阴神接连而下，一个阳神都没有；何况六月月建在未，本就是阴月，日辰丁巳也属阴，命运从此便要衰败不振。加上会有婢女遭遇意外，死在厕所里。丁与巳都是火，从火的旺方一路递传，最后归入死绝之地。宅子前面有一棵枯朽的大树，若不砍掉，闲事会不断来扰。还主有一个儿子患腹中气疾。又不该把后阁改作猪圈，猪养得越旺，越要克伤家人。四年上开始败落，六年上就败尽了。

童保仪因地方寇发，遂得名目，自后成家兴旺；及先生与占，却云四年败，六年败尽也，彼不深信。本年十月一婢上厕，不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树，已枯朽大半，系族人祖坟。阅此更妙，卯阴上得丑为墓，日治得朱，暮治得勾，且又发用，是以主闲事相扰。十二月外乡一人来树下自缢。其第二子常患疝气，其家屋宽，兄弟分出，去后无人居住，遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖，六年果败尽。仅存五口，移出店屋居住。

童保仪当初因为地方上盗寇兴起，立了功名而得了差事，从此成家兴旺。等到邵先生替他占课，却说四年败落、六年败尽，他并不深信。就在这一年十月，一名婢女上厕所，不小心跌进厕中溺死。宅前那棵二百年的大枫树，已经枯朽了大半，树下正是族人的祖坟。对照课象看更觉神妙：卯的阴神上得丑为墓库，白天占用朱雀、夜里占用勾陈，而它偏偏又发用，所以主闲事纠缠不断。到十二月，外乡有一个人跑来在这树下上吊。他的第二个儿子常患疝气。他家房屋宽敞，兄弟分家搬出以后没人居住，就把后阁用来养猪。第四年上拆卖了四周的房屋，第六年果然败尽，家中只剩五口人，搬到店屋里去住。

先生析曰；大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以极阴；丁巳日又传归阴方绝地，宅上卯，末传酉，俱六数，故主六年败尽。此断家宅，故取宅上神，酉为归计门，是以取此二处决之也。加于巳亥上，亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木一作卯加巳为真木，故有大树在门。天空主朽；丑为阁，亥加丑上，故养猪；酉加亥为今日死神，酉为婢，亥为厕，故主婢死于厕也，丑为坟墓，卯为门树，亥是楼阁。

邵先生解析说：大凡丑、亥、酉、卯这四个地支，邵先生都算作极阴之神。丁巳日的三传又归入阴方的绝地。宅上是卯，末传是酉，两者的数都是六，所以断定六年败尽。此课是断家宅，因此取宅上之神来论；酉又是「归计」之门（收束归结之处），所以就取宅上与末传这两处来决断。它们分别加在巳、亥之上，又合成四年之数。甲寅旬中的乙卯是真木（一说是卯加巳为真木），所以门前有大树。天空之神主朽坏，正应树已枯朽。丑代表楼阁，亥加在丑上，所以有把后阁改作猪圈之事。酉加在亥上是今日的死神；酉代表婢女，亥代表厕所，所以主婢女死在厕中。此外丑还代表坟墓，卯代表门前之树，亥代表楼阁，取象层层相合。

12）郑宣义占宅，八月癸丑日巳将丑时，（寅卯空亡，午未落空）渉害，从革。 虎常 空酉戌亥子玄 龙申 丑阴 空 朱 空 朱 父 己酉 空 初（暗鬼） 陈未 寅后 酉 巳 酉 巳 鬼 癸丑 阴 中 六午巳辰卯贵 巳 丑 巳 癸 财 乙巳 朱 末 朱蛇

第十二例：郑宣义来占住宅。时在某年八月癸丑日，用巳月将加在丑时上起课。癸丑日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的午、未二支落在空亡宫位上。课名两个：「涉害」（数处相克，取涉害最深者发用，主事历艰难而后定）「从革」（三传巳酉丑合成金局，取金可从革之义）。天盘以巳将加丑时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见巳，乘朱雀；第二课巳上见酉，乘天空；第三课日支丑上见巳，乘朱雀；第四课巳上见酉，乘天空。三传酉、丑、巳：初传己酉为父母爻，乘天空，暗中带鬼；中传癸丑为官鬼爻，乘太阴；末传乙巳为妻财爻，乘朱雀。

邵先生曰：此课人盛宅狭，人与宅替；不出四年，必主修造酒房，厨下一婢酒中死；不要买叔婆之产，必有退悔；又主有三所店，先开二所见财，后开一所主败；宅前不合置淘锅，主八年内淘锅屋下必停丧，是时其家四分矣。郑兄弟十人，共四十余口，未曾分；至辛亥年，公果造酒房；十二月婢盗酒饮，醉死。己酉年与叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾预名，后果退悔。又丙辰戊午二年两店兴旺，己丑又开淘锅，正对门前，至乙卯二月弟妇死，殡于内。

邵先生说：这一课人丁兴盛而宅舍狭小，人与宅互相替代消长。不出四年，必定要修造酒坊；厨房里会有一名婢女死于酒。不要去买叔婆的产业，买了必定反悔退还。又主家里有三处店铺：先开的两处能得财，后开的一处却要亏败。宅前不该安置淘锅（淘洗谷物的作坊），主八年之内，淘锅屋下必定要停放灵柩，那时家产已经分成四份了。郑家兄弟十人，合计四十多口，一直没有分家。到辛亥年，郑公果然造了酒坊；这年十二月，一名婢女偷酒来喝，醉死了。己酉年与叔婆做产业交易，叔婆有两个儿子年纪尚幼、没有事先议定名分，后来果然反悔退回。丙辰、戊午两年，两处店铺兴旺；己丑年又开了淘锅作坊，正对着大门；到乙卯年二月，弟媳去世，就停灵在那里。

先生析曰；盖谓人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金来生也。宅狭宅替者，丑为宅，值金局而脱气也。丑为八月死气，加于酉婢之上，丑上见巳，巳为厨灶，癸水见酉，乃酒也，故主婢死于酒房厨下。三店者，日上、支上、传上见三个巳，巳为店业。一所败者，癸水绝于巳故也。又为巳为锅，值癸水乃淘锅也。八年者，双巳四数也。

邵先生解析说：所谓「人盛」，是因为癸水日干遇上巳酉丑金局，而八月正是金气当旺，旺金来生日干。所谓「宅狭宅替」，是因为丑代表宅，如今丑被裹进金局之中，土气泄于金而衰。丑在八月正当死气，又加在代表婢女的酉之上；丑上见巳，巳是厨灶；癸水与酉金相遇，取象为酒。所以断婢女死在酒坊厨下。所谓三处店铺，是日干上、日支上、三传上一共见到三个巳，巳代表店铺产业。其中一处要败，是因为癸水的绝地正在巳。巳又可取象为锅，配上癸水，就是淘锅作坊。八年之数，则是两个巳各作四数相合而来。

先生附论：支上巳，末传巳，皆为日财，故二所见财。日上巳独不以财爻论，乃绝神加日也，故主败，丑为宅，上加巳，是必宅前置淘锅也。又一人论曰：癸绝于巳，似矣。然予犹有说焉，丑生于申，宁不绝于巳乎？则绝巳云云者，非其至也。其或癸水克巳，巳为店受克，则自败。庶几近是。爱圅曰，此二论不知何人之笔，附录于此，以便对考。要知先开二所见财，似指干支上二巳而言也。后开一所主败，似指末传上巳而言也。末传为归计，不宜逢绝之意欤？

另有附论说：日支上的巳和末传的巳，对癸日来说都是财爻，所以那两处店铺能见财。唯独日干上的巳不作财爻论，因为它是绝神加临日干，所以主亏败。丑是宅，丑上加巳，可见宅前必定安着淘锅。又有一人议论说：说癸水绝于巳，看似有理；不过我还有话讲——丑土长生在申，难道就不绝于巳吗？那么单讲「绝于巳」，还没有说到根本。或许应当说癸水克巳火，巳既代表店铺而受克，店铺自然亏败，这样讲才比较妥当。辑者程爱圅说：这两段议论不知出自何人手笔，附录在此，以便读者对照参考。要知道「先开两处见财」，似乎是指日干上、日支上那两个巳；「后开一处主败」，似乎是指末传上的巳。末传是一课的归结之处，大概是取「归计之地不宜遇绝」的意思吧？

13）王德卿辛酉生四十八岁占宅，戊申年十月壬子日卯时卯将，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，励德，三奇，杜传。 后阴 贵巳午未申玄 蛇辰 酉常 龙 龙 空 空 兄 辛亥 空 初 朱卯 戌虎 子 子 亥 亥 兄 壬子 龙 中 六寅丑子亥空 子 子 亥 壬 子 空卯 朱 末（空亡） 陈龙

第十三例：王德卿辛酉年生，四十八岁，来占住宅。时在戊申年十月壬子日，占时是卯时，月将也是卯，将与时同位，天盘与地盘完全重合。壬子日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的寅、卯二支也正压在空亡宫上。课名有四：「伏吟」（万事伏而不动）「励德」「三奇」（课中带三奇之神，主逢险能济）「杜传」（三传壅塞不通，主事情堵住）。天盘布局：贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课因伏吟而两两相同：壬水寄宫在亥，第一课亥加壬、第二课亥加亥，都乘天空；第三课日支子加子、第四课子加子，都乘青龙。三传亥、子、卯：初传辛亥为兄弟爻，乘天空；中传壬子为兄弟爻，乘青龙；末传卯落旬空，为子孙爻，乘朱雀。

邵先生曰：此课财禄极稳，但自有膀胱气及阴肿水气之扰。宅上帝旺，财物兴隆。今年进子又添孙，中传及支子也。子边作亥，乃孙字也。末传卯乘朱雀，主门户不宁，户役事扰。堂上不合安符，主家中无一时安静，家资得地，池塘之利，必然大发。尚有二十六年寿，主水肿而亡。王乃士人，善治家，只是受膀胱病累，本年三月生子，十二月又添孙，常为户役聒吵。堂上挂一天师，自此梦寐不安，怪异影响，遂去之，果无事。其家池塘最盛，一年有数万鱼利，越十六年果死。

邵先生说：这一课财与禄都极稳当，只是本人有膀胱之疾以及下部浮肿、水气不化的毛病。宅位上正当帝旺，所以财物兴隆。今年既添儿子，又添孙子——中传是子，日支上也是子，两重子象；而「子」旁边配上「亥」，合起来正是一个「孙」字。末传卯木乘朱雀，主门户不得安宁，会为官府差役之事受扰。厅堂上不该供安符箓，安了便主家中一刻不得清静。家产得地，池塘养鱼之利必定大发。此人还有二十六年阳寿，最后要因水肿而亡。王德卿是个读书人，很会治家，只是被膀胱病拖累。这一年三月生了儿子，十二月又添了孙子，也常为户役之事吵闹不休。他厅堂上挂了一张天师符，自此睡梦不宁，怪异之事有影有响，把符去掉以后果然无事。他家的池塘经营得最好，一年有几万钱的鱼利。过了十六年，果然去世。

先生析曰；盖壬子日十月亥子水旺，又壬禄居亥，而旺于子，亥四数，课中四个亥，四四一十六年也。此非先生意，乃及门诸子增入之辞也。何则？课传止二亥，亥为旺气，当倍进，即曰伏吟，断少则二亥八年，又不可云十六年矣。且亥乃日禄，何反之决死？是此说之谬可知矣。按邵公之意，或用越十六年而行年在辰，辰为壬日之墓，流年太岁在亥，太岁乘空临身，所谓当头立也。太岁即临身而行年又入墓地，故主十六年而亡耳。邵公之意，毋乃在此乎？

旧本的解析说：壬子日在十月，亥、子水正当旺；壬水的禄在亥、旺在子。亥的数是四，课中有四个亥，四乘四得十六年。——这一段并不是邵先生的本意，而是门下弟子后来添进去的话。为什么这样说？课与传中其实只有两个亥；亥虽是旺气，伏吟之课当作倍数推进，至多也只是两亥合八年，无论如何得不出十六年。何况亥是日干的禄神，怎么反倒拿它来断死期？可见这个说法之谬。按邵先生的原意，大概是：过十六年时行年正走到辰，辰是壬日的墓库；而那一年的太岁在亥，太岁乘空亡临于本身，就是所谓「当头立」。太岁既临身，行年又入墓地，所以断十六年而亡。邵先生的意思，恐怕正在这里吧？

14）童得松丁巳生五十三岁占宅，己酉年六月壬戌日未将丑时。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，励德，斩关。 六朱 陈亥子丑寅蛇 龙戌 卯贵 龙 后 陈 阴 财 丁巳 阴 初（丁神） 空酉 辰后 戌 辰 亥 巳 兄 癸亥 陈 中 虎申未午巳阴 辰 戌 巳 壬 财 丁巳 阴 末（丁神） 常玄

第十四例：童得松丁巳年生，五十三岁，来占住宅。时在己酉年六月壬戌日，用未月将加在丑时上起课；将与时相冲，所以成「反吟」（天地盘互冲，主动荡反复）。壬戌日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的午、未二支落在空亡宫位上。另有课名「元胎」「励德」「斩关」。天盘布局：贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见巳，乘太阴；第二课巳上见亥，乘勾陈；第三课日支戌上见辰，乘天后；第四课辰上见戌，乘青龙。三传巳、亥、巳：初传丁巳为妻财爻，乘太阴，是「丁神」；中传癸亥为兄弟爻，乘勾陈；末传又是丁巳，仍为妻财爻、仍乘太阴、仍是丁神，首尾往返，正合反吟之象。

邵先生曰：此课德丧神消，人亡家破。何以言之？

邵先生说：这一课的格局是德已丧失、神已消亡，主人口伤亡、家业破败。凭什么这样讲呢？下面逐条解说。

先生析曰；盖壬德在亥，亥为闭口，无德可言，是谓德丧。爱圅窃谓亥德临绝地为德丧。身命临亥，火被水克，是谓神消。生气受克而死气为主，是谓人亡。辰来破宅，又为干支之墓，是谓家破。一为宅水不通，二为灶厕不便。巳为灶，亥为厕，巳亥相加为不便。我去彼绝，彼来此绝，墓来克日，是为凶课。童闻先生之方，遂迁店居住，其户遂宁，而祸亦解。

邵先生解析说：壬水的德神在亥，而亥在此课正落于闭口之位，德无从施展，这就叫「德丧」。（辑者程爱圅私下认为：应当说亥德临于绝地才叫德丧。）本命与身位都落在亥上，火反被水克，这就叫「神消」。生气受克，而死气反做了主事，这就叫「人亡」。辰来破坏宅位，辰又是日干、日支共同的墓库，这就叫「家破」。具体到宅象上：一是宅中水道不通，二是灶与厕的位置不便——巳代表灶，亥代表厕，巳亥相加，正是灶厕相冲、格局不便。我去他处则绝，他来我处也绝，墓神又反过来克日干，所以这是一课凶象。童得松听了邵先生指点的办法，便搬到店屋去住，门户从此安宁，灾祸也就化解了。

15）徐八公甲寅生五十五岁占宅，戊申年六月初十癸亥日未将酉时。（子丑空亡，戌亥落空），遥克，蒿矢，间传，不备。 蛇贵 朱卯辰巳午后 六寅 未阴 阴 常 常 空 鬼 己未 阴 初（暗鬼） 陈丑 申玄 未 酉 酉 亥 财 丁巳 贵 中（丁神） 龙子亥戌酉常 酉 亥 亥 癸 子 乙卯 雀 末 空虎

第十五例：徐八公甲寅年生，五十五岁，来占住宅。时在戊申年六月初十日癸亥日，用未月将加在酉时上起课。癸亥日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的戌、亥二支落在空亡宫位上。课名有四：「遥克」（四课无克，取日干与神遥相为克者发用）「蒿矢」（神遥克日，如蒿草之箭，主事自远来而力轻）「间传」「不备」。天盘以未将加酉时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见亥，乘天空；第二课亥上见酉，乘太常；第三课日支亥上见酉，乘太常；第四课酉上见未，乘太阴。三传未、巳、卯：初传己未为官鬼爻，乘太阴，又是暗鬼；中传丁巳为妻财爻，乘贵人，是「丁神」；末传乙卯为子孙爻，乘朱雀。

邵先生曰：癸亥是六甲极日，阴长阳消，而此课又为六阴相继，宅势到此极矣。然物极必变，今宅中现在六分共居，而甲寅人多是从门侧出入。本命寅，天上寅，却作合，为私门。又在卯侧，故主从门侧出入。来年有阴人死，各自东西南北去，必升进，颇胜于前。时有阴贵人，乃守缺贵人，后时必做成家计也。其子又好，必晚年亨福，寿又高，得贵家阴人力，做成家业也。徐八公弟兄六分共居，果是窄狭，常从便路出入到店，多是后边过。次年太孺人故，八公即出外去住。

邵先生说：癸亥是六甲一轮的尽头之日，阴气渐长、阳气渐消；这一课又是六个阴神接连排下，宅子的气势到这里已经走到极处了。可是物极必反，眼下宅中共有六房人合住，而甲寅年生的这一位平常多从旁门出入——他的本命是寅，天盘上的寅又与之相合，成了「私门」之象；私门又紧挨在卯（正门）的旁边，所以主从门侧出入。明年家中会有一位女性长辈去世，众人于是各奔东西南北，反而必定各有升进，比先前还要好些。眼下所乘的是阴贵人，属于「守缺贵人」（守着残缺而待时），日后必能做成一份家业。他的儿子也好，晚年一定享福，寿数又高，还会得贵家女眷之力，成就家业。徐八公兄弟六房合住，果然狭窄，平日出入店铺常走便道，多半从后面过。第二年老太夫人去世，八公便搬到外面居住。

先生析曰；盖癸亥是极日，亥来加癸，又极。却自北复转至西，自西投东南，见卯，自半夜亥至黄昏酉，自酉至未，自未至巳接卯，谓之迎阳课。中末传见贵人，用并太阴，故徐公续娶，得某先待制之妾，带二千贯财物嫁来。盖癸以巳为妻财，而太阴作贵人之侧室，故有庞人嫁他。其子又乘夜贵临日贵人财上，卯子息爻，乘夜贵加巳妻财之上，则上子为待制妾所生可知。徐公委其管干，自此发迹，终身享福，八十四寿终。言六分者，酉为破碎入宅，而败癸水，酉乃六数也。

邵先生解析说：癸亥本是一轮之极的日子，如今亥又加临癸上，阴到了极处。可是气机却从北方（亥）转到西方（酉），再由西方投向东南而见卯：从半夜的亥走到黄昏的酉，由酉走到未，由未走到巳而接上卯，这样一路由阴返阳，叫作「迎阳课」。中传、末传上见到贵人，发用又并着太阴，所以徐公续弦，娶到某位前待制官的妾室，还带着两千贯财物嫁过来。癸水以巳为妻财，而太阴正是贵人身边的侧室之象，所以有这样一位宠妾嫁给他。他的儿子又乘夜贵，临在日贵人的财爻之上：卯是子息爻，乘夜贵而加在巳妻财之上，可见这个儿子正是那位待制之妾所生。徐公把家业交给她掌管，从此发迹，终身享福，活到八十四岁善终。至于说「六房」，是因为酉是破碎之神进入宅位，败坏癸水，而酉的数正是六。

16）刘将仕庚午生四十岁占宅，己酉年五月戊申日未将卯时。（寅卯空亡，午未落空），元首，润下，励德，六仪，戊申乃六月朔，因未交小暑，故言五月也。 六朱 陈酉戌亥子蛇 龙申 丑贵 玄 蛇 贵 陈 兄 甲辰 玄 初（暗鬼） 空未 寅后 辰 子 丑 酉 子 戊申 龙 中 虎午巳辰卯阴 子 申 酉 戊 财 壬子 蛇 末 常玄

第十六例：刘将仕庚午年生，四十岁，来占住宅。时在己酉年五月戊申日，用未月将加在卯时上起课（辑者注：戊申实是六月初一，因为还没交小暑节，所以仍按五月论）。戊申日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的午、未二支落在空亡宫位上。课名有四：「元首」「润下」「励德」「六仪」。天盘以未将加卯时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干戊上见酉，乘勾陈；第二课酉上见丑，乘贵人；第三课日支申上见子，乘螣蛇；第四课子上见辰，乘玄武。三传辰、申、子：初传甲辰为兄弟爻，乘玄武，又是暗鬼；中传戊申为子孙爻，乘青龙；末传壬子为妻财爻，乘螣蛇。

邵先生曰：即恋一旧妾，又讨一新妾，精气衰耗，渐不支持。三传皆财为家贼所偷，宅上子作螣蛇，主子外横，乃宅中水不合被长生耗去，故多招是非，常不安妥。今年太岁值水败尚可，明年不利；本身有脏毒，终为所苦，沟渠为土淤塞，子作沟渠，上加辰作武，故主土注淤塞，坤申方有涧水来克，子必不肖，而婢为宅主也。

邵先生说：这位主人既恋着一个旧妾，又新讨了一个妾，精气日渐衰耗，渐渐支撑不住。三传全是财爻，可财却被家中的窃贼偷去。宅位上是子乘螣蛇，主子女在外横生枝节；这是宅中的水气不该被长生之神耗泄，所以多招是非，家宅常不安稳。今年的太岁遇上水的败地，还算过得去，明年就不利了。本人患有脏毒（下部痈疽之疾），终究要为它所苦。沟渠会被泥土淤塞——子代表沟渠，子上加辰又乘玄武，所以主泥沙灌注淤塞。西南坤申方有山涧之水冲来相克，儿子必定不成器，反倒是婢女做了这所宅子的主人。

先生析曰；刘将仕果有新旧二庞，盖因酉作勾陈加行年又在日上，是有两婢也。破碎来勾，主旧事扰攘。戊日局局，财气太盛，自库传出，又传出去。只因库中有鬼贼，辰比劫财，又元盗神故也。所以偷去。子作蛇加申，主子息非理废用。至丁巳年退至八分，庚申年退尽。巳上见酉为破碎，故丁巳退八分。申上见子作蛇挠之，故退尽。辛酉年四月脏毒死矣。盖酉为脏毒，临巳为四月，又遇酉年，破碎重见故也。

邵先生解析说：刘将仕果然有新旧两个宠妾。这是因为酉乘勾陈，又加在行年与日干之上，所以有两名婢妾。破碎之神来会勾陈，主旧事纠缠不清。戊土日干局中财气太盛，财从库中传出，又一路传了出去；只因库中藏着鬼贼——辰是比劫夺财之神，又是元盗之神——所以财被偷走。子乘螣蛇加在申上，主子女胡乱花费、无端败用。到丁巳年家产退去八成，庚申年退尽：巳上见酉为破碎，所以丁巳年退八分；申上见子又被螣蛇搅扰，所以到庚申年退尽。辛酉年四月，主人因脏毒而死——酉正主脏毒，临于巳为四月，又逢酉年，破碎之神重复出现，所以应在此时。

17）何丞务丁巳生五十三岁占宅，己酉年二月戊子日戌将巳时。（午未空亡，亥子落空），重审，铸印，斩关，爱圅得古本作丁未生六十二岁，盖未交生日故也。 朱蛇 六戌亥子丑贵 陈酉 寅后 六 常 阴 六 父 癸巳 常 初 龙申 卯阴 戌 巳 卯 戌 兄 丙戌 六 中 空未午巳辰玄 巳 子 戌 戊 鬼 辛卯 阴 末 虎常

第十七例：何丞务丁巳年生，五十三岁，来占住宅。时在己酉年二月戊子日，用戌月将加在巳时上起课（辑者程爱圅所得古本作「丁未生、六十二岁」，大概是因为还没到生日的缘故）。戊子日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「铸印」「斩关」。天盘以戌将加巳时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见戌，乘六合；第二课戌上见卯，乘太阴；第三课日支子上见巳，乘太常；第四课巳上见戌，乘六合。三传巳、戌、卯：初传癸巳为父母爻，乘太常；中传丙戌为兄弟爻，乘六合；末传辛卯为官鬼爻，乘太阴。

邵先生曰：此课日往加辰，是人广而宅狭也。宅上发用，传出日上，是宅居不得许多人而后出也。末传归第二课，又见宅不纳人。然非宅克人，是人多欲自出也。若移出各人自为活计，将因太阴扰动而兴词讼，太阴乘卯为今日鬼，故就卯上论之，在末传，故至十三年后。十三年后见之后，人财亦兴旺。

邵先生说：这一课日干跑到日支上去，是人多而宅子狭小之象。发用起自宅位，又传到日干之上，正是宅子容不下这许多人，人才向外迁出。末传归到第二课，再一次显出宅不纳人的意思。然而这并不是宅在克人，而是人口太多、自己想搬出去。若各人搬出去自谋生计，将来会因为太阴一路的搅动而兴起词讼；太阴乘卯，卯是今日的官鬼，所以就着卯来立论；卯落在末传，所以应在十三年之后。十三年后这场官司过去，人丁与财物也就跟着兴旺了。

先生析曰；何居祖宅，狭仄人众，此是日来加宅相逼，又作破碎也。本年十一月移出店房居住，自做经营，亦应初传巳为店业，妙！妙！前原是兄嫂家掌家，后十三年，岁在甲子，果因家财争讼，是以加子，人宅相克也。巳四子九，并成十三年也。其壬戌年有卯制，故不动。癸亥年天罡压之，亦不动。甲子年人宅相逼，所以至此方争也。讼起于甲子之春，至乙丑四月方止，宅上见禄神，尚自兴旺，人财尚可旺发也。

邵先生解析说：何家住的是祖宅，房屋狭窄而人口众多，这正是日干加到宅上相逼、又带破碎之神的象。当年十一月他就搬到店房去住，自己经营生意，也正应了初传的巳代表店铺产业，实在巧妙。从前家务原是由兄嫂掌管，十三年后岁次甲子，果然因为家财打起官司——因为巳加在子上，人与宅相克。巳的数是四，子的数是九，四加九合成十三年。其间壬戌年有卯来制伏，所以没有发作；癸亥年被天罡（辰）压住，也没有发作；到甲子年人与宅正面相逼，才终于争闹起来。官司起于甲子年春天，到乙丑年四月才了结。所幸宅位上见到禄神，家业仍旧兴旺，人丁财物还能继续发达。

18）任太公甲午生七十五岁占宅，戊申年正月丙戌日子将辰时。（午未空亡，寅卯落空），弹射，从革。 六陈 朱丑寅卯辰龙 蛇子 巳空 六 虎 阴 朱 财 乙酉 阴 初 贵亥 午虎 寅 午 酉 丑 兄 癸巳 空 中（暗鬼） 后戌酉申未常 午 戌 丑 丙 子 己丑 朱 末 阴玄

第十八例：任太公甲午年生，七十五岁，来占住宅。时在戊申年正月丙戌日，用子月将加在辰时上起课。丙戌日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的寅、卯二支落在空亡宫位上。课名两个：「弹射」（四课无克，取日遥克之神发用，如弹丸远射）「从革」（三传巳酉丑金局）。天盘以子将加辰时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陈乘卯、青龙乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太阴乘酉、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见丑，乘朱雀；第二课丑上见酉，乘太阴；第三课日支戌上见午，乘白虎；第四课午上见寅，乘六合。三传酉、巳、丑：初传乙酉为妻财爻，乘太阴；中传癸巳为兄弟爻，乘天空，又是暗鬼；末传己丑为子孙爻，乘朱雀。

邵先生曰：此课干支六害，一主牛马自伤，戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气相生，主息，牛乃生息之物也。午为屋、为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不实之物，且正月天马在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害马也。

邵先生说：这一课日干与日支互成六害，据此可断出五件事。第一件，主牛马自身受伤。戌以丑为刑神，丑上又乘朱雀，这是伤牛之象。为什么不说田而说牛呢？因为春天里丙火得相气而生扶，主生息繁衍，牛正是用来生息的牲口。午既代表房屋，也代表马，这里说马而不说屋，是因为午落在空亡，屋是不实之物；何况正月的天马正在午位。午既落空又入墓，还乘着白虎，这是伤马之象。

二主妇人失明，盖午为妇人，午乃离，为目，入墓是失明也。 三主自身有淫婢，而婢从淫僭。盖以巳加酉，巳即丙，午为丙身，以申为妻，酉以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴，从而加之，是仆僭乱有*也。 四主老妇血疾成痨，盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇，从革体也。

第二件，主家中妇人眼睛失明。午代表妇人，午在卦属离，离为目；如今午入墓库，所以是失明之象。第三件，主本人有淫乱的婢女，而婢女又跟着放纵僭越。这是因为巳加在酉上：巳就是丙（丙寄巳宫），午是丙的身位，申代表妻室，酉代表婢女；巳加在酉上，正是宠幸婢女之象。天空之神代表奴仆，跟着也加上来，就是仆役僭越作乱（底本此处有一字漫漶不可辨，照录不补）。第四件，主家中年长妇人患血疾而成痨病。这是因为初传乘太阴，太阴与酉本是一体：太阴代表老年妇人，而三传成从革金局，金主血疾之象。

五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑，是相气，火生丑土，丑遇生气本牛也。然至末传则是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰，又乘蛇，主争必失理也。

第五件，主为山地起争执，应在末传的丑上。春天占课，巳上见丑，丑得相气；丙火能生丑土，丑遇生气本来取象为牛。可是推到末传时节已入秋冬，就不能再拿丙火旺盛能生丑土来立论了，所以改说山地（丑本主田土山园）。朱雀主争讼，子主池塘；行年上见子加在辰上，又乘螣蛇，所以断定这场争执必定理屈而输。

19）王解元辛未生三十九岁占宅，己酉年三月癸巳日戌将未时。（午未空亡，酉戌落空），重审，元胎，六仪，斩关。 陈龙 六申酉戌亥空 朱未 子虎 空 六 朱 后 父 甲申 六 初 蛇午 丑常 亥 申 未 辰 兄 丁亥 空 中（丁神） 贵巳辰卯寅玄 申 巳 辰 癸 子 庚寅 玄 末 后阴

第十九例：王解元辛未年生，三十九岁，来占住宅。时在己酉年三月癸巳日，用戌月将加在未时上起课。癸巳日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「元胎」「六仪」「斩关」。天盘以戌将加未时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见辰，乘天后；第二课辰上见未，乘朱雀；第三课日支巳上见申，乘六合；第四课申上见亥，乘天空。三传申、亥、寅：初传甲申为父母爻，乘六合，又是本旬旬首之仪神；中传丁亥为兄弟爻，乘天空，是「丁神」；末传庚寅为子孙爻，乘玄武。

邵先生曰：此课利宅不利人，若占病讼，真闭口卦也。日上墓作天后，主迟滞，时运未通。盖天后滞神，更见墓，愈见迟滞也。幸得宅之六仪长生而引进，又与宅合，主进人口，妇人怀胎；然终不安，幸长生可以保全。亥作天空乘丁，主移动缸瓮。末传子息，因湿感风，西南西北二角，不可修动。田遭水患，行年在申，主内事讼。得一道士解和。王自发解后，皆不利，疑其宅生灾，故占之。身乘墓作天后，辰虽月建，主兴讼，旺却是墓神滞神，目下如何发得？

邵先生说：这一课利于宅而不利于人；若拿来占疾病或官司，真是一课闭口不通的卦。日干上见墓神又乘天后，主事情迟滞、时运未通——天后本是滞涩之神，再加上墓库，就更加迟滞了。所幸宅位上的旬首仪神正当长生，能够引进生气，又与宅相合，所以主家中添进人口、妇人怀胎；不过终究不能十分安稳，好在有长生之气可以保全。亥乘天空又带丁神，主要挪动缸瓮之类的器物。末传是子孙爻，主小儿因受潮湿而感风寒。西南、西北两个角落不可以动土修造。田地会遭水患。行年落在申上，主家内之事引起争讼，后来得一位道士出面调解和息。王解元自从中了解元以后，事事不利，怀疑是宅子生了灾，所以来占。身位乘墓又作天后：辰虽是当月的月建，主兴起讼事，看似旺相，其实是墓神、滞神，眼下怎么发达得起来？

先生析曰；宅上见本旬仪神，引出长生、旬首加旬尾，乃周而复始格。六合发用，故主退人口血财；中亥乘丁，加旬首上，属西南西北不可兴工。辰加丑为破，不可开田，必被水冲。后其田辛丑年开，尽被水冲作污沙。又除夜移水瓮，妻胎几堕而得全。盖寅并元武主堕胎。幸申作六合引长生，能制之，故保全也。其长子十二岁，自学舍归而澡浴，因湿而感风，后却无事。家族争讼，得族人为道士者劝和。盖寅加长生之地为道士也。经曰：寅作长生道士身。

邵先生解析说：宅位上见到本旬的仪神，把长生之气引了出来，而旬首又加在旬尾之上，这是周而复始的格局。六合发用，所以主退折人口与血财（牲畜）。中传亥乘丁神，加在旬首之上，所属的西南、西北两方不可动工兴造。辰加在丑上成破，所以不能开垦田地，开了必被水冲。后来他家的田在辛丑年开垦，果然全被水冲成了污沙。又在除夕之夜搬动水瓮，妻子的胎几乎落掉而终于保住——寅并玄武本主堕胎，所幸申乘六合引出长生之气能够制伏它，所以保全。他的长子十二岁时，从学堂回来洗澡，因受湿气而感了风寒，后来倒没有出事。家族之间的争讼，是靠族中一位当道士的人出面劝和的——寅加在长生之地就取象为道士，古经上说：「寅作长生道士身。」

20）何宣义丁丑年三十三岁，占宅己酉年三月癸巳日戌将酉时。（午未空亡，未申落空），遥克，蒿矢，连茹，一作辛丑生，爱圅曰：古本作辛丑生，六十九岁二月二十四日卯时生。 陈龙 六午未申酉空 朱巳 戌虎 陈 六 贵 后 鬼 空未 陈 初（空亡） 蛇辰 亥常 未 午 卯 寅 父 甲申 龙 中（落空） 贵卯寅丑子玄 午 巳 寅 癸 父 乙酉 空 末 后阴

第二十例：何宣义丁丑年生，三十三岁，来占住宅。时在己酉年三月癸巳日，用戌月将加在酉时上起课（一本作辛丑年生；辑者程爱圅说：古本作辛丑生、六十九岁，二月二十四日卯时生）。癸巳日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的未、申二支落在空亡宫位上。课名有三：「遥克」「蒿矢」「连茹」（三传未申酉顺次相连，如拔茅连茹）。天盘以戌将加酉时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见寅，乘天后；第二课寅上见卯，乘贵人；第三课日支巳上见午，乘六合；第四课午上见未，乘勾陈。三传未、申、酉：初传未落旬空，为官鬼爻，乘勾陈；中传甲申为父母爻，乘青龙，落于空地；末传乙酉为父母爻，乘天空。

邵先生曰：本身贪色，心高志大。三传与宅并在南方。一生难为眷属，未为眷属空亡故也。劳心费力积得财物。末传至酉，晚年愈贪色，却有一妾为主，反欺众人，终死于此妾之手；家计异日比今日增数倍，只是后来被此妾盗去财物。行年支破作太常，主外服。又主儿妇因病退产。只在三月尽四月初见之。何果高傲好胜，劳心费力，营 运积财。庚子暂停，以庚子与身居于下也。宅上财与三传皆在南方，所以此人运货至南方，获利成家。只是不合过宠一妾，被他盗去财也。当年五月有丈母之服，三月长媳小产，七月次媳因感风发热亦小产。

邵先生说：此人本身贪好女色，而心气高、志向大。三传连同宅位都落在南方。他一生难得亲眷之助，因为代表眷属的未落在空亡。他要靠劳心费力才积攒得财物。末传走到酉，主晚年越发贪色，家中会有一个妾当家做主，反过来欺压众人，他最后就死在这个妾的手里。他的家业日后要比现在增长好几倍，只是后来被这个妾把财物偷走。行年逢支破而乘太常，主有外家的丧服；又主儿媳因病而小产，就应在三月底四月初。何宣义果然高傲好胜，劳心费力地经营积财。到庚子年生意暂停，因为庚子与他的身位同居于下位。宅位上的财爻与三传都在南方，所以他把货物运到南方去，获利而成家。只是不该过分宠爱一个妾，终被她偷走财物。就在当年五月有岳母的丧服；三月长媳小产，七月次媳因感风发热也小产了。

先生析曰；盖日上天后乘寅木脱神，而寅木又脱于巳午，故主三四月妇人不产，寅以酉为破碎加申，故七月亦然。寅以亥为长生，上作太常，故主孝服。亥卯未三合，五月月建上得未，故五月有服。其晚年愈贪色者，酉作天空加癸水长生之上也。

邵先生解析说：日干上乘天后，而天后所乘的寅木是泄脱之神；寅木又泄气于巳、午之火，所以主三、四月里妇人保不住胎。寅以酉为破碎，酉又加在申上，所以七月也是一样。寅以亥为长生，亥上乘太常，太常主衣服祭祀，所以主有孝服。亥卯未三合成局，五月的月建上正得未，所以五月里有丧服之事。至于晚年越发贪色，是因为酉乘天空而加在癸水的长生之位上。

21）林丞务丙辰生五十四岁占宅，己酉年六月辛卯日午将辰时。（午未空亡，申酉落空），蒿矢，龙战，间传，变盈，佚女。 朱六 蛇未申酉戌陈 贵午 亥龙 蛇 后 常 空 官 癸巳 后 初 后巳 子空 未 巳 寅 子 父 空未 蛇 中（空亡） 阴辰卯寅丑虎 巳 卯 子 辛 兄 乙酉 陈 末（落空） 玄常

第二十一例：林丞务丙辰年生，五十四岁，来占住宅。时在己酉年六月辛卯日，用午月将加在辰时上起课。辛卯日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的申、酉二支落在空亡宫位上。课名有五：「蒿矢」「龙战」（卯酉之位阴阳交争）「间传」「变盈」（盈满将变，主由盛转衰）「佚女」（又写作泆女，主女子淫逸）。天盘以午将加辰时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陈乘戌、青龙乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太阴乘辰、天后乘巳。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见子，乘天空；第二课子上见寅，乘太常；第三课日支卯上见巳，乘天后；第四课巳上见未，乘螣蛇。三传巳、未、酉：初传癸巳为官鬼爻，乘天后；中传未落旬空，为父母爻，乘螣蛇；末传乙酉为兄弟爻，乘勾陈，又落空地。

邵先生曰：日上子为盗气，又见天空，主下部遗泄，兼子息不美。支上破碎，又兼发用、中传空亡，末传又加空亡之上，作今日禄神，禄神即空，前程不永。宅犯破碎，子作盗气，是诸子耗盗财物，各抽入己，于我则空。除非另爨，可以少延。否则家破财散矣。林丞务有四子，二妻所出，家道不齐，堂前之物，子尽盗之，为之一空。本身常有淋疾。家计渐觉退败。

邵先生说：日干上的子是泄我之气，又乘天空，主下部滑泄之疾，并且子女不成器。日支上犯破碎；再看三传：发用与中传都落空亡，末传又加在空亡之上，而末传的酉正是今日辛金的禄神——禄神一落空，前程就不长久了。宅位既犯破碎，子又是盗泄之气，这就是几个儿子耗盗家中财物、各自抽归自己，落到我手里便是一场空。除非分开另立炉灶，还可以拖延一时；否则终究家破财散。林丞务有四个儿子，是两位妻子所生，家道本就不齐；厅堂前的东西被儿子们偷得精光。他本人常患淋疾，家业也渐渐退败下去。

先生析曰；盖辛见了盗气，宅上又见破碎，子为一阳之始，巳为六阳之终，始于身、终于宅也，故始主自身下部遗泄，而卒于破家。子为子息，所以败家由子也。初传宅上，中末俱空，号曰不行，故只以干支二处分断，中末皆空，初仍宅上，等之无传矣，故只就干支分断。若初传不从宅与日上起，则又当细审，不得概为不行也。然初传更加一重破碎，子为脱空，六阳至此极处；又见破碎作初传，上见天后，数又名泆女卦，其妻最淫荡，第四子最蠢者是其所生，更有两子尤作手脚。若占病必死之课，占前程脱精而亡。

邵先生解析说：辛金遇上了盗泄之气，宅位上又见破碎。子是一阳初生之处，巳是六阳终极之处，一头起于本身、一头终于宅舍，所以起初应在自身下部滑泄，最后应在家业破败。子又代表子息，所以败家的正是儿子。再看三传：初传起自宅上，中传、末传都落空亡，这叫作「不行」，因此只能就日干、日支两处分开来断——中末皆空，初传又仍在宅上，等于没有三传可推，所以只就干支立论。倘若初传不是从宅位或日干上发出，那就要另行细审，不能一概断作「不行」。不过这一课的初传上还加着一重破碎，子又是脱空之神，六阳到此已是极处；破碎作初传，上面又见天后，按数理来说这又叫「泆女」卦，主他的妻子最为淫荡。第四个儿子最蠢的那个正是她所生，另外还有两个儿子尤其爱做手脚。这样的课若用来占病必是死症，用来占前程则主精气泄尽而亡。

22）冯修职己卯生三十岁占宅，戊申年五月乙酉日申将卯时。（午未空亡，亥子落空），知一，不备，乱首，蓦越。 蛇贵 朱戌亥子丑后 六酉 寅阴 龙 阴 阴 六 财 空未 龙 初（空亡） 陈申 卯玄 未 寅 寅 酉 父 戊子 贵 中（落空） 龙未午巳辰常 寅 酉 酉 乙 子 癸巳 虎 末 空虎

第二十二例：冯修职己卯年生，三十岁，来占住宅。时在戊申年五月乙酉日，用申月将加在卯时上起课。乙酉日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名有四：「知一」「不备」「乱首」「蓦越」。天盘以申将加卯时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见酉，乘六合；第二课酉上见寅，乘太阴；第三课日支酉上见寅，乘太阴；第四课寅上见未，乘青龙。三传未、子、巳：初传未落旬空，为妻财爻，乘青龙；中传戊子为父母爻，乘贵人，落于空地；末传癸巳为子孙爻，乘白虎。

邵先生曰：此课支来加干，名上门乱首；又用神当囚死，斗罡系日本加寅，名天狱，不有大服，必有大祸。支神犯日，酉为婢妾，恐婢妾死亡为累。初中传六害，贵人行年又加其上；甲乙以子为父母，主先遭横扰，次值凶丧。又防失火，此凶课也。时冯为主簿，五月初二日占课，六月十七（一作七月）日，婢子争宠，因责之，遂自缢，县尉与主簿不足，依法看验，申州被拘，在能仁寺将及一月；母亡，遂得丁忧而去。

邵先生说：这一课日支跑来加在日干上，叫作「上门乱首」（外人上门而尊卑失序）；发用之神又正当囚死之地，天罡与日相系而加临寅上，课名「天狱」。这样的课，不出大丧，必有大祸。日支之神冲犯日干，酉在人事上是婢妾，只怕婢妾死亡而牵连主人。初传与中传构成六害，贵人和行年又都加在上面；甲、乙木日以子水为父母爻，所以主先遭横生的搅扰，接着遇上凶丧。此外还要提防火灾——这是一课凶象。当时冯某任主簿，五月初二日来占；到六月十七日（一本作七月），家中婢女为争宠被责打，就上吊自尽了。县尉平日与主簿不和，依法前来验尸，把案子申报到州里，冯某被拘押在能仁寺将近一个月。恰好母亲去世，他这才得以丁忧离任。

先生析曰；盖支辰犯日，乃下犯上也。酉为婢，六合为人口。五月火鬼在酉，故婢横死；酉金克乙木，故为所累。贵人六害，所以被拘。又未为眷属，本宫上见子为父母，母受土克，又受未害，行年加之，重克重害，所以母亡。五月以巳为月病符，行入末传，乘虎加母之本宫，归丧于家也。又两月母之妹又没，此为冯之姨母，供养在家者也；未葬而厨下火发，延烧将及堂前而灭。大凡火鬼克人，不是一个可当。六合为棺木，卯神亦是。

邵先生解析说：日支之神冲犯日干，是以下犯上。酉代表婢女，六合代表家中人口；五月的火鬼正在酉位，所以婢女横死。酉金能克乙木，所以主人受她牵累。贵人与六害相并，因此有被拘押之事。未代表眷属，未的本宫之上见子水为父母爻，母亲既受土所克，又受未所害，行年再加上去，重重克害，所以母亲亡故。五月以巳为月病符，巳行到末传，乘白虎而加在母亲的本宫上，正是丧事归到家中的象。又过两个月，母亲的妹妹也去世了——这是冯某的姨母，一直奉养在他家里的；灵柩还没安葬，厨房里就起了火，火势蔓延将要烧到堂前才熄灭。大凡火鬼来克人，不是一个人能挡得住的。六合可以取象为棺木，卯神也同样主棺木。

23）叶油饼店店主庚戌生五十九岁占宅，戊申年六月戊辰日未将酉时。（戌亥空亡，申酉落空），重审，间传，极阴，龙德。 六朱 陈卯辰巳午蛇 龙寅 未贵 虎 龙 空 陈 兄 乙丑 空 初（暗鬼） 空丑 申后 子 寅 丑 卯 财 空亥 常 中（空亡） 虎子亥戌酉阴 寅 辰 卯 戊 子 癸酉 阴 末（落空） 常玄

第二十三例：开油饼店的叶店主，庚戌年生，五十九岁，来占住宅。时在戊申年六月戊辰日，用未月将加在酉时上起课。戊辰日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的申、酉二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「间传」「极阴」「龙德」（青龙带德神，主有解救之力）。天盘以未将加酉时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见卯，乘勾陈；第二课卯上见丑，乘天空；第三课日支辰上见寅，乘青龙；第四课寅上见子，乘白虎。三传丑、亥、酉：初传乙丑为兄弟爻，乘天空，又是暗鬼；中传亥落旬空，为妻财爻，乘太常；末传癸酉为子孙爻，乘太阴，又落空地。

邵先生曰：丑亥酉为极阴课，幸甲子旬中末皆空，故虽有灾危，不至不测。只是子孙多门户事扰，遂消折财本，晚年不得意而死。不合土塞东门，其外又不合堆木板，太阴乘酉加亥，败处乘空，母主酒病死，家道衰矣。叶宅东边有门，果有泥土，乃戊辰干支加土，丑土又加卯门之上发用，故主土塞东门。二木来克干支二土，故知壁外有木板。

邵先生说：丑、亥、酉三传是「极阴」之课，所幸在甲子旬中，中传、末传都落空亡，所以虽有灾危，不至于出意外之祸。只是子孙多，门户上的事情不断搅扰，把本钱一点点消磨掉，主人晚年郁郁不得意而死。此外不该用泥土堵住东门，门外又不该堆放木板。太阴乘酉而加在亥上，正当败地又乘空亡，主母亲因酒病而死，家道从此衰落。叶家宅子东边有门，果然堆着泥土——这是戊辰日干支都属土，丑土又加在代表门的卯上而发用，所以主土塞东门。两重木来克日干、日支两重土，因此知道墙外堆着木板。

先生析曰；课得极阴，主灾变，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地阴极之处，故不于火灾。然毕竟阴耗财物也。子孙繁多者，戊辰一带皆是东方丑寅卯之旺气也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以无灾。不合退归亥酉西北，土败于酉，三奇亦暗，日月星倾于西北，自然消折也。母酒病、至辛亥年死者，太阴老妇肖母，酉乘亥为酒也；死于辛亥者，太岁填实亥，仍入极阴不空也。男女七人婚姻所费，家业消矣。

邵先生解析说：课得极阴，本主灾变，最好的是有空亡可以化解。如今中传、末传都空，不落进亥这个阴气极处，所以不至于有火灾；不过终究要暗中耗损财物。说子孙繁多，是因为戊辰这一路都是东方丑、寅、卯的旺气。甲子旬中的乙丑、丙寅、丁卯正是真三奇，所以能免于大灾。不该的是三传一路退归亥、酉的西北方：土败于酉，三奇之光也随之暗淡，日月星辰都倾向西北，家业自然消磨。母亲因酒病而死，是因为太阴代表老妇、正肖母亲之象，酉乘亥则取象为酒。死在辛亥年，是因为那年太岁填实了亥位，仍旧落进极阴而不再落空的缘故。此外七个儿女婚嫁所费，也把家业耗尽了。

24）童秀才庚辰生二十九岁占宅，戊申年三月十一日乙未日戌将丑时。（辰巳空亡，丑寅落空），重审，稼穑，励德，游子。 虎常 空寅卯辰巳玄 龙丑 午阴 龙 常 朱 龙 财 辛丑 龙 初（暗鬼）（落空） 陈子 未后 丑 辰 戌 丑 财 戊戌 朱 中 六亥戌酉申贵 辰 未 丑 乙 财 乙未 后 末 朱蛇

第二十四例：童秀才庚辰年生，二十九岁，来占住宅。时在戊申年三月十一日乙未日，用戌月将加在丑时上起课。乙未日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「稼穑」（三传丑戌未皆土，取田土稼穑之义）「励德」「游子」。天盘以戌将加丑时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见丑，乘青龙；第二课丑上见戌，乘朱雀；第三课日支未上见辰，乘太常；第四课辰上见丑，乘青龙。三传丑、戌、未：初传辛丑为妻财爻，乘青龙，既是暗鬼又落空地；中传戊戌为妻财爻，乘朱雀；末传乙未为妻财爻，乘天后。乙木以土为财，三传全财，正合稼穑之象。

邵先生曰：此课人来就宅，正是求新宅之课。夫宅不可无土，今四土俱备，是前后左右皆有山也。主山太高来逼宅，山有新坟欲开辟，定与坟主争竞。宅左青龙带破碎，此云宅左青龙是以支阴论，不以天盘论。惟断坟墓方用天盘看坐山朝山等。家宅则止就四课言。邵公诸案皆然也。须用土填，将来必富，青龙加丑虽云破碎，却又不备，故左必不完，宜用土填也。但无清秀之士。初传青龙，妻为之主，末财作天后，主妇人守寡；未财作后，何以便曰妇人守寡？

邵先生说：这一课是人来就宅，正是谋求新宅的课。宅不能没有土，如今四重土都齐备，就是前后左右都有山。主山太高，逼近宅子；山上有新坟要开辟，必定和坟主争执起来。宅子左边是青龙而带破碎之神——（原注：这里说「宅左青龙」，是按日支的阴神来论，不是按天盘来论。只有断坟墓时才用天盘看坐山、朝山之类；断家宅则只就四课立论，邵公的各案都是这个办法。）所以左边必须用土填补，将来一定富足。青龙加在丑上虽说带破碎，可这一课又是「不备」之体，所以左边必定残缺不完整，应当用土填实。只是家中出不了清秀的读书人。初传乘青龙，是妻子当家做主；末传的财爻乘天后，主有妇人守寡。——末传的未既是财又乘天后，凭什么就断定妇人守寡呢？

先生析曰；盖财妻也，后女也，未妇人也。未又今日乙未之墓，却来刑日上之丑，刑则克，故主妇人皆寡。受圅窃谓：未为年之寡宿杀，故邵公敢如此断。又主家西北界未修，主与人争界，西北当作东北，爱圅见数本皆作西北，玩味争界二字，似指戌乘朱雀而言，戌为西北，雀主争也。奈何都无水出，主出人重浊。乙以土为财，又临旺地，天将更无凶神，故主其家大发。又缘初财爻，兼得青龙财星也。造宅二十年，应未八戌五，五八相乘得四十，春木旺土死，当折半，故二十年而应也。

邵先生解析说：财就是妻，天后就是女，未也代表妇人。未又是今日乙未的墓库，却回过头来刑日干上的丑；刑就是克，所以主妇人都要守寡。（辑者程爱圅私下认为：未正是本年的寡宿煞，所以邵公才敢这样断。）又主他家西北一带的地界没有修整，会与人争地界。——（辑者注：「西北」应当作「东北」；不过我见到的几个本子都写作西北。细玩「争界」二字，似乎是指戌乘朱雀而言：戌属西北，朱雀主争。）可惜四面都没有水流出，所以主家中出的人质地重浊。乙木以土为财，土又临于旺地，所乘天将中又没有凶神，因此主他家要大发；何况初传就是财爻，还兼得青龙这颗财星。至于造宅之后二十年应验，是因为未的数是八、戌的数是五，五八相乘得四十；而春天木旺土死，应当折半，所以二十年上就应了。

25）何七秀才壬申生三十七岁占宅，戊申年二月甲子日亥将午时。（戌亥空亡，卯辰落空） 朱蛇 六戌亥子丑贵 陈酉 寅后 六 常 蛇 空 父 甲子 蛇 初 龙申 卯阴 戌 巳 子 未 子 己巳 常 中 空未午巳辰玄 巳 子 未 甲 财 空戌 六 末（空亡） 虎常

第二十五例：何七秀才壬申年生，三十七岁，来占住宅。时在戊申年二月甲子日，用亥月将加在午时上起课。甲子日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的卯、辰二支落在空亡宫位上。天盘以亥将加午时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见未，乘天空；第二课未上见子，乘螣蛇；第三课日支子上见巳，乘太常；第四课巳上见戌，乘六合。三传子、巳、戌：初传甲子为父母爻，乘螣蛇；中传己巳为子孙爻，乘太常；末传戌落旬空，为妻财爻，乘六合。

邵先生曰：岁内眷属人来，必成大狱。天罡加日本，名天狱故也。《指掌赋》云：太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇生灾致讼破碎作太常入宅，主有丧服人归来分挠，被他争产。以行年与身作一处，爱圅曰：盖未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年与身作一处。只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。盖未加甲乃墓神，未为眷属，天空为平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属，作六害害人也，螣蛇扰人也。传归入宅，却是两重破碎，巳为厨灶，必主分灶不宁也。何秀才兄弟五人，最小者与姊为子，父母在日家产分作四分了。当年四月其姊夫死，姊亦先亡，家务已退，六月小弟归家，兄弟皆不容，遂兴讼，州县断理拨财产与之，着依旧归姊夫家，他乃不服，直至大理与拘法遂有归条。自戊申六月兴讼，至壬子年十二月方止。

邵先生说：今年之内会有亲眷之人上门，必定闹成一场大官司，因为天罡加在日干的本位上，课名叫「天狱」。《指掌赋》说：太常乘破碎主孝服，加临天狱、螣蛇则生灾致讼。如今破碎乘太常而进入宅位，主有身穿孝服的人回来分扰家事，被他来争产业。行年与身位并在一处——（辑者程爱圅注：因为还没到生日，行年仍在丑上，丑加在申这个本命之上，所以说行年与身在一处。）这就说明只是今年之内的事。到后来家中要添一口人，又见到分灶另炊之象：未加在甲上是墓神，未又代表眷属，天空则是平地忽然堆起之象。初传的子是父母爻，未是眷属，两者相害就是害人，螣蛇则主搅扰。三传归入宅位，偏偏又是两重破碎，巳代表厨灶，所以必定要分灶而住不得安宁。何秀才兄弟五人，最小的那个过继给姐姐做儿子；父母在世时家产已经分作四份。当年四月姐夫去世，姐姐先前也已亡故，那边家业衰败；六月小弟回家，众兄弟都不肯收容，于是打起官司。州、县判决拨一份家产给他，仍旧判归姐夫家；他不服，一直告到大理寺，依照法条才有了归属的定案。从戊申年六月兴讼，直到壬子年十二月才了结。

先生析曰；甲以巳为子息，末传戌刑未，故动而有事。所谓不冲不发，不刑不动也。戌乘六合，卯与戌合，主进人口，主此子归来之兆。当年六月兴讼，未加申蛇挠之。初子与未相害，故兴讼。壬子年十一月又子水克火，制破碎，故宁贴。

邵先生解析说：甲木以巳火为子息，末传的戌来刑未，所以事情动起来而生出枝节，这就是所谓「不冲不发、不刑不动」。戌乘六合，而卯又与戌相合，主家中添进人口，正是这个过继出去的儿子回来的征兆。当年六月兴讼，是因为未加在申上又被螣蛇搅扰；初传的子与未相害，所以打起官司。到壬子年十一月，又有子水来克火、制住破碎之神，事情才安定下来。

26）某占家宅，戊申年九月甲申日辰将亥时。（午未空亡，亥子落空），比用，铸印。 陈龙 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 后 空 龙 贵 父 戊子 龙 初（落空） 蛇申 卯常 午 丑 子 未 子 癸巳 阴 中 贵未午巳辰玄 丑 申 未 甲 财 丙戌 六 末 后阴

第二十六例：某人来占家宅。时在戊申年九月甲申日，用辰月将加在亥时上起课。甲申日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名两个：「比用」（数处相克，取与日干比和者发用）「铸印」。天盘以辰将加亥时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见未，乘贵人；第二课未上见子，乘青龙；第三课日支申上见丑，乘天空；第四课丑上见午，乘天后。三传子、巳、戌：初传戊子为父母爻，乘青龙而落空地；中传癸巳为子孙爻，乘太阴；末传丙戌为妻财爻，乘六合。

邵先生曰：此宅原是空坟，今墓神作梗，宅内常有声。见一人裹帽而行，乃六十老人墓于内，尚有游尸，所以出来作怪。每主克子，因灶下皆坟，若移灶则无声，更第三间阁下是此裹帽老人葬处，掘下五尺便见矣。果然，因丑为裹帽老人也。(言怪异之事，细心观研)

邵先生说：这所宅子原来是一片废弃的坟地，如今墓神在中间作梗，所以宅内常常有响动，还有人看见一个裹着头巾的人在走动。那是一位六十岁老人葬在里面，尸骨未化而成游尸，所以出来作怪。此宅每每主克伤儿子，因为灶台底下全是坟。若把灶挪开，响动就没有了。再者第三间屋子的楼阁下面，正是这个裹头巾老人的埋葬处，往下挖五尺就能看见。后来果然如此——因为课中的丑正取象为裹头巾的老人。（辑者附记：这一则讲的是怪异之事，读者应当细心体察研究。）

27）郁氏女乙酉生五十一岁占宅，丙辰年五月初八日丁亥日申将戌时。（午未空亡，辰巳落空），弹射，间传。 虎常 空卯辰巳午玄 龙寅 未阴 阴 贵 空 常 财 乙酉 贵 初 陈丑 申后 未 酉 卯 巳 子 空未 阴 中（空亡） 六子亥戌酉贵 酉 亥 巳 丁 兄 癸巳 常 末（落空） 朱蛇

第二十七例：郁家女子乙酉年生，五十一岁，来占住宅。时在丙辰年五月初八日丁亥日，用申月将加在戌时上起课。丁亥日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的辰、巳二支落在空亡宫位上。课名两个：「弹射」「间传」。天盘以申将加戌时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陈乘丑、青龙乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太阴乘未、天后乘申。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见巳，乘太常；第二课巳上见卯，乘天空；第三课日支亥上见酉，乘贵人；第四课酉上见未，乘太阴。三传酉、未、巳：初传乙酉为妻财爻，乘贵人；中传未落旬空，为子孙爻，乘太阴；末传癸巳为兄弟爻，乘太常，又落空地。

邵先生曰：弹射格，一主妇人患血气；二主门户不宁；三主婢妾出去；四主家主患口舌之疾。此课可改门户，否则口舌立至矣。五月十五日皆应。

邵先生说：这是「弹射」格，可断出四件事：第一，主家中妇人患血气之病；第二，主门户不得安宁；第三，主婢妾要离去；第四，主家主患口舌之疾（口齿疮肿一类）。这一课的补救办法是改动门户的方位，否则口舌之患立刻就到。以上诸事都应在五月十五日。

28）邵三公壬申生三十八岁占宅，己酉年正月壬午日子将子时。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，杜传。 六陈 朱巳午未申龙 蛇辰 酉空 六 六 常 常 兄 乙亥 常 初 贵卯 戌虎 午 午 亥 亥 财 壬午 六 中 后寅丑子亥常 午 午 亥 壬 兄 丙子 玄 末 阴玄

第二十八例：邵三公壬申年生，三十八岁，来占住宅。时在己酉年正月壬午日，占时为子时，月将也是子，将时同位，天地盘重合，所以成「伏吟」。壬午日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的申、酉二支也正压在空亡宫上。另有课名「自任」（阳日伏吟，取日干上神发用，主自恃己力）「杜传」。天盘布局：贵人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅。四课因伏吟而两两相同：壬水寄宫在亥，第一课亥加壬、第二课亥加亥，都乘太常；第三课日支午加午、第四课午加午，都乘六合。三传亥、午、子：初传乙亥为兄弟爻，乘太常；中传壬午为妻财爻，乘六合；末传丙子为兄弟爻，乘玄武。

邵先生曰：此课本身自然禄，又有持服相助，一生守己，衣食自如，难为六亲并子女妻妾。干本自身，自刑自若得残疾压之方吉。宅上主添造，造了却进人口。盖乘天马故也。后被子孙出来使钱。初因猪上发，后因猪上败。妻能起家生子，午乃妻财，故起家，乘六合故多子。又多九年痨病，午九数。连克子孙矣。邵公十七岁丧父 ，自起家，一生守己，养猪成家，妻有才干，男女十二人，死七人，存三男二女。本身有偏僻，后娶妇造屋。壬子年娶第二新妇，乃宦家女。日费数倍。又因猪瘟死，食其肉，举家遂病，其妻即成痨，至癸亥止存一女，又丧四人。

邵先生说：这一课本身自带天然的禄气，又有太常（服饰之神）相助，所以一生安守本分，衣食不愁；只是难得六亲之力，子女妻妾方面也多波折。日干代表自身，自刑之象要靠身上带些残疾来压制，反倒转吉。宅位上主要添造房屋，造成之后就添进人口——因为宅上乘着天马。后来却被子孙出来花销钱财。此人先因养猪而发家，后来也因猪而败落。妻子能撑起家业并生育子女：午是妻财，所以能起家；午乘六合，所以子女众多。又主有九年的痨病之厄——午的数是九——并且连带克伤子孙。邵三公十七岁上死了父亲，白手起家，一生安分守己，靠养猪成家；妻子很有才干，生下子女十二人，死了七个，剩下三男二女。他本人有些偏枯之疾。后来为儿子娶媳妇、盖新屋；壬子年娶了第二个媳妇，是官宦人家的女儿，日常花费加了好几倍。又因为猪瘟死了猪，家人吃了猪肉，全家都病倒，妻子就此成了痨病；到癸亥年，只剩一个女儿，又死了四口。

先生析曰；日上自刑，乃人刑人也。宅上自刑，宅不居人也。末子作玄武，子者子息也，玄武为费用神，本是本身之亥，我去刑他，玄武便走在子息上，故主子息使钱。己巳年家退尽。

邵先生解析说：日干上自刑，是人自己刑伤自己人；宅位上自刑，是宅子留不住人。末传的子乘玄武：子代表子息，玄武是主耗费的神；本来自刑起于自身的亥，我去刑它，玄武便挪到子息位上去了，所以主子女花销家财。到己巳年，家业退尽。

29）江文老占家宅七月十五丁酉日午将辰时。（辰巳空亡，午未落空），重审，间传，不备。 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 阴 贵 贵 朱 财 丁酉 朱 初（丁神） 空巳 子后 丑 亥 亥 酉 官 己亥 贵 中 虎辰卯寅丑阴 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 阴 末 常玄

第二十九例：江文老来占家宅。时在某年七月十五日丁酉日，用午月将加在辰时上起课。丁酉日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的午、未二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「间传」「不备」。天盘以午将加辰时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见酉，乘朱雀；第二课酉上见亥，乘贵人；第三课日支酉上见亥，乘贵人；第四课亥上见丑，乘太阴。三传酉、亥、丑：初传丁酉为妻财爻，乘朱雀，又是「丁神」；中传己亥为官鬼爻，乘贵人；末传辛丑为子孙爻，乘太阴。

邵先生曰：汝家中所奉之神非正，乃邪也。是独足五通之类。与正神相反，独足亦是自为祸，侵淫了少女，又坏你一缸酱，兼蛇入宅也。是时江氏供一五通神，损折一足，只一足在。

邵先生说：你家里供奉的神不是正神，而是邪神，属于独脚五通一类。它与正神相反，独脚本身就是作祸之象；它侵犯了家中的少女，又坏了你一缸酱，还招来蛇进屋。当时江家果然供着一尊五通神像，塑像折坏了一只脚，只剩一只脚在。

先生析曰；盖酉为五通，丁只一足，雀乃午也。七月尚是午将，将下见酉，乃酱也。丁主怪异坏物，课中有酉丑会起巳，巳临门，故主蛇入宅。酉又为兑，兑少女也。故主侵淫少女。丁以酉为妻，丁主独足，故主妻生独足儿。

邵先生解析说：酉正取象为五通神，丁字的字形只有一只脚，朱雀所主是午。七月仍用午将，将下见到酉，取象就是酱。丁神主怪异、主毁坏器物。课中有酉、丑会合而引起巳，巳又临于门位，所以主蛇进屋。酉在卦属兑，兑为少女，所以主侵犯少女。丁火以酉为妻，而丁又主独脚，所以还主妻子生下独脚的孩子。

30）徐大夫乙丑生占家宅，戊申年正月丙戌日子将未时。（午未空亡，亥子落空），不备。 贵后 蛇戌亥子丑阴 朱酉 寅玄 六 常 常 蛇 财 甲申 六 初 六申 卯常 申 卯 卯 戌 子 己丑 阴 中 陈未午巳辰虎 卯 戌 戌 丙 兄 空午 龙 末（空亡） 龙空

第三十例：徐大夫乙丑年生，来占家宅。时在戊申年正月丙戌日，用子月将加在未时上起课。丙戌日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名「不备」。天盘以子将加未时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见戌，乘螣蛇；第二课戌上见卯，乘太常；第三课日支戌上见卯，乘太常；第四课卯上见申，乘六合。三传申、丑、午：初传甲申为妻财爻，乘六合；中传己丑为子孙爻，乘太阴；末传午落旬空，为兄弟爻，乘青龙。

邵先生曰：支来加日墓日，上又螣蛇夹住，主人如处云雾中，进退不得。且天地转杀加宅克宅，太常为服，丙以卯为母，母当六月亡。妻加天地转杀上，六合夹之，妻不宜孕，孕主亡。申妻也。上作合，儿也。卯即申金之胎，故以孕断，妙绝！本命上午作末传，虽空却是帝旺。先防妻母。子年己身不善终矣。徐五月丁服，庚戌授监司。辛亥赴任，壬子十一月赃败自刎。

邵先生说：日支跑来加在日干之上而成墓，日干上又被螣蛇夹住，主此人如同置身云雾之中，进退两难。何况天地转煞加临宅位而克宅；太常主孝服，丙火以卯木为母，所以母亲当在六月去世。妻爻加在天地转煞之上，又被六合夹住，主妻子不宜怀孕，怀了就有性命之危——申是妻，申上乘六合就是儿子，而卯正是申金的胎位，所以从怀孕上立断，妙极了。本命上的午作末传，虽然落空，却正当帝旺。眼前先要防妻子和母亲出事，到子年他自己也不得善终。后来徐大夫五月丁忧守制，庚戌年授了监司之职，辛亥年赴任，壬子年十一月因贪赃败露而自刎。

先生析曰；盖一者支加干墓，干又被蛇夹，是真墓不可脱；墓本身上见卯，乃天地转杀，乘旺克宅而太岁又加转煞上，本命又加太岁上，墓压太岁，太岁逼杀，杀遂入宅克宅，递互相逼，遂成凶咎。

邵先生解析说：第一，日支加临日干而成墓，日干又被螣蛇夹住，这是真墓，脱不开身。墓神本身之上又见卯，卯正是天地转煞，乘旺而克宅；太岁又加在转煞之上，本命再加在太岁之上。这样一来，墓压住太岁，太岁又逼着煞神，煞神便进入宅位而克宅，一层层递相逼迫，于是酿成凶咎。

先生解曰：此课十二位上下带杀，五月六月是今日鬼月，子丑年是丙火绝地，本命加太岁，岁逼杀入宅，一凶也；本命加岁墓岁，二凶也；空亡阳刃加本命反克岁，三凶也；子丑年丙之同类不得地，四凶也。壬子年太岁在子，行年在丑，不法死也。爱圅曰：午为阳刃死气加命害命，子年冲动大凶。况行年又见阳刃，午为自刑，是以自戕而死也。金墓于丑，支墓命即五行墓，盖丑为申金之墓。丑加申是太岁被本墓所压也。

邵先生又解说：这一课十二个宫位上下都带着煞气。五月、六月是今日的鬼月，子年、丑年是丙火的绝地。本命加在太岁上，太岁逼着煞神进入宅位，这是第一凶；本命加临太岁而墓住太岁，这是第二凶；落空的阳刃加在本命上而反过来克太岁，这是第三凶；子、丑两年丙火的同类都不得地，这是第四凶。壬子年太岁在子，行年在丑，所以死于非法。辑者程爱圅说：午是阳刃、又是死气，加在本命上而害本命；到子年一冲便大凶。何况行年上又见阳刃，午还自刑，所以是自戕而死。金墓在丑，日支墓住本命就等于五行入墓——丑正是申金的墓库；丑加在申上，就是太岁被自己的墓库压住。

31）郭德占家宅，壬申生三十八岁，己酉年六月甲寅日未将午时。（子丑空亡，丑寅落空），重审，进茹，升阶。 空虎 龙午未申酉常 勾巳 戌玄 六 朱 六 朱 财 丙辰 六 初 六辰 亥阴 辰 卯 辰 卯 子 丁巳 陈 中（丁神） 朱卯寅丑子后 卯 寅 卯 甲 子 戊午 龙 末 蛇贵

第三十一例：郭德壬申年生，三十八岁，来占家宅。时在己酉年六月甲寅日，用未月将加在午时上起课。甲寅日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「进茹」（三传辰巳午顺次进步）「升阶」（步步高升之象）。天盘以未将加午时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见卯，乘朱雀；第二课卯上见辰，乘六合；第三课日支寅上见卯，乘朱雀；第四课卯上见辰，乘六合。三传辰、巳、午：初传丙辰为妻财爻，乘六合；中传丁巳为子孙爻，乘勾陈，是「丁神」；末传戊午为子孙爻，乘青龙。

邵先生曰：人宅皆逢旺神，今六月占非本姓之旺，乃守东方之旺，只宜守分，不宜运用。若安分则自享福，一运用便有艰辛。辰加卯六害，六合又锁之，巳加辰作勾地网，又逢勾陈锁之，迤逦传出子息，火为子息，破费钱物，因此衰败。子又个个多病，费尽却死，是取债之子，来年后年行年到处，子愈取债也。

邵先生说：人与宅都遇上旺神。不过六月占课，这旺气并不是本姓（日干甲木）自己的旺，而是守着东方寅卯的旺气，所以只宜安守本分，不宜出去经营运作。安分守己自能享福，一经营运作就要吃苦头。辰加在卯上成六害，又被六合锁住；巳加在辰上成勾陈地网，再被勾陈锁住；这样一路迤逦传出子息爻——火就是子息——主破费钱财，家道因此衰败。儿子们又个个多病，把钱花光了人还是死，这是来讨债的儿子；明年、后年行年走到这些位置上，儿子讨债会更凶。

32）叶助教丙辰年四月初九日寅时生，五十四岁占家宅，己酉年二月初四癸丑日亥将午时。（寅卯空亡，未申落空），重审。爱圅以历法推之尚是正月节，此与姜伯达占前程之数同，然彼是未将寅时，说见姜伯达课内。 空虎 龙戌亥子丑常 陈酉 寅玄 空 蛇 空 蛇 财 丙午 蛇 初 六申 卯阴 亥 午 亥 午 兄 辛亥 空 中 朱未午巳辰后 午 丑 午 癸 鬼 甲辰 后 末 蛇贵

第三十二例：叶助教丙辰年四月初九日寅时生，五十四岁，来占家宅。时在己酉年二月初四日癸丑日，用亥月将加在午时上起课（辑者程爱圅按历法推算，此时尚属正月节气之内；这一课的干支与姜伯达占前程那一课相同，只是那边是未将加寅时，说明见姜伯达课内）。癸丑日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的未、申二支落在空亡宫位上。课名「重审」。天盘以亥将加午时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见午，乘螣蛇；第二课午上见亥，乘天空；第三课日支丑上见午，乘螣蛇；第四课午上见亥，乘天空。三传午、亥、辰：初传丙午为妻财爻，乘螣蛇；中传辛亥为兄弟爻，乘天空；末传甲辰为官鬼爻，乘天后。

邵先生曰：主宅后东厕水沟不通，一主人患眼疾，二主人常有肠风泻痢之疾，三主妇人血脉不通，四主人浮肿而死，只因西北水路闭塞，所以如此。若不开通，定主妇人癫狂重病也。叶家果有人常患眼，兼妇人有病。盖因西北水沟为人所塞，凡雨后东厕及后屋常为水浸，助教自有肠风疾，妻妾每患吐泻。

邵先生说：这一课主宅后东边厕所的水沟不通，由此有四件应验：第一，家人患眼疾；第二，家人常有肠风泻痢之症；第三，妇人血脉不通；第四，有人因浮肿而死。这都因为西北方向的水路被堵塞的缘故。若不开通，一定会有妇人得癫狂重病。叶家果然有人常患眼病，妇人也有病。原来西北方的水沟被人堵住了，每逢雨后，东边厕所和后屋常被水浸。助教本人有肠风的毛病，妻妾也时常吐泻。

先生析曰；盖三传辰土塞亥水，亥克午火，午却逃临身宅，身虽制得他，宅却为他所害，故宅被害而反害人也。干属水，支属土，土来克水，中传又是水，末传天罡截住，壅塞亥水，故水不通，血脉不行，致生诸病。至戊午年妇人产后遂患癫病，盖为螣蛇所挠耳。午为心，血脉不通而克心，故有是病。

