六壬斷案

邵彥和先生，宋人也。據其自占動靜一數而推之，生於英宗治平二年乙巳，歿於高宗紹興三年癸丑，似浙江之太末人。（按：斷語中有云，日後動於東北，近二百里，果辛亥年十月過婺州，自鄉里行一百八十里。然則在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里，是為太末人。雲壬子年過嚴州，自鄉中東北過西北，然則在嚴州之東南方也。嚴州東南亦太末也。）

邵彥和先生是宋朝人。根據他替自己所占「動靜」一課中推出的年數往回推算，他大約生於宋英宗治平二年乙巳（公元一〇六五年），卒於宋高宗紹興三年癸丑（公元一一三三年），籍貫像是浙江的太末（今龍游一帶）。（輯者程銓自注：斷案裡有一條說，此後要往東北方向出動，路程將近二百里；後來果然在辛亥年十月路過婺州，從家鄉出發正好走了一百八十里。這樣看來，他家應當在婺州的西南方；婺州西南一百八十里，正是太末。又有一條說壬子年經過嚴州，是從家鄉的東北方轉向西北方；這樣看來，他家又在嚴州的東南方；嚴州的東南方也正是太末。兩條互相印證，所以斷定他是太末人。）

先生精於六壬，占無不中，且言忠教孝，規過勸善，各因人而施，是知為年高德劭之耆英，非徒以六壬見長也。所存斷案，蓋及門諸子所編，委曲詳明，以詔後之學者。奈歷年既久，率多散逸，緣後人各憑己見，互有去取於其間，於是原本渺不可得矣。嘗讀凌福之先生《畢法賦》序，知在理宗寶慶以前已有將先生之案分析措辭而興販利者。何況由南宋至今，歷六百七十餘年之久哉？

邵先生精通大六壬，凡有占斷沒有不應驗的；而且他開口總要勸人盡忠、教人行孝，指摘過失、勉人向善，又能針對不同的人給不同的話，可見他是一位年高德重的耆宿，並不只是以六壬術見長而已。現在留存下來的這些斷案，大概是他的入門弟子編錄的，敘事委曲周詳、說理明白，用來教導後來的學人。無奈年代太久，大半散失了；加上後人各憑己見，對其中內容各有取捨增刪，於是原本已經渺茫不可再得。我曾讀過凌福之先生為《畢法賦》所寫的序，才知道早在宋理宗寶慶年間以前，就已經有人把邵先生的斷案拆散、改頭換面，拿去販賣牟利了。何況從南宋一直到今天，中間又隔了六百七十多年呢？輾轉失真也就不足為怪了。

餘自弱冠之前愛習，凡見先生斷案，便錄而珍藏之，三十年來，僅得五本。其一為前明萬曆年間夢醒頭陀所鈔，附於《捷要》一書中也；一則《口鑑》中之注也；一則《前知書》中所引者也；一則方仰松先生所購於武林者也。方仰松先生自記云：乾隆五十一年三月初二日，余遊武林，遍求六壬書，於市中無有可觀者，最後得此冊於肆中，缺其首尾不全，然其古者之官銜，元明以後所無，知為宋人之遺書也。其斷驗神妙，出吾家之上。真六壬中之秘本，書雖不全，然舉隅三反，所得為不少矣！

我不到二十歲就愛好此術，凡是見到邵先生的斷案，就抄錄下來珍藏，三十年間只收得五個本子。其中一本是前朝明代萬曆年間夢醒頭陀所抄，附在《捷要》一書裡面；一本是《口鑑》裡所引的註文；一本是《前知書》中所徵引的；還有一本是方仰松先生在武林（杭州）買到的。方仰松先生自己記載說：乾隆五十一年三月初二日，我遊歷杭州，四處搜求六壬類的書，市面上沒有一部值得看的，最後在書鋪裡得到這一冊，首尾都殘缺不全；但書中所記那些古老的官銜，元、明以後早已不用，可知是宋代傳下來的遺書。它占斷的應驗極其神妙，超過我家舊藏之上，真是六壬術裡的秘本。書雖然殘缺，但舉一隅能反三隅，所得已經不算少了。

其一則宋人原書，僅有己酉年元旦起至六月十六日止一冊也。凡茲五本，多寡不齊，語句亦異，乃細心考訂，擇其理長者，分類編次之，共得二百一十六例。天時三，宅墓三十九，前程仕進五十八，終身一十六，流年二，婚姻三，胎產子息七，財產一十二，一課二事各斷式三，交易二，出行訪謁七，行人音信六，病症一十七，六畜九，亡盜一十四，官訟一十二，雜占六。以為六壬之鈐式。然先生享年將及古稀，詎止於此？此固據餘之所見者也，倘有同志君子，惠餘所未見者焉，行將補成全璧，是則餘之所厚望者矣！古歙槐塘程銓愛圅氏輯

最後一本則是宋人的原書，只存己酉年正月初一起到六月十六日為止的一冊。這五個本子，條目多少不一，文句也彼此有異，於是我細心考訂，挑選其中說理較通的編排分類，一共得到二百一十六例。分類是：天時三例，宅墓三十九例，前程仕進五十八例，終身十六例，流年二例，婚姻三例，胎產子息七例，財產十二例，一課二事各斷式三例，交易二例，出行訪謁七例，行人音信六例，病症十七例，六畜九例，亡盜十四例，官訟十二例，雜占六例。把它們作為學習六壬的樣板範式。不過邵先生享年將近七十，一生所斷豈止這些？這裡不過是我目力所及見到的罷了。倘若有同好的君子，肯把我沒有見過的本子惠賜給我，我就可以補成完整的一部，這正是我深切盼望的事。古歙縣槐塘人程銓（字愛圅）輯錄。