邵先生解析说：三传中的辰土堵住亥水，亥水又克午火，午火便逃到身位与宅位上来；本身虽然还能制伏它，宅却被它所害，所以宅先受害，反过来又害人。日干癸属水，日支丑属土，土来克水；中传又是水，末传天罡辰把它截住，壅塞了亥水，所以水道不通、血脉不行，因而生出种种疾病。到戊午年，家中妇人产后就患了癫病，这是被螣蛇搅扰的缘故。午在人身主心，血脉不通而克伤心脏，所以有这个病。

33）童三十四公丙申生七十四岁，占家宅。己酉年戊申日巳将卯时。（寅卯空亡，辰巳落空），重审，间传，向三阳，佚女。 虎常 空未申酉戌玄 龙午 亥阴 后 玄 常 空 财 壬子 后 初 陈巳 子后 子 戌 酉 未 鬼 空寅 蛇 中（空亡） 六辰卯寅丑贵 戌 申 未 戊 兄 甲辰 六 末（落空）（暗鬼） 朱蛇

第三十三例：童三十四公丙申年生，七十四岁，来占家宅。时在己酉年戊申日，用巳月将加在卯时上起课。戊申日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的辰、巳二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「间传」「向三阳」（三传子寅辰皆阳支而顺向阳方）「佚女」。天盘以巳将加卯时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见未，乘天空；第二课未上见酉，乘太常；第三课日支申上见戌，乘玄武；第四课戌上见子，乘天后。三传子、寅、辰：初传壬子为妻财爻，乘天后；中传寅落旬空，为官鬼爻，乘螣蛇；末传甲辰为兄弟爻，乘六合，既落空地又暗带鬼气。

邵先生曰：此课老反送幼，良为不利。初子亦为子息，天后为少女，既有初而无中末，是家务不进也。身上见眷属，行年上引出破败，宅上戌作元武，主诸子分居，财各入己。其第三子最不肖。四课内发用更传出玄之阴，是子孙是贼也。当年丧第三媳，又嫁少女，次年争讼。二子死，壬子年丧长子，甲寅年丧四子，财物悉尽。音公有五子，至此仅存其二矣。

邵先生说：这一课是年老的反倒要送葬年幼的，实在不利。初传的子也代表子息，天后代表少女；有初传而中传、末传都落空，就是家务不能进展。身位上见到眷属爻，行年上引出破败之气；宅位上的戌乘玄武，主几个儿子分家另住，各人把财物揽归自己。其中第三个儿子最不成器。四课之中发用，又传出玄武的阴神，可见子孙就是家贼。当年就死了第三个媳妇，又嫁出一个小女儿；第二年打起官司，两个儿子死了；壬子年死了长子，甲寅年死了第四子，财物也全都荡尽。童公原有五个儿子，到这时只剩下两个了。

先生析曰；盖日上未为眷属，阴上见酉，酉属兑，兑为少女。初传见子，子是子息也。皆是己下之人，而无老阴老阳之辈。且行年上巳为老阳，却临卯上自败，亥为老阴，却在酉上自败，中寅日德而空亡，辰为财库，库既空，财亦空矣。

邵先生解析说：日干上的未代表眷属，未的阴神上见酉，酉在卦属兑，兑为少女；初传见子，子是子息。这些都是比自己辈分低的人，课中却没有老阴、老阳一类尊长之神。而且行年上的巳本是老阳，却临在卯上自败；亥本是老阴，却落在酉上自败。中传的寅是日干之德，偏偏落空；辰是财库，库既落空，财自然也空了。

34）汪四六公癸丑生五十七岁占家宅，己酉年壬午日辰将申时。（申酉空亡，辰巳落空），重审，六仪，炎上，励德。 六朱 陈丑寅卯辰蛇 龙子 巳贵 虎 六 朱 阴 鬼 甲戌 虎 初 空亥 午后 戌 寅 卯 未 财 壬午 后 中 虎戌酉申未阴 寅 午 未 壬 子 戊寅 六 末（暗鬼） 常玄

第三十四例：汪四六公癸丑年生，五十七岁，来占家宅。时在己酉年壬午日，用辰月将加在申时上起课。壬午日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的辰、巳二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「六仪」「炎上」（三传寅午戌合成火局）「励德」。天盘以辰将加申时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见未，乘太阴；第二课未上见卯，乘朱雀；第三课日支午上见寅，乘六合；第四课寅上见戌，乘白虎。三传戌、午、寅：初传甲戌为官鬼爻，乘白虎；中传壬午为妻财爻，乘天后；末传戊寅为子孙爻，乘六合，暗中带鬼。

邵先生曰：水日火局，人皆曰财，不知反生日上未土，土反克水，见财化为鬼矣。然皆是眷属未了，或男未娶，或女未嫁，使用太过。宅上子息不齐，堂屋林木，先不是蛇居木，即雷嗔木，累出作怪；否则是庙宇中木，主雷嗔惊人，更十年在讼中死。汪家事悉为扳高亲费尽，甲寅年屋被雷嗔，戊午年讼死。

邵先生说：壬水日干得了寅午戌火局，人人都说这是大财，却不知这火反过来去生日干上的未土，未土又回头克水，于是见财化成了鬼。可是这些花费都出在眷属身上未了之事：或是儿子还没娶，或是女儿还没嫁，用度过了头。宅位上子息参差不齐。堂屋所用的木料，先前不是有蛇盘居过的树，就是遭过雷击的树，屡屡出来作怪；否则就是庙宇里拆下来的木头，主还会遭雷击惊人。再过十年，此人要死在官司之中。汪家的家产果然都为了攀结高门亲事而花光；甲寅年屋子被雷击中，戊午年因官司而死。

先生析曰；盖八月雷杀在戌，戌加寅，更见虎，自是雷嗔；寅加午在高处也。故当是栋木，自己酉数十年，太岁在午，甲木死于午，故此年死。

邵先生解析说：八月的雷煞在戌，戌加在寅上，又乘白虎，自然是雷击之象；寅加在午上，午居南方高处，所以断定被击的正是屋上的栋梁之木。从己酉年数起十年，那一年太岁在午，而甲木死于午，所以应在这一年身死。

35）伊伯廷甲戌生三十六岁占宅，己酉年丙午日卯将申时。（寅卯空亡，酉戌落空），四绝。 朱六 蛇子丑寅卯陈 贵亥 辰龙 玄 朱 常 蛇 鬼 壬子 蛇 初（暗鬼） 后戌 巳空 申 丑 未 子 子 丁未 常 中（丁神） 阴酉申未午虎 丑 午 子 丙 父 空寅 六 末（空亡） 玄常

第三十五例：伊伯廷甲戌年生，三十六岁，来占住宅。时在己酉年丙午日，用卯月将加在申时上起课。丙午日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名「四绝」（四课皆临绝地，主气息断绝）。天盘以卯将加申时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陈乘卯、青龙乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太阴乘酉、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见子，乘螣蛇；第二课子上见未，乘太常；第三课日支午上见丑，乘朱雀；第四课丑上见申，乘玄武。三传子、未、寅：初传壬子为官鬼爻，乘螣蛇，又是暗鬼；中传丁未为子孙爻，乘太常，是「丁神」；末传寅落旬空，为父母爻，乘六合。

邵先生曰：子与丑合，末又长生，虽子克丙，得丑寅引鬼为生，初中虽六害，可望先凶后吉。奈何寅是空亡，所以不能引进，见生不生，反成凶咎。甲寅必有大灾。子丑年多事，急移可免。伊为人狂妄自高，甲寅年与大辟人过财，干人命入狱百余日，几死。子丑多事，己未妻母皆丧；庚申丧子，后移居始免灾。

邵先生说：子与丑相合，末传的寅又是丙火的长生之地；子水虽然克丙火，却有丑、寅把鬼气引化为生气，初传与中传虽成六害，本可指望先凶后吉。无奈寅正落空亡，因此引不进生气，见生而不能生，反倒成了凶咎。甲寅年必定有大灾，子年、丑年多事；赶紧搬家还可以避免。伊伯廷为人狂妄自大，甲寅年替一个判了死罪的人转手钱财，牵连进人命案，坐了一百多天牢，几乎丧命。子、丑两年家中多事，己未年妻子和母亲都去世，庚申年死了儿子；后来搬了家才免于灾祸。

先生析曰；大凡干支见合，须有副则为好课。今甲辰旬却入见寅，进则空亡，退又子克，所以灾起子丑之年，死亡于甲寅之岁也。夫以旬末而又引入空亡，故即以其年分言之。

邵先生解析说：大凡日干、日支相合，还须有辅佐相副才算好课。如今在甲辰旬中却传入寅位：往前进是空亡，往后退又被子水所克，所以灾祸起于子、丑之年，死亡应在甲寅之岁。因为末传已到旬尾，又引入空亡之地，所以就用那个年份来断应期。

36）某占家宅，正月丁卯日子将卯时。（戌亥空亡，未申落空），遥克，二烦，天网，三交。 陈龙 六寅卯辰巳空 朱丑 午虎 阴 蛇 朱 龙 鬼 甲子 蛇 初 蛇子 未常 酉 子 丑 辰 财 癸酉 阴 中（暗鬼） 贵亥戌酉申玄 子 卯 辰 丁 兄 庚午 虎 末 后阴

第三十六例：某人来占家宅。时在某年正月丁卯日，用子月将加在卯时上起课。丁卯日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的未、申二支落在空亡宫位上。课名有四：「遥克」「二烦」（昼夜贵人俱不得位，主烦扰）「天网」（网罗笼罩，主难以脱身）「三交」（天地人三者交错，主事多牵缠）。天盘以子将加卯时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陈乘卯、青龙乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太阴乘酉、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见辰，乘青龙；第二课辰上见丑，乘朱雀；第三课日支卯上见子，乘螣蛇；第四课子上见酉，乘太阴。三传子、酉、午：初传甲子为官鬼爻，乘螣蛇；中传癸酉为妻财爻，乘太阴，又是暗鬼；末传庚午为兄弟爻，乘白虎。

邵先生曰：主门户幽暗，有重丧。又阴小有灾，子作蛇入宅为用，虎乘午在酉上作末，是蛇虎加二八门也，故主重丧。又子加卯相刑也。当年其人自死，又孙死。囚虎乘死气在末传，又子午为道路神，而乘蛇虎加门户，上乘死煞，故尔如此。

邵先生说：这一课主门户昏暗不明，家中有重丧（接连两次丧事）；此外妇女幼小也有灾。子乘螣蛇进入宅位而发用，白虎乘午落在酉上作末传，这就是螣蛇、白虎两个凶将加临于二月、八月的门户之位，所以主重丧。何况子加在卯上又成相刑。当年那人自己死了，孙子也死了。囚死之地的白虎乘着死气落在末传；子、午本是道路之神，如今乘着螣蛇、白虎加在门户上，上面又乘死煞，所以应验如此。

37）时生己酉年四十三岁二月朔占。（寅卯空亡）（辰巳落空） 虎常 空未申酉戌玄 龙午 亥阴 蛇 后 后 玄 子 壬子 后 初 陈巳 子后 寅 子 子 戌 财 空寅 蛇 中（空亡） 六辰卯寅丑贵 子 戌 戌 庚 父 甲辰 六 末（落空） 朱蛇

第三十七例：时姓某人（底本此处占者名字残缺不全），己酉年四十三岁，二月初一日来占。日辰为庚戌，属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的辰、巳二支落在空亡宫位上。天盘布局：贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干庚上见戌，乘玄武；第二课戌上见子，乘天后；第三课日支戌上见子，乘天后；第四课子上见寅，乘螣蛇。三传子、寅、辰：初传壬子为子孙爻，乘天后；中传寅落旬空，为妻财爻，乘螣蛇；末传甲辰为父母爻，乘六合，又落空地。

邵先生曰：宅后逼山，宅前逼水，水虽东流过宅，反直去。若为宅基，主女多男少，子为吏人，孙为军卒仆从，财退人散。盖四阳虽临东南，无关格拘检，日后主水坏宅。因身役而尽败也。此宅基乃庚兑山行龙，坎山为主，盖缘逼迫，遂欲凿山为之。果是后逼山，前近水，次年建造，不过十年，连产四女。男作县吏，自后诸孙为屠儿，又为仆从，又有投军者。此宅因为公人押网，折破败坏。后卒为水冲基也。

邵先生说：这块宅地后面紧逼着山，前面紧逼着水；水虽然自东流过宅前，却是直去无情。若拿它做宅基，主生女多、生男少；儿子只能做县衙小吏，孙子会做军卒或仆役，财物退散、人丁离析。因为四个阳神虽然临在东南，却没有关格拘束收敛，日后必主大水冲坏宅子，又因为充当官府差役而败尽家业。这块宅基是庚兑方来龙、以坎山为主；只因地势逼仄，主人便想凿山造屋。果然后面逼山、前面近水。第二年动工建造，不到十年，接连生了四个女儿；儿子做了县吏，此后几个孙子有做屠户的，有做仆役的，还有去投军的。这所宅子后来因为主人做公差押解网户而折损败坏，最后终于被水把宅基冲垮。

先生析曰；盖为宅来加申，戌为山岗，是后逼山也。宅上子作天后，是前逼水也。水横过，寅为直去，东南两处风路，为螣蛇所挠，故主吏人。又主失陷财物，兼木败坏在子故也。末传辰为军卒仆从，六合加之故也。

邵先生解析说：宅位之神加到申上，而戌代表山冈，所以是后面逼山。宅位上的子乘天后，水神当前，所以是前面逼水。水本该横向环抱，可寅主直去无回；东南两处都是风路，又被螣蛇搅扰，所以主子孙沦为衙门胥吏，并主财物失陷——这是因为木气败坏在子位的缘故。末传的辰代表军卒仆役，加上乘着六合，所以断孙辈会去当兵作仆。

38）某占宅癸酉日巳将申时。（戌亥空亡，未申落空），渉害，轩盖，三交，二烦，明夷卦像，高盖乘轩之格。 朱蛇 六寅卯辰巳贵 陈丑 午后 朱 后 阴 虎 财 庚午 后 初 龙子 未阴 卯 午 未 戌 子 丁卯 朱 中（丁神） 空亥戌酉申玄 午 酉 戌 癸 兄 甲子 龙 末 虎常

第三十八例：某人来占住宅，日辰癸酉，用巳月将加在申时上起课。癸酉日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的未、申二支落在空亡宫位上。课名有几个：「涉害」「轩盖」（如高车华盖之象）「三交」「二烦」，比附易卦为《明夷》之象，格局叫作「高盖乘轩」。天盘以巳将加申时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见戌，乘白虎；第二课戌上见未，乘太阴；第三课日支酉上见午，乘天后；第四课午上见卯，乘朱雀。三传午、卯、子：初传庚午为妻财爻，乘天后；中传丁卯为子孙爻，乘朱雀，是「丁神」；末传甲子为兄弟爻，乘青龙。

邵先生曰：凡四正相加，非死即败。今午加酉作后发用，午火至酉而无光。天后水又败在酉，即用死败神，则主男女淫奔。今加宅，主宅中有淫乱不明事也。后因媳 妇归家，公淫之。

邵先生说：大凡子、午、卯、酉四正之位互相加临，不是主死亡就是主败落。如今午加在酉上，乘天后而发用：午火行到酉地已经失去光焰，天后属水又正败在酉。既然用神是死败之神，就主男女淫奔苟合。而它偏偏加临宅位，所以主宅中有淫乱暧昧、说不清楚的事。后来果然因为儿媳回娘家住，公公与她私通。

先生析曰；盖子作龙加卯，为无礼刑。又酉乃酒色淫败，龙乘水则脚浮。戌加日上主动，故应此也。

邵先生解析说：子乘青龙而加在卯上，构成「无礼之刑」（子刑卯，主违背伦常）。酉本来就主酒色淫败；青龙属木而乘水，木浮于水，就是根脚不实、行止不正之象。再加上戌加在日干之上主动摇发作，所以应了这件丑事。

39）某占家宅，正月己巳日子将酉时。（戌亥空亡，丑寅落空），重审，元胎，斩关，励德。 六朱 陈申酉戌亥蛇 龙未 子贵 蛇 陈 后 朱 子 壬申 陈 初 空午 丑后 亥 申 丑 戌 财 空亥 蛇 中（空亡） 虎巳辰卯寅阴 申 巳 戌 己 官 丙寅 阴 末（落空） 常玄

第三十九例：某人来占家宅。时在某年正月己巳日，用子月将加在酉时上起课。己巳日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「元胎」「斩关」「励德」。天盘以子将加酉时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见戌，乘朱雀；第二课戌上见丑，乘天后；第三课日支巳上见申，乘勾陈；第四课申上见亥，乘螣蛇。三传申、亥、寅：初传壬申为子孙爻，乘勾陈；中传亥落旬空，为妻财爻，乘螣蛇；末传丙寅为官鬼爻，乘太阴，又落空地。

邵先生曰：家中有妇人，损一牙齿。近来又因新修厨灶，你家地上须用新砖结砌。盖用申作勾加巳，巳为双女为口，申为骨牙，勾主损折，传破故主此。更巳为炉灶，乘旺相主新修，果其人有姐妹缺口齿，而灶新修。

邵先生说：你家中有位妇人缺了一颗牙齿；近来又因为新修厨灶，你家地面还得用新砖砌一遍。这是因为发用的申乘勾陈而加在巳上：巳取象为双女、又主口，申取象为骨与牙，勾陈主折损，三传又逢破，所以断出缺齿之事。再者巳代表炉灶，如今乘旺相之气，主要新修。后来果然，这人的姐妹缺了口齿，灶也正在新修。

40）郑三公辛亥年四月一日未时生，五十九岁占坟地，己酉年正月二十三壬寅日子将寅时。（辰巳空亡，寅卯落空），元首，间传，蓦越。 后阴 贵卯辰巳午玄 蛇寅 未常 龙 六 常 空 鬼 戊戌 龙 初（暗鬼） 朱丑 申虎 戌 子 未 酉 父 丙申 虎 中 六子亥戌酉空 子 寅 酉 壬 财 甲午 玄 末 陈龙

第四十例：郑三公辛亥年四月初一未时生，五十九岁，为坟地来占。时在己酉年正月二十三日壬寅日，用子月将加在寅时上起课。壬寅日属甲辰旬，旬空落在辰、巳；天盘的寅、卯二支落在空亡宫位上。课名有三：「元首」「间传」「蓦越」。天盘以子将加寅时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见酉，乘天空；第二课酉上见未，乘太常；第三课日支寅上见子，乘六合；第四课子上见戌，乘青龙。三传戌、申、午：初传戊戌为官鬼爻，乘青龙，又是暗鬼；中传丙申为父母爻，乘白虎；末传甲午为妻财爻，乘玄武。

邵先生曰：此课艮山行龙，坎山落穴，不是正龙，左边无山，右有两重白虎，第三重为案，主子孙贪淫好酒，后为酒家佣，妇人不正，随人淫奔，且墓内棺中有泥，白蚁食尸，右边有水，末主人为道童，自身为酒所败，老无妻，以他人之妾为妻，六年患酒病，更三年终矣。郑三公乍富，教子读书，指望及第，故请先生占之，其地果艮山来，坎山落穴，无正山，以过山为主，右两重白虎，案山亦从右边来，似乎三重。三公日夜饮酒，后二年妻死，娶徐知府之妾为妻，又行事不正，三公死后，次子伴徐氏卖酒，妻与媳被外人领走，子孙不成器，一向非为。三公六十四有酒病，六十七上终。皆如先生之言也。

邵先生说：这块地是艮方来龙、坎方落穴，并不是正干龙脉；左边没有青龙砂山，右边却有两重白虎砂，第三重充当案山。这样的地主子孙贪淫嗜酒，后代要去给酒家做佣工；妇人行为不正，跟人私奔。而且墓穴内棺中会进泥，白蚁蛀食尸骨，右边有水。到末了还会有人去做道童。至于占者本人，要被酒所败，老来无妻，只能娶别人的妾为妻，六年间患上酒病，再过三年寿终。郑三公是骤然发家的，教儿子读书，指望考中科举，所以请邵先生占看这块地。那地果然是艮方来龙、坎方落穴，没有正主山，只以过路之山为主；右边两重白虎，案山也从右边过来，看去像有三重。三公日夜饮酒；两年后妻子死了，续娶徐知府的一个妾为妻，行事也不端正。三公死后，次子跟着徐氏卖酒；妻子和媳妇都被外人领走；子孙不成器，一直胡作非为。三公六十四岁上得了酒病，六十七岁去世，全都应了邵先生的话。

先生析曰；左边无者，传不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故两重来为案山，子午作玄合，故主子孙邪淫。壬日酉作天空，故主酒败，子孙为酒家佣，亦主妇人为淫，酉六数，故主六年酒败，更三年死，酉增一半也。

邵先生解析说：说左边无砂，是因为三传在左侧不能通行。申乘白虎，午又加在申上，午上也是白虎之气，所以有两重白虎砂来充当案山。子与午一路而乘玄武相合，所以主子孙邪淫。壬水日干以酉为天空所乘，所以主被酒所败、子孙沦为酒家佣工，也主妇人淫乱。酉的数是六，所以六年上因酒致病；再加三年而死，是把酉数增加一半（六加三）得来的。

41）徐承务丁未生六十三岁占坟地，己酉年九月癸卯日辰将卯时。（辰巳空亡，巳午落空），重审，进茹，龙战，斩关，寡宿。 陈龙 六午未申酉空 朱巳 戌虎 朱 蛇 贵 后 鬼 空辰 蛇 初（空亡） 蛇辰 亥常 巳 辰 卯 寅 财 空巳 朱 中（空亡） 贵卯寅丑子玄 辰 卯 寅 癸 子 甲午 六 末（落空） 后阴

第四十一例：徐承务丁未年生，六十三岁，为坟地来占。时在己酉年九月癸卯日，用辰月将加在卯时上起课。癸卯日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的巳、午二支落在空亡宫位上。课名有五：「重审」「进茹」「龙战」「斩关」「寡宿」。天盘以辰将加卯时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见寅，乘天后；第二课寅上见卯，乘贵人；第三课日支卯上见辰，乘螣蛇；第四课辰上见巳，乘朱雀。三传辰、巳、午：初传辰落旬空，为官鬼爻，乘螣蛇；中传巳落旬空，为妻财爻，乘朱雀；末传甲午为子孙爻，乘六合，又落空地。

邵先生曰：此地甚好，但恐此时不可得而葬。徐曰：如何？先生曰：前后左右皆有空穴，山侧又有一阴人坟，如何葬得？须于中陪钱去之，然后可葬，必出贵人，最好是水合星辰，山川清秀，文笔双峰，必是卯龙入首，作乙山辛向也。

邵先生说：这块地很好，只怕眼下还葬不成。徐承务问：为什么？邵先生说：这块地前后左右都有空穴，山旁还有一座妇人的坟，怎么葬得下去？必须从中赔出钱来把那些迁走，然后才可以安葬；葬下去必定出贵人。这地最好的地方是水法合乎星辰之位，山川清秀，前面有一对文笔峰。它必定是卯龙入首，立乙山辛向。

夫辰为坟地，作空亡而发用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虚坟，以初传为主山穴，对前戌墓也。卯为子孙作贵人，不为脱气也。徐宅问汪家买山，汪兄弟三分其二分，将来买长兄一分，故将空棺自埋其内。先前亦有三四个虚穴，皆不葬。徐丈赍钱问汪长兄买之。庚戌年九月葬妻，以后子孙皆中举及第，皆此地发也。

辰代表坟地，如今落空亡而发用，所以主地里有空穴。戌也是墓库，戌加在酉上而酉乘天空，同样是虚坟之象。取初传作为主山的穴位，对着前面戌位的墓。卯是子孙爻而乘贵人，所以不能当作泄气来看。后来徐家向汪家买这座山，汪家兄弟三人已经卖出两份；将要买长兄那一份时，长兄先把一口空棺材埋了进去。此前地里原本就有三四个虚穴，都没有真葬人。徐老先生带着钱去和汪家长兄交涉买下。庚戌年九月安葬了亡妻，此后子孙接连中举登第，都是这块地发出来的。

先生析曰；巳加辰作贵，巳主双，故有双峰，号为文笔星。宅又得贵人，癸见卯不可为脱气，乃子孙贵人也。申酉为今日水母，故水来去皆合星辰，巳为双女，故出双贵人也。

邵先生解析说：巳加在辰上而乘贵气，巳的取象主成双，所以山前有一对山峰，叫作文笔星。宅位上又得贵人，癸水见卯虽是泄气，这里却不能当泄气看，而应看成子孙中出贵人。申、酉是今日癸水的水源之母，所以水的来去都合乎星辰吉位。巳又取象为双女，所以将来要出一对贵人。

42）刘秘教占宅，四十一岁己巳命己酉年六月初一戊申日未将酉时。（寅卯空亡，子丑落空），重审，极阴，励德。 六朱 陈卯辰巳午蛇 龙寅 未贵 六 蛇 空 陈 兄 癸丑 空 初（落空） 空丑 申后 辰 午 丑 卯 财 辛亥 常 中 虎子亥戌酉阴 午 申 卯 戊 子 己酉 阴 末 常玄

第四十二例：刘秘教来占住宅，四十一岁，己巳年生。时在己酉年六月初一日戊申日，用未月将加在酉时上起课。戊申日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的子、丑二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「极阴」「励德」。天盘以未将加酉时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见卯，乘勾陈；第二课卯上见丑，乘天空；第三课日支申上见午，乘螣蛇；第四课午上见辰，乘六合。三传丑、亥、酉：初传癸丑为兄弟爻，乘天空而落空地；中传辛亥为妻财爻，乘太常；末传己酉为子孙爻，乘太阴。

邵先生曰：家势退矣。日上空亡克日，又作勾陈，旧事百般，尽牵在己，宅上午上，螣蛇带羊刃主家人争产，四散分飞。初传丑作天空在卯，主泥土塞门户，妇人婢腹常疼痛，又有白带。自身主脾泄，末传尽去彼被来年难过，主太阴少妇管家，乙卯年果将住宅拆毁，各人四散分居矣。

邵先生说：这一家的气势要退落了。日干上落空亡而又克日干，且乘勾陈，主种种旧事全都缠到自己身上。宅位上是午，螣蛇又带着羊刃，主家里人争夺产业，四散分离。初传的丑乘天空而落在卯位上，主泥土堵塞门户，家中妇人和婢女常闹腹痛，还有白带之疾；主人自己则有脾虚泄泻。末传把生气都带走了，明年这一关不好过；后来家事由一个太阴一路的年轻妇人掌管。到乙卯年，果然把住宅拆毁，各人四散分居了。

43）郭仲起辛未生三十九岁占宅，己酉年六月甲寅日未将寅时。（子丑空亡，巳午落空），知一，度厄，铸印，孤辰。 陈龙 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 龙 贵 龙 贵 父 空子 龙 初（空亡） 蛇申 卯常 子 未 子 未 子 丁巳 阴 中（落空）（丁神） 贵未午巳辰玄 未 寅 未 甲 财 壬戌 六 末 后阴

第四十三例：郭仲起辛未年生，三十九岁，来占住宅。时在己酉年六月甲寅日，用未月将加在寅时上起课。甲寅日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的巳、午二支落在空亡宫位上。课名有四：「知一」「度厄」（涉险度厄之象）「铸印」「孤辰」（主孤单无偶）。天盘以未将加寅时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见未，乘贵人；第二课未上见子，乘青龙；第三课日支寅上见未，乘贵人；第四课未上见子，乘青龙。三传子、巳、戌：初传子落旬空，为父母爻，乘青龙；中传丁巳为子孙爻，乘太阴，落于空地，又是「丁神」；末传壬戌为妻财爻，乘六合。

邵先生曰：本命自来墓身，谓之天网自裹。又来本命上发用，又见空亡，中传又临空处，乃子息上又见子息，主克子退子，定是星运不利。虽登仕路，亦无寸进。末又见妻财，必是再娶，未年始有萌芽之意。

邵先生说：本命之神自己跑来墓住身位，这叫「天网自裹」，等于自己把自己罩住。它又在本命上发用，而发用之神却落空亡；中传也临在空地。子息位上又重见子息，主克伤儿子、退折儿子，可见星运不利。此人虽然踏上仕途，也不会有寸进。末传又见妻财爻，必定要再娶一次；到未年才有一点起色的苗头。

先生析曰；盖宅有井，井未克人。若不肯迁移，必主十二年而死。未乃八数，两个八年是十六年也。先个八年全用，后用一半，故十二年也。次年郭丈即迁居，料想其凶可免。

邵先生解析说：这宅子里有一口井，井目前还没有克到人；但若不肯搬迁，必定十二年上就要送命。未的数是八，两个未合起来是十六年；前一个八年整数计算，后一个只取一半，所以是十二年。第二年郭老先生就搬了家，料想那场凶祸可以避免了。

44）应贡元丁卯生四十二岁占前程，戊申年六月丁丑日午将未时。（申酉空亡，未申落空），退茹，重审。 空虎 龙辰巳午未常 陈卯 申玄 贵 蛇 空 虎 鬼 丙子 蛇 初 六寅 酉阴 亥 子 巳 午 鬼 乙亥 贵 中 朱丑子亥戌后 子 丑 午 丁 子 甲戌 后 末 蛇贵

第四十四例：应贡元丁卯年生，四十二岁，来占前程功名。时在戊申年六月丁丑日，用午月将加在未时上起课。丁丑日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的未、申二支落在空亡宫位上。课名两个：「退茹」（三传子亥戌逐位后退）「重审」。天盘以午将加未时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陈乘卯、青龙乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太阴乘酉、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见午，乘白虎；第二课午上见巳，乘天空；第三课日支丑上见子，乘螣蛇；第四课子上见亥，乘贵人。三传子、亥、戌：初传丙子为官鬼爻，乘螣蛇；中传乙亥为官鬼爻，乘贵人；末传甲戌为子孙爻，乘天后。

邵先生曰：此课虽魁杜天门，不作阻隔论，乃六仪扶护，三奇拱秀，小则郎官，大则侍从，未易量也。因有活人之功，上天降福，北斗拱身，三光拱照，禄神催逼，即日食禄矣。人见此课，将谓退连茹，殊不知甲戌旬，戌为六仪，戌加干谓之朝天，亥子丑为三奇拱照，午乃丁禄临干，日禄扶身，行年并逼白虎，为催官符使，贵人在三奇之中，而前后拱之，此蛇为吉将，名前一先锋，高甲无疑矣。

邵先生说：这一课虽然有「魁杜天门」（河魁戌塞住天门亥）之象，却不能当作阻隔来断。它其实是六仪在扶护、三奇在拱卫，前程小则做到郎官，大则位列侍从之臣，前途不可限量。因为占者有过救活人命的功德，上天降福给他：北斗拱护其身，日月星三光交相照临，禄神又在后面催逼，眼看着立刻就要食俸禄了。旁人看见这一课，只会说是「退连茹」（步步倒退）；殊不知这是甲戌旬，戌就是本旬的六仪，戌加在日干上叫作「朝天」；亥、子、丑三位正是三奇拱照；午是丁火的禄神而临于日干，日禄扶助本身；行年又并着白虎来逼，白虎在此是催官的符使；贵人居于三奇之中，前后都有神将环拱；这里的螣蛇也转成吉将，名叫「前一先锋」。如此看来，高中甲科是没有疑问的。

丁德在亥，戌亥子俱属阴，故知阴德洪大，神明福佑也。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗，是以得上天之降福也。考之贡元三十八岁北虏犯边，伊在京挟友三十余辈，庇护李家宅眷七十余口，兼不识姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟载渡诸人，自率友沿岸西走，此所以先生见课，即知阴德扶持也。后贡元官至礼部，贵寿两全。

丁日的德神在亥，而戌、亥、子三位都属阴，所以知道此人阴德深厚，得神明保佑。亥位是上帝，子位是紫微，丑位是北斗，因此说他得到上天降福。查考起来：应贡元三十八岁那年北方胡骑犯边，他在京城联络三十多位友人，庇护李家的家眷七十多口，还有素不相识的三十七人；又用自己的船和朋友的船把这些人渡过河去，自己带着友人沿岸往西走。这就是邵先生一见此课，便知道有阴德在扶持的缘故。后来应贡元官做到礼部，富贵与寿数两样都得全。

45）何秀才己未生五十一岁占应试，己酉年正月庚辰日子将酉时。（申酉空亡，亥子落空），弹射，元胎。爱圅曰：古本作何省干，己未闰月十三日丑时生。 朱六 蛇申酉戌亥陈 贵未 子龙 六 贵 虎 陈 财 戊寅 虎 初 后午 丑空 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 阴 中 阴巳辰卯寅虎 未 辰 亥 庚 兄 空申 蛇 末（空亡） 玄常

第四十五例：何秀才己未年生，五十一岁，为应试来占。时在己酉年正月庚辰日，用子月将加在酉时上起课（辑者程爱圅说：古本作「何省干，己未年闰月十三日丑时生」）。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名两个：「弹射」「元胎」。天盘以子将加酉时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见亥，乘勾陈；第二课亥上见寅，乘白虎；第三课日支辰上见未，乘贵人；第四课未上见戌，乘六合。三传寅、巳、申：初传戊寅为妻财爻，乘白虎；中传辛巳为官鬼爻，乘太阴；末传申落旬空，为兄弟爻，乘螣蛇。

邵先生曰：何丈已两次赴试，今年虽占试却不中。惟令郎二十八名。何曰：我子读书少，安得中？先生曰：此课暮秋虽有喜，又有悲，十月防有炊血之梦。何丈当时望中甚切，临场病阻，其子入场，全不得意，及放榜，果中二十八名。先生曰：何丈不入场，正使令郎中也。若入场必不教子作此等文字，不下第必矣。吾丈五旬后得官，一二年当寿阻，不能度甲子一周矣。

邵先生说：何老先生已经两次赴考，今年虽然来占考试，却仍旧考不中；倒是令郎能中第二十八名。何某说：我儿子读书不多，怎么可能考中？邵先生说：这一课到深秋虽有喜事，却也有悲事，十月里要提防有丧妻之痛。何某当时中举心切，临到场期却病倒不能应试；他儿子入场，自己觉得很不称意，等到放榜，果然中了第二十八名。邵先生说：正因为何老先生没有进场，才使令郎中了；若是他进了场，必定不许儿子写那样的文章，那就一定落第。又说：老先生五十岁以后能得一官，再过一两年寿数就到头了，活不满一个甲子花甲。

先生析曰；盖日上亥是庚之子孙，来夺庚之气，庚去生水，又得勾陈，不落第矣，所以子得中式。亥四申七，四七二十八也。亥为水道，勾乃滞神，加日上，故本身痢疾。庚以寅为妻，加盗气上，临于十月，白虎又加，所以丧妻。寅财加亥，虽脱气，却六合而长生，不知乃是脱上逢脱，故邵公方敢下此口。然非白虎乘之，其又不可此断也。

邵先生解析说：日干上的亥是庚金的子孙爻，它来夺庚金之气；庚金去生水，又遇勾陈羁绊，本人自然不能得第，反倒应在儿子身上中式。亥的数是四，申的数是七，四乘七得二十八，正是名次。亥又代表水道，勾陈是滞塞之神，加在日干上，所以本人患痢疾。庚金以寅木为妻，寅加在泄气之上，又临于十月，白虎再加上来，所以主丧妻。寅这个财爻加在亥上，虽是泄气，可它与亥六合、又是长生之地；须知这其实是「脱上逢脱」，所以邵公才敢把话说死。然而若不是白虎乘临，也还不能这样断。

爱圅窃以为干支乘丧门吊客，行年上又见吊客，主孝服。寅财乘虎，而加丧门之上，且行年上未又为寅财之墓，财乃妻，故此丧妻断也。夜贵在宅乘未闭口，又是本命，故将来虽得官，不久即死。未虽夜贵加宅，然其子既中，则兆于先矣。而邵公后云何君自中，何也？盖未系何公本命，故云耳。不可不知。

辑者程爱圅私下认为：日干、日支乘着丧门、吊客二煞，行年上又见吊客，所以主有孝服。寅这个财爻乘白虎而加在丧门之上，何况行年上的未又正是寅财的墓库；财就是妻，所以从这里断出丧妻。夜贵人落在宅位而乘未，成闭口之象，未又正是他的本命，所以将来虽然能得一官，不久就要身死。未虽然是夜贵加临宅位，可他儿子既然考中，兆头就先应在儿子身上了。那么邵公后面又说何君自己能中，这是为什么？因为未正是何公的本命，所以有此一说。这一层不可不知。

子孙生长生地，脱日，夺庚日之神，是子孙得第之兆也。寅在亥地，寅为书籍，寅生巳火，巳生申。十月建亥，寅十死神。妻财发用，无成。日德被三刑冲克。

另有补注说：子孙爻生在长生之地，泄脱日干、夺去庚日之气，这正是子孙考中的征兆。寅落在亥的位置上，寅代表书籍，寅生巳火，巳火又回生申金。十月月建在亥，而寅正是十月的死神。以妻财发用去求功名，本身就难有成就；何况日干之德又被三刑冲克。

46）应秀才占前程，亦得此课。爱圅曰：应秀才虽同得此课，而月将必不同，故所断亦异。古本己酉正月并无应秀才课也。 朱六 蛇申酉戌亥陈 贵未 子龙 六 贵 虎 陈 财 戊寅 虎 初 后午 丑空 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 阴 中 阴巳辰卯寅虎 未 辰 亥 庚 兄 空申 陈 末（空亡） 玄常

第四十六例：应秀才来占前程，所得的也是这一课式（辑者程爱圅说：应秀才虽然得到同样的课，月将却必定与前一例不同，所以断法也不一样；古本里己酉年正月并没有应秀才这一课）。课式仍是：贵人乘未，螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见亥，乘勾陈；第二课亥上见寅，乘白虎；第三课日支辰上见未，乘贵人；第四课未上见戌，乘六合。三传寅、巳、申：初传戊寅为妻财爻，乘白虎；中传辛巳为官鬼爻，乘太阴；末传申落旬空，为兄弟爻，此处乘勾陈。

邵先生曰：此课先失后得，先虚后实，耗废尽了，却得妻财起来助起家。因水利中得财，不可不知。若求问功名，不可得也。虽是败尽再发，兄弟并星散，所可喜者，妻与子成家，末年享福有寿，就店房居住，宅舍无气也。

邵先生说：这一课是先失后得、先虚后实：家业先耗光了，随后靠妻子的财力起家。财是从水上生意里得来的，这一点不可不知。若是拿来问功名，那是求不到的。虽说败尽之后能够再发，兄弟却都星散离析。可喜的是妻子与儿子能够成家立业，晚年享福而且有寿；只是要住在店房里，本宅是没有生气的。

先生析曰；盖日上见亥，金生水而脱气，自然受脱不能发也。又在脱上发用，脱上逢脱，必诗书荒废，家道空虚，初见妻宫，引归中传长生，中又引归末传，却见本身，是破败后方得妻子起家，因之有福。应果得妻家做酒生理，子皆好，遂享福而终。盖日上初传俱脱，却得妻爻引归生路；寅上巳乃庚长生也。末传申加巳，是得生路在末传。故主晚年亨福也。末申乃是禄神，故晚年享福。

邵先生解析说：日干上见亥，庚金生亥水便是泄气，自然被泄而振作不起来；发用又落在泄气之上，「脱上逢脱」，必定诗书荒废、家道空虚。初传见妻财之宫，引到中传的长生之地，中传又引到末传，末传却回到本身，可见是破败之后才靠妻子起家，从此得福。应秀才后来果然靠妻家做酒生意，几个儿子都好，于是享福而终。这是因为日干上与初传都是泄气，幸而有妻爻把气引回生路——寅上的巳正是庚金的长生。末传申加在巳上，等于生路落在末传，所以主晚年亨福；何况末传的申还是庚金的禄神，所以晚年享福。

爱圅析曰：巳为店业，禄加之，故因做酒生理而起家，但应秀才不知是何年命。查阅各书皆不载，盖在当时已逸之也。大凡占前程，禄重于财，邵公诸案皆然，可考而知。

辑者程爱圅解析说：巳代表店铺产业，禄神又加临其上，所以是靠开店做酒生意而起家。只是应秀才究竟是哪一年的生辰本命，已经查不到——我翻检各种本子都没有记载，大概在当时就已经散失了。大凡占问前程，禄神比财爻更要紧，邵公的各个案例都是如此，可以对照考察而知。

47）徐将仕辛卯生十八岁占前程，戊申年六月戊辰日未将巳时。（戌亥空亡，子丑落空），重审，间传，失女，渉三渊，徐将仕生于辛卯年三月三十日巳时。 虎常 空未申酉戌玄 龙午 亥阴 虎 龙 常 空 子 壬申 虎 初 陈巳 子后 申 午 酉 未 兄 空戌 玄 中（空亡） 六辰卯寅丑贵 午 辰 未 戊 财 甲子 后 末（落空）（暗鬼） 朱蛇

第四十七例：徐将仕辛卯年生，十八岁，来占前程。时在戊申年六月戊辰日，用未月将加在巳时上起课（徐将仕生于辛卯年三月三十日巳时）。戊辰日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的子、丑二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「间传」「失女」「涉三渊」（三传一步步跨过三重深渊，主跋涉艰险）。天盘以未将加巳时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见未，乘天空；第二课未上见酉，乘太常；第三课日支辰上见午，乘青龙；第四课午上见申，乘白虎。三传申、戌、子：初传壬申为子孙爻，乘白虎；中传戌落旬空，为兄弟爻，乘玄武；末传甲子为妻财爻，乘天后，既落空地又暗带鬼气。

邵先生曰：涉三渊数主劳，跋涉奔波，劳力无成，干支上午与未合，出身甚妙，历事三授，两丁上服，申为子孙，居午火上，难为子息，日后以弟为子，妻又因产而亡，所授之差，一任远，一任劳，终死于外州矣。四十五六行年到子丑，为过三渊之外，然虽过得此年，亦不济事也。

邵先生说：「涉三渊」这一课主劳碌，一生跋涉奔波而劳而无成。日干、日支上午与未相合，出身倒很不错，仕途上会有三次授职、两回丁忧守制。申是子孙爻，却坐在午火之上，所以子息艰难，日后要把弟弟过继来当儿子；妻子还会因为生产而亡。所授的差事，一任是远地，一任是劳苦之职，最后死在外州。到四十五六岁上，行年走到子、丑，算是越过了三重深渊之外；不过就算熬过那一年，也仍旧无济于事。

先生析曰；盖涉三渊，一传远一传，又入空亡上去，况初传子息居阳刃鬼上，故难得子，中传同类为兄弟，加子息上，当以弟为子，末妻爻坐空，天后秽神，加之不吉，故因产而亡。戊辰干支皆东南神，辛卯命又是东方，三传反流入西方，那更涉三渊，顺行陷于西北，故死于外州。传既不回，故子亦不归也。

邵先生解析说：所谓「涉三渊」，是三传一步比一步走得远，最后又走进空亡里去。何况初传的子孙爻坐在阳刃与鬼气之上，所以难得儿子；中传是同类，代表兄弟，加在子息位上，所以要拿弟弟当儿子；末传的妻财爻坐空，又乘天后这个秽污之神，加临不吉，所以妻子因生产而亡。戊辰的干支都属东南之神，辛卯的本命也在东方，可三传反倒一路流入西方；再加上「涉三渊」，顺行而陷在西北，所以死在外州。三传既然一去不回，所以过继的儿子后来也不回乡。

徐二十五上铨试中，当年授岳州尉，二十七丁父忧，二十九授浑州尉，三十丁母忧，三十三授 州司户，当年冬赴任，三十四妻因产亡，有四女，遂以小弟为子，任满再授广西提学干官，又授广州东莞县，年四十五遂亡于彼，继子遂家于彼而不归。

后来的应验：徐将仕二十五岁通过铨试，当年授岳州县尉；二十七岁父亲去世丁忧；二十九岁授浑州县尉；三十岁母亲去世丁忧；三十三岁授某州司户参军，当年冬天赴任；三十四岁妻子因生产去世，只留下四个女儿，于是把小弟弟过继为子。任满后又授广西提学干官，再授广州东莞县职，四十五岁上就死在那里；过继的儿子便在当地安了家，没有再回来。

戊胎在子为月破，生死神坐空亡，又丧车戌哭神故因产死。

另有补注说：戊土的胎位在子，而子恰逢月破；主生育与主死亡的两个神都坐在空亡上；再加上戌是丧车、又是哭神，所以妻子因生产而死。

48）徐教授戊子生二十一岁占前程戊申年甲寅月丙寅日亥将申时。（戌亥空亡，丑寅落空），重审，进退，不备。 朱蛇 六申酉戌亥贵 陈未 子后 六 空 贵 六 财 壬申 六 初（暗鬼） 龙午 丑阴 申 巳 亥 申 鬼 空亥 贵 中（空亡） 空巳辰卯寅玄 巳 寅 申 丙 父 丙寅 玄 末（落空） 虎常

第四十八例：徐教授戊子年生，二十一岁，来占前程。时在戊申年甲寅月丙寅日，用亥月将加在申时上起课。丙寅日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「进退」（进退两难之象）「不备」。天盘以亥将加申时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见申，乘六合；第二课申上见亥，乘贵人；第三课日支寅上见巳，乘天空；第四课巳上见申，乘六合。三传申、亥、寅：初传壬申为妻财爻，乘六合，暗中带鬼；中传亥落旬空，为官鬼爻，乘贵人；末传丙寅为父母爻，乘玄武，又落空地。

邵先生曰：申本时临日，为日所克，又丙为夫，申为妻，初传又临其上，空亡又临妻宫，目下主克妻，亥四主克四妻，仲冬子息亦克，以六合不得地也。申为西北之金，到巳之炉冶上，必有声名于西北也。申乘今日之马，四维皆是，年高历任，至老不倦也。宅上丙火受寅而生，不可以外内言也。

邵先生说：申本是占时之神而临于日干，被日干所克；丙火代表丈夫，申金代表妻子，初传又压在它上头，空亡也临到妻宫，所以眼下就主克妻。亥的数是四，主前后克去四位妻子。仲冬时节连子息也要受克，因为六合不得地的缘故。申是西北方的金，落到巳这个炉冶之上受锻炼，所以他必定在西北一带成就声名。申又乘着今日的驿马，四隅之位都是马乡，主年纪虽高仍历任不辍、到老不知疲倦。宅位上的丙火受寅木之生，这就不能拿内外亲疏来分说了。

将四旬必遇曹姓人而显身，又坐本命之马而长生，所以至老不倦也。终于六曹，中传亥乃月将，不论空亡，但时少迟。月将贵乘临时上，又临身作传，四年之后，便显自绛帐，从此达于天庭。

到快四十岁时，必定遇到一位姓曹的人举荐而显达；又因为坐在本命的驿马之上而得长生，所以到老仍旧奔走不倦，最终在六曹（尚书省诸曹）任上终局。中传的亥正是当月的月将，凡月将不论空亡，只是应期稍迟一些。月将带贵气而乘临于占时之上，又临身位而入三传，所以四年之后，他就要从讲学的绛帐（教授之职）上显达起来，由此一路通到朝廷。

又寅来生身，十一月天马天寅临天门，玄归本家，为黑煞，中传既有天门，末又在天门上以见天，天必出疆见诸侯，然后入奉天子，处六曹中带刑职者，黑杀之故也。四维主代天子而守四方，必四任也。

再者寅木来生日干本身：十一月的天马、天寅都临于天门亥位，玄武回到自己的本家而化为黑煞。中传既已占住天门，末传又落在天门之上而得以见天，所以他必定要先出使境外去见诸侯，然后再入朝侍奉天子。将来在六曹之中会兼带刑狱的职务，这正是黑煞的缘故。四隅之位主代天子镇守四方，所以他必定要历任四处外任。

徐君当年服满从吉，得江州德化县令，次任二月，次任五月，丧妻杨氏，庚戌再娶李氏，辛亥年宣抚使刘大中保举，得诸王府教授，李氏又亡，又娶毛氏，此应中传之亥，自绛帐而入绛帐，从此达于内庭，果然四年自诸王教授，出作饶州通判，丁母忧，再得宣州通判，是时曹泳知州，乃奉大涉上客，曹赴京因荐之，徐随赴，赵氏死，再娶江氏，转知江阴州军，召为监察御史，七月除吏部侍郎，出作奉使兼枢密院承旨，八十六，至老不倦。

后来的应验：徐君当年服满除丧，得了江州德化县令；下一任在二月上任，再下一任在五月上任，其间妻子杨氏去世。庚戌年续娶李氏；辛亥年得宣抚使刘大中保举，做了诸王府教授，李氏又去世，再娶毛氏——这正应了中传的亥，由绛帐（教书）转入绛帐（王府讲席），从此通向内廷。果然四年之后，他从诸王教授外放做饶州通判；母亲去世丁忧，再起为宣州通判。当时曹泳做知州，是位显要的座上宾；曹泳赴京时便举荐了他，徐君随之进京。此后赵氏亡故，又娶江氏；转任知江阴州军，被召为监察御史，七月除授吏部侍郎，又外派为奉使兼枢密院承旨。一直活到八十六岁，到老仍旧不倦。

先生析曰；申为妻，上乘六合，是妻入棺。正时申故，断目下克妻。十月死气在卯，加命，六合加申，卯木绝申，故言克子。申为日马，传送故有声名，言西北者自申传亥也。亥临申生本命之马，六合为友得贵，因荐本身得官。贵上寅是功曹，乘玄武为武人本家，为黑煞，故主六曹中刑部，亦是曹姓举荐。寅临天门，寅玄加亥也。申是西北金方，巳火到彼煅申成器。又巳为炉，虽作天空，然巳在寅受生，不为空炉矣。

邵先生解析说：申代表妻，申上乘六合，六合主棺木，这是妻入棺之象；而占时正是申时，所以断眼下就要克妻。十月的死气在卯，卯加临本命，六合又加在申上，卯木在申位为绝，所以说要克伤子女。申是日干的驿马，又名传送之神，所以能有声名；说声名在西北，是因为从申一路传到亥的缘故。亥临于申，正生起本命的驿马；六合代表朋友，朋友遇上贵人，所以是靠人举荐而得官。贵人之上的寅是功曹之神，乘玄武便是武人的本家，也就是黑煞，所以断他在六曹之中要管刑部之事，而且仍旧是姓曹的人举荐。寅临天门，就是寅带玄武加在亥上。申属西北金方，巳火到那里正好把申金锻炼成器；巳又是熔炉，虽然乘天空，可巳在寅位受生，所以不算空炉。

49）杨秀才辛未生三十九岁占前程，己酉年二月庚戌日亥将辰时。（寅卯空亡，酉戌落空），比用，芜淫。 贵后 蛇子丑寅卯阴 朱亥 辰玄 蛇 常 六 阴 父 庚戌 六 初（落空） 六戌 巳常 子 巳 戌 卯 鬼 乙巳 常 中 陈酉申未午虎 巳 戌 卯 庚 子 壬子 蛇 末 龙空

第四十九例：杨秀才辛未年生，三十九岁，来占前程。时在己酉年二月庚戌日，用亥月将加在辰时上起课。庚戌日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名两个：「比用」「芜淫」（荒芜淫溢，主事散漫不收）。天盘以亥将加辰时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见卯，乘太阴；第二课卯上见戌，乘六合；第三课日支戌上见巳，乘太常；第四课巳上见子，乘螣蛇。三传戌、巳、子：初传庚戌为父母爻，乘六合而落空地；中传乙巳为官鬼爻，乘太常；末传壬子为子孙爻，乘螣蛇。

邵先生曰：到老奔波，只是士人书会而已。庚上见卯空，已是朽木，不堪琢雕。徒有斫轮虚名，戌为模范，亦落空地，虽是巳之炉火，却无模范铸，末传盗气，主子孙不读书，宜改业临于店业之上，四年后得店屋为宅，家计虽不宽，亦不饥寒，子孙以水磨水碓为生计颇好。盖斫轮不成，正可作水碓之论，磨舂之范而已。虽不富贵，却有寿。金长生在巳，巳四，二巳得八，巳上见子得九，八九七十二也。

邵先生说：此人要奔波到老，终究不过是个读书人的书会中人罢了。庚金之上见卯而卯又落空，那已是朽木，不堪雕琢；空有「斫轮」的虚名。戌本是铸器的模范，偏偏也落在空地；虽有巳这一炉火，却没有模子可铸。末传是泄我之气，主子孙不肯读书，应当改行；三传又临在店铺产业之上，所以四年后会得一所店屋当住宅。家计虽不宽裕，却也不至于挨饿受冻；子孙靠水磨、水碓维生，倒还不错。既然「斫轮」不成器，正好落到水碓上去讲——不过是舂米磨面的模范罢了。此人虽不富贵，却有寿：金长生在巳，巳的数是四，两个巳合成八；巳上见子得九，八乘九是七十二。

杨读书淹博，累试不中，后徐侍郎知州，令权教授，人称杨教授，果是虚名。四十二分得店屋居住，其子作水碓生理，果如先生之言。

后来的应验：杨秀才读书虽然渊博，屡次应试都不中；后来徐侍郎做知州，让他代理教授之职，人们便称他杨教授，果然只是个虚名。四十二岁上分得一所店屋居住，他儿子做起水碓舂米的生意，全都应了邵先生的话。

50）应秀才本命酉占前程己卯日午将丑时。（申酉空亡，丑寅落空），知一，铸印，乘轩 。 六陈 朱戌亥子丑龙 蛇酉 寅空 龙 贵 玄 陈 父 辛巳 玄 初 贵申 卯虎 丑 申 巳 子 兄 甲戌 朱 中（暗鬼） 后未午巳辰常 申 卯 子 己 鬼 己卯 虎 末 阴玄

第五十例：应秀才本命属酉，来占前程。日辰己卯，用午月将加在丑时上起课。己卯日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有三：「知一」「铸印」「乘轩」。天盘以午将加丑时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干己上见子，乘勾陈；第二课子上见巳，乘玄武；第三课日支卯上见申，乘贵人；第四课申上见丑，乘青龙。三传巳、戌、卯：初传辛巳为父母爻，乘玄武；中传甲戌为兄弟爻，乘朱雀，又是暗鬼；末传己卯为官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：课主吾兄心术多，且又毒，以鼠忌羊头上，鸡惊犬吠喉。凡行皆是妒忌之心，好闻是非，好谈人短，所以灭前程也。大凡七杀元辰，若占前程，多妒忌，常占多主事体切害。初破乘武，又是驿马，面东指西，走南奔北，多图多觅之人。

邵先生说：这一课显出老兄你心思太多，而且用心刻毒：好比老鼠忌讳羊头压在上面，鸡受惊而犬吠其喉——处处都是猜忌相残之象。你一举一动都出于妒忌之心，爱听是非，爱说别人短处，所以把自己的前程都毁了。大凡课中带七杀、元辰，用来占前程，多主此人善妒；平常占问，也多主事情切身受害。初传逢破而乘玄武，又正是驿马，所以此人面朝东而手指西，走南又奔北，是个多方图谋、四处钻营的人。

身宅皆有贵人，而子作勾陈，申作空亡，谓之指空话空，己以巳为父母，加妻宫，为妻所制，又乘马与破碎，是不在侍傍，踪迹不定，一不足也。子息倚身，为身所克，子息难得，二不足也。申犯空亡，作夜贵加宅，是神像不安，三不足也。妻临身宫，上下夹克，若非不和，便多疾病，四不足也。铸印乘轩之课，巳作玄武加子，上火下水，玄武为贼，谓之走范。卯作白虎加戌，谓之破模。虎伤卯，又为坠轩，故主功名不成。且防覆坠之患也。

身位和宅位上都有贵人，可是子乘勾陈、申又落空亡，这叫作「指空话空」——所指所说都落不到实处。己土以巳火为父母，巳却加在妻宫，被妻所制，又乘驿马与破碎，所以父母不在身边侍养、行踪不定，这是第一件缺憾。子息之神依着本身，却被本身所克，所以子女难得，这是第二件缺憾。申既犯空亡，又是夜贵加临宅位，主家中所供神像安放不妥，这是第三件缺憾。妻爻临于身宫，上下受夹克，不是夫妻不和，就是妻子多病，这是第四件缺憾。再看「铸印乘轩」这个课：巳乘玄武加在子上，上是火、下是水，玄武又是盗贼，这叫「走范」（模范走了形）；卯乘白虎加在戌上，这叫「破模」（模子破了）。白虎伤卯，又叫「坠轩」（从车上摔下来）。所以主功名不成，并且要提防翻车坠地之祸。

后至壬戌二月因争役乘轿入城，坠而折足，血气上攻而死。盖卯为车轿驴骡，己土死于卯，支神最紧，若非己卯日，不可言死。

后来到壬戌年二月，他为争差役之事坐轿进城，从轿上摔下来跌断了腿，血气上冲而死。这是因为卯代表车轿驴骡，而己土正死于卯；日支之神关系最紧，若不是己卯这个日辰，就不能把话说到「死」上去。

51）叶助教四十五岁占前程，戊寅日申将未时。（申酉空亡，酉戌落空），重审，进茹。 空虎 龙午未申酉常 陈巳 戌玄 六 朱 空 龙 兄 庚辰 六 初 六辰 亥阴 辰 卯 未 午 父 辛巳 陈 中 朱卯寅丑子后 卯 寅 午 戊 父 壬午 龙 末 蛇贵

第五十一例：叶助教四十五岁，来占前程。日辰戊寅，用申月将加在未时上起课。戊寅日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名两个：「重审」「进茹」。天盘以申将加未时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见午，乘青龙；第二课午上见未，乘天空；第三课日支寅上见卯，乘朱雀；第四课卯上见辰，乘六合。三传辰、巳、午：初传庚辰为兄弟爻，乘六合；中传辛巳为父母爻，乘勾陈；末传壬午为父母爻，乘青龙。

邵先生曰：干支皆天罗羊刃，四课发传归于日上，主目下赴任，但值罗刃，来年寅行到地盘亥上见子，即凑今日之地网。来年必阻父丧。四十九岁到寅上见卯，即是今日支神，卯六数，初辰五数，中巳四数，共十五年。合作监司之职，十六七年必降官闲住；再八年，连前十五年共二十三年而寿阻。

邵先生说：日干、日支上都带着天罗与羊刃，四课发出的三传又归回日干之上，主眼下就能赴任；只是遇着天罗、羊刃，明年寅行到地盘亥位上而见子，恰好凑成今日的地网，所以明年必定要为父丧所阻。到四十九岁，行年走到寅上而见卯，卯正是今日的日支：卯的数是六，初传辰的数是五，中传巳的数是四，合起来是十五年。那时应当做到监司之职；十六七年上必定被降官闲居；再过八年，连同前面的十五年共二十三年，寿数就到头了。

先生析曰；戊日以午为父又乘青龙；年上子冲午羊刃克父。卯乃戊之官，卯上见 辰，辰为监司，在初传故有是官。三年由巳到到午，墓绝之地，又午破卯。

邵先生解析说：戊土日以午火为父母爻，午又乘青龙；行年上的子来冲午这个羊刃，所以克伤父亲。卯是戊土的官星，卯上见辰，辰主监司之职，而它落在初传，所以有做监司的机会。三年之间由巳走到午，那是墓绝之地，何况午又来破卯（官星），所以要降官。

52）伊秀才戊辰生四十一岁占科试，戊申年癸亥日未将巳时。（子丑空亡，寅卯落空），渉害，不备，间传，励德，出户。 六陈 朱未申酉戌龙 蛇午 亥空 阴 常 贵 阴 鬼 空丑 常 初（空亡） 贵巳 子虎 卯 丑 巳 卯 子 乙卯 阴 中（落空） 后辰卯寅丑常 丑 亥 卯 癸 财 丁巳 贵 末（丁神） 阴玄

第五十二例：伊秀才戊辰年生，四十一岁，为科举考试来占。时在戊申年癸亥日，用未月将加在巳时上起课。癸亥日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的寅、卯二支落在空亡宫位上。课名有五：「涉害」「不备」「间传」「励德」「出户」（走出门户，主由内向外、由困转通）。天盘以未将加巳时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见卯，乘太阴；第二课卯上见巳，乘贵人；第三课日支亥上见丑，乘太常；第四课丑上见卯，乘太阴。三传丑、卯、巳：初传丑落旬空，为官鬼爻，乘太常；中传乙卯为子孙爻，乘太阴而落空地；末传丁巳为妻财爻，乘贵人，又是「丁神」。

邵先生曰：课名出户，占试则吉。太阴乘卯作幕贵，加日干，又日贵在末传，先晦后明，准拟登科也。明年五甲无疑矣。

邵先生说：这一课名叫「出户」，用来占考试是吉的。太阴乘卯而充当幕后之贵，加临在日干上；昼日的贵人又落在末传。这是先暗后明之象，可以断定要登科。明年考中五甲是没有疑问的。

先生析曰；盖癸亥乃六甲极日，日去就支，主终身如斯而已。喜得旧蒙晦窒，斯道发辉而出。幕贵传出又出而向日贵，日贵在夜贵之上，故先晦后明。且行年午上乘申，为干支长生，系文星学堂，合起日贵，寅上辰为本年，昼夜贵人拱之，故必及第也。

邵先生解析说：癸亥是六甲一轮的尽头之日，日干去就日支，本主一辈子就这样了。可喜的是旧日的蒙昧壅塞，如今这条路要发出光辉来。幕后之贵一路传出，又转向昼贵；而昼贵又在夜贵之上，所以是先暗后明。何况行年的午上乘申，申是干支的长生之地，又系着文星学堂之位，能合起昼贵；寅上的辰正是本年，昼夜两位贵人前后环拱，所以必定登第。

伊乃伊知县之弟，屡试不中，今先生许其中，渠甚不信，及试果得第，次年中五甲矣。

伊秀才是伊知县的弟弟，屡次应试都不中；如今邵先生许他必中，他很不相信。等到应试，果然中了；第二年又考中五甲。

53）应寺簿甲戌生三十六岁占前程，己酉年七月丁丑日午将辰时。（申酉空亡，戌亥落空），重审，间传，凝阴，孤寡。 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 空 常 贵 朱 财 空酉 朱 初（空亡） 空巳 子后 巳 卯 亥 酉 鬼 乙亥 贵 中（落空） 虎辰卯寅丑阴 卯 丑 酉 丁 子 丁丑 阴 末（丁神） 常玄

第五十三例：应寺簿甲戌年生，三十六岁，来占前程。时在己酉年七月丁丑日，用午月将加在辰时上起课。丁丑日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的戌、亥二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「间传」「凝阴」（阴气凝结不散）「孤寡」（孤辰寡宿并见）。天盘以午将加辰时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见酉，乘朱雀；第二课酉上见亥，乘贵人；第三课日支丑上见卯，乘太常；第四课卯上见巳，乘天空。三传酉、亥、丑：初传酉落旬空，为妻财爻，乘朱雀；中传乙亥为官鬼爻，乘贵人而落空地；末传丁丑为子孙爻，乘太阴，又是「丁神」。

邵先生曰：寺簿中年，水作官星，宜作朝郎，可为难及。奈何满局皆贵人，是多谋也。身与初中皆空，慕十不得一，是徒费心也。日上发用加亥官星，末传支又加亥上，是日支投绝，支来迎绝，兼支上得卯木，丁火败于卯，丑土死于卯，此非酒色事。盖日上太岁作雀，是欲上书言事，为此何益？徒贬窜耳。然寺簿所亏有二，断至如此，其一宠妾而贱妻，其二不孝母，故灭前程，且寿不永。若能改过，尚可延年也。

邵先生说：寺簿正当中年，水在丁火日干为官星，本该做到朝官郎署，那是别人难以企及的。无奈满盘都是贵人，贵多反不贵，只显得机谋太多。身位与初传、中传又都落空，所以想望十件得不到一件，白费心力。日干上发用而加临亥这个官星，末传日支又加在亥上：这是日干投向绝地、日支也来迎着绝地。加上日支上得卯木，丁火败于卯，丑土死于卯——这可不是酒色一路的事。日干上是太岁乘朱雀，说明他想上书议论时政；可这有什么好处？白白招来贬谪流放罢了。不过寺簿的亏欠有两处，才断到这般田地：一是宠爱妾室而看轻正妻，二是对母亲不孝。因此毁了前程，寿数也不长。倘若能够改过，还可以延年。

应嘿嘿而去，果作书十条呈上，内四条言张厢刘四厢等，或死或窜，实无辜。此时秦桧正嫌此说，若非指明，必招窜贬也。

应寺簿默默无言地走了。后来果然写了十条奏议呈上，其中四条替张厢、刘四厢等人申辩，说他们或死或流放，实在是无辜。当时秦桧正忌讳这种言论；幸而奏议里没有指名道姓，否则必定招来流放贬谪之祸。

先生析曰；盖日上太岁作雀，是欲上书也。日贵作鬼，加岁克日，是上书必窜也。三传及日上俱贵人，贵多不贵，慕十不得一也。丁日申为妻，酉为妾，酉加日上，夫又作贵人加之，反克申，申又窗户发，是宠妾而贱妻也。丁以卯为母，而酉制之，是宠妾而不敬母也。母本宫见巳，会起酉丑，是与母隔而不同居也。丁自败卯、死酉、绝亥，亏伦伤本，造物不容，何问前程耶？若能克己修德则可，否则祸不旋踵矣。

邵先生解析说：日干上是太岁乘朱雀，朱雀主文书言语，所以是要上书。昼贵化作鬼，加临太岁而克日干，所以上书必遭流放。三传连同日干上全是贵人，贵得太多反而不贵，所以想望十件得不到一件。丁火日以申为妻、以酉为妾，如今酉加在日干上，丈夫这一边又有贵人加临，反过来克申，而申又从窗户之位发出，这就是宠妾而轻妻。丁火以卯为母，酉金却来制伏卯木，这就是宠妾而不敬母。母亲的本宫上见巳，巳会合酉、丑成局，所以是与母亲隔开、不住在一处。丁火自身败于卯、死于酉、绝于亥——亏损人伦、伤了根本，造化不容，还问什么前程？倘能克制自己、修养德行还有救，否则祸事转眼就到。

酉，丁妾也；辛，丁妻也。妾加日上，宠妾也。辛入亥中，丙日绝。卯，丁母也，酉克之，宠妾制母，使母与妻俱在宅上，而独与妾居。酉丑，从革课。

另有补注说：酉是丁火的妾，辛是丁火的妻。妾加在日干之上，就是宠妾。辛金入于亥中，正是丙火的绝地。卯是丁火的母亲，酉金来克它，就是宠着妾去压制母亲；结果母亲和妻子都留在宅位上，而他单独和妾同居。课中酉与丑成局，属从革之课。

54）马知丞一作宋冯丞戊辰生四十二岁，占升迁。己酉年十月丙子日卯将丑时。（申酉空亡，戌亥落空），重审，间传，励德，登三天。 蛇贵 朱未申酉戌后 六午 亥阴 龙 虎 贵 朱 子 庚辰 龙 初 陈巳 子玄 辰 寅 酉 未 兄 壬午 六 中（暗鬼） 龙辰卯寅丑常 寅 子 未 丙 财 空申 蛇 末（空亡） 空虎

第五十四例：马知丞（一本作宋冯丞）戊辰年生，四十二岁，为升迁来占。时在己酉年十月丙子日，用卯月将加在丑时上起课。丙子日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的戌、亥二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「间传」「励德」「登三天」（三传节节上登，主升迁之象）。天盘以卯将加丑时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陈乘巳、青龙乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太阴乘亥、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见未，乘朱雀；第二课未上见酉，乘贵人；第三课日支子上见寅，乘白虎；第四课寅上见辰，乘青龙。三传辰、午、申：初传庚辰为子孙爻，乘青龙；中传壬午为兄弟爻，乘六合，又是暗鬼；末传申落旬空，为妻财爻，乘螣蛇。

邵先生曰：登三天本主升迁之象，但登不过关。关者，子日也。断不过关，难以升迁。若跳过则又进锐退速，目下必有阻，堂上孺人定难久远。白虎入宅，父母乘之，主父母棺内白蚁蚀坏，遂成灾咎，不利子孙。

邵先生说：「登三天」本是主升迁之象，只可惜登而过不了关口。这里的关口，就是子日（日支）。既然断为过不了关，就难以升迁；就算勉强跳过去，也是进得急、退得快。眼下必定有阻碍，家中的老太太恐怕在世不久了。白虎进入宅位，而父母爻又乘着它，主父母棺木里被白蚁蛀坏，因而成灾成咎，于子孙不利。

先生析曰；盖辰为命，为丙火子孙，自子升起登三天，却及身而止午撞巳而止，故曰及身，末传虽透过身去，又是空亡，所以子孙不利也。

邵先生解析说：辰是本命，又是丙火的子孙爻。三传自子位起步向上攀登三重天，可是升到本身这里就停住了——午撞在巳（丙的寄宫）上不能再前，所以说「及身而止」。末传虽然透过身位往前走了一步，偏偏又落空亡，所以于子孙不利。

55）赵将仕丁巳生一十二岁占武试，戊申年十二月庚辰日子将子时。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，元胎，赵生于丁巳年六月七日亥时。 蛇贵 朱巳午未申后 六辰 酉阴 六 六 后 后 兄 空申 后 初 勾卯 戌玄 辰 辰 申 申 财 戊寅 龙 中 龙寅丑子亥常 辰 辰 申 庚 鬼 辛巳 雀 末 空虎

第五十五例：赵将仕丁巳年生，十二岁，为武举考试来占。时在戊申年十二月庚辰日，占时子时，月将也是子，将时同位而成「伏吟」（赵将仕生于丁巳年六月初七日亥时）。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的申、酉二支也正压在空亡宫上。另有课名「自任」「元胎」。天盘布局：贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课因伏吟而两两相同：庚金寄宫在申，第一课申加庚、第二课申加申，都乘天后；第三课日支辰加辰、第四课辰加辰，都乘六合。三传申、寅、巳：初传申落旬空，为兄弟爻，乘天后；中传戊寅为妻财爻，乘青龙；末传辛巳为官鬼爻，乘朱雀。

邵先生曰：将仕之禄，乃虚禄也。夫武职兵权，惟要金盛，无金何武？此课无武有文，今任必不赴，改岳庙之职，就彼处宜读书取科第也。己酉中举，庚戌登科，二甲二十一名。

邵先生说：赵将仕这份禄是虚禄。凡是武职兵权，只要金气旺盛；金气不足，凭什么当武官？这一课没有武象却有文象，所以眼前这个差使一定去不成，会改授岳庙的闲职；到了那里正好读书去考科举。己酉年中举，庚戌年登科，名列二甲第二十一名。

先生析曰；盖庚禄在申，禄空，太常又不入传，故不可为武。寅上青龙入庙，天后为恩泽神，故宜习文。末巳作朱雀，一为长生，又为官星学堂，故主科甲。日干天地盘皆空，禄空，故武不成。宜岳庙者，宅上见辰，辰为山岗，寅为庙，故宜就岳庙读书而取功名也。

邵先生解析说：庚金的禄在申，如今禄落空亡，太常（俸禄之神）又不入三传，所以做不成武官。寅上青龙得地入庙，天后又是主恩泽的神，所以适宜读书习文。末传的巳乘朱雀，巳既是庚金的长生，又是官星与学堂之位，所以主中科甲。日干在天盘、地盘上都逢空，连禄也空，所以武途不成。说宜就岳庙，是因为宅位上见辰，辰主山冈，寅主庙宇，所以应当到岳庙里读书而求取功名。

赵不信，后果不能赴广南任，遂授潭州岳庙，因邀数人同读书，己酉投国子监中举，庚戌及第。末传命上巳乘朱雀为文章，又日之长生学堂官星，庚德在申与巳合，应得文官。

赵将仕当时不信。后来果然没能赴广南之任，改授潭州岳庙的闲职；他便邀了几个人一同读书，己酉年投考国子监中举，庚戌年登第。这正应了末传：本命之上的巳乘朱雀主文章，巳又是日干的长生、学堂与官星所在；庚金的德神在申，申与巳相合，所以应当得文官。

56）邹大官人庚辰生三十岁占比试弓马取功名，己酉年四月初一戊申日酉将申时。（寅卯空亡，卯辰落空），昂星，转蓬。 空虎 龙午未申酉常 陈巳 戌玄 玄 常 空 龙 兄 庚戌 玄 初 六辰 亥阴 戌 酉 未 午 子 己酉 常 中 朱卯寅丑子后 酉 申 午 戊 父 丙午 龙 末 蛇贵

第五十六例：邹大官人庚辰年生，三十岁，为比试弓马、博取武功名来占。时在己酉年四月初一日戊申日，用酉月将加在申时上起课。戊申日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的卯、辰二支落在空亡宫位上。课名两个：「昴星」（又名虎视，四课无克而取昴星发用）「转蓬」（如飞蓬随风转徙，主漂泊无定）。天盘以酉将加申时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见午，乘青龙；第二课午上见未，乘天空；第三课日支申上见酉，乘太常；第四课酉上见戌，乘玄武。三传戌、酉、午：初传庚戌为兄弟爻，乘玄武；中传己酉为子孙爻，乘太常；末传丙午为父母爻，乘青龙。

邵先生曰：课得昴星，名虎视，身上有马而无弓，马带阳刃，若见焦黄马，决不可骑，为他所害。况所走之地，有污秽，不可令新衣人在傍，如要去，须先解禳。

邵先生说：课得「昴星」，别名「虎视」。你身边有马却没有弓，而马又带着阳刃；若碰上焦黄色的马，千万不可骑，骑了要被它伤害。何况你要去的那个地方有污秽之气，不可让穿新衣的人在旁边；如果非去不可，须先做一场解禳才好。

盖干支上各自刑，宾主不投；行年上申，申是箭，却不得地。干见酉，支见午，名四胜杀，主各逞其能。阳刃午作青龙，仅得兵部垂顾，初戌作玄武，又六害，如何比得中？邹后果屡试不中，得赵侍郎权兵部，乃与他一虚官衔。

这是因为日干、日支上各自成刑，主宾不相投合；行年上是申，申取象为箭，偏偏不得地。日干上见酉，日支上见午，这叫「四胜煞」，主各方都要逞强斗胜。阳刃午乘青龙，所以只能得到兵部的一点照顾；初传戌乘玄武，又成六害，这样怎么比试得中？邹大官人后来果然屡试不中，只因赵侍郎代理兵部事务，给了他一个虚衔而已。

先生析曰；盖巳为弓，申为箭，今有马有箭，而无弓，所以事终不成也。

邵先生解析说：巳取象为弓，申取象为箭。如今课中有马、有箭，偏偏没有弓，所以这件事终究做不成。

57）龚县尉辛巳生十二九岁，占前程。己酉年十月壬午日寅将寅时，（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，杜传。 六陈 朱巳午未申龙 蛇辰 酉空 六 六 常 常 兄 乙亥 常 初 贵卯 戌虎 午 午 亥 亥 财 壬午 六 中 后寅丑子亥常 午 午 亥 壬 兄 丙子 玄 末 阴玄

第五十七例：龚县尉辛巳年生（底本作「十二九岁」，年数有讹字，照录不改），来占前程。时在己酉年十月壬午日，占时寅时，月将也是寅，将时同位而成「伏吟」。壬午日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的申、酉二支也正压在空亡宫上。另有课名「自任」「杜传」。天盘布局：贵人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅。四课两两相同：壬水寄宫在亥，第一课亥加壬、第二课亥加亥，都乘太常；第三课日支午加午、第四课午加午，都乘六合。三传亥、午、子：初传乙亥为兄弟爻，乘太常；中传壬午为妻财爻，乘六合；末传丙子为兄弟爻，乘玄武。

邵先生曰：此课本身，现在戴禄，又兼太常，必有兼职之事，俸禄亦增。若论升转则未。盖干支自刑，日后因后其宠，遂做不廉之事，又因纳一宠妾，贪色寻医而治，欲解任不能，幸遇一外路监司恳告，遂得解任。伏吟时下未发，只等替时自见耳。

邵先生说：这一课本身正戴着禄神，又兼有太常（俸禄之神），必定会有兼摄别职之事，俸禄也随之增加；可是若说升迁转官，那还谈不上。日干、日支互成自刑，所以日后因为受上司宠信而做出不清廉的事；又纳了一个宠妾，贪恋女色以致要寻医调治。到那时想辞职卸任还辞不掉，幸好遇到一位外路的监司，向他恳切陈说，才得以卸任。伏吟之课眼下不会发动，只等交替换任的时候自然见分晓。

先生析曰；盖干支自刑，主自满月建前一辰，子上是玄武，乃为天医，冲起行年上午之六合，昼贵又乘后，为干之偏财，乃妾也。上见武合后，故主贪色不正，子又为天医，故主寻医之兆。子午乃官员往来之所，道路神也。月建前神是外监司，必外除方解。

邵先生解析说：日干、日支自刑，主此人自满自大。月建前一位的子上是玄武，玄武在此充当天医之神，它冲起行年上午的六合；昼贵又乘天后，天后是日干的偏财，就是妾。子上玄武与天后相合，所以主贪色而行为不正；子又是天医，所以有寻医求治的兆头。子、午是官员往来之处，属道路之神。月建前一位的神代表外路监司，所以必定要靠外任的官员出面才解得了职。

龚尉因主簿坏去，遂权其职，得太守宠，遂傍若无人，乃干支自刑，故自满也。又纳一妾，下稍元合，多不正，正余言皆验。亥禄重并，是兼职。

后来的应验：龚县尉因为主簿犯事去职，便代理了主簿的职务，又得太守宠信，于是旁若无人——这正是日干日支自刑而自满的应验。他又纳了一个妾，到后来玄武与六合相并，行事多有不正，其余所断也一一应验。至于亥这个禄神重叠并见，正应了兼摄两职。

58）郭巡辖本命寅，行年酉，占赴任，己酉年戊申日酉将子时。（寅卯空亡，亥子落空），元胎，比用，不备。郭生戊寅年六月十三日子时，三十二岁四月初一占。 陈六 龙寅卯辰巳朱 空丑 午蛇 龙 朱 常 龙 鬼 空寅 龙 初（空亡） 虎子 未贵 寅 巳 亥 寅 财 辛亥 常 中（落空） 常亥戌酉申后 巳 申 寅 戊 子 戊申 后 末 玄阴

第五十八例：郭巡辖本命属寅，行年在酉，为赴任来占。时在己酉年戊申日，用酉月将加在子时上起课（郭某生于戊寅年六月十三日子时，三十二岁，四月初一日来占）。戊申日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名有三：「元胎」「比用」「不备」。天盘以酉将加子时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见寅，乘青龙；第二课寅上见亥，乘太常；第三课日支申上见巳，乘朱雀；第四课巳上见寅，乘青龙。三传寅、亥、申：初传寅落旬空，为官鬼爻，乘青龙；中传辛亥为妻财爻，乘太常而落空地；末传戊申为子孙爻，乘天后。

邵先生曰：大凡占官要见官，今寅值龙作官，奈何寅空，必不得也。却就支宅上去作朱雀，乃戊禄临支也，宅神申又加亥为末传，此仕莫非虚度。盖寅是官星，巳是禄位，寅乘龙不空，即当赴任，即空反作鬼论，鬼来逼日，去日加支，克支之神，主权摄不正。又戊禄在巳，巳与申合，禄在支，故正任不可望，却乃食禄。内主陈姓久不足，且当西南上避嫌，待陈姓退去，方得正任。行年上午乘蛇临行时主妇人缠绕也。

邵先生说：大凡占官职，最要看见官星。如今寅木乘青龙充当官星，无奈寅正落空亡，这官必定得不到。官星反倒跑到日支宅位上去乘朱雀，那是戊土的禄神临于日支；宅神申又加在亥上作末传，可见这一任官不过是虚度光阴。寅本是官星，巳本是禄位；寅若乘龙而不落空，那就该正式赴任了。如今既落空，反而要当鬼来论：鬼来逼日干，日干又去加临日支，成了克日支之神，所以主只能代理别人的职事而名分不正。又戊土的禄在巳，巳与申相合，禄落在日支上，所以正式的任命指望不上，只能有一份俸禄可吃。内里主要是有位姓陈的人长期与他不合，眼下应当到西南方去回避，等姓陈的退走了，才得正式补任。行年上的午乘螣蛇临于出行之时，还主有妇人纠缠。

邓果于当年十一月上任，因陈提刑与伊尊人有仇隙，故行至半途，遂不敢往，经过鄂州，素与太守有旧，遂令权公使及酒税。至次年八月陈替去，邓始得到任。

后来的应验（底本此处所记姓氏作「邓」，与上文「郭巡辖」不合，照录不改）：他当年十一月动身上任，因为陈提刑与他父亲有旧怨，走到半路便不敢再往前去。路过鄂州时，因为一向与鄂州太守有交情，就被留下代理公使库和酒税之事。到第二年八月，陈提刑任满调走，他才得以正式到任。

59）徐学士戊辰年正月初四日寅时生，行年四十一岁，占前程。戊申年二月甲子日亥将巳时。（戌亥空亡，寅卯落空），反吟，元胎，渉害。 蛇贵 朱亥子丑寅后 六戌 卯阴 蛇 虎 后 龙 兄 丙寅 后 初（落空） 陈酉 辰玄 子 午 寅 申 鬼 壬申 龙 中 龙申未午巳常 午 子 申 甲 兄 丙寅 后 末（落空） 空虎

第五十九例：徐学士戊辰年正月初四日寅时生，行年四十一岁，来占前程。时在戊申年二月甲子日，用亥月将加在巳时上起课；将与时相冲，所以成「反吟」。甲子日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的寅、卯二支落在空亡宫位上。另有课名「元胎」「涉害」。天盘布局：贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见申，乘青龙；第二课申上见寅，乘天后；第三课日支子上见午，乘白虎；第四课午上见子，乘螣蛇。三传寅、申、寅：初传丙寅为兄弟爻，乘天后而落空地；中传壬申为官鬼爻，乘青龙；末传又是丙寅，仍为兄弟爻、仍乘天后、仍落空地，首尾往返，正合反吟。

邵先生曰：此课庚戌年徐充解及第，其子治春秋亦及第，在五甲；本身及第，唱名在第三甲，其子则曰亦沾恩及第，在第五甲；铨试不中，六月授潭州司户，七月病死。盖日上见申，读书人见之为无后，又是太岁来克身，当年可见不宁。何直至庚戌年及第方死耶？

邵先生说：照这一课看，庚戌年徐学士会以充解的资格登第，他儿子治《春秋》也能登第，名列五甲；本人登第唱名在第三甲，儿子则是沾了恩泽而及第，列在第五甲。其后铨试不中，六月授潭州司户，七月就病死了。这是因为日干上见申，读书人见申主没有后嗣；申又是太岁来克本身，所以当年就见得不安宁。那么，为什么偏偏要等到庚戌年登第之后才死呢？

先生析曰；盖行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，须见官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木绝于申，故死。初末寅作天后，两重两露恩神，在官星之上，官星加寅甲与寅皆承其恩泽。甲乃尊也，父也；寅乃卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑冲之故。又行年神克第三课，死神乘白虎入宅，为水所克，又甲木以午为子息，故子必受殃也。

邵先生解析说：行年上的子水能生甲木，宅位上的午火又能制伏申金，而午还是催官的使者，所以必得先见了官职然后才死。等到庚戌年，行年走到申，甲木绝于申，因此身死。初传与末传的寅都乘天后，两重恩泽之神压在官星之上；官星又加临寅位，于是甲与寅都承受这份恩泽。甲是尊长、是父，寅是卑幼、是子，所以父子二人都沾恩登第。庚戌年本人身死，甲寅年儿子死，都是刑冲所致。再者行年之神克第三课，死神乘白虎进入宅位，又被水所克；甲木以午为子息，所以儿子必定要遭殃。

60）谢省元乙丑生四十五岁岁占赴省试，己酉年九月甲子日卯将寅时。（戌亥空亡，亥子落空），重审，进茹。 贵后 蛇午未申酉阴 朱巳 戌玄 龙 空 六 陈 财 戊辰 六 初 六辰 亥常 寅 丑 辰 卯 子 己巳 朱 中 陈卯寅丑子虎 丑 子 卯 甲 子 庚午 蛇 末（暗鬼） 龙空

第六十例：谢省元乙丑年生，四十五岁，为赴省试来占。时在己酉年九月甲子日，用卯月将加在寅时上起课。甲子日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名两个：「重审」「进茹」。天盘以卯将加寅时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见卯，乘勾陈；第二课卯上见辰，乘六合；第三课日支子上见丑，乘天空；第四课丑上见寅，乘青龙。三传辰、巳、午：初传戊辰为妻财爻，乘六合；中传己巳为子孙爻，乘朱雀；末传庚午为子孙爻，乘螣蛇，暗中带鬼。

邵先生曰：谢省元三次到场，今次定不得，更五次不遂，不免受文学中心病而死，烦董兄与他说知之，异日亦要课验，余不敢面说也。盖甲日迤逦生去，更不回顾，以此言之，无文学尚可，有则不利。盖因亥加戌，亥乃甲之长生学堂，甲子旬亥戌空亡，学堂加空，而宅上日贵又乘天空，故虚名文学耳。中末传巳午脱去，不意午之心病，见蛇病必死。谢果省试不中，后为文学不遂，遂纳贿，又是五甲，甚不如意，归来遂成心病，辛酉年十一月卒。

邵先生说：谢省元已经三次进过考场，这一次也一定考不中；再往后五次也都不遂心愿，最终难免因为在文学上郁结成心病而死。烦请董兄替我把这话转告他——日后总要验证课验，我自己不敢当面说。这是因为甲木日干一路顺着生泄下去，头也不回；照这样讲，此人没有文才倒还好些，有了文才反而不利。原因在于亥加在戌上：亥本是甲木的长生与学堂之位，而甲子旬中亥、戌正是空亡，学堂加临空地；宅位上的昼贵又乘天空，所以文学不过是个虚名。中传、末传的巳、午都是泄气而去；不料午正主心病，午又见螣蛇，得病必死。谢省元果然省试不中，后来在文学上不得志，就去行贿求进，结果仍是五甲，很不称意；回家以后便成了心病，辛酉年十一月去世。

先生析曰；盖甲木生巳午蛇雀诸火，木又随火上火，又去南奔，本主便死。因背后有行年见亥，亥加戌，尚有虚名而未死耳。造化前定，所以不由人也。

邵先生解析说：甲木去生巳、午和螣蛇、朱雀这一路火神，木又随着火气往上升腾，一直向南方奔去，本来当即就该死了。只因为背后有行年见亥，亥又加在戌上，所以还能挂着一个虚名，暂时不死罢了。造化早已注定，所以由不得人。

61）赵公占子国子监试，其子戊子年正月十三日酉时生二十二岁，己酉年辛巳日子将亥时。（申酉空亡，酉戌落空），遥克，蒿矢，进茹。 龙空 陈午未申酉虎 六巳 戌常 龙 陈 阴 玄 鬼 壬午 陈 初 朱辰 亥玄 未 午 子 亥 父 癸未 龙 中 蛇卯寅丑子阴 午 巳 亥 辛 兄 空申 空 末（空亡） 贵后

第六十一例：赵公替儿子占国子监的考试。他儿子戊子年正月十三日酉时生，二十二岁。时在己酉年辛巳日，用子月将加在亥时上起课。辛巳日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有三：「遥克」「蒿矢」「进茹」。天盘以子将加亥时布定，贵人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陈乘午、青龙乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太阴乘子、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见亥，乘玄武；第二课亥上见子，乘太阴；第三课日支巳上见午，乘勾陈；第四课午上见未，乘青龙。三传午、未、申：初传壬午为官鬼爻，乘勾陈；中传癸未为父母爻，乘青龙；末传申落旬空，为兄弟爻，乘天空。

邵先生曰：此课主泄精，否则小便脚手酸痛，四肢无力，二三月皆是病月，四月方安，官星临厨，必入天厨。今年必高中，官星作幕贵也，癸丑及第寅贵加丑上之故，只是不享，终三十五岁矣。赵生自十九岁每患遗精，公因其病，以婢与之为伴，恐其未有房室也。当年发举，癸丑及第，为司户，三月丁巳再授司理，己未丁忧，癸亥三十五岁爱圅按此句当是己丑年生十月十二日死。

邵先生说：这一课主遗精之疾，不然就是小便不利、手脚酸痛、四肢无力；二月、三月都是病月，到四月才安。官星临于厨灶之位，将来必能进入天厨（掌膳食的官署）。今年一定高中，因为官星充当了幕后之贵；癸丑年登第，是寅位贵人加在丑上的缘故。只是福分不厚，寿数止于三十五岁。赵家这位公子从十九岁起常患遗精，赵公因为他有病，便给他一个婢女作伴，怕他还没有房室之事。当年他就中了举，癸丑年登第，做了司户；三月丁巳再授司理；己未年丁忧；癸亥年三十五岁去世（辑者程爱圅按：这一句当作己丑年生、十月十二日死）。

先生析曰；盖十月辛上见亥作元武，一金生二水，水主肾，自然遗泄，不合末又入空，空上又见天空，是得官徒空也。申七未八，空亡减半，平生为亥所苦，故又见癸亥年而死。

邵先生解析说：十月里辛金之上见亥而乘玄武，一重金去生两重水；水在人身主肾，所以自然有遗泄之疾。不巧末传又落进空亡，空亡之上再见天空，所以虽得了官也是一场空。申的数是七，未的数是八，因逢空亡而减半计算。他一生被亥水所苦，所以又应在癸亥这一年身死。

62）邵二十一公占孙前程，同此数。邵公系癸巳年四月十二日丑时生，七十六岁，其孙二十二岁爱圅按邵公之年岁当是戊申年占，其孙乃丁亥命也 龙空 陈午未申酉虎 六巳 戌常 龙 陈 阴 玄 官 壬午 陈 初 朱辰 亥玄 未 午 子 亥 父 癸未 龙 中 蛇卯寅丑子阴 午 巳 亥 辛 兄 空申 空 末（空亡） 贵后

第六十二例：邵二十一公替孙子占前程，所得课式与上一例相同。邵公是癸巳年四月十二日丑时生，七十六岁，他孙子二十二岁（辑者程爱圅按：照邵公的年岁推算，这应当是戊申年所占，他孙子当是丁亥年生人）。课式仍是：贵人乘寅，螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陈乘午、青龙乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太阴乘子、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见亥，乘玄武；第二课亥上见子，乘太阴；第三课日支巳上见午，乘勾陈；第四课午上见未，乘青龙。三传午、未、申：初传壬午为官星，乘勾陈；中传癸未为父母爻，乘青龙；末传申落旬空，为兄弟爻，乘天空。

邵先生曰：课主虚泄，宅上火生土，土又生金，不独前程不显，尚有天丧之患。盖连茹喜进不喜空亡，更四年肾病而死。邵公之孙果清瘦患遗泄，至壬子年十二月身死。夫辛金生二水，初鬼作勾，若女占即吉，男子未娶是克也。己酉娶妻后，成痨而卒。末传同类空，诸孙皆前后丧。

邵先生说：这一课主虚损滑泄。宅位上火生土、土又生金，不但前程显达不了，还有夭折之忧。因为「连茹」之课喜欢步步前进，最忌落入空亡；再过四年，就要因肾病而死。邵公的孙子果然清瘦而患遗泄之症，到壬子年十二月身故。辛金去生两重水，初传的鬼爻乘勾陈：若是女子来占，这反而是吉；男子尚未娶妻，那就是克身之象。他己酉年娶妻之后，便成痨病而死。末传的同类兄弟爻落空，所以几个孙子前后都夭亡了。

先生析曰；盖亥加辛乃面前脱气，午勾是日贵作鬼入宅，支干上皆自刑，自支上一阴至亥乃六阴也，一味行阴道，如何得久？更何问功名？爱圅曰，课同断异因亥为本命而脱干，故其凶较甚。

邵先生解析说：亥加在辛上，是当面泄气；午乘勾陈，是昼贵化成鬼而进入宅位；日干、日支上又都自刑。从日支上的一重阴气一直数到亥，共是六重阴，一味走阴道，怎么能长久？更不用问什么功名了。辑者程爱圅说：这一课与上一例课式相同而断语不同，是因为亥正是他孙子的本命，而亥又泄日干之气，所以凶象格外重。

63）何知丞丙寅二月三日酉时生，四十三岁，占赴任，戊申年十二月癸丑日丑将未时。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，稼穑，励德，游子。 虎常 空亥子丑寅玄 龙戌 卯阴 常 朱 常 朱 鬼 丁未 朱 初（丁神） 陈酉 辰后 丑 未 丑 未 鬼 癸丑 常 中 六申未午巳贵 未 丑 未 癸 鬼 丁未 朱 末（丁神） 朱蛇

第六十三例：何知丞丙寅年二月初三日酉时生，四十三岁，为赴任来占。时在戊申年十二月癸丑日，用丑月将加在未时上起课；将与时相冲，所以成「反吟」。癸丑日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的申、酉二支落在空亡宫位上。另有课名「稼穑」（三传丑未皆土）「励德」「游子」。天盘布局：贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见未，乘朱雀；第二课未上见丑，乘太常；第三课日支丑上见未，乘朱雀；第四课未上见丑，乘太常。三传未、丑、未：初传丁未为官鬼爻，乘朱雀，是「丁神」；中传癸丑为官鬼爻，乘太常；末传又是丁未，仍为官鬼、仍乘朱雀、仍是丁神。

邵先生曰：此课旧政上又见旧政，不知已有几年。何曰：有三年。先生曰：以此观之，第六年方得赴任。何以为不然。盖何欲归安县，被吏部差一考，果六年至任。先生曰：知丞终此任矣。果六年至任，八年丧归。

邵先生说：这一课是旧任之上又见旧任，不知你已经候了几年了？何知丞说：有三年了。邵先生说：照这样看，要到第六年才能赴任。何知丞不以为然。原来他本想去归安县上任，却被吏部又加派了一次考核，果然拖到第六年才到任。邵先生又说：知丞这一任就是最后一任了。后来果然第六年到任，第八年就身死而灵柩归乡。

先生析曰；盖戊申年未为旧政，初末日辰皆见，又十二月月建丑，又加于旧上，来往皆是旧人，故不能速。未八是八年，满盘是鬼，丑为墓田，未与常加之故然。

邵先生解析说：戊申这一年，未正代表旧任；初传、末传连同日、辰之上处处都见到它，何况十二月的月建是丑，丑又加在旧任之上，来来往往都是旧人，所以事情快不了。未的数是八，所以应八年之数。满盘都是鬼爻，丑又是墓田，再加上未与太常相临，所以断他终于此任。

64）陈学谕辛未十二月二十八日生三十八岁，占前程，戊申年九月甲申日辰将亥时。（午未空亡，亥子落空），比用，铸印。 陈龙 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 后 空 龙 贵 父 戊子 龙 初（落空） 蛇申 卯常 午 丑 子 未 子 癸巳 阴 中 贵未午巳辰玄 丑 申 未 甲 财 丙戌 六 末 后阴

第六十四例：陈学谕辛未年十二月二十八日生，三十八岁，来占前程。时在戊申年九月甲申日，用辰月将加在亥时上起课。甲申日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名两个：「比用」「铸印」。天盘以辰将加亥时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见未，乘贵人；第二课未上见子，乘青龙；第三课日支申上见丑，乘天空；第四课丑上见午，乘天后。三传子、巳、戌：初传戊子为父母爻，乘青龙而落空地；中传癸巳为子孙爻，乘太阴；末传丙戌为妻财爻，乘六合。

邵先生曰：干支皆墓，主前程迟滞，凡事不通。今喜甲申旬未乃空亡，本身之墓既空，渐次脱去，次第亨通。初传遇贵人六害，不利考试，偏堂太阴亦不利，旬末终为病扰妻宫，加子主无子，今年防被医人所误，行年上申为医而为蛇鬼故耳，本命是木，墓在本身上，贵人又来空，乃是虚贵，宅上又带墓，宅既不显，人亦不兴，三十发解便不济，如处云雾中，妻亦不利。

邵先生说：日干、日支都坐墓，主前程迟滞、诸事不通。如今可喜的是在甲申旬中未正落空亡，本身的墓库既然落空，就会渐渐脱开，一步步转向亨通。可是初传遇上贵人六害，于考试不利；偏堂的太阴也不利。到旬尾终究要为疾病所扰而妨及妻宫；加临子位则主无子。今年要提防被医生误治——行年上的申既主医生，又化作螣蛇之鬼的缘故。他本命属木，墓库就压在本身上；贵人又落进空亡，那是虚贵。宅位上也带着墓，宅既不能显达，人也就兴旺不起来。三十岁上中了乡荐也不济事，处处像置身云雾之中；妻子的事情也不顺利。

其人果受乳母之气，得心痛疾，九年而卒，妻血病五年卒。本年患痢，医人误为热症，几死，庚申年亡。未为木墓。

后来的应验：这人果然受了乳母的气，得了心痛病，九年后去世；妻子患血症，五年后去世。当年他患痢疾，医生误当作热症来治，几乎丧命；到庚申年身亡。这是因为未正是木的墓库。

65）施主簿乙亥年七月初二日亥时生，三十四岁，占前程。戊申年九月十五丙申日辰将丑时。（辰巳空亡，未申落空），重审，元胎，不备，赘婿。 贵后 蛇申酉戌亥阴 朱未 子玄 虎 阴 阴 蛇 财 丙申 蛇 初（落空） 六午 丑常 寅 亥 亥 申 鬼 己亥 阴 中 陈巳辰卯寅虎 亥 申 申 丙 父 壬寅 虎 末（暗鬼） 龙空

第六十五例：施主簿乙亥年七月初二日亥时生，三十四岁，来占前程。时在戊申年九月十五日丙申日，用辰月将加在丑时上起课。丙申日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的未、申二支落在空亡宫位上。课名有四：「重审」「元胎」「不备」「赘婿」。天盘以辰将加丑时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陈乘巳、青龙乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太阴乘亥、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见申，乘螣蛇；第二课申上见亥，乘太阴；第三课日支申上见亥，乘太阴；第四课亥上见寅，乘白虎。三传申、亥、寅：初传丙申为妻财爻，乘螣蛇而落空地；中传己亥为官鬼爻，乘太阴；末传壬寅为父母爻，乘白虎，暗中带鬼。

邵先生曰：支来就干，为干所克，其人无正宅，多在寺观及外处居住，或在妻家。盖课名赘婿，所以无正居也。传见蛇虎必多丧服，将来终于曹职。末传寅作虎，终于水边作州府职官而已。其后果丁父母四丧，果于甲子年授江阴军知录，己巳有事矣。

邵先生说：日支跑来就日干，又被日干所克，所以此人没有自己的正宅，多半住在寺观或外地，要不就住在妻家——课名叫「赘婿」，正是没有正式居所的缘故。三传中见到螣蛇、白虎，必定多有丧服；将来在曹属之职上终局。末传的寅乘白虎，所以只能在临水的州府做个职官罢了。后来他果然接连遭遇父母等四场丧事，甲子年授江阴军知录，到己巳年就出事了。

先生析曰；盖宅加日受克，宅上见亥，金反去生亥，安得正宅？末寅生于亥，丙生于寅，为水边州府也。寅为曹职，今知录亦然。大凡占官，寅申为迁转之神，既为蛇虎所挠，故止于知录。

邵先生解析说：宅加临日干而受日干所克，宅位上又见亥，申金反倒去生亥水，这样怎么会有正式的宅第？末传的寅长生在亥，丙火又长生在寅，所以是临水的州府之任。寅代表曹属之职，知录一职也正属于此。大凡占官职，寅、申是主迁转的神；如今它们既被螣蛇、白虎所搅扰，所以官位只能止于知录。

66）邵梓材戊寅三月初一辰时生，三十一岁，占前程。戊申年九月二十一壬寅日辰将酉时。（辰巳空亡，亥子落空），重审，六仪，四绝。 朱蛇 六子丑寅卯贵 陈亥 辰后 后 空 朱 玄 财 甲午 玄 初 龙戌 巳阴 辰 酉 丑 午 鬼 辛丑 朱 中 空酉申未午玄 酉 寅 午 壬 父 丙申 虎 末 虎常

第六十六例：邵梓材戊寅年三月初一日辰时生，三十一岁，来占前程。时在戊申年九月二十一日壬寅日，用辰月将加在酉时上起课。壬寅日属甲辰旬，旬空落在辰、巳；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「六仪」「四绝」。天盘以辰将加酉时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见午，乘玄武；第二课午上见丑，乘朱雀；第三课日支寅上见酉，乘天空；第四课酉上见辰，乘天后。三传午、丑、申：初传甲午为妻财爻，乘玄武；中传辛丑为官鬼爻，乘朱雀；末传丙申为父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此课名四绝，且干支自刑，又名六害，其不利者有三：一者居偏室无正位，二者妻宫不利，三者眼不明，因他父坟不利，皆是白蚁，左畔已虚空矣，前程非惟不远，又且寿夭，九年将屋基作田园，家破碎，贵贱皆因酒而败也。

邵先生说：这一课名叫「四绝」，日干、日支又自刑，还构成六害。它不利的地方有三处：第一，只能住偏屋而没有正房；第二，妻宫不利；第三，眼睛看不清。这些都因为他父亲的坟地不好，棺中都是白蚁，左边已经空虚塌陷了。前程不但走不远，而且寿数还短。九年之后要把屋基改成田园，家业破碎；无论贵贱，都是因为酒而败落。

邵解元闻先生言，欲启父坟，因兄弟众多不肯行，妻不生子，常有血气，至辛亥年病眼武壬皆亥，夹克午，故主亥年而应，男女皆因酒而败，乙卯年众拆屋一半作田，一半作园。邵氏居于店屋水死于卯，又卯上得戌作鬼，故卯年应，戊午身丧，己未启父坟，果骨为蚁食矣。

邵解元听了邵先生的话，本想开启父坟迁改，因为兄弟众多、不肯同意而作罢。他妻子不生儿子，常有血气之病；到辛亥年患眼疾——玄武与壬水都属亥，两下夹克午火（午主目），所以应在亥年。家中男女都因为酒而败落。乙卯年众人把房屋拆掉，一半改成田，一半改成园；邵家便住到店屋里去——壬水死于卯，卯上又得戌而化作鬼，所以应在卯年。戊午年他本人身死；己未年开启父坟，棺中骨殖果然被白蚁蛀食了。

先生析曰；盖壬以申为父，父在墓守白虎，主白蚁。日上午为目为妻，火绝于亥，故不利。丑加午六害，丑为田园，午为层，水克午而屋坏，土克水而以屋成田园，宅上见酉，壬败于酉，故为所败，又是破碎，主男妇皆因酒败也。

邵先生解析说：壬水以申金为父母爻，父母爻坐在墓中而由白虎守着，白虎主白蚁。日干上的午既代表眼目、又代表妻子，而火绝于亥，所以两样都不利。丑加在午上成六害：丑代表田园，午代表房屋层舍；水来克午则房屋损坏，土来克水则房屋变成田园。宅位上见酉，壬水败于酉，所以被它败坏；酉又是破碎之神，所以主家中男女都因酒而败。

67）邓省干癸未年十月初七申时生二十六岁，戊申年九月二十一壬寅日辰将未时（辰巳空亡，丑寅落空），元首，元胎，不备，寡宿。占前程。 朱蛇 六寅卯辰巳贵 陈丑 午后 玄 空 贵 玄 财 空巳 贵 初（空亡） 龙子 未阴 申 亥 巳 申 子 壬寅 六 中（落空） 空亥戌酉申玄 亥 寅 申 壬 兄 己亥 空 末（暗鬼） 虎常

第六十七例：邓省干癸未年十月初七日申时生，二十六岁，来占前程。时在戊申年九月二十一日壬寅日，用辰月将加在未时上起课。壬寅日属甲辰旬，旬空落在辰、巳；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有四：「元首」「元胎」「不备」「寡宿」。天盘以辰将加未时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见申，乘玄武；第二课申上见巳，乘贵人；第三课日支寅上见亥，乘天空；第四课亥上见申，乘玄武。三传巳、寅、亥：初传巳落旬空，为妻财爻，乘贵人；中传壬寅为子孙爻，乘六合而落空地；末传己亥为兄弟爻，乘天空，暗中带鬼。

邵先生曰：此课与前课大不同，干支皆受上生，日上得申长生，却即去生寅，初巳贵人作财，日上长生学堂，尽可取功名。但嫌贵空，又为玄所滞，只运司解发而不能及第。初任管铜铁，次任管坑冶，三任水船官而止。邓果初任铸钱有功，再任坑冶司检踏官，次得明州船坞，归家而死。

邵先生说：这一课与前面那一课大不相同：日干、日支都受上神来生，日干上得到申这个长生之神，申又转去生寅。初传的巳乘贵人而充当财爻，日干上又是长生与学堂之位，完全可以求取功名。只可惜贵人落空，又被玄武滞住，所以只能由转运司送考发解，却中不了进士。他第一任管铜铁，第二任管坑冶，第三任做水上船务的官就到头了。邓省干后来果然初任铸钱有功，再任坑冶司检踏官，接着得了明州的船坞之职，回家以后就去世了。

先生析曰；盖申来生壬为长生学堂，故壬子年发解，初巳作贵为德神加学堂上，寅又加巳生贵生德，故终得前程。铜铁者，申金也；坑冶司者，巳加申也，水船场者，江湖临于寅上也。寅木未成船，而卯已成船，故主舡场修造也。

邵先生解析说：申来生壬水，正是长生与学堂之位，所以壬子年得以发解。初传的巳乘贵人而作德神，加在学堂之上；寅又加在巳上，既生贵人又生德神，所以终究能有一份前程。说管铜铁，是因为申属金；说坑冶司，是因为巳（炉冶之火）加在申（金）上；说水上船场，是因为江湖水气临在寅上——寅木还没有做成船，到卯就成船了，所以主在船场里管修造。

68）江司户辛未年十二月廿一日午时生，三十八岁，戊申年十月戊午日卯将寅时，（子丑空亡，寅丑落空）,别责，不备，六仪，占官职。 空虎 龙午未申酉常 陈巳 戌玄 虎 空 空 龙 官 甲寅 蛇 初（落空）（暗鬼） 六辰 亥阴 申 未 未 午 父 戊午 龙 中 朱卯寅丑子后 未 午 午 戊 父 戊午 龙 末 蛇贵

第六十八例：江司户辛未年十二月二十一日午时生，三十八岁，为官职来占。时在戊申年十月戊午日，用卯月将加在寅时上起课。戊午日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的寅、丑二支落在空亡宫位上。课名有三：「别责」（四课不全，另取干合或支三合发用）「不备」「六仪」。天盘以卯将加寅时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见午，乘青龙；第二课午上见未，乘天空；第三课日支午上见未，乘天空；第四课未上见申，乘白虎。三传寅、午、午：初传甲寅为官鬼爻，乘螣蛇，落于空地，又是暗鬼；中传戊午为父母爻，乘青龙；末传仍是戊午，父母爻乘青龙。

邵先生曰：司户今无正位，必主上司责罚，而别有迁改，卯寅乃今日鬼，鬼生午火，午乃日阳刃杀，且是天鬼，在于中末传，支上未与午合，亦忧宅眷人口有死者。后果病死三人，又为米仓事发，遂罢去也。

邵先生说：司户如今没有正式的职位，必定要受上司责罚，另有迁调改任。卯、寅是今日的鬼爻，鬼又去生午火；午既是日干的阳刃煞，又是天鬼，它落在中传、末传上。日支上的未与午相合，所以还要忧虑家眷之中有人死亡。后来果然病死三人；又因为米仓的事情败露，就被罢免了。

先生析曰；盖寅乃日鬼，生三个午，十月建亥，合寅来生宅，犯丁神以未中有丁，非旬丁也，丁主动，天空主空屋，宅亦主空，是月困患时气遂死三人。十月间米因提学检踏常平仓败事露，遂致败斥。

邵先生解析说：寅是日干的鬼爻，它去生三重午火。十月月建在亥，亥与寅相合而来生宅位，又犯着丁神——这里的丁是未中所藏的丁，不是旬中的丁神。丁主动摇，天空主空屋，宅位也主空虚，所以那个月家里染上时疫，接连死了三人。十月间又因为提学检查常平仓的存米，事情败露，于是被罢黜。

69）冯机宜丁亥生二十三岁占前程，己酉年十一月丙子日卯将戌时，（申酉空亡，丑寅落空），重审，铸印，不备。爱圅曰：当是寅将酉时，不然即非十一月也。 朱六 蛇戌亥子丑陈 贵酉 寅龙 蛇 常 空 蛇 兄 辛巳 常 初 后申 卯空 戌 巳 卯 戌 子 甲戌 蛇 中 阴未午巳辰虎 巳 子 戌 丙 父 己卯 空 末 玄常

第六十九例：冯机宜丁亥年生，二十三岁，来占前程。时在己酉年十一月丙子日，用卯月将加在戌时上起课（辑者程爱圅说：这里应当是寅将加酉时，否则就不是十一月的月将了）。丙子日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「铸印」「不备」。天盘布局：贵人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陈乘丑、青龙乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太阴乘未、天后乘申。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见戌，乘螣蛇；第二课戌上见卯，乘天空；第三课日支子上见巳，乘太常；第四课巳上见戌，乘螣蛇。三传巳、戌、卯：初传辛巳为兄弟爻，乘太常；中传甲戌为子孙爻，乘螣蛇；末传己卯为父母爻，乘天空。

邵先生曰：主此人必见回避，前程未通，卯来克戌，戌去墓丙，丙与巳遂走入宅，为宅所克，定是阻服，服满得差。又合回避所恼，尚有九年端坐，方得出头，数已尽矣。此乱首自下犯上，照管堂上孺人，既有大灾难治，皆自己命滞，所以如此。

邵先生说：此人必定要遇上「回避」（因亲属同官而依例避职），前程一时不通。卯木来克戌土，戌土去墓住丙火，丙与巳便逃进宅位，反被宅所克，那一定是被丧服阻住；等服满之后才得差遣。之后又要被回避之例所困，还得端坐闲居九年，才能出头，而那时寿数也已尽了。这一课是「乱首」，以下犯上，须留心堂上老太太：既有大灾，就难以医治。这些都因为他自己的命运滞塞，所以如此。

先生析曰；盖丙火败于卯，墓于戌，败神逼克戌墓，戌墓遂来墓日，日遂奔入宅被克，去住不容。宅上巳四，日上戌五，共九年，故主九年。九年后卯主事败，而加丙墓上，即是败木，乃棺椁入墓，自然死也。然卯为今日之母，母先入墓，次及我身矣。

邵先生解析说：丙火败于卯、墓于戌。败神逼克戌这个墓库，戌墓便回过头来墓住日干；日干只好奔入宅位，却又被宅所克，走也不是、留也不是。宅位上的巳数为四，日干上的戌数为五，合起来是九，所以断九年。九年之后，卯主事情败坏，而它又加在丙火的墓库上，那就是败朽之木；败木入墓，正是棺椁入土之象，自然要死。不过卯又是今日的母亲爻，所以母亲先入墓，然后才轮到自身。

冯乃待制之子，授江州安抚，十二月母死阻服，癸丑年再授洪州，因妹丈除江西运使，遂回避，得台州崇道观，二十个月得病，戊午年死。

后来的应验：冯机宜是某待制的儿子，授江州安抚之职；十二月母亲去世，被丧服阻住。癸丑年再授洪州，因为妹夫被任命为江西转运使，依例回避，改得台州崇道观的祠禄闲职。任上二十个月便得了病，戊午年去世。

70）刘运干丁卯生四十二岁占前程，戊申年十月乙卯日卯将未时。（子丑空亡，申酉落空），元首，曲直，佚女。 朱六 蛇丑寅卯辰陈 贵子 巳龙 虎 后 常 贵 财 己未 虎 初 后亥 午空 未 亥 申 子 兄 乙卯 六 中（禄神） 阴戌酉申未虎 亥 卯 子 乙 父 癸亥 后 末 玄常

第七十例：刘运干丁卯年生，四十二岁，来占前程。时在戊申年十月乙卯日，用卯月将加在未时上起课。乙卯日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的申、酉二支落在空亡宫位上。课名有三：「元首」「曲直」（三传亥卯未合成木局，取木曲直之义）「佚女」。天盘以卯将加未时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陈乘辰、青龙乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太阴乘戌、天后乘亥。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见子，乘贵人；第二课子上见申，乘太常；第三课日支卯上见亥，乘天后；第四课亥上见未，乘白虎。三传未、卯、亥：初传己未为妻财爻，乘白虎；中传乙卯为兄弟爻，乘六合，又是禄神；末传癸亥为父母爻，乘天后。

邵先生曰：此课身坐贵人，又来生日，三传又是木局，乙木生亥、旺卯、库未，自墓传旺，自旺传出亥，必由穷途渐至荣显至侍从。先丧妻害眷属，而先纳兄弟一子，后一小妻大有财物，寿近九十矣。钱此时为朝议郎，辛亥丧妻，乙卯丧子，继兄子为子，庚申又娶妻，其时年五十四，妻三十九，有数万贯钱来嫁，后直至吏部侍郎，八十七而终。

邵先生说：这一课身位坐着贵人，贵人又来生日干；三传更合成木局：乙木长生在亥、帝旺在卯、入库在未。如今从墓库传到帝旺，又从帝旺传出到长生的亥，所以必定由困顿之境渐渐走向荣显，一直做到侍从之臣。只是先要丧妻、于眷属有损，会先过继兄弟的一个儿子；后来娶的小妻很有财物。寿数将近九十。后来的应验（底本此处所记姓氏作「钱」，与上文「刘运干」不合，照录不改）：他当时是朝议郎；辛亥年丧妻，乙卯年丧子，过继兄长的儿子为嗣；庚申年再娶，那时他五十四岁，妻子三十九岁，带着几万贯钱嫁过来。后来一直做到吏部侍郎，八十七岁去世。

先生析曰；盖乙卯皆本亥子并生，曲直又助，自墓传生，一则有寿，二则自微至显。末亥为天门，木局为持台，故主侍郎也。此课本主父子同类作六合，是纳兄弟之子，妻财空墓乘虎，主先丧偶，卯禄加未，末传天后长生，归于禄地，后妻乃未卯禄加之，是后妻财物旺也。又曰：天后是妻，归卯地也。

邵先生解析说：乙与卯都由亥、子之水一并生起，曲直木局又来相助；三传从墓库传向长生，一来主有寿，二来主由微贱而至显达。末传的亥是天门，木局又象征持宪台省，所以主做到侍郎。这一课本来父子同类而乘六合，所以是过继兄弟的儿子。妻财落于空墓又乘白虎，所以先丧配偶。卯这个禄神加在未上，末传的天后又是长生，归到禄神之地；后娶之妻正是未与卯禄加临之象，所以后妻财物丰厚。又有一说：天后就是妻，如今归到卯地。

爱圅析曰：未财为前妻，乘白虎，阴神卯木克之，故丧也。天后为后妻，为长生而临日禄，故后妻财物旺也。

辑者程爱圅解析说：未这个财爻代表前妻，它乘着白虎，阴神卯木又来克它，所以前妻亡故。天后代表后娶之妻，它坐长生而临于日干的禄神之位，所以后妻财物丰厚。

71）郑子云乙亥生三十四岁，占前程。戊申年十月乙卯日卯将辰时。（子丑空亡，亥子落空），重审，退茹，三奇。 龙空 陈辰巳午未虎 六卯 申常 蛇 朱 朱 六 财 空丑 蛇 初（空亡） 朱寅 酉玄 丑 寅 寅 卯 父 空子 贵 中（空亡） 蛇丑子亥戌阴 寅 卯 卯 乙 父 癸亥 后 末（落空） 贵后

第七十一例：郑子云乙亥年生，三十四岁，来占前程。时在戊申年十月乙卯日，用卯月将加在辰时上起课。乙卯日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「退茹」「三奇」。天盘以卯将加辰时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陈乘辰、青龙乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太阴乘戌、天后乘亥。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见卯，乘六合；第二课卯上见寅，乘朱雀；第三课日支卯上见寅，乘朱雀；第四课寅上见丑，乘螣蛇。三传丑、子、亥：初传丑落旬空，为妻财爻，乘螣蛇；中传子也落旬空，为父母爻，乘贵人；末传癸亥为父母爻，乘天后，又落空地。

邵先生曰：此课主来年再举，亥年及第高甲，迤逦在朝，更不外任，直至八座位了，却贬降终不得地，无正宅而居。郑子云二十九岁发解，三十五又发解，三十七登第，初任临安教授，历太学秘书郎司业、工刑二部，皆京官，因与秦桧一言不合而罢。

邵先生说：这一课主明年再度应举，到亥年登第而且名列高甲；此后一路在朝为官，不再外放，直做到八座（尚书省高位）；最后却要遭贬降，终究不得安身之地，也没有一所正式的宅第可住。郑子云二十九岁发解，三十五岁又发解，三十七岁登第；初任临安教授，历任太学秘书郎、国子司业以及工部、刑部两部，全是京官；后来因为与秦桧有一句话不合而被罢免。

先生析曰；盖乙禄在卯，迤逦归亥长生之地，自亥至卯，一带生旺，地支相连，禄神作太阳，朱雀作仪神，中末若不空，则五府之课，今既迤逦入近天门，故在朝八座也。子为紫微宫，亥为远穹宫，亦主八座，退入空亡，主晚年谪降矣。

邵先生解析说：乙木的禄在卯，三传一路退归到亥这个长生之地；从亥到卯这一段，全是生旺之气，地支又彼此相连。禄神充当太阳，朱雀充当仪神；中传、末传若不落空，那就是位列五府的大课。如今三传虽落空，却一路退到接近天门（亥）之处，所以能在朝中位列八座。子是紫微宫，亥是远穹宫，也都主八座之位；只是最后退入空亡，所以主晚年遭贬降。

72）何上舍乙巳年八月二十日午时生，四十岁，占前程，戊申年十月辛酉日卯将未时。（子丑空亡，申酉落空），知一，从革。 陈六 龙丑寅卯辰朱 空子 巳蛇 龙 蛇 陈 龙 官 丁巳 蛇 初（丁神）（暗鬼） 虎亥 午贵 丑 巳 寅 午 父 空丑 龙 中（空亡） 常戌酉申未后 己 酉 午 辛 兄 辛酉 玄 末（落空） 玄阴

第七十二例：何上舍乙巳年八月二十日午时生，四十岁，来占前程。时在戊申年十月辛酉日，用卯月将加在未时上起课。辛酉日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的申、酉二支落在空亡宫位上。课名两个：「知一」「从革」（三传巳酉丑合成金局）。天盘以卯将加未时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陈乘寅、青龙乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太阴乘申、天后乘未。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见午，乘贵人（底本此处天将误标青龙）；第二课午上见寅，乘勾陈；第三课日支酉上见巳，乘螣蛇；第四课巳上见丑，乘青龙（底本第四课下神「巳」讹作「己」，照录不改）。三传巳、丑、酉：初传丁巳为官鬼爻，乘螣蛇，既是「丁神」又是暗鬼；中传丑落旬空，为父母爻，乘青龙；末传辛酉为兄弟爻，乘玄武，又落空地。

邵先生曰：官星临日，初传应之，谓之催官符，官星又作贵人，辛藏于戌，主庚戌年及第，及第后便丁父母服，服满赴任，见禄而终酉加空亡故也。止于五十四矣。兄弟相害，因分争而大生不足，又不得子息力，其旬丁作蛇，不云怪者，辛以巳为德神。子不得力者，空亡也。辛见午为官，巳又助之，名催官符。

邵先生说：官星临于日干之上，初传又与它相应，这叫作「催官符」；官星同时又充当贵人。辛金藏在戌中，所以主庚戌年登第。登第之后便要为父母服丧，服满赴任，看到俸禄也就到头了——这是因为酉加临空亡的缘故，寿数止于五十四岁。兄弟之间彼此相害，会因为分家争产而大伤和气；子息上也得不到助力。三传中的旬丁乘螣蛇，本该主怪异，这里却不说怪异，是因为辛金以巳为德神的缘故。说子息不得力，是因为落空亡。辛金见午为官星，巳又来帮扶它，所以名叫「催官符」。

果庚戌及第，壬子丁母忧，乙卯丁父忧，庚申赴利州推官，五十三岁卒。先是戊午年兄弟争分四次，入官估札以死，子三人皆再娶生，巳为生方作旬丁，又作蛇，是丙丁也。

后来的应验：庚戌年果然登第；壬子年母亲去世丁忧，乙卯年父亲去世丁忧；庚申年赴任利州推官，五十三岁去世。在此之前，戊午年兄弟为分家争执了四回，闹到官府估价立契才罢，直到他死。三个儿子都是续娶之妻所生——巳是生方之位而带旬丁，又乘螣蛇，正是丙丁火气之象。

金日金局是兄弟争也。三传无子爻，故子不得力，五十三者，乃午九酉六，六九五十四也。

另有补注说：金日又逢金局，同类太多，正是兄弟相争之象。三传里没有子孙爻，所以儿子得不上力。至于五十三、四这个岁数，是因为午的数是九、酉的数是六，六乘九得五十四。

73）童七秀才壬申生三十七岁，占前程，戊申年六月丁巳日未将未时。（子丑空亡，子丑落空），伏吟，元胎，励德。 虎常 空巳午未申玄 龙辰 酉阴 空 空 常 常 兄 丁巳 空 初（丁神） 陈卯 戌后 巳 巳 未 未 财 庚申 玄 中 六寅丑子亥贵 巳 巳 未 丁 父 甲寅 六 末 朱蛇

第七十三例：童七秀才壬申年生，三十七岁，来占前程。时在戊申年六月丁巳日，占时未时，月将也是未，将时同位而成「伏吟」。丁巳日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的子、丑二支也正压在空亡宫上。另有课名「元胎」「励德」。天盘布局：贵人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陈乘卯、青龙乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太阴乘酉、天后乘戌。四课因伏吟而两两相同：丁火寄宫在未，第一课未加丁、第二课未加未，都乘太常；第三课日支巳加巳、第四课巳加巳，都乘天空。三传巳、申、寅：初传丁巳为兄弟爻，乘天空，又是「丁神」；中传庚申为妻财爻，乘玄武；末传甲寅为父母爻，乘六合。

邵先生曰：此课主来年发解，行年到寅，寅卯同收，只是不及第，又妻为猿猴所迷，四年后移居妻家，因妻家子死，并为一家住。又合主科第，授推官将满，丧妻，再授财赋，再至任七月而终于奴婢之手，不见子息，一边动哀，一边子息喜事至。

邵先生说：这一课主明年发解——行年走到寅，寅、卯一同收气，只是还中不了进士。又主妻子被猿猴所迷惑。四年之后要搬到妻家去住，因为妻家的儿子死了，两家便合成一家同住。后来仍能中科第，授推官之职，任期将满时丧妻；再授掌财赋的官，到任七个月便死在奴婢手中，临终看不到儿子在侧。那时一边正在举哀，一边儿子的喜信却传到了。

童果次年得解，至今赴省，其家近山，妻为猿猴所迷，终日歌咲不已，邻人记得先生言治之而愈，四年遂移妻家居七年，妻父母止一子，亡，遂与童共居。戊辰科及第，授南安州司李，任满妻叶氏亡，再授临安楼务官，到任七月，二子归秋试，童死。只有五六奴婢措置后事，及子息来扶丧，次子得第七名解矣。

后来的应验：童七秀才第二年果然得解，随后赴省城应试。他家靠近山，妻子被猿猴迷惑，整天唱歌傻笑不止；邻居记得邵先生说过的话，照办医治才痊愈。四年后搬到妻家住了七年——妻子的父母只有一个儿子，儿子死了，于是同童家合住。戊辰科登第，授南安州司理；任满时妻子叶氏去世；再授临安楼务官，到任七个月时，两个儿子回乡参加秋试，童七秀才就死了，只有五六个奴婢替他料理后事。等儿子们赶来扶丧，才知道次子中了解试第七名。

先生析曰；盖丁以末传寅为学堂，末寅行年卯扶，故次年发解举。又曰上常为职，初传临官天空，主声誉也，充解。中传妻宫，元武乘之，并光怪杀，申为猿，武为贼，主猿迷；归妻家者，日止一丁，巳有两丁，支上初传也，皆生于寅。宅为妻，故主入妻家，丁生于寅，故同居，充解及第，皆末传寅也。死不见子干，传中无子爻也。

邵先生解析说：丁火以末传的寅为学堂，末传的寅又有行年卯来扶助，所以第二年发解中举。又说：日干上的太常主职任，初传临官之位又乘天空，主声名，所以能充解额。中传是妻宫，玄武乘临，并着光怪之煞——申取象为猿猴，玄武是盗贼，所以主猿猴迷人。说归入妻家：日干只有一个丁，而巳位上却有两重丁（日支上与初传），都长生在寅；日支就是妻，所以主入赘妻家；丁又长生于寅，所以两家同居。至于充解与登第，都应在末传的寅上。临死看不见儿子，是因为三传中没有子孙爻。

74）陈主簿戊寅生三十二岁占官任吉凶，及问迁擢，己酉年十月庚辰日寅将辰时。（申酉空亡，午未落空），渉害，见机，间传，顾祖。 六陈 朱卯辰巳午龙 蛇寅 未空 后 蛇 六 龙 官 壬午 龙 初（落空） 贵丑 申虎 子 寅 辰 午 父 庚辰 六 中 后子亥戌酉常 寅 辰 午 庚 财 戊寅 蛇 末 阴玄

第七十四例：陈主簿戊寅年生，三十二岁，来占任上吉凶，并问升迁。时在己酉年十月庚辰日，用寅月将加在辰时上起课。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的午、未二支落在空亡宫位上。课名有四：「涉害」「见机」（涉害课中取四孟上神发用，主见机而作）「间传」「顾祖」（三传回头顾及本根）。天盘以寅将加辰时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见午，乘青龙；第二课午上见辰，乘六合；第三课日支辰上见寅，乘螣蛇；第四课寅上见子，乘天后。三传午、辰、寅：初传壬午为官鬼爻，乘青龙而落空地；中传庚辰为父母爻，乘六合；末传戊寅为妻财爻，乘螣蛇。

邵先生曰：日上发传，退入支上，又是顾祖，末又见本命入宅，须是差出，经过乡里而有是非寅为驿马，故主经过，又是本命，所以主自蒙差出，而后经乡里也。不然须是有甚不到处，不合日上退归本命入宅，为蛇所扰，又是共屋人之事。盖主簿大族，被诸房分多，遂告台部争分，十一月文书下，令知州差人押归，分折了去赴任。陈押归，分未半，因房产又入状监司，奏罢下狱，始分成。

邵先生说：三传从日干上发出，却退回到日支上去，这是「顾祖」；末传又见本命进入宅位。这样必定是被差遣出去办事，路过家乡而生出是非——寅是驿马，所以主路过；寅又是本命，所以是自己奉了差遣而后经过乡里。不然的话，就是有什么地方交代不清；不该日干上的气退回本命而入宅位，又被螣蛇搅扰，那还牵涉到同住一屋的人的事。原来陈主簿是大族出身，被各房分家分去很多，于是告到台部去争分。十一月公文下来，命知州派人把他押送回乡，把家产分割清楚再去赴任。陈主簿被押回，家产还没分到一半，又因为房产之事向监司递状，结果被奏请罢官下狱，这才把家产分完。

先生析曰；盖日上午为堂屋，又为官鬼乘龙加申为退鳞，欢中生悲，退财损身之兆。初午已是不好，奈中辰不归午，末寅又生午火，只管克庚，命又戊寅，是我又去生火，毕竟自己不是，致令如此，况在任只要升转，今初传是上降下，又自外回家，岂不倒退？又名顾祖，夫复何疑？况庚以寅为财，是争财也，本命作财，我与彼争也，蛇在寅，我被挠也。行年乘夜贵，昼作天空闭口，是官未可告也。夜贵废职也，未为眷属，天空主争，是因眷属而争也。

邵先生解析说：日干上的午既代表堂屋，又是官鬼；它乘青龙而加在申上，成「退鳞」之象（龙鳞倒退），主欢喜之中生出悲事，是退财损身的兆头。初传的午本已不好，无奈中传的辰不能归到午上，末传的寅又反过来生午火，只顾着克庚金；他的本命又是戊寅，等于自己也去生火——归根到底是自己不对，才落到这个地步。何况在任上只求升迁转官，如今初传却是自上而降下，又从外面退回家中，岂不是倒退？课名又叫「顾祖」，还有什么可疑的？再说庚金以寅木为财，这就是争财；本命恰恰又是财爻，所以是我和别人争。螣蛇落在寅上，所以我被人纠缠。行年乘夜贵，白天占则化作天空而成闭口之象，所以这官司告不得。夜贵主废职；未代表眷属，天空主争执，所以是因为眷属而起争端。

贵人闭口，无用也。

总括一句：贵人既已闭口，就派不上用场了。

75）徐通判戊午生五十一岁占赴任及前程，戊申年十二月壬辰日丑将午时。（午未空亡，丑寅落空），知一，不备，孤辰。 陈六 龙子丑寅卯朱 空亥 辰蛇 后 空 陈 后 财 空午 后 初（空亡） 虎戌 巳贵 午 亥 丑 午 鬼 己丑 陈 中（落空）（暗鬼） 常酉申未午后 亥 辰 午 壬 父 甲申 玄 末 玄阴

第七十五例：徐通判戊午年生，五十一岁，来占赴任与前程。时在戊申年十二月壬辰日，用丑月将加在午时上起课。壬辰日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有三：「知一」「不备」「孤辰」。天盘以丑将加午时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见午，乘天后；第二课午上见丑，乘勾陈；第三课日支辰上见亥，乘天空；第四课亥上见午，乘天后。三传午、丑、申：初传午落旬空，为妻财爻，乘天后；中传己丑为官鬼爻，乘勾陈，落于空地，又是暗鬼；末传甲申为父母爻，乘玄武。

邵先生曰：课名乱首，日后因到官中取财，为仆所持，妻被仆奸淫，本身则死于仆手。其父墓玄武不垂头，拒尸之故。若速移此坟，可保佑性命，否则戊午年必见凶也。

邵先生说：这一课名叫「乱首」，以下犯上。日后你会因为在任上收受财物，被仆人抓住把柄挟制；妻子还要被仆人奸淫，你自己最终死在仆人手里。这是因为你父亲坟地的玄武（后山）不肯垂头俯就，形成「拒尸」的凶格。若能赶紧迁走这座坟，还可以保住性命；否则戊午年一定要见凶祸。

徐辛亥赴任，权州事，有一妇人打死一婢，徐得二千贯，从轻发落，后新知州怪其用度过多，遂与不足，而徐有仆童吉，常持二十千以挟其主，遂奸其妻，夫知竟不敢明责。乙卯升池州，不带此仆去，仆每恨之，戊午仆来池州，仆持刃刺徐于门。

后来的应验：徐通判辛亥年赴任，代理州事。有一名妇人打死了一个婢女，徐通判收了两千贯钱，从轻发落。后来新任知州嫌他用度过多，两人便生了嫌隙。徐家有个仆人叫童吉，常拿这两万钱的事挟制主人，进而奸淫了主母；徐通判知道了竟不敢公开责问。乙卯年他升到池州，没带这个仆人同去，仆人一直怀恨。戊午年仆人赶到池州，持刀在门口把徐通判刺死了。

先生析曰；盖其父墓坎山，元武七十余丈，葬在六十丈，前面又有十余丈，果不垂头。亥加辰，乃自取乱首。天空仆犯主也。午为财，丑为鬼，丑鬼加午财上，故在任受财，午到亥，六阴终始，仆*其妻，壬乘午之故也。天后在上，主淫乱，壬以申为父，加丑是父墓，玄武长生而不垂头为拒尸。午亥俱自刑，故仆伤，下犯上，乱首也。

邵先生解析说：他父亲的坟坐坎山，后面玄武山有七十多丈，坟却葬在六十丈处，前面还剩十多丈，果然是玄武不垂头。亥加在辰上，是自取「乱首」之祸；天空主仆役，正是仆人冒犯主人。午是财爻，丑是鬼爻，丑鬼加在午财之上，所以在任上收受钱财。午行到亥，六重阴气首尾相接，所以仆人奸污主母（底本此处有一字漫漶，照录不补），这也是壬水乘午之故。天后居于上位，主淫乱。壬水以申为父母爻，申加临丑而丑是父的墓库；玄武虽居长生之地却不垂头，正是「拒尸」。午与亥都自刑，所以被仆人所伤——以下犯上，正是「乱首」。

76）钱通判丁巳生五十三岁占前程，己酉年正月庚辰日子将巳时，（申酉空亡，卯辰落空），渉害，绝嗣，蓦越。古本作十一月二十一日丑时生 贵后 蛇子丑寅卯阴 朱亥 辰玄 虎 朱 六 阴 官 壬午 虎 初 六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父 丁丑 贵 中（丁神）（暗鬼） 陈酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄 空申 龙 末（空亡） 龙空

第七十六例：钱通判丁巳年生，五十三岁，来占前程。时在己酉年正月庚辰日，用子月将加在巳时上起课（古本记他生于十一月二十一日丑时）。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的卯、辰二支落在空亡宫位上。课名有三：「涉害」「绝嗣」（主无后）「蓦越」。天盘以子将加巳时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见卯，乘太阴；第二课卯上见戌，乘六合；第三课日支辰上见亥，乘朱雀；第四课亥上见午，乘白虎。三传午、丑、申：初传壬午为官星，乘白虎；中传丁丑为父母爻，乘贵人，既是「丁神」又是暗鬼；末传申落旬空，为兄弟爻，乘青龙。

邵先生曰：无禄课，虽受通判，必不能食禄。兼父母年高先亡，母后亡，父下来又有别差，将及瓜而止。末又是禄，乘空亡入墓，亡在乙丑年六十九上。又荫不得子也。

邵先生说：这是一课「无禄」之课，虽然授了通判之职，却终究吃不上这份俸禄。加上父母年事已高，母亲先亡，随后父亲也亡；此后另有别的差遣，到任期将满时便到头了。末传虽是禄神，却乘空亡而又入墓，所以身亡在乙丑年、六十九岁上。而且他的官荫也传不到儿子身上。

钱乃奉议郎，受临江军通判，庚戌至任，至三月三日作寒食会，母醉死，壬子冬又差南康通判，甲寅又丁父忧，丁巳受江南安抚，己未避嫌，得台州崇道观，壬戌再转岳州通判，乙丑五月丧本身矣。

后来的应验：钱通判本是奉议郎，受任临江军通判，庚戌年到任；到三月初三办寒食节的宴会，母亲醉后去世。壬子年冬天又差为南康通判；甲寅年父亲去世丁忧；丁巳年受江南安抚之职；己未年因回避改得台州崇道观的祠禄闲职；壬戌年再转岳州通判；乙丑年五月本人去世。

先生析曰；乙丑者死，乙禄在卯，卯绝在申，而天盘申去入墓在丑又空亡，且申乃今日之庚，便是我身，身上有卯，卯中有乙，申乃今日之庚墓丑，故乙丑年死，相次转朝奉郎，止争二日，不得萌子。

邵先生解析说：死在乙丑年，是因为乙木的禄在卯，卯绝于申；而天盘的申又入墓在丑，同时还落空亡。申正是今日的庚金，也就是我身；身上有卯，卯中藏着乙；申这个庚金又墓在丑上，所以应在乙丑年身死。他接着要转朝奉郎，只差两天没赶上，官荫也就没能延及儿子。

77）时监院庚午生四十岁占谋动迁转，己酉年正月辛巳日子将酉时。（申酉空亡，亥子落空）， 虎常 空申酉戌亥玄 龙未 子阴 玄 空 朱 后 兄 空申 空 初（空亡） 陈午 丑后 亥 申 辰 丑 子 乙亥 玄 中（落空） 六巳辰卯寅贵 申 巳 丑 辛 财 戊寅 贵 末 朱蛇

第七十七例：时监院庚午年生，四十岁，为谋求调动升迁来占。时在己酉年正月辛巳日，用子月将加在酉时上起课。辛巳日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。天盘以子将加酉时布定，贵人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陈乘午、青龙乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太阴乘子、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见丑，乘天后；第二课丑上见辰，乘朱雀；第三课日支巳上见申，乘天空；第四课申上见亥，乘玄武。三传申、亥、寅：初传申落旬空，为兄弟爻，乘天空；中传乙亥为子孙爻，乘玄武而落空地；末传戊寅为妻财爻，乘贵人。

邵先生曰：此课守妻家，卒未能动身。今喜日墓带丁，遂有变动之意。临庙满后，必得京局，监多是药院之类。末传寅在前引动墓，人遂得出去。又是夜贵人，乃久困之贵人，今得用于朝，因此可以迁之。若见厨灶煮面，仆子为汤所伤，即是喜事到。又主小儿落佛堂外水坑亦应也。

邵先生说：这一课主守在妻家，一时动不了身。如今可喜的是日干的墓神带着丁神，于是有了变动的意思。等祠庙的差遣任满以后，必定能得京城的官局，所监管的多半是药院一类。末传的寅在前面引动墓神，人便得以出去了。末传又是夜贵人，那是久困的贵人，如今得用于朝廷，因此可以迁调。到时候若看见厨房里煮面，仆人被汤烫伤，那就是喜信到了；另外还主有小孩掉进佛堂外的水坑，也是应验。

时自二十三上就舍妻家，是年欲谋动，占得此课，庚戌七月岳祠满，讨得监和剂局，因他丈人徐侍郎在九宫观，遂得差遣。所云夜贵久困是也。辛亥其女生日，厨下煮面，仆子托面出，被人冲在身，而被汤伤。又家宴更深，亲戚小儿戏佛堂外一小池中，次日早晨来催赴任。

后来的应验：时监院从二十三岁起就住在妻家，这一年想谋求调动，占得此课。庚戌年七月岳庙祠禄任满，讨到了监和剂局的差事——因为他岳父徐侍郎在九宫观任职，才得了这个差遣，正应了「夜贵久困而得用」的话。辛亥年他女儿生日，厨房里煮面，仆人端着面出来，被人撞到身上，被汤烫伤；那天家宴到深夜，亲戚家的小孩在佛堂外一个小池子里玩耍落了水；第二天一早，就有人来催他赴任。

先生析曰；丑加辛作墓神，天后又是滞神，丑中有旬丁为动，换申为医药加巳，巳为厨灶，申又为面，天空为仆，亥加申为元武，武乃水神为池，武又为堕水，辛以亥为水息，孩童堕此池中。末却见贵人乘天门，便是赴任。

邵先生解析说：丑加在辛上是墓神，天后又是滞塞之神，所以先是动不了；而丑中藏着旬丁，丁主动，于是有变动。申代表医药，它加在巳上，巳是厨灶，申又可取象为面食，天空则代表仆人——合起来正是厨下煮面而仆人受伤。亥加在申上而乘玄武：玄武是水神，可取象为水池，又主落水；辛金以亥为子孙（水中所生），所以是孩童掉进这个池子。末传见贵人乘临天门之位，那就是赴任的信号。

78）陈上舍戊辰生四十二岁占科举，己酉年正月己亥日子将未时，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，铸印，斩关，励德。四月十六巳时生。 蛇贵 朱戌亥子丑后 六酉 寅阴 六 常 虎 贵 父 空巳 虎 初（空亡） 陈申 卯玄 酉 辰 巳 子 兄 戊戌 朱 中（落空） 龙未午巳辰常 辰 亥 子 己 鬼 癸卯 玄 末 空虎

第七十八例：陈上舍戊辰年生，四十二岁，为科举来占（四月十六日巳时生）。时在己酉年正月己亥日，用子月将加在未时上起课。己亥日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有四：「知一」「铸印」「斩关」「励德」。天盘以子将加未时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见子，乘贵人；第二课子上见巳，乘白虎；第三课日支亥上见辰，乘太常；第四课辰上见酉，乘六合。三传巳、戌、卯：初传巳落旬空，为父母爻，乘白虎；中传戊戌为兄弟爻，乘朱雀而落空地；末传癸卯为官鬼爻，乘玄武。

邵先生曰：初末夹定日墓，又名引从，引既不起，从亦不动，前程只如此。巳戌卯铸印格，乃贵人课；又贵人临日，可谓吉矣；见壬子年方脱墓神之滞，终见及第，便持两服；服满得任，又不终矣。有坎山坟，白蚁遍食，所以前程不通。陈生当年不中，壬子得解及第，持母服；乙卯又持父服。丁巳年授浦江簿，庚申九月身亡。后开坎山坟，果得蚁食者矣。

邵先生说：初传与末传把日干的墓神夹在中间，这叫「引从」；可是引的一头既起不来，从的一头也动不了，前程也就到此为止。巳、戌、卯是「铸印」之格，本属贵人之课；何况贵人又临日干，可算是吉了。要等到壬子年才脱得开墓神的滞塞，终究能够登第；可是随即就要接连守两次丧，服满得了官任，又不能善终。他家有一座坐坎方的坟，棺木被白蚁蛀遍，所以前程不通。陈上舍当年果然不中，壬子年得解并登第，随即为母亲守丧；乙卯年又为父亲守丧。丁巳年授浦江县主簿，庚申年九月身亡。后来开掘那座坎山坟，果然被白蚁蛀食了。

先生析曰；夫引从之格，己见巳为绝，辰为墓，墓辰死卯，日上水子亦墓辰、绝巳、死卯，今反引出死墓绝及白虎元武夹定支干之墓，墓加宅，所以引起孝服。庚申年死者，行年又临巳宫，乃是绝地。巳与申合，合起墓绝，所以死也。

邵先生解析说：讲到「引从」之格：己土见巳为绝，见辰为墓，见卯为死；日干上的子水也同样墓于辰、绝于巳、死于卯。如今三传反倒把死、墓、绝三样一齐引了出来，还有白虎、玄武两个凶将夹住日干与日支的墓库；墓神又加临宅位，所以引出孝服之事。至于庚申年身死，是因为那年行年临在巳宫，正是绝地；巳与申相合，把墓与绝一同合动起来，所以死。

79）欧阳秘教戊寅生三十三岁占秋试，己酉年六月己卯日午将戌时。（申酉空亡，辰巳落空），渉害，曲直，佚女，不备，魄化，飞魂。 空虎 龙丑寅卯辰常 陈子 巳玄 后 六 六 虎 兄 癸未 后 初 六亥 午阴 未 亥 亥 卯 鬼 己卯 虎 中 朱戌酉申未后 亥 卯 卯 己 财 乙亥 六 末（暗鬼） 蛇贵

第七十九例：欧阳秘教戊寅年生，三十三岁，为秋试来占。时在己酉年六月己卯日，用午月将加在戌时上起课。己卯日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的辰、巳二支落在空亡宫位上。课名有六：「涉害」「曲直」（三传亥卯未木局）「佚女」「不备」「魄化」「飞魂」（后二者皆主魂魄不宁、心神摇动）。天盘以午将加戌时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见卯，乘白虎；第二课卯上见亥，乘六合；第三课日支卯上见亥，乘六合；第四课亥上见未，乘天后。三传未、卯、亥：初传癸未为兄弟爻，乘天后；中传己卯为官鬼爻，乘白虎；末传乙亥为妻财爻，乘六合，暗中带鬼。

邵先生曰：上门乱首，不利有三：一者防犯讳字及时禁忌，二防场屋中有斗争，三防与尊长不足。第二场兼防污涂（鬼在中传也。）。己日得木局，且支克干，专主用伤，今年不是功名之年。若免得是非也，是幸事矣。后入试聚众相争喧闹场屋，试官申学降罢。

邵先生说：这是「上门乱首」之课，有三处不利：第一，要提防触犯庙讳字样和当时的禁忌；第二，要提防在考场里发生斗殴；第三，要提防与尊长不和。第二场考试还得提防卷面污损（因为鬼爻落在中传）。己土日干得了木局，而且日支克日干，专主用神受伤，今年不是取功名的年份；若能免掉是非，就算万幸了。后来他入场应试，果然聚众争闹，把考场搅得大乱，主考官申报学政，把他降黜罢考。

先生析曰；大凡上门乱首，不是犯家中尊长，自是占尊长不足。今行年上见马，马主动在外，而破碎元武，又是不正神，已是不利，不合本命又来刑了行年上巳，是刑了马与破碎，扛起玄合，故生起是非犯上，况己日卯加巳，是克己，兼木局又从而助之，是聚众来伤，势不可遏也。更天后六合又乘三合，自然群众，且白虎主斗，天后主朋友相识乎？然非年上驷马引出，主内乱，不可专言外也。

邵先生解析说：大凡「上门乱首」之课，不是冒犯家中尊长，就是所占之事与尊长不和。如今行年上见驿马，马主在外走动；又有破碎、玄武这些不正之神，已经不利。不巧本命又来刑行年上的巳，等于把驿马和破碎一齐刑动，把玄武与六合都抬了起来，所以生出是非、冒犯尊上。何况己土日遇卯加巳，正是来克己身，木局又从旁助势，那就是聚众来伤我，其势挡不住。再加天后、六合又乘三合之局，自然聚成一群人；白虎主争斗，天后又主朋友相识。不过，若不是行年上的驷马把气引出去，这一课本主内乱，不能一味只说外事。

80）徐秀才丙子生三十四岁占秋试，己酉年壬戌日亥将申时。（子丑空亡，辰卯落空），遥克，蒿矢，稼穑，励德，芜淫。古本作十一月十六日寅时生。 陈龙 六申酉戌亥空 朱未 子虎 后 常 贵 玄 鬼 丙辰 后 初（落空） 蛇午 丑常 辰 丑 巳 寅 鬼 己未 朱 中（暗鬼） 贵巳辰卯寅玄 丑 戌 寅 壬 鬼 壬戌 龙 末 后阴

第八十例：徐秀才丙子年生，三十四岁，为秋试来占（古本记他生于十一月十六日寅时）。时在己酉年壬戌日，用亥月将加在申时上起课。壬戌日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的辰、卯二支落在空亡宫位上。课名有五：「遥克」「蒿矢」「稼穑」（三传辰未戌皆土）「励德」「芜淫」。天盘以亥将加申时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见寅，乘玄武；第二课寅上见巳，乘贵人；第三课日支戌上见丑，乘太常；第四课丑上见辰，乘天后。三传辰、未、戌：初传丙辰为官鬼爻，乘天后而落空地；中传己未为官鬼爻，乘朱雀，又是暗鬼；末传壬戌为官鬼爻，乘青龙。

邵先生曰：此课不可问试，防今年有风疾，似乎竣痪之类；兼破碎位太常乘鬼入宅，若无疾则有服，碎临空主外服，初墓加破上，虽空亦主妇人有血气疾。甲寅旬寅加亥真闭口，三传并宅四土塞之，气血不行，荣卫不通，能早疏决，不致臃滞，可免瘫痪。当年三月因食菱成风，四肢不遂，状如瘫痪，后虽无事，却行履不得；六月丧妻母，九月又丧生母。

邵先生说：这一课不能拿来问考试，倒要提防今年患风疾，像是瘫痪一类的病。加上破碎之位有太常乘着鬼爻进入宅中，若不生病就要有丧服；破碎临于空亡，主外家的丧服。初传的墓神加在破碎之上，虽落空亡，也主家中妇人有血气之疾。这一课在甲寅旬，寅加在亥上是真正的「闭口」；三传连同宅位共四重土把气堵死，气血不能运行，营卫不通。若能及早疏通宣泄，不致壅滞，还可以免于瘫痪。后来当年三月，他因为吃菱角而中风，四肢不能行动，样子就像瘫痪；虽然后来没有大碍，走路却不利索了。六月丧岳母，九月又丧生母。

先生析曰；盖甲寅加癸亥真闭口，元又乘之，又是一重闭口，寅主风，元亦主风，寅与亥合，故主瘫痪。辰戌丑未重重臃塞，又兼闭口，便是血气不调，所以主此病，要好决坤申水，通艮寅风，便可免此灾，否则更甚，其人当年果不得试。（重點研讀此課例）樸記！