01）韓太守占祈雪，建炎三年己酉歲十一月初四己卯日寅將酉時，（申酉空亡，丑寅落空），鑄印，乘軒，知一，勵德。 六陳 朱戌亥子丑龍 蛇酉 寅空 龍 貴 玄 陳 父 辛巳 玄 初 貴申 卯虎 丑 申 巳 子 兄 甲戌 朱 中（暗鬼） 后未午巳辰常 申 卯 子 己 鬼 己卯 虎 末 陰玄

第一例：韓太守為祈求下雪而占。時在南宋建炎三年己酉年十一月初四日，日辰為己卯，用寅月將加在酉時上起課。己卯日屬甲戌旬，旬空落在申、酉兩位；天盤的丑、寅二支又恰好壓在空亡的宮位上，所以說「丑寅落空」。此課兼有四個課名：「鑄印」（三傳如熔金鑄印，主謀事成形、名分得定），「乘軒」（貴人乘車之象，主升遷顯達），「知一」（數課有克，取與日干同類者比用，主事有專一之主），「勵德」（貴人臨身，主自省修德而後吉）。天盤佈局：貴人乘申，其下依序為螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左排：第一課日干己上見子，乘勾陳；第二課子上見巳，乘玄武；第三課日支卯上見申，乘貴人；第四課申上見丑，乘青龍。三傳是巳、戌、卯：初傳辛巳為父母爻，乘玄武；中傳甲戌為兄弟爻，乘朱雀，暗中又是鬼爻；末傳己卯為官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：數日來，天氣和暖，宛如三九月，州縣雖然祈雪，皆無響應，今得此課，明日天色必變，巳時風起轉寒，未時有雨，亥時作雪，厚有七寸。眾官皆嘆曰：今日晴暖，雪從何來？當日已晚，次早眾官在壇，待至巳時，果然風起。霎時雲合，未時微雨，眾官散後，北風大作，甚冷，二更後下雪，至次日未時方止，果積七寸。

邵先生說：這幾天天氣暖和，簡直像三月、九月的天候；州縣雖然設壇祈雪，都沒有一點感應。如今占得這一課，明天天色一定會變：巳時（上午九至十一點）起風轉冷，未時（下午一至三點）會下雨，到亥時（夜裡九至十一點）就轉成下雪，積雪能有七寸厚。在場的官員都感嘆說：今天這樣晴暖，雪能從哪裡來？當天已近傍晚，第二天一早眾官到祈雪壇上等候，等到巳時，果然颳起風來。轉眼之間雲層合攏，未時下起小雨；眾官散去以後，北風大作，天氣驟冷，二更（夜裡九點以後）便下起雪來，一直下到第二天未時才停，積雪果然有七寸厚，與所斷分毫不差。

先生析曰；蓋此課，火伏於下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆當日有。況申為夜貴，正是權柄。日上又見天河之水，騰運乎上，必流乎下。初傳巳火臨子被克，上見玄武，變成大風雪。蓋巳戌卯鑄印，春夏秋必雨，冬必雪。末傳卯作白虎，與申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。夫火伏於下，水騰乎上，一雨也；申子為水，加臨日辰，二雨也；三傳順行，三雨也；卯為雷，雷過西方為虎所制，雖冬月無雷，豈深冬無雪乎？子作勾陳，占雨主連綿、主雪，主深厚。凡鑄印課，占天時必大雨雪。

邵先生解析說：這一課的格局是火氣伏在下面、水氣升在上面，無論占雪還是占雨，都主當日即有。何況申金是己日夜間的貴人，正代表著主事的權柄。日干之上又見到子水——子為天河之水，既已騰昇到上面，必定要傾流而下。初傳巳火加臨子水之上而被水克，上面又乘玄武（水神、闇昧之神），於是化成大風雪。因為巳、戌、卯三傳成「鑄印」之格，這種課春、夏、秋三季占必有雨，冬季占必有雪。末傳卯木乘白虎，白虎與申金都屬白色；而申又正當空亡，空亡便是從空中降下之象，這正是造化自然生出來的雪。再從「雨兆」上數：火伏於下、水騰於上，是第一重雨象；申、子皆屬水而加臨在日辰之上，是第二重雨象；三傳順次而行，是第三重雨象。卯為雷，雷行到西方被白虎（金）所制，雖說冬月本來無雷，可是深冬豈能沒有雪？子水乘勾陳，占雨主連綿不斷，占雪則主積得深厚。大凡「鑄印」課，用來占天時，必定是大雨大雪。

02）十二月戊申日子將申時，（寅卯空亡，午未落空），元首，潤下，勵德，六儀，占晴雨。 六朱 陳酉戌亥子蛇 龍申 丑貴 玄 蛇 貴 陳 兄 甲辰 玄 初（暗鬼） 空未 寅后 辰 子 丑 酉 子 戊申 龍 中 虎午巳辰卯陰 子 申 酉 戊 財 壬子 蛇 末 常玄

第二例：某年十二月戊申日占晴雨，用子月將加在申時上起課。戊申日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的午、未二支落在空亡宮位上。課名有四：「元首」（四課中只有一處上神克下神，取它發用，主事體正大、有條理），「潤下」（三傳申、子、辰合成水局，主水潤下行），「勵德」，「六儀」（課中帶旬首之儀，主逢凶能解）。天盤佈局：貴人乘丑，依次為螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干戊上見酉，乘勾陳；第二課酉上見丑，乘貴人；第三課日支申上見子，乘螣蛇；第四課子上見辰，乘玄武。三傳是辰、申、子：初傳甲辰為兄弟爻，乘玄武，兼作暗鬼；中傳戊申為子孫爻，乘青龍；末傳壬子為妻財爻，乘螣蛇。