邵先生解析说：甲寅加在癸亥之上，是真正的「闭口」；玄武又乘临其上，再添一重闭口。寅主风，玄武也主风，寅与亥又相合，所以主瘫痪。辰、戌、丑、未重重壅塞，再加闭口，就是血气不调，所以生出这个病。要想治好，应当疏决西南坤申方的水，通开东北艮寅方的风，就可以免掉这场灾；否则病势还要加重。这人当年果然没能参加考试。（辑者附记：此课例值得重点研读。朴记。）

81）何知录丁丑生三十一岁占前程，戊申年五月丙戌日申将未时。（午未空亡，未申落空），进茹，重审，三奇。 陈六 龙午未申酉朱 空巳 戌蛇 后 贵 陈 龙 鬼 丁亥 贵 初（丁神） 虎辰 亥贵 子 亥 未 午 鬼 戊子 后 中 常卯寅丑子后 亥 戌 午 丙 子 己丑 阴 末 玄阴

第八十一例：何知录丁丑年生，三十一岁，来占前程。时在戊申年五月丙戌日，用申月将加在未时上起课。丙戌日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的未、申二支落在空亡宫位上。课名有三：「进茹」「重审」「三奇」。天盘以申将加未时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见午，乘青龙；第二课午上见未，乘勾陈；第三课日支戌上见亥，乘贵人；第四课亥上见子，乘天后。三传亥、子、丑：初传丁亥为官鬼爻，乘贵人，又是「丁神」；中传戊子为官鬼爻，乘天后；末传己丑为子孙爻，乘太阴。

邵先生曰：吾兄今虽授台州知录，然此任不能赴，必有阻也。将来食禄在江西，有刑法二字，次任湖南北，三任江东，四任近京为安抚司，恐此后虽授州郡之名，不得赴任也。当年乳母死，丁心丧不赴此任，后任江西湖南北，得提刑司简，任满又近京为安抚司，后除饶州，不赴任而死。

邵先生说：老兄如今虽然授了台州知录，可这一任却去不成，必定有阻碍。将来吃俸禄要在江西，职务上带着「刑法」两个字；第二任在湖南、湖北，第三任在江东，第四任靠近京城做安抚司。恐怕此后虽有州郡之职的名义，却到不了任。后来的应验：当年他的乳母去世，他为乳母服心丧，没能赴这一任；此后果然历任江西、湖南湖北，得了提刑司的差遣；任满又到近京之地做安抚司；最后除授饶州，还没赴任就去世了。

先生析曰；盖日上午作龙乘刃为之退鳞，又是空亡也。午为心，所以不得赴任，而遭心丧。次任江西者，亥加戌，水受土制则为江，临西故言江西。刑法二字，支干皆自刑，更法字从水从去，亥子丑顺流而去，故为法字。子为江湖，又在此方，初中皆官相连，故江西与湖南北相连也。

邵先生解析说：日干上的午乘青龙又带羊刃，成「退鳞」之象，而且落在空亡。午在人身主心，所以既赴不了任，又要为乳母服心丧。说第二任在江西，是因为亥加在戌上：水被土制约就成了江，而戌临西方，所以说江西。说职衔带「刑法」二字，是因为日干、日支都自刑；再者「法」字从水从去，亥、子、丑顺流而去，正合一个「法」字。子代表江湖，又正在这一方；初传与中传都是官鬼相连，所以江西与湖南湖北两任也相连接。

又四任近京者，丁生人丙日占，丙丁皆寅为生地，父母之邦，故言京也。但与日远，故不言都下，而言京西。末传本命见太阴加子，丑土也，土为守土为太守，加在江湖地，依旧饶州也。授而不赴，太阴不显也。既不显安得赴？丙子年死，不出亥子丑也。丑是本命，乘阴不显，便是死也。

至于说第四任靠近京城，是因为占者生年属丁而占日为丙，丙、丁都以寅为长生之地，寅是父母之邦，所以说「京」；只是它离日干较远，所以不说京城之内，而说京西。末传是他的本命，见太阴加在子上，本命属丑土；土主守土之职，就是太守，而它加临在江湖之地，仍旧是饶州。授了官却赴不成，是因为太阴主隐晦不显；既然不显，怎么能赴任？死在丙子年，也脱不出亥、子、丑这一路——丑正是他的本命，乘太阴而不得显扬，那就是死了。

秩九析曰：丑是本命，为午龙六害。又作官星制神，既害品制，官焉乎得显？不显自死矣。丑独加子，故不出壬子年。

另一位名叫秩九的解析说：丑是他的本命，与午上的青龙构成六害；丑又充当制伏官星之神。品级既被害、官星又被制，这官怎么显达得起来？不能显达，自然就死了。丑单独加在子上，所以应期不出壬子年。

又曰：午得龙为官品，既空则此任虚庆矣。然脱此则就支上官星贵人，况更发用，三传皆是，乌得不显？故便从官贵上断之。

又有一说：午乘青龙代表官品，既然落空，这一任就是空欢喜一场。不过脱开这一层，还有日支上的官星与贵人可取；何况它又正是发用之神，三传上上下下都是官贵，怎么会不显达？所以就从官贵这一路去断。

82）童七占前程乙未日戌将巳时，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，铸印，度厄，励德。爱圅曰：古本作己酉年三月十七日童学生占生于戊寅年正月丑日丑时二十六岁。 蛇贵 朱戌亥子丑后 六酉 寅阴 虎 贵 阴 六 子 空巳 虎 初（空亡） 陈申 卯玄 巳 子 寅 酉 财 戊戌 朱 中（落空） 龙未午巳辰常 子 未 酉 乙 兄 癸卯 玄 末 空虎

第八十二例：童七来占前程。日辰乙未，用戌月将加在巳时上起课（辑者程爱圅说：古本作己酉年三月十七日童学生所占，生于戊寅年正月丑日丑时，二十六岁）。乙未日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有四：「知一」「铸印」「度厄」「励德」。天盘以戌将加巳时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见酉，乘六合；第二课酉上见寅，乘太阴；第三课日支未上见子，乘贵人；第四课子上见巳，乘白虎。三传巳、戌、卯：初传巳落旬空，为子孙爻，乘白虎；中传戊戌为妻财爻，乘朱雀而落空地；末传癸卯为兄弟爻，乘玄武。

邵先生曰：酉作六合，主生莲花痔，因色中躁怒而得。色中何？酉为色也。何言躁也？酉克乙未木，木肝，肝主怒，非色中躁怒而何？正妻无子，必主偏生，三下贼上，前程未能兴发。

邵先生说：酉乘六合，主生莲花痔（痔核外翻如莲瓣的一种痔疮），是在房事之中动了躁怒之气得来的。怎见得与女色有关？因为酉本主色。怎见得是躁怒？酉金克乙、未之木，木在人身属肝，肝主怒气——不是房事中动怒又是什么？他的正妻不会生儿子，将来必定是庶出的子女；四课中有三处下神贼上神，所以前程一时兴发不起来。

初巳作虎，子息防水厄。初巳子爻，加于子水之上，作虎，虎凶将，又遭下克，先是以主乎水厄。中戌，戌阳乙阴，正妻也，加子爻空巳上，乌能生子？奈又作子爻之墓何？戌作雀，防妻有汤伤火厄。末卯作玄，防出入骑乘有伤手足，文书在盗气上，前程难显。宅上贵人六害，末财禄又入盗气，更三十不意而死。

初传的巳乘白虎，子女要提防水厄——巳是子孙爻，加在子水之上，又乘白虎这个凶将，还遭下神所克，所以先断为水厄。中传的戌：戌属阳而乙属阴，阴阳相配即是正妻；它加在落空的巳（子孙爻）之上，怎么生得出儿子？何况戌还正是子孙爻的墓库。戌又乘朱雀，所以要防妻子被汤火烫伤。末传的卯乘玄武，所以要防出入骑乘时伤了手脚。文书之神落在泄气之处，前程难以显达。宅位上的贵人又逢六害，末传的财与禄也落进泄气之中，所以再过三十年会意外身故。

先生析曰；日上酉作合，酉为血，合为莲花来克身，故主莲花痔。以巳为子息，巳乃旬空，又作虎，中妻又临空，无子又妨妻，后辛亥年大水，子堕水几死，丁巳妻醉后脚烧，乙卯骑马入城，扑折左足，其言皆应也。六十二因侄分去产，不得意而死。

邵先生解析说：日干上的酉乘六合——酉主血，六合取象为莲花，它来克身，所以主生莲花痔。乙木以巳为子息，巳既落旬空，又乘白虎；中传的妻爻也临空，所以既无子又妨妻。后来辛亥年发大水，他的儿子落水几乎淹死；丁巳年妻子醉酒后烫伤了脚；乙卯年他骑马进城，摔断了左脚——所说的话全都应验。到六十二岁上，因为侄子分去了家产，郁郁不得意而死。

盖乙以戌为财乘空，末又被元引将去，反失财也。卯六戌五，五六三十，故更三十死看验处着着俱妙，邵先生亦未之反也。亥辛年，亥巳相冲，子动也。妻戌加巳，巳火戌足，足加火上，非烧足而烧何？巳上故巳年应之，卯驴本日禄，不可言凶。乘玄乃凶耳。驴马类也。克戌是折足，阳左阴右。故折左足。

再补一层：乙木以戌为财，财却乘空亡，末传又被玄武引带而去，所以反而失财。卯的数是六，戌的数是五，五乘六得三十，所以说再过三十年而死——一一验看，处处精妙，连邵先生自己也无从推翻。辛亥年应子女之厄，是因为亥与巳相冲，冲动了子孙爻。妻爻戌加在巳上：巳属火，戌可取象为足，足加在火上，不是烧伤脚又是什么？因为落在巳位，所以应在巳年。卯本是乙日的禄神，代表驴马车乘，本不该断凶，只因乘了玄武才成凶。卯来克戌就是折足；阳主左、阴主右，所以断为折断左脚。

爱圅析曰：卯乘元武，又受酉冲，故主骑乘而攫折。若无酉冲，或不至此。大抵卯为舟车户舆骡驴，一遇酉冲，便主翻覆跌扑，予尝得验也。

辑者程爱圅解析说：卯乘玄武，又受酉的冲击，所以主在骑乘之际摔断肢体。倘若没有酉来冲，或许不至于此。大抵卯代表舟车、门户、轿舆、骡驴一类，一遇酉冲，就主翻覆跌扑——我自己也曾多次验过。

83）盖判院辛未生三十九岁，占前程。己酉年五月壬子日未将子时。（寅卯空亡，酉戌落空），重审，四绝，佚女。 朱蛇 六子丑寅卯贵 陈亥 辰后 蛇 常 朱 玄 财 丙午 玄 初 龙戌 巳阴 寅 未 丑 午 鬼 癸丑 朱 中 空酉申未午玄 未 子 午 壬 父 戊申 虎 末（暗鬼） 虎常

第八十三例：盖判院辛未年生，三十九岁，来占前程。时在己酉年五月壬子日，用未月将加在子时上起课。壬子日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「四绝」「佚女」。天盘以未将加子时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见午，乘玄武；第二课午上见丑，乘朱雀；第三课日支子上见未，乘太常；第四课未上见寅，乘螣蛇。三传午、丑、申：初传丙午为妻财爻，乘玄武；中传癸丑为官鬼爻，乘朱雀；末传戊申为父母爻，乘白虎，暗中带鬼。

邵先生曰：此课动涉中皆有利害，又名四绝，偃蹇不通，身与初传玄武入庙，中雀又害，末申作虎入墓，宅未作常六害，又兼四绝体，前程如此，主妻不足妻死，又主亲戚入宅亦死。只因损掘艮方父母坟，所以前程不通也。盖与妻果不和，辛亥妻死却令姨母来家住，又死。因开坟，果如先生言。壬以申为父母，申墓于丑，是父母坟也。白虎主损坏，以致家败身不荣也。

邵先生说：这一课一举一动之中都夹着利害，课名又叫「四绝」，处处困顿不通。身位与初传是玄武入庙，中传的朱雀又构成相害，末传的申乘白虎而入墓，宅位上的未乘太常又成六害，再加上「四绝」的课体——前程也就是这个样子了。它还主与妻子不和以致妻亡，又主有亲戚进门居住也要死。这一切只因为损坏挖动了东北艮方父母的坟，所以前程不通。后来他与妻子果然不和，辛亥年妻子死了；接着让姨母来家中同住，姨母也死了。于是开坟查看，果然像邵先生说的那样。壬水以申金为父母爻，申墓在丑，正是父母的坟地；白虎主损坏，因此家道败落、本身也不显荣。

84）应解元辛未生三十八岁占前程，戊申年戊寅日子将午时。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，无依，元胎，度厄。 龙空 陈亥子丑寅虎 六戌 卯常 虎 蛇 阴 陈 官 戊寅 虎 初（落空） 朱酉 辰玄 寅 申 巳 亥 子 空申 蛇 中（空亡） 蛇申未午巳阴 申 寅 亥 戊 官 戊寅 虎 末（落空） 贵后

第八十四例：应解元辛未年生，三十八岁，来占前程。时在戊申年戊寅日，用子月将加在午时上起课；将与时相冲，所以成「反吟」。戊寅日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的寅、卯二支落在空亡宫位上。另有课名「无依」（无所依托）「元胎」「度厄」。天盘布局：贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见亥，乘勾陈；第二课亥上见巳，乘太阴；第三课日支寅上见申，乘螣蛇；第四课申上见寅，乘白虎。三传寅、申、寅：初传戊寅为官星，乘白虎而落空地；中传申落旬空，为子孙爻，乘螣蛇；末传又是戊寅，仍为官星、仍乘白虎、仍落空地。

邵先生曰：此课主人脱空乱语，侮弄神道，绝德丧身，命将不久。汝急祷神修身，前程未料，不则丧无日矣。应疏狂，贪酒好色，家中姬妾最多，常携妾于庙宇行淫，故先生止之，应见说，遂修身斋戒改过，后应死入冥中，冥以其修省放还。

邵先生说：这一课显出此人说话虚浮不实，还轻慢戏侮神明。这样是断绝自己的德行、断送自己的性命，寿数不长了。你要赶紧向神明祷告、修养自身；前程如何还难说，不然的话，死期就在眼前。应解元素来疏狂放纵，贪酒好色，家中姬妾最多，常常带着妾室到庙宇里行淫，所以邵先生出言制止他。应解元听了这番话，便斋戒修身、改过自新。后来他一度气绝，魂入冥间，冥司因为他确有修省之实，又把他放了回来。

先生析曰：盖戊德在巳，巳加绝，又受克，宅又受申克，申上又克寅，今何以言神道也？寅申为寺观，申乃空亡，是空中神道来克我也。我去又遭彼克，是死无日矣。日上亥，亥乃天门，乘勾是勾追也，故主多凶。

邵先生解析说：戊土的德神在巳，巳却加临绝地，又受克制；宅位也被申所克，申上又转去克寅。那么凭什么说到神明之事呢？因为寅、申都取象为寺观，而申正落空亡，这就是空中的神灵来克我；我去到那里又反被它克，可见死期不远。日干上是亥，亥是天门，上面乘着勾陈，勾陈主勾摄追捕，所以主凶险重重。

85）方县尉己卯生占前程，庚戌年戊寅日申将辰时。（申酉空亡，子丑落空），昂星，虎视，三光，转蓬，励德。爱圅见古本作己酉年五月初一日辰时占。 六朱 陈酉戌亥子蛇 龙申 丑贵 六 虎 贵 陈 兄 丁丑 贵 初（落空）（丁神） 空未 寅后 戌 午 丑 酉 父 壬午 虎 中 虎午巳辰卯阴 午 寅 酉 戊 子 空酉 陈 末（空亡） 常玄

第八十五例：方县尉己卯年生，来占前程。时在庚戌年戊寅日，用申月将加在辰时上起课（辑者程爱圅所见古本作己酉年五月初一日辰时所占）。戊寅日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的子、丑二支落在空亡宫位上。课名有五：「昴星」「虎视」「三光」「转蓬」「励德」。天盘以申将加辰时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见酉，乘勾陈；第二课酉上见丑，乘贵人；第三课日支寅上见午，乘白虎；第四课午上见戌，乘六合。三传丑、午、酉：初传丁丑为兄弟爻，乘贵人，落于空地，又是「丁神」；中传壬午为父母爻，乘白虎；末传酉落旬空，为子孙爻，乘勾陈。

邵先生曰：日上空亡，到好处不中事。勾陈乘子息 ，乃是虚勾，时下有八年，且赴一任半，要特达须待五十四岁，方可言升迁。只做刑部官，长子中子俱不得荫泽，下稍第三子受也。五十四上再十四年，得边上太守，带武职而终。方后果授温州尉，任满授饶州，十四月丁母忧归。恰好八年矣。后五十三上，得台州黄岩县，得奉朝请。长次子俱不得受恩，第三子受恩。

邵先生说：日干上落空亡，所以走到好处也办不成事。勾陈乘着子孙爻，那是虚勾一场。眼下还有八年可数，只能做一任半的官；要想出人头地，须等到五十四岁才谈得上升迁，而且只做刑部一路的官。长子、次子都得不到官荫的恩泽，到末了是第三个儿子受荫。五十四岁再过十四年，能得边地太守之职，带着武官衔终局。后来方县尉果然授温州县尉，任满授饶州职，到任十四个月遇母丧回乡，前后恰好八年。此后到五十三岁，得台州黄岩县的差事，又得奉朝请之衔。长子、次子都没能受恩荫，只有第三个儿子受了。

先生析曰；盖行年在酉，从酉数至辰八位，故八年。又五十四上显者，上酉六，辰上午九，六九五十四，在空亡内也。十四年又迁者，丑加酉，丑八酉六，得十四也。丑作贵加酉，虎视课，主边郡兼武也。第三子受恩者，丑作贵人，季乃三也。从年数至辰，八位为八年。

邵先生解析说：行年在酉，从酉数到辰共八位，所以是八年。说五十四岁上显达，是因为上面的酉数为六，辰上的午数为九，六乘九得五十四，而这些又都在空亡之中。说再过十四年又得迁转，是因为丑加在酉上：丑数为八，酉数为六，合为十四。丑乘贵人而加酉，又是「虎视」之课，所以主得边郡之职并带武衔。说第三个儿子受恩，是因为丑乘贵人，丑在四季中属季（末）位，末就是第三。再从行年数到辰共八位，所以定为八年。

古本授黄岩县后，又得提刑司干官，任满得大理，因青龙在辰故也。寺正出知和州，兼淮上兵马路钤、朝请郎致仕。

古本在这里还多一段记载：方县尉授黄岩县职之后，又得提刑司干官；任满得大理寺之职——这是因为青龙落在辰位的缘故。后来由大理寺正外放为和州知州，兼任淮上兵马路钤辖，最后以朝请郎的官衔致仕。

86）仪上舍占前程，辛巳日申将寅时。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，无依。 朱蛇 六亥子丑寅贵 陈戌 卯后 玄 六 陈 阴 鬼 辛巳 玄 初 龙酉 辰阴 巳 亥 戌 辰 子 乙亥 六 中 空申未午巳玄 亥 巳 辰 辛 鬼 辛巳 玄 末 虎常

第八十六例：仪上舍来占前程。日辰辛巳，用申月将加在寅时上起课；将与时相冲，所以成「反吟」。辛巳日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的寅、卯二支落在空亡宫位上。另有课名「无依」。天盘布局：贵人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陈乘戌、青龙乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太阴乘辰、天后乘卯。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见辰，乘太阴；第二课辰上见戌，乘勾陈；第三课日支巳上见亥，乘六合；第四课亥上见巳，乘玄武。三传巳、亥、巳：初传辛巳为官鬼爻，乘玄武；中传乙亥为子孙爻，乘六合；末传又是辛巳，仍为官鬼、仍乘玄武，首尾往返，正合反吟。

邵先生曰：此课日上见辰，乃浊气所生，非秀丽也。长生陷入鬼地带绝，此不是及第课，主三番读书，四番废业，少学无成，头不应尾，五年后做东不成，又去做西，丧妻娶妻，十六年内家计荡尽，妻嫁武官，子无头尾。仪上舍发举了，妻家以一庄赠，果己酉至乙卯如意，乙卯后不济，试皆不利，丧妻饮酒无度，家计荡尽，子留外家，后妻嫁一武进士。

邵先生说：这一课日干上见辰，辰是浊气所生之处，不是清秀之象。长生之神又陷进鬼地而带着绝气，这不是登第的课。主此人三番读书、四番荒废，少年时求学而无成，首尾不能相应。五年之后，往东做事不成，又转到西边去做；其间丧妻再娶。十六年之内家业荡尽，妻子改嫁给武官，儿子也无着落。后来仪上舍中了举，妻家送他一座庄园；从己酉年到乙卯年果然事事如意，乙卯年以后就不济了，历次应试都不利。丧妻之后饮酒无度，家业荡尽，儿子留在外家，后妻改嫁给一位武进士。

先生析曰；大凡巳亥巳，惟壬日阳得便宜，他来我处绝，又是财。丙戊日我去克处逢绝，凡事不利。若辛巳日，辛生于巳，巳绝于亥，初临尚可，末临绝，长生尚自忧克绝，何望生乎我？即不可望生，却就辰之生，为失十得一，岂不费力耶？

邵先生解析说：大凡三传作巳、亥、巳这样往返之局，只有壬这样的阳日占着便宜——对方来到我这里正逢绝地，而它又是我的财。若是丙日、戊日，那就是我去克它的地方反而遇绝，凡事不利。至于辛巳日：辛金长生在巳，可巳又绝于亥；初传临巳还算可以，末传却临在受绝之地。长生之神自身尚且忧愁被克被绝，还指望它来生我吗？既然指望不上，只好退而取辰土之生，那是失掉十分只捞回一分，岂不是白费气力？

87）毛主薄乙亥生三十四岁占前程，戊申年五月初四丁亥日申将午时。（午未空亡，申酉落空），重审，间传，极阴。 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 常 阴 贵 朱 财 乙酉 朱 初（落空） 空巳 子后 卯 丑 亥 酉 官 丁亥 贵 中（丁神） 虎辰卯寅丑阴 丑 亥 酉 丁 子 己丑 阴 末 常玄

第八十七例：毛主簿乙亥年生，三十四岁，来占前程。时在戊申年五月初四日丁亥日，用申月将加在午时上起课。丁亥日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的申、酉二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「间传」「极阴」。天盘以申将加午时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见酉，乘朱雀；第二课酉上见亥，乘贵人；第三课日支亥上见丑，乘太阴；第四课丑上见卯，乘太常。三传酉、亥、丑：初传乙酉为妻财爻，乘朱雀而落空地；中传丁亥为官星，乘贵人，又是「丁神」；末传己丑为子孙爻，乘太阴。

邵先生曰：日上酉为妻，雀乃文书，妻之恩泽也。日上破碎，大段破财。中官星又加破碎上，三传遍地贵人，主薄在任须多差使，兼权摄。且九丑在宅，主淫乱，本命上丑见太阴，主贪色而死。末又见丑，加官星上，主在任死。毛巨富，受妻恩泽，缘此结纳四方，乃得此任。任中尽将家财用去，在任差使，更不得停，其家果淫乱，又好色，昵于婢妾，乙卯年死。

邵先生说：日干上的酉代表妻，朱雀主文书，所以这份差事是妻家的恩泽带来的。可日干上又犯破碎，主大破其财。中传的官星又加在破碎之上；三传满盘都是贵人，所以主簿在任上必定差使繁多，还要兼摄别的职务。加上九丑之煞落在宅位，主家中淫乱；本命上的丑又见太阴，主因贪色而死。末传再见丑，加在官星之上，所以主死在任上。毛主簿本是巨富，受了妻家的恩泽，凭这个结交四方，才得到这一任。到任之后把家财都花光了，在任上差使不断，一刻不得停。他家里果然淫乱，他自己也好色，昵爱婢妾，乙卯年去世。

先生析曰；盖乙卯年上有巳，却会起巳酉丑，合起破碎九丑，日上死神兼与中亥相冲，冲起绝神，死与绝会，是以死也。邵先生每畏遍地贵人，又怕年上会起杀神，丁亥日有酉丑欠巳，至卯上见巳，不怕不死。

邵先生解析说：乙卯这一年的年上有巳，于是会合起巳、酉、丑三合金局，把破碎与九丑两个凶煞都合动起来；日干上的死神又与中传的亥相冲，冲动了绝神。死神与绝神会到一处，所以身死。邵先生向来最怕满盘贵人，也怕流年上会合起煞神：丁亥这一日已有酉、丑而独缺巳，等到卯年上见到巳，就不怕他不死了。

88）王法司乙亥生三十四岁占前程，戊申年六月甲寅日未将戌时。（子丑空亡，酉戌落空），八专，寡宿，闭口。 陈六 龙寅卯辰巳朱 空丑 午蛇 后 常 后 常 财 空丑 空 初（空亡） 虎子 未贵 申 亥 申 亥 父 癸亥 常 中 常亥戌酉申后 亥 寅 亥 甲 父 癸亥 常 末 玄阴

第八十八例：王法司乙亥年生，三十四岁，来占前程。时在戊申年六月甲寅日，用未月将加在戌时上起课。甲寅日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有三：「八专」（日干与日支同居一宫，四课只成两课）「寡宿」「闭口」。天盘以未将加戌时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见亥，乘太常；第二课亥上见申，乘天后；第三课日支寅上见亥，乘太常；第四课亥上见申，乘天后。三传丑、亥、亥：初传丑落旬空，为妻财爻，乘天空；中传癸亥为父母爻，乘太常；末传仍是癸亥，父母爻乘太常。

邵先生曰：亥是本命，加支干相生极好。只不合是旬末为闭口，主父母闭口，兼行年又在其上，而父母上见公婆，是父母见公婆也。空丑又乘天空作初传，虚墓已动。更加辰为锹锄杀，当主十月亡母，次年正月亡父。本人须入学馆，历台谏侍从，只不守土，至戊子年七十四或七十八死矣。王当年十月丁母忧，次年正月丁父忧，三十七得温州法司，三十九得太常学录，又迁司业正言，不曾守土。七十八卒。

邵先生说：亥是他的本命，加临日干、日支而彼此相生，本来极好；只不该它正当旬末而成「闭口」，主父母那一头闭口不通。何况行年也压在上面，而父母爻之上又见到公婆一辈的神，那就是父母去见公婆（先人）了。落空的丑又乘天空而作初传，虚墓已经发动；再加上辰是锹锄之煞，所以断定十月里母亲亡故，第二年正月父亲亡故。他本人将来要进学馆任职，历任台谏与侍从之官，只是不会做地方守土之官；到戊子年，七十四岁或七十八岁上去世。王法司当年十月果然为母丁忧，第二年正月为父丁忧；三十七岁得温州法司，三十九岁得太常学录，又迁国子司业、正言，一直没做过地方守令，七十八岁去世。

先生析曰；此课旬末加旬首，父母加主父母亡，自身闭口，仕途不通。然既言七十四，又言七十八，何也？亥加寅，亥四寅七，乃七十四也。亥有四个，又添四数，七十八也。况甲与寅上两个亥，故云。又云，亥乃父母爻，作真闭口，作太常，阴神又见申金乘后，而与亥六害，无惑乎父母之亡也。初丑，土也；空上乘空，故终身不能守土。亥乃天门，又是长生学堂，中末都是，所以入学馆也。

邵先生解析说：这一课是旬末加在旬首之上，父母爻重叠加临，所以主父母亡故；本身又逢闭口，所以仕途不通畅。那么为什么既说七十四、又说七十八呢？亥加在寅上：亥数为四、寅数为七，合成七十四；而课中亥有四个，再添四数，就是七十八。何况甲的寄宫寅上下共有两个亥，所以这样说。又说：亥是父母爻，成真闭口，又乘太常；它的阴神上见申金乘天后，而申与亥正成六害——难怪父母双亡。初传的丑属土，可它空上又乘天空，所以终身做不成守土之官。亥是天门，又是长生与学堂之位，中传、末传都是亥，所以能进学馆任职。

89）赵监务丁丑生三十二岁占赴任，戊申年辛巳日子将辰时。（申酉空亡，辰巳落空），元首，炎上，爱圅曰：己酉正月初二日占，未交春，仍作戊申年。赵生于丁丑年九月十日丑时。 陈六 龙丑寅卯辰朱 空子 巳蛇 玄 龙 陈 贵 官 壬午 贵 初 虎亥 午贵 酉 丑 寅 午 财 戊寅 陈 中 常戌酉申未后 丑 巳 午 辛 父 甲戌 常 末 玄阴

第八十九例：赵监务丁丑年生，三十二岁，为赴任来占。时在戊申年辛巳日，用子月将加在辰时上起课（辑者程爱圅说：实际是己酉年正月初二日所占，因为还没交立春，仍算作戊申年。赵某生于丁丑年九月初十日丑时）。辛巳日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的辰、巳二支落在空亡宫位上。课名两个：「元首」「炎上」（三传寅午戌合成火局）。天盘以子将加辰时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陈乘寅、青龙乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太阴乘申、天后乘未。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见午，乘贵人；第二课午上见寅，乘勾陈；第三课日支巳上见丑，乘青龙；第四课丑上见酉，乘玄武。三传午、寅、戌：初传壬午为官星，乘贵人；中传戊寅为妻财爻，乘勾陈；末传甲戌为父母爻，乘太常。

邵先生曰：主今年二月上任，日上官星作贵，会火局，金被火逼，行年又来赶，必然动身。须防尊长病酒几死，即应矣。宅上丁神已动了，临交代之时，必有阻节，得十六个月遭父丧而回。赵因前任填补，遂于二月催赴任，二月二日父大醉几死，六七日而文字来。八月交割，前任官要赵认欠，方得交代，次年十一月丁父忧归。共十六个月也。

邵先生说：今年二月就要上任。日干上的官星乘贵人，又会成火局，辛金被火所逼，行年又在后面催赶，所以必定要动身。只是须提防家中尊长因酒致病、几乎丧命，这就是眼前的应验。宅位上的丁神已经发动，等到交接职务的时候，必定有阻碍；到任十六个月上会遇父丧而回。赵监务因为要填补前任的缺，二月里就被催着赴任；二月初二那天他父亲大醉几乎死去，过了六七天公文才到。八月里办交割，前任官要赵监务承认亏欠，才肯交接。第二年十一月为父丁忧回乡，前后正好十六个月。

先生析曰；盖平人怕官鬼来克，主有官事丧祸。官人赴任，须要官星旺，即赴任也。辛长生于巳，巳为父，巳加酉上见蛇，酉为酒，蛇挠之，所以为酒伤。巳午相连，巳应了午便应也。

邵先生解析说：平民百姓怕官鬼来克，那主官司与丧祸；做官的人赴任，却正要官星旺，官星一旺就能赴任。辛金长生在巳，巳在这里代表父亲；巳加在酉上又见螣蛇：酉取象为酒，螣蛇来搅扰，所以主父亲被酒所伤。巳与午相连，巳先应验，午跟着也就应了。

90）赵知县丁巳生五十二岁在任占前程，戊申年十一月乙未日寅将未时。（辰巳空亡） 后阴 贵子丑寅卯玄 蛇亥 辰常 六 阴 空 蛇 子 甲午 空 初 朱戌 巳虎 酉 寅 午 亥 财 辛丑 后 中（暗鬼） 六酉申未午空 寅 未 亥 乙 官 丙申 陈 末 陈龙

第九十例：赵知县丁巳年生，五十二岁，在任上来占前程。时在戊申年十一月乙未日，用寅月将加在未时上起课。乙未日属甲午旬，旬空落在辰、巳。天盘以寅将加未时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见亥，乘螣蛇；第二课亥上见午，乘天空；第三课日支未上见寅，乘太阴；第四课寅上见酉，乘六合。三传午、丑、申：初传甲午为子孙爻，乘天空；中传辛丑为妻财爻，乘天后，暗中带鬼；末传丙申为官星，乘勾陈。

邵先生曰：甜处遭苦，乐里生忧，此课是也。亥来生乙，蛇来挠之。宅上寅作太阴，寅与亥合，因州中曹职吏人，暗谗而成不是。初是死地，午为心，见天空，主心间恍惚，又主子息暴病，妻宫产难几死。盖大阁压中堂，任满下稍难脱，有七日曹职之权，后得卢姓人而解任矣。赵果与判官不足，遂被何孔目间谍，因屡谗于太守，亦与赵不足，下心遂恍惚暴燥，子病几死，妻次年产几不得生；任满权官，不能解任，值卢运使经过，与太守解绝，遂得归。

邵先生说：甜处偏遭苦，乐中反生忧，这一课正是如此。亥水本来生乙木，却被螣蛇搅扰。宅位上的寅乘太阴，寅又与亥相合，所以会因为州里曹属的吏人在背后进谗而落下不是。初传落在死地，午在人身主心，又乘天空，所以主心神恍惚；还主子女暴病，妻子难产几乎丧命。此外还有大阁压住中堂之象，所以任满之后一时难以脱身；中间会有七天代摄曹职的机会，最后靠一位姓卢的人才得以卸任。赵知县果然与判官不和，被何孔目从中挑拨，屡次向太守进谗，太守也与他生了嫌隙；他心里于是恍惚暴躁。儿子生病几乎死去，妻子第二年生产也几乎不保。任满之后代理官职，一时解不了任；恰好卢运使路过，替他向太守调解，才得以回乡。

先生析曰；盖乙本生于亥，亥不合蛇来挠，寅作太阴，寅为曹职吏人，午为子，子加父母上，自然不安也。乙以丑为妻，丑为产神，加今日六害上，故主产厄。末神七，申乃日鬼，入于深墓中，故能谗而不能脱。子作贵加巳，子为漕，巳为炉，主姓卢运使解纷也。

邵先生解析说：乙木本来长生在亥，无奈亥上有螣蛇来搅扰。寅乘太阴，寅取象为曹属吏人；午是子孙爻，子孙加在父母爻之上，家中自然不得安宁。乙木以丑为妻，丑又是主生产之神，如今加在今日的六害之上，所以主产厄。末传之神数为七，申又是日干的鬼爻，且深陷墓中，所以别人能进谗而他一时脱不了身。子乘贵人加在巳上：子代表漕运，巳取象为炉（卢），所以断是姓卢的运使出面调解纷争。

91）韩省干乙亥生，三十四岁，占赴任及岁中事。己酉元旦庚辰日子将亥时。（申酉空亡，酉戌落空），蒿矢，进茹，丽明。己酉元旦尚未交春，仍作戊申年占。 贵后 蛇午未申酉阴 朱巳 戌玄 蛇 朱 玄 阴 官 壬午 蛇 初 六辰 亥常 午 巳 戌 酉 父 癸未 贵 中 陈卯寅丑子虎 巳 辰 酉 庚 兄 空申 后 末（空亡） 龙空

第九十一例：韩省干乙亥年生，三十四岁，来占赴任与这一年中的事。时在己酉年元旦庚辰日，用子月将加在亥时上起课（元旦尚未交立春，所以仍算戊申年占）。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有三：「蒿矢」「进茹」「丽明」（附丽于光明之象）。天盘以子将加亥时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见酉，乘太阴；第二课酉上见戌，乘玄武；第三课日支辰上见巳，乘朱雀；第四课巳上见午，乘螣蛇。三传午、未、申：初传壬午为官星，乘螣蛇；中传癸未为父母爻，乘贵人；末传申落旬空，为兄弟爻，乘天后。

邵先生曰：支干夹定三传，更三四课及初传俱是鬼，有官人欲赴任，为催官符，上任必在三月尽四月初。奈何末禄却空亡，上任不久，必主尊堂服动，子又病。盖日辰夹定，凡事皆紧，只不合夹鬼与空亡耳。韩乃运使之子，授得盐仓，果于三月文字来催，四月赴任，韩记先生言不去，六月十七丁母忧，二月子大病。

邵先生说：日干与日支把三传夹在中间，而且第三课、第四课连同初传全是鬼爻。做官的人要赴任，这叫「催官符」，上任必定在三月底四月初。无奈末传的禄神落了空亡，所以上任不久，必定有堂上老母的丧服发动，儿子也要生病。日、辰把三传夹住，本来凡事都紧要有力，只不该夹住的偏是鬼爻和空亡。韩省干是运使的儿子，授了盐仓的差事；三月里果然有公文来催，四月赴任。韩省干记着邵先生的话没有去，六月十七日就为母丁忧，二月里儿子也大病一场。

先生析曰；《玉成歌》曰“日鬼加临辰两位，门中官病两相侵”，占赴任人，却名催官符，只不合日辰夹住，又空亡临身，太阴乘之，所以丧母。干支乘天罗地网，主丁忧。庚以子为子息，又加子息亥上，为虎所逼，幸不刑伤，所以不死只病也。大凡日辰夹定有鬼，鬼应有空，空应双，有则俱应矣。

邵先生解析说：《玉成歌》讲「日鬼加临辰两位，门中官病两相侵」。若是替赴任的人占，这就叫「催官符」；只不该日、辰把它夹住，又有空亡临于身位而太阴乘临，所以丧母。日干、日支乘着天罗地网，主丁忧守制。庚金以子水为子息，子息又加在亥上，被白虎所逼；所幸没有刑伤，所以只是生病而不至于死。大凡日、辰夹住而其中有鬼，鬼就要应验；夹住的若是空亡，空亡也要应验；两样都有，就两样都应。

92）伊知县丙寅生四十四岁占赴任及前程，己酉年六月癸亥日未将亥时。（子丑空亡，申酉落空），渉害，曲直，励德。六月十六日占。 蛇贵 朱丑寅卯辰后 六子 巳阴 贵 常 阴 空 鬼 己未 常 初（暗鬼） 陈亥 午玄 卯 未 巳 酉 子 乙卯 贵 中 龙戌酉申未常 未 亥 酉 癸 兄 癸亥 陈 末 空虎

第九十二例：伊知县丙寅年生，四十四岁，来占赴任与前程。时在己酉年六月十六日癸亥日，用未月将加在亥时上起课。癸亥日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的申、酉二支落在空亡宫位上。课名有三：「渉害」（上下多重相克，取涉害深者为用）「曲直」（三传亥卯未合成木局）「励德」。天盘以未将加亥时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见酉，乘天空；第二课酉上见巳，乘太阴；第三课日支亥上见未，乘太常；第四课未上见卯，乘贵人。三传未、卯、亥：初传己未为官鬼爻，乘太常，是暗中之鬼；中传乙卯为子孙爻，乘贵人；末传癸亥为兄弟爻，乘勾陈。

邵先生曰：公既贪女色，又贪男色，若能调摄，可以赴任。若不节欲，必入泉乡。近日饮酒不得，渐欲呕吐，伊曰：果然。先生曰：此乃醉饱之后，郁气积聚，五脏走作，故呕逆也。子息加太阳，公子清贵过于公。伊曰：得子强我尤妙，但我寿若何？先生曰：寿尽于今年八月，因公避妻并母，在灶后与婢行淫，灶君申奏于天，遂折公寿矣。伊大惊泣曰：为之奈何？何以忏悔否？先生曰：须是露天谢罪，如此七夜方可少延也。伊遂每夜拜天谢过，不入寝室，八月初一梦神告知曰：汝知过修德，增寿一纪。伊后竟不仕，至庚申年八月十六日而殁。有三子，长早丧，次子戊辰科及第，少子甲戌科及第。

邵先生说：您既贪恋女色，又贪恋男色；若能节制调养，还可以去赴任，若不节欲，必定要下黄泉。近来您已经喝不下酒，渐渐要呕吐了。伊知县说：果然如此。先生说：这是醉饱之后郁结之气积聚，五脏错乱，所以才反胃呕逆。子孙爻加临太阳，令郎将来的清贵还要胜过您。伊知县说：儿子胜过我更妙，只是我的寿数如何？先生说：寿数尽在今年八月。因为您避开妻子和母亲，在灶台后面与婢女行淫，灶君把这件事奏报上天，于是折损了您的寿命。伊知县大惊，哭着说：这可怎么办？还能忏悔得了吗？先生说：必须露天谢罪，连做七夜，才可以稍稍延寿。伊知县于是每夜拜天谢过，不再进卧室；八月初一夜里梦见神人告诉他：你知过修德，增寿一纪。伊知县后来终究没有出仕，到庚申年八月十六日去世。他有三个儿子：长子早亡，次子在戊辰科中第，幼子在甲戌科中第。

先生析曰；盖癸上见酉作天空，干支皆败于酉，阴阳俱败，故主女色男色。酉为色故也。癸见酉为酒，天空主吐逆，故渐不纳酒。此课六阴俱备，且癸亥为六甲极日，癸亥俱败于酉，死于卯，那更水日又得木局。阴中逢脱，自然暗消。内既空虚，外徒形体。巳为丁神而临行年，又作太阴，巳为灶，太阴为阴私，酉为婢，是于灶间行淫，以致酉来败损。况又是破碎，破碎者，色与酒病俱发也。水日木局，故主子位，太阳发传，又子爻加太阳之上，故显。 爱圅析曰：巳为日德，故改过修德，而可延年也。

邵先生解析说：日干癸的上神是酉而乘天空，日干与日支都在酉上受败，阴阳两面一齐败坏，所以主女色、男色两样都贪——酉本来就取象为色。癸见酉又取象为酒，天空主吐逆，所以渐渐喝不下酒。这一课六阴俱全，何况癸亥是六十甲子中最末的一日，癸与亥都败于酉、死于卯；再加上水日而得木局，阴气之中又逢脱泄，元气自然暗暗消耗。里面既已空虚，外面剩下的只是一副躯壳。巳是「丁神」而正临行年，又乘太阴：巳取象为灶，太阴主阴私，酉取象为婢女，合起来就是在灶间行淫，以致酉来败损其身。何况酉还带着「破碎」之煞——破碎一动，酒病与色病就一齐发作。水日而得木局，所以主子孙之位；太阳发用传出，子孙爻又加在太阳之上，所以儿子显贵。 程爱圅解析说：巳又是癸日的日德，所以他改过修德，能够延年。

93）童巡检丁卯生四十三岁占前程，己酉年八月丁未日午将子时。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，八专，井栏射，励德。 六陈 朱亥子丑寅龙 蛇戌 卯空 阴 陈 阴 陈 兄 乙巳 常 初 贵酉 辰虎 未 丑 未 丑 子 癸丑 陈 中（暗鬼） 后申未午巳常 丑 未 丑 丁 子 癸丑 陈 末（暗鬼） 阴玄

第九十三例：童巡检丁卯年生，四十三岁，来占前程。时在己酉年八月丁未日，用午月将加在子时上起课；将与时相冲，所以成「反吟」。丁未日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的申、酉二支落在空亡宫位上。另有课名「八专」（日干丁寄宫在未，与日支未同居一处，四课只成两课）「井栏射」「励德」。天盘以午将加子时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陈乘丑、青龙乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太阴乘未、天后乘申。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见丑，乘勾陈；第二课丑上见未，乘太阴；第三课日支未上见丑，乘勾陈；第四课丑上见未，乘太阴。三传巳、丑、丑：初传乙巳为兄弟爻，乘太常；中传癸丑为子孙爻，乘勾陈，暗中带鬼；末传仍是癸丑，子孙爻乘勾陈，同样暗中带鬼。

邵先生曰：一火生四土，行年虽有木，又不得地，如何救我？次第须有旧事牵绊。初驿马动，便见起程，不是六十里，即一百二十里，后来降官坏任之忧，不是一件，定是二件。若止一件，必有大灾，只愿寿永也。是大幸不可别图迁擢也。重重丑土作勾，岂是一件可了？童十月起程，过信州，果一百余里，蓦见追回，究前任不了事，遂不赴任，被拘四个月，得赦回家，方欲再去，被差保正。及分析了，又被侄儿争分，留连半年，竟失此任。又过母坟，被山人诳开穴犯地道，次年六月遂死。 盖火生四土四勾，岂不脱气？丑为旧事，又为今日子孙勾，主后必被诸事脱耗财物也。

邵先生说：一点丁火要生四重土，行年上虽然有木，却又不得地利，怎么救得了我？照次序看，先得有旧日的公案来牵绊。初传驿马发动，眼看就要起程，路程不是六十里就是一百二十里；此后有降官坏任的忧患，而且不止一件，一定是两件。若只有一件，那反倒必有大灾，只求保得性命长久；能这样已是大幸，不可再另图升迁。丑土重重又都乘勾陈，哪里是一件事能了结的？童巡检十月起程，过信州，果然走了一百多里，忽然被追了回去，追究前任未了结的公事，于是没能赴任，被拘押四个月，遇赦回家。刚要再去，又被差充保正；等这桩分派完了，又被侄儿争分家产，拖延半年，终于失掉这个官职。他又经过母亲的坟地，被术士哄骗开穴，冲犯了地道，第二年六月就死了。 一点火要生四重土、四重勾陈，岂能不脱泄元气？丑代表旧事，又是今日的子孙爻乘勾陈，所以主此后必被种种事情脱耗钱财。

94）应汝言癸巳生二十九岁占前程，己酉年丁未日卯将寅时。（寅卯空亡，卯辰落空），重审，进茹。 朱蛇 六午未申酉贵 陈巳 戌后 贵 蛇 贵 蛇 财 丙申 蛇 初 龙辰 亥阴 酉 申 酉 申 财 丁酉 贵 中（丁神） 空卯寅丑子玄 申 未 申 丁 子 戊戌 后 末 虎常

第九十四例：应汝言癸巳年生，二十九岁，来占前程。时在己酉年丁未日，用卯月将加在寅时上起课。丁未日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的卯、辰二支落在空亡宫位上。课名两个：「重审」（下贼上而取用）「进茹」（三传申酉戌顺进相连）。天盘以卯将加寅时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陈乘巳、青龙乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太阴乘亥、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见申，乘螣蛇；第二课申上见酉，乘贵人；第三课日支未上见申，乘螣蛇；第四课申上见酉，乘贵人。三传申、酉、戌：初传丙申为妻财爻，乘螣蛇；中传丁酉也是妻财爻，乘贵人，又是「丁神」；末传戊戌为子孙爻，乘天后。

邵先生曰：若问功名难许，问财即富家矣。身宅初传皆财，中传上下皆财，财多宜以财营运，必因妻财起家。须把稳不可狂图，下稍主婢仆上耗费。盖末传是火库，非财库，丁以金为财，若是金库财收住。今见火库反熔坏财矣。蛇主非横，所以自婢仆生出事来。因此破财，不意而死。 汝言此时尚未有妻，次年成亲，颇有嫁资，遂得此营运，十余年成富翁，四十二典钱，四十七八愈厚，五十一岁癸酉年因婢仆通奸，汝言责之，仆缢死，被告首，入官费用，财产一空，得罚赎而归，甲戌年死。

邵先生说：若问功名，难以许他；若问钱财，那是要成富家的。身位、宅位与初传都是财，中传上下也都是财；财多就该拿钱去经营运作，必定靠妻家的钱财起家。只是须把稳，不可狂妄图谋；到晚景，主在婢仆身上耗费破财。因为末传的戌是火库而不是财库：丁火以金为财，若是金库，财就收得住；如今见的是火库，反而把财熔坏了。螣蛇主意外横祸，所以事情从婢仆那里生出来，因此破财，又出人意料地送了命。 应汝言这时还没有娶妻，第二年成亲，妻家陪嫁颇丰，于是有了本钱经营，十多年成了富翁。四十二岁上开当铺放债，四十七八岁家业更厚。五十一岁那年是癸酉年，因为婢女与仆人通奸，应汝言责罚他们，仆人上吊死了，家里被人告发，打官司花费甚多，财产一空，最后交了罚金赎罪回家，甲戌年去世。

95）姜子安壬申年三十八岁己酉年己酉日卯将子时。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，斩关。 后阴 贵申酉戌亥玄 蛇未 子常 龙 常 虎 阴 官 空卯 龙 初（空亡） 朱午 丑虎 卯 子 丑 戌 父 丙午 朱 中（落空） 六巳辰卯寅空 子 酉 戌 己 子 己酉 后 末 陈龙

第九十五例：姜子安壬申年生，三十八岁。时在己酉年己酉日，用卯月将加在子时上起课。己酉日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的巳、午二支落在空亡宫位上。课名两个：「蒿矢」（遥克取用，克力如蒿草之箭，虚而不实）「斩关」。天盘以卯将加子时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陈乘辰、青龙乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太阴乘戌、天后乘酉。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见戌，乘太阴；第二课戌上见丑，乘白虎；第三课日支酉上见子，乘太常；第四课子上见卯，乘青龙。三传卯、午、酉：初传卯落旬空，为官星，乘青龙；中传丙午为父母爻，乘朱雀，也落在空地；末传己酉为子孙爻，乘天后。

邵先生曰：吾丈暗昧，亦不永远。惟令郎好，与老阴人可享此。今则福谢灾生，身宫不明，何望显达？须管一有福之子，丧则君不禄矣。况初中空亡，惟末撞在日之后，作败神，主酒色伤身夭寿，三年半期，恐难过也。姜子安好奇异，闻言哂而不信。至壬子年一子果死，其子温厚。姜氏悲怆，日夜追思，相继而亡。果三年半也。

邵先生说：您这一课暗昧不明，寿数也不会长远。倒是令郎好，他与家中年长的女眷可以享受这份福气。如今是福气谢尽、灾殃丛生，身宫不明，还指望什么显达？眼下必定要折损一个有福之子，那孩子一没，您也就不禄了。何况初传、中传都落空亡，只有末传撞在日干之后，又作败神，主因酒色伤身而折寿，三年半的期限，恐怕难以熬过。姜子安一向好奇好异，听了这话只是冷笑，并不相信。到壬子年，果然死了一个儿子——那孩子性情温厚。姜家上下悲痛，姜子安日夜追念，跟着也去世了，前后果然是三年半。

先生析曰；盖己酉日见支前之太阴，是暗昧也。宅上子作常，己以子为财，财来此败，太常己未土，亦随此败。初上见卯，土死于卯，卯又空亡，是空亡死也。初中即空，只在末酉，又在日后。 爱圅析曰：日干之后也。己日在未，申为前，而午为后，酉加午，故曰在日后也。夫太常到酉上败，是进败也。酉在日后，是退败也。太阴即酉，又来日上败我，进亦败，退亦败，现在亦败，岂得不死？壬子年子上卯宅自子引入本宫，己土至彼败且死，人宁不亡欤？

邵先生解析说：己酉这一日，日支之前的位置上见到太阴，这就是暗昧之象。宅位上的子乘太常：己土以子水为财，财来到这里正逢败地；太常本身属己未之土，也跟着一起败。初传的上神是卯，土死于卯，卯又逢空亡，这就是既空又死。初传、中传既然都空，可倚仗的只剩末传的酉，偏偏酉又落在日干之后。 程爱圅解析说：所谓「日后」，是就日干而言。己日寄宫在未，申为前、午为后；酉加临在午上，所以说它在日之后。太常行到酉上受败，这是「进败」；酉又落在日之后，这是「退败」。太阴就是酉，它还来到日干头上败我：进也是败，退也是败，眼下也是败，怎么能不死？到壬子年，宅上的卯从子位引入本宫，己土到了那里既败且死，人怎么会不亡呢？

96）童知丞乙亥生三十五岁占在任吉凶，己酉年十一月己卯日寅将丑时。（申酉空亡，酉戌落空），重审，进茹，斩关。 蛇贵 朱午未申酉后 六巳 戌阴 六 陈 后 贵 兄 庚辰 陈 初 陈辰 亥玄 巳 辰 酉 申 父 辛巳 六 中 龙卯寅丑子常 辰 卯 申 己 父 壬午 朱 末 空虎

第九十六例：童知丞乙亥年生，三十五岁，在任上占吉凶。时在己酉年十一月己卯日，用寅月将加在丑时上起课。己卯日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「进茹」（三传辰巳午顺进）「斩关」。天盘以寅将加丑时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陈乘辰、青龙乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太阴乘戌、天后乘酉。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见申，乘贵人——申正是己土的长生之地；第二课申上见酉，乘天后；第三课日支卯上见辰，乘勾陈；第四课辰上见巳，乘六合。三传辰、巳、午：初传庚辰为兄弟爻，乘勾陈；中传辛巳为父母爻，乘六合；末传壬午也是父母爻，乘朱雀。

邵先生曰：此课因祸成福，本路除一监司，合主回避，回避中却有好处，终久此贵人不历此任，而我已加除了。童曰：何等贵人？曰：必提刑与知丞是亲，来此得请职，因得周旋文字改官。初六害，勾亦辰，所以滞许多时；中驿马乘龙，飞腾豹变；末禄在马上，主坑冶干官之属也。巳午为炉，六合为模范，乘马不定，往来东南。次日妻父除提刑，遂回避，得提点坑冶司铸钱，即受职而提刑罢官而去。庚戌年又差诸路盐司，辛亥改官。

邵先生说：这一课是因祸成福。本路要新任一位监司，按例您得回避；可是回避之中反而有好处，到头来那位贵人并没有做满这一任，而您已经另有除授了。童知丞问：是什么样的贵人？先生说：来的必定是提刑，而且与知丞您是亲戚；您到他那里请托职事，就能靠一纸公文改官。初传犯六害，勾陈也落在辰上，所以要滞留许久；中传是驿马而乘龙，主飞腾变化如豹之改毛；末传的禄神落在驿马之上，主得坑冶司干官一类的差事。巳、午取象为炉，六合取象为模范，又乘驿马而动荡不定，所以往来于东南一带。第二天他的岳父果然除授提刑，童知丞于是回避，得了提点坑冶司铸钱的差事；刚受职，那位提刑就罢官离去了。庚戌年又差往诸路盐司，辛亥年改官。

先生析曰；盖日上贵人长生，乃尊长属。乘空亡是前妻父也。不久罢去，亦空亡也。行年丑作虎，丑乃丁神，虎乘丁是极动。又虎为道路神，宅见辰作勾六害，是久滞也。中马巳，丑合起，其势必动。午禄神，又临马上，其职不停。巳为炉冶，午为雀并之，故文书职事在炉冶中。日上贵人长生，故得此周旋文字改官，必竟空亡脱气，所以此任合当回避。

邵先生解析说：日干上乘贵人而又是长生之地，所以应在尊长一辈的亲属身上；这个位置又逢空亡，指的就是前妻的父亲。他不久便罢官离去，也正因为落空。行年在丑而乘白虎，丑又是「丁神」，白虎乘丁神，是动到极处。白虎还是道路之神；宅位上见辰乘勾陈而带六害，所以久滞难行。中传的巳是驿马，被丑合动起来，其势必定要动。午是禄神，又临在驿马之上，所以职事一刻不停。巳取象为炉冶，午上又有朱雀并临，所以文书职事都落在炉冶铸钱这一路。日干上的贵人居于长生，所以能靠请托的公文改官；只是终究空亡脱气，所以这一任理当回避。

97）赵主簿丙子生三十四岁占前程，己酉年辛亥日卯将巳时。（寅卯空亡，子丑落空），元首，间传，顾祖。 朱蛇 六卯辰巳午贵 陈寅 未后 后 玄 贵 阴 鬼 丙午 贵 初（暗鬼） 龙丑 申阴 未 酉 午 申 父 甲辰 朱 中 空子亥戌酉玄 酉 亥 申 辛 财 空寅 陈 末（空亡） 虎常

第九十七例：赵主簿丙子年生，三十四岁，来占前程。时在己酉年辛亥日，用卯月将加在巳时上起课。辛亥日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的子、丑二支落在空亡宫位上。课名有三：「元首」（上克下而取用，为吉课之首）「间传」（三传午辰寅隔位而退）「顾祖」。天盘以卯将加巳时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陈乘寅、青龙乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太阴乘申、天后乘未。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见申，乘太阴；第二课申上见午，乘贵人；第三课日支亥上见酉，乘玄武；第四课酉上见未，乘天后。三传午、辰、寅：初传丙午为官鬼爻，乘贵人，是暗中之鬼；中传甲辰为父母爻，乘朱雀；末传寅落旬空，为妻财爻，乘勾陈。

邵先生曰：主簿美差不能赴，自是岳庙，两次二任岳庙，后虽授美差，不得赴而丁忧，服满更授差遣，下稍丧妻，以妾为主，贪酒中风而死。庚戌年当赴任，因新任运使是姑丈，遂回避就岳庙，二任既满，受乌江丞，丁父母忧，服满授寿昌令，诸宾作贺，醉后不幸中风而死。

邵先生说：主簿虽得了美差却赴不成，只能去做岳庙的祠官，而且一连两任都是岳庙。后来虽授了美差，还没赴任就遭丧事守制；服满以后再授差遣。到晚景丧妻，由妾室当家；因为贪酒，中风而死。庚戌年本该赴任，因为新任运使是他的姑丈，按例回避，于是就了岳庙的差事。两任期满，受乌江县丞；随即为父母丁忧，服满后授寿昌县令。宾客们都来道贺，他醉后不幸中风去世。

先生析曰；盖初传日贵，传归夜贵，自治事终反不治事。日上申作太阴，申为神佛，太阴管阴私，寅为庙，艮为山岳，自日归夜，自然监庙，又是顾祖，何能赴任？自宅上一带引去，直至东南而止潭州岳庙，正在东南上也。一味投绝，又自日传夜，所以如此。

邵先生解析说：初传乘的是昼贵人，传到末了却归于夜贵人，本来是治事之官，终究反倒做了不治事的闲职。日干上的申乘太阴：申取象为神佛，太阴专管阴私之事；寅取象为庙，艮卦又主山岳。由昼归夜，自然是去监管祠庙；何况课名又是「顾祖」，三传回头顾恋祖气，哪里还能赴任？从宅位上一路牵引出去，一直走到东南方才停住——他所监的潭州岳庙，正在东南方向。三传一味投向绝地，又由昼贵传入夜贵，所以结局如此。

98）陈殿院占谪官衢州甲申秋壬辰日巳将子时。（午未空亡，亥子落空），重审，乱首。 陈六 龙戌亥子丑朱 空酉 寅蛇 蛇 空 空 后 子 庚寅 蛇 初 虎申 卯贵 寅 酉 酉 辰 鬼 空未 常 中（空亡） 常未午巳辰后 酉 辰 辰 壬 兄 戊子 六 末（落空）（暗鬼） 玄阴

第九十八例：陈殿院为贬官衢州一事来占。时在甲申年秋天壬辰日，用巳月将加在子时上起课。壬辰日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支落在空亡宫位上。课名两个：「重审」「乱首」（下克上而尊卑失序）。天盘以巳将加子时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见辰，乘天后；第二课辰上见酉，乘天空；第三课日支辰上见酉，乘天空；第四课酉上见寅，乘螣蛇。三传寅、未、子：初传庚寅为子孙爻，乘螣蛇；中传未落旬空，为官鬼爻，乘太常；末传戊子为兄弟爻，乘六合，既落空地又暗中带鬼。

邵先生曰：寅作蛇加酉为用，蛇入鸡穴而破肠，未加寅为中传，是鬼宿入鬼门，子加未作末传乘六合，是势害也。那又辰加壬作天后，刑胜德，此课三不吉。内有天后乘喜为恩神，虽带恩动而过多，加官不起，后谪官编官柳州而死。经曰：魁罡若向日辰游，贬出天涯地角头，此之谓也。

邵先生说：寅乘螣蛇加在酉上而取作发用，这是螣蛇钻进鸡窝而被啄破肚肠；未加在寅上作中传，这是鬼宿闯入鬼门；子加在未上作末传而乘六合，这是形势相害。何况辰加临于壬而乘天后，刑克压过了德气——这一课有三处不吉。课中虽有天后乘喜神而成恩神，可是带来的恩气虽动而过盛，反而托不起官职。后来他果然被贬谪，编管柳州而死。经文说「魁罡若向日辰游，贬出天涯地角头」，讲的正是这种情形。

99）李大夫占忧银网事，巩罢官，己丑年十二月甲子日子将戌时。（戌亥空亡，子丑落空），重审，不备，斩关，狡童，登三天。 后阴 贵未申酉戌玄 蛇午 亥常 六 龙 蛇 六 财 戊辰 六 初 朱巳 子虎 辰 寅 午 辰 子 庚午 蛇 中 六辰卯寅丑空 寅 子 辰 甲 癸 壬申 后 末 勾龙

第九十九例：李大夫为忧虑银网一案、巩某罢官之事来占。时在己丑年十二月甲子日，用子月将加在戌时上起课。甲子日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的子、丑二支落在空亡宫位上。课名有五：「重审」「不备」（四课不全）「斩关」「狡童」「登三天」。天盘以子将加戌时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见辰，乘六合；第二课辰上见午，乘螣蛇；第三课日支子上见寅，乘青龙；第四课寅上见辰，乘六合。三传辰、午、申：初传戊辰为妻财爻，乘六合；中传庚午为子孙爻，乘螣蛇；末传壬申乘天后，六亲一栏原文作「癸」，当是「鬼」字之讹——甲木见申金正是官鬼。

邵先生曰：登三天主有挠，中午作蛇，五月末冲替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龙入宅，明年三月必转官。果然寅年正月朝廷差两浙提刑，三月转官，五月末冲替，六月赦。盖明年者，岁上发用也。五月替者，蛇入中传也。六月赦者，太阳交午，申为午作天后也。寅作龙入宅，寅为天吏，故主升转。 爱圅析曰：以上两课恐非邵公断案，存考。

邵先生说：「登三天」之课主有搅扰。中传的午乘螣蛇，可知五月末会被人冲替；末传的申乘天后，六月初当有赦令；寅乘青龙进入宅位，明年三月必定转官。后来果然：寅年正月朝廷差他任两浙提刑，三月转官，五月末被冲替，六月遇赦。所谓「明年」，是因为发用之神正在太岁之上；说五月冲替，是因为螣蛇落在中传；说六月有赦，是因为太阳行交午位，而申为午之天后。寅乘青龙入宅，寅又是天吏之神，所以主升迁转官。 程爱圅解析说：以上两课恐怕不是邵公的断案，姑且存疑待考。

100）姜伯达丁卯生四十三岁占前程，己酉年六月初六日癸丑日未将寅时。（寅卯空亡，未申落空），重审课，此课与叶助教占宅课相同，然彼是亥将午时，故邵公之断语不同。今将宋本改正，程氏爱圅识。 陈六 龙戌亥子丑朱 空酉 寅蛇 陈 玄 陈 玄 财 丙午 玄 初 虎申 卯贵 亥 午 亥 午 兄 辛亥 陈 中 常未午巳辰后 午 丑 午 癸 官 甲辰 后 末 玄阴

第一百例：姜伯达丁卯年生，四十三岁，来占前程。时在己酉年六月初六日癸丑日，用未月将加在寅时上起课。癸丑日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的未、申二支落在空亡宫位上。课名「重审」。辑者程爱圅在此注明：这一课与前面叶助教占宅的课式相同，但那一课是亥将午时，所以邵公的断语不一样，如今依宋本改正。天盘以未将加寅时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见午，乘玄武；第二课午上见亥，乘勾陈；第三课日支丑上见午，乘玄武；第四课午上见亥，乘勾陈。三传午、亥、辰：初传丙午为妻财爻，乘玄武；中传辛亥为兄弟爻，乘勾陈；末传甲辰为官星，乘天后。

邵先生曰：吾子平生有三苦：一为屋苦，二为妻苦，三为心所苦。初午被癸克，妇人常患心血不宁；中亥为同类，临屋上，主官讼争产；爱圅析曰：勾陈主争也。此惟夜贵则乘勾，若作亥将午时，则用昼贵，亥乃乘天空，何从而断其官讼争屋乎？末墓作天后，主女人血气之灾。自身随传入墓，必是公姑干亥山之坟内，有泥水侵棺，走兽入内为穴，所以前程不通。九年心病，又四年遭同族争产，又五年死。若不动移，必然丧身也。

邵先生说：您这一生有三样苦：一是房屋之苦，二是妻子之苦，三是心病之苦。初传的午被癸水所克，主家中妇人常患心血不宁；中传的亥与日干同类，又临在屋宅之上，主官司争产。（程爱圅解析说：勾陈正主争讼。这只有用夜贵人时亥才乘勾陈；若照亥将午时起课，用的是昼贵人，亥上乘的就成了天空，又从哪里断出官司争屋来呢？）末传入墓而乘天后，主女人血气一类的灾病。本身随着三传一同入墓，那必定是公婆葬在干亥方位的坟里，棺中有泥水浸入，又有野兽钻进去做了窝，所以前程不通。头九年是心病，再四年遭同族争产，再五年身死。若是不迁动那座坟，必定要丧命。

伯达乃士人，占课之时，殊不为意，其后宅宇摧损，拆而再造毕，遂心气发作，日夜呻吟，财物耗散，妻亦心血不安，此九年午所管也。第十年兄弟日夜争吵，或塞东厕，或开西库，又争三处店房，遂致兴讼，此四年亥所管也。末辰却管五年，二年女人血病死，三年自身大病，遂移公婆之坟，启攒视之，泥土淤塞，除泥改丧，后乃安宁。 先生析曰；盖午受癸克，走回本家，又受亥克，虽虎贲之勇，亦不能当，所以见诸般不利。午为目、为屋、为妻，故皆不安也。

姜伯达是个读书人，占课的时候全不在意。后来房屋损坏，拆掉重造；造完就犯了心气之病，日夜呻吟，钱财耗散，妻子也心血不宁——这是初传午所管的九年。第十年上兄弟之间日夜争吵，一时堵了东边的厕所，一时又开了西边的库房，还争夺三处店房，终于闹到打官司——这是中传亥所管的四年。末传的辰管着最后五年：第二年家中女人因血病去世，第三年他自己大病一场，于是迁移公婆的坟，打开攒厝一看，果然泥土淤塞；清除积泥重新安葬，此后才得安宁。 邵先生解析说：午受癸水所克，退回本家，又被亥水来克；纵有虎贲之士的勇力也扛不住，所以诸事不利。午在这一课中既主眼目，又主房屋，还主妻子，所以这三样都不得安宁。

101）冯干办丁卯年八月十七日辰时生，占前程，民政局酉年正月甲午日子将午时。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，无依，渉害，元胎。 蛇贵 朱亥子丑寅后 六戌 卯阴 虎 蛇 后 龙 兄 壬寅 后 初 陈酉 辰玄 午 子 寅 申 鬼 丙申 龙 中 龙申未午巳常 子 午 申 甲 兄 壬寅 后 末 空虎

第一百零一例：冯干办丁卯年八月十七日辰时生，来占前程。时在己酉年正月甲午日（原文「民政局酉年」是「己酉年」的讹字），用子月将加在午时上起课；将与时相冲，所以成「反吟」。甲午日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的戌、亥二支落在空亡宫位上。另有课名「无依」「渉害」「元胎」。天盘以子将加午时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见申，乘青龙；第二课申上见寅，乘天后；第三课日支午上见子，乘螣蛇；第四课子上见午，乘白虎。三传寅、申、寅：初传壬寅为兄弟爻，乘天后；中传丙申为官鬼爻，乘青龙；末传仍是壬寅，兄弟爻乘天后，首尾往返，正合反吟之象。

邵先生曰：此课德绝禄丧，妇人主家，干支尽伤，病符临身，不久主瘫痪风疾之忧，生气作蛇入宅，主生男子，见此子后，其病便生，须是珍重，不可贪色也。甲寅年尤甚，其宅十八年变为溪沟也。冯受转运司干办公事，有三年缺，上任一岁中风，自后瘫痪更不动，止因壬子得子，贺喜过饮，遂成风疾，解任归日，食自费两千余，虽卧病不起，其食自倍。至甲子岁大水，宅为水所冲损坏，果作溪沟矣。

邵先生说：这一课德神断绝、禄神丧失，家事要由妇人做主；日干日支都受伤，病符又临在身位，不久便有瘫痪风疾之忧。生气乘螣蛇进入宅位，主要生男孩；见到这个儿子以后，病也就跟着来了，所以必须自己珍重，不可贪色。甲寅年病势尤其重，那所宅子十八年后要变成一条溪沟。冯干办受了转运司干办公事的差遣，任期三年；上任一年就中风，从此瘫痪不能动。起因正是壬子年得了儿子，贺喜时饮酒过量，于是成了风疾。解任回家那天，光是饮食一项就花去两千多；虽然卧病不起，饭量反倒加倍。到甲子年发大水，宅子被水冲毁，果然变成了溪沟。

102）邓十八官人乙酉年二月十二日亥时生，占漕试，己酉年四月初一戊申日酉将丑时。（寅卯空亡，戌亥落空），润下，斩关。 虎常 空丑寅卯辰玄 龙子 巳阴 龙 玄 朱 空 财 壬子 龙 初 陈亥 午后 子 辰 酉 丑 子 戊申 蛇 中 六戌酉申未贵 辰 申 丑 戊 兄 甲辰 玄 末（暗鬼） 朱蛇

第一百零二例：邓十八官人乙酉年二月十二日亥时生，为漕试来占。时在己酉年四月初一戊申日，用酉月将加在丑时上起课。戊申日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的戌、亥二支落在空亡宫位上。课名两个：「润下」（三传申子辰合成水局）「斩关」。天盘以酉将加丑时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见丑，乘天空；第二课丑上见酉，乘朱雀；第三课日支申上见辰，乘玄武；第四课辰上见子，乘青龙。三传子、申、辰：初传壬子为妻财爻，乘青龙；中传戊申为子孙爻，乘螣蛇；末传甲辰为兄弟爻，乘玄武，暗中带鬼。

邵先生曰：土日得财局，须是用财为之却吉。漕司正是申子辰水局也。既以漕司为财，须费己财为佳。身上是昼贵作天空，主帘幕贵人，驰声于我，我遂得功名也。宅作元武，是本局作贼，须三换名字，及换卷子，并令人代之，此所以不正中也。甲辰旬十日，皆是魁星，此乃为魁首也。但不知何以有，即日东方江边鱼盐之职也。邓宅虽是积世武官，大有钱谷，申子辰正是漕司之局。戊用水为财，所费不可言。知有关节，又闻有易卷之说，不知何如也。末传归宅是辰，却是甲辰旬之魁首也。作本经魁，次年虽省试不中，却试了弓马。得明州象山县税务。 先生析曰；盖戊土以辰为库。辰土生于申，乃真库也。凡墓与库二名而同体，何以分别？盖生处为库，殆囚为墓。今辰生于辰，实真库，天罡为鱼盐之物，故盐务兼煎盐，故实大验也。

邵先生说：土日而得财局，必得舍钱去打点才吉。漕司这一路正应申子辰的水局：既然把漕司当作财，就该舍得花自己的钱才好。身位上是昼贵人而乘天空，主考场帘幕之内的贵人替我张扬名声，我因此得了功名。宅位上乘玄武，那是本局之中出了盗贼，所以要三次更换名字、更换卷子，还要请人代考——这就是所谓的不由正道。甲辰这一旬十日都属魁星，所以能得魁首。只是不知道凭什么会有，眼下先是东方江边一份鱼盐的差事。邓家虽是几代的武官，钱粮很多，申子辰又正是漕司之局；戊土以水为财，花费之多难以言说。听说他有关节可通，又听说有换卷之事，究竟如何就不得而知了。末传归到宅位是辰，正是甲辰一旬的魁首，所以做了本经的经魁。第二年省试虽然没有考中，却考过了弓马，得了明州象山县税务的差事。 邵先生解析说：戊土以辰为库，辰土长生在申，这才是真库。大凡「墓」与「库」是两个名目而同一实体，怎么分别？生旺之处叫库，衰囚之处叫墓。如今辰长生于辰，确是真库；辰又名天罡，主鱼盐之物，所以得的是盐务兼煎盐的差事，应验得极准。

103）刘干运丙寅生四十四岁占前程，己酉年六月戊申日未将寅时。（寅卯空亡，未申落空），元首，斩关。 陈龙 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 后 空 常 六 鬼 空卯 常 初（空亡） 蛇申 卯常 午 丑 卯 戌 子 戊申 蛇 中（落空） 贵未午巳辰玄 丑 申 戌 戊 兄 癸丑 空 末 后阴

第一百零三例：刘干运丙寅年生，四十四岁，来占前程。时在己酉年六月戊申日，用未月将加在寅时上起课。戊申日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的未、申二支落在空亡宫位上。课名两个：「元首」「斩关」。天盘以未将加寅时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见戌，乘六合；第二课戌上见卯，乘太常；第三课日支申上见丑，乘天空；第四课丑上见午，乘天后。三传卯、申、丑：初传卯落旬空，为官鬼爻，乘太常；中传戊申为子孙爻，乘螣蛇，也落在空地；末传癸丑为兄弟爻，乘天空。

邵先生曰：此课无造化，戊以卯为官星，甲辰旬空亡也。戊以申为长生学堂，入在空亡，只有末传是丑，丑又来刑日上戌，且作天空，昼贵人空耗，是贵而无位也。晚年孤独，只与奴婢过残生，俱不见妻子续。后果然。

邵先生说：这一课没有造化可言。戊土以卯为官星，偏偏卯在甲辰旬中正是空亡；戊土又以申为长生与学堂之位，申也落进了空亡里。剩下的只有末传的丑，丑却来刑日干上的戌，而且乘着天空，昼贵人白白耗散，这就叫有贵气而无实位。所以晚年孤独，只能同奴婢一起打发残生，妻子儿女都指望不上。后来果然如此。

104）何三公丙午生六十三岁占终身，戊申年六月丙寅日未将寅时。（戌亥空亡，卯辰落空），比用，乘轩，铸印，察微。 朱六 蛇戌亥子丑陈 贵酉 寅龙 六 阴 空 蛇 鬼 甲子 六 初 后申 卯空 子 未 卯 戌 兄 己巳 常 中 阴未午巳辰虎 未 寅 戌 丙 子 空戌 蛇 末（空亡） 玄常

第一百零四例：何三公丙午年生，六十三岁，来占终身。时在戊申年六月丙寅日，用未月将加在寅时上起课。丙寅日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的卯、辰二支落在空亡宫位上。课名有四：「比用」（两课俱克，取与日干比和者为用）「乘轩」「铸印」「察微」。天盘以未将加寅时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陈乘丑、青龙乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太阴乘未、天后乘申。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见戌，乘螣蛇；第二课戌上见卯，乘天空；第三课日支寅上见未，乘太阴；第四课未上见子，乘六合。三传子、巳、戌：初传甲子为官鬼爻，乘六合；中传己巳为兄弟爻，乘太常；末传戌落旬空，为子孙爻，乘螣蛇。

邵先生曰：干支带墓，第四课见子鬼发动，却又传归日上，六月死神在戌作蛇，主有伏尸，带迷惑杀，殃及于人，因宅中皆是旧墓，前后俱有尸骸，鬼入四课，在内之鬼也。传出日上，渐次侵害于人也。主不出八年，痨病来缠，当死五人，中传虽有生气，受克化为鬼，是以不利。戌年戌月难以救也。何三公宅内原是旧冢，闻先生之言，乃掘之，共掘得十四穴，皆无主之墓。庚戌年九月未日，何公不禄，七年之中，果丧五人。

邵先生说：日干与日支都带着墓气，第四课上见子水鬼爻发动，又传回到日干头上；六月的死神在戌而乘螣蛇，主宅中有伏藏的尸骨，还带着迷惑之煞，会殃及活人。这是因为宅子底下都是旧坟，前前后后都埋着尸骸。鬼爻进入四课，是屋内之鬼；又传出到日干之上，就要一步步侵害家人。断定不出八年，痨病缠身，要死五口人。中传虽有生气，却因受克而化成了鬼，所以不利；到戌年戌月就难以挽救了。何三公的宅子里原来就是旧坟，听了先生的话便去挖掘，一共挖出十四座穴，都是无主之墓。庚戌年九月的未日，何公去世；七年之中，果然死了五口人。

105）袁知镇癸酉命三十六岁占终身，戊申年十一月戊戌日丑将卯时。（辰巳空亡，寅卯落空），重审，励德，极阴。 六陈 朱卯辰巳午龙 蛇寅 未空 龙 虎 贵 雀 兄 辛丑 贵 初 贵丑 申虎 午 申 丑 卯 财 己亥 阴 中 后子亥戌酉常 申 戌 卯 戊 子 丁酉 常 末（丁神） 阴玄

第一百零五例：袁知镇癸酉年本命，三十六岁，来占终身。时在戊申年十一月戊戌日，用丑月将加在卯时上起课。戊戌日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的寅、卯二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「励德」「极阴」（三传丑亥酉逆行而入于极阴之地）。天盘以丑将加卯时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见卯，乘朱雀；第二课卯上见丑，乘贵人；第三课日支戌上见申，乘白虎；第四课申上见午，乘青龙。三传丑、亥、酉：初传辛丑为兄弟爻，乘贵人；中传己亥为妻财爻，乘太阴；末传丁酉为子孙爻，乘太常，又是「丁神」。

邵先生曰：此极阴课，戊土死于卯，败于酉，初传贵人，享父之福；中传临官加丑，亦秉父之财。丑为父母类神，贵人加之更的，故曰享父之福。末传酉为日败，又是本命，而加于亥，主自身自败坏矣。中水末酉，必因酒色也。又乘阴常，丑土归西北而倾，必因酒色而成痨病。亥四酉六，主四十六岁亡。后又因有服尊长为主，凡事尽决于他。盖以宅上见申，戊土生于申，故为有服尊长也。后俱应。 先生析曰；占身命及医与病，丑将卯时以本命上下断死数。

邵先生说：这是一课极阴之局。戊土死于卯、败于酉；初传乘贵人，主享父辈的福荫；中传是临官之位而加在丑上，也是承受父辈的钱财。丑本来就是父母一类的类神，再有贵人加临就更确凿，所以说享父之福。末传的酉是日干的败地，又正是他的本命，还加在亥上，主自身自己败坏。中传属水、末传是酉，那必定是因为酒色；又乘太阴、太常，丑土倾向西北，所以必定因酒色而成痨病。亥数为四、酉数为六，所以主四十六岁上亡故。此后又有一位服内的尊长当家，凡事都由他决断——这是因为宅位上见申，戊土长生在申，所以应在有服的尊长身上。后来一一应验。 邵先生解析说：凡占身命以及医药疾病，用丑将加卯时起课，就看本命上下之神来断死期之数。

106）王解元辛丑年九月二十八日辰时生，六十八岁戊申年正月丁亥日子将寅时，（午未空亡，辰巳落空），弹射，间传，占终身。 虎常 空卯辰巳午玄 龙寅 未阴 阴 贵 空 常 财 乙酉 贵 初 陈丑 申后 未 酉 卯 巳 子 空未 阴 中（空亡） 六子亥戌酉贵 酉 亥 巳 丁 兄 癸巳 常 末（落空）（暗鬼） 朱蛇

第一百零六例：王解元辛丑年九月二十八日辰时生，六十八岁，来占终身。时在戊申年正月丁亥日，用子月将加在寅时上起课。丁亥日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的辰、巳二支落在空亡宫位上。课名两个：「弹射」「间传」（三传酉未巳隔位而退）。天盘以子将加寅时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陈乘丑、青龙乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太阴乘未、天后乘申。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见巳，乘太常；第二课巳上见卯，乘天空；第三课日支亥上见酉，乘贵人——亥为天门，这正是「贵人登天门」；第四课酉上见未，乘太阴。三传酉、未、巳：初传乙酉为妻财爻，乘贵人；中传未落旬空，为子孙爻，乘太阴；末传癸巳为兄弟爻，乘太常，既落空地又暗中带鬼。

邵先生曰：主外人有服入分，覆盖被他所挠，我入不明之地，而受太阴之抑，酉作贵登天门，乃夜贵用事。又是不明。酉即太阴，太阴即酉，互相掩蔽，终于失理。行年上太阴门户亦主分破，况身宅三传行年皆在阴上，正是不利之年。七十岁必死也。

邵先生说：这一课主外姓而有服的人插进来分家产，家事被他遮盖搅扰；我自己落进不明之地，又受太阴的压抑。酉乘贵人登临天门，用事的是夜贵人，这也是不明之象。酉就是太阴的本位，太阴又正落在酉上，彼此遮掩，到头来把道理都失掉了。行年上遇太阴，门户也主分裂破损；何况身位、宅位、三传与行年全都落在阴神之上，正是不利的年份。七十岁上必定要死。

先生析曰；何以见外人有服入？宅主破碎，作事乘马故也。太常己未土入本家，乃家人也。丁，我也。丁被巳乘马逼身，而未遂加酉，托于今日阴贵人用事，阴贵人入宅，却又作破碎，反为他破，未作太阴入酉，是为他所蔽，阴翳不明也。托用事贵人，却临阳贵人上，为今日鬼又不明也。又自阳贵人上发传，终历阴贵人，末又归我身上，依旧支破，当主炉灶败坏。巳之本家，又见卯作天空，主门户分破。王有一弟少年与人了，次年父死，乘服未满归宗。六月入状争分，托乡中徐通判料理，尽为徐所用。然后复分与他，门户中门折断，作两处厨灶皆坏。此事戊申何故不发，至己酉四月方发耶？盖戊申阳年虽六阴全而不能举，己酉阴年故发也。

邵先生解析说：凭什么看出有外姓而带服的人插进来？因为宅位之主犯了破碎之煞，做事又乘着驿马。太常本属己未之土，进入本家，那就是家里人。丁，就是问课的我自己。丁被巳乘驿马逼到身上，而未随即加临在酉上，托庇于今日用事的夜贵人；夜贵人进了宅位，偏偏又犯破碎，反而被他破了。未乘太阴而落进酉里，就是被他遮蔽，阴影重重而不明。所托的用事贵人又临在昼贵人之上，成了今日之鬼，同样不明。三传又从昼贵人上发出，中间历经夜贵人，末传再回到我自身，仍旧是日支被破，所以主炉灶败坏。巳的本家位上又见卯乘天空，主门户分裂。王解元有个弟弟，少年时过继给别人；第二年父亲去世，弟弟服丧未满就归了本宗，六月里递状子争分家产，托乡里的徐通判来料理，结果全被徐通判占了便宜，此后仍旧分了一份给弟弟。家中的中门折断，两处厨房灶台也都毁坏。这件事戊申年为什么没有发作，到己酉年四月才发？因为戊申是阳年，虽然六阴俱全却举发不动；己酉是阴年，所以才发。

107）邵木匠乙丑年六月六日未时生，四十四岁占本身。戊申十一月一日壬子日卯将丑时。（寅卯空亡，辰巳落空），重审，励德，间传，六仪，佚女，登三天。 龙空 陈未申酉戌虎 六午 亥常 蛇 后 贵 阴 鬼 甲辰 蛇 初（落空） 朱巳 子玄 辰 寅 卯 丑 财 丙午 六 中 蛇辰卯寅丑阴 寅 子 丑 壬 父 戊申 龙 末（暗鬼） 贵后

第一百零七例：邵木匠乙丑年六月初六日未时生，四十四岁，来占自身。时在戊申年十一月初一壬子日，用卯月将加在丑时上起课。壬子日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的辰、巳二支落在空亡宫位上。课名有六：「重审」「励德」「间传」（三传辰午申隔位顺行）「六仪」「佚女」「登三天」。天盘以卯将加丑时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见丑，乘太阴；第二课丑上见卯，乘贵人；第三课日支子上见寅，乘天后；第四课寅上见辰，乘螣蛇。三传辰、午、申：初传甲辰为官鬼爻，乘螣蛇而落在空地；中传丙午为妻财爻，乘六合；末传戊申为父母爻，乘青龙，暗中带鬼——申又正是壬水的长生之位。

邵先生曰：登三天本是至高至危之象，今细微中出入人，却能显焕又富贵也。盖身宅皆居西北极地，迤逦出东南来，将来必做富人。中传见财，末长生，有财有寿，长生入财位，子先死，孙送终矣。长生能害子孙故也。邵仁占课时，四十四岁正窘，与人工作，后七年与城山寺造殿，从此兴旺。六十左右，家典钱，连丧三子。丙寅丧一子，辛未癸酉又丧二字，是时六十九矣。后七孙送终，寿七十七，充保正，至甲午年死。 先生析曰；盖壬子皆西北方，至幽至阴之地，转出东南旺方，宅上有寅，寅为子息空初亡，辰为鬼，又临寅地，中午为财，末申为长生，故有财有寿，而难为子息也。邵公盖取中午为孙。

邵先生说：「登三天」本来是至高而又至危的象；如今此人出身微贱，反倒能够显耀发达而致富贵。因为他的身位与宅位都居在西北极阴之地，一路迤逦转向东南而来，将来必定做富人。中传见财，末传是长生，所以有财有寿；只是长生落进财位，儿子会先死，最后由孙子送终——长生之神本来就能害子孙。邵木匠（名仁）占课的时候四十四岁，正当窘迫，替人做工；此后第七年为城山寺造大殿，从此兴旺。六十岁左右家里开了当铺放债，却接连死了三个儿子：丙寅年死一个，辛未、癸酉年又死两个，那时他已六十九岁。后来由孙子送终，享年七十七，还充过保正，到甲午年去世。 邵先生解析说：壬与子都属西北，是最幽最阴之地，如今转出到东南旺方。宅位上有寅，寅是子息之神却落空而初亡；辰是鬼，又临在寅的地上；中传的午是财，末传的申是长生，所以有财有寿，而难在子息。邵公大概是取中传的午当作孙辈来看的。

108）傅清卿壬申年三十八岁占平生，己酉年丁亥日辰将丑时。（午未空亡，酉戌落空），昂星，斩关，炎上。 贵后 蛇申酉戌亥阴 朱未 子玄 陈 虎 常 后 兄 空午 六 初（空亡） 六午 丑常 巳 寅 丑 戌 子 丙戌 后 中（落空） 陈巳辰卯寅虎 寅 亥 戌 丁 父 庚寅 虎 末 龙空 邵先生曰：自有随身库，何必求财？傅曰：随身库所主何也？曰：只利书会，此随身库，余不利。盖父母在鬼乡，又作虎，才讨生涯，便生不足。初禄加卯又空，不独不利，终身亦只书会为活耳。

第一百零八例：傅清卿壬申年生，三十八岁，来占平生。时在己酉年丁亥日，用辰月将加在丑时上起课。丁亥日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的酉、戌二支落在空亡宫位上。课名有三：「昂星」「斩关」「炎上」（三传寅午戌合成火局）。天盘以辰将加丑时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陈乘巳、青龙乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太阴乘亥、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见戌，乘天后；第二课戌上见丑，乘太常；第三课日支亥上见寅，乘白虎；第四课寅上见巳，乘勾陈。三传午、戌、寅：初传午落旬空，为兄弟爻，乘六合；中传丙戌为子孙爻，乘天后，也落在空地；末传庚寅为父母爻，乘白虎。邵先生说：您自身带着随身之库，何必再去求财？傅清卿问：随身库主的是什么？先生说：只利于在书会里谋生，这就是所谓随身库，别的都不利。因为父母爻落在鬼乡，又乘白虎，才一动手做营生就出不足。初传的禄神加在卯上而又逢空亡，不但眼下不利，终身也只能靠书会过活罢了。

109）叶七秀才丁卯生四十二岁占平生，戊申年十二月辛卯日丑将寅时。（午未空亡，巳午落空），重审，天狱，励德。 六陈 朱辰巳午未龙 蛇卯 申空 后 贵 空 虎 父 己丑 后 初 贵寅 酉虎 丑 寅 申 酉 子 戊子 阴 中 后丑子亥戌常 寅 卯 酉 辛 子 丁亥 武 末（丁神）（暗鬼） 阴玄

第一百零九例：叶七秀才丁卯年生，四十二岁，来占平生。时在戊申年十二月辛卯日，用丑月将加在寅时上起课。辛卯日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的巳、午二支落在空亡宫位上。课名有三：「重审」「天狱」「励德」。天盘以丑将加寅时布定，贵人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陈乘午、青龙乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太阴乘子、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见酉，乘白虎；第二课酉上见申，乘天空；第三课日支卯上见寅，乘贵人；第四课寅上见丑，乘天后。三传丑、子、亥：初传己丑为父母爻，乘天后；中传戊子为子孙爻，乘太阴；末传丁亥也是子孙爻，乘玄武，又是「丁神」而暗中带鬼。

邵先生曰：你堂上所葬，乃丑加寅，艮山地也。水便陡泻自西北上出去，庚上有一石山，其形甚丑，必主人要钱而死。你因妻起家妻财作贵之故，不是六年是七年丧妻，自此退耗。一则男女债，二乃子不成器，三有水坏田，九年大退，十三年当患气而卒。叶母艮山坤向丑上乘天后，故主乎母，水从胁下流去西北，庚上有一山，生来皆是怪石。壬子年妻弟来家相访因要钱入城，中途腹痛而死。甲寅年丧妻，年内卖产嫁女，长子赌钱好色，卯年大水，溪边田尽坏。丙辰十一月疝气而亡。

邵先生说：您堂上尊长所葬的坟，是丑加临在寅上，属艮山的地脉；水从西北方陡然泻出去，庚方上有一座石山，形状很丑恶，必定主有人为讨钱而死。您是靠妻子起家的——这是妻财爻乘贵人的缘故；不是六年就是七年上会丧妻，从此家道退败。一是有男女的债累，二是儿子不成器，三是有水冲坏田地；九年上大退，十三年上会患气疾而死。叶秀才母亲的坟正是艮山坤向，丑上乘天后，所以应在母亲身上；水从坟侧流向西北，庚方上有一座山，天生都是怪石。壬子年他的妻弟来家中探访，因为讨钱进城，半路上腹痛而死。甲寅年丧妻，那一年之内卖了产业嫁女儿；长子赌钱又好色。卯年发大水，溪边的田全被冲坏。丙辰年十一月，他因疝气去世。

先生析曰；盖丑土生辛金，故为母。辛以寅为妻，故因妻起家。寅艮方，丑加之，故艮山坟地。金绝于寅，故主妻死。传见子亥，金水相生，传见退脱，是以退也。辛以子为子，亥为女，太阴男不明，元武女多赔耗，亥四子九，四九三十六，亥为肾，元武主疝气，金死于子，故十三年疝气而亡。沈曰：丑为辛墓，又是父母，是以主堂上坟。然不发用，不可乱断。水便陡泻，自西北上出去者，子亥逆入西北，是以言陡泻也。

邵先生解析说：丑土能生辛金，所以取象为母亲。辛金以寅木为财，所以说他因妻起家。寅在艮方，丑又加临其上，所以是艮山的坟地。金绝于寅，所以主妻子死亡。三传见到子与亥，金水相生，一路是退行脱泄之象，所以家道退败。辛以子为儿子、以亥为女儿；太阴主男而不明，玄武主女而多耗费。亥数为四、子数为九，四九三十六；亥在人身主肾，玄武主疝气，金又死于子，所以十三年上因疝气而亡。沈氏说：丑是辛金的墓，又是父母爻，所以主堂上尊长的坟；但它并未发用，不可乱断。所谓水陡然泻出、从西北方出去，是因为子、亥逆行入于西北，所以说「陡泻」。

110）傅大禄己巳生四十岁，占平生。己酉年正月十五甲午日子将卯时。（辰巳空亡，丑寅落空），遥克，蒿矢，元胎，傅生于十一月初三日午时。 朱六 蛇寅卯辰巳陈 贵丑 午龙 后 朱 虎 阴 鬼 丙申 虎 初 后子 未空 子 卯 申 亥 子 空巳 陈 中（空亡） 阴亥戌酉申虎 卯 午 亥 甲 兄 壬寅 蛇 末（落空） 玄常

第一百一十例：傅大禄己巳年生，四十岁，来占平生（他生于十一月初三日午时）。时在己酉年正月十五日甲午日，用子月将加在卯时上起课。甲午日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有三：「遥克」「蒿矢」「元胎」。天盘以子将加卯时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见亥，乘太阴；第二课亥上见申，乘白虎；第三课日支午上见卯，乘朱雀——卯正是甲木的羊刃；第四课卯上见子，乘天后。三传申、巳、寅：初传丙申为官鬼爻，乘白虎；中传巳落旬空，为子孙爻，乘勾陈；末传壬寅为兄弟爻，乘螣蛇，也落在空地。

邵先生曰：此课亥来生日，是官星垂顾，太阴神佑之象，但羊刃作雀入宅，乃本家之朱雀，恐目下本家有事起，初虎作鬼，亡祟暗害，是家中人所为，从此遂自生事，末寅加巳，远则四年，近则四月，被事牵缠。若见金司年入讼，其身不便无疑。傅后与弟不足，挟恨告其子违法事，巳乃子也，第四年八月配英州死。 先生析曰；盖第四年太岁在子，子上得酉，乃己酉太岁得助，故为祸百端，八月者复助酉也。同日同时，又有何子重一数，前增入王知县数后。

邵先生说：这一课亥水来生日干，是官星垂顾、太阴神明保佑的象。可是羊刃乘朱雀进入宅位，这是自家的朱雀，恐怕眼下本家就要生出事端。初传乘白虎而作鬼爻，是亡魂作祟暗中加害，出自家里人的手；从此便自己惹出事来。末传的寅加在巳上，远则四年、近则四月，会被官司牵缠；若逢属金的年份入讼，他自身必定不便，这是无疑的。傅大禄后来与弟弟失和，弟弟怀恨，告发他儿子违法的事——巳正是子孙爻；第四年八月，他被发配英州而死。 邵先生解析说：第四年太岁在子，子上得到酉，正是己酉太岁得了助力，所以祸端百出；八月发作，是因为八月又一次助起了酉。同日同时起的课，另有何子重一例，前面已增补在王知县那一例之后。

111）王知县己未生五十岁占身位，戊申年四月甲申日申将丑时。（午未空亡，丑寅落空），知一，罗网，铸印。 空虎 龙子丑寅卯常 陈亥 辰玄 六 常 玄 朱 财 丙戌 六 初 六戌 巳阴 戌 卯 辰 酉 子 癸巳 阴 中 朱酉申未午后 卯 申 酉 甲 父 戊子 龙 末 蛇贵

第一百一十一例：王知县己未年生，五十岁，来占身位。时在戊申年四月甲申日，用申月将加在丑时上起课。甲申日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有三：「知一」「罗网」（日干日支乘天罗地网）「铸印」。天盘以申将加丑时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见酉，乘朱雀；第二课酉上见辰，乘玄武；第三课日支申上见卯，乘太常；第四课卯上见戌，乘六合。三传戌、巳、子：初传丙戌为妻财爻，乘六合；中传癸巳为子孙爻，乘太阴；末传戊子为父母爻，乘青龙。

邵先生曰：日上乘破碎，作鬼克身，主与阴人兴讼，官位不明。来年或八月事起，必相扰。干支罗网，不可爱财，定被事贬谪。更老阴人因一子不成器，用度不足，心中怏怏，但难开口，四月十一日必进人口，来年己酉太岁防谪为曹属也。庚戌则大数莫逃矣。王知县次年受乡中徐知府长子钱五百缗，知府恭人所揭，王被责劾。盖徐长子乃义子，与次子争分，次子乃亲子也。王受贿判与长子，故至此。庚戌在任，不意而终。

邵先生说：日干上乘着破碎之煞，又作鬼爻来克身，主要与女眷一方兴起讼事，官位也含糊不明。明年或者八月里事情发作，必定相扰。日干日支落在天罗地网之中，切不可贪爱钱财，否则一定因事被贬谪。此外家中还有一位年长的女眷，因为一个儿子不成器、用度不足而心里怏怏不乐，却又难以开口。四月十一日必定要添进人口；明年己酉太岁上，要防被贬为曹属一类的属吏；到庚戌年，大限就躲不过了。王知县第二年收了乡里徐知府长子五百缗钱，被知府夫人揭发，遭到弹劾问责。原来徐家长子是义子，与次子争分家产，而次子才是亲生的；王知县受了贿把家产判给长子，所以落到这般地步。庚戌年他还在任上，出人意料地去世了。

先生析曰：盖阳日阴官作雀，故本身有讼，官位不明。酉为兑，兑为泽，故恩泽受财。初传在日之前，甲克戌为财，卯与戌合，又得六合，是暗受财。被追扰者，干支罗网，不可脱也。己酉遭责，是酉克甲也。酉加寅上，故曰曹属。庚戌年死者，巳加戌，乃甲申旬末，故闭口不能言也。庚戌行年在巳之本宫，为子所克，反加戌又入墓，又是极末，故闭口而死也。 又云，一老阴人因不子息不足，中心怏怏者，王知县有弟不才而窘，母深惜之，不王垂顾，尝怏怏不足。盖巳为闭口，乘太阴故怏怏不言也。巳下人者，甲以巳为子弟也。

邵先生解析说：甲是阳日，官星却是阴金而乘朱雀，所以本身有讼事，官位也不明。酉属兑卦，兑为泽，泽就是恩泽，所以是借恩泽而受财。初传落在日干之前，甲木克戌土为财，卯又与戌相合，还得六合乘临，这就是暗中受贿。所以被追究搅扰，是因为日干日支落在天罗地网之中，脱身不得。己酉年遭责罚，是酉金克甲木；酉又加在寅上，所以说贬为曹属。庚戌年身死，是巳加在戌上，正当甲申一旬之末，所以闭口说不出话。庚戌年的行年正在巳的本宫，被子水所克，反过来加在戌上又入了墓，而且是三传的最末，所以闭口而死。 又说：所谓一位年长的女眷因子息不济而心中怏怏，指的是王知县有个弟弟不成材而窘迫，母亲深深怜惜他，又不肯向王知县开口，常常郁郁不足。巳主闭口，又乘太阴，所以只能怏怏而不出声。至于说巳是下辈之人，那是因为甲木以巳为子弟。

112）何子重辛酉生四十八岁占平生，己酉年正月十五日甲午子将卯时。（辰巳空亡，丑寅落空），遥克，蒿矢，元胎。 朱六 蛇寅卯辰巳陈 贵丑 午龙 后 朱 虎 阴 鬼 丙申 虎 初 后子 未空 子 卯 申 亥 子 空巳 陈 中（空亡） 阴亥戌酉申虎 卯 午 亥 甲 兄 壬寅 蛇 末（落空） 玄常

第一百一十二例：何子重辛酉年生，四十八岁，来占平生。时在己酉年正月十五日甲午日，用子月将加在卯时上起课——与上一例傅大禄同日同时，所以课式完全一样。甲午日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名有三：「遥克」「蒿矢」「元胎」。天盘以子将加卯时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见亥，乘太阴；第二课亥上见申，乘白虎；第三课日支午上见卯，乘朱雀；第四课卯上见子，乘天后。三传申、巳、寅：初传丙申为官鬼爻，乘白虎；中传巳落旬空，为子孙爻，乘勾陈；末传壬寅为兄弟爻，乘螣蛇，也落在空地。

邵先生曰：来年行年到寅，因人丧亡，水边得物，十有一年之宽余，往后依旧不足，犯刑，刑后做炉匠，被姓陈人坏了。次年果有一僧过水而死，身边有银四锭，被何子重拾得，作小买卖，果有十一年宽余。第十二年又在此溪边，却因伤人受刑，后作坑冶匠人，未足四年，被陈生人告抢踏作贼，配池州。巳四加亥七，乃十一年也。 先生析曰；巳四加亥七有误。当是申七加亥四。

邵先生说：明年行年走到寅，会因为别人的丧亡而在水边捡到财物，从此有十一年宽裕日子；往后依旧不足，还要犯刑；受刑之后去做炉匠，最终被一个姓陈的人败坏。第二年果然有个僧人渡水淹死，身上带着四锭银子，被何子重捡到，拿去做小买卖，果然过了十一年宽裕日子。第十二年他又在这条溪边，却因为伤人而受刑；后来做了坑冶的匠人，不满四年，被一个姓陈的书生告发抢劫作贼，发配池州。这十一年之数，是巳数四加亥数七得来的。 邵先生解析说：说「巳四加亥七」有误，应当是申数七加亥数四。

113）姜子庚午生四十岁占向后如何，己酉年己酉日卯将丑时。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不备，间传，闭口，出户。 贵后 蛇未申酉戌阴 朱午 亥玄 虎 玄 玄 后 兄 癸丑 虎 初 六巳 子常 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 龙 中（空亡） 陈辰卯寅丑虎 亥 酉 酉 己 父 乙巳 六 末（落空）（暗鬼） 龙空

第一百一十三例：姜子庚午年生，四十岁，来占今后如何。时在己酉年己酉日，用卯月将加在丑时上起课。己酉日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的辰、巳二支落在空亡宫位上。课名有五：「元首」「不备」「间传」（三传丑卯巳隔位顺行）「闭口」「出户」。天盘以卯将加丑时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陈乘辰、青龙乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太阴乘戌、天后乘酉。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见酉，乘天后——酉正是己土的败地；第二课酉上见亥，乘玄武；第三课日支酉上见亥，乘玄武；第四课亥上见丑，乘白虎。三传丑、卯、巳：初传癸丑为兄弟爻，乘白虎；中传卯落旬空，为官鬼爻，乘青龙；末传乙巳为父母爻，乘六合，既落空地又暗中带鬼。

邵先生曰：支来加干败，又作天后，一主不能读书，二不得妻子力，三宅气衰败，走失财物，四坟中满棺是水，又有泥并白蚁。吾丈又贪色，夫妻一味娇态，不管家务，今六阴皆备，不即日为泉下人矣。若改干亥山向，决宅水东流，戒酒色，犹可延，否则死无日矣。姜好酒色，后月余吐红，遂成反胃，小肠刺痛，大肠结，十月死矣。

邵先生说：日支加到日干头上而正当败地，又乘天后：一主不能读书上进，二主得不到妻子之力，三主宅气衰败、走失财物，四主坟中满棺都是水，还有淤泥和白蚁。您又贪恋女色，夫妻一味娇纵作态，不理家务。如今六阴俱全，眼看就要做泉下之人了。若肯改成干亥的山向，把宅子的水疏导向东流，再戒了酒色，还可以延一延；否则死期就在旦夕。姜子好酒色，一个多月后吐血，于是成了反胃之症，小肠刺痛，大肠燥结，十月里就去世了。

先生析曰；大凡六阴，自是不利，自夜传出日尚可，日传入夜，其阴愈甚。今干生支酉，酉金生亥水，更行年上未，六阴俱全，本命又见脱盗，且迄逦传出寅卯，自败传死，自死传绝，行年又加绝上，即是巳禄本身与行年，相继投绝，安得不丧？日上酉为血，天后厌秽，自内传出，是吐血也。武亥加血上，亥本宫被丑克，故反胃。丑作虎，故小肠痛，大肠结也。巳作六合，绝处入庙锁定，兼六阴相继，所以不通，传绝而死。

邵先生解析说：大凡六阴之局本来就不利：若是从夜神传向昼神还算可以，若由昼神传入夜神，阴气就更重。如今日干生日支的酉，酉金又生亥水，加上行年在未，六阴齐备；本命之上又见脱耗盗泄，而且三传一路迤逦传向寅、卯，由败地传到死地，再由死地传到绝地，行年又加在绝地之上——这就是巳中的禄神、本身与行年接连投入绝乡，怎么能不亡？日干上的酉在人身主血，天后又主污秽，由内传出，所以是吐血。玄武所乘的亥加在血神之上，亥的本宫又被丑所克，所以成反胃。丑乘白虎，所以小肠刺痛、大肠燥结。巳乘六合，在绝处又入庙而被锁定，加上六阴接连相逼，所以气机不通，传到绝地而死。

114）颜孔目甲子生四十六岁占平生，己酉年己未日卯将寅时。（子丑空亡，丑寅落空），八专，帷簿。 蛇贵 朱午未申酉后 六巳 戌阴 后 贵 后 贵 兄 己未 蛇 初 陈辰 亥玄 酉 申 酉 申 子 庚申 贵 中 龙卯寅丑子常 申 未 申 己 子 庚申 贵 末 空虎

第一百一十四例：颜孔目甲子年生，四十六岁，来占平生。时在己酉年己未日，用卯月将加在寅时上起课。己未日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的丑、寅二支落在空亡宫位上。课名两个：「八专」（日干己寄宫在未，与日支未同居一处，四课只成两课）「帷簿」。天盘以卯将加寅时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陈乘辰、青龙乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太阴乘戌、天后乘酉。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见申，乘贵人；第二课申上见酉，乘天后；第三课日支未上见申，乘贵人；第四课申上见酉，乘天后。三传未、申、申：初传己未为兄弟爻，乘螣蛇；中传庚申为子孙爻，乘贵人；末传仍是庚申，子孙爻乘贵人——申正是己土的长生之地。

邵先生曰：己去就禄，便就上作初传，若贵人相委财赋，须是仔细，不得走作财物，及非理饮酒，与亲戚妇人交往，交主杖责，杖责了却得垂顾带去，终有名目相呼，此长生贵人垂顾之力也。顾缘初太守委提点财赋，后用官钱失检，杖八十，月余又与妇人在酒店饮酒，被仇人翁中达理论，太守勘无赃，杖一百，又二月郑仕郎上任，顾甚得庞，遂成家计，得本州岛参军，后随郑去五年，大得意归。

邵先生说：己土前去就禄，禄神所在便直接取作初传。若是贵人委派他掌管财赋，必须格外仔细，不可挪动走失财物，也不可无节制地饮酒、与亲戚家的妇人往来——一旦往来，就要挨杖责；不过挨过杖责之后，反而能得贵人垂顾提携，终究有个名目相称呼，这是长生贵人垂顾之力。顾孔目（原文此处作「顾」，与篇首的「颜孔目」姓氏不一）起先由太守委派提点财赋，后来动用官钱失于检点，被杖八十；一个多月后又与妇人在酒店饮酒，被仇家翁中达告到官里理论，太守查验并无赃物，仍杖一百。又过了两个月，郑仕郎上任，顾孔目很得他的宠信，于是置起家业，得了本州参军之职；后来跟随郑仕郎去了五年，十分得意而归。

先生析曰；盖己禄在午，刃在未作蛇，主非横得罪，未为眷属酒浆，蛇主棒，故见之，且不合在初传也。中末皆长生贵人，可以立身。郑贪贿，顾与他经画，因得意。盖土生金，申又作贵，为日长生，中末皆是故以此终。

邵先生解析说：己土的禄在午，羊刃在未而乘螣蛇，所以主因意外横事而获罪。未又取象为亲眷与酒浆，螣蛇主杖棒，所以两样都遇上了；何况它偏偏又落在初传。中传、末传都是长生之上乘贵人，凭这个可以立身。郑仕郎贪财受贿，顾孔目替他经营筹划，因此得意。这是因为土能生金，申又乘贵人而正是日干的长生之地，中传末传都是这个申，所以结局如此。

115）宣和三年十二月二十七丁巳日子将申时，（子丑空亡，辰巳落空），重审，从革。丁丑人二十五岁占终身。 蛇贵 朱酉戌亥子后 六申 丑阴 阴 朱 常 贵 财 辛酉 朱 初 陈未 寅玄 丑 酉 卯 亥 子 空丑 阴 中（空亡） 龙午巳辰卯常 酉 巳 亥 丁 兄 丁巳 空 末（落空）（丁神） 空虎

第一百一十五例：宣和三年十二月二十七日丁巳日，用子月将加在申时上起课。丁巳日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的辰、巳二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「重审」「从革」（三传酉、丑、巳合成金局）。来占的人是丁丑年生，二十五岁，占问终身。天盘以子将加申时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见亥，乘贵人；第二课亥上见卯，乘太常；第三课日支巳上见酉，乘朱雀；第四课酉上见丑，乘太阴。三传酉、丑、巳：初传辛酉为妻财爻，乘朱雀；中传丑落旬空，为子孙爻，乘太阴；末传丁巳为兄弟爻，乘天空，既落在空地，又是「丁神」。

邵先生曰：丁日见亥，是鬼贵人，切不可近，当为贵人所害。丁火绝在亥也。支为宅，见破碎，又作阴贵人，乘朱雀。丁巳二火，皆以酉为财，财即破碎，又是阴贵人，切忌与贵人交财，日后宅子及财物皆为人所有，当主为阴人所坏。中传丑作太阴加酉上，丑是空亡，中间家资必丧尽。有老阴人守寡，田地皆尽。末传巳即宅神，临丑下，是空亡，田园安能存留也？三十岁其不免乎？后果一一不爽。人问其故，先生曰：予与此人占时，乃宣和三年十二月二十七日，十二月十十一日立春，则作壬寅岁占也爱圅以历法推之，果不错误，盖知非后人之托名也。

邵先生说：丁日见到亥，这是坐在鬼位上的贵人，切切不可亲近，日后必被贵人所害——因为丁火正绝于亥。日支是宅，宅上见「破碎」之煞，又乘阴贵人和朱雀。丁与巳同属火，都以酉金为财，而这财正是破碎所在，又是阴贵人所临，所以最忌与贵人往来财物；日后宅子和财物都要归到别人手里，而且是被女眷一方败坏。中传丑乘太阴加在酉上，丑又逢空亡，中途家产必定丧尽，会有一位年长的妇人守寡，田地也都荡尽。末传巳就是宅神，临在丑之下而落空，田园哪里还保得住？到三十岁上，只怕难免一死吧。后来一桩桩果然分毫不差。有人问其中缘故，邵先生说：我替这人起课的时候，是宣和三年十二月二十七日，而十二月某十一日已经立春，所以要按壬寅年来断（底本此处纪日作「十十一日」，当有脱讹之字，今照录不补）。爱圅按历法推算，果然不错，由此可知这不是后人假托之作。

先生析曰；占人二十五岁，行年在寅见午，午为日之禄神，并干支旺相，故无恙。至二十八岁，其人为本土徐参议兜尽家财田宅，兜罗卷尽也。三十岁其人身亡。乃靖康元年也。爱圅以靖康元年，岁在丙午，从丙午逆计之，则三十岁乃系丁丑年生也。他书作戊寅生者误也。今爱圅改正。其母守寡，其屋零落，不久必卖，何也？丁为日干见亥是日干绝气也。支上见酉，又是支干之死神，故主此人不长。况三十岁行年在未，又见亥水，是身与年俱绝，所以死也。大凡占人不见死墓绝，未可言死，既见休囚死墓绝行年又临此地，鲜有能外者矣。

邵先生解析说：占者二十五岁，行年在寅，寅上见午，午正是丁日的禄神，日干日支又都得旺相之气，所以眼下无恙。到二十八岁，这人被本地的徐参议把家财田宅全数兜尽——所谓「兜罗」，就是搜卷一空的意思。三十岁上他就身亡了，那一年正是靖康元年。爱圅说：靖康元年岁在丙午，从丙午往前逆推三十年，则占者当是丁丑年生；别的本子写作戊寅年生的是错的，如今由爱圅改正过来。至于他母亲守寡、房屋零落、不久必定卖掉，是什么道理？丁是日干，见亥就是日干的绝气；日支上见酉，又是日干日支的死神，所以主这人寿数不长。何况三十岁行年在未，未上又见亥水，是本身与行年一齐投入绝地，所以要死。大凡占人若不见死、墓、绝，还不可以断死；既见了休囚死墓绝，行年又临在这些地方，很少有能例外的。

受圅析曰：邵公断案，建炎年间多，宣和年间少，今得此案，不异随珠卞璧也。

受圅解析说：邵彦和先生的断案，属建炎年间的多，属宣和年间的少；如今得到这一案，不亚于得着随侯之珠、卞和之璧那样的珍宝。

116）某占终身戊申年正月初一丙戌日子将未时，知一，斩关，不备。乙亥生三十四岁。 贵后 蛇戌亥子丑阴 朱酉 寅玄 六 常 常 蛇 财 甲申 六 初 六申 卯常 申 卯 卯 戌 子 己丑 阴 中 陈未午巳辰虎 卯 戌 戌 丙 兄 空午 龙 末 龙空

第一百一十六例：某人来占终身。时在戊申年正月初一丙戌日，用子月将加在未时上起课。课名有三：「知一」「斩关」「不备」。占者乙亥年生，三十四岁。丙戌日属甲申旬，旬空落在午、未。天盘以子将加未时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见戌，乘螣蛇；第二课戌上见卯，乘太常；第三课日支戌上见卯，同样乘太常——两课重出，所以叫「不备」；第四课卯上见申，乘六合。三传申、丑、午：初传甲申为妻财爻，乘六合；中传己丑为子孙爻，乘太阴；末传午落旬空，为兄弟爻，乘青龙。

邵先生曰：日上见戌作蛇，是支来墓干也。巳本蛇属，与蛇夹一墓在中间，其人腹必有疾病，戌土主块积。答曰：腹中果有一块。

邵先生说：日干上见戌而乘螣蛇，这是日支过来墓住日干。丙寄宫在巳，巳在十二属相里本就是蛇，与天将「螣蛇」一前一后把一个墓神夹在当中，这人腹内必定有病；戌属土，主结块积聚。那人回答说：腹中果然有一块硬结。

先生析曰：原因感风起，因入丧家，遇食不化，遂成痞块，不医命必不久。问：何故？曰：初传卯上见申作六合，合亦是卯，两卯夹一申，卯为风，申为肺，风传入肺脏也。卯为申金所克，遂奔戌上，戌上有太常为丧吊家，卯为风，亦为食，因伤素食久伤脾胃也。戌既为卯所克，走来墓于干上，二巳又夹一墓，墓乃坚牢。此病不能脱矣。是年占人年三十四岁，行年在亥，三十五岁遭官灾，大有破费。盖丙即巳，行年到子，巳受官鬼克，兼作天空，必主虚诈财物。丙禄在巳，禄即财，子水为地盘之鬼，天空克耗之故也。此年行年又遇巳，八月随丧尽。八月火死土旺，前面便是戌，戌是墓，九月建戌，所以不过也。

邵先生解析说：病根起于感受风邪，又因为进过丧家，吃了东西不消化，于是结成痞块；不医治的话性命必定不长。有人问：怎么看出来的？答：初传卯上见申而乘六合，六合本身也属卯，两个卯夹住一个申——卯主风，申主肺，正是风邪传入肺脏。卯被申金所克，于是奔到戌上，戌上有太常，太常主丧吊之家；卯既主风也主饮食，是在丧家伤了素食，日久便伤了脾胃。戌既被卯所克，就跑来墓住日干；两个巳又把一个墓夹在中间，墓最是坚牢，所以这病脱不掉了。这一年占者三十四岁，行年在亥；三十五岁上要遭官灾，大有破费。因为丙的寄宫就是巳，行年走到子，巳受官鬼所克，又乘天空，必定主被人虚言欺诈而失财。丙的禄在巳，禄就是财，子水是地盘上的鬼，再加天空主克耗，所以有此应。这一年行年又遇巳，八月里便随之丧尽——八月火死而土旺，往前一步就是戌，戌是墓，九月月建正在戌，所以过不去。

117）或占平生，二月壬午日亥将酉时。（申酉空亡，戌亥落空），重审，间传，励德，九丑。 六陈 朱未申酉戌龙 蛇午 亥空 龙 六 阴 常 父 空申 六 初（空亡） 贵巳 子虎 戌 申 卯 丑 鬼 甲戌 龙 中（落空） 后辰卯寅丑常 申 午 丑 壬 兄 丙子 虎 末 阴玄

第一百一十七例：有人来占平生。时在二月壬午日，用亥月将加在酉时上起课。壬午日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的戌、亥二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「间传」（三传申、戌、子隔位顺行）「励德」「九丑」。天盘以亥将加酉时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见丑，乘太常；第二课丑上见卯，乘太阴；第三课日支午上见申，乘六合；第四课申上见戌，乘青龙。三传申、戌、子：初传申落旬空，为父母爻，乘六合；中传甲戌为官鬼爻，乘青龙，也落在空地；末传丙子为兄弟爻，乘白虎。

邵先生曰：申作合加宅发用，主迁宅改宅。六年内称屋，造新宅。午为宅也。主二娶妻，戌加申乘龙主儿得解。子加戌作虎，明年主死小口二人，三年下状争田得胜，为丑加壬作常，丑田也。此课日上见类神，故得田也。

邵先生说：申乘六合加临在宅位上而取作初传，主搬迁改造住宅：六年之内会添置屋宇、另造新宅——这里的午就是宅。又主要娶两次妻子。戌加在申上而乘青龙，主儿子能得解送应举。子加在戌上而乘白虎，明年主折损两个小口。三年上递状争田能够得胜，因为丑加在壬上而乘太常，丑正是田地之象。这一课日干上就见到田的类神，所以能得田。

118）徐成局辛亥正月初一日子时生，占向后如何。己酉初一己卯日戌将寅时，（申酉空亡，辰巳落空），渉害，曲直，佚女，不备，魄化，飞魂。三十九岁。 空虎 龙丑寅卯辰常 陈子 巳玄 后 六 六 虎 兄 癸未 后 初 六亥 午阴 未 亥 亥 卯 鬼 己卯 虎 中 朱戌酉申未后 亥 卯 卯 己 财 乙亥 六 末（暗鬼） 蛇贵

第一百一十八例：徐成局，辛亥年正月初一日子时生，来占今后如何。时在己酉年正月初一己卯日，用戌月将加在寅时上起课。己卯日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的辰、巳二支正压在空亡的宫位上。课名有六：「涉害」「曲直」（三传亥、卯、未合成木局）「佚女」「不备」「魄化」「飞魂」。占者三十九岁。天盘以戌将加寅时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见卯，乘白虎；第二课卯上见亥，乘六合；第三课日支卯上见亥，同样乘六合，两课重出，所以叫「不备」；第四课亥上见未，乘天后。三传未、卯、亥：初传癸未为兄弟爻，乘天后；中传己卯为官鬼爻，乘白虎；末传乙亥为妻财爻，乘六合，暗中带鬼。

邵先生曰：承局服侍通判，岂可得犯上之课？此课支加干克干名上门乱首，传得曲直，又名失友，主日后因犯官长，断勒归家。又与长上争分，于争分中又不合强淫尊辈，遂犯重罪，减等充军于东海，与妻死在配所也。当年六月果因犯上责而遣归，与叔争分家产，而烝其叔母，叔知之，借他事告发，配在明州，娶后妻同死于配所。

邵先生说：承局是服侍通判的人，怎么可以起出一个犯上的课来？这一课日支加到日干头上又克日干，名叫「上门乱首」；三传成「曲直」，又叫「失友」，主日后因为冒犯长官，被判决勒令回家。又会与尊长争分家产，争分之中还不该强行淫污尊辈，于是犯下重罪，减等充军到东海，最后与妻子一同死在流放之地。当年六月，他果然因犯上受责而被遣送回家；与叔父争分家产，又与叔母私通，叔父知道后，借别的事把他告发，发配到明州；他续娶的后妻也与他一同死在配所。

先生析曰；大凡上门乱首，多是下犯上，春占木鬼贪旺而不发，至夏木休，其事将发，到秋木囚，则事乖张，便主争竞，冬有生气，但存诸心，恐未形之口。经曰：旺相相生灾未发，死囚刑克便灾临是也。同日时有一行者，占得此课，先乱了禅堂及诸房后归家，又扰兄弟，其身终无所归，却与一不正妇人苟合，中风而死。

邵先生解析说：大凡「上门乱首」，多半是下位者冒犯上位者。春天占得，木鬼正贪着旺气而不发作；到夏天木气休，事情将要发作；到秋天木气囚，事情就乖戾张扬，于是主起争斗；冬天木有生气，只是存在心里，恐怕还没有说出口。《经》上说「旺相相生灾未发，死囚刑克便灾临」，正是这个意思。同一天同一时辰，另有一位行脚僧占得这一课：他先是搅乱了禅堂和各处僧房，后来回到俗家，又搅扰兄弟，自身终究无处安顿，却与一个不正派的妇人苟合，最后中风而死。

119）韩监仓修职癸酉生三十七岁占平生，己酉年六月十五壬戌日未将巳时。（子丑空亡，寅卯落空），重审，间传，励德，向三阳。 六陈 朱未申酉戌龙 蛇午 亥空 玄 虎 阴 常 兄 空子 虎 初（空亡） 贵巳 子虎 寅 子 卯 丑 子 甲寅 玄 中（落空） 后辰卯寅丑常 子 戌 丑 壬 鬼 丙辰 蛇 末 阴玄

第一百一十九例：韩监仓，官阶修职郎，癸酉年生，三十七岁，来占平生。时在己酉年六月十五日壬戌日，用未月将加在巳时上起课。壬戌日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「间传」「励德」「向三阳」（三传子、寅、辰隔位顺行，一路趋向阳位）。天盘以未将加巳时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见丑，乘太常；第二课丑上见卯，乘太阴；第三课日支戌上见子，乘白虎；第四课子上见寅，乘玄武。三传子、寅、辰：初传子落旬空，为兄弟爻，乘白虎；中传甲寅为子孙爻，乘玄武，落在空地；末传丙辰为官鬼爻，底本标作乘螣蛇，然按盘中辰上实乘天后，此处疑有讹字，今照录不改。

邵先生曰：此课虽曰向三阳，奈初中空亡，依旧不见阳光。四课间隔，事多阻滞，支内干外，支刑日上神，主孝服。

邵先生说：这一课虽然叫「向三阳」，无奈初传、中传都逢空亡，依旧见不到阳光。四课彼此间隔不连，所以事事多有阻滞。日支在内而日干在外，日支又刑克日干上神，主有孝服之事。

爱圅析曰：太常破碎加干，亦主服。虽是空亡不死，人亦多是此句有讹错。为何起棺而未葬，致亡者不安？传进而子息落空，才生一子便死，非是过去空亡，庶不害现在子息也。现在子息临宅，加于犬地而见虎，若见鼠咬衣服，小儿必有大灾，宅内不合蓄水，若不开导，监仓自损，身亦难保矣。

爱圅解析说：太常带着「破碎」加在日干上，也主孝服。虽然逢空亡而不至于死，但人多……（此句底本文字有讹脱，爱圅自注「此句有讹错」，今照录不补）。为什么棺木已经起出却迟迟没有安葬，以致亡者不安？三传前进而子息爻落空，所以才生一个儿子就夭折；不过那是过去的空亡，或许不至于伤及现在的子息。现在的子息临在宅位上，加于戌这个犬地而又见白虎；若是见到老鼠咬破衣服，小儿必定有大灾。宅子里不该蓄水，若不疏导开来，韩监仓自身要受损，性命也难保。

爱圅析曰：此断多失误，始录在此，俟得善本改正。

爱圅又解析说：这一条断语多有失误，姑且先录在这里，等得到好本子再作改正。

120）刘监仓庚午生四十岁占年内事，己酉年正月庚辰日子将寅时。（申酉空亡，午未落空）， 六朱 陈卯辰巳午蛇 龙寅 未贵 虎 龙 六 蛇 财 壬寅 龙 初 空丑 申后 子 寅 辰 午 父 庚辰 六 中 虎子亥戌酉阴 寅 辰 午 庚 鬼 戊午 蛇 末（落空） 常玄

第一百二十例：刘监仓庚午年生，四十岁，来占一年之内的事。时在己酉年正月庚辰日，用子月将加在寅时上起课。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的午、未二支正压在空亡的宫位上（底本此处未标课名）。天盘以子将加寅时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见午，乘螣蛇；第二课午上见辰，乘六合；第三课日支辰上见寅，乘青龙；第四课寅上见子，乘白虎。三传寅、辰、午：初传壬寅为妻财爻，乘青龙；中传庚辰为父母爻，乘六合；末传戊午为官鬼爻，乘螣蛇，落在空地。

邵先生曰：日鬼传归宅上，宅上却又生鬼，一防仓库有火，二防当值人走或非理死，三防妻有暴乱之疾；正月小子防有飞灾退失，二月因省墓起山林之扰，三月妻扰，四月官长追迫，五月当直人有失，六七月防火，八月因闲扰，九月进横财，财中有失，十月婢妾阴私上有失，十一月仆走，十二月媳妇有服。

邵先生说：日干的官鬼传回到宅位上，宅位反过来又生这个鬼：一要防仓库失火，二要防当值的人逃走或者死于非命，三要防妻子得暴急之疾。分月来看：正月防小儿有飞来之灾和退失；二月因为扫墓而生出山林上的纠扰；三月妻子有扰；四月受长官追迫；五月当值的人出事；六月、七月防火；八月因闲事受扰；九月进一笔横财，财中却带损失；十月在婢妾的阴私上有损失；十一月仆人逃走；十二月媳妇一房有孝服。

果本年七月仓邻火发，竟烧仓。经曰：火鬼春归午，夏月逐鸡飞，三秋寻鼠穴，冬至免相期。今本身值火星，又传从火上起，支上与末传寅又生火也。五月一当值人差去捉人，暗中堕深坑死。三月妻偶中风遂成重疾。其余十二月分，祸福悉应。盖午为仓库火鬼，来乘克身，故应。九月妻兄弟争分，刘在官上请假半月，与分得财物二十余缗，遣人往买米，为贼所掇，始信数有前定如此。

结果这一年七月，仓库邻舍失火，终于烧到了仓。《经》上说：「火鬼春归午，夏月逐鸡飞，三秋寻鼠穴，冬至免相期。」如今占者本身正值火星，三传又是从火上起，日支上和末传的寅也来生火。五月里有一名当值的人被差遣去捉人，黑暗中坠入深坑而死。三月里妻子偶然中风，就成了重病。其余各月的祸福，也一一都应验了。这是因为午正是仓库上的火鬼，前来乘临克身，所以应验。九月里妻子的兄弟争分家产，刘监仓在官署请了半个月假回去，分得财物二十多缗，派人去买米，却被贼人抢走——到这时他才相信，命数竟是这样早已注定。

121）唐丞务占一年事，戊申年庚辰日子将子时。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任。 蛇贵 朱巳午未申后 六辰 酉阴 六 六 后 后 兄 空申 后 初（空亡）（落空） 陈卯 戌玄 辰 辰 申 申 财 戊寅 龙 中 龙寅丑子亥常 辰 辰 申 庚 鬼 辛巳 朱 末 空虎

第一百二十一例：唐丞务来占一年之事。时在戊申年庚辰日，用子月将加在子时上起课——月将与时辰相同，天盘与地盘完全重合，所以是「伏吟」，取日干上神发用，又叫「自任」。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；伏吟之下天地相合，天盘的申、酉也正压在空亡宫位上。天盘以子将加子时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见申，乘天后；第二课申上见申，乘天后；第三课日支辰上见辰，乘六合；第四课辰上见辰，乘六合。三传申、寅、巳：初传申为兄弟爻，乘天后，既逢旬空又落空地；中传戊寅为妻财爻，乘青龙；末传辛巳为官鬼爻，乘朱雀。

邵先生曰：主丧妻又得妻，妻有财，后争店事起讼，有四人遭刑；又主与尊长争厨屋地基。其人当年三月丧妻，十一月再娶，乃客人之妻，甚有财产，遂以财开店，与原债人相打官司，四人杖二十，次年七月与叔争厨屋地，却得理。

邵先生说：主先丧妻而后又得妻，新妻带着钱财；日后因为争夺店铺而兴起讼事，会有四个人受刑；又主与尊长争夺厨屋的地基。这人当年三月果然丧妻，十一月再娶，娶的是一位客商的妻子，很有财产，于是用这笔钱开了店铺，与原来的债主打起官司，四个人各被杖责二十。第二年七月与叔父争厨屋地基，反倒占了理。

122）祝省元占婚，男戊辰生四十二岁，女己丑生二十一岁，己酉年二月己卯日戌将辰时。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，无依，三交，九丑。 爱圅按：断语中有血支在卯一言，则当是三月占，盖血支正月在丑，顺行十二支也。 贵后 蛇亥子丑寅阴 朱戌 卯玄 玄 六 龙 后 鬼 己卯 玄 初（落空） 六酉 辰常 卯 酉 未 丑 子 空酉 六 中（空亡） 陈申未午巳虎 酉 卯 丑 己 鬼 己卯 玄 末（落空） 龙空

第一百二十二例：祝省元来占婚事。男方戊辰年生，四十二岁；女方己丑年生，二十一岁。时在己酉年二月己卯日，用戌月将加在辰时上起课。爱圅按语说：断语里有「血支在卯」一句，那么应当是三月所占，因为血支正月起于丑，此后顺着十二支往下行。己卯日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「反吟」（月将与时辰相冲，天地二盘各支互冲）「无依」「三交」「九丑」。天盘以戌将加辰时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见丑，乘天后；第二课丑上见未，乘青龙；第三课日支卯上见酉，乘六合；第四课酉上见卯，乘玄武。三传卯、酉、卯：初传己卯为官鬼爻，乘玄武，落在空地；中传酉逢旬空，为子孙爻，乘六合；末传仍是己卯，官鬼乘玄武，同样落空。

邵先生曰：此课占婚，何必有媒？私情久已通矣。其家房合广阔，东西皆有小门，因婢子为脚，遂与人通。今所议之人，亦与奸淫，血支在卯，必非女身，主暗有退子。且男以克干为嗣，女以干生为子。

邵先生说：用这一课来占婚，何必还要媒人？男女私情早就通了。女家的房舍宽阔，东西两边都开着小门，靠一个婢女做脚力传递，于是与人私通。如今议亲的这个对象，也与她有奸情；血支落在卯上，可见必定不是处女之身，而且暗中已经堕过胎。再说男方以克日干的爻为后嗣，女方以日干所生的爻为子女。

爱圅析曰：此二句乃禄命家之言，今亦用之，何也？一土生二金，是退子也。女命上见日干青龙，是女先有其夫也。男年并日上见天后，是男先有其女也。女命乘男，男年乘女，婚姻岂有不成之理？酉乃婢，六合加之，为和合。又加玄武奸淫之神，更加酉上，婢子为引无疑。且门来加户，户又加门，是主门户重迭，卯为宅，上见酉，故云小门在宅也。凡占婚，遇此等课，必然之应。卯酉为私门，六合天后元武皆淫佚之神，故断私通。

爱圅解析说：上面「男以克干为嗣、女以干生为子」这两句，本是禄命家的说法，如今壬课里也拿来用，是什么道理？一个土生出两个金，就是退子之象。女方的本命上见到日干与青龙，是这女子先已有了她的男人；男方的行年连同日干上见到天后，是这男子先已有了他的女人。女方的命上乘着男象，男方的行年上乘着女象，这门婚事哪有不成的道理？酉主婢女，六合加临其上，就是和合撮合；再加上玄武这个主奸淫的天将，又压在酉上，婢女从中牵引是无疑的了。何况门加到户上、户又加到门上，主门户重叠；卯是宅，宅上见酉，所以说宅子上另开着小门。凡是占婚遇上这类课体，都是必然的应验。卯与酉是私门，六合、天后、玄武又都是淫佚之神，所以断为私通。

123）孔七公戊午生五十二岁占婚，己酉年十月癸巳日寅将亥时。（午未空亡，酉戌落空），重审，元胎，六仪，斩关。 空虎 龙申酉戌亥常 陈未 子玄 常 龙 陈 蛇 父 甲申 龙 初 六午 丑阴 亥 申 未 辰 兄 丁亥 常 中（丁神） 朱巳辰卯寅后 申 巳 辰 癸 子 庚寅 后 末 蛇贵

第一百二十三例：孔七公戊午年生，五十二岁，来占婚事。时在己酉年十月癸巳日，用寅月将加在亥时上起课。癸巳日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「元胎」「六仪」「斩关」。天盘以寅将加亥时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见辰，乘螣蛇；第二课辰上见未，乘勾陈；第三课日支巳上见申，乘青龙；第四课申上见亥，乘太常。三传申、亥、寅：初传甲申为父母爻，乘青龙；中传丁亥为兄弟爻，乘太常，又是「丁神」；末传庚寅为子孙爻，乘天后。

邵先生曰：孔丈五十二岁，又做新郎，今日上方出墓寻生，其亲必成也。此女清白轻盈，知书算，善治家，即生二子享福，但恐不久尊堂服动。孔咲曰：何以知之？

邵先生说：孔丈五十二岁上又要做新郎。如今日干上正从墓中脱出而去寻长生，这门亲事必定成得了。这位女子清白轻盈，通晓文墨算数，善于治家，过门就会生两个儿子，可以享福；只怕不久尊堂一房要有孝服。孔七公笑着说：您怎么知道的？

邵先生曰：课中自见，恨今人不习耳。盖癸日见初传申长生，主轻盈；金主清白，长生为学堂，主知书算，善治家。但亥乘丁临长生之上，又乘常，故主服动。末寅为子孙，同天后加木之长生丁亥上，所以成亲即有子息。巳与申合，寅与亥合，所以无不成就。四课三传无空亡，所以终身享福也。

邵先生说：这些课里本来都看得见，只可惜今人不肯下功夫研习罢了。癸日见到初传申，申是癸水的长生，所以主体态轻盈；申属金，金主清白；长生之位又是学堂，所以主通晓文墨算数、善于治家。只是亥乘着「丁神」而临在长生之上，又乘太常，所以主孝服要动。末传寅是子孙爻，连同天后一起加在丁亥这个木的长生之上，所以一成亲就有子息。巳与申相合，寅与亥相合，所以样样都能成就。四课三传都不逢空亡，所以能终身享福。

孔公前妻李氏亡，续妻童氏，次年果即生子，五十八又生一子，而此妇于前夫处，亦有收拾，且能书算，家务全仗其照料，娶来未十四个月而母亡矣。

孔七公的前妻李氏已经过世，续娶的是童氏。第二年果然就生了儿子，五十八岁上又生一个儿子。这位妇人在前夫那里也有些积蓄带过来，而且能写会算，家务全靠她照料。只是娶过门不满十四个月，孔家的老母亲就去世了。

124）李二伯乙酉生二十五岁占成亲，己酉年十月庚子日寅将未时。（辰巳空亡，亥子落空），知一，比用。 贵后 蛇子丑寅卯阴 朱亥 辰玄 后 空 六 阴 父 戊戌 六 初 六戌 巳常 寅 未 戌 卯 官 空巳 常 中（空亡） 陈酉申未午虎 未 子 卯 庚 子 庚子 蛇 末（落空） 龙空

第一百二十四例：李二伯乙酉年生，二十五岁，来占成亲。时在己酉年十月庚子日，用寅月将加在未时上起课。庚子日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「知一」「比用」。天盘以寅将加未时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见卯，乘太阴；第二课卯上见戌，乘六合；第三课日支子上见未，乘天空；第四课未上见寅，乘天后。三传戌、巳、子：初传戊戌为父母爻，乘六合；中传巳逢旬空，为官鬼爻，乘太常；末传庚子为子孙爻，乘螣蛇，落在空地。

邵先生曰：此课必成，恐成后再归去生小口舌，兼难得子。盖日上便见妻宫，妻宫上作天罗地网，兜牢不欲开去。子作蛇，名退子，纵生子不育。又主妻宫血风，从此成废疾矣。盖酉作勾故也。

邵先生说：这门亲事必定能成，只怕成亲之后新妇回一趟娘家便生出小小口舌，而且难得子息。因为日干上就见到妻宫，妻宫上又落在天罗地网之中，兜缚得牢牢的不肯放开。子孙爻乘螣蛇，名叫「退子」，即便生下孩子也养不活。又主妻宫有血风之疾，从此成了废疾——这是因为酉上乘着勾陈的缘故。

125）白生占产妇，四十三岁，妻二十三岁，己酉年九月庚申日卯将寅时。（子丑空亡，丑寅落空），八专，帷簿，三奇。 贵后 蛇午未申酉阴 朱巳 戌玄 玄 阴 玄 阴 子 癸亥 常 初 六辰 亥常 戌 酉 戌 酉 兄 辛酉 阴 中 勾卯寅丑子虎 酉 申 酉 庚 兄 辛酉 阴 末 龙空

第一百二十五例：白生来占临产的妻子。他四十三岁，妻子二十三岁。时在己酉年九月庚申日，用卯月将加在寅时上起课。庚申日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「八专」（庚寄宫在申，与日支申同居一处，四课只成两课）「帷簿」「三奇」。天盘以卯将加寅时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见酉，乘太阴；第二课酉上见戌，乘玄武；第三课日支申上见酉，乘太阴；第四课酉上见戌，乘玄武。三传亥、酉、酉：初传癸亥为子孙爻，乘太常；中传辛酉为兄弟爻，乘太阴；末传仍是辛酉，兄弟乘太阴。

邵先生曰：干支不分，人宅不辨，故不可晓。且庚为子，申为母，见酉为阴刃，乃面前阳刃也。太阴兼之尤甚。申母以酉为破碎，乃面前破碎也。夫行年兼之，是与妻子皆受破碎，女行年亥上见子乘虎，又泄气，作大福方可保。夫干支中末，俱见阳刃破碎，又是自刑自害，必不利于子母也。白妾连生子皆不育，至壬戌生子，其子倒生，用刀破身方出，母几不保。

邵先生说：这一课日干与日支合在一处分不开，人与宅也辨不清，所以旁人看不明白。庚在此取作孩子，申取作母亲，见到酉就是阴刃，也就是当面直冲的羊刃；再加上太阴同乘，凶险就更重。申这个母亲以酉为破碎，正是当面的破碎；丈夫的行年又并在其上，于是妻与子都受破碎所伤。产妇的行年在亥，亥上见子而乘白虎，又是泄气，非得大修福德才保得住。丈夫这边日干日支和中传末传，处处都见羊刃与破碎，又是自刑自害，对母子必定不利。白生的妾接连生子都养不活，到壬戌年生了一个，孩子却是倒着出来的，用刀剖开身体才取出，母亲几乎保不住。

先生析曰：公前后生子不育，皆此子作祟耳。今虽得儿，若不戒欲，必为他害。盖干支见酉，皆阳刃破碎自刑，故先害身却来害母耳。于是白生与妾分居，乃得免。

邵先生解析说：您前前后后生的孩子都养不活，都是这一个孩子在作祟。如今虽然得了这个儿子，若不戒绝房事，必定还要被他所害。因为日干日支上都见酉，全是羊刃、破碎、自刑，所以先害本身，再回过头来害母亲。于是白生与妾分房居住，这才免了祸。

126）翁秀才占子息，二月丙申日戌将亥时。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斩关。 陈六 龙辰巳午未朱 空卯 申蛇 六 朱 空 龙 父 癸卯 空 初（落空）（暗鬼） 虎寅 酉贵 午 未 卯 辰 父 壬寅 虎 中 常丑子亥戌后 未 申 辰 丙 子 辛丑 常 末 玄阴

第一百二十六例：翁秀才来占子息。时在二月丙申日，用戌月将加在亥时上起课。丙申日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「元首」「退茹」（三传卯、寅、丑逆行相连）「斩关」。天盘以戌将加亥时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陈乘巳、青龙乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太阴乘亥、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见辰，乘青龙；第二课辰上见卯，乘天空；第三课日支申上见未，乘朱雀；第四课未上见午，乘六合。三传卯、寅、丑：初传癸卯为父母爻，乘天空，落在空地又暗中带鬼；中传壬寅也是父母爻，乘白虎；末传辛丑为子孙爻，乘太常。

邵先生曰：此课干支皆子息，而初中父母反克之，是上人坟墓不招也。况身上子孙并龙作空亡，是子息无分也。末传子孙受下克，又不招也。宅上未并雀，子息可招。又被末传丑来冲破，虽屡得子息，皆花而不实。若要得子，须移了艮山坟墓，使丑寅不来冲克宅上之未，未临申上，乃是长生，可招一子。

邵先生说：这一课日干日支上都是子息之神，可是初传、中传的父母爻反过来克它，这是祖上的坟墓招不来子嗣。何况本身上的子孙爻连同青龙一起落了空亡，就是与子息无缘。末传的子孙爻又受下神所克，也是招不来。宅位上的未连着朱雀，本来子息还可招得，却又被末传的丑来冲破，所以虽然屡次得子，都是开花不结果。若想要儿子，必须迁走艮山上的坟墓，使丑、寅不再冲克宅上的未；未临在申上正是长生之地，这样还可以招得一个儿子。

先生析曰；盖日上辰作青龙值空，夫宫自是孤虚，不得子息。惟宅上未作朱雀，妻宫可招子也。日为夫，支为妻，妻宫虽有子带生，奈何被末传丑来冲破，丑为坟墓，坐在丙日所生之神上，生日者，寅卯也，不合反来克子息，妻虽得子而不存也。除非移了艮山坟墓，不克妻宫，庶几丙火生未土，土长生于申，子息所以存住也。

邵先生解析说：日干上的辰乘青龙，青龙本是求嗣的吉将，偏偏辰又正逢空亡，吉将落了空，夫位本身就孤虚不实，得不到子息。所幸宅位上的未乘朱雀，妻位这一边还可以招子。占子息以日干为夫、日支为妻；妻位虽然有子息之神而且带着生气，无奈被末传的丑过来冲破——丑与未正相冲。丑是坟墓之象，又坐在生丙日之神的上头（能生丙火的正是寅、卯两个木神），本不该反过来去克子息，如今它却这样做了，所以妻子虽然生得出孩子却存不住。除非把艮方（丑寅之位）山上的坟墓迁走，使丑、寅不再冲克妻位，那么丙火便能顺顺当当去生未土，未土临在申上又正是长生之地，子息这才留得住。

127）何解元癸酉生三十六岁占子嗣，戊申年己未日巳将卯时。（子丑空亡，寅卯落空）， 陈六 龙未申酉戌朱 空午 亥蛇 蛇 六 蛇 六 子 辛酉 六 初 虎巳 子贵 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 六 中 常辰卯寅丑后 酉 未 酉 己 子 辛酉 六 末 玄阴

第一百二十七例：何解元癸酉年生，三十六岁，来占子嗣。时在戊申年己未日，用巳月将加在卯时上起课。己未日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上（底本此处未标课名，下文断语称此为「独足」课）。天盘以巳将加卯时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见酉，乘六合；第二课酉上见亥，乘螣蛇；第三课日支未上见酉，乘六合；第四课酉上见亥，乘螣蛇。三传酉、酉、酉：三传都是辛酉子孙爻，都乘六合，一支到底，所以叫「独足」。

邵先生曰：课名独足，若传飞散，便不应也。何兄此占，当有五女，若要得子，除非过房。行年在丑，酉为六合，而冲卯之玄武，毕竟男胎不成也。本身有肠风痔病，乃好色得之，不利成名，成名则不过四十八矣。

邵先生说：这课名叫「独足」，倘若三传飞散不聚，就不会这样应验了。何兄这一占，当有五个女儿；若想要儿子，除非过继别人的。行年在丑，酉上乘六合，又去冲卯上的玄武，终究结不成男胎。您本身有肠风痔疾，是好色得来的；这一课不利于功名，真要成了名，寿数也过不了四十八岁。

先生析曰；盖身宅三传俱是酉，酉为兑，兑为少女，六合乘酉，亦是女，三传日辰俱见酉，故主五女也。行年上见卯，为震，为长男，酉来合丑，而卯相冲，上见玄武盗耗，所以不成胎也。酉金为大肠，又酉为血，故为肠风脏毒也。酉为脱气，又为色欲，六合为女，故主好色也。酉六未八，乃六八四十八也。

邵先生解析说：本身、宅位和三传全都是酉。酉属兑卦，兑为少女；六合乘在酉上，也取象为女；三传与日干日支处处见酉，所以主生五个女儿。行年上见卯，卯属震卦，是长男；酉来与丑相合，却又与卯相冲，卯上还见玄武主盗耗，所以男胎结不成。酉金在人身主大肠，酉又主血，所以是肠风脏毒之病。酉主脱泄之气，又主色欲，六合又是女象，所以主好色。酉的数是六、未的数是八，六八相乘正是四十八。

同日张姓占远行，亦得此课。以酉为兑泽，六合为船只，利舟行，无足不利陆行，若行船获利十倍。

同一天有个姓张的人来占远行，也起得这一课。在他这边，酉取作兑卦之泽，六合取作船只，所以利于走水路；三传独足无足可行，不利于走陆路。若是行船，可以获利十倍。

128）季官人己卯生三十一岁，占过房子息。己酉年九月十六辛酉日卯将午时。（子丑空亡，酉戌落空），元首，高盖，励德，三交。 六朱 陈寅卯辰巳蛇 龙丑 午贵 六 贵 朱 后 鬼 戊午 贵 初 空子 未后 卯 午 辰 未 财 乙卯 六 中 虎亥戌酉申阴 午 酉 未 辛 子 空子 空 末（空亡） 常玄

第一百二十八例：季官人己卯年生，三十一岁，来占过继子息的事。时在己酉年九月十六日辛酉日，用卯月将加在午时上起课。辛酉日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「元首」「高盖」「励德」「三交」。天盘以卯将加午时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陈乘寅、青龙乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太阴乘申、天后乘未。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见未，乘天后；第二课未上见辰，乘朱雀；第三课日支酉上见午，乘贵人；第四课午上见卯，乘六合。三传午、卯、子：初传戊午为官鬼爻，乘贵人；中传乙卯为妻财爻，乘六合；末传子逢旬空，为子孙爻，乘天空。

邵先生曰：此乃天网课，若讨子，便是一个冤家入门，自后生出无限事。支干上午与未合，合起天网，妻卯加鬼上，必无亲子，末子爻加妻爻上作天空，天空本家戌，即今日之辛，是己与妻皆空，何能有子？子本空，却阴上酉作玄武，主妾生子，又非己出。因私成也。季子见先生不允过子，遂买一妾，两年不生，因有季子妹夫郑元益，时常往来，妾遂与私而得孕，季颇知，但记先生言不较，至乙居年生儿，实甲子年有孕。因酉加子，故子年乘玄武是偷合。先生析曰：将来妾子亦是取债人也。

邵先生说：这是一个天网课。若要讨养儿子，那就等于领一个冤家进门，从此生出无穷的事端。日支与日干上的午和未相合，把天网合了起来；妻财爻卯加在官鬼之上，必定没有亲生的儿子。末传子孙爻加在妻财爻上而乘天空，天空的本家在戌，戌正是今日辛金的寄宫，可见自己和妻子两边都落空，哪里生得出儿子？子孙爻本已落空，而太阴所临的酉上又乘玄武，主是妾室生子，且并非自己的骨血，是因私通而成的。季官人见邵先生不赞成过继，就买了一个妾，两年不生育；因为季家有个妹夫郑元益时常往来，妾便与他私通而怀了孕。季官人多少知道些，只是记着邵先生的话不去计较。到乙丑那年生下孩子，其实是甲子年怀上的——因为酉加在子上，所以应在子年，乘玄武就是偷合之象。邵先生解析说：将来这个妾生的儿子，也是来讨债的。

129）郭彦和壬午生二十八岁占讨一岁子过房，己酉年十月二十二丁酉日寅将子时。（辰巳空亡，午未落空），重审，间传，不备，赘婿。 蛇贵 朱未申酉戌后 六午 亥阴 常 阴 阴 龙 财 丁酉 贵 初（丁神） 陈巳 子玄 丑 亥 亥 酉 鬼 己亥 阴 中 龙辰卯寅丑常 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 常 末 空虎

第一百二十九例：郭彦和壬午年生，二十八岁，来占讨一个一岁的孩子过继。时在己酉年十月二十二日丁酉日，用寅月将加在子时上起课。丁酉日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的午、未二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「间传」「不备」「赘婿」。天盘以寅将加子时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陈乘巳、青龙乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太阴乘亥、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见酉，乘贵人（底本此处误标作青龙，按盘中酉上乘贵人，三传初传亦标酉乘贵人）；第二课酉上见亥，乘太阴；第三课日支酉上见亥，同样乘太阴，两课重出，所以叫「不备」；第四课亥上见丑，乘太常。三传酉、亥、丑：初传丁酉为妻财爻，乘贵人，又是「丁神」；中传己亥为官鬼爻，乘太阴；末传辛丑为子孙爻，乘太常。