邵先生曰：潤下課，元臨子作用，中傳龍又乘申，末又是夜青龍。若春占主水漲，今冬占必有大雪。果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起風。

邵先生說：這是「潤下」課，初傳辰加臨在子水之上而發用，中傳又是青龍乘著申金（申為水之長生，青龍本是雨師之神），末傳子水也仍在夜占青龍一路的水氣之中。這樣的課，若在春天占，主江河漲水；如今是冬天占，那就必定有大雪。後來果然應驗：辛亥日下雨，丙辰日下大雪，到戊午日轉晴並且颳起風來，前後一一相符。

03）庚辰日浙江大旱，九月十五日癸丑日辰將辰時，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵德，遊子，稼穡，州官占雨。斷語遺失。 后陰 貴巳午未申玄 蛇辰 酉常 陳 陳 陳 陳 鬼 癸丑 陳 初 朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 鬼 庚戌 虎 中 六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 陰 末（丁神） 陳龍

第三例：庚辰這一年浙江大旱，九月十五日癸丑日，州官為求雨來占，用辰月將加在辰時上起課。癸丑日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的寅、卯二支也正壓在空亡宮上。因為月將與占時同位，天盤與地盤完全重疊，所以是「伏吟」課（萬事伏而不動）；又兼「亂首」（上下相凌、尊卑失序）、「勵德」、「遊子」（主漂泊他往）、「稼穡」（三傳辰戌丑未土局，主田土稼穡之事）。此則的斷語在流傳中已經散失，底本只存課式，沒有邵先生的判詞。天盤佈局：貴人乘巳，依次為螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課因伏吟而全同：癸日寄宮在丑，日干上、日支上所得都是丑，四課皆丑加丑，一律乘勾陳。三傳是丑、戌、未：初傳癸丑、中傳庚戌、末傳丁未，三者都是土，對癸水日干來說全是官鬼爻，分別乘勾陳、白虎、太陰；末傳丁未又是「丁神」（主動搖遷改）。

04）張九翁戊午生五十一歲，占宅。戊申年九月庚寅日辰將未時。（午未空亡，卯辰落空），元首，元胎。 朱六 蛇寅卯辰巳陳 貴丑 午龍 虎 陰 蛇 陳 鬼 癸巳 陳 初 后子 未空 申 亥 寅 巳 財 庚寅 蛇 中 陰亥戌酉申虎 亥 寅 巳 庚 子 丁亥 陰 末（丁神）（暗鬼） 玄常

第四例：張九翁戊午年生，五十一歲，來占住宅。時在戊申年九月庚寅日，用辰月將加在未時上起課。庚寅日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的卯、辰二支落在空亡宮上。課名「元首」（一上克下發用）、「元胎」（主事在孕育萌芽之中）。天盤佈局：貴人乘丑，依次為螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干庚上見巳，乘勾陳；第二課巳上見寅，乘螣蛇；第三課日支寅上見亥，乘太陰；第四課亥上見申，乘白虎。三傳是巳、寅、亥：初傳癸巳為官鬼爻，乘勾陳；中傳庚寅為妻財爻，乘螣蛇；末傳丁亥為子孫爻，乘太陰，既是「丁神」，又暗伏鬼氣。

邵先生曰：干支皆受上神來生，利宅不利人。干上發用歸傳支，末傳亥脫今日之干而生今日之支，因充役費用，又與姓陳吏人不和，尊長末後為兒娶婦，所費盡壞家計；十一年間陰人守寡，是時家產四分矣。張九翁果先好，後因充役，大有所費；又為妻叔與陳姓吏人作鬼，因來動店內物，卻乃爭訟；後二年又與子娶婦，倍陪女家；後五年因弟有事，遂作四分分也。

邵先生說：日干和日支的上神都來生日干、日支，這是利於宅、不利於人的格局。發用起於日干之上，三傳卻歸到日支（宅）上去；末傳亥水洩脫今日庚金之氣，反而去生今日的寅木日支，所以主為官府充當差役而破費錢財；又會與一位姓陳的吏人合不來。家中尊長最後要替兒子娶媳婦，花費之大足以把家業拖垮；十一年之間會有婦人守寡，到那時家產已經分成四份了。後來張九翁果然先是家道順遂，其後因為被派充差役，破費甚多；又因妻子的叔父與姓陳的吏人從中作梗，來動用他店裡的貨物，因而打起官司；再過兩年替兒子娶親，賠給女家的財禮加倍；又過五年，因為弟弟出事，家產便分成四份，全如所斷。

先生析曰；蓋庚生於巳，寅生於亥，庚脫於亥，寅脫於巳，干支俱受生而互受脫，是先興旺而後衰敗也。亥數四、寅數七，乃十一年也。亥脫今日干，則耗洩我矣，故主費財。亥為支之長生，生宅脫我，豈不是為宅舊役累而費用乎？宅上亥乃脫神，從宅發出，為末傳，又來脫我，亥為婦人，故曰為子娶婦費壞也。上加太陰，為老陰人，故又主陰人守寡，中傳寅為吏人，上為蛇撓，又為今日絕神，且寅又為今日財神，陰人得亥為脫氣，故主因妻與吏人爭訟也。