邵先生曰：三传干支，皆是贵人，此子恐日后必不服，而心有回家之意。酉作贵人，内中有丁，终主动。宅上又作中传，丁绝于亥，丑权住脚，似乎尊阃不看顾他，惟有老阴人抚恤，终老阴人之世，他必去也。然此子不贵，吾兄年三十二上，自有子，三传贵人太多，所以贵多不贵，两头不得也。子就父作贵人，支投干作贵人，可见此子不合留。丁以酉为妻，妻后自有子，故不看管他。彼乃去也酉乃丁之妻，亥乃酉之子，亥加酉上，故曰妻有子，三十二岁行年到酉乃应也。

邵先生说：三传和日干日支上处处都是贵人，这孩子只怕日后必定不肯归服，心里总想着回自己家去。酉上乘贵人，其中又夹着「丁神」，终究主动摇。宅位上的神又取作中传，丁火绝在亥，只靠一个丑权且驻脚，看来主母并不照看他，只有一位年长的女眷抚恤他；等这位年长女眷一过世，他必定要走。不过这孩子将来并不显贵：您三十二岁上自会有亲生儿子；三传里贵人太多，所以贵得多反而不贵，两头都落不着。子就着父而乘贵人，日支投向日干又乘贵人，可见这孩子不该留下。丁以酉为妻，妻子日后自有亲生的儿子，所以就不再看管这个养子，他也就走了。酉是丁的妻，亥是酉所生的子，亥加在酉上，所以说妻子会有儿子；三十二岁行年走到酉，正是应期。

然宅中有上穹像，不合触秽，所以缺子。又兼主山不合造猪圈，辱主气，故不得子也。果有干亥山来近相冲，正是右胁下，主妇人堕胎，故无子。盖酉为贵人，一则支来就干，主子显父母，二则遍地乃贵人，今亥为元穹，主触秽；三乃鬼入宅，是主山来处不合猪圈污秽，乃太阴为鬼也。丑为墓，加亥及干，丑乃丁之子孙，作土犯亥，故墓不利。若移了猪圈，及供上圣，自然有子矣。

再说宅中供着上天的神像，不该有污秽触犯，这也是缺子的一个缘由。加上主山方位上不该盖猪圈，那会辱没主山的气脉，所以得不到儿子。后来查看，果然有干亥方的山近处相冲，正对着宅子的右胁下，主妇人堕胎，所以没有子嗣。这里酉是贵人：一来日支就着日干，主儿子能显耀父母；二来满盘都是贵人，如今亥主上天，却犯了污秽；三是鬼爻入宅，就是主山来脉的地方不该有猪圈的污秽——这是太阴化作鬼神。丑是墓，加在亥和日干之上，丑本是丁的子孙爻，以土去侵犯亥，所以坟墓上不利。若肯把猪圈迁走，再好好供奉上天神像，自然会有儿子。

130）某丁亥生，占产。七月丙辰日午将午时。（子丑空亡，子丑落空），伏吟，斩关，励德。 虎常 空巳午未申玄 龙辰 酉阴 龙 龙 空 空 兄 丁巳 空 初（丁神） 陈卯 戌后 辰 辰 巳 巳 财 庚申 玄 中 六寅丑子亥贵 辰 辰 巳 丙 父 甲寅 六 末 朱蛇

第一百三十例：有位丁亥年生的人来占生产。时在七月丙辰日，用午月将加在午时上起课——月将与时辰相同，天盘地盘完全重合，所以是「伏吟」。丙辰日属甲寅旬，旬空落在子、丑；伏吟之下天地相叠，天盘的子、丑也正压在空亡宫位上。课名有三：「伏吟」「斩关」「励德」。天盘以午将加午时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陈乘卯、青龙乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太阴乘酉、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见巳，乘天空；第二课巳上见巳，乘天空；第三课日支辰上见辰，乘青龙；第四课辰上见辰，乘青龙。三传巳、申、寅：初传丁巳为兄弟爻，乘天空，又是「丁神」；中传庚申为妻财爻，乘玄武；末传甲寅为父母爻，乘六合。

邵先生曰：产必生女，子母无事，谓丙以巳为德神，又秋以辰为天喜，作龙入庙，中申为水土长生，日辰有德与长生，是厚德载物也。故生女。

邵先生说：这一胎必定生女儿，母子都平安。因为丙日以巳为德神，秋季又以辰为天喜，辰上乘青龙而入庙；中传的申是水与土的长生之地。日干日支既有德神又有长生，正是厚德载物之象，所以生女。

131）某占产七月乙丑日午将申时。（戌亥空亡，申酉落空），重审，间传，时遁。 勾龙 六卯辰巳午空 朱寅 未虎 玄 后 贵 朱 父 空亥 后 初 蛇丑 申常 酉 亥 子 寅 鬼 癸酉 玄 中 贵子亥戌酉玄 亥 丑 寅 乙 财 辛未 虎 末 后阴

第一百三十一例：有人来占生产。时在七月乙丑日，用午月将加在申时上起课。乙丑日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的申、酉二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「间传」「时遁」。天盘以午将加申时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陈乘辰、青龙乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太阴乘戌、天后乘亥。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见寅，乘朱雀；第二课寅上见子，乘贵人；第三课日支丑上见亥，乘天后；第四课亥上见酉，乘玄武。三传亥、酉、未：初传亥逢旬空，为父母爻，乘天后；中传癸酉为官鬼爻，乘玄武；末传辛未为妻财爻，乘白虎。

邵先生曰：主母死子存，母死者，后被丑克，传元虎入内门，酉为内门，卯为前门。经曰：支是母兮干是儿，今丑克后，母发用，传归凶将，虎乘墓入内门，故母死。子存者，干是儿，乘寅为少阳作雀，乙日木旺火相，日干得旺相之气，故儿存也。

邵先生说：这一课主母亲死而孩子存活。说母亲会死，是因为天后被丑所克，三传又从玄武传到白虎而进入内门——酉是内门，卯是前门。《经》上说：「支是母兮干是儿。」如今丑克天后，母亲这一神发用为初传，末了却传归凶将，白虎乘着墓神进入内门，所以母亲要死。说孩子能存活，是因为日干代表孩子，日干上乘寅，寅是少阳而乘朱雀；乙日在夏秋之交木仍有气、火得相，日干承着旺相之气，所以孩子存活。

132）章监税庚午生三十九岁占财产，戊申年三月十一乙未日戌时丑将。（辰巳空亡，丑寅落空），重审，稼穑，励德，游子。 虎常 空寅卯辰巳玄 龙丑 午阴 龙 常 朱 龙 财 辛丑 龙 初（落空）（暗鬼） 陈子 未后 丑 辰 戌 丑 财 戊戌 朱 中 六亥戌酉申贵 辰 未 丑 乙 财 乙未 后 末 朱蛇

第一百三十二例：章监税庚午年生，三十九岁，来占财产。时在戊申年三月十一日乙未日；底本记作「戌时丑将」，然按盘中天盘戌正加在地盘丑上，实为戌将加丑时起课。乙未日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「稼穑」（三传丑、戌、未全是土）「励德」「游子」。天盘以戌将加丑时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见丑，乘青龙；第二课丑上见戌，乘朱雀；第三课日支未上见辰，乘太常；第四课辰上见丑，乘青龙。三传丑、戌、未：初传辛丑为妻财爻，乘青龙，落在空地又暗中带鬼；中传戊戌也是妻财爻，乘朱雀；末传乙未仍是妻财爻，乘天后。

邵先生曰：此课日上见财，主进田庄，不用钱买，中间一人争竞，又后还他，后却得众财，乃是服满人家得来。六月防家中斗殴，不然却门前有尊长新坟，与之争讼。所得之财，悉化为鬼矣。是年童监税与妻家主张分产，遂得田二十亩及财物，有第三房舅嫂守寡，得产不中意，要告官悔，众分不欲破开，因将童氏众人地与寡妇，众人遂陪却童氏财物。

邵先生说：这一课日干上见到财爻，主要进一份田庄，而且不用花钱去买；中间会有一个人来争夺，后来又还给了他，随后却得到众人的财物，是从一家服丧期满的人家那里得来的。六月里要防家中发生斗殴，不然就是门前有尊长新葬的坟，为此与人争讼。所得的这些财，到头来都要化成鬼。这一年章监税在妻家主持分家产，于是分得二十亩田和一些财物。妻家第三房的舅嫂守寡，分得的产业不称心，要告到官里翻悔；众人不愿把已分的产业再拆开，就把大家名下的地拨给了寡妇，众人于是各自赔补了章家的财物。

先生析曰；盖乙木以辰戌丑未为财，又以丑未为妻，故财自妻家而得。何以见彼之分产？乙未日破碎杀在丑，丑为田，田上有青龙，故得之不费钱买。末传未作天后，是又彼人之产复还也。既还产又得众财，乃辰加未，便是乙加未敢，却克宅；宅者，彼也，故彼为财，辰为众，故得众人之财也。当年九月有一尊长葬于童氏门前坟地上，侵童监税地界，遂与斗争讼于官，所得之财，果然悉化为鬼矣。盖日为尊长，日为前，支为后，日加支，故宅前，辰为日墓，故曰新墓。经曰：三传全财化为鬼，若非春占，乙木旺于春，财不可得，则反损己财也。

邵先生解析说：乙木以辰、戌、丑、未四土为财，又以丑、未为妻，所以这财是从妻家得来的。怎么看出是妻家分产？乙未日的破碎杀落在丑，丑主田地，田上又有青龙，所以得田不必花钱买。末传的未乘天后，就是那一方的产业又还了回去。既还了产业又得到众人的财，是因为辰加在未上——也就是乙寄宫之辰加到未上，反过来克宅；宅指的是对方，所以对方成了自己的财，辰又主众多，所以能得众人之财。当年九月，有一位尊长葬在章家门前的坟地上，侵占了章监税的地界，于是争斗起来打到官里，所得的财果然全化成了鬼。这是因为日干代表尊长，日干为前、日支为后，日加在支上，所以应在宅前；辰又是日干的墓，所以叫作新坟。《经》上说：三传全是财，反而化成鬼；若不是在春天占——乙木旺于春——财就得不到，反倒要损自己的财。

133）邹七丞务戊寅生三十二岁占求财，己酉年癸巳日寅将丑时。（午未空亡），遥克，连茹。 陈龙 六午未申酉空 朱巳 戌虎 陈 六 贵 后 鬼 空未 陈 初（空亡）（落空） 蛇辰 亥常 未 午 卯 寅 父 甲申 龙 中（落空） 贵卯寅丑子玄 午 巳 寅 癸 父 乙酉 空 末 后阴

第一百三十三例：邹七丞务戊寅年生，三十二岁，来占求财。时在己酉年癸巳日，用寅月将加在丑时上起课。癸巳日属甲申旬，旬空落在午、未。课名两个：「遥克」「连茹」（三传未、申、酉顺次相连）。天盘以寅将加丑时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见寅，乘天后；第二课寅上见卯，乘贵人；第三课日支巳上见午，乘六合；第四课午上见未，乘勾陈。三传未、申、酉：初传未逢旬空，为官鬼爻，乘勾陈，又正压在空亡宫上；中传甲申为父母爻，乘青龙，也落在空地；末传乙酉仍是父母爻，乘天空。

邵先生曰：汝欲妻家去取财，未得又欲问令岳父借之，占人笑曰：果是。

邵先生说：您本想到妻家去取一笔钱，没有取到，又打算向岳父开口借。来占的人笑着说：果然如此。

先生析曰；盖癸以午为财，又为妻，旬空，故未得。日上寅为子孙，生起午火，故云又借。中传为日长生，为尊长，又乘龙为财类神，再借必得也。后必主婢女所费，且受责，酉为婢，天空淫，阴上戌作鬼故也。

邵先生解析说：癸水以午火为财，午同时又代表妻；如今午逢旬空，所以取不到。日干上的寅是子孙爻，能生起午火，所以说还要再去借。中传的申是癸水的长生，取象为尊长，又乘青龙这个财的类神，所以再去借必定借得到。日后还主为婢女破费，并且因此受责罚——酉主婢女，天空主淫佚，太阴所临之上的戌又化作鬼，所以有这样的应验。

邵丞务光岳丈许田未与，后经多年生子，欲往取之，岳丈与之三百千 。邵有人力宜童，婢荣奴，奴偷钱与人力，被邵见了，乃行吊打，当夜宜童持刀要杀荣奴及主，荣奴被刀不死，邵幸走脱，遂解入官，依法治童，邵以不税田受责。

这位丞务的岳父早先答应给田却一直没有给（篇首作「邹七丞务」，此处及下文皆作「邵」，底本姓氏两歧，今照录）。后来过了多年生了儿子，他想去索取，岳父给了他三百千钱。他家有个仆役叫宜童，婢女叫荣奴；荣奴偷了钱给仆役，被主人撞见，就吊起来打。当天夜里宜童持刀要杀荣奴和主人，荣奴中了刀却没有死，主人侥幸逃脱，于是把宜童送官，依法惩治；主人自己也因为有田不纳税而受了责罚。

134）林子成占平生养息，三月乙亥日戌将午时。（申酉空亡，子丑落空），重审，曲直。 朱蛇 六酉戌亥子贵 陈申 丑后 龙 玄 贵 陈 财 癸未 龙 初 龙未 寅阴 未 卯 子 申 父 乙亥 蛇 中 空午巳辰卯玄 卯 亥 申 乙 兄 己卯 玄 末 虎常

第一百三十四例：林子成来占平生的生计经营。时在三月乙亥日，用戌月将加在午时上起课。乙亥日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的子、丑二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「重审」「曲直」（三传未、亥、卯合成木局）。天盘以戌将加午时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见申，乘勾陈；第二课申上见子，乘贵人；第三课日支亥上见卯，乘玄武；第四课卯上见未，乘青龙。三传未、亥、卯：初传癸未为妻财爻，乘青龙；中传乙亥为父母爻，乘螣蛇；末传己卯为兄弟爻，乘玄武。

邵先生曰：凡占课见传送空亡克日，不可者四：一者养鹅不得，二者不得为医，三者不得买碓，四者不宜为道士。林曰：我自二十七岁亡父，二十九岁买得一水碓及磨坊，日与争讼，今十七年矣，累得累失，是我命不招乎？先生曰：汝命不得碓磨力，莫妄用心。因传送空亡，四者终非己有也。支上幸有卯在长生上，一为驴骡，二为竹木，三为术士沙门，三者皆汝前程，必遂所得也。林遂弃碓磨养孳畜，多种竹木，有牝驴二头，七年生五驴，竹木又大盛。先生过其门，林再三拜谢。先生又谓之曰：卯可舟车，何不兴贩？又从之，数年大发，乡人叩问曰：向者指彼数事，今皆大遂，可见吾丈神术有准。先生曰：大不然，是此人造化所该耳。

邵先生说：凡是起课见到「传送」（申）逢空亡而又克日干的，有四件事做不得：一是养鹅养不成，二是不能当医生，三是不能置买水碓，四是不宜做道士。林子成说：我二十七岁上父亲过世，二十九岁买下一座水碓和磨坊，天天为它打官司，到今天十七年了，屡屡得手又屡屡失去，是我命里招不住吗？邵先生说：你命里得不到碓磨的力，不要白费心思了——因为传送逢空亡，这四样终究不是自己的。所幸日支上有卯，正坐在长生之位：一主驴骡，二主竹木，三主术士僧道，这三样都是你的前程，一定能如愿得手。林子成于是丢开碓磨去畜养牲口、多种竹木；他有两头母驴，七年生了五头小驴，竹木也长得极茂盛。邵先生路过他家门口，林子成再三拜谢。邵先生又对他说：卯还可以作舟车之象，为什么不去做贩运的买卖？他又照着做，几年下来大大发达。乡里人打听着问道：先前指点他那几件事，如今全都大大顺遂，可见您的神术真有准头。邵先生说：大不然，这是这个人命里造化本该如此罢了。

先生析曰；盖乙日木局，全旺在卯，生于亥，故卯全有气也。元武入庙，又就本家生旺，此所以大全美也。且曲直木局，生于亥，旺于卯，末传逢禄逢旺，诸事遂意，尽在末也。初限卯六未八，乘之得四十八，折半得二十四。又加卯地盘三数，共二十七数一云初传未八青龙七，地盘卯六，未之本数土五，并之得二十六，故初限二十六年，正在父母庇荫之下享福，十六娶妻财又大盛，至二十六岁限足，二十七岁交中限，父母便死，何以其父先死，因中传亥加未上，亥为干为父，亥又为乙木之父，正被未克，上见蛇凶将，所以先丧父也。

邵先生解析说：乙日成木局，木全旺于卯，长生于亥，所以卯上木气最足。玄武入庙，又落在自己的本家而得生旺，这就是全盘大为美满的缘由。何况「曲直」木局生于亥、旺于卯，末传既逢禄又逢旺，所以事事称心，好处全在末传上。推初限：卯数六、未数八，相乘得四十八，折半得二十四，再加卯的地盘之数三，共二十七——另一说是初传未数八、青龙数七、地盘卯数六、未的本数属土为五，合起来得二十六。所以初限二十六年，正在父母庇荫之下享福，十六岁娶妻，家财又大为兴盛；到二十六岁初限届满，二十七岁交中限，父母就都过世了。为什么是父亲先死？因为中传亥加在未上，亥属日干一边代表父亲，亥又是乙木之父，如今正被未土所克，上头还见螣蛇这个凶将，所以先丧父。

二十九岁买水碓磨坊，争十七年犹不已者，是申加辰，申七辰五，五七三十五，空亡减半，得十七年。申空加日上，是平生所不利，故因碓磨而费十七年之财。若申不是鬼，犹不至于讼。后予相见时，林年已四十八岁，遂令息争改业，而向驴骡船只竹木营生，今己酉年已五十四岁，现在末限，末传卯加亥，卯六亥四，相乘得二十四，折半为一十二，加亥地盘四数，共十六数，五十六岁交末限一云五十岁交末限，尚有十六年财利。此限遇亥与元琥水，并力生卯禄旺，是以诸事如意。

二十九岁买下水碓磨坊，争讼了十七年还不停歇，是因为申加在辰上：申的数是七、辰的数是五，五七三十五，又逢空亡而减半，取整就得十七年。申是「传送」之神，既落空亡又加在日干上，正是他平生所不利的，所以为着这副碓磨白白耗去十七年的钱财；倘若这个申不是克他的鬼爻，还不至于闹到打官司。后来我与他相见时，林子成已经四十八岁，我就叫他息了争讼、改换行业，转去经营驴骡、船只和竹木。到今年己酉，他已经五十四岁，正走末限：末传卯加在亥上，卯数六、亥数四，相乘得二十四，折半为十二，再加亥的地盘之数四，共十六——另一说是五十岁上交末限——尚有十六年的财利。这一限遇亥与玄武之水合力去生卯，卯又是禄旺之地，所以事事如意。

三传三限也，大凡日上所见者生我即利，脱我即为彼所苦。我克者为财，克我者，文武职人则为官，常人则为鬼。同类加干则是兄弟，助我也。或又问曰：中限父亡之后，累累官司何也。先生曰：是蛇相扰，又申亥六害，害者害我也。或又问曰：初传未亦可以养羊卖酒，中传亥亦可以养猪，何独取卯乎？先生曰：曲直全在卯，乙禄到卯，长生于亥，故取其全盛之地营之。且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生为利，受克为害也。

三传就是初、中、末三限。大凡日干上所见之神，生我的就有利，泄我的就要被它拖累；我所克的是财，克我的，若是文武职官便作官星，若是平常人便作鬼。同类加在日干上就是兄弟，是来帮我的。有人又问：中限父亲亡故之后，接连不断的官司是怎么回事？邵先生说：那是螣蛇来相扰，又加上申与亥相六害，所谓「害」就是害我。有人又问：初传的未也可以养羊卖酒，中传的亥也可以养猪，为什么单单取卯？邵先生说：「曲直」的精气全在卯上，乙的禄到卯，长生在亥，所以要拣它最全盛的地方去经营。何况未加在卯上、亥加在未上，都是受下神所克；受生便得利，受克便受害。

135）张公癸卯十月初四亥时生，六十六岁，占店业。戊申年九月初九日庚寅日辰将丑时。（午未空亡，酉戌落空），重审，元胎，六仪。 朱六 蛇申酉戌亥陈 贵未 子龙 蛇 阴 虎 陈 兄 甲申 蛇 初 后午 丑空 申 巳 寅 亥 子 丁亥 六 中（丁神）（暗鬼） 阴巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 财 庚寅 虎 末 玄常

第一百三十五例：张公癸卯年十月初四日亥时生，六十六岁，来占店业。时在戊申年九月初九日庚寅日，用辰月将加在丑时上起课。庚寅日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「元胎」「六仪」。天盘以辰将加丑时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见亥，乘勾陈；第二课亥上见寅，乘白虎；第三课日支寅上见巳，乘太阴；第四课巳上见申，乘螣蛇。三传申、亥、寅：初传甲申为兄弟爻，乘螣蛇；中传丁亥为子孙爻，底本标作乘六合，按盘中亥上实乘勾陈，此处疑有讹字，它又是「丁神」而暗中带鬼；末传庚寅为妻财爻，乘白虎。

邵先生曰：干支上皆盗气，其家世店业，十退五六矣。初申加巳，庚禄在申，禄来加蛇上，又蛇扰，是少人钱物；中亥加日上，脱气太重；末财在脱上，又遭虎克，到此十分去尽矣。

邵先生说：日干日支上都是盗泄之气，他家世代经营的店业，十成里已经退去五六成了。初传申加在巳上，庚的禄正在申，禄神却加到螣蛇之上，又受螣蛇搅扰，这是欠了别人的钱物；中传亥加在日干上，脱泄之气太重；末传的财爻又落在脱泄之地，还遭白虎克伐——到这一步，十成就要去得干干净净了。

先生析曰；主四十八年中去一半，七年中全退。又妻生病死，占时家甚费力，至辛亥年两店皆歇。亥为庚脱，且巳为店，亥又克之，故重会亥而歇业。甲寅欠债狼狈，为人所讼寅爻为店，既为巳脱，故至寅而废也，妻病浮肿而死也。

邵先生解析说：主四十八年之内去掉一半，再过七年全部退光；还主妻子生病而死。起课的时候他家已经很吃力了，到辛亥年两处店铺全都歇了业。亥是庚金的脱气，而巳是店，亥又来克巳，所以再一次遇上亥的年份就歇业。甲寅年他欠债狼狈，被人告到官里——寅爻也是店，既是巳的脱泄之神，所以到寅年店就废了；妻子也在这时患浮肿病去世。

136）曹八秀才戊辰生四十二岁，占开店。己酉年十月己亥日寅将酉时。（辰巳空亡，酉戌落空），知一，铸印，斩关，励德。 六陈 朱戌亥子丑龙 蛇酉 寅空 蛇 常 玄 陈 父 空巳 玄 初（空亡） 贵申 卯虎 酉 辰 巳 子 兄 戊戌 朱 中（落空） 后未午巳辰常 辰 亥 子 己 鬼 癸卯 虎 末 阴玄

第一百三十六例：曹八秀才戊辰年生，四十二岁，来占开店。时在己酉年十月己亥日，用寅月将加在酉时上起课。己亥日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「知一」「铸印」「斩关」「励德」。天盘以寅将加酉时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见子，乘勾陈；第二课子上见巳，乘玄武；第三课日支亥上见辰，乘太常；第四课辰上见酉，乘螣蛇。三传巳、戌、卯：初传巳逢旬空，为父母爻，乘玄武；中传戊戌为兄弟爻，乘朱雀，落在空地；末传癸卯为官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：日上见贵财，支上见财库，日上财神又归财库，此大利。初又为店，但修葺有费耳。盖元武为费用倍常也。中又为店之库，重重皆是财利奋发，但末传被人取店，须用争竞。曹曰：莫赁，买之如何？曰：买亦争竞。以九年为期。曹曰：九年再问。乃问汪七娘赁房，大费修葺，入店三年大发，积百万，第六年汪七娘以店卖与之。第七年汪七秀才因分取赎不肯，具告陈论与他。果如先生言。

邵先生说：日干上见到贵重的财爻，日支上见到财库，日干上的财神又归入财库，这是大吉大利。初传的巳也是店，只是修葺要花一笔钱——因为乘玄武，费用要加倍。中传的戌又是店的库，层层都是财利奋发之象。只是末传上会被人来收回店面，少不得要争执一场。曹八秀才问：不赁，直接买下来如何？邵先生说：买了也一样要争，以九年为期限。曹说：九年之后我再来问。他于是向汪七娘赁下房子，修葺花费很大；开店三年就大大发达，积下百万家资；第六年汪七娘把店卖给了他；第七年汪家七秀才因为分家，要取赎回去，他不肯，双方递状陈诉与他争讼。果然一如邵先生所言。

137）张克用商人占远方买卖，己未日酉将亥时。（子丑空亡，寅卯落空），八专，独足。 陈六 龙未申酉戌朱 空午 亥蛇 蛇 六 蛇 六 子 辛酉 六 初 虎巳 子贵 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 六 中 常辰卯寅丑后 酉 未 酉 己 子 辛酉 六 末 玄阴

第一百三十七例：商人张克用来占往远方做买卖。时在己未日，底本作「酉将亥时」，然盘式与前第一百二十七例（巳将加卯时）完全相同，天盘酉正加在地盘未上，二者之间当有一处讹字。己未日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「八专」（己寄宫在未，与日支未同居一处）「独足」。盘上贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见酉，乘六合；第二课酉上见亥，乘螣蛇；第三课日支未上见酉，乘六合；第四课酉上见亥，乘螣蛇。三传都是辛酉子孙爻，都乘六合，一支到底。

邵先生曰：酉为兑，兑为泽，六合为舡，只利舡行，独足无足，不利陆行，若舡行加倍得利，果应。

邵先生说：酉属兑卦，兑为泽水，六合取象为船，所以只利于走水路；三传独足而无足可行，不利于走陆路。若是行船，可以加倍获利。后来果然应验。

138）曹八秀才癸酉生三十七岁占进屋，己酉年十月二十五庚子日寅将未时。（辰巳空亡，亥子落空），知一，比用。 贵后 蛇子丑寅卯阴 朱亥 辰玄 后 空 六 阴 父 戊戌 六 初 六戌 巳常 寅 未 戌 卯 官 空巳 常 中（空亡） 陈酉申未午虎 未 子 卯 庚 子 庚子 蛇 末（落空） 龙空

第一百三十八例：曹八秀才癸酉年生，三十七岁，来占买进房屋。时在己酉年十月二十五日庚子日，用寅月将加在未时上起课——课式与前第一百二十四例李二伯占成亲的完全相同。庚子日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「知一」「比用」。天盘以寅将加未时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见卯，乘太阴；第二课卯上见戌，乘六合；第三课日支子上见未，乘天空；第四课未上见寅，乘天后。三传戌、巳、子：初传戊戌为父母爻，乘六合；中传巳逢旬空，为官鬼爻，乘太常；末传庚子为子孙爻，乘螣蛇，落在空地。

邵先生曰：斫轮课，须仔细，后必争竞。支受干制之课，犯者畜产不生，宅上天空作害，主有幼小干上，互换罗网，必有小扰大之事。太阴宅母不明，兼行年凑成罗网，定是不足。末蛇乘子绝了又生，生了又绝，切不可居。庚以酉为天罗，卯为地网。

邵先生说：这是「斫轮」之课，必须格外仔细，日后必有争执。凡是日支受日干制伏的课，犯上它的人牲畜养不活；宅位上又有天空为害，主家中的小辈欺到长辈头上；日干日支互换而成罗网，必定有以小扰大的事。太阴主宅中的主母，如今晦暗不明，加上行年也凑成罗网，家里一定不宽裕。末传螣蛇乘着子水，绝了又生、生了又绝，这房子切切不可住。庚金以酉为天罗、以卯为地网。

139）水四哥占求财，己酉年十月壬寅日寅将申时。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，元胎。 虎常 空亥子丑寅玄 龙戌 卯阴 玄 六 空 贵 子 壬寅 玄 初 勾酉 辰后 寅 申 亥 巳 父 丙申 六 中 六申未午巳贵 申 寅 巳 壬 子 壬寅 玄 末 朱蛇

第一百三十九例：水四哥来占求财。时在己酉年十月壬寅日，用寅月将加在申时上起课，月将与时辰相冲，所以是「反吟」。壬寅日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的戌、亥二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「反吟」「元胎」。天盘以寅将加申时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见巳，乘贵人；第二课巳上见亥，乘天空；第三课日支寅上见申，乘六合；第四课申上见寅，乘玄武。三传寅、申、寅：初传壬寅为子孙爻，乘玄武；中传丙申为父母爻，乘六合；末传仍是壬寅子孙爻，乘玄武。

邵先生曰：主先讨他还本，今再重讨利。是如此否？水曰：然。先生曰：壬水绝于巳，巳财绝了。又见申长生，是还本后重讨也。但讨得此财，下稍必被他扰害，实成不足。四年外必见是非。后癸丑年果争息钱下狱，得赦免罪。丑年者，惹动丑上朱雀鬼故也。

邵先生说：您是先讨得对方还了本钱，如今再去重讨利钱，是不是这样？水四哥说：是。邵先生说：壬水绝于巳，巳这个财已经绝了；又见申是壬的长生，所以是还了本以后再去重讨。只是这笔财讨到手，末了必定被对方搅扰陷害，实在算不得宽裕；四年之外必定见是非。后来癸丑年他果然为着争利钱下了狱，遇赦才免了罪。应在丑年，是因为惹动了丑上朱雀所化的鬼。

140）刘五官己巳生四十七岁占店，乙卯年十月戊寅日寅将丑时。（申酉空亡，酉戌落空），重审，进茹。 贵后 蛇午未申酉阴 朱巳 戌玄 六 陈 贵 蛇 兄 庚辰 六 初 六辰 亥常 辰 卯 未 午 父 辛巳 朱 中 陈卯寅丑子虎 卯 寅 午 戊 父 壬午 蛇 末 龙空

第一百四十例：刘五官己巳年生，四十七岁，来占店铺。时在乙卯年十月戊寅日，用寅月将加在丑时上起课。戊寅日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「重审」「进茹」（三传辰、巳、午顺次相连）。天盘以寅将加丑时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见午，乘螣蛇；第二课午上见未，乘贵人；第三课日支寅上见卯，乘勾陈；第四课卯上见辰，乘六合。三传辰、巳、午：初传庚辰为兄弟爻，乘六合；中传辛巳为父母爻，乘朱雀；末传壬午也是父母爻，乘螣蛇。

邵先生曰：此课三传被日辰夹定，占店终久得之。亥卯未生人方成，其店被人买断，三年后其主必定来赎此店，却发目不至丙年四五六年方见头尾断赎，再求方得。谓日辰抛离后再赎，恐后有司事发不一，此屋死人多，无气故也。

邵先生说：这一课三传被日干日支夹住定住，所占的店铺终究能到手，但要亥、卯、未年生的人出面才办得成。这店已经被人买断，三年之后原主必定要来赎回；事情却拖着不了结，直到丙年上第四、第五、第六年才见首尾，断了赎回之议，再去求才能得手。所谓日干日支抛离之后才可再赎；只怕日后官府那边还会生出别的枝节。这房子里死过的人多，地气已衰，所以如此。

141）甲申生人三十三岁占求财，丙辰年五月十八日丁酉日申将未时。（辰巳空亡，巳午落空），知一，进茹，斩关。 常玄 虎午未申酉阴 空巳 戌后 贵 蛇 朱 六 鬼 己亥 贵 初 龙辰 亥贵 亥 戌 酉 申 鬼 庚子 后 中 陈卯寅丑子蛇 戌 酉 申 丁 子 辛丑 阴 末 六朱

第一百四十一例：甲申年生人，三十三岁，来占求财。时在丙辰年五月十八日丁酉日，用申月将加在未时上起课。丁酉日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的巳、午二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「知一」「进茹」（三传亥、子、丑顺次相连）「斩关」。贵人乘亥，贵人所临的地盘在戌，属阴位，故天将逆行：螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子（底本盘图中的天将排布与四课三传所标恰好相反，今依四课三传定为逆行）。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见申，乘六合；第二课申上见酉，乘朱雀；第三课日支酉上见戌，乘螣蛇；第四课戌上见亥，乘贵人。三传亥、子、丑：初传己亥为官鬼爻，乘贵人；中传庚子也是官鬼爻，乘天后；末传辛丑为子孙爻，乘太阴。

邵先生曰：进连茹三传皆鬼，只喜日上人财，而辰上作六害。日上申加丁作六合，支上戌加酉作蛇，六合乃卯，蛇乃巳，此是卯与戌合，巳与申合，又末见财之库，三传虽鬼，只是少阻无妨，此是来往故事，再三方得。本命行年俱在传课，又本命作财，必主喜兆非鬼兆也。

邵先生说：三传顺连而下，一路都是鬼爻，所幸日干上有人有财，只是日支上结成六害。日干上申加在丁的寄宫之上而乘六合，日支上戌加在酉上而乘螣蛇；六合本属卯，螣蛇本属巳，正是卯与戌相合、巳与申相合；末传又见到财的库。三传虽然都是鬼，也不过略有阻碍而无大妨，这是一桩来往拉锯的旧事，要三番两次才办得成。本命与行年都落在三传四课之中，本命又化作财，所以必定是喜兆而不是鬼兆。

141）己巳生人四十八岁占求财，丙辰年六月甲寅日巳将亥时。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，六仪。 龙空 陈亥子丑寅虎 六戌 卯常 虎 蛇 虎 蛇 兄 甲寅 虎 初 朱酉 辰玄 寅 申 寅 申 鬼 庚申 蛇 中（暗鬼） 蛇申未午巳阴 申 寅 申 甲 兄 甲寅 虎 末 贵后

这一例底本仍标作「一百四十一」，与上一例编号重复，今照录：己巳年生人，四十八岁，来占求财。时在丙辰年六月甲寅日，用巳月将加在亥时上起课，月将与时辰相冲，所以是「反吟」。甲寅日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的午、未二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「反吟」「元胎」「六仪」。天盘以巳将加亥时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见申，乘螣蛇；第二课申上见寅，乘白虎；第三课日支寅上见申，乘螣蛇；第四课申上见寅，乘白虎。三传寅、申、寅：初传甲寅为兄弟爻，乘白虎；中传庚申为官鬼爻，乘螣蛇，暗中带鬼；末传仍是甲寅兄弟爻，乘白虎。

邵先生曰：此乃反复争夺之财，甚薄。应在戊寅日得之。据课体本无财，盖此人己巳乃是寅作德，又蛇制申金，行年财临甲戌日得之也。此课又是论化气，甲日己年，甲己化土也。

邵先生说：这是一笔反反复复争夺来的财，数目很薄，应在戊寅日才到手。单看课体本来是无财的，只因为这人是己巳年生，寅正是他的德神；又有螣蛇制住申金，行年上的财临在甲戌日上，所以能得。这一课还要兼看化气：甲日遇己年生人，甲己相合而化土。

142）钱三郎甲戌生三十六岁占开店，己酉年丙戌日辰将寅时。（午未空亡，申酉落空），重审，间传。 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 玄 后 朱 陈 鬼 戊子 后 初 空巳 子后 寅 子 酉 未 父 庚寅 玄 中 虎辰卯寅丑阴 子 戌 未 丙 子 壬辰 虎 末（暗鬼） 常玄

第一百四十二例：钱三郎甲戌年生，三十六岁，来占开店。时在己酉年丙戌日，用辰月将加在寅时上起课。丙戌日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的申、酉二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「重审」「间传」（三传子、寅、辰隔位顺行）。天盘以辰将加寅时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见未，乘勾陈；第二课未上见酉，乘朱雀；第三课日支戌上见子，乘天后；第四课子上见寅，乘玄武。三传子、寅、辰：初传戊子为官鬼爻，乘天后；中传庚寅为父母爻，乘玄武；末传壬辰为子孙爻，乘白虎，暗中带鬼。

邵先生曰：此课开店来，当有他事相扰，主方开店便有人来美虚账本，主无人，此必是隔皮亲人，及去报他，遂来相攻，不能为害，其店终嘈杂不甚兴。令郎长大，因淘汰钱物，使用动众，一一挠其店遂止。此向三阳，乃向高之意，终不可止也。

邵先生说：拿这一课来占开店，日后当有别的事情来搅扰。主刚一开张就有人拿虚假的账本上门来讨；主家这边无人应付，那来人必定是沾亲带故的隔房亲戚；等去回报他，他便反过来攻讦，虽然害不成，这店终究嘈杂而不很兴旺。等令郎长大，因为淘换钱物、使唤人手而惊动众人，一桩桩搅扰下来，这店也就开不下去了。不过此课是「向三阳」，取的是向上走高的意思，终究不会就此止步。

钱氏重阳日开店，有邵一郎，与他是姨夫，因前数次向钱氏假贷不允，今因开店，邵令彼主母入状索前签过帐内钱七十贯，官中令追还，依旧开店。果不兴发。至壬子年，其子斗黄禽与两边收钱不明，遂相打经官，因此歇店。先生析曰；盖日上未作勾陈空亡，空挠也。支子作天后，厌翳无兴发也。中寅作元武，子偷钱物也。末辰作白虎，动众相打也。

钱三郎在重阳日开了店。有个邵一郎，是他的姨夫，先前几次向钱家借贷都没有借到；如今见他开店，邵一郎便叫自家主母递状，索取从前签押过的账内钱七十贯，官府判令追还。追还之后店照旧开着，果然不见兴旺。到壬子年，他儿子斗黄雀赌钱，两边收钱账目不清，于是打起架来闹到官里，店铺因此歇了业。邵先生解析说：日干上的未乘勾陈又逢空亡，是空自搅扰；日支上的子乘天后，晦暗遮蔽而无从兴发；中传的寅乘玄武，是儿子偷取钱物；末传的辰乘白虎，是惊动众人相打。

143）王县丞丙寅生四十三岁占官职，戊申年五月初一甲申日申将巳时。（午未空亡，酉戌落空），重审，元胎。 空虎 龙申酉戌亥常 陈未 子玄 后 朱 龙 常 官 甲申 龙 初 六午 丑阴 寅 亥 申 巳 父 丁亥 朱 中（丁神） 朱巳辰卯寅后 亥 申 巳 甲 兄 庚寅 后 末（暗鬼） 蛇贵

第一百四十三例：王县丞丙寅年生，四十三岁，来占官职。时在戊申年五月初一日甲申日，用申月将加在巳时上起课。甲申日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「重审」「元胎」。甲日巳时用昼贵，贵人乘丑，贵人所临地盘在戌属阴位，故天将逆行：螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅（底本盘图中天将的左右次序与四课三传所标恰相颠倒，今依四课三传厘正）。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见巳，乘太常；第二课巳上见申，乘青龙；第三课日支申上见亥，乘朱雀；第四课亥上见寅，乘天后。三传申、亥、寅：初传甲申为官星，乘青龙；中传丁亥为父母爻，乘朱雀，又是「丁神」；末传庚寅为兄弟爻，乘天后，暗中带鬼。

邵先生曰：日上见巳作太常，主兼职而费力。初传官主兼职，中传临宅上，主上人垂顾，兼职而加俸，末传寅临亥，名字必达到庭，是费力中得便宜，劳苦中得迁转。任满朝廷面君，有内绛帐之荣。后王县丞因知县恩泽，受财事发，遂擢县印，两项职事，悉皆了办，见知上司列荐，得旨任满日引见，遂得诸王宫教授。

邵先生说：日干上见巳而乘太常，主身兼两职而格外吃力。初传是官星，也主兼职；中传临在宅位上，主上级看重提携，既兼了职又加了俸禄；末传的寅临在亥上，姓名必定上达朝廷。这是在吃力之中占了便宜，在劳苦之中得到升迁。任满之后可以到朝廷面见天子，将有在宫中讲学授徒的荣耀。后来王县丞因为知县的恩泽而牵涉到受财的案子发作，反倒被提起来执掌县印；两桩职事都办得妥当，被上司知晓并列名保荐，奉旨在任满之日引见天子，于是得了诸王宫教授的职位。

先生析曰；缘日上见巳，是甲木生巳火，故费力也。太常为职，巳为双女，故曰兼职。初传申官临于双女上之，亦是兼职。青龙主喜庆，中传亥与行年上亥，皆是官长之属。亥为天庭，朱雀为举荐，末传寅为己身，上临于长生之地，又登天门，上乘天后恩泽之神，同生甲与寅木。甲以亥为长生学堂，故主绛帐之职。在天门则为内绛帐也。甲木生巳火，虽云费力，却得天后水及亥水之生，申金官星居巳火之上，又得青龙，所以费力中而加升也。

邵先生解析说：日干上见巳，是甲木去生巳火，所以吃力。太常主职任，巳在西法星象中主「双女」，所以说是兼职。初传的申是官星，又临在这个双女之上，也是兼职之象。青龙主喜庆；中传的亥和行年上的亥，都属于官长一类。亥是天庭，朱雀主举荐；末传的寅代表自身，上临长生之地，又登上天门，上头乘着天后这个恩泽之神，与甲木、寅木同气相生。甲以亥为长生，长生就是学堂，所以主讲学授徒的职位；又因为它在天门之上，所以是宫廷之内的讲席。甲木生巳火，虽说吃力，却得天后之水和亥水来生；申金官星又居于巳火之上，还得青龙，所以能在吃力之中得到升迁。

144）汪五公丁未生六十一岁占买卖同得此课。（午未空亡，酉戌落空），重审，元胎。 空虎 龙申酉戌亥常 陈未 子玄 后 朱 龙 常 官 甲申 龙 初 六午 丑阴 寅 亥 申 巳 父 丁亥 朱 中（丁神） 朱巳辰卯寅后 亥 申 巳 甲 兄 庚寅 后 末（暗鬼） 蛇贵

第一百四十四例：汪五公丁未年生，六十一岁，来占买卖，恰好起得与上一例王县丞完全相同的课。旬空落在午、未；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「重审」「元胎」。盘中贵人乘丑，天将逆行：螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见巳，乘太常；第二课巳上见申，乘青龙；第三课日支申上见亥，乘朱雀；第四课亥上见寅，乘天后。三传申、亥、寅：初传甲申为官星，乘青龙；中传丁亥为父母爻，乘朱雀，又是「丁神」；末传庚寅为兄弟爻，乘天后，暗中带鬼。

邵先生曰：如何染得许多红紫？今已发变斑点，都是染皂用耳。汪公尚不觉，及开包裹看之，果然红紫皆退，又发斑点。汪大惊，曰：大端怀此绢帛，奈何？先生曰：不妨，十月染皂不折本，但滞得半年耳。

邵先生说：怎么染了这么多红紫的颜色？如今已经褪色发出斑点了，只能拿去染黑用。汪五公还没有察觉，等打开包裹一看，红紫果然都退了色，又生出斑点。汪五公大吃一惊，说：我把全副本钱都押在这些绢帛上了，怎么办？邵先生说：不要紧，十月里染成黑色卖，不会亏本，只是要积压半年罢了。

先生析曰；盖日上见巳蚀甲，寅去亥上受生，未甚费力。今又添行年丙，便是两个巳而蚀一甲，虽寅受生于亥，费有余而得不足也。太常为绵丝衣帛，在日上与行年上皆赤，便是红紫之类。寅作天后为改色，寅为虎，主斑点。初传官鬼破身伤财，又立于耗盗之上，中传亥来生甲，只宜染暗青黑绿，以北方主黑，亥加申白而生黑。州人仿他铺染暗青黑绿都不好，八九月亦不翻腾 。汪公至十月染皂，铺中有买卖，果不折本

邵先生解析说：日干上见巳来蚀耗甲木，寅到亥上还能受生，本不算太吃力；如今又添上行年在丙，就成了两个巳去蚀一个甲，虽然寅在亥上受生，终究是耗费有余而所得不足。太常主绵丝衣帛，落在日干上和行年上又都属赤色，正是红紫一类。寅乘天后，主改换颜色；寅在十二属相中是虎，所以主生斑点。初传的官鬼既破身又伤财，还立在耗泄盗损之上。中传的亥来生甲木，所以只宜染暗青、黑、绿——因为北方主黑，亥加在申这个白色之上而生出黑色。当时州里有人仿照他的铺子去染暗青黑绿，都染不好，八九月里也翻不动货。汪五公等到十月里染黑，铺中就有了买卖，果然没有亏本。

先生析曰；。盖末传有寅生于亥上，中传亥却为旬丁，主变动之神。末传天后水为皂色，以此妇人俱重此色衣服，亥为十月，信知造物亦有时也。可见占验之神，与造物无间耳。

邵先生又解析说：末传的寅生在亥上，中传的亥却是旬中的「丁神」，是主变动之神。末传上的天后属水，正是黑色，所以那时妇人都看重这个颜色的衣料；亥又对应十月。由此可知造化生成万物自有它的时候，也可见占卜应验之理与造化并无二致。

或问：王县丞与汪五公同月将日时，同得此课，何以王县丞许其升迁，汪五公却说彩帛变色？先生答曰：县丞本命寅下临长生得恩泽之神。行年添一官星，在任者宜占之，必然升迁。汪公命本未，下临魁罡，上得虚诞之神，行年上添一盗气，经纪者忌见之，必然败坏。幸得汪公寅加亥上，中传亥又来生身，为不折本耳。

有人问：王县丞和汪五公用的是同一个月将、同一个日辰时辰，起得同一个课，为什么对王县丞就许他升迁，对汪五公却说彩帛要变色？邵先生答道：县丞的本命在寅，寅下临长生之地，又得天后这个恩泽之神；行年上再添一个官星，在职任上的人占到，必定升迁。汪五公的本命在未，未下临魁罡，上头得的是虚诞不实之神；行年上又添一重盗泄之气，做买卖的人最忌见到，必定要败坏。所幸汪五公这边寅加在亥上，中传的亥又来生身，所以才不至于亏本。

145）刘判官己未生五十岁占前程，戊申年七月初一癸未日午将卯时。（申酉空亡，亥子落空），元首，斩关，稼穑。 陈龙 六申酉戌亥空 朱未 子虎 常 龙 朱 后 鬼 庚辰 后 初 蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼 癸未 朱 中 贵巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 鬼 甲戌 龙 末 后阴

第一百四十五例：刘判官己未年生，五十岁，来占前程。时在戊申年七月初一日癸未日，用午月将加在卯时上起课。癸未日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「元首」「斩关」「稼穑」（三传辰、未、戌全是土）。天盘以午将加卯时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见辰，乘天后；第二课辰上见未，乘朱雀；第三课日支未上见戌，乘青龙；第四课戌上见丑，乘太常。三传辰、未、戌：初传庚辰为官鬼爻，乘天后；中传癸未也是官鬼爻，乘朱雀；末传甲戌仍是官鬼爻，乘青龙。

邵先生曰：日上见墓神，天后又是滞神，今方自墓中脱去。中传未是旬末，末传归家，却见旬首，旬首加旬尾，做官方始起，却早归家，如何得改官迁转？不如治生，何以见之？本命上中传，甲戌旬末是癸未，未土癸水为三传全鬼，却变成财，若要求官仍复为鬼，所以治生，必然兴发，为甚佳也。

邵先生说：日干上见到墓神，天后又是个停滞之神，如今才刚从墓中脱身出来。中传的未是这一旬的末位，末传归到本家却又见到旬首，旬首压在旬尾之上——做官才刚起步，就早早要回家了，哪里还谈得上改官升迁？倒不如回去经营生计。怎么看出来的？本命正落在中传上：甲戌一旬的末位就是癸未，未土与癸水凑成三传全鬼，反过来却变成了财；若一定要去求官，它就仍旧还原成鬼。所以回家治生必定兴发，而且好得很。

刘判官三十八上及第，到五十方受第一任，缘丁了三服，乃是庶出，兼有丧服，后做判官任满，不得改官，任中文字又多，遂思先生之言，归家治生，开杂卖铺见利，为之靡所不至，自初归时，止有三千余贯，后十二年共发至三十五万贯，造屋买田，如法做起，信知先生之言不妄也。闭口主不能升。

刘判官三十八岁上考中进士，到五十岁才领第一任差遣——因为接连服了三次丧，他是庶出，又逢丧服在身。后来做判官任满，不能改官升迁，任内公文案牍又多，于是想起邵先生的话，回家经营生计，开了一间杂货铺见到利头，凡是能做的无所不做。刚回家时只有三千多贯，此后十二年共积到三十五万贯，造屋买田，样样按规矩办起来——由此可知邵先生的话不是虚言。课中有「闭口」之象，所以主不能升迁。

146）刘一翁代一人占身位亦同此课，其人丙辰生五十三岁。（申酉空亡，亥子落空），元首，斩关，稼穑。 陈龙 六申酉戌亥空 朱未 子虎 常 龙 朱 后 官 庚辰 后 初 蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼 癸未 朱 中 贵巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 官 甲戌 龙 末 后阴

第一百四十六例：刘一翁替另一个人来占身位，也起得与上例完全相同的课；那人丙辰年生，五十三岁。旬空落在申、酉；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「元首」「斩关」「稼穑」。盘中贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见辰，乘天后；第二课辰上见未，乘朱雀；第三课日支未上见戌，乘青龙；第四课戌上见丑，乘太常。三传辰、未、戌：初传庚辰标为官爻，乘天后；中传癸未为鬼爻，乘朱雀；末传甲戌也标为官爻，乘青龙。

邵先生曰：此人不长久，目下如云雾中行耳。明年五十四岁，行年在未，上见戌为闭口，戌为九月，其人九月间患积块疼痛，气塞胀蛊而终。

邵先生说：这人活不长了，眼下就像在云雾里行走一样茫然。明年五十四岁，行年走到未，未上见戌是「闭口」之象，戌又对应九月——这人到九月间会患结块疼痛，气机壅塞、腹胀成蛊而死。

或问：此人与刘判官同月将日时，同得此课，何故前言治生，此言就死？ 邵先生曰：前是己未生，中传得本命，自墓引生来，末传见旬首，周而复始，三传全鬼，却化为财，所以治生发旺也。此是丙辰生，他的本命自来墓身，既来添墓，如何去得？ 旬首甲克未，戌克癸，所以化财。

有人问：这人与刘判官用的是同一个月将、同一个日辰时辰，起得同一个课，为什么前面说回家治生，这里却说就要死了？邵先生说：前一位是己未年生，中传正得他的本命，从墓中引出生气来，末传又见旬首，周而复始；三传虽然全是鬼，却转化成了财，所以回家经营必定兴旺。这一位是丙辰年生，他的本命辰本身就来墓住其身，既然又添上一重墓，怎么脱得开？至于三传全鬼何以化财，是因为旬首的甲能克未、戌能克癸，所以化成了财。

147）何秀才丁亥生二十二岁占胶程，戊申年五月丁酉日申将辰时。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。 蛇贵 朱酉戌亥子后 六申 丑阴 空 阴 常 贵 鬼 己亥 贵 初 陈未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常 中（暗鬼） 龙午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子 乙未 陈 末 空虎

第一百四十七例：何秀才丁亥年生，二十二岁，来占科考前程。时在戊申年五月丁酉日，用申月将加在辰时上起课。丁酉日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的申、酉二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「元首」「曲直」（三传亥、卯、未合成木局）。天盘以申将加辰时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见亥，乘贵人；第二课亥上见卯，乘太常；第三课日支酉上见丑，乘太阴；第四课丑上见巳，乘天空。三传亥、卯、未：初传己亥为官鬼爻，乘贵人；中传癸卯为父母爻，乘太常，暗中带鬼；末传乙未为子孙爻，乘勾陈。

邵先生曰：本命在日上作初传，既是官星，上见贵人，贵人带官来，三十岁定主及第，及第后须见大病，病后却吉。迤逦至守土官。宅上丑作太阴，终身居于旧宅，一生不能建造，但有守土之名，无守土之实。残病在身，不能卦美任矣。何二十九中举，三十及第。第六任授台州太守，为风瘫不能赴任。

邵先生说：本命落在日干上而取作初传，它既是官星，上头又见贵人，这是贵人带着官职前来，三十岁上必定考中进士；中进士之后会得一场大病，病过之后反倒吉利，一路迤逦做到守土的地方官。宅位上的丑乘太阴，主一辈子住在旧宅，终身盖不成新屋；虽有守土之官的名分，却没有守土之官的实际。身上带着残病，赴不了那份美差。何秀才二十九岁中举，三十岁中进士；第六任上被授为台州太守，却因为中风瘫痪不能赴任。

先生析曰；盖亥水克丁为官，本命又是官，是自家官星相催也。三十乃丙辰年分，辰上见申，申金生亥水，官星有气，故及第。及第后大病四十余日方安者，先论官，次论克也。病得不死者，亥卯未木局，木能生火故了。卯乃生丁之神，卯数六，故六任。末传未是本身，加日禄卯上，为勾陈所拘，本能生风，死败之气，乃虚风也。勾陈留滞之神，故终为之缠也。未即今日之丁，未死于卯，丁败于卯，未为守土之任，既死败不能赴也。

邵先生解析说：亥水克丁火而成官星，本命又正是这个官星，所以是自家的官星在催逼自己。三十岁那年是丙辰年，辰上见申，申金生亥水，官星有气，所以中进士。中了之后大病四十多天才痊愈，是因为先论官、后论克。病而不死，是因为亥卯未合成木局，木能生火。卯是生丁火之神，卯的数是六，所以做到第六任。末传的未代表本身，加在日干的禄神卯上，被勾陈拘住；卯本能生风，又是死败之气，所以是虚风之症。勾陈是主留滞之神，所以终身被它缠住。未也就是今日的丁：未死于卯，丁败于卯；未又主守土之任，既已死败，自然赴不了任。

148）何学录庚申生四十九岁占身位及家宅同得此课。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。 蛇贵 朱酉戌亥子后 六申 丑阴 空 阴 常 贵 鬼 己亥 贵 初 陈未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常 中（暗鬼） 龙午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子 乙未 陈 末 空虎

第一百四十八例：何学录庚申年生，四十九岁，来占身位和家宅，也起得与上例完全相同的课。旬空落在辰、巳；天盘的申、酉二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「元首」「曲直」。盘中贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见亥，乘贵人；第二课亥上见卯，乘太常；第三课日支酉上见丑，乘太阴；第四课丑上见巳，乘天空。三传亥、卯、未：初传己亥为官鬼爻，乘贵人；中传癸卯为父母爻，乘太常，暗中带鬼；末传乙未为子孙爻，乘勾陈。

邵先生曰：前课二十二岁，官星未过，是取官之年，今乃四十九，官星已过，乃是绝神克身，末又受克，不能制水，是数不永。辛亥必死矣。况卯乃截路空亡，未加于上，亦以空言。所以不得力。更宅前左手，不合被人迁坟，掘断龙脉葬老阴人，因此生事，家计悉破也。何三十二上中举，已满官星之数，四十外已无力，故不及第，为学录。至辛亥年死。

邵先生说：前一课那人二十二岁，官星之数还没有用尽，正是取功名的年纪；如今这位已经四十九岁，官星之数早已过去，亥水就成了绝神来克身。末传又受下神所克，制不住水，可见寿数不长，到辛亥年必死。何况卯正是截路空亡，未又加在它上头，也要当作空来论，所以使不上力。再者宅子前面左手一带，不该被人迁来坟墓，掘断了龙脉去安葬一位年长的女眷，因此生出事端，家业全都败光。何学录三十二岁上中举，官星的数已经用满；过了四十就没有力了，所以中不了进士，只做到学录，到辛亥年去世。

先生析曰；盖亥克丁为官，亥四未八，四八三十二，故四十外即不得力，既不为官，即是鬼，鬼来克身，又是丁之绝神，至亥年鬼旺，身不可逃，故死。又酉日丑加酉为墓神，丑在前，西方看北方，是左手也。太阴老阴人也。五十二死者，命上子水，变杀破禄也。夫同此一课，而命添一水，便乃迥异如此。

邵先生解析说：亥克丁而成官星，亥的数是四、未的数是八，四八三十二，所以过了四十就使不上力。既然不能作官星，那就是鬼；鬼来克身，它又是丁火的绝神，到亥年鬼气正旺，身子躲不过去，所以死。再者酉日里丑加在酉上就是墓神，丑在前方；从西方朝北方看过去，正是左手一边。太阴代表年长的女眷。至于五十二岁上身死，是因为本命上有子水，把官星变成了杀又冲破了禄。可见同是这一课，只因本命上添了一重水，结局就相差这样远。

149）周氏占与罗氏交易，建火五年正月乙巳日亥将巳时。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，无依，元胎。 贵后 蛇亥子丑寅阴 朱戌 卯玄 虎 蛇 常 朱 子 乙巳 虎 初 六酉 辰常 巳 亥 辰 戌 父 辛亥 蛇 中（暗鬼） 陈申未午巳虎 亥 巳 戌 乙 子 乙巳 虎 末 龙空

第一百四十九例：周氏来占与罗氏做交易。时在「建火」五年正月乙巳日（底本纪年作「建火」，疑是「建炎」之讹，今照录不改），用亥月将加在巳时上起课，月将与时辰相冲，所以是「反吟」。乙巳日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的申、酉二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「反吟」「无依」「元胎」。天盘以亥将加巳时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见戌，乘朱雀；第二课戌上见辰，乘太常；第三课日支巳上见亥，乘螣蛇；第四课亥上见巳，乘白虎。三传巳、亥、巳：初传乙巳为子孙爻，乘白虎；中传辛亥为父母爻，乘螣蛇，暗中带鬼；末传仍是乙巳子孙爻，乘白虎。

邵先生曰：反吟体见凶将，必难成。又日上见财乘雀，必见争闹而后成。只是两家俱有孝服，后来周姓果丧母，罗姓亦丧妻。又至后有三人来作闹，丁丑日事成。其闹者乃过房子也。盖乙以巳为儿，巳中丙戌，二姓主过房子来争也。

邵先生说：反吟的课体又见凶将，这桩交易必定难成；日干上见财爻而乘朱雀，必定要吵闹一场才谈得拢。只是两家都要有孝服。后来周家果然死了母亲，罗家也死了妻子。再往后有三个人来吵闹，到丁丑日事情才谈成。来吵闹的正是过继的儿子——乙以巳为儿，巳中藏着丙、戊，所以两家都主有过继的儿子出来相争。

150）曹将仕丙午生六十四岁占谋干，己酉年癸卯日寅将辰时。（辰巳空亡，寅卯落空）。渉害，极阴，间传，循环。 蛇贵 朱卯辰巳午后 六寅 未阴 空 陈 常 空 官 辛丑 陈 初 陈丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼） 龙子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神） 空虎

第一百五十例：曹将仕丙午年生，六十四岁，来占谋事干求。时在己酉年癸卯日，用寅月将加在辰时上起课。癸卯日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「涉害」「极阴」「间传」「循环」。天盘以寅将加辰时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见亥，乘天空；第二课亥上见酉，乘太常；第三课日支卯上见丑，乘勾陈；第四课丑上见亥，乘天空。三传丑、亥、酉：初传辛丑为官星，乘勾陈；中传己亥为兄弟爻，乘天空，暗中带鬼；末传丁酉为父母爻，乘太常，又是「丁神」。

邵先生曰：支上丑作勾陈，自宜用旧，未利谋新。况三传四课皆阴，岂宜进干？若阳则宜进干，岂不闻《心镜》曰：大吉临干为死旧，天罡加日是生新。 《心镜》全以阴阳二字，分别阳宜动，为生、为新、为德；阴宜静，为杀、为旧、为刑也。

邵先生说：日支上的丑乘勾陈，本该沿用旧的路数，不利于另谋新举。何况三传四课全属阴，怎么适合进身干求？若是属阳，就该去进身干求。难道没听《心镜》上说过：「大吉临干为死旧，天罡加日是生新」（大吉是丑，天罡是辰）。《心镜》一书通篇都用阴阳二字来分别：属阳的宜于动，主生、主新、主德；属阴的宜于静，主杀、主旧、主刑。

151应秀才三十四岁占出行，己酉年九月癸亥日卯将酉时。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，励德。 六朱 陈亥子丑寅蛇 龙戌 卯贵 陈 阴 朱 常 财 丁巳 阴 初（丁神） 空酉 辰后 亥 巳 丑 未 兄 癸亥 陈 中 虎申未午巳阴 巳 亥 未 癸 财 丁巳 阴 末（丁神） 常玄

第一百五十一例：应秀才三十四岁，来占出行。时在己酉年九月癸亥日，用卯月将加在酉时上起课，月将与时辰相冲，所以是「反吟」。癸亥日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的午、未二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「反吟」「元胎」「励德」。天盘以卯将加酉时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见未，乘太常；第二课未上见丑，乘朱雀；第三课日支亥上见巳，乘太阴；第四课巳上见亥，乘勾陈。三传巳、亥、巳：初传丁巳为妻财爻，乘太阴，又是「丁神」；中传癸亥为兄弟爻，乘勾陈；末传仍是丁巳妻财爻，乘太阴，也是「丁神」。

邵先生曰：此课出行，当主半路归家。何也？盖自支发出，少间复回，末又归支，当主一骨肉有丧，遂遣人邀归。应曰：何故？先生曰：初以巳发用，中传复回，末传又见巳，如何去得？应恐家中有事，先生曰：非也。应遂行，欲往袁州岳丈任中，次至抚州，却有一亲戚，乃伊亲姐，在信州玉山县，赴任病重，遂遣人赶应回，亲姐死，应遂不得袁州。

邵先生说：拿这一课占出行，主走到半路上就要回家。为什么？因为初传是从日支上发出的，过不多久又转回来，末传还是归到日支，所以主有一位骨肉亲人亡故，家里派人来把他请回去。应秀才问：怎么讲？邵先生说：初传以巳发用，中传又折回来，末传再见到巳，这样怎么走得成？应秀才担心是家里出事，邵先生说：不是家里。应秀才于是动身，本想去袁州岳父的任所；走到抚州，恰好有一位亲戚——正是他的亲姐姐——在信州玉山县赴任途中病重，于是派人赶来把他叫回去。姐姐死了，应秀才终究没有去成袁州。

先生析曰；盖宅上见巳，初末皆巳，巳乃癸之绝神，虽为绝神，却是三层驿马，又以旬丁，所以主动。但中即传宅阴，所以半路归也。日上未鬼作太常，主亲戚眷属之服。日主外故主外服，发用太阴，主阴人丧，所乘之巳为妻，是妻之祖也。巳火亥水去了又来，互换相冲，不得不动，既动彼此俱绝，所以止也。

邵先生解析说：宅位上见巳，初传末传也都是巳；巳是癸水的绝神，虽为绝神，却叠着三重驿马，又逢旬中的「丁神」，所以主走动。可是中传随即又传回宅上的阴神，所以半路上就折回来了。日干上的未是鬼爻而乘太常，主亲戚眷属一方有孝服；日干主外，所以是外姓的丧服。初传发用于太阴，主女眷亡故；太阴所乘的巳又代表妻，那是妻族这一边的长辈。巳火与亥水去了又来，互换相冲，不能不动；一动起来却彼此都投入绝地，所以到半路就止住了。

152）李秀才占往元真观访紫衣张道士，十月庚辰日寅将午时。（申酉空亡，辰巳落空），重审，润下，斩关，不备。 后阴 贵丑寅卯辰玄 蛇子 巳常 龙 蛇 蛇 玄 子 丙子 蛇 初（暗鬼） 朱亥 午虎 申 子 子 辰 父 空申 龙 中（空亡） 六戌酉申未空 子 辰 辰 庚 兄 庚辰 玄 末（落空） 陈龙

第一百五十二例：李秀才来占前往元真观拜访紫衣张道士。时在十月庚辰日，用寅月将加在午时上起课。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的辰、巳二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「润下」（三传申、子、辰合成水局）「斩关」「不备」。天盘以寅将加午时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见辰，乘玄武；第二课辰上见子，乘螣蛇；第三课日支辰上见子，同样乘螣蛇，两课重出，所以叫「不备」；第四课子上见申，乘青龙。三传子、申、辰：初传丙子为子孙爻，乘螣蛇，暗中带鬼；中传申逢旬空，为父母爻，乘青龙；末传庚辰为兄弟爻，乘玄武，落在空地。

邵先生曰：此课占访人，其人在本处水火之傍，造墨或为细务。因事未毕，必然不出见也。

邵先生说：拿这一课占访人，那人正在自己住处的水火边上，忙着造墨一类的细致活计；因为事情没做完，一定不会出来相见。

先生析曰；盖子发用，虽与日辰三合，奈辰课不足，必主事务未毕也。且今日庚金，子水发用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出见。罡加孟，为在内，故言在家。言为生计者，庚为水之源，而生神后，神后加辰，神后北方也黑色，交合辰土，生计是造墨也。润下卦，有蛇火神为用，故曰近水火之傍也。 李果访之不见，后询之，果因造墨未毕也。

邵先生解析说：子发用，虽与日辰凑成三合，无奈四课残缺不备，必定主事情还没有做完。何况今天是庚金日，子水发用，庚金自己落了空亡，生不动子水；子水反倒惧怕日干上的天罡（辰），所以主不肯出来相见。天罡加在孟位上是在内，所以说他在家。说到他的生计：庚是水的源头，能生神后（子）；神后加在辰上，神后属北方主黑色，与辰土交合，可见生计就是造墨。这是润下之卦，却以螣蛇这个火神为初传所乘，所以说他在水火边上。李秀才果然去访他而没有见着，后来打听，果然是因为墨还没有造完。

153）管学正辛酉占往宜兴谒县尹杨公，己酉年十月甲午日寅将戌时。（辰巳空亡，申酉落空），元首，炎上，佚女，励德。 六陈 朱酉戌亥子龙 蛇申 丑空 虎 六 六 后 兄 壬寅 虎 初 贵未 寅虎 寅 戌 戌 午 子 甲午 后 中 后午巳辰卯常 戌 午 午 甲 财 戊戌 六 末 阴玄

第一百五十三例：管学正辛酉年生，来占前往宜兴谒见县尹杨公。时在己酉年十月甲午日，用寅月将加在戌时上起课。甲午日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的申、酉二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「元首」「炎上」（三传寅、午、戌合成火局）「佚女」「励德」。天盘以寅将加戌时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见午，乘天后；第二课午上见戌，乘六合；第三课日支午上见戌，同样乘六合；第四课戌上见寅，乘白虎。三传寅、午、戌：初传壬寅为兄弟爻，乘白虎；中传甲午为子孙爻，乘天后；末传戊戌为妻财爻，乘六合。

邵先生曰：详课意，吾兄若欲行正道，则不必见之。若行邪道，见之不妨。爱圅曰：此四句当有讹错。盖寅午戌相习而为狂党，天后六合不正之神，又为失友，主下稍埋怨不足，互相冤抑。夫甲日火局，十二分盗气，支又来耗我，大有所费。吾兄纵有所得，左手得钱，右手便送娼家，被官知觉，亦轻视不肯惠矣。管笑曰：杨尹有书来，安得无利：遂往，杨尹大喜，所赠甚厚，管竟入娼家，杨察知之，曰：吾多方照顾，欲尔收拾养家，如此胡为，枉做人情矣。遂不想信，仅与盘缠而归。

邵先生说：细看这课的意思，您若是要走正路，就不必去见他；若是要走歪路，去见倒也不妨（爱圅按：这四句当有讹错）。因为寅、午、戌彼此串习而结成狂放的党羽，天后与六合又都是不正之神，此课还叫「失友」，主到末了彼此埋怨不满、互相怨怼。甲日结成火局，是十二分的盗泄之气，日支又来耗我，必定大有破费。您纵然有所得，左手拿到钱，右手就送进娼家去了；被那位官长察觉，也就看轻您、不肯再施恩惠。管学正笑着说：杨县尹有书信来请，怎么会没有好处？于是就去了。杨县尹见了大为高兴，赠送很丰厚；管学正却径直进了娼家，杨县尹察觉之后说：我多方照顾，是想让你攒些钱养家，这样胡来，我这人情算是白做了。从此不再信任他，只给了些盘缠打发他回去。

先生析曰；盖炎上课，甲日自是不利，又午来蚀甲，天后六合皆不正之神，主酒色蛊惑，四课不足，虽厚本亦主消折，况赤手空拳乎：

邵先生解析说：「炎上」之课在甲日本来就不利，又有午火来蚀耗甲木；天后与六合都是不正之神，主被酒色迷惑。四课残缺不备，就算带着厚本钱也要蚀折，何况是赤手空拳去的呢。

154）史某占访僧见否，乙酉日酉将辰时。（午未空亡，亥子落空），知一，不备，乱首，蓦越。 蛇贵 朱戌亥子丑后 六酉 寅阴 龙 阴 阴 六 子 空未 龙 初（空亡） 陈申 卯玄 未 寅 寅 酉 父 戊子 贵 中（落空） 龙未午巳辰常 寅 酉 酉 乙 子 癸巳 虎 末 空虎

第一百五十四例：史某来占去访一位僧人见得着见不着。时在乙酉日，用酉月将加在辰时上起课。乙酉日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「知一」「不备」「乱首」「蓦越」。天盘以酉将加辰时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见酉，乘六合；第二课酉上见寅，乘太阴；第三课日支酉上见寅，同样乘太阴；第四课寅上见未，乘青龙。三传未、子、巳：初传未逢旬空，为子孙爻，乘青龙；中传戊子为父母爻，乘贵人，落在空地；末传癸巳也是子孙爻，乘白虎。

邵先生曰：和尚出门撞见，要回寺。又有一贵人来访，僧高宴款待。吾兄不得豫也。史果至寺门相见，待欲留茶，俄有侍御来见，设席果不预宴。

邵先生说：那位和尚正出门，会在门口撞上，随后要回寺里去；又有一位贵人来访，和尚要设盛宴款待，您是入不了席的。史某果然在寺门口和他相见，和尚正要留他吃茶，忽然有位侍御史来访，摆下酒席，史某果然没能入席。

先生析曰；盖发用空传，又贵为日之三合，故主一贵人来。未为酒食，原为此贵设也。酉来合乙得六合，故主寺门相见，酉为酒克日，故虽有酒不宴我也。一云，史公不预宴者，贵人乘子，加未空亡上也。

邵先生解析说：初传发用于空亡，中传的贵人又与日干凑成三合，所以主有一位贵人到来。未主酒食，那席酒原是为这位贵人摆的。酉来与乙相合而乘六合，所以主在寺门口相见；酉又主酒而来克日干，所以虽有酒却轮不到我入席。另一说是：史某入不了席，是因为贵人乘子而加在空亡的未上。

155）十月丙辰日卯将子时。（子丑空亡，卯辰落空），重审，元胎。用旦贵何也？ 朱蛇 六申酉戌亥贵 陈未 子后 蛇 陈 贵 六 财 庚申 六 初 龙午 丑阴 戌 未 亥 申 官 癸亥 贵 中（暗鬼） 空巳辰卯寅玄 未 辰 申 丙 父 甲寅 玄 末 虎常

第一百五十五例：十月丙辰日，用卯月将加在子时上起课。丙辰日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「重审」「元胎」。子时本该用夜贵，此课却用了旦贵（昼贵），底本自设一问：这是什么道理？盘中贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见申，乘六合；第二课申上见亥，乘贵人；第三课日支辰上见未，乘勾陈；第四课未上见戌，乘螣蛇。三传申、亥、寅：初传庚申为妻财爻，乘六合；中传癸亥为官星，乘贵人，暗中带鬼；末传甲寅为父母爻，乘玄武。

邵先生曰：我欲占动静，今申生于巳，亥生于申，寅生于亥，巳生于寅，宅上又是勾陈入庙，至辛亥年十月方得身动。日往当往东北，近二百里。又转西北晚处，终于东北之上，年六十九矣。果辛亥十月十七辛巳起行，过婺州，自乡里行一百八十里，壬子年过严州，自乡中从东北过西北，癸丑又到婺州，终于衙中。

邵先生说：我要占的是动与静。如今申生于巳，亥生于申，寅生于亥，巳又生于寅，环环相生；宅位上又是勾陈入庙——要到辛亥年十月，人才动得了。此去当往东北方，将近二百里；后来又转到西北方安身，最终仍死在东北方，享年六十九岁。后来果然在辛亥年十月十七日辛巳起程，经过婺州，从乡里算起走了一百八十里。壬子年经过严州，从乡中往东北再转西北。癸丑年又到婺州，死在衙署之中。

先生析曰；盖丙以申为妻，巳与申合，又作六合，更未作勾陈，在本家所以恋家，卒难脱解。至辛亥年巳亥相冲，而寅申又冲，十月又是亥月，三个亥冲巳，又寅马加亥，得冲而动，所以能行动于东北者，乃寅马合亥，虽脱得冲则行也。癸丑死者，老人五行投生方也。一曰，未加辰宅，辰加丑上，辰为岁之墓也。

邵先生解析说：丙以申为妻，巳与申相合，申上又乘六合，加上未乘勾陈而坐在本家，所以他恋家难舍，一时脱不开身。到辛亥年，巳与亥相冲，寅与申又相冲，十月又是亥月，三重亥来冲巳；再加寅是驿马而加临在亥上，得了冲激就要走动。所以能往东北方走动，是因为寅马与亥相合，虽然被脱泄，遇上冲激仍旧要行。癸丑年身死，是老人五行投向生方的缘故。另一说是：未加在辰这个宅位上，辰又加在丑上，辰正是太岁的墓。

156）某人丁巳生五十岁占出行，己酉年正月十五甲午日子将午时。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，渉害，无依，元胎。 蛇贵 朱亥子丑寅后 六戌 卯阴 虎 蛇 后 龙 兄 壬寅 后 初 陈酉 辰玄 午 子 寅 申 鬼 丙申 龙 中 龙申未午巳常 子 午 申 甲 兄 壬寅 后 末 空虎

第一百五十六例：某人丁巳年生，五十岁，来占出行。时在己酉年正月十五日甲午日，用子月将加在午时上起课，月将与时辰相冲，所以是「反吟」。甲午日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的戌、亥二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「反吟」「涉害」「无依」「元胎」。天盘以子将加午时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见申，乘青龙；第二课申上见寅，乘天后；第三课日支午上见子，乘螣蛇；第四课子上见午，乘白虎。三传寅、申、寅：初传壬寅为兄弟爻，乘天后；中传丙申为官鬼爻，乘青龙；末传仍是壬寅兄弟爻，乘天后。

邵先生曰：主有三千里之动，七年八年方归也。七月果随一官员到广，二千三百里，至八年方归。盖日上驿马交驰，寅申各七数，故有七年之测。行年亥加巳，天门地足，主动必远也。

邵先生说：主有三千里的远行，要七八年才回得来。这年七月，那人果然跟随一位官员到了广南，路程二千三百里，直到第八年才回来。这是因为日干上驿马往来交驰，寅与申的数各为七，所以推得七年之期；行年的亥加在巳上，一头是天门、一头是地户，主动起来必定走得远。

157）邵先生自占一人相访去吉凶，戊辰日子将酉时。（戌亥空亡，丑寅落空），弹射，孤寡。 朱六 蛇申酉戌亥陈 贵未 子龙 六 贵 陈 蛇 财 空亥 陈 初（空亡） 后午 丑空 戌 未 亥 申 鬼 丙寅 虎 中（落空） 阴巳辰卯寅虎 未 辰 申 戊 父 己巳 阴 末 玄常

第一百五十七例：邵先生自己起课，占一个前来相访的人此行吉凶。时在戊辰日，用子月将加在酉时上起课。戊辰日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「弹射」「孤寡」。天盘以子将加酉时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见申，乘螣蛇；第二课申上见亥，乘勾陈；第三课日支辰上见未，乘贵人；第四课未上见戌，乘六合。三传亥、寅、巳：初传亥逢旬空，为妻财爻，乘勾陈；中传丙寅为官鬼爻，乘白虎，落在空地；末传己巳为父母爻，乘太阴。

邵先生曰：其人是孤恤一身，盖亥加申为用乃六害空亡，是真正孤辰寡宿课，故知其人单独一人而已。

邵先生说：这人是孤零零的一个人。因为亥加在申上取作初传，既是六害又逢空亡，这是真正的孤辰寡宿之课，所以知道他不过是形单影只罢了。

158）黄秀才占行人，庚午生三十九岁，戊申年正月丁巳日亥将未时。（子丑空亡，辰巳落空），重审，从革。 蛇贵 朱酉戌亥子后 六申 丑阴 阴 朱 常 贵 财 辛酉 朱 初 陈未 寅玄 丑 酉 卯 亥 子 空丑 阴 中（空亡） 龙午巳辰卯常 酉 巳 亥 己 兄 丁巳 空 末（落空）（丁神） 空虎

第一百五十八例：黄秀才来占行人的消息，他庚午年生，三十九岁。时在戊申年正月丁巳日，用亥月将加在未时上起课。丁巳日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的辰、巳二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「重审」「从革」（三传酉、丑、巳合成金局）。天盘以亥将加未时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫（底本此处日干误书作「己」，丁、己同寄未宫，课式不受影响），上见亥，乘贵人；第二课亥上见卯，乘太常；第三课日支巳上见酉，乘朱雀；第四课酉上见丑，乘太阴。三传酉、丑、巳：初传辛酉为妻财爻，乘朱雀；中传丑逢旬空，为子孙爻，乘太阴；末传丁巳为兄弟爻，乘天空，既落空地又是「丁神」。

邵先生曰：此课亥作贵人加丁，是绝神。亥又来克我，本主行人来，奈缘所干事未遂，兼以宅上财作文书乘破碎，文书次第未备，尚有更改之意。行年在辰，辰上见申，亥水又生在申，绝神带生，目下未归，在三月子日至也。

邵先生说：这一课亥乘贵人而加在丁的寄宫之上，亥是丁火的绝神；亥又过来克我，本该主行人要回来。无奈他在外头要办的事还没有办成；再加上宅位上的财爻化作文书而乘着破碎之煞，文书的头绪还没有齐备，眼下还有改动的打算。占者行年在辰，辰上见申，亥水又长生在申——绝神里带着生气，所以眼下回不来，要到三月里逢子的日子才到。

黄占友人过浙干事，行人是庚午命，午加寅，是行人脚下生气，踪迹不定，又过东北干事也。亥为绝神临日克日，主必归。行年上见申又来生，故不归。又不合初传自宅上发用出来，又归今日支神，在东北上作末传，宅神反出在彼，是二不归。日上亥水，病于东北，巳乃水绝，支去彼绝，其人在彼，是三不归也。后果于三月初九戊子至。 同是占行人，又是一样论应期，乃是论三合在行年上下。

黄秀才占的是一位朋友到浙中办事。这位行人是庚午年生的命，午加在寅上，是行人脚底下有生气，行踪不定，还要往东北方去办事。亥是绝神，临在日干上又克日干，本主他必定回来；可是行年上见申又来生亥，所以一时不归。再者初传偏偏是从宅位上发出来的，末了又归到今日的日支之神，落在东北方上作末传——宅神反倒出到了外方，这是第二重不归。日干上的亥水病于东北，巳正是水的绝地，日支跑到那边去投绝，人也就在那边，这是第三重不归。后来他果然在三月初九戊子日到家。同样是占行人，这里推应期又是一种法子，就是看三合的关系落在行年的上下。

先生析曰；亥作贵，又作绝，加未即是加丁，是亥绝来克我。本主克干则行人来就我，奈缘所事未遂者，丁干为我，巳支为后，支亦为他，人则所干，为他人之事。巳临丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀为文书。孟月酉为破碎，则文书不备。酉为干阴之卯所冲，尚有改意。行年在辰，辰上见申生亥水，绝神变生，现尚未归，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日归也。以申为太岁，主年内三合全逢即验。

邵先生解析说：亥既乘贵人，又是绝神；加在未上就等于加在丁的寄宫上，是绝神来克我。凡是克日干的，本主行人前来就我。无奈他要办的事还没有办成——丁是日干代表我，巳是日支代表后方，日支也代表他人，所以他在外办的乃是别人的事。巳临在丑位上而入于陷地，主事情办不成；再加上宅位上加着酉，酉乘朱雀为文书，孟月里酉又是破碎，可见文书残缺不备；酉还被日干阴神的卯所冲，所以尚有改动之意。行年在辰，辰上见申来生亥水，绝神转成生气，眼下仍未回来；而申与辰凑三合，只缺一个子，所以断定在辰月逢子的日子归来。这里以申为太岁，主一年之内三合齐全就应验。

159）王知县占新宰几时至，己丑年十一月甲申日子将申时。（午未空亡，戌亥落空），元首，润下，励德，闭口，蓦越。 六朱 陈酉戌亥子蛇 龙申 丑贵 玄 蛇 六 虎 财 壬辰 玄 初 空未 寅后 辰 子 戌 午 鬼 甲申 龙 中 虎午巳辰卯阴 子 申 午 甲 父 戊子 蛇 末 常玄

第一百五十九例：王知县来占新任县宰什么时候到。时在己丑年十一月甲申日，用子月将加在申时上起课。甲申日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的戌、亥二支正压在空亡的宫位上。课名有五：「元首」「润下」（三传辰、申、子合成水局）「励德」「闭口」「蓦越」。天盘以子将加申时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见午，乘白虎；第二课午上见戌，乘六合；第三课日支申上见子，乘螣蛇；第四课子上见辰，乘玄武。三传辰、申、子：初传壬辰为妻财爻，乘玄武；中传甲申为官鬼爻，乘青龙；末传戊子为父母爻，乘螣蛇。

邵先生曰：冬占润下课，正及时也。新官今已至润州，值水浅来迟耳。三日得信，云已到润州，水浅不能前。盖发用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故浅。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太阴，今在申，故主十二月。

邵先生说：冬天占到「润下」之课，正是应时得令。新官如今已经到了润州，只因为水浅所以来得迟。三天后得到消息，说他已到润州，水浅不能前行。这是因为初传发用于辰加在子上而乘玄武，子就是江河，上头压着辰土来克它，所以水浅。说十二月到任，是因为甲日子加在申上，子正是十二月的太阴之神，如今落在申，所以主十二月。

160）汀州府戴公讳仪占风闻朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未将巳时。（申酉空亡，戌亥落空），重审，间传，寡宿，渉三渊。 陈六 龙未申酉戌朱 空午 亥蛇 玄 后 陈 空 官 空申 陈 初（空亡） 虎巳 子贵 卯 丑 申 午 财 甲戌 朱 中（落空） 常辰卯寅丑后 丑 亥 午 乙 父 丙子 贵 末 玄阴

第一百六十例：汀州府戴公，名仪，听到风声说朝廷有文书下来，占问确实与否。时在戊戌年六月乙亥日，用未月将加在巳时上起课。乙亥日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的戌、亥二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「间传」「寡宿」「涉三渊」。天盘以未将加巳时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见午，乘天空；第二课午上见申，乘勾陈；第三课日支亥上见丑，乘天后；第四课丑上见卯，乘玄武。三传申、戌、子：初传申逢旬空，为官星，乘勾陈；中传甲戌为妻财爻，乘朱雀，落在空地；末传丙子为父母爻，乘贵人。

邵先生曰：七月内必有朝廷文字来，被蒿恼不意而动。果于七月癸巳日文字来，充替河州。盖传见勾陈乘岁马作鬼，又雀太岁，末见贵人，月建前一辰为用。应七月，申是岁马，带鬼克日，申为传送，又为道路，鬼害故来速也。

邵先生说：七月之内必定有朝廷的文书下来，被它搅扰得意外奔波。到七月癸巳日，文书果然来了，调他去接替河州的差事。这是因为三传中见勾陈乘着太岁的驿马而化作鬼，朱雀又落在太岁上，末传见贵人，取月建前一位之神发用。应在七月，是因为申正是太岁的驿马，带着鬼来克日干；申又是「传送」，还主道路，鬼来相害，所以来得快。

161）某秀才占赴省试，望得失之信，甲戌日酉将卯时。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，斩关，元胎。 蛇贵 朱亥子丑寅后 六戌 卯阴 六 玄 后 龙 兄 戊寅 后 初（落空） 陈酉 辰玄 戌 辰 寅 申 官 空申 龙 中（空亡） 龙申未午巳常 辰 戌 申 甲 兄 戊寅 后 末（落空） 空虎

第一百六十一例：某位秀才赴省城应试，盼着得失的消息而来占。时在甲戌日，用酉月将加在卯时上起课，月将与时辰相冲，所以是「反吟」。甲戌日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「反吟」「斩关」「元胎」。天盘以酉将加卯时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见申，乘青龙；第二课申上见寅，乘天后；第三课日支戌上见辰，乘玄武；第四课辰上见戌，乘六合。三传寅、申、寅：初传戊寅为兄弟爻，乘天后，落在空地；中传申逢旬空，为官星，乘青龙；末传仍是戊寅兄弟爻，乘天后，也落空地。

邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐在四十九名及第耳。果当日榜至，中四十九名。 先生析曰；盖课传俱马，又乘青龙，作官星，禄又得后，故主得官。天罡加支，望事立至，用事严紧，故速来。

邵先生说：拿这一课占求官、盼文书，榜文马上就到，只怕名次要落在第四十九名上。果然当天榜文就到了，他中了第四十九名。邵先生解析说：四课三传全是驿马，又乘青龙而化作官星，禄神还得到天后，所以主得官。天罡（辰）加在日支上，所盼望的事立刻就到；用事之神紧凑严密，所以来得快。

162）寺僧某占举请长老，望州中文字到否，辛亥日申将巳时。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，元胎，励德。 六陈 朱申酉戌亥龙 蛇未 子空 后 常 阴 虎 鬼 乙巳 后 初（落空） 贵午 丑虎 巳 寅 辰 丑 兄 戊申 朱 中 后巳辰卯寅常 寅 亥 丑 辛 子 辛亥 龙 末 阴玄

第一百六十二例：某寺的僧人为举荐延请长老一事来占，盼州府的文书到不到。时在辛亥日，用申月将加在巳时上起课。辛亥日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的巳、午二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「蒿矢」「元胎」「励德」。天盘以申将加巳时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陈乘戌、青龙乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太阴乘辰、天后乘巳。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见丑，乘白虎；第二课丑上见辰，乘太阴；第三课日支亥上见寅，乘太常；第四课寅上见巳，乘天后。三传巳、申、亥：初传乙巳为官鬼爻，乘天后，落在空地；中传戊申为兄弟爻，乘朱雀；末传辛亥为子孙爻，乘青龙。

邵先生曰：定得文字，目下便至。盖初传日马乘后，为恩泽神。又月建主州府文字。巳时为用，故不出时见之也。只是长老得了，自却有灾，宜保重。乃虎乘墓加身也。果当日文字至，长老交割了，却谢州府，中路门辕拱柱颠下，手废而成疾矣。

邵先生说：文书一定拿得到，眼下就要送来。因为初传是日干的驿马而乘天后，天后是恩泽之神；巳又是月建，主州府的公文。占时正当巳时，所取用的就是这个巳，所以不出这个时辰就能见到。只是长老虽然请到了，他本人却有灾，应当多加保重——这是白虎乘着墓神加在身上。果然当天文书就到，长老办完交割，去州府道谢，半路上从门楼的拱柱上跌下来，手残废了，从此成了痼疾。

163）张一公占州中相论文字，二月辛卯日亥将寅时。（午未空亡，卯辰落空），昂星，龙战，励德。 后阴 贵寅卯辰巳玄 蛇丑 午常 龙 朱 阴 虎 子 戊子 朱 初 朱子 未虎 酉 子 辰 未 父 空未 虎 中（空亡） 六亥戌酉申空 子 卯 未 辛 子 戊子 朱 末 陈龙

第一百六十三例：张一公为州府里商议公文一事来占。时在二月辛卯日，用亥月将加在寅时上起课。辛卯日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「昂星」「龙战」「励德」。天盘以亥将加寅时布定，贵人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陈乘戌、青龙乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太阴乘辰、天后乘卯。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见未，乘白虎；第二课未上见辰，乘太阴；第三课日支卯上见子，乘朱雀；第四课子上见酉，乘青龙。三传子、未、子：初传戊子为子孙爻，乘朱雀；中传未逢旬空，为父母爻，乘白虎；末传仍是戊子子孙爻，乘朱雀。

邵先生曰：文字今日必来，果应。盖昴星课，卯日子加卯，朱雀临门，主文字立至。又子卯相刑，主其来紧速也。又三传俱在日辰之上，自主日下必然到也。

邵先生说：文书今天必定送到。后来果然应验。这是因为「昴星」之课，卯日里子加在卯上，朱雀正临门户，主文书立刻就到；子与卯又相刑，主它来得急促。再者三传都落在日干日支之上，本来就主当天必定到达。

164）孟承务占幼童，己酉年二月壬午日戌将丑时。（申酉空亡，巳午落空），元首，元胎。 贵后 蛇寅卯辰巳阴 朱丑 午玄 六 贵 阴 虎 财 辛巳 阴 初（落空） 六子 未常 子 卯 巳 申 子 戊寅 蛇 中（暗鬼） 陈亥戌酉申虎 卯 午 申 壬 兄 乙亥 陈 末 龙空

第一百六十四例：孟承务为一个幼童来占病。时在己酉年二月壬午日，用戌月将加在丑时上起课。壬午日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的巳、午二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「元首」「元胎」。天盘以戌将加丑时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见申，乘白虎；第二课申上见巳，乘太阴；第三课日支午上见卯，乘贵人；第四课卯上见子，乘六合。三传巳、寅、亥：初传辛巳为妻财爻，乘太阴，落在空地；中传戊寅为子孙爻，乘螣蛇，暗中带鬼；末传乙亥为兄弟爻，乘勾陈。

邵先生曰：此课主病上热下冷，上膈虽热不渴，中间风气相击，下部不通，因食冷咸物损肺，遂上喘下痞，今宜补肺通肠。盖曾寄出家，未曾还愿之故。今若寄出家，可以免灾，终是衰弱，二十一岁后状如老人，皮消肤瘦，若痨病状；二十八岁，不能过也。其子病症，果是上热下冷，因食冷鲞鱼汤与麻参，遂得此症。当初舍在净安寺，继而赎归，遂不安，常若痨怯状；寄在外祖家养育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至绍兴十六年四月三日病故，果二十八岁也。

邵先生说：这一课主病是上热下冷：上膈虽然发热却不口渴，中间有风气相搏，下部不通；起因是吃了冷的咸物伤了肺，于是上头气喘、下头痞塞。眼下应当补肺通肠。这孩子从前曾寄名出家，却没有还愿，所以致此；如今若再寄名出家，可以免灾。不过他体质终究衰弱，二十一岁以后就像老人一样，皮肉消瘦，形同痨病；到二十八岁上，就过不去了。这孩子的病症，果然是上热下冷，因为吃了冷的鲞鱼汤和麻参得的。当初把他舍在净安寺，后来又赎了回来，从此就不安宁，常像痨怯的样子；寄养在外祖父家，瘦弱得更厉害，没有娶妻，到绍兴十六年四月初三日病故，果然是二十八岁。

先生析曰；夫日上长生是空亡，申为寺院，虚生是寄舍也。壬受申之虎生，却去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走来壬上避之，非本意来生也，故终身瘦弱。申数七，亥数四，四七二十八也。初巳火主上热，末亥水主下冷，上膈在热而不渴，中间缘寅木，主风气相击，下部不通。又巳火伤申金，肺脏上喘必矣。 初传论上部，中传论中间，末传论下部。就初传论受子女耶？是就日干上下论耶：

邵先生解析说：日干上的长生正逢空亡，申又主寺院，虚而不实的长生就是寄名舍身。壬水受申上白虎所生，却转去生寅木，寅木又生巳火，巳火反过来克申金；申金受了克，跑到壬这里来躲避，并不是本心来相生的，所以他终身瘦弱。申的数是七，亥的数是四，四七二十八，正是他的寿数。初传的巳火主上部发热，末传的亥水主下部发冷，所以上膈虽热却不渴；中间因为有寅木，主风气相搏、下部不通；巳火又伤申金，肺脏上气喘是必然的。此外附一说：初传论上部，中传论中间，末传论下部。至于是就初传上论子女，还是就日干的上下神来论，这一层尚待推详。

165）王县丞甲戌生三十五岁占病，戊申年六月甲寅日未将卯时。（子丑空亡，辰巳落空），八专，帷簿，励德。 六朱 陈酉戌亥子蛇 龙申 丑贵 六 虎 六 虎 鬼 庚申 龙 初（暗鬼） 空未 寅后 戌 午 戌 午 子 戊午 虎 中 虎午巳辰卯阴 午 寅 午 甲 子 戊午 虎 末 常玄

第一百六十五例：王县丞甲戌年生，三十五岁，来占病。时在戊申年六月甲寅日，用未月将加在卯时上起课。甲寅日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的辰、巳二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「八专」（甲寄宫在寅，与日支寅同居一处）「帷簿」「励德」。天盘以未将加卯时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见午，乘白虎；第二课午上见戌，乘六合；第三课日支寅上见午，乘白虎；第四课午上见戌，乘六合。三传申、午、午：初传庚申为官鬼爻，乘青龙，暗中带鬼；中传戊午为子孙爻，乘白虎；末传仍是戊午子孙爻，乘白虎。

邵先生曰：此课日辰皆见午，甲寅二木，皆死于午，那堪中末又是午，初传又是绝神，六月午为月病符，旺火蚀休木，本宫又克父母，既无父母，亦难为子息，及自身。幸行年在子上烧不尽，三十七行年到寅，巩难。三十九行年到辰见申，尤难过矣。须先克了子，便乃心病，且作废人也。王县丞授邵武军，是年遭丧男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癫痴不知人事，亦不饮食，几两月方瘥。三十九上，又复如此，却不死，四十岁上，太岁到寅死。

邵先生说：这一课日干日支上都见午，甲与寅两个木都死于午；何况中传末传又都是午，初传的申还是甲木的绝神。六月里午是月病符，旺火来蚀休囚之木，本宫又克父母；既伤父母，也难保子息和自身。所幸行年在子上，还没有被烧尽。三十七岁行年到寅，恐怕难过；三十九岁行年到辰而见申，就更难过了。必定先克掉儿女，随后自己得心病，而且要成一个废人。王县丞被授邵武军的差遣，这一年果然折了四个儿女，也果然得了心病没有赴任，发起狂来到处乱跑；到三十七岁上癫痴不省人事，也不吃东西，将近两个月才好；三十九岁上又发作一次，却没有死；四十岁上太岁走到寅，死了。

先生析曰；盖上午、辰上午、中传午、末传午，共四午来蚀甲寅，是四个月病符、四个天鬼。天鬼常传四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭着，灾祸刑伤病扰人。四个天地转杀春卯夏午秋酉冬子、四个白虎，所以丧四子，午为心，遇虎故主颠狂。木死于午，故为废人。天鬼多生于疫病，故死者非二四即五六也。

邵先生解析说：日干上一个午、日支上一个午、中传一个午、末传一个午，一共四个午来蚀耗甲与寅，就是四个月病符、四个天鬼。天鬼的口诀说：「天鬼常传四仲神，建寅居酉逆相巡；行年日上如遭着，灾祸刑伤病扰人。」四个午又是四个天地转杀（春在卯、夏在午、秋在酉、冬在子），还是四个白虎，所以折了四个儿女。午在人身主心，遇白虎所以主癫狂；木死于午，所以成了废人。天鬼多半应在疫病上，所以死的人数不是二四就是五六。

用五月禄说神煞用六月以得节论。此处论生死，太岁到寅，上见午，为日之死神。 四午字，为死神、天鬼、病神、白虎加之，为脱耗日干甲木之休气。午为心作昏迷煞，白虎为道路神，故狂而走。

另附推法：起禄用五月，说神煞则用六月，都按已交的节气来论。这里论生死，是太岁走到寅，寅上见午，午正是日干的死神。那四个午字，兼作死神、天鬼、病神，又有白虎加临，把日干甲木本已休囚的气脱耗殆尽。午在人身主心，化作昏迷之煞；白虎又是主道路之神，所以发起狂来往外乱跑。

166）徐孺人己卯生三十岁占病，戊申年五月癸巳日申将卯时。（午未空亡，亥子落空），重审，斩关，孤辰。 空虎 龙戌亥子丑常 陈酉 寅玄 阴 龙 空 蛇 财 空午 蛇 初（空亡） 六申 卯阴 卯 戌 亥 午 兄 丁亥 空 中（落空）（丁神） 朱未午巳辰后 戌 巳 午 癸 鬼 壬辰 后 末 蛇贵

第一百六十六例：徐孺人己卯年生，三十岁，来占病。时在戊申年五月癸巳日，用申月将加在卯时上起课。癸巳日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「斩关」「孤辰」。天盘以申将加卯时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见午，乘螣蛇；第二课午上见亥，乘天空；第三课日支巳上见戌，乘青龙；第四课戌上见卯，乘太阴。三传午、亥、辰：初传午逢旬空，为妻财爻，乘螣蛇；中传丁亥为兄弟爻，乘天空，落在空地，又是「丁神」；末传壬辰为官鬼爻，乘天后。

邵先生曰：日上午作蛇见空亡，为偏空。阴人所苦，遂至心下不足，遇饥则气攻心胸，眼目昏暗，生子多但不实，内一子足多一趾。中年血海败，五十左右则成血瘿，不宜破，破则死矣。在五十四五之间。平生不宜养蚕，恐因蚕得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死随孺人在徐司理家，常与司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，内一子多趾。四十一血败，三年成瘿 ，五十四因养蚕夜出胃冷致疾，瘿破出血数升而死。

邵先生说：日干上的午乘螣蛇而逢空亡，是「偏空」。主被一个女人所苦，以致心下不足，一饿起来就气攻心胸，眼目昏花。生的孩子多却养不住，其中有一个儿子脚上多长一趾。中年上血海败坏，五十岁左右会成血瘿，不可弄破，破了就死，应在五十四五岁之间。一生不宜养蚕，只怕因养蚕得病。徐孺人的父亲有个妾，就是孺人的乳母；父亲死后跟着孺人住在徐司理家，常与司理合不来，所以孺人得病，正是为着这位乳母。她一共生了十一胎，存活三人，其中一个儿子多一趾。四十一岁上血败，三年后成了瘿；五十四岁因为养蚕夜里外出，胃里受寒得病，瘿破流血好几升而死。

先生析曰；盖日上见午为心，癸水灭午火又空亡，是心受制而不足，午为阴人，空则无位为妾，蛇在午上扰，故知为此阴人所苦。又午为目，蛇扰水制，又空亡，自然昏暗。饥痛者，己卯生人，禄在午，空则乱也。蛇扰故痛。戌土上见青龙，故主多趾。又戌为足也。血败者，亥坐空亡，又乘天空故也。血瘿者，辰加亥为天后，辰坚土，加血上，故为血瘿。天后主厌秽，癸水入辰墓，故瘿破而死也。

邵先生解析说：日干上见午，午在人身主心；癸水灭午火而午又逢空亡，是心受了制而气血不足。午又代表女人，逢空就是没有名分的，所以是妾；螣蛇又在午上搅扰，所以知道她是被这个女人所苦。午还主眼目，被螣蛇搅扰、被水所制，再加空亡，眼目自然昏花。至于饿了就痛，是因为她己卯年生，禄神在午，午空则禄乱；螣蛇搅扰，所以作痛。戌土上见青龙，所以主多长一趾——戌在人身也主脚。血败，是亥坐在空亡上又乘天空的缘故。血瘿，是辰加在亥上而乘天后：辰是坚实之土，加在血神之上，所以结成血瘿。天后主污秽，癸水又入辰墓，所以瘿破流血而死。

167）伊秀才占父病，父丙辰生六十四岁，己酉年十月丙申日寅将寅时。（辰巳空亡，辰巳落空），伏吟，元胎，励德，寡宿。 六朱 陈巳午未申蛇 龙辰 酉贵 蛇 蛇 陈 陈 兄 空巳 陈 初（空亡） 空卯 戌后 申 申 巳 巳 财 丙申 蛇 中 虎寅丑子亥阴 申 申 巳 丙 父 壬寅 虎 末（暗鬼） 常玄

第一百六十七例：伊秀才来占父亲的病，父亲丙辰年生，六十四岁。时在己酉年十月丙申日，用寅月将加在寅时上起课——月将与时辰相同，所以是「伏吟」，天盘地盘完全重合。丙申日属甲午旬，旬空落在辰、巳；伏吟之下天地相叠，辰、巳也正压在空亡宫上。课名有四：「伏吟」「元胎」「励德」「寡宿」。盘中贵人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陈乘巳、青龙乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太阴乘亥、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见巳，乘勾陈；第二课巳上见巳，乘勾陈；第三课日支申上见申，乘螣蛇；第四课申上见申，乘螣蛇。三传巳、申、寅：初传巳逢旬空，为兄弟爻，乘勾陈；中传丙申为妻财爻，乘螣蛇；末传壬寅为父母爻，乘白虎，暗中带鬼。

邵先生曰：此课自本身传归妻宫，妻宫又传归父母，六旬向上人，占病不宜见父母。盖父母既故，故是下世重见父母也。行年与本身并，爱圅曰：六十四岁行年在巳，巳既丙，丙为本身，故云行年与本身并。然则的是六十四岁。因财上及旧事不足，酉年以申财为病符，病符主旧事，的是己酉年占，其本命定丙午年。爱圅又识。以致伤心。中间又是财爻入课，必是财切，兼与妻不足，遂激成病。末传生气，此课本主未死，缘父母宫艮山坟，左边地风吹骨转，右边白蚁又入棺，若急移坟，可以延年。否则归冥矣。

邵先生说：这一课从本身传到妻宫，妻宫又传归父母；六十岁往上的人占病，最忌见到父母爻——父母既已亡故，见父母就等于到阴间去与父母重逢。行年与本身并在一处（爱圅按：六十四岁行年正在巳，巳就是丙的寄宫，丙代表本身，所以说行年与本身并；由此可知的确是六十四岁）。病由是在钱财和旧事上不称心（爱圅又按：酉年以申为财，申即病符，病符主旧事，可知的确是己酉年所占，他的本命当是丙午年），以致伤心。中间又有财爻入课，必定是钱财上逼得紧，加上与妻子不和，于是激成了病。末传带生气，这一课本来不主死，只因为父母坟在艮山，左边有地风吹得骸骨翻转，右边又有白蚁钻进棺木；若肯赶快迁坟，还可以延年，否则就要归阴了。

伊父之病，因为子娶妇囊空，不顺意、烦心，遂心热致渴成病，日渐狼狈，兼子又无书舍，愈增烦闷。先生令其移坟，渠及移利方，移意遂决。及开棺视之，则地风吹棺中骸骨颠倒，白蚁满棺，泥土淤塞，于是易棺移葬，病日渐退，从此安好。次年其子又得一好书舍，雍容而过，安乐八十岁方卒。

伊父的病，起因是给儿子娶媳妇花空了钱囊，事事不顺、心里烦躁，于是心中燥热、口渴成病，一天天狼狈起来；加上儿子又没有读书的屋舍，更添烦闷。邵先生叫他迁坟，他要往吉利的方位迁，迁的主意于是拿定。等开棺一看，果然地风把棺里的骸骨吹得颠倒错乱，白蚁满棺，泥土淤塞。于是换了棺木改葬，病一天天退去，从此就好了。第二年他儿子又得了一处好书舍，日子过得从容宽裕，老人安乐到八十岁才去世。

先生析曰；盖丙日寅为父母爻，上见白虎，定是父母坟不安。六旬人见父爻，本不利。然寅为丙之长生，故得不死，而以父母坟断也。白蚁之凶，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可单用也。余按寅木主风，故云风吹骨转。 因占病又占出坟墓不吉之论，论得病源由。说出坟墓之灾。

邵先生解析说：丙日以寅为父母爻，寅上又见白虎，一定是父母的坟不安。六十岁以上的人见到父母爻，本来就不利；只是寅正是丙火的长生，所以还不至于死，因而转从父母坟上去断。白蚁这一层凶象，是从所乘的白虎上看出来的。这是伏吟之课，上上下下都是父母爻，不是别的占例可以单独套用的。又按：寅木主风，所以说地风把骸骨吹得翻转。此例本是占病，却占出坟墓不吉的一番议论，从中论出得病的根由，又说破了坟墓上的灾患。

168）张逸士庚戌生五十九岁占病，戊申年九月庚寅日辰将丑时。（午未空亡，酉戌落空）， 朱六 蛇申酉戌亥陈 贵未 子龙 蛇 阴 虎 陈 兄 甲申 蛇 初 后午 丑空 申 巳 寅 亥 子 丁亥 陈 中（丁神）（暗鬼） 阴巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 财 庚寅 虎 末 玄常

第一百六十八例：张逸士庚戌年生，五十九岁，来占病。时在戊申年九月庚寅日，用辰月将加在丑时上起课，课式与前第一百三十五例张公占店业的完全相同。庚寅日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上（底本此处未标课名）。天盘以辰将加丑时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见亥，乘勾陈；第二课亥上见寅，乘白虎；第三课日支寅上见巳，乘太阴；第四课巳上见申，乘螣蛇。三传申、亥、寅：初传甲申为兄弟爻，乘螣蛇；中传丁亥为子孙爻，乘勾陈，又是「丁神」而暗中带鬼；末传庚寅为妻财爻，乘白虎。

邵先生曰：此课大凶，上下俱脱，其病恐是泄泻上得之，自后寒热往来，必成五痨七伤。又兼翻胃吐食，况日上生水，金去生水，多主冷涎，支上见巳，木生虚火，必心下不宁，遂至此病。兼之白浊，死在二十八日，不然再历二十八日，难过矣。此课始终见凶神，上下皆盗气，巳亥俱四数，申数七，四七二十八，两处皆见，五十六日也。日干为上部，支辰为下部。

邵先生说：这一课大凶，上上下下都是脱泄之气。他的病恐怕是从泄泻上得来的，此后寒热往来，必定成五痨七伤，还要兼有翻胃吐食。何况日干上的神去生水，金一味生水，多主寒冷的痰涎；日支上见巳，木生出虚火，心下必定不得安宁，于是酿成这场病。再加上小便白浊，死期就在二十八天上；如其不然，再过一个二十八天，也难挨过去了。这一课自始至终都见凶神，上下又都是盗泄之气；巳与亥的数各为四，申的数为七，四七二十八，两处都见，合起来是五十六天。日干代表上部，日支代表下部。

169）叶八即行医求占生意，戊申年十二月辛卯日丑将巳时。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。 陈六 龙丑寅卯辰朱 空子 巳蛇 后 虎 陈 贵 父 空未 后 初（空亡） 虎亥 午贵 未 亥 寅 午 财 辛卯 六 中（落空） 常戌酉申未后 亥 卯 午 辛 子 丁亥 虎 末（丁神） 玄阴

第一百六十九例：叶八以行医为业，来占生意。时在戊申年十二月辛卯日，用丑月将加在巳时上起课。辛卯日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名有五：「比用」「曲直」（三传未、卯、亥合成木局）「佚女」「寡宿」「知一」。天盘以丑将加巳时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陈乘寅、青龙乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太阴乘申、天后乘未。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见午，乘贵人；第二课午上见寅，乘勾陈；第三课日支卯上见亥，乘白虎；第四课亥上见未，乘天后。三传未、卯、亥：初传未逢旬空，为父母爻，乘天后；中传辛卯为妻财爻，乘六合，落在空地；末传丁亥为子孙爻，乘白虎，又是「丁神」。

邵先生曰：金日得木，满盘皆财，不合午来化许多败气，木又死于午，作贵人偏不利医贵人，却有天医在中传，地医在末传，能制午火，贵人管事，是临危之病，方来相请。有一妇人害反胃者，医肝不医胃；有一小儿中风气者，通水脏不得治风，依此行人，可以取效也。汝屋上不合着一兽头东立，人家亦有一兽头相触百达人，故财不入耳。叶八郎医道不甚兴，治小儿有效，才治大家便不效，其先人因对面有破山头，遂以兽头屋上镇之，西北之家亦然。在叶氏屋前对冲。

邵先生说：辛金日得满盘的木，处处都是财；无奈午火过来化出许多败气，木又死于午。午上乘贵人，所以偏偏不利于给贵人看病。不过中传有天医、末传有地医，都能制住午火；贵人当权管事，可见要等到病危的时候，人家才来请你。将来有一位妇人患反胃的，你要医肝不要医胃；有一个小儿中了风气的，要通利水脏而不要去治风。照这样行医，就能见效。还有，你屋上不该向东立着一个兽头，对面人家也有一个兽头正冲着，两下相撞冲犯行人，所以财进不来。叶八郎的医道本来不很兴旺，治小儿还有效验，一治大户人家就不灵。原来他的先人因为对面有一处破损的山头，就在屋上安了兽头去镇它；西北那一家也是如此，正对着叶家屋前相冲。

先生析曰；盖以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之兽头也。亥本宫上见未，有夜之白虎，是西北邻家之兽头也。叶因先生之言，而去之，次年正月初七日，杨七小娘子患翻胃，前请数十医，经年不效，是日请叶治之，叶思先生之言，遂调治肝经即效，得钱二十余缗。至三月十八日，徐参议之孙六岁，中风四五日瞑目不动，来请。叶又思先生之言，遂以泻药利其水脏，六七日能行，脱然无虞。又获钱三百余缗 ，自此医道大行，遂缘天后在未来加亥，卯来克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯属肝经，所以当治肝也。

邵先生解析说：白虎立在亥上而亥又压在卯之上，白虎正是兽头之象，这就是自家屋上的那一个；亥的本宫之上见未，未上另有一重夜将的白虎，亥在方位上属西北，所以那是西北邻家的兽头。叶八听了邵先生的话，把自家屋上的兽头拆了。第二年正月初七，杨七小娘子患反胃，先前请过几十位医生，一年多都不见效，这天请叶八去治；叶八想起邵先生的话，就去调治肝经，立刻见效，得钱二十多缗。到三月十八日，徐参议六岁的孙子中风，四五天闭着眼不动，来请他；叶八又想起邵先生的话，用泻药通利水脏，六七天孩子就能走路，安然无恙，又得钱三百多缗。从此他医道大行。所以主反胃，是因为天后在未而加到亥上，卯来克未，未又转去克亥；先是卯来克它，卯属肝经，所以应当治肝。

亥为幼子，亥水生木不成局，则生风。叵导水使行，则风自息矣。未为亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。爱圅按：未加亥并非受生，则覆在卯下为是。三传木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥为幼子，加卯六数，是六岁。亥水生木，木主风，故理水脏而不治风木也。白虎在亥，通之为佳，故宜泻也。

亥代表幼小的孩子；亥水生木而结不成局，就要生风。只要把水导引通行，风自然就止息了。未是亥的胃，倒扣着生在下面，所以翻胃；另一本作「倒扣在卯下」，所以主反胃。爱圅按：未加在亥上并不是受生，那么作「倒扣在卯下」才对。三传结成木局，木能克土，所以治肝木而不治胃土。辛日以亥为幼子，加在卯上，卯的数是六，正是六岁。亥水生木，木又主风，所以要调理水脏而不去治风木。白虎落在亥上，把它通开为好，所以宜用泻法。

年月日时俱以前二辰为天医，对冲为地医。日地医从子起顺行十二辰。 午克日，故寅卯为日财，午耗之，亥乘虎自刑又伤午贵。未乘天后为妇人，未又为胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯为肝，治肝不克胃，六合为小儿。

另附推法：年、月、日、时都以本位前两辰为天医，与天医相冲的为地医；日上的地医从子起顺着十二辰数去。午来克日干，寅卯本是日干的财，被午耗去；亥乘白虎自刑，又伤了午上的贵人。未乘天后代表妇人，未同时又主胃，被卯所克，把木局反压下去，所以成翻胃之症。卯主肝，治肝就不至于伤胃。六合则代表小儿。

170）樊郎中往治项秀才病，来占。项丁丑生三十三岁，己酉年九月甲子日卯将申时。（戌亥空亡。巳午落空），知一，长幼，度厄。 贵后 蛇子丑寅卯阴 朱亥 辰玄 后 空 玄 陈 兄 丙寅 后 初 六戌 巳常 寅 未 辰 酉 鬼 癸酉 陈 中 陈酉申未午虎 未 子 酉 甲 财 戊辰 玄 末 龙空

第一百七十例：樊郎中要去给项秀才治病，先来起课。项秀才丁丑年生，三十三岁。时在己酉年九月甲子日，用卯月将加在申时上起课。甲子日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的巳、午二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「知一」「长幼」「度厄」。天盘以卯将加申时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见酉，乘勾陈；第二课酉上见辰，乘玄武；第三课日支子上见未，乘天空；第四课未上见寅，乘天后。三传寅、酉、辰：初传丙寅为兄弟爻，乘天后；中传癸酉为官鬼爻，乘勾陈；末传戊辰为妻财爻，乘玄武。

邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相约，又失去情人所赠之物，遂思虑而得病，久而不治，必成痨怯。日上见酉作勾陈，思虑已伤肌肤，酉为闭口，此事难言也。当时樊亦庸医，因先生之断，假托诊脉为名，言其病症，人皆惊异以为神医。

邵先生说：这个病人到妻家去有过一段私情，两人暗中相约，后来又丢了情人所赠的东西，于是思虑成病；拖久了不治，必定成痨怯之症。日干上见酉而乘勾陈，思虑已经伤到肌肤；酉又主闭口，这件事他难以启齿。樊郎中当时本是个平庸的医生，靠着邵先生这一番断语，假托诊脉为名，把病人的症候一一说出来，人人都惊异，把他当作神医。

盖项因妻母死，往妻家与舅嫂通，被妻舅知觉，遂归。舅嫂以手帕赠之，项归而失去，被妻拾得收藏，项不敢问，思之成病，肌肤消瘦，项既不言，妻亦不解；及闻樊郎中之言，妻乃出帕还之；樊深戒利害，服药而愈。

原来项秀才因为岳母去世，到妻家奔丧，与舅嫂私通，被妻舅察觉，就回来了。舅嫂送了他一方手帕，他回家后弄丢了，被妻子拾去收着；项秀才不敢问，思来想去成了病，肌肤消瘦。他既不肯说，妻子也不点破。等听了樊郎中的一番话，妻子才把手帕拿出来还他。樊郎中又郑重告诫他其中的利害，他服了药就痊愈了。

先生析曰；盖此课日投入四课发用，复传归日，循环不断，支为宅，支上未为妻，四课者，宅内也，是妻家矣。今寅投入四课，加妻爻上作天后，是与妻家妇人通矣。日上酉作勾陈，酉为色，勾为思虑，今得日鬼，思虑已伤肌肤，安得不病？然甲子旬酉为闭口，此事难言。辰为皮，为肌肤，加酉败气上，乘元武为走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主丝棉，是手帕也。己酉与三合，故主情人之物也。爱圅曰：太常加空，故遗失。明说而安者，行年上巳火能制酉金也。

邵先生解析说：这一课日干投入四课之中而发用，又传回到日干，循环不断。日支为宅，日支上的未代表妻；四课就是宅内之事，可见是妻家。如今寅投入四课，加在妻爻之上而乘天后，就是与妻家的妇人私通。日干上的酉乘勾陈：酉主女色，勾陈主思虑；如今它又是日干的鬼，思虑已经伤到肌肤，怎能不病？甲子这一旬里酉正是闭口之神，所以这件事难以出口。辰主皮肤肌肉，加在酉这个败气之上，又乘玄武主走泄，所以主消瘦。行年在戌，戌上是巳，巳乘太常，太常主丝绵织物，正是那方手帕；巳与己酉又凑成三合，所以是情人之物。爱圅按：太常加在空亡上，所以东西会遗失；把话点破之后病就好了，是因为行年上的巳火能制住酉金。

171）某占病戊申年二月初四戊午日亥将戌时。（子丑空亡，丑寅落空），别责，不备，六仪。天鬼；正月在酉，二月在午，三月在卯，巳月在子，五月在酉，依此反复。 贵后 蛇午未申酉阴 朱巳 戌玄 后 贵 贵 蛇 鬼 甲寅 龙 初（暗鬼）（落空） 六辰 亥常 申 未 未 午 父 戊午 蛇 中 陈卯寅丑子虎 未 午 午 戊 父 戊午 蛇 末 龙空

第一百七十一例：某人来占病。时在戊申年二月初四日戊午日，用亥月将加在戌时上起课。戊午日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「别责」「不备」「六仪」。附天鬼的推法：正月在酉，二月在午，三月在卯，四月在子，五月又回到酉，照这样循环往复（底本「四月」处作「巳月」，今照录）。天盘以亥将加戌时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见午，乘螣蛇；第二课午上见未，乘贵人；第三课日支午上见未，同样乘贵人；第四课未上见申，乘天后。三传寅、午、午：初传甲寅为官鬼爻，乘青龙，暗中带鬼又落在空地；中传戊午为父母爻，乘螣蛇；末传仍是戊午父母爻，乘螣蛇。

邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了东岳城隍香火神，乃疫气入宅，主合宅病。盖寅正春旺之鬼，鬼有气不止一人，其家七口，病死三人，急告东岳，余人遂得免。盖中末日上三个羊刃杀，所以丧三人。龙到巳午皆名命神，最不利。爱圅按：此句似用昼贵，其故何也？

邵先生说：天鬼落在午，又受病鬼之神来生，是冲犯了东岳与城隍的香火神明，疫气进了宅子，主全家都要病倒。寅正是春天当旺的鬼，鬼有气就不止害一个人。这家七口人，病死了三个；后来赶紧到东岳庙祷告，其余的人才得免。中传、末传连同日干上一共三个羊刃之煞，所以折了三口。青龙走到巳、午都叫「命神」，最是不利（爱圅按：这一句像是用昼贵推的，不知是什么缘故）。

172）尹邦达庚申生五十岁占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰将亥时。（午未空亡，亥子落空），重审，铸印，斩关。 朱六 蛇戌亥子丑陈 贵酉 寅龙 贵 虎 常 六 兄 癸巳 常 初（暗鬼） 后申 卯空 酉 辰 巳 子 子 丙戌 蛇 中 阴未午巳辰虎 辰 亥 子 丁 父 辛卯 空 末 玄常

第一百七十二例：尹邦达庚申年生，五十岁，来占妻子的病，妻子与他同年。时在己酉年丁亥日，用辰月将加在亥时上起课。丁亥日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「铸印」「斩关」。天盘以辰将加亥时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陈乘丑、青龙乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太阴乘未、天后乘申。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见子，乘六合；第二课子上见巳，乘太常；第三课日支亥上见辰，乘白虎；第四课辰上见酉，乘贵人。三传巳、戌、卯：初传癸巳为兄弟爻，乘太常，暗中带鬼；中传丙戌为子孙爻，乘螣蛇；末传辛卯为父母爻，乘天空。

邵先生曰：丁日会起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。众笑曰：五十何能有胎？先生曰：受气于秋，何以决？妇在子兮夫立申，今正秋占，及时之课，故主怀孕。只不合丁日会水局，故主鬼胎。空中必有影响，来年二月必见鬼形。尹妻数日后渐安，腹渐大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了时时或瓦落，或物响，更不令安居。

邵先生说：丁日的课会成了水局，日干上的子又乘六合，主怀孕，只怕是个鬼胎。众人笑道：五十岁的人怎么还会怀胎？邵先生说：受气在秋天，凭什么这样断？口诀说「妇在子兮夫立申」，如今正当秋天来占，是应时的课，所以主怀孕；只是不该丁日会成水局，所以主鬼胎。空中必定会有些响动，明年二月一定会见到鬼形。尹家妻子过了几天渐渐安好，肚子一天天大起来，果然是有孕。第二年二月初三生下来，果然是个鬼胎。生下之后，时不时地或是屋瓦掉落，或是器物作响，闹得人不得安居。

先生析曰；盖丁日火生于寅，胎在子，子又为子息，更作六合临日，正应《心镜》之论，然会起水局为鬼，故曰鬼胎。末见卯与子刑，故次年二月见鬼形也。若他人占行年，不并不见鬼，不可云鬼胎，若不会起申子辰，却是官星，必生贵子，非鬼胎也。

邵先生解析说：丁属火，火长生在寅，胎在子；子同时又是子息爻，还乘六合临在日干上，正应了《心镜》里的说法。可是这一课会成水局而化为鬼，所以叫鬼胎。末传的卯与子相刑，所以第二年二月见到鬼形。若换作别人来占，行年不与它并、又不见鬼，就不可以说是鬼胎；如果不会成申子辰水局，子反倒是官星，必定生贵子，不是鬼胎。

173）叶解元丁丑生三十四岁占病，庚戌年六月壬辰日午将巳时。（午未空亡，）元首，进茹。 朱六 蛇午未申酉陈 贵巳 戌龙 蛇 贵 常 虎 鬼 己丑 常 初 后辰 亥空 午 巳 丑 子 子 庚寅 玄 中 阴卯寅丑子虎 巳 辰 子 壬 子 辛卯 阴 末 玄常

第一百七十三例：叶解元丁丑年生，三十四岁，来占病。时在庚戌年六月壬辰日，用午月将加在巳时上起课。壬辰日属甲申旬，旬空落在午、未（底本此处「落空」一项留空未填）。课名两个：「元首」「进茹」（三传丑、寅、卯顺次相连）。天盘以午将加巳时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见子，乘白虎；第二课子上见丑，乘太常；第三课日支辰上见巳，乘贵人；第四课巳上见午，乘螣蛇。三传丑、寅、卯：初传己丑为官鬼爻，乘太常；中传庚寅为子孙爻，乘玄武；末传辛卯也是子孙爻，乘太阴。

邵先生曰：此课本身虽坚固，不合传进迤逦脱气，子与丑合作常，因与人相会饮酒食，而喜乐太过，遂惑风邪。今已七八分了，以行年退一步而就禄，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，虽生木不为害，但只补元气，其风自退。宅上见绝神，三传丑寅卯，若非行年退却一步，定见进脱，不可疗矣。

邵先生说：这一课他本身虽然坚固，无奈三传一路顺进而层层脱泄。子与丑相合而乘太常，是因为与人聚会饮酒吃食、欢喜过了头，于是感受了风邪。如今已经好了七八分：他的行年退了一步而正就禄位，壬水又当旺，玄武也与水同道；水既然太盛，虽然去生木也不为害，只要补养元气，风邪自然退去。宅位上见到绝神，三传是丑、寅、卯一路顺进，若不是行年退了这一步，一定成进而脱泄之势，那就治不好了。

先生析曰；大凡壬日行丑寅卯，迄逦进脱，支上又见绝神，必不可治，不问老少皆以死论。惟此课行年在后一位，引退就禄。虽然进其实就退，只不合初传本命来与子合，太常为燕乐神，过余遂使风邪入内，以致生病。然喜时令在秋，壬癸水秋生，得亥子相并旺相，必不至死。主今冬得子。若是来年正月节生必贵子。内有暗贵人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。

邵先生解析说：大凡壬日三传走丑、寅、卯，一路顺进而脱泄，日支上又见绝神，必定治不好，不论老少都要按死来断。唯独这一课行年落在后一位，是引身退回而就禄；表面上是进，实际上是退。只是不该初传的本命过来与子相合——太常是宴饮欢乐之神，欢乐过度就让风邪侵入体内，以致生病。所幸时令在秋，壬癸水在秋天得长生之气，又有亥、子相并而旺相，必定不至于死，还主今年冬天得子；若是明年正月节里生的，必定是贵子，因为课中含着暗贵人。眼下则主有孝服，这是初传的丑带破碎又乘太常所主。

174）韩省干戊寅生三十三岁占子病，子五岁，丙午生，庚戌年七月己亥日午将未时。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斩关，励德。 龙空 陈辰巳午未虎 六卯 申常 玄 阴 龙 空 兄 戊戌 阴 初 朱寅 酉玄 酉 戌 巳 午 子 丁酉 玄 中（丁神） 蛇丑子亥戌阴 戌 亥 午 己 子 丙申 常 末 贵后

第一百七十四例：韩省干戊寅年生，三十三岁，来占儿子的病；儿子五岁，丙午年生。时在庚戌年七月己亥日，用午月将加在未时上起课。己亥日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「元首」「退茹」（三传戌、酉、申逆次相连）「斩关」「励德」。天盘以午将加未时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陈乘辰、青龙乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太阴乘戌、天后乘亥。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见午，乘天空；第二课午上见巳，乘青龙；第三课日支亥上见戌，乘太阴；第四课戌上见酉，乘玄武。三传戌、酉、申：初传戊戌为兄弟爻，乘太阴；中传丁酉为子孙爻，乘玄武，又是「丁神」；末传丙申也是子孙爻，乘太常。

邵先生曰：此病至危，宅中谢神请医，费尽千万钱，而不知病在目前。今主至困而又发吊，手足拳束，口眼歪邪，还是风症否？曰：然。若作风病，其病必死。其病因亲王价领出，与冷粽子吃，及归又吃冷淘面，二物积中，遂发热，积紧肠塞，致令手足拳束耳。可依此治即安也。韩丈之子，因七月十五仆家裹粽烧纸，遂与食之，归又吃令淘面，晚遂得病，困重求重请医，费千万钱不效，闻先生言，医遂以陈皮、青皮、乌药汤治之，便觉身轻，下黑粪三五块而全愈。

邵先生说：这病已经很危险了。家里又是谢神又是请医，花掉了成千上万的钱，却不知道病根就在眼前。如今主孩子困顿到极点还要抽搐，手脚蜷缩，口眼歪斜——是不是当作风症在治？答：是的。若按风病去治，这孩子必死。他的病是因为被亲随的仆人领出去，给了冷粽子吃，回来又吃了过水的冷面，两样东西积在腹中，于是发热；积滞壅紧、肠道闭塞，才弄得手脚蜷缩。照这个路子治就能好。韩丈的儿子，正是七月十五仆人家里裹粽子烧纸，拿粽子给他吃，回来又吃了冷淘面，当晚就病倒了；病势沉重，一再请医，花去千万钱都不见效。听了邵先生的话，医生便用陈皮、青皮、乌药煎汤给他治，孩子立刻觉得身上轻快，泻下三五块黑粪，就痊愈了。

盖己日见戌为同宗，日上见午，火中之物也。巳乃未形似米，以来配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太阴老妇，乃仆人之母与之也。酉麦申面，故曰面，玄武主过水，是以为冷淘也。

这里的道理是：己日见戌为同宗之象；日干上见午，是从火里出来的东西。巳还没有成形而形状像米粒，配上「宗」字就成了粽子的象；它又加在亥水之上，所以说是冷粽。太阴代表年长的妇人，可见是仆人的母亲给他吃的。酉主麦、申主面，所以说是面；玄武主过水，所以是过水的冷淘面。

175）蒋六公乙巳生六十五岁占自身不安，己酉年辛酉日巳将寅时。（子丑空亡，卯辰落空），遥克，弹射，励德，三交，寡宿。 虎常 空申酉戌亥玄 龙未 子阴 蛇 阴 朱 后 财 乙卯 蛇 初（落空） 陈午 丑后 卯 子 辰 丑 鬼 戊午 陈 中 六巳辰卯寅贵 子 酉 丑 辛 兄 辛酉 虎 末 朱蛇

第一百七十五例：蒋六公乙巳年生，六十五岁，来占自身不安。时在己酉年辛酉日，用巳月将加在寅时上起课。辛酉日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有五：「遥克」「弹射」「励德」「三交」「寡宿」。天盘以巳将加寅时布定，贵人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陈乘午、青龙乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太阴乘子、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见丑，乘天后；第二课丑上见辰，乘朱雀；第三课日支酉上见子，乘太阴；第四课子上见卯，乘螣蛇。三传卯、午、酉：初传乙卯为妻财爻，乘螣蛇，落在空地；中传戊午为官鬼爻，乘勾陈；末传辛酉为兄弟爻，乘白虎。

邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主恋一少妇不在眼前，多方烦燥，遂致下部流利不实；三主长子非横因成病。今行年在末传，带禄居火上，为鬼所弄，不免贪食生冷酸咸之物。若能如愿，尚可活七八年，否则情死定死矣。蒋公欲取一意中人，诸子不肯，心遂躁怒，又大郎一奶子，又生烦躁，遂得下部病。只好酸咸物吃。后先生劝彼乃郎，取此意中人与之，其病渐减。

邵先生说：您老人家年纪这么大了，还害这样的病，是什么缘故？凡是「三交」课里带空亡与六合的，都是不正之合，它的祸患有三：一主您思念前妻；二主您恋着一个少妇却不在跟前，因此百般烦躁，以致下部滑泄不实；三主长子有意外横事，因此致病。如今行年正落在末传，带着禄神却居于火上，被鬼摆弄，免不了贪吃生冷酸咸的东西。若能称心如愿，还可以活七八年；否则为情而死，是死定了。蒋六公想娶一个中意的人，几个儿子不肯，他心里烦躁恼怒；加上长子的一个乳母又惹他生气，于是得了下部的病，只爱吃酸咸的东西。后来邵先生劝他的儿子，把那个中意的人娶来给他，他的病就渐渐减轻了。

先生析曰；盖果至丙辰年死。盖支上子丑合，而乘太阴，又是夜神，是淫乱合也，却又空亡，乃虚想其合，而无实效。四课遥克为传，事主在内。长子非横，乃卯为长子，作蛇故主非横。主事初传空亡，便不行传，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。

邵先生解析说：他果然到丙辰年才死。日支上子与丑相合而乘太阴，又都是夜间之神，这是淫乱之合；偏偏又逢空亡，所以只是空想着这段情缘而没有实际结果。四课取遥克发传，主事情起于内。说长子有横事，是因为卯代表长子，卯上乘螣蛇，所以主意外之祸。主事的初传逢空亡，本来传不下去，所幸末传上有行年接住，所以还能取用。日干上的丑土得中传的午火来生，土再去生金；丑的数是八，所以断为八年。

176）蒋七婆戊申生六十二岁占子病，子辛未生三十九岁，己酉年辛酉日巳将申时。 六朱 陈寅卯辰巳蛇 龙丑 午贵 六 贵 朱 后 鬼 戊午 贵 初 空子 未后 卯 午 辰 未 财 乙卯 六 中 虎亥戌酉申阴 午 酉 未 辛 子 空子 空 末（空亡） 常玄

第一百七十六例：蒋七婆戊申年生，六十二岁，来占儿子的病；儿子辛未年生，三十九岁。时在己酉年辛酉日，用巳月将加在申时上起课（底本此处未标空亡与课名）。辛酉日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课式与前第一百二十八例季官人占过房子息的完全相同。天盘以巳将加申时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陈乘寅、青龙乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太阴乘申、天后乘未。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见未，乘天后；第二课未上见辰，乘朱雀；第三课日支酉上见午，乘贵人；第四课午上见卯，乘六合。三传午、卯、子：初传戊午为官鬼爻，乘贵人；中传乙卯为妻财爻，乘六合；末传子逢旬空，为子孙爻，乘天空。

邵先生曰：病因情人或眷属不足，致得此病，此情人乃官作使女之类，欲见不能，思恋极矣，故生心病。若要病好，须是释思，更妇人临别，赠有手迹，他尝留身畔，须烧了与他另娶方可，否则日渐成痨矣。

邵先生说：他的病起于情人或眷属那边有不称心的事。这位情人是被官府发落去做使女一类的人，想见又见不着，思念到了极处，所以生出心病。要想病好，必须让他放下这份念想；另外那女子临别时送过他亲手做的东西，他一直带在身边，须得烧掉，再另给他娶一房，才能好；否则一天天就要成痨了。

蒋七婆之子因丧妻，遂与邻妇通奸，他丈夫得知，却典雇与何判院，此人苦思成病，又妇人行时，绣一香囊与之，其子时常观玩，睹物思人，其病更甚。七婆闻先生之言，遂与彼烧绝，又为彼娶一妇，病果自愈。

蒋七婆的儿子因为死了妻子，就和邻家的妇人通奸；那妇人的丈夫知道后，把她典雇给了何判院。这人苦苦思念以致成病。那妇人临走时绣了一个香囊给他，他时常拿出来把玩，睹物思人，病就更重了。七婆听了邵先生的话，把香囊烧掉，又给儿子娶了一房妻，病果然自己好了。

先生析曰；盖未作后生日，支上午与未合，乃鬼合，便是不正之交，传退与妇人相离也。三交交易之象，宅上贵人是合入宅去也。末传是子，行年上丑，子又与丑合，更日辰上实合，末又见空亡合，即是思望悬切，欲合不合，传退既值空亡，只得在此思想，所以成痨。午未合，子丑合，子午冲，丑未冲，合处相伤，反成不足。子丑又空，是去彼不得见矣。

邵先生解析说：未上乘天后而来生日干，日支上的午与未相合，午是鬼，这就是鬼合，也就是不正当的交往；三传逆退，主与那妇人分离。「三交」本是交易更换之象，宅位上有贵人，是把她合到别人家里去了。末传是子，行年在丑，子又与丑相合，日干日支上更有实实在在的相合，末传却是个空亡之合——这就是思念悬切、想合而合不成。三传既已逆退又逢空亡，他只能困在这里空想，所以成痨。午与未合、子与丑合，可是子午相冲、丑未相冲，相合之处偏偏彼此相伤，反成缺憾；子、丑又都落空，是去了那边也见不着。

178）某占病，二月庚辰日亥将辰时。（申酉空亡，卯辰落空），渉害，绝嗣，蓦越。 贵后 蛇子丑寅卯阴 朱亥 辰玄 虎 朱 六 阴 鬼 壬午 虎 初 六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父 丁丑 贵 中（丁神）（暗鬼） 陈酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄 空申 龙 末（空亡） 龙空

第一百七十八例（底本自第一百七十六例径接第一百七十八例，缺第一百七十七例，今照录）：某人来占病。时在二月庚辰日，用亥月将加在辰时上起课。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「涉害」「绝嗣」「蓦越」。天盘以亥将加辰时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见卯，乘太阴；第二课卯上见戌，乘六合；第三课日支辰上见亥，乘朱雀；第四课亥上见午，乘白虎。三传午、丑、申：初传壬午为官鬼爻，乘白虎；中传丁丑为父母爻，乘贵人，又是「丁神」而暗中带鬼；末传申逢旬空，为兄弟爻，乘青龙。

邵先生曰：四课俱下贼，绝阴之象。白虎乘午作鬼，男病主三日内死也。何则？无阳气也。不合灸，又不宜服药，此是血病。盖午主心，心主血也。宅中有阴人，死得不明，作鬼为祸。要阴鬼退，须门前社庙作福，午是阴人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天医，故不宜服药。涉害深为用，主久病。若是阴人则死尚可缓。且火加水，主寒热往来克日，主痨血。

邵先生说：四课全是下贼上，是阴气断绝之象。白虎乘着午而化作鬼，若是男子的病，主三天之内就死——为什么？因为没有阳气。这病不该用艾灸，也不宜吃药，它是血分的病：午在人身主心，心又主血。宅中有一个女子死得不明不白，化作鬼来作祟；要让这阴鬼退去，须到门前的社庙里做一场法事求福——因为午代表女子，又乘白虎而化作鬼。再者午是天上的真火来克日干，主管灸法之神，如今乘白虎，所以不宜施灸；它同时又是天医，所以也不宜服药。取涉害最深的神发用，主久病。倘若病的是女子，死期还可以缓一缓。何况火加在水上，主寒热往来又来克日，主痨瘵失血。

179）某占病，丁巳日未将寅时。（子丑空亡，巳午落空），重审，铸印，斩关。 朱六 蛇戌亥子丑陈 贵酉 寅龙 空 蛇 常 六 兄 丁巳 常 初（落空）（丁神） 后申 卯空 卯 戌 巳 子 子 壬戌 蛇 中（暗鬼） 阴未午巳辰虎 戌 巳 子 丁 父 乙卯 空 末 玄常

第一百七十九例：某人来占病。时在丁巳日，用未月将加在寅时上起课。丁巳日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的巳、午二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「铸印」「斩关」。天盘以未将加寅时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陈乘丑、青龙乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太阴乘未、天后乘申。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见子，乘六合；第二课子上见巳，乘太常；第三课日支巳上见戌，乘螣蛇；第四课戌上见卯，乘天空。三传巳、戌、卯：初传丁巳为兄弟爻，乘太常，落在空地又是「丁神」；中传壬戌为子孙爻，乘螣蛇，暗中带鬼；末传乙卯为父母爻，乘天空。

邵先生曰：主病人狂言发喘而死，巳作常为用，主言语。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主发狂。火墓戌，阴气尽也。凡人以内阴气为主，阴日养阳，今已绝，则阳气上攻，而不能生阴，阴绝阳弱，更主发喘，果狂言发喘而死。

邵先生说：主这病人要说胡话、气喘而死。巳乘太常发用，太常主言语；丁日与巳同属火，中传又是螣蛇乘戌加在巳上，是火加到旺地，所以主发狂。戌是火的墓，到墓就是阴气尽了。凡人身以内在的阴气为根本，阴气日日涵养阳气；如今阴气已绝，阳气便往上攻而生不出阴来。阴绝阳弱，就更要发喘。后来果然是说胡话、气喘而死。

180）某占病十二月丙午日子将亥时。（寅卯空亡，卯辰落空），弹射，进茹，不备。 朱蛇 六午未申酉贵 陈巳 戌后 蛇 朱 朱 六 财 戊申 蛇 初 龙辰 亥阴 申 未 未 午 财 己酉 贵 中 空卯寅丑子玄 未 午 午 丙 子 庚戌 后 末 虎常

第一百八十例：某人来占病。时在十二月丙午日，用子月将加在亥时上起课。丙午日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「弹射」「进茹」（三传申、酉、戌顺次相连）「不备」。天盘以子将加亥时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陈乘巳、青龙乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太阴乘亥、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丙寄巳宫，上见午，乘六合；第二课午上见未，乘朱雀；第三课日支午上见未，同样乘朱雀；第四课未上见申，乘螣蛇。三传申、酉、戌：初传戊申为妻财爻，乘螣蛇；中传己酉也是妻财爻，乘贵人；末传庚戌为子孙爻，乘天后。

邵先生曰：定是咳嗽狂言，见鬼见神之状。盖三传金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛发，心神散乱，故主发躁狂言。鬼神之状者，申加未，未临宅，未主鬼神之状。其人死者，传归死墓也。未中有鬼宿。

邵先生说：这一定是咳嗽、说胡话，还见神见鬼的样子。三传都属金，金主肺、主咳嗽；而午火又加在丙上，午火旺盛发作，心神就散乱，所以主烦躁说胡话。所谓见神见鬼，是申加在未上，未又临在宅位，未正主鬼神之象。这人终究要死，是因为三传归到死墓上——未这一宫里有鬼宿。

181）某占儿病，己丑日丑将辰时。（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天烦。 虎常 空寅卯辰巳玄 龙丑 午阴 后 朱 龙 常 财 戊子 陈 初 陈子 未后 未 戌 丑 辰 兄 壬辰 常 中（落空） 六亥戌酉申贵 戌 丑 辰 己 兄 丙戌 朱 末 朱蛇

第一百八十一例：某人来占小儿的病。时在己丑日，用丑月将加在辰时上起课。己丑日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「昴星」「掩目」「天烦」。天盘以丑将加辰时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见辰，乘太常；第二课辰上见丑，乘青龙；第三课日支丑上见戌，乘朱雀；第四课戌上见未，乘天后。三传子、辰、戌：初传戊子为妻财爻，乘勾陈；中传壬辰为兄弟爻，乘太常，落在空地；末传丙戌也是兄弟爻，乘朱雀。

邵先生曰：昴星课，纯阳之象，阴掩其阳，是无阳气也。辰作常覆日，阴上丑破，末戌加丑，阴气将尽于戌，阳气将尽于辰，阴阳气绝，绝者促也，病人当气促而短。阳气将尽，外应虚热烦躁，又主热渴。其人果先热渴，而后喘死。

邵先生说：「昴星」之课本是纯阳之象，如今阴来遮掩了阳，就是没有阳气。辰乘太常反覆在日干之上，阴神所在的丑又被冲破；末传的戌加在丑上——阴气将尽于戌，阳气将尽于辰，阴阳二气都要断绝。「绝」就是急促，所以病人应当气息急促而短浅。阳气将尽，外面就应虚热烦躁，还主发热口渴。这孩子果然先是发热口渴，后来喘不上气而死。

182）吴四公六十四岁占进畜，己酉年九月癸亥日卯将辰时。（子丑空亡，亥子落空），元首，退茹，斩关。 贵后 蛇辰巳午未阴 朱卯 申玄 常 虎 空 龙 鬼 壬戌 虎 初 六寅 酉常 酉 戌 亥 子 父 辛酉 常 中 陈丑子亥戌虎 戌 亥 子 癸 父 庚申 玄 末 龙空

第一百八十二例：吴四公六十四岁，来占添置牲畜。时在己酉年九月癸亥日，用卯月将加在辰时上起课。癸亥日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「元首」「退茹」（三传戌、酉、申逆次相连）「斩关」。天盘以卯将加辰时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见子，乘青龙；第二课子上见亥，乘天空；第三课日支亥上见戌，乘白虎；第四课戌上见酉，乘太常。三传戌、酉、申：初传壬戌为官鬼爻，乘白虎；中传辛酉为父母爻，乘太常；末传庚申也是父母爻，乘玄武。

邵先生曰：欲进六畜，而猪牛栏皆不得其所。戌加亥作白虎，大猪入栏反小，只如犬大，兼且多病死伤。牛临寅地，自是畏乡，岂能长久？要好移栏到长生西南之地，牛羊猪皆可养之。宅基皆不利畜，牛羊猪鸡皆无位，至于犬反要咬猪，猫亦不能捕鼠。

邵先生说：您想添养六畜，可是猪圈牛栏都没有安在合适的地方。戌加在亥上而乘白虎，大猪进了圈反倒长不大，只有狗那么大，而且多病多死伤。牛临在寅地，那本是它畏惧的方位，怎么能养得长久？要想好，得把栏圈迁到西南长生的方位上去，牛、羊、猪就都养得成了。这块宅基本身就不利于牲畜：牛、羊、猪、鸡都没有安身的位置；至于狗，反倒要去咬猪；猫也捉不着老鼠。

盖缘天目在宅，宅中有伏尸，所以不荣。五年之内，伏尸必伤人矣。吴宅自造屋十三四年来，诸畜皆养不得，故占之。当先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吴尽撤去造屋，是以不利。后至甲寅三月，宅中屡现火光，怪异并作。吴记先生断课之语，遂迁别宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏尸。秋以戌为天目，戌数五，故主五年必现影响也。

这是因为天目落在宅位上，宅中有伏尸，所以牲畜不旺；五年之内，这伏尸必定要伤人。吴家自从盖了这所房子，十三四年来各种牲畜都养不活，所以来占。原先宅前一半是田、一半是山，山上有一座古坟，骸骨不知是谁家的；吴家把它全都铲平了盖房，所以不利。后来到甲寅年三月，宅中屡屡现出火光，各种怪异一齐发作。吴四公记着邵先生断课的话，就迁到别处去住了。大凡占宅，天目加在日支上，多半主有伏尸。秋天以戌为天目，戌的数是五，所以主五年之内必定现出动静。

183）王寺丞占出兵往饶州取马何故未回，丁亥日戌将卯时。（午未空亡，辰巳落空），重审，四绝。 朱六 蛇子丑寅卯陈 贵亥 辰龙 朱 虎 阴 六 兄 空午 虎 初（空亡） 后戌 巳空 丑 午 酉 寅 子 己丑 朱 中 阴酉申未午虎 午 亥 寅 丁 财 甲申 玄 末 玄常

第一百八十三例：王寺丞占派兵到饶州取马为什么还没有回来。时在丁亥日，用戌月将加在卯时上起课。丁亥日属甲申旬，旬空落在午、未（底本又标「辰巳落空」，按本课天盘丑、寅二支才压在空亡宫上，此处疑有讹字，今照录）。课名两个：「重审」「四绝」。天盘以戌将加卯时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陈乘卯、青龙乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太阴乘酉、天后乘戌。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见寅，乘六合；第二课寅上见酉，乘太阴；第三课日支亥上见午，乘白虎；第四课午上见丑，乘朱雀。三传午、丑、申：初传午逢旬空，为兄弟爻，乘白虎；中传己丑为子孙爻，乘朱雀；末传甲申为妻财爻，乘玄武。

邵先生曰：其马必被虎伤死矣。五日后兵士报曰：放马山上吃草，被虎所食。盖午为马，乘虎加亥为用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。

邵先生说：那匹马必定被老虎咬死了。五天后兵士回报说：把马放在山上吃草，被老虎吃了。这是因为午在六畜中主马，午乘白虎加在亥上而发用，午自刑又加在亥这个自刑之支上，上头的午还被亥水所克，所以有此应验。

184）遂安官人占失马，十一月壬午日丑将卯时。（申酉空亡。午未落空），元首，间传。 蛇贵 朱卯辰巳午后 六寅 未阴 六 蛇 阴 常 子 戊寅 六 初（暗鬼） 陈丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龙 中 龙子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 官 甲戌 虎 末 空虎

第一百八十四例：遂安官人来占丢失的马。时在十一月壬午日，用丑月将加在卯时上起课。壬午日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的午、未二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「元首」「间传」（三传寅、子、戌隔位逆行）。天盘以丑将加卯时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见酉，乘太常；第二课酉上见未，乘太阴；第三课日支午上见辰，乘螣蛇；第四课辰上见寅，乘六合。三传寅、子、戌：初传戊寅为子孙爻，乘六合，暗中带鬼；中传丙子为兄弟爻，乘青龙；末传甲戌为官星，乘白虎。

邵先生曰：此马不见矣。午为马加申道路之上，正行也。被人骑去矣。果然。

邵先生说：这匹马找不回来了。午在六畜中主马，如今加在申这条道路之上，正在行走之中，已经被人骑走了。后来果然如此。

185）某占失马丁丑日亥将申时。（申酉空亡，亥子落空），昂星，掩目，虎视。 朱蛇 六申酉戌亥贵 陈未 子后 陈 虎 阴 蛇 兄 壬午 龙 初（暗鬼） 龙午 丑阴 未 辰 丑 戌 子 甲戌 蛇 中 空巳辰卯寅玄 辰 丑 戌 丁 子 庚辰 虎 末 虎常

第一百八十五例：某人来占丢失的马。时在丁丑日，用亥月将加在申时上起课。丁丑日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「昴星」「掩目」「虎视」。天盘以亥将加申时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见戌，乘螣蛇；第二课戌上见丑，乘太阴；第三课日支丑上见辰，乘白虎；第四课辰上见未，乘勾陈。三传午、戌、辰：初传壬午为兄弟爻，乘青龙，暗中带鬼；中传甲戌为子孙爻，乘螣蛇；末传庚辰也是子孙爻，乘白虎。

邵先生曰：马在东方寺院围墙内不能出，须从一破门入去，寻见在己卯日也。果于二十五日，于东方寺院从轮藏前破门入墙内寻见。盖马属午，作龙为用，类神在传也。破门者，午破卯，卯为门也。墙垣者，四土周围也。

邵先生说：马在东方一座寺院的围墙里出不来，要从一处破门进去找；找到的日子在己卯日。后来果然在二十五日，从东方寺院轮藏前的破门进去，在墙内找到了。这是因为马属午，午乘青龙而发用，正是类神落在三传里。所谓破门，是午来破卯，卯主门户；所谓墙垣，是四面都是土支围绕。

186）某占失羊，戊子日酉将寅时。（午未空亡，丑寅落空），重审，循环，赘婿，不备。 贵后 蛇子丑寅卯阴 朱亥 辰玄 后 空 空 蛇 财 戊子 蛇 初 六戌 巳常 寅 未 未 子 兄 空未 空 中 陈酉申未午虎 未 子 子 戊 鬼 庚寅 后 末 龙空