邵先生解析說：庚金長生在巳，寅木長生在亥；反過來，庚金遇亥水是洩脫，寅木遇巳火也是洩脫。日干、日支各自得生，卻又互相被洩，這就是先興旺、後衰敗之象。亥的成數是四，寅的成數是七，四加七正合十一，所以定在十一年上。亥水洩我庚金之氣，就是耗損我，因此主破費錢財。亥又是日支（宅）的長生，它生宅而洩我，這不正是為了宅子上的舊差役拖累而破費嗎？宅上的亥本是脫神，從宅位上發出，落作末傳，回過頭來又洩我；亥在人事上代表婦人，所以說是替兒子娶婦而耗盡家業。亥上乘太陰，太陰是年長的婦人，因此又主有婦人守寡。中傳寅木代表吏人，寅上乘螣蛇，主糾纏擾亂；寅又是庚金的絕地，同時寅還是今日的財爻。妻財一路的陰人遇上亥水為洩氣，所以主因妻家的緣故與吏人爭訟。

05）葉助教戊午生五十一歲占宅，戊申年正月辛卯日子將未時。（午未空亡，亥子落空），重審，勵德，不備，斫輪，贅婿。 龍空 陳戌亥子丑虎 六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 財 辛卯 玄 初 朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中 蛇未午巳辰陰 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末 貴後

第五例：葉助教戊午年生，五十一歲，來占住宅。時在戊申年正月辛卯日，用子月將加在未時上起課。辛卯日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支落在空亡宮上。課名有五：「重審」（下神賊上神發用，主事從內起、宜重加審察），「勵德」，「不備」（四課不全，只成三課，主事物殘缺不周），「斫輪」（取《莊子》輪扁斫輪之義，主非老手不能成事），「贅婿」（日支來就日干而被日干所制，如同入贅之婿，主宅就人、外來依附）。天盤佈局：貴人乘午，依次為螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陳乘戌、青龍乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太陰乘辰、天后乘巳。四課自右向左：第一課日干辛上見卯，乘玄武；第二課卯上見申，乘朱雀；第三課日支卯上見申，乘朱雀；第四課申上見丑，乘白虎。三傳是卯、申、丑：初傳辛卯為妻財爻，乘玄武；中傳甲申為兄弟爻，乘朱雀；末傳己丑為父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此課支來就干為干所制，名曰贅婿。太歲入宅克宅，宅來就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊長在內。六年之前，四分五裂，門戶分張，主外姓或還俗僧人入撓，遂宅破矣。

邵先生說：這一課日支跑來就日干，又被日干所制伏，課名叫作「贅婿」。當年的太歲進入宅位而克宅，宅又反過來就人，就人之後仍被人所克。這樣，六年之內必定家破屋拆，宅基終於變成墳地，而且一定會有尊長葬在裡面。不到六年，家中就已經四分五裂、門戶分開另過；還會有外姓人或者還俗的僧人進來攪擾，宅子於是敗壞。

先生析曰；蓋末傳丑為辛日之墓神，臨太歲上，太歲為其所墓，遂來宅上而克宅，宅被克，走回日上，又為日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上發傳入宅，又逢太歲來加，又太歲上見今日之墓神丑，丑土生申金，是申金之尊長，庚辛墓於丑，是尊長葬埋之處。卯數六，故不出六年。申為僧，辛與申同類，還俗僧也。或乙酉見辛卯，或辛酉見乙酉，皆係還俗僧。乙為沙門，辛為僧舍也。卯上見元武，故主門戶分張。後癸丑年其叔死，遂殯於內。叔有三子，一子為僧，還族歸分家產，助教不肯，經官斷定作諸子分家，與叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。戊申至癸丑乃六年，當年又死一男一女，乃太歲克宅故也。其經官者，亦太歲入宅克宅也。卯為沙門，申為僧之申與辛同類，今從外退回宅上，是僧還俗也。乙亦沙門，辛為僧舍，申，辛之兄也。

邵先生解析說：末傳丑土是辛金日干的墓神，它臨在太歲申之上，太歲反被它所墓；這個墓神又轉到宅位上去克宅。宅既被克，只好走回日干位上，卻又被日干所克——宅子既留不住，房屋怎能存立？再看發用是從本身（日干）之上起，傳入宅位，又碰上太歲加臨，而太歲之上偏偏又見今日的墓神丑。丑土能生申金，就是申金的尊長；庚、辛都墓於丑，可見這裡正是尊長安葬之處。卯的數是六，所以斷為不出六年。申在人事上主僧人，辛與申同屬金，是同類，合起來便是還俗的僧人；無論是乙酉見辛卯，還是辛酉見乙酉，都主還俗僧——乙為沙門，辛為僧舍。卯上乘玄武，所以主門戶分張、各自另立。後來癸丑年他的叔父去世，就殯葬在宅內。叔父有三個兒子，其中一子出家為僧，還俗歸宗要來分家產，葉助教不肯，經官府判定，按諸子分家：連叔父家共五個兒子，助教自己也得一份，一共分成六份。從戊申年數到癸丑年正是六年；那一年家中又死了一男一女，正因為太歲克宅的緣故。至於鬧到官府，也是太歲入宅克宅所致。卯為沙門，申為僧，申與辛同類；如今申從外面退回宅上，正是僧人還俗之象。乙也主沙門，辛主僧舍，而申是辛的兄輩，幾重取象都指向同一件事。

06）邵三翁癸亥生，四十六歲，占宅。戊申年八月辛巳日辰將亥時。（申酉空亡，丑寅落空），重審，斬關，勵德，不備，斫輪，亂首。 六朱 陳戌亥子丑蛇 龍酉 寅貴 后 陳 空 后 財 己卯 后 初 空申 卯后 卯 戌 申 卯 兄 空申 空 中（空亡） 虎未午巳辰陰 戌 巳 卯 辛 父 丁丑 蛇 末（落空）（丁神）（暗鬼） 常玄