第一百八十六例：某人来占丢失的羊。时在戊子日，用酉月将加在寅时上起课。戊子日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「循环」「赘婿」「不备」。天盘以酉将加寅时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见子，乘螣蛇；第二课子上见未，乘天空；第三课日支子上见未，同样乘天空；第四课未上见寅，乘天后。三传子、未、寅：初传戊子为妻财爻，乘螣蛇；中传未逢旬空，为兄弟爻，乘天空；末传庚寅为官鬼爻，乘天后。

邵先生曰：子作蛇临日为用，主非横事。中末加子作天空，未羊也，加子为六害，羊非水物，不宜临子，况上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌为犬，犬伤羊，子水也。此羊被犬赶入水中，为人宰了，以瓮器盛之，藏在厕中，天空无气为器物，又为污秽。寅加未，虎又啖食之兽，所以伤羊。不出今日须败，果当日捉获。

邵先生说：子乘螣蛇临在日干上而发用，主意外横事。中传的未加在子上而乘天空——未在六畜中就是羊，加到子上成了六害；羊不是水中之物，不宜临于子。何况它上头乘的天空本家在戊戌之土，戌又刑未，戌在十二属相中是犬，犬来伤羊，子则是水。所以这只羊是被狗赶进水里，被人宰了，用瓮器盛着，藏在厕所里——天空无气就取象为器物，又主污秽。寅加在未上，寅在十二属相中是虎，虎又是吃羊的猛兽，所以主伤羊。这事不出今天就要败露。果然当天就把人捉住了。

187)某占失羊，丁未日未将未时。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，稼穑。 虎常 空巳午未申玄 龙辰 酉阴 常 常 常 常 子 丁未 常 初（丁神） 勾卯 戌后 未 未 未 未 子 癸丑 朱 中（暗鬼） 六寅丑子亥贵 未 未 未 丁 子 庚戌 后 末 朱蛇

第一百八十七例：某人来占丢失的羊。时在丁未日，用未月将加在未时上起课——月将与时辰相同，天盘地盘完全重合，所以是「伏吟」。丁未日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；伏吟之下天地相叠，寅、卯也正压在空亡宫上。课名两个：「伏吟」「稼穑」（三传未、丑、戌全是土）。盘中贵人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陈乘卯、青龙乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太阴乘酉、天后乘戌。四课自右向左：四课都是未上见未而乘太常。三传未、丑、戌：初传丁未为子孙爻，乘太常，又是「丁神」；中传癸丑也是子孙爻，乘朱雀，暗中带鬼；末传庚戌仍是子孙爻，乘天后。

邵先生曰：伏吟课，其羊定在西南兄弟姐妹亲眷家寻之，今日申时可见。果申时在西南方妻姐家寻见。盖未为羊，上作太阳月将，丁未日又未发用，故在西南。亲眷者，未为眷属者也。伏吟在本位不旺，未乃月将，五月当相气，故不失。

邵先生说：这是伏吟课，那只羊一定在西南方兄弟姐妹亲眷家里，到今天申时就能找见。果然申时在西南方妻姐家找到了。这是因为未在六畜中主羊，未上又正是太阳所在的月将，丁未这一天又以未发用，未在方位上属西南，所以在西南。说是亲眷家，是因为未本来就取象为眷属。伏吟之课各神都伏在本位上而不当旺，但未正是月将，五月里它当着相气，所以羊丢不了。

188)某占失羊，己卯日亥将未时。（申酉空亡，子丑落空），渉害，比用，曲直，乱首，不备。 朱蛇 六酉戌亥子贵 陈申 丑后 蛇 龙 玄 蛇 兄 癸未 龙 初 龙未 寅阴 亥 未 卯 亥 财 乙亥 蛇 中（暗鬼） 空午巳辰卯玄 未 卯 亥 己 鬼 己卯 玄 末 虎常

第一百八十八例：某人来占丢失的羊。时在己卯日，用亥月将加在未时上起课。己卯日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的子、丑二支正压在空亡的宫位上。课名有五：「涉害」「比用」「曲直」（三传未、亥、卯合成木局）「乱首」「不备」。天盘以亥将加未时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见亥，乘螣蛇；第二课亥上见卯，乘玄武；第三课日支卯上见未，乘青龙；第四课未上见亥，乘螣蛇。三传未、亥、卯：初传癸未为兄弟爻，乘青龙；中传乙亥为妻财爻，乘螣蛇，暗中带鬼；末传己卯为官鬼爻，乘玄武。

邵先生曰：春占曲直课，未加卯作龙为用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信东方寻之必见。果于东方园内羊群中寻见。 先生析曰；盖初传是类神，作龙入传，加日辰，故不失。

邵先生说：春天占得「曲直」之课，未加在卯上而乘青龙发用，这只羊丢不了，是跑进别人家的羊群里去了；只管往东方去找，必定找得着。后来果然在东方一处园子里的羊群中找到。邵先生解析说：初传正是羊的类神，又乘青龙而入三传，还加临在日干日支之上，所以丢不了。

189）某占失狗，甲辰日戌将寅时。（寅卯空亡，戌亥落空），渉害，炎上，狡童，斩关。 虎常 空丑寅卯辰玄 龙子 巳阴 蛇 龙 后 六 财 庚戌 六 初（落空）（暗鬼） 陈亥 午后 申 子 午 戌 子 丙午 后 中 六戌酉申未贵 子 辰 戌 甲 兄 空寅 虎 末（空亡） 朱蛇

第一百八十九例：某人来占丢失的狗。时在甲辰日，用戌月将加在寅时上起课。甲辰日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的戌、亥二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「涉害」「炎上」（三传戌、午、寅合成火局）「狡童」「斩关」。天盘以戌将加寅时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见戌，乘六合；第二课戌上见午，乘天后；第三课日支辰上见子，乘青龙；第四课子上见申，乘螣蛇。三传戌、午、寅：初传庚戌为妻财爻，乘六合，落在空地又暗中带鬼；中传丙午为子孙爻，乘天后；末传寅逢旬空，为兄弟爻，乘白虎。

邵先生曰：白狗寻不见矣。盖戌为类神，加日虽主自归，奈何戌与寅虽作三合，又作六合，而寅反作虎在未传克戌，故寻不得，定被杀了。后知被木排上人杀了。寅作虎克戌，寅木也。遂应木排上人，奇妙至此。盖卯为排，夹克戌土故也。

邵先生说：这条白狗找不回来了。戌是狗的类神，加在日干上本主自己回来；无奈戌与寅虽然凑成三合、又乘着六合，而寅在末传上乘白虎反过来克戌，所以找不着，一定是被人杀了。后来才知道是被扎木排的人杀的。寅乘白虎来克戌，寅又属木，所以应在木排上的人身上——推断精妙到这个地步。这里卯取象为木排，与寅一起夹克戌土的缘故。

190）某占失鸡，辛亥日子将丑时。（寅卯空亡，丑寅落空），元首，退茹，不备，斩关。 六陈 朱辰巳午未龙 蛇卯 申空 虎 常 空 虎 父 庚戌 常 初 贵寅 酉虎 酉 戌 申 酉 兄 己酉 虎 中 后丑子亥戌常 戌 亥 酉 辛 兄 戊申 空 末 阴玄

第一百九十例：某人来占丢失的鸡。时在辛亥日，用子月将加在丑时上起课。辛亥日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「元首」「退茹」（三传戌、酉、申逆次相连）「不备」「斩关」。天盘以子将加丑时布定，贵人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陈乘午、青龙乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太阴乘子、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见酉，乘白虎；第二课酉上见申，乘天空；第三课日支亥上见戌，乘太常；第四课戌上见酉，乘白虎。三传戌、酉、申：初传庚戌为父母爻，乘太常；中传己酉为兄弟爻，乘白虎；末传戊申也是兄弟爻，乘天空。

邵先生曰：鸡寻不见矣。被犬冲入邻家，一奴便捉去，杀而食之矣。 先生析曰；盖戌为用，奴偷也。邻近人家者，酉为刃作虎，申亦是虎加酉，酉与戌邻故也。酉为鸡，虽类神入传，加日主自归，奈何加戌，阳刃杀上作虎，如何得活。

邵先生说：这只鸡找不回来了。它被狗撵进了邻家，被一个奴仆捉去，杀了吃掉。邵先生解析说：初传以戌发用，戌取象为奴仆偷去。说是紧邻的人家，是因为酉是羊刃而乘白虎，申上也是白虎加在酉上，酉与戌又相邻。酉在六畜中主鸡，虽然类神入了三传、又加在日干上本主自己回来，无奈它加在戌上，羊刃之煞上又乘白虎，怎么还活得成。

191）某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅将辰时。（辰巳空亡，寅卯落空），渉害，极阴。 蛇贵 朱卯辰巳午后 六寅 未阴 空 陈 常 空 鬼 辛丑 陈 初 陈丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼） 龙子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神） 空虎

第一百九十一例：某人来占缉捕一名在逃的罪人。时在己酉年十月癸卯日，用寅月将加在辰时上起课，课式与前第一百五十例曹将仕占谋干的完全相同。癸卯日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「涉害」「极阴」。天盘以寅将加辰时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见亥，乘天空；第二课亥上见酉，乘太常；第三课日支卯上见丑，乘勾陈；第四课丑上见亥，乘天空。三传丑、亥、酉：初传辛丑为官鬼爻，乘勾陈；中传己亥为兄弟爻，乘天空，暗中带鬼；末传丁酉为父母爻，乘太常，又是「丁神」。

邵先生曰：此课干来加支，即发用，退归西北，其人逃往买卖人汪家后空猪圈内藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前着孝衣洗酒器，不在可问之，在崩败东厕内，可往擒之。水日见亥，亥内有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥为酒器，酉又为婢，作破碎，乘太常为丧服。

邵先生说：这一课日干加到日支上就取作初传，一路往西北退去。那人逃到一户做买卖的汪家，藏在后头空猪圈里。亥的数是四、丑的数是八，合起来是三十二，离这里三十二里路。那里有个婢女在宅前穿着孝衣洗酒器；他若不在猪圈，可以问她，人就在东边那间坍败的厕所里，可以去把他拿住。这里水日见亥，亥中藏壬，壬旁再加水就是「汪」字，所以断出姓汪。酉加在亥上取象为酒器；酉又代表婢女，带着破碎之煞，乘太常就是孝服。

192）李四官占失盗，十月辛卯日寅将巳时。（午未空亡，卯辰落空）,昂星，励德，龙战。 六朱 陈寅卯辰巳蛇 龙丑 午贵 玄 空 朱 后 子 戊子 空 初 空子 未后 酉 子 辰 未 父 空未 后 中（空亡） 虎亥戌酉申阴 子 卯 未 辛 子 戊子 空 末 常玄

第一百九十二例：李四官来占失窃。时在十月辛卯日，用寅月将加在巳时上起课。辛卯日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「昴星」「励德」「龙战」。天盘以寅将加巳时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陈乘寅、青龙乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太阴乘申、天后乘未。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见未，乘天后；第二课未上见辰，乘朱雀；第三课日支卯上见子，乘天空；第四课子上见酉，乘玄武。三传子、未、子：初传戊子为子孙爻，乘天空；中传未逢旬空，为父母爻，乘天后；末传仍是戊子子孙爻，乘天空。

邵先生曰：辛卯日，三传不行，单只在支干上，初传是支上之子，中传是干上之未，末传又归支上子。子未相害，虽喜未能制子，无奈未乃旬空，不能克制，徒作干上空亡，自合失脱也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，为之脱气，故捉贼不得，但初传自宅发用，末传又归宅上，是贼不出门也。当主本家眷属为脚耳。后却知是大兄二兄之子，偷回房中，三日后方携出使用。李四官失钱谷二物。

邵先生说：辛卯这一日，三传走不出去，只在日干日支上打转：初传是日支上的子，中传是日干上的未，末传又归到日支上的子。子与未相害，本来可喜的是未能制住子，无奈未正逢旬空，克制不动，白白成了日干上的一个空亡，所以东西自然要失脱。未空就生不了辛金，辛金反过来去生日支上的子水，成了脱泄之气，所以贼捉不到。不过初传是从宅位上发出的，末传又回到宅位上，可见贼没有出门，应当是自家眷属做的内应。后来才知道是大哥、二哥的儿子偷去藏在自己房里，过了三天才拿出去用。李四官丢的是钱和谷两样东西。

先生析曰；大凡占贼，日传归日，辰传归辰，皆不是外人，况辛卯日，三传皆在干支上耶。若末传出去，庶可向外寻耳。占人行年又在卯上，乃家贼无疑耳。

邵先生解析说：大凡占贼，从日干发出又传回日干、从日支发出又传回日支的，都不是外人；何况辛卯这一日三传全落在日干日支上。倘若末传传了出去，还可以往外面找。占者的行年又正在卯上，那就是家贼无疑了。

193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯将丑时。（子丑空亡，寅卯落空），重审，间传，斩关，登三天。 后阴 贵未申酉戌玄 蛇午 亥常 蛇 六 蛇 六 财 丙辰 六 初 朱巳 子虎 午 辰 午 辰 子 戊午 蛇 中 六辰卯寅丑空 辰 寅 辰 甲 鬼 庚申 后 末（暗鬼） 陈龙

第一百九十三例：一位官人寄住在寺里，丢了婢女而来占。时在甲寅日，用卯月将加在丑时上起课。甲寅日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「间传」「斩关」「登三天」。天盘以卯将加丑时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干甲寄寅宫，上见辰，乘六合；第二课辰上见午，乘螣蛇；第三课日支寅上见辰，乘六合；第四课辰上见午，乘螣蛇。三传辰、午、申：初传丙辰为妻财爻，乘六合；中传戊午为子孙爻，乘螣蛇；末传庚申为官鬼爻，乘天后，暗中带鬼。

邵先生曰：此婢走不远，被一凶徒藏在西南阁子上，只在今日败矣。辰加寅作六合，甲寅日纳音属水，水墓辰，人皆言斩关课。辰上见魁罡，必主动。近者远去。殊不知甲寅水墓辰，辰初为传午为阴妇人，在辰上曰阻关，所以不进。末申作后，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厌翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌为楼阁，故藏高处阁上，主败者，内战也。 果次日于寺西南人家阁上擒之。

邵先生说：这个婢女跑不远，被一个凶徒藏在西南方的阁楼上，就在今天要败露。辰加在寅上而乘六合；甲寅日的纳音属水，水墓在辰，所以人人都说这是斩关课，辰上又见魁罡，必定主走动，近处的也要走远。殊不知甲寅之水墓在辰，辰作初传而午为女子，落在辰上叫作「阻关」，所以走不出去。末传的申乘天后，是女鬼之象，加在午这条道路上，被鬼拦住走不动；天后又主遮蔽藏匿。再加勾陈在卯，午乘戌——戌主楼阁，所以藏在高处的阁楼上。说今天就要败露，是因为课中成了内战之象。第二天果然在寺西南一户人家的阁楼上把人拿住了。

194）某占失婢，己酉日酉将未时。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不备，闭口，出户。 陈六 龙未申酉戌朱 空午 亥蛇 后 蛇 蛇 六 兄 癸丑 后 初 虎巳 子贵 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 玄 中（空亡） 常辰卯寅丑后 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎 末（落空）（暗鬼） 玄阴

第一百九十四例：某人来占走失的婢女。时在己酉日，用酉月将加在未时上起课。己酉日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的辰、巳二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「元首」「不备」「闭口」「出户」。天盘以酉将加未时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见酉，乘六合；第二课酉上见亥，乘螣蛇；第三课日支酉上见亥，同样乘螣蛇；第四课亥上见丑，乘天后。三传丑、卯、巳：初传癸丑为兄弟爻，乘天后；中传卯逢旬空，为官鬼爻，乘玄武；末传乙巳为父母爻，乘白虎，落在空地又暗中带鬼。

邵先生曰：此婢不失，但往来处寻之，六里内必见也。日辰三传俱在阴位，阴主伏匿，巳作虎临门户上，其人入门去便止也。盖己日为尊，酉辰为婢，今加日上，是婢来就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必见。 果往东方六里内寻见，乃失路不能归也。

邵先生说：这个婢女丢不了，只在平日往来的地方去找，六里之内必定找见。日干日支和三传都落在阴位上，阴主藏匿；巳乘白虎临在门户之上，可见她一进了别人的门就停住了。己日代表尊长，酉与辰代表婢女，如今加到日干上，是婢来就尊；日干日支彼此相加，所以走不掉。酉的数是六，所以不出六里就能找到。后来果然在东方六里之内找到，原来是迷了路回不来。

195）某占婢走失，己未日子将戌时。（子丑空亡，巳午落空），八专，独足。 贵后 蛇未申酉戌阴 朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初 六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中 陈辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末 龙空

第一百九十五例：某人来占走失的婢女。时在己未日，用子月将加在戌时上起课。己未日属甲寅旬，旬空落在子、丑（底本又标「巳午落空」，与本课盘式不合，今照录）。课名两个：「八专」（己寄宫在未，与日支未同居一处）「独足」。天盘以子将加戌时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陈乘辰、青龙乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太阴乘戌、天后乘酉。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见酉，乘天后；第二课酉上见亥，乘玄武；第三课日支未上见酉，乘天后；第四课酉上见亥，乘玄武。三传都是辛酉子孙爻，都乘天后，一支到底。

邵先生曰：独足课，酉为婢加未，不离身宅矣。兼独足体，一足焉能动焉，不须寻，当日归矣。

邵先生说：这是「独足」之课。酉代表婢女，加在未上，就没有离开本身与宅子；何况课体是独足，只有一只脚怎么走得动？不必去找，当天她自己就回来了。

196）某因亲事筵会失银而求占，庚辰日酉将辰时。（申酉空亡，丑寅落空），重审，蓦越，引从。 朱蛇 六戌亥子丑贵 陈酉 寅后 后 陈 虎 贵 财 戊寅 后 初 龙申 卯阴 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 中 空未午巳辰玄 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 末（暗鬼） 虎常

第一百九十六例：某人因为办喜事摆酒席丢了银子而来求占。时在庚辰日，用酉月将加在辰时上起课。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「蓦越」「引从」。天盘以酉将加辰时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见丑，乘贵人；第二课丑上见午，乘白虎；第三课日支辰上见酉，乘勾陈；第四课酉上见寅，乘天后。三传寅、未、子：初传戊寅为妻财爻，乘天后；中传癸未为父母爻，乘天空；末传丙子为子孙爻，乘螣蛇，暗中带鬼。

邵先生曰：寅作后加酉，为隐蔽，酉金类神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡见墓则为藏物，有类神，主其物不失，中未墓作天空，主污秽，那更神作玄武，传入勾陈，勾陈在酉而败元武，故主寻之必得。果于厕坑之侧寻见。

邵先生说：寅乘天后而加在酉上，是隐蔽之象；酉金正是银子的类神，又合加在日支上。日干上有丑这个墓，寅取作初传，中传的未又是一个墓反覆在上头。凡见墓就是有东西被藏起来；既然类神还在，就主东西丢不了。中传的未这个墓上乘天空，主污秽之处；何况玄武所临之神传入勾陈，勾陈在酉上能制败玄武，所以主去找必定找得着。后来果然在厕坑旁边找到。

197）同日酉将午时寻之未见，其子再占。（申酉空亡，亥子落空）， 陈六 龙申酉戌亥朱 空未 子蛇 六 空 后 朱 财 戊寅 后 初 虎午 丑贵 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 常 中 常巳辰卯寅后 未 辰 亥 庚 兄 空申 龙 末（空亡） 玄阴

第一百九十七例：还是这一天，到酉将加午时的时候东西仍没有找到，他的儿子再来起一课。庚辰日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上（底本此处未标课名）。天盘以酉将加午时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见亥，乘朱雀；第二课亥上见寅，乘天后；第三课日支辰上见未，乘天空；第四课未上见戌，乘六合。三传寅、巳、申：初传戊寅为妻财爻，乘天后；中传辛巳为官鬼爻，乘太常；末传申逢旬空，为兄弟爻，乘青龙。

邵先生曰：其物在厕屋左右。盖寅加亥为用，末申系类神，辰作玄武加丑金墓，辰上见天空，主污秽处藏匿，寻之必见。果于申牌后于厕坑左右寻得，与前课不异。

邵先生说：东西就在厕屋的左右。因为寅加在亥上取作初传，末传的申正是银子的类神；辰乘玄武而加在丑这个金的墓上，辰上又见天空，主藏在污秽的地方，去找一定找得着。后来果然在申牌以后，在厕坑左右找到，与前一课所断分毫不差。

198）某妇占失金耳环，十一月己丑日寅将戌时。（午未空亡，戌亥落空），渉害，从革。 朱六 蛇酉戌亥子陈 贵申 丑龙 蛇 玄 虎 六 子 乙酉 蛇 初（暗鬼） 后未 寅空 酉 巳 卯 亥 兄 己丑 龙 中 阴午巳辰卯虎 巳 丑 亥 己 父 癸巳 玄 末 玄常

第一百九十八例：某位妇人来占丢失的金耳环。时在十一月己丑日，用寅月将加在戌时上起课。己丑日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的戌、亥二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「涉害」「从革」（三传酉、丑、巳合成金局）。天盘以寅将加戌时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见亥，乘六合；第二课亥上见卯，乘白虎；第三课日支丑上见巳，乘玄武；第四课巳上见酉，乘螣蛇。三传酉、丑、巳：初传乙酉为子孙爻，乘螣蛇，暗中带鬼；中传己丑为兄弟爻，乘青龙；末传癸巳为父母爻，乘玄武。

邵先生曰：金环以酉为类神，初传即加巳上，乃长生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遗失，见在必得。巳为炉灶，酉加之，得蛇亦巳火，当失炉灶灰中。火至冬而死，故云灰中。寻之果于炉下寻见。

邵先生说：金耳环以酉为类神，初传的酉就加在巳上，巳正是金的长生之地，又不逢空亡，还凑成三合金局；可见这东西是自己遗落的，现在还在，一定找得回来。巳取象为炉灶，酉加在它上头，所乘的螣蛇本身也属巳火，所以该是掉在炉灶的灰里；火到冬天就死了，所以说是在灰中。去找，果然在炉子下面找到了。

199）僧占失度牒，辛卯日酉将辰时。（午未空亡，亥子落空），重审，励德，赘婿，不备。 龙空 陈戌亥子丑虎 六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 财 辛卯 玄 初 朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中 蛇未午巳辰阴 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末 贵后

第一百九十九例：一位僧人来占丢失的度牒。时在辛卯日，用酉月将加在辰时上起课。辛卯日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「励德」「赘婿」「不备」。天盘以酉将加辰时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陈乘戌、青龙乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太阴乘辰、天后乘巳。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见卯，乘玄武；第二课卯上见申，乘朱雀；第三课日支卯上见申，同样乘朱雀；第四课申上见丑，乘白虎。三传卯、申、丑：初传辛卯为妻财爻，乘玄武；中传甲申为兄弟爻，乘朱雀；末传己丑为父母爻，乘白虎。

邵先生曰：被亲偷去，火焚了，其人脚跛，手指缺。盖度牒以朱雀为类神，申为僧人，而元武乘卯合辛，故为亲人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不谬。

邵先生说：度牒是被亲戚偷走烧掉了，那人是个瘸腿、手指有残缺的人。度牒以朱雀为类神，申代表僧人；玄武乘着卯而与辛相合，所以是亲人；辛又克卯，所以卯就把它偷去了。后来知道是他的表弟偷的，那人手脚果然有残疾，一点不错。

200）知县宴同僚反失去银物衣物而占，九月癸丑日卯将卯时。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，乱首，励德，游子，稼穑。 后阴 贵巳午未申玄 蛇辰 酉常 陈 陈 陈 陈 鬼 癸丑 陈 初 朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎 中 六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 阴 末（丁神） 勾龙

第二百例：一位知县宴请同僚，反而丢了银两与衣物，因此来占。时在九月癸丑日，用卯月将加在卯时上起课——月将与时辰相同，所以是「伏吟」，天盘地盘完全重合。癸丑日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；伏吟之下天地相叠，寅、卯也正压在空亡宫上。课名有五：「伏吟」「乱首」「励德」「游子」「稼穑」（三传丑、戌、未全是土）。盘中贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：四课都是丑上见丑而乘勾陈。三传丑、戌、未：初传癸丑为官鬼爻，乘勾陈；中传庚戌为官星，乘白虎；末传丁未为官鬼爻，乘太阴，又是「丁神」。

邵先生曰：其人须在高处，下来作窃，其物必藏在神庙中，未出衙门，今日午时二姓徐王人败。丁己在未，故主二姓人。癸为日主刑戌，戌为人力，又为高楼宿处，伏吟不离本家也。未为木墓，内有鬼宿乘太阴，主神庙。太阴主隐匿也。人在高处者，元武在申，申为高处也。

邵先生说：这个贼原在高处，从上头下来行窃；东西一定藏在神庙里，还没有出衙门。今天午时，姓徐、姓王的两个人就要败露。未中藏着丁、己两干，所以主两个姓。癸日的日干刑戌，戌代表仆役，又是高楼住宿的地方；伏吟之课离不开本家。未是木的墓，其中有鬼宿，又乘太阴，所以主神庙——太阴本就主隐匿。说人在高处，是因为玄武落在申上，申正是高处。

后果于本衙中神庙龛下寻见，乃是楼上打更人偷，丑为官星，勾作刑，故获。

后来果然在本衙里神庙的神龛下面找到，原来是楼上打更的人偷的。丑是官星，勾陈又主刑拘，所以能把贼拿获。

201）某占失银子，庚午日子将丑时。（子丑空亡，亥子落空），遥克，逆茹，蒿矢。 朱蛇 六辰巳午未贵 陈卯 申后 六 朱 蛇 贵 鬼 庚午 蛇 初 龙寅 酉阴 辰 巳 午 未 鬼 己巳 朱 中 空丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末 虎常

第二百零一例：某人来占丢失的银子。时在庚午日，用子月将加在丑时上起课。底本标旬空在子、丑，天盘的亥、子二支正压在这两个空亡宫上（按庚午日属甲子旬，旬空本当在戌、亥，底本作子、丑，下一例同，今照录）。课名有三：「遥克」「逆茹」（三传午、巳、辰逆次相连）「蒿矢」。天盘以子将加丑时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陈乘卯、青龙乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太阴乘酉、天后乘申。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见未，乘贵人；第二课未上见午，乘螣蛇；第三课日支午上见巳，乘朱雀；第四课巳上见辰，乘六合。三传午、巳、辰：初传庚午为官鬼爻，乘螣蛇；中传己巳也是官鬼爻，乘朱雀；末传戊辰为父母爻，乘六合。

邵先生曰：其物在南方炉灶近水边，湿泥中土藏之，若落水缸畔中，有杨树傍，乃有木果处寻。后于灶边水缸下寻见。盖缸边者，发用巳午蛇雀。近水泥湿者，乃午未上遁得壬癸水也。类神酉临火墓作太阴，是以贼不出去也。

邵先生说：东西在南方炉灶附近靠水的地方，埋在湿泥里；或者掉在水缸旁边，就在有杨树、有果木的地方去找。后来果然在灶边水缸底下找到。说在缸边，是因为初传发用于巳、午而乘螣蛇与朱雀；说靠水而泥湿，是因为午、未上遁出壬、癸水。银子的类神酉临在火的墓上而乘太阴，所以贼并没有把东西带出去。

202）寻物未见，再占。庚午日子将酉时。（子丑空亡，卯辰落空），重审，高盖，三交，伏殃，二烦。 陈六 龙申酉戌亥朱 空未 子蛇 蛇 陈 后 朱 兄 癸酉 陈 初 虎午 丑贵 子 酉 寅 亥 子 空子 蛇 中（空亡） 常巳辰卯寅后 酉 午 亥 庚 财 丁卯 阴 末（暗鬼）（丁神） 玄阴

第二百零二例：东西还没有找到，再起一课。仍是庚午日，用子月将加在酉时上起课。底本标旬空在子、丑，天盘的卯、辰二支正压在这两个空亡宫上。课名有五：「重审」「高盖」「三交」「伏殃」「二烦」。天盘以子将加酉时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陈乘酉、青龙乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太阴乘卯、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见亥，乘朱雀；第二课亥上见寅，乘天后；第三课日支午上见酉，乘勾陈；第四课酉上见子，乘螣蛇。三传酉、子、卯：初传癸酉为兄弟爻，乘勾陈；中传子逢旬空，为子孙爻，乘螣蛇；末传丁卯为妻财爻，乘太阴，暗中带鬼，又是「丁神」。

邵先生曰：物在南方炉灶前，水湿处寻之，乃自家人盗耳。 先生析曰；盖辰作元武，主仆辈。酉为类神，作勾临午，更太阴临水，故主湿处。后果然。凡失物须看类神在传，或加日辰定见。传日不出日，传时不出时，宜秘之。

邵先生说：东西在南方炉灶前面潮湿的地方，去那里找；偷的是自家人。邵先生解析说：辰乘玄武，主仆役一辈；酉是银子的类神，乘勾陈临在午上；太阴又临在水上，所以主潮湿之处。后来果然如此。凡是失物，必须看类神有没有落在三传里，或者加临日干日支，那就一定找得着。三传落在日上的当日就见，落在时上的当时就见——这一条诀要，应当保守着不轻传。

203）某占失舡，十一月朔壬午日丑将卯时。（申酉空亡，午未落空），元首，斩关，间传。此与遂安官人占失马同式，见六畜内。 蛇贵 朱卯辰巳午后 六寅 未阴 六 蛇 阴 常 子 戊寅 六 初（暗鬼） 陈丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龙 中 龙子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 鬼 甲戌 虎 末 空虎

第二百零三例：某人来占丢失的船。时在十一月初一壬午日，用丑月将加在卯时上起课；这一课与前面遂安官人占失马的课式完全相同，见六畜一门。壬午日属甲戌旬，旬空落在申、酉；天盘的午、未二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「元首」「斩关」「间传」。天盘以丑将加卯时布定，贵人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陈乘丑、青龙乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太阴乘未、天后乘午。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见酉，乘太常；第二课酉上见未，乘太阴；第三课日支午上见辰，乘螣蛇；第四课辰上见寅，乘六合。三传寅、子、戌：初传戊寅为子孙爻，乘六合，暗中带鬼；中传丙子为兄弟爻，乘青龙；末传甲戌为官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：船往南方寻之，初八日内见，舡在旱地上，所以不进。寅作合加辰为用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯为神类加巳，是在地户东南上也。寅卯木三数，戌五数，共八，故八日内也。果初八日于东南上寻见。

邵先生说：船要往南方去找，初八以内可以找到；船搁在旱地上，所以走不动。寅乘六合加在辰上而发用，正是船搁在地上的象；寅属木，所乘的六合本属卯，卯就是船。何况今天卯这个类神加在巳上，巳是地户，方位在东南。寅、卯属木其数为三，戌的数为五，合起来是八，所以断在八天以内。后来果然初八那天在东南方找到。

204）某占失麦面，丁卯日卯将戌时。（戌亥空亡，卯辰落空），重审，铸印，乘轩。 朱六 蛇戌亥子丑勾 贵酉 寅龙 勾 后 常 六 兄 己巳 常 初 后申 卯空 丑 申 巳 子 子 空戌 蛇 中 阴未午巳辰虎 申 卯 子 丁 父 丁卯 空 末 玄常

第二百零四例：某人来占丢失的麦面。时在丁卯日，用卯月将加在戌时上起课。丁卯日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「铸印」「乘轩」。天盘以卯将加戌时布定，贵人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陈乘丑、青龙乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太阴乘未、天后乘申。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见子，乘六合；第二课子上见巳，乘太常；第三课日支卯上见申，乘天后；第四课申上见丑，乘勾陈。三传巳、戌、卯：初传己巳为兄弟爻，乘太常；中传戌逢旬空，为子孙爻，乘螣蛇；末传丁卯为父母爻，乘天空。

邵先生曰：据此数是人力勾引来合偷了。后知是人力与对门面店博士合偷了。 先生析曰；盖巳为炉灶，又铸印体，太常为博士，亦主酒食，戌为人力，天空亦是两人力合偷也。申为麦面，故云。

邵先生说：照这个课来看，是仆役勾引外人合伙偷去的。后来才知道，果然是家里的仆役和对门面店的伙计合伙偷的。邵先生解析说：巳取象为炉灶，课体又是「铸印」；太常代表店铺伙计，也主酒食；戌代表仆役，天空也是仆役之象——两个仆役一类的人合伙来偷。申主麦面，所以断为失麦面。

205）童秀才壬戌生四十七岁占讼，戊申年丁酉日午将辰时。（辰巳空亡，午未落空），重审，不备，间传，赘婿。 六朱 陈未申酉戌蛇 龙午 亥贵 阴 贵 贵 朱 财 丁酉 朱 初（丁神） 空巳 子后 丑 亥 亥 酉 官 己亥 贵 中 虎辰卯寅丑阴 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 阴 末 常玄

第二百零五例：童秀才壬戌年生，四十七岁，来占讼事。时在戊申年丁酉日，用午月将加在辰时上起课。丁酉日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的午、未二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「重审」「不备」「间传」「赘婿」。天盘以午将加辰时布定，贵人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陈乘未、青龙乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太阴乘丑、天后乘子。四课自右向左：第一课日干丁寄未宫，上见酉，乘朱雀；第二课酉上见亥，乘贵人；第三课日支酉上见亥，同样乘贵人；第四课亥上见丑，乘太阴。三传酉、亥、丑：初传丁酉为妻财爻，乘朱雀，又是「丁神」；中传己亥为官星，乘贵人；末传辛丑为子孙爻，乘太阴。

邵先生曰：昼贵在夜，夜贵在昼，谓之贵人失位，不宜讼，必主断理不明。今贵人差迭，主以财结托，及暗通贵人关节。酉作雀，徒然结托，必主又换衙门。行年寅，又为今日父母，主吏人及尊长为鬼。盖不合寅反加鬼乡故也。官断不明，末传太阴故也。以后彼必葬老阴人于内，太阴作丑为墓故也。

邵先生说：昼贵人落在夜的位置、夜贵人落在昼的位置，这叫「贵人失位」，不宜打官司，一定断得不明不白。如今两重贵人错落交迭，主要拿钱去请托，暗中打通贵人的关节。可是酉上乘朱雀，白白托了人情，还必定要换一个衙门重审。行年在寅，寅又是今日的父母爻，主吏人和尊长化作了鬼——这是因为寅偏偏反加到鬼乡上去了。官府断得不明，是末传乘太阴的缘故。此后对方还必定要把一位年长的妇人葬在那块地里，因为太阴落在丑上，丑正是墓。

童有房卖田并山，其兄应分取赎，弟反增高价，遂讼于官，买主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬于内，而赎不得。

童家有一房卖掉了田连同山地，他的哥哥依例应当分得取赎的权利，弟弟却反过来抬高价钱，于是打起官司。买主正是童秀才的姑母。从戊申年一直拖到辛亥年六月，姑母去世，那一家果然把姑母抬去葬在这块地里，田也就赎不回来了。

206）汪淑仪壬戌生占讼，辛丑日戌将巳时，（辰巳空亡，酉戌落空），重审，励德，芜淫。戊申年占。 龙空 陈戌亥子丑虎 六酉 寅常 龙 贵 朱 玄 财 癸卯 玄 初 朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼） 蛇未午巳辰阴 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末 贵后

第二百零六例：汪淑仪壬戌年生，来占讼事，是戊申年所占。时在辛丑日，用戌月将加在巳时上起课。辛丑日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「励德」「芜淫」。天盘以戌将加巳时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陈乘戌、青龙乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太阴乘辰、天后乘巳。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见卯，乘玄武；第二课卯上见申，乘朱雀；第三课日支丑上见午，乘贵人；第四课午上见亥，乘青龙。三传卯、申、丑：初传癸卯为妻财爻，乘玄武；中传丙申为兄弟爻，乘朱雀，暗中带鬼；末传辛丑为父母爻，乘白虎。

邵先生曰：干上旬尾，支上旬首，为一旬周遍格。又名周而复始格。来了又去，去了又来。日上我也，支上彼也，我见卯旬尾，是事了毕。彼见午旬首，其事又起。末传丑与支上午六害，卯财又乘玄武，到了翻论，才输财，又被人诓赚。辛墓于丑，丑墓于申，主在外州入狱而羁绊也。他是午火，反生他州狱神，我是卯木，能克狱神。翻至二次，却能胜也。

邵先生说：日干上是一旬的末位、日支上是一旬的首位，这叫「一旬周遍格」，又叫「周而复始格」，事情来了又去、去了又来。日干代表我，日支代表对方；我这边见卯是旬尾，可见事情已经了结；对方那边见午是旬首，事情又要重新挑起。末传的丑与日支上的午相六害，卯这个财爻又乘玄武，等到翻案重审时，刚破了财，又要被人诓骗。辛金墓于丑，丑又墓于申，主要在外州入狱受羁押。对方是午火，反倒去生外州的狱神；我是卯木，能克得住狱神——所以翻到第二回，还是能打赢。

汪与张氏争山起讼，汪氏初入状果胜，张氏翻论至州，汪又上司入状，送随州。张又上司翻，告送严州司理狱，又入州县狱，方得了绝。

汪家与张家争山打官司。汪家最初递状果然打赢；张家翻案告到州里，汪家又向上司递状，案子发到随州；张家再向上司翻案，告到严州司理狱，汪家又进了州、县两处的狱，案子才算了结。

先生析曰；盖午作贵人，作日鬼临支，却是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了银一百两，乃卯作元武临干也。卯乃闭口，说不得，又不敢问。凡人不识课名，此为一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。谋诸事作吉成凶，作凶成吉，惟讼要散，不要关锁也。

邵先生解析说：午上乘贵人，又是日干的鬼而临在日支上，却与日支成六害，所以对方自然要输理。汪家被人骗去一百两银子，是卯乘玄武临在日干上；卯又主闭口，说不出来，也不敢去追问。一般人不认得这个课名，它叫「一旬周遍格」；譬如辛未日里卯加在未上、午加在辛上，也是同一格。凡用它谋事，本作吉的反成凶、本作凶的反成吉；唯独打官司要的是散开，不要被关锁住。

207）陆孔目癸亥生四十七岁占讼，己酉年九月庚申日卯将巳时。（子丑空亡，戌亥落空），元首，励德，顾祖，间传。 六陈 朱卯辰巳午龙 蛇寅 未空 六 龙 六 龙 鬼 戊午 龙 初 贵丑 申虎 辰 午 辰 午 父 丙辰 六 中（暗鬼） 后子亥戌酉常 午 申 午 庚 财 甲寅 蛇 末 阴玄

第二百零七例：陆孔目癸亥年生，四十七岁，来占讼事。时在己酉年九月庚申日，用卯月将加在巳时上起课。庚申日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的戌、亥二支正压在空亡的宫位上。课名有四：「元首」「励德」「顾祖」「间传」。天盘以卯将加巳时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见午，乘青龙；第二课午上见辰，乘六合；第三课日支申上见午，乘青龙；第四课午上见辰，乘六合。三传午、辰、寅：初传戊午为官鬼爻，乘青龙；中传丙辰为父母爻，乘六合，暗中带鬼；末传甲寅为妻财爻，乘螣蛇。

邵先生曰：此课讼有源头，今乃再发，非蓦地生起也。盖顾祖课，主原有讼根耳。且金日得巳时，又午发用，为天网，此事已不及止，更与人多不足。始终被他害。末寅只管生午火，遂来克身，又是自取其灾也。兼为事太过当，故至此。何以知之？行年自会起火局，所以招致。用火自去烧身，甲寅旬见寅，乃第一位公人害你。午为伙计，配一千八百里也。

邵先生说：这场官司本有来历，如今是旧案重发，并不是平白无故生出来的——因为它是「顾祖」之课，主原先就有讼根。何况金日又逢巳时，再以午发用，成了天网，这件事已经来不及止住；您与人又多有不合，自始至终被人所害。末传的寅只管去生午火，火转过来克身，这是自取其祸；加上行事太过分，所以到这一步。怎么看出来的？您的行年自己会成火局，所以招来这场灾——用火来烧自己。甲寅这一旬里见寅，是排在第一位的差役来害您。午代表同伙的人。终究要发配一千八百里。

陆初与徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼来有短事，再被窘拾，遂送至院，众人又来首。初时陆氏不合强骂众人，因被从僭。所谓会成火局，乃是他自凑起。又是天网，亦自取也。因彼之身与宅，先见克，则末寅乘势而生火。若不自招，如何得见此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又见午，二九一十八，是其数也。午加申，乃西南方，阳刃破碎加本命，真针也。其青龙加申为退鳞，所以笞背。行年见盛开，则为配军也。

陆孔目起先与徐都院不和，被人构陷刁难，心里不服；后来对方抓到他一点短处，再度刁难，就把他送到院里，众人又来出首告发。当初陆孔目不该强口辱骂众人，因此被人一并连累。所谓会成火局，正是他自己凑起来的；又落在天网之中，也是自己招来的。因为他本身与宅位先受了克，末传的寅便乘势去生火。若不是自己招惹，怎么会遇上这样的事？案子了结，发配鄂州，正是一千八百里——因为午上又见午，二九一十八，就是这个数。午加在申上，方位在西南；羊刃与破碎加在本命上，是真正的悬针之象。青龙加在申上叫「退鳞」，所以要受笞背之刑；行年上见盛开之象，所以是充军。

208）林文丙辰生五十三岁占讼，戊申年辛卯日戌将午时。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。 贵后 蛇丑寅卯辰阴 朱子 巳玄 陈 六 贵 常 父 空未 虎 初（空亡） 六亥 午常 未 亥 寅 午 财 辛卯 后 中（落空） 陈戌酉申未虎 亥 卯 午 辛 子 丁亥 六 末（暗鬼）（丁神） 龙空

第二百零八例：林文丙辰年生，五十三岁，来占讼事。时在戊申年辛卯日；底本作「戌将午时」，然按盘中天盘戌正加在地盘寅上，实为戌将加寅时。辛卯日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名有五：「比用」「曲直」（三传未、卯、亥合成木局）「佚女」「寡宿」「知一」。盘中贵人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陈乘戌、青龙乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太阴乘辰、天后乘卯。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见午，乘太常；第二课午上见寅，乘贵人；第三课日支卯上见亥，乘六合；第四课亥上见未，乘勾陈。三传未、卯、亥：初传未逢旬空，为父母爻，乘白虎；中传辛卯为妻财爻，乘天后，落在空地；末传丁亥为子孙爻，乘六合，暗中带鬼，又是「丁神」。

邵先生曰：主有服人争讼，挟起卑幼，遂乃动众。夜贵加在日贵，宜暗计嘱托，庶可。传财太盛反化鬼，若要此事了，须至贴幼小财物自止。徒尔有众，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分产时，诸弟皆小，所分不均，后兄死，嫂与小弟论他不当，叔伯兄弟从之。

邵先生说：这一课主有戴孝的人来争讼，还挟带着晚辈小口，于是惊动众人。夜贵人加在昼贵人的位置上，宜用暗中的计策去托人说情，事情或许还办得成。三传的财太盛，反而化成了鬼；若要了结这件事，非得贴补一笔钱财给幼小的一辈，事情自然就止住了。空有一大帮人，是办不成事的。林文兄弟三人，又有叔伯兄弟四人；当初分家产时，几个弟弟都还小，分得不公；后来长兄死了，嫂子和小弟争论说分得不当，叔伯兄弟也都附和他们。

先生析曰；盖木局生干上午火，火来克日，行年上又见寅，日贵午虽是关切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。贴幼子即止者，因宅见亥为幼子，亥水能制午火。然诸木又生于亥，故住与不住，皆由于亥，故必贴幼小方得止也。后果贴幼弟物，诸人皆散。

邵先生解析说：木局去生日干上的午火，火反过来克日干；行年上又见寅。日干上的午虽是贵人所关切，却同时是鬼；寅木又去生这个鬼，所以生出事端。说贴补幼小一辈就能止住，是因为宅位上见亥，亥代表幼小的孩子，亥水能制住午火；而各处的木又都长生于亥，所以事情止得住止不住，全在这个亥上，必须贴补幼小的一辈才能了结。后来果然贴补了小弟一份财物，众人就都散了。

又论曰：日上太常，是服也。午则妇人，故因嫂而动也。三传生鬼，动众之兆。寅加午上，贵人差迭，宜告贵人矣。挟起卑幼，亥水又作六合也。午空无刃，故不必贴妇人。亥能制午，是以贴幼子耳。

又论说：日干上乘太常，就是孝服；午又代表妇人，所以事情是由嫂子挑起的。三传去生鬼，是惊动众人的征兆。寅加在午上，两重贵人交错失位，所以宜于去告到贵人那里。所谓挟带晚辈小口，是因为亥水又乘着六合。午逢空亡而没有羊刃，所以不必贴补那位妇人；亥能制住午，所以只要贴补幼小的一辈就行了。

209）祝秀才壬申生三十八岁占讼，己酉年乙酉日辰将卯时，重审，进茹，龙潜。 虎常 空午未申酉玄 龙巳 戌阴 后 阴 空 龙 父 丁亥 后 初（丁神） 陈辰 亥后 亥 戌 午 巳 父 戊子 贵 中 六卯寅丑子贵 戌 酉 巳 乙 财 己丑 蛇 末 朱蛇

第二百零九例：祝秀才壬申年生，三十八岁，来占讼事。时在己酉年乙酉日，用辰月将加在卯时上起课（底本此处未标空亡）。乙酉日属甲申旬，旬空落在午、未。课名有三：「重审」「进茹」（三传亥、子、丑顺次相连）「龙潜」。天盘以辰将加卯时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陈乘辰、青龙乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太阴乘戌、天后乘亥。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见巳，乘青龙；第二课巳上见午，乘天空；第三课日支酉上见戌，乘太阴；第四课戌上见亥，乘天后。三传亥、子、丑：初传丁亥为父母爻，乘天后，又是「丁神」；中传戊子也是父母爻，乘贵人；末传己丑为妻财爻，乘螣蛇。

邵先生曰：主子卖物，出外卖之，迤逦闲气成讼，阴人乘势争财，少妇从而应之。进茹课遂连绵起事，却幸我行年自前截住，终为我遏。盖自酉上见戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫锋，众议俱解，但前进则胜，畏怕则被攻不止矣。

邵先生说：这一课主儿子把东西拿到外头去卖，一路上闲气招来了官司；有女眷乘势来争财，年轻的媳妇又从旁附和。「进茹」之课，事情要接连不断地生出来；所幸您的行年从前头把它截住了，终究能被我遏止。因为自酉上见戌起，亥、子、丑一路进来，而行年在卯，加在寅上把它截断，这叫作「挫锋」，众人的议论都会平息。不过一定要往前进才能取胜；若心存畏惧，就要被人攻讦不止了。

祝有子将众物偷卖，其嫂弟之女说知，遂经官讼。祝秀才挽陈公人调停，其事遂止。

祝秀才有个儿子把众人共有的东西偷去变卖，被他嫂子和弟弟的女儿说破，于是闹到官府打起官司。祝秀才托了一位姓陈的差役从中调停，这件事才平息下来。

210）陆孔目己巳生四十一岁占官事，己酉年己未日卯将丑时。（子丑空亡，寅卯落空），八专，独足。 贵后 蛇未申酉戌阴 朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初 六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中 陈辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末 龙空

第二百一十例：陆孔目己巳年生，四十一岁，来占官司。时在己酉年己未日，用卯月将加在丑时上起课。己未日属甲寅旬，旬空落在子、丑；天盘的寅、卯二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「八专」（己寄宫在未，与日支未同居一处）「独足」。天盘以卯将加丑时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陈乘辰、青龙乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太阴乘戌、天后乘酉。四课自右向左：第一课日干己寄未宫，上见酉，乘天后；第二课酉上见亥，乘玄武；第三课日支未上见酉，乘天后；第四课酉上见亥，乘玄武。三传都是辛酉子孙爻，都乘天后，一支到底。

邵先生曰：己巳生人，见酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支干又皆败于酉，酉合巳，象配字，行年便作背后悬针杀，一因奸事，二防官钱，三防酒，必配本州岛。盖独足不行也。配后当再配西北牢城方止耳。陆漫应之，月余太守差沽酒，渠夹带刘宅私酒，又与二夫娘何盼盼凭照，因太守轿出，见他在面店，太守即搜寻他事迹，互用官钱五十多贯，及招认奸事，配本州岛牢城，后即在通判厅，累与他作闹，再与何盼盼往来，通判大怒，禀过太守，断配润州。

邵先生说：己巳年生的人，见酉就是破碎。今天又是巳日，未就是己的寄宫，日干日支都败于酉；酉与巳相合，凑成一个「配」字的象；行年上又结成背后悬针之煞。一是因为奸情，二要防挪用官钱，三要防酒，必定被发配在本州——因为「独足」之课走不远。发配以后，还要再发配到西北的牢城，事情才算完。陆孔目当时随口应着。过了一个多月，太守派他去买酒，他夹带了刘家的私酒，又给一位再嫁的妇人何盼盼开凭照；恰好太守乘轿出门，看见他在面店里，太守就去查他的底细，查出挪用官钱五十多贯，又招认了奸情，于是发配本州牢城。后来他在通判厅当差，屡屡与人吵闹，又和何盼盼往来，通判大怒，禀报太守，判他发配润州。

先生析曰；盖独足课，故在本州岛，本年行年加日辰上，却成飞散之法，既飞散，必再出外方。酉亥丑传归西北，乃江海，必润州矣。况并众即散，来年行年并聚，遂即飞散。有二巳子，岂一番可了？不合是己巳生末传飞开，丑加亥是西北海角，亥为点水，酉为门，丑似玉字，点水边作门，门内有玉，乃润字也。

邵先生解析说：这是「独足」之课，所以头一回只配在本州；当年的行年加在日干日支上，却成了飞散之法，既然飞散，必定还要再往外地去。酉、亥、丑传向西北，那里是江海之乡，必是润州。何况并聚到众多之处就要散开，明年行年并聚起来，随即就飞散。课中有两个巳、子相关之象，哪里是一回就能了结的？何况他是己巳年生，末传又飞了开去。丑加在亥上是西北海角：亥取象为三点水，酉取象为门，丑的字形像「玉」；三点水旁边一个门，门里有个玉，合起来正是「润」字。

211）某占讼，七月庚午日午将未时。（戌亥空亡，酉戌落空），遥克，逆茹，蒿矢。 陈龙 六辰巳午未空 朱卯 申虎 六 陈 龙 空 鬼 庚午 龙 初 蛇寅 酉常 辰 巳 午 未 鬼 己巳 陈 中 贵丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末 后阴

第二百一十一例：某人来占讼事。时在七月庚午日，用午月将加在未时上起课。庚午日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「遥克」「逆茹」（三传午、巳、辰逆次相连）「蒿矢」。天盘以午将加未时布定，贵人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陈乘巳、青龙乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太阴乘亥、天后乘子。四课自右向左：第一课日干庚寄申宫，上见未，乘天空；第二课未上见午，乘青龙；第三课日支午上见巳，乘勾陈；第四课巳上见辰，乘六合。三传午、巳、辰：初传庚午为官鬼爻，乘青龙；中传己巳也是官鬼爻，乘勾陈；末传戊辰为父母爻，乘六合。

邵先生曰：凡占官讼胜负，先以刑德言之，今庚午日，午作龙为用，午火刑胜德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，凶课也，主事未了，又一事发，必吃棒也。果然。

邵先生说：凡占官司的胜负，先要论刑与德。如今庚午日以午乘青龙发用，午火是刑而胜过了德；中传的巳火又帮着午一起来伐德；末传的天罡（辰）又加在日干本位上——这是凶课，主一件事还没了结，又发出一件事来，必定要挨板子。后来果然如此。

212）某占讼，五月乙未日未将卯时。（辰巳空亡，申酉落空），重审，曲直，狡童。 朱蛇 六酉戌亥子贵 陈申 丑后 玄 蛇 贵 陈 父 己亥 蛇 初 龙未 寅阴 卯 亥 子 申 兄 癸卯 玄 中 空午巳辰卯玄 亥 未 申 乙 财 乙未 龙 末 虎常

第二百一十二例：某人来占讼事。时在五月乙未日，用未月将加在卯时上起课。乙未日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的申、酉二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「曲直」（三传亥、卯、未合成木局）「狡童」。天盘以未将加卯时布定，贵人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陈乘申、青龙乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太阴乘寅、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见申，乘勾陈；第二课申上见子，乘贵人；第三课日支未上见亥，乘螣蛇；第四课亥上见卯，乘玄武。三传亥、卯、未：初传己亥为父母爻，乘螣蛇；中传癸卯为兄弟爻，乘玄武；末传乙未为妻财爻，乘青龙。

邵先生曰：一出头，便被枷锢，后却无事。盖申作勾加身为鬼，所以枷锢，却是日德合，末有龙，故无事。果丙申日被枷，后即疏放。三传曲直，应先曲后直也。

邵先生说：一露面就要被戴上枷锁，此后却没有事。因为申乘勾陈加在本身之上而作鬼，所以要被枷锢；可它同时又与日干的德神相合，末传还有青龙，所以终究无事。后来果然在丙申日被戴枷，随即就开释了。三传成「曲直」，应的正是先曲后直的意思。

213）某占因人力打死欠米钱人解官，辛丑日子将未时。（辰巳空亡，酉戌落空），重审，励德，芜淫。 龙空 陈戌亥子丑虎 六酉 寅常 龙 贵 朱 玄 财 癸卯 玄 初 朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼） 蛇未午巳辰阴 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末 贵后

第二百一十三例：某人因为家中仆役把一个欠米钱的人打死、被解送官府而来占。时在辛丑日，用子月将加在未时上起课，课式与前第二百零六例汪淑仪占讼的完全相同。辛丑日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「励德」「芜淫」。天盘以子将加未时布定，贵人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陈乘戌、青龙乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太阴乘辰、天后乘巳。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见卯，乘玄武；第二课卯上见申，乘朱雀；第三课日支丑上见午，乘贵人；第四课午上见亥，乘青龙。三传卯、申、丑：初传癸卯为妻财爻，乘玄武；中传丙申为兄弟爻，乘朱雀，暗中带鬼；末传辛丑为父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此课凶，然今次却免难。六年后俱恶死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又须有一女损目，午为目，被亥克也。天后为用，后遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死编管。六年上二人复打死人，一人自缢，一人刑死，盖申金入墓也。

邵先生说：这一课本是凶的，不过这一回还能免难，六年之后就都要死于非命。宅上有一位守寡的母亲，是天空加在宅位上；家里还该有一个女儿眼睛受损，因为午在人身主眼目，如今被亥水所克。天后取作用神，日后遇到恩赦可以免罪。后来果然蒙恩赦免了死罪，改判编管。到第六年上，那两个人又打死了人，一个上吊自尽，一个被处死——这是申金入了墓的应验。

214）或占杀死二人如何决断，壬辰日酉将寅时。（午未空亡，丑寅落空），知一，不备。 朱蛇 六子丑寅卯贵 陈亥 辰后 玄 陈 朱 玄 财 空午 玄 初（空亡） 龙戌 巳阴 午 亥 丑 午 鬼 己丑 朱 中（落空）（暗鬼） 空酉申未午玄 亥 辰 午 壬 父 甲申 虎 末 虎常

第二百一十四例：有人占杀死两个人的案子将会怎样判决。时在壬辰日，用酉月将加在寅时上起课。壬辰日属甲申旬，旬空落在午、未；天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「知一」「不备」。天盘以酉将加寅时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见午，乘玄武；第二课午上见丑，乘朱雀；第三课日支辰上见亥，乘勾陈；第四课亥上见午，乘玄武。三传午、丑、申：初传午逢旬空，为妻财爻，乘玄武；中传己丑为官鬼爻，乘朱雀，落在空地又暗中带鬼；末传甲申为父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此课大凶，盖自取乱首也。日加辰作勾，上下夹克，午作元为用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陈俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其凶不可言，恐死不完尸也。后果处决。

邵先生说：这一课大凶，是自己招来的「乱首」之祸。日干加到日支上而乘勾陈，上下互相夹克；午乘玄武发用，日干日支上下又都是自刑。宅位上的勾陈所临正是天罡（辰）：天罡既是鬼，又是死奇，还是日干的墓；末传的申又乘白虎而入墓——凶得没法说了，只怕死后连全尸都保不住。后来那人果然被处决。

215）张大郎占官事，丙戌年十二月辛酉日丑将丑时。（子丑空亡，子丑落空）， 陈龙 六巳午未申空 朱辰 酉虎 虎 虎 常 常 兄 辛酉 虎 初 蛇卯 戌常 酉 酉 戌 戌 父 壬戌 常 中 贵寅丑子亥玄 酉 酉 戌 辛 父 己未 龙 末 后阴

第二百一十五例：张大郎来占官司。时在丙戌年十二月辛酉日，用丑月将加在丑时上起课——月将与时辰相同，所以是伏吟，天盘地盘完全重合。辛酉日属甲寅旬，旬空落在子、丑；伏吟之下天地相叠，子、丑也正压在空亡宫上（底本此处未标课名）。盘中贵人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陈乘午、青龙乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太阴乘子、天后乘丑。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见戌，乘太常；第二课戌上见戌，乘太常；第三课日支酉上见酉，乘白虎；第四课酉上见酉，乘白虎。三传酉、戌、未：初传辛酉为兄弟爻，乘白虎；中传壬戌为父母爻，乘太常；末传己未也是父母爻，乘青龙。

邵先生曰：本主徒罪，因发用自刑，乘虎临门户也。喜得中戌作常，末天喜乘龙作解神，必有恩赦相救，先凶而后吉也。果然。

邵先生说：这一课本主要判徒刑，因为初传发用的酉是自刑，又乘白虎而临在门户上。所幸中传的戌乘太常，末传是天喜之神而乘青龙、化作解神，必定有恩赦来救，是先凶后吉之象。后来果然如此。

216）沈保正壬戌生四十八岁占役事，己酉年九月乙丑日卯将戌时。（戌亥空亡，卯辰落空），重审，励德，天狱。 六陈 朱戌亥子丑龙 蛇酉 寅空 六 阴 空 蛇 兄 丙寅 空 初 贵申 卯虎 亥 午 寅 酉 财 辛未 后 中（暗鬼） 后未午巳辰常 午 丑 酉 乙 父 甲子 陈 末 阴玄

第二百一十六例：沈保正壬戌年生，四十八岁，来占差役的事。时在己酉年九月乙丑日，用卯月将加在戌时上起课。乙丑日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的卯、辰二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「重审」「励德」「天狱」。天盘以卯将加戌时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见酉，乘螣蛇；第二课酉上见寅，乘天空；第三课日支丑上见午，乘太阴；第四课午上见亥，乘六合。三传寅、未、子：初传丙寅为兄弟爻，乘天空；中传辛未为妻财爻，乘天后，暗中带鬼；末传甲子为父母爻，乘勾陈。

邵先生曰：保正不能脱手，于道理合当做此役也。酉加乙作蛇官鬼自缠身也。初传功曹，身已在公了，为保正之后，平安无些子事。你若不认此役，须是监系，必待认了方释。又行年与宅上午作太阴，有一人与你阴人是亲眷，来与你打关节，反探你口气，却去报他，为内鬼也。

邵先生说：保正这个差役您脱不了手，按道理本来就该由您来当。酉加在乙上而乘螣蛇，是官鬼自己缠上身来。初传是功曹（寅），可见您已经身在公门；当上保正之后，倒是平平安安没有一点事。您若不肯认这个差役，就要被监押起来，非等认了才放。另外行年和宅位上的午乘太阴，有一个人是您家女眷的亲戚，来替您打通关节，其实是反过来试探您的口风，再去回报对方——这是内鬼。

先生析曰；盖乙见酉为官所制，蛇是被监勒，初传寅作天空为官吏，若不认，必入狱，中传是认了却无虑，末子作勾陈，是晚而复做也。 沈公之事，皆如其言，自后既脱，九年又做一次。

邵先生解析说：乙木见酉，是被官所制；螣蛇就是被监押勒逼。初传的寅乘天空，代表官吏；若不认这差役，必定要坐牢。中传的未表示认了以后就没有顾虑；末传的子乘勾陈，是到晚年还要再当一回。沈保正的事，件件都如他所说；后来脱了这差役，过了九年又当了一次。

217）沈四公庚戌四月十八日辰时生，五十九岁，于戊申年七月二十三日乙巳日午将亥时，（寅卯空亡，酉戌落空），重审，四绝。因争保正而占。 龙空 陈子丑寅卯虎 六亥 辰常 后 陈 阴 六 子 丙午 阴 初 朱戌 巳玄 未 子 午 亥 财 癸丑 龙 中 蛇酉申未午阴 子 巳 亥 乙 鬼 戊申 贵 末 贵后

第二百一十七例：沈四公庚戌年四月十八日辰时生，五十九岁，在戊申年七月二十三日乙巳日来占，用午月将加在亥时上起课，为的是与人争保正一职。乙巳日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的酉、戌二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「重审」「四绝」。天盘以午将加亥时布定，贵人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陈乘子、青龙乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太阴乘午、天后乘未。四课自右向左：第一课日干乙寄辰宫，上见亥，乘六合；第二课亥上见午，乘太阴；第三课日支巳上见子，乘勾陈；第四课子上见未，乘天后。三传午、丑、申：初传丙午为子孙爻，乘太阴；中传癸丑为妻财爻，乘青龙；末传戊申为官鬼爻，乘贵人。

邵先生曰：课名重审，末本绝神，不合亥子又来生日，绝中又起，奈何你母劝你休争，你女又劝，俱不听，下稍自做，虽得财不善可恶，后有悔。所得之物，可以移翁棺葬此内，必陋贵子，为大和尚。汝葬祖侧也。

邵先生说：课名是「重审」，末传本是绝神，无奈亥、子又来生日干，于是绝地里又生出机来。可惜您母亲劝您不要去争，您女儿也劝，您都不听，到末了还是自己去做了；虽然得了钱财，却来路不正、招人厌恶，日后要后悔。所得的这份产业，可以把您岳父的棺木迁来葬在里头，日后必定出一个贵子，做大和尚。您自己则葬在祖坟旁边。

沈母乃童氏，其女亦嫁童家。童家服满，沈公欲争保正，母与又劝不听，乃自做了，后童分家，请沈公作主，沈却于公共内，取一生坟安葬。四年生一儿，为大和尚于广教寺。

沈四公的母亲是童家的人，他的女儿也嫁到童家。童家丧服期满，沈四公想去争保正，母亲和女儿都劝他，他不听，还是自己做了。后来童家分家，请沈四公去主持，沈四公却在公共的产业里划出一块作生坟安葬。过了四年生了一个儿子，后来在广教寺做了大和尚。

先生析曰；盖乙以子为母，午为女，亥为父，申为翁，丑为墓，申加之，是为翁墓也。本命庚戌，庚金墓丑，是自亦墓此矣。申为僧，丑为贤，上见贵，是大和尚也。

邵先生解析说：乙木以子为母，以午为女，以亥为父，以申为岳父，以丑为墓；申加在丑上，就是岳父的坟墓。他本命庚戌，庚金墓在丑，可见他自己也要葬在这里。申取象为僧人，丑取象为贤德，上头又见贵人，所以是位大和尚。

219）潘道士乙亥生，占住持。戊戌日戌将寅时。（辰巳空亡，子丑落空），遥克，炎上。 虎常 空丑寅卯辰玄 龙子 巳阴 虎 后 蛇 空 鬼 壬寅 虎 初 陈亥 午后 寅 午 申 丑 兄 戊戌 六 中 六戌酉申未贵 午 戌 丑 戊 父 甲午 后 末 朱蛇

第二百一十九例（底本自第二百一十七例径接第二百一十九例，缺第二百一十八例，今照录）：潘道士乙亥年生，来占能否当上住持。时在戊戌日，用戌月将加在寅时上起课。戊戌日属甲午旬，旬空落在辰、巳；天盘的子、丑二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「遥克」「炎上」（三传寅、戌、午合成火局）。天盘以戌将加寅时布定，贵人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陈乘亥、青龙乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太阴乘巳、天后乘午。四课自右向左：第一课日干戊寄巳宫，上见丑，乘天空；第二课丑上见申，乘螣蛇；第三课日支戌上见午，乘天后；第四课午上见寅，乘白虎。三传寅、戌、午：初传壬寅为官鬼爻，乘白虎；中传戊戌为兄弟爻，乘六合；末传甲午为父母爻，乘天后。

邵先生曰：大凡僧道占住持，以日为我，支为住持。春得炎上局，却喜旺相，只是不合阳刃乘后加支，主住持九月与朱姓人交通，遂受刑而出。初传是鬼，临妇人上，虽三传化火生干，然火旺不久便暗，而寅木独为戌鬼，身上丑作空，正是传法之空门，目下即成，后因同牒人反来做造，因奸而坏也。潘谋住持，丑作天空，是荐贤空门之象。丑为僧，僧与道同，此住持必成。果五月受贴，六月至观。宫畔有朱百户妻，遂与往来，自六月至次年二月共九月，被原与同牒人汪三，使人告发，至官被刑而出。

邵先生说：大凡僧道占住持之位，以日干为自己、日支为住持一职。春天得「炎上」火局，可喜的是当着旺相之气；只是不该羊刃乘天后加在日支上，主当了住持九个月之后，与一位姓朱的人有私情，因而受刑被逐出。初传是鬼，临在代表妇人的神上；三传虽化火来生日干，可是火旺不久就要转暗，而寅木独独成了戌的鬼。本身上的丑乘天空，正是传法的空门之象，所以眼下就能成事；日后却因为同在度牒上的人反过来构陷，由私情而败坏。潘道士谋这个住持，丑乘天空，是举荐贤者、空门传法之象；丑又主僧人，僧与道同类，所以这住持一定当得成。后来果然五月里接到帖子，六月到了道观。观旁住着朱百户的妻子，他就与她往来；从六月到第二年二月，正好九个月，被当初同在度牒上的汪三派人告发，到官府受了刑被逐出。

先生析曰；大凡炎上局，自是有头无尾，如火之炎，暂时便止，那更合后，遂为失友。午作天后，是妇人，午未字像朱姓，戊日阳刃在午，故主刑，自第四课传出，故出观。暗贵作空，故可至观。既至自然被害也。

邵先生解析说：大凡「炎上」之局，本来就有头无尾，像火焰一样烧一阵就完；何况它又与天后相合，于是成了「失友」。午上乘天后就是妇人；午、未两字的形状又像「朱」字，所以是朱姓。戊日的羊刃在午，所以主受刑；初传从第四课传出，所以要被逐出道观。暗贵人乘天空，所以还能到得了道观；既到了那里，自然就要受害。

一订云，午乃离朱雀，故姓朱。午未字像朱说非。又曰，后乃妇人，午亦妇也。加支为日之刃，故因妇人受责。在支上是以主得住持而始蒙责。

另有一种订正的说法：午属离卦、又是朱雀之位，所以断为朱姓；说午、未两字的形状像「朱」字是不对的。又说：天后代表妇人，午本身也代表妇人；它加在日支上而正是日干的羊刃，所以是因妇人受责罚。因为它落在日支上，所以主先当上住持，然后才招来责罚。

220）长老常占，己丑年二月癸丑日酉将戌时。（寅卯空亡，丑寅落空），重审，退茹。 朱六 蛇辰巳午未陈 贵卯 申龙 常 玄 常 玄 兄 壬子 玄 初 后寅 酉空 亥 子 亥 子 兄 辛亥 常 中 阴丑子亥戌虎 子 丑 子 癸 鬼 庚戌 虎 末 玄常

第二百二十例：一位名叫常的长老来占。时在己丑年二月癸丑日，用酉月将加在戌时上起课。癸丑日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的丑、寅二支正压在空亡的宫位上。课名两个：「重审」「退茹」（三传子、亥、戌逆次相连）。天盘以酉将加戌时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅。四课自右向左：第一课日干癸寄丑宫，上见子，乘玄武；第二课子上见亥，乘太常；第三课日支丑上见子，乘玄武；第四课子上见亥，乘太常。三传子、亥、戌：初传壬子为兄弟爻，乘玄武；中传辛亥也是兄弟爻，乘太常；末传庚戌为官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：子作元武加日相合，即作传，加丑为阳刃大吉，又是僧寺，中传亥加子作常，亥即元类，作常加子，又是势害，末虎克日，此课凶矣。必旬日内盗欲入方丈不得，乃入库下偷三人物，后来干三人命。盖连茹体也。且损水姓人。

邵先生说：子乘玄武加在日干上而与之相合，就取作初传；它加在丑上，丑是羊刃又是大吉之神，同时也代表僧寺。中传的亥加在子上而乘太常——亥本是玄武一类，如今乘太常又加在子上，成了乘势相害。末传的白虎来克日干，这一课凶了：十天之内必定有盗贼想进方丈而进不去，转而到库房下面偷了三个人的东西，后来还要牵连三条人命——因为课体是连茹相接。而且要损伤一位姓氏带水的人。

果第七日贼入库，偷监寺副典库三人物，既觉行者寻踪往，他客汪家捉获。将汪氏一铁椎击死，因解行者至官狱死。三僧吃棒，一僧患杖死，皆因连茹在不明，末虎作鬼故也。 库中者，丑为库也。

果然第七天贼进了库房，偷走监寺、副寺、典库三个人的东西。发觉之后，行者循着踪迹追去，在外来客商汪家把贼捉住；贼用一柄铁椎把汪某打死，行者因此被解送官府，死在狱中。三个僧人挨了板子，其中一个因杖伤而死——这都因为连茹之体使事情牵连不清，末传又是白虎化鬼的缘故。所谓在库房里，是因为丑取象为库。

221）或占求酒，壬子日申将亥时。（寅卯空亡，亥子落空），比用，三交，高盖。 贵后 蛇寅卯辰巳阴 朱丑 午玄 玄 空 阴 虎 财 戊午 玄 初（暗鬼） 六子 未常 午 酉 巳 申 子 空卯 贵 中（空亡） 陈亥戌酉申虎 酉 子 申 壬 兄 壬子 六 末（落空） 龙空

第二百二十一例：有人占讨酒。时在壬子日，用申月将加在亥时上起课。壬子日属甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盘的亥、子二支正压在空亡的宫位上。课名有三：「比用」「三交」「高盖」。天盘以申将加亥时布定，贵人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陈乘亥、青龙乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太阴乘巳、天后乘辰。四课自右向左：第一课日干壬寄亥宫，上见申，乘白虎；第二课申上见巳，乘太阴；第三课日支子上见酉，乘天空；第四课酉上见午，乘玄武。三传午、卯、子：初传戊午为妻财爻，乘玄武，暗中带鬼；中传卯逢旬空，为子孙爻，乘贵人；末传壬子为兄弟爻，乘六合，落在空地。

邵先生曰：酉加子作天空，支为酒，其酒必败，器必破，必无酒也。酉为酒加子，酉破子，乃破器也。子水败于酉，酉金死于子，乘空为虚诈，又传入空亡，是以无酒。

邵先生说：酉加在子上而乘天空，日支代表酒，可见这酒必定坏了、盛酒的器皿也必定破了，讨不到酒。酉主酒而加在子上，酉又来破子，正是器皿破损之象。子水败于酉，酉金死于子；天空又主虚言诓骗，三传还传入空亡，所以讨不到酒。

222）长星见于西方，蔡相公京占应于本身有何吉凶，四月辛未日酉将寅时。（戌亥空亡）（巳午落空） 蛇贵 朱子丑寅卯后 六亥 辰阴 龙 贵 朱 玄 兄 癸酉 龙 初 陈戌 巳玄 酉 寅 子 巳 父 戊辰 阴 中 龙酉申未午常 寅 未 巳 辛 子 空亥 六 末（空亡） 空虎

第二百二十二例：长星（彗星）出现在西方，宰相蔡京占问应在自己身上有什么吉凶。时在四月辛未日，用酉月将加在寅时上起课。辛未日属甲子旬，旬空落在戌、亥；天盘的巳、午二支正压在空亡的宫位上（底本此处未标课名）。天盘以酉将加寅时布定，贵人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陈乘戌、青龙乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太阴乘辰、天后乘卯。四课自右向左：第一课日干辛寄戌宫，上见巳，乘玄武；第二课巳上见子，乘朱雀；第三课日支未上见寅，乘贵人；第四课寅上见酉，乘青龙。三传酉、辰、亥：初传癸酉为兄弟爻，乘青龙；中传戊辰为父母爻，乘太阴；末传亥逢旬空，为子孙爻，乘六合。

邵先生曰：酉作龙为用，酉于辛为上元真禄。寅乃地下真官，又是天吏，中末又俱自刑，相公目下虽有挠，全罪有赦，将来朝廷必大用，威权震上矣。后庚寅果再入朝大用。

邵先生说：酉乘青龙发用，酉对辛金而言正是上元的真禄；寅是地下的真官，又是天吏。中传、末传虽然都带自刑，相公眼下虽有些搅扰，但罪责都会得到赦免；将来朝廷必定大加任用，威权可以震动天子左右。后来到庚寅年，蔡京果然再度入朝，受到重用。

大凡四上克下，名无禄，天动于上为纯阳，主动。若久困在下者遇之而发，居家者出。

大凡四课都是上神克下神的，叫作「无禄」；天气动于上而成纯阳之象，主走动。长久困顿在下位的人遇上它就要发迹，闲居在家的人遇上它就要出仕。

按崇宁五年丙戌春正月慧星出西方，长竟天二月蔡京有罪免为中太乙宫便。大观元年丁亥春正月以蔡京为门下侍郎，二月戊子加蔡京太师，三月己丑。

按史书所载：崇宁五年丙戌春正月，彗星出现在西方，长得横贯整个天空；二月里蔡京获罪，被免职改任中太乙宫使。到大观元年丁亥春正月，又起用蔡京为门下侍郎；二月戊子日加封蔡京为太师；三月己丑（此下底本文字未完，今照录不补）。

《大六壬断案》元、亨、利、贞四集全

《大六壬断案》一书分作元、亨、利、贞四集，到这里四集全部完备。