第六例：邵三翁癸亥年生，四十六歲，來占住宅。時在戊申年八月辛巳日，用辰月將加在亥時上起課。辛巳日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的丑、寅二支落在空亡宮上。課名有六：「重審」、「斬關」（主越關而行、宜遷動出入）、「勵德」、「不備」、「斫輪」、「亂首」（上下相凌，尊卑失序）。天盤佈局：貴人乘寅，依次為螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陳乘戌、青龍乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太陰乘辰、天后乘卯。四課自右向左：第一課日干辛上見卯，乘天后；第二課卯上見申，乘天空；第三課日支巳上見戌，乘勾陳；第四課戌上見卯，乘天后。三傳是卯、申、丑：初傳己卯為妻財爻，乘天后；中傳申落旬空，無遁干可寄，乘天空；末傳丁丑為父母爻，乘螣蛇，既落空地，又是「丁神」，還暗藏鬼氣。

邵先生曰：此課乃妻為主，日去加辰，夫去脫妻，妻為長，夫反為少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日後只得九年相守。第八年因作生地，與兄弟不足，生難得此地，而死不得葬也。目下主喪妻，緣是磨壓東門，所以有再娶之患也。

邵先生說：這一課以妻為主事之神。日干跑到日支上去，是丈夫反去洩脫妻子；妻子居於尊長之位，丈夫反成了幼小的一方。而且你現在的妻子，本來是你兄長的妻子，後來才歸了你；今後你們只能相守九年。到第八年，會因為營造生壙（預修的墓地）而與兄弟失和：活著爭不到這塊地，死後也葬不進去。眼下就主喪妻，因為課中有磨石壓住東門之象，所以還有再娶一次的應驗。

先生析曰；申為磨，中卯為壓東門也。辛以卯為妻，上見天后，妻為主。干又就支，反致勾留，上見勾陳故也。申加卯上作天空，申乃今日之同類，而加妻上，是兄之妻也。申同類為兄，加卯妻爻上，是為兄之妻。然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡過，遂有其妻，所以邵公敢開此口。若申不空，則不可亂斷。末丑，辛之墓；加於同類之上，並蛇丑八數，是以八年因開生地，與兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九數也。

邵先生解析說：申金象徵磨石，中傳的卯木在東方，就是磨石壓住東門之象。辛金以卯木為妻財，卯上乘天后（女宿之神），所以斷定此課以妻為主。日干又跑去就日支，反而被牽絆住，是因為日支上乘勾陳（勾留之神）的緣故。申金加在卯木之上而乘天空：申是今日辛金的同類，同類加在妻爻之上，就是兄長的妻子。同類為兄，加在卯這個妻爻上，正是「兄之妻」。不過，正好申、酉又落旬空，申上還乘天空（虛耗之神），可見兄長已經亡故，弟弟才承接了他的妻子；邵先生因此才敢把話說死。假使申不落空，就不能這樣斷。末傳丑是辛金的墓庫，加在同類申金之上；再合上螣蛇與丑的數，共得八，所以斷在第八年因開鑿生壙而與兄弟不和；丑土能生申金，正是「生地」之象。至於九年上妻死，是因為戌加在巳上，戌數五、巳數四，上五下四合成九數。

07）邵秀才癸丑年生五十七歲占宅及父母，己酉年二月乙巳日戌將亥時。（寅卯空亡，丑寅落空），邵秀才名百一，閏月十二日辰時生。 六朱 陳辰巳午未蛇 龍卯 申貴 龍 陳 空 龍 財 甲辰 陳 初 空寅 酉后 卯 辰 寅 卯 兄 空卯 龍 中（空亡） 虎丑子亥戌陰 辰 巳 卯 乙 兄 空寅 空 末（空亡）（落空） 常玄

第七例：邵秀才癸丑年生，五十七歲，為住宅和父母之事來占。時在己酉年二月乙巳日，用戌月將加在亥時上起課。乙巳日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的丑、寅二支落在空亡宮上。原注補記：邵秀才名叫百一，生於閏月十二日辰時。天盤佈局：貴人乘申，依次為螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陳乘辰、青龍乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太陰乘戌、天后乘酉。四課自右向左：第一課日干乙上見卯，乘青龍；第二課卯上見寅，乘天空；第三課日支巳上見辰，乘勾陳；第四課辰上見卯，乘青龍。三傳是辰、卯、寅：初傳甲辰為妻財爻，乘勾陳；中傳卯落旬空，為兄弟爻，乘青龍；末傳寅也落旬空、又居空地，同為兄弟爻，乘天空。

邵先生曰：凡傳用，若干支陰陽已先據其位，只以不備推測，不可重複取用。今第一課卯加辰，卯木辰內乙亦木不克，第二課寅加卯第三課辰加巳俱不克，第四課卯加辰，乙已為干先據，何得重傳？是支課不足用也，當以日遙克為用，卦名彈射，如此占之主應，術人多以第四課發用為元首，傳用已差，占何得應？皆由用術不精，反雲六壬不靈，豈不誣哉？

邵先生說：凡是取三傳發用，如果日干、日支的陰神陽神已經先佔住了某個位置，就只能按「不備」課去推測，不可以重複取用同一個位置。眼下這一課：第一課卯加辰，卯是木，辰中所藏的乙也是木，同類不相剋；第二課寅加卯、第三課辰加巳，也都不成克；第四課又是卯加辰，可這個位置乙木日干早已先佔據了，怎麼能再拿來發傳？可見支上諸課都不夠格發用，應當改取「日遙克」為用，課名叫作「彈射」（如彈丸遠射，主事從遠處應來）。照這樣占，才能應驗。可術家大多把第四課拿來發用，當成「元首」課——發用一步既已錯了，占斷哪裡還會應？這都是用術不精的緣故，反倒說六壬不靈，豈不是冤枉了六壬嗎？

先生析曰；此課乙木克土，卯來害日，宅不容人。初傳辰，自宅上傳出，中仍歸卯位，此乃奪父之財祿，三傳不離支干，乙以卯為祿，寅為同類，必有兄弟出去了，後復歸來。辰為勾陳主爭訟，課中不見父母，止同類自相吞併，占者與父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上見父母，則有服矣。後分毫不爽。（此課必須仔細研讀，裡面有六壬要義）

邵先生解析說：這一課乙木克土，而卯木又來害日干，是宅子容不下人的象。初傳辰土從宅位上傳出，中傳又歸回卯木之位，這就是奪占父親財祿的意思。三傳始終不離日干、日支兩處：乙木以卯為祿神，以寅為同類兄弟，所以必定有兄弟先離家出去、後來又回來。辰上乘勾陳，主爭訟；而課中始終不見父母爻，只有同類彼此吞併。因此斷定占者會與父母分開另住十六七年；等到五十九、六十歲上，流年行到亥、子，那時上面才見父母爻，就該有喪服之事了。後來應驗分毫不差。（輯者附記：此課必須仔細研讀，裡面含著六壬的緊要義理。）

08）邵巡檢癸亥生，四十六歲，占宅。戊申年六月二十七庚辰日午將寅時，（申酉空亡，子丑落空）。元首，潤下，不備，勵德，閉口。 六陳 朱酉戌亥子龍 蛇申 丑空 龍 蛇 玄 龍 父 庚辰 玄 初 貴未 寅虎 子 申 辰 子 兄 空申 蛇 中（空亡） 后午巳辰卯常 申 辰 子 庚 子 丙子 龍 末（落空）（暗鬼） 陰玄

第八例：邵巡檢癸亥年生，四十六歲，來占住宅。時在戊申年六月二十七日庚辰日，用午月將加在寅時上起課。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的子、丑二支落在空亡宮位上。課名有五：「元首」「潤下」（三傳申子辰水局）「不備」（四課不全）「勵德」「閉口」（貴人臨於亥或課體壅塞，主話難出口、事難分說）。天盤以午將加寅時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干庚上見子，乘青龍；第二課子上見辰，乘玄武；第三課日支辰上見申，乘螣蛇；第四課申上見子，乘青龍。三傳辰、申、子：初傳庚辰為父母爻，乘玄武；中傳申落旬空，為兄弟爻，乘螣蛇；末傳丙子為子孫爻，乘青龍，既落空地，又暗伏鬼氣。

邵先生曰：金日得水局，三傳日辰皆子孫，脫處見青龍，生年見元武，臨官上見螣蛇，一生被子息作吵，一個死了，一個又來，且生得好取盡父母氣力了方休，家計亦被子孫磨滅。此宅十二年後出怪，住不得，必別遷。初受任日，兵卒不合，末後卻吉。後任必得巡檢水陸之處，更後在水邊屯，三任六十三難過也。邵娶宗女為妻，得被恩澤，前後生八子，或三歲、二歲、一歲即死。及婢生三子，亦然，再納一妾，又生二男一女，前後委被子息壞盡精氣。先生初不與巡檢相識，便知其詳如此。及巡檢任滿，果授英州水陸巡檢，本州島駐箚。至紹興十五年乙丑四月初三作古，果年六十三矣。

邵先生說：庚金日干卻得了申子辰水局，三傳連同日、辰上神全是子孫爻；洩氣之處偏偏乘著青龍，本命年支之上又見玄武，臨官之地又見螣蛇。這樣的格局，主一生被子女攪擾不寧：死了一個，又來一個；而且生得越好，越要把父母的氣力吸盡才肯罷休，家業也要被子孫一點點磨光。這所宅子住到十二年後會出怪異，住不得，必定另行遷居。初次到任的時候會與兵卒不和，到後來才轉吉。此後任職必定得一個管水陸的巡檢差使，再往後駐紮在水邊；三任做滿，六十三歲這一關難過。邵巡檢娶的是宗室之女為妻，因而受到朝廷恩澤；前後生了八個兒子，有的三歲、有的兩歲、有的一歲就夭折；婢女所生的三個兒子也是一樣；再納一妾，又生了兩男一女。前前後後確實被子息耗盡了精氣。邵先生起初與這位巡檢並不相識，一見課便把他家情形說得如此詳細。等到巡檢任滿，果然授了英州水陸巡檢，就在本州駐紮。到紹興十五年乙丑四月初三去世，果然是六十三歲。

先生析曰；蓋金日得潤下局，及干支上神各為脫氣，庚以子為真氣，子息乘青龍脫氣，又有元武螣蛇二凶，兼青龍三個皆水獸，只管盜其真氣，故一子死，一子又來。辰臨日作蛇，日申七數，辰五數，湊成十二年。螣蛇變龍，所以怪出擾害，遂遷寺中居住。六十三上死者，蓋子加申，子九數，申七數，七九共六十三也。

邵先生解析說：庚金日干遇上申子辰潤下水局，日干上神與日支上神又都是洩我之氣。庚金以子水為所生之真氣，如今子孫爻乘著青龍來洩；再加上玄武、螣蛇兩個凶將，連同青龍一共三個水屬之獸，只顧著盜取他的真氣，所以一個兒子死了，又來一個。日支辰臨於日干之上而乘螣蛇：申的數是七，辰的數是五，七加五湊成十二，故斷十二年上出怪。螣蛇本主怪異，又變入青龍之位，因此怪異生出而擾害人家，後來只好遷到寺院裡去住。至於六十三歲上身故，是因為子加在申上：子的數是九，申的數是七，七乘九得六十三。

09）任三翁庚午生三十九歲占宅，戊申年十一月壬寅日丑將申時，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，退茹，斬關。 空虎 龍戌亥子丑常 陳酉 寅玄 虎 朱 陳 后 兄 庚子 虎 初 六申 卯陰 子 未 酉 辰 財 空巳 貴 中（空亡） 朱未午巳辰后 未 寅 辰 壬 鬼 戊戌 龍 末（落空）（暗鬼） 蛇貴

第九例：任三翁庚午年生，三十九歲，來占住宅。時在戊申年十一月壬寅日，用丑月將加在申時上起課。壬寅日屬甲辰旬，旬空落在辰、巳；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名有三：「知一」（比用取一）「退茹」（三傳連位後退，如茹草牽連而退，主事步步倒縮）「斬關」（宜沖關而動）。天盤以丑將加申時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬上見辰，乘天后；第二課辰上見酉，乘勾陳；第三課日支寅上見未，乘朱雀；第四課未上見子，乘白虎。三傳子、巳、戌：初傳庚子為兄弟爻，乘白虎；中傳巳落旬空，為妻財爻，乘貴人；末傳戊戌為官鬼爻，乘青龍，落於空地，又是暗鬼。

邵先生曰：此課占宅，而身宅居墓無氣，因婢妾相爭，遂出其婢，而後再歸，卻與宅又合。又常被子息及兄弟作擾，又門戶上口舌不足，只喜末空亡，又是絕鄉，下稍口舌擾亂俱絕無矣。何以知婢再歸？

邵先生說：這一課是占宅的，可是人身與宅舍都落在墓地而毫無生氣。因為婢女與妾室爭鬧，主人便把婢女趕了出去，後來這婢女又回來了，而且回來以後與宅還相合。此外還常被子女和兄弟攪擾，門戶上也有口舌不和。所幸末傳落在空亡，又正當絕地，所以到後來口舌與擾亂都歸於消散。那麼，憑什麼知道被趕走的婢女還會回來呢？

先生析曰；蓋天盤酉之陰神，卻乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰與辰合，天將勾陳夾住，勾陳為牙人，故主辰日其婢再還也。又辰為日上神故也。大凡隔七八局，三傳回環，只是發用與宅六害，故事多阻。巳既絕地，故至甲辰乙巳日自絕也。果一一如占。

邵先生解析說：天盤酉的陰神，正是寅加在酉上，而寅又是日支、也就是宅位。加上酉加臨辰上，辰與酉正好六合；兩處又都被勾陳夾住，勾陳在人事上是牙人（居間說合的中人），所以斷定在辰日那位婢女會由人說合而回來。何況辰又正是日干上神，與人相親。大凡天地盤相隔七八位、三傳首尾迴環的課，只因發用與宅位構成六害，所以事情多有阻礙。巳既然是壬水的絕地，所以到甲辰、乙巳日上，這些擾攘自然斷絕。後來果然一一如占。

10）邵伯達占宅基，己酉年十月十五庚寅日寅將酉時，（午未空亡，亥子落空），鑄印，知一，驀越。 陳龍 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 龍 貴 后 空 子 戊子 龍 初（落空） 蛇申 卯常 子 未 午 丑 官 癸巳 陰 中 貴未午巳辰玄 未 寅 丑 庚 父 丙戌 六 末（暗鬼） 后陰

第十例：邵伯達為購置宅基而占。時在己酉年十月十五日庚寅日，用寅月將加在酉時上起課。庚寅日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名有三：「鑄印」「知一」「驀越」（三傳越位跳躍，主事出意外、突如其來）。天盤以寅將加酉時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干庚上見丑，乘天空；第二課丑上見午，乘天后；第三課日支寅上見未，乘貴人；第四課未上見子，乘青龍。三傳子、巳、戌：初傳戊子為子孫爻，乘青龍而落空地；中傳癸巳為官鬼爻，乘太陰；末傳丙戌為父母爻，乘六合，暗中帶鬼。

邵先生曰：大凡占求宅基，以日為人，辰為宅，須看支辰，合支上空亡，是宅不可得而圖也。本身近基且近宅，何以得移？初傳脫氣，雖得青龍，又在空地，亦是暫住，尚未有定論也。中傳巳，巳為店業，太陰為婦人。巳加子作太陰，庚生於巳，是買得老婦人店業，便是宅基，其婦人幹辦，是本人親族，事皆由他。伯達以兄弟眾多，伯叔共住，欲謀遷外居，累求未許，其婦人店屋，是伊房叔母，因無生計與彼當門戶，卻要設計買得店屋，遂與彼私增價買之，至丁巳年方才造此宅也。

邵先生說：大凡占謀求宅基，以日干代表人，以日支代表宅，必須先看日支。若日支上神落空亡，那就是宅基求不到、圖謀不成。如今問卜人本身既靠近這塊基地、又靠近現住的宅子，怎麼談得上遷移？初傳是洩我之氣，雖然乘著青龍，卻又落在空地，可見即使住下也只是暫住，還沒有定局。中傳是巳，巳代表店鋪產業，太陰代表婦人；巳加在子上而乘太陰，庚金又長生在巳，所以斷定是買到一位年長婦人的店屋，那店屋就是他要的宅基；而經手辦理的那位婦人是他本家的親族，事情都由她做主。邵伯達因為兄弟眾多，與伯父叔父同住一宅，想謀劃搬到外面另住，屢次請求都不被允許。那位婦人的店屋，正是他同房的叔母所有；叔母因為沒有生計，與他家共守門戶，他便設法要把這所店屋買下來，於是私下加價買成，直到丁巳年才在這塊地上蓋起宅子。

先生析曰；夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。卻見中傳長生，便就長生上言，況求新宅，看何方生旺即是。巳為店，加子為北方，太陰為婦人，未戌屬土，生今日之庚，乃是尊長作干人。戌又為僕，乃干僕也。六合則成就也。

邵先生解析說：占宅要看日支，日支上神落空，就是還沒有宅基。可是中傳卻見到長生之神，那就從長生上立論；何況求置新宅，本來就要看哪一方生旺，哪一方便是著落。巳代表店鋪，加在子上，子屬北方，所以宅基在北面；太陰代表婦人，所以是婦人的產業。未、戌都屬土，能生今日的庚金，是尊長輩來做經手人；戌又主奴僕，合起來就是替人幹辦事務的人。末傳乘六合，六合是成合之神，所以這樁買賣終能談成。

11）童保儀丁巳生五十二歲占宅，戊申年六月初七丁巳日未將酉時（子丑空亡，戌亥落空），重審，不備，間傳，極陰，寡宿，贅婿。 虎常 空卯辰巳午玄 龍寅 未陳 陰 空 空 常 子 空丑 陳 初（空亡） 陳丑 申丑 丑 卯 卯 巳 鬼 癸亥 朱 中（落空）（暗鬼） 六子亥戌酉貴 卯 巳 巳 丁 財 辛酉 貴 末 朱蛇

第十一例：童保儀丁巳年生，五十二歲，來占住宅。時在戊申年六月初七日丁巳日，用未月將加在酉時上起課。丁巳日屬甲申旬，旬空落在子、丑；天盤的戌、亥二支落在空亡宮位上。課名有六：「重審」「不備」「間傳」（三傳隔位相傳）「極陰」（三傳皆臨陰支，陰氣到了極處）「寡宿」（主孤單少偶）「贅婿」。天盤以未將加酉時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陳乘丑、青龍乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太陰乘未、天后乘申（底本盤圖中未、申二位所標天將及第四課的天將均有訛字，今照錄原文不改，讀者可依天將次第與三傳所注自行訂正）。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見巳，乘太常；第二課巳上見卯，乘天空；第三課日支巳上見卯，乘天空；第四課卯上見丑，乘勾陳。三傳丑、亥、酉：初傳丑落旬空，為子孫爻，乘勾陳；中傳癸亥為官鬼爻，乘朱雀，落於空地，又是暗鬼；末傳辛酉為妻財爻，乘貴人。

邵先生曰：此課六陰相繼，更無陽神，更六月建未，又是陰月，丁巳又是陰，命從此衰敗不振；兼婢不測，殞命於廁；丁巳二火，自旺方遞歸死絕之地，宅前有大樹枯朽，若不去之，閒事相擾；主有一子患腹氣，又不合將後閣為豬圈，豬盛克人；四年敗，六年敗盡也。

邵先生說：這一課六個陰神接連而下，一個陽神都沒有；何況六月月建在未，本就是陰月，日辰丁巳也屬陰，命運從此便要衰敗不振。加上會有婢女遭遇意外，死在廁所裡。丁與巳都是火，從火的旺方一路遞傳，最後歸入死絕之地。宅子前面有一棵枯朽的大樹，若不砍掉，閒事會不斷來擾。還主有一個兒子患腹中氣疾。又不該把後閣改作豬圈，豬養得越旺，越要克傷家人。四年上開始敗落，六年上就敗盡了。

童保儀因地方寇發，遂得名目，自後成家興旺；及先生與占，卻雲四年敗，六年敗盡也，彼不深信。本年十月一婢上廁，不覺墜死廁中。宅前有二百年大楓樹，已枯朽大半，繫族人祖墳。閱此更妙，卯陰上得丑為墓，日治得朱，暮治得勾，且又發用，是以主閒事相擾。十二月外鄉一人來樹下自縊。其第二子常患疝氣，其家屋寬，兄弟分出，去後無人居住，遂以後閣養豬。第四年拆四邊屋賣，六年果敗盡。僅存五口，移出店屋居住。

童保儀當初因為地方上盜寇興起，立了功名而得了差事，從此成家興旺。等到邵先生替他占課，卻說四年敗落、六年敗盡，他並不深信。就在這一年十月，一名婢女上廁所，不小心跌進廁中溺死。宅前那棵二百年的大楓樹，已經枯朽了大半，樹下正是族人的祖墳。對照課象看更覺神妙：卯的陰神上得丑為墓庫，白天占用朱雀、夜裡占用勾陳，而它偏偏又發用，所以主閒事糾纏不斷。到十二月，外鄉有一個人跑來在這樹下上吊。他的第二個兒子常患疝氣。他家房屋寬敞，兄弟分家搬出以後沒人居住，就把後閣用來養豬。第四年上拆賣了四周的房屋，第六年果然敗盡，家中只剩五口人，搬到店屋裡去住。

先生析曰；大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以極陰；丁巳日又傳歸陰方絕地，宅上卯，末傳酉，俱六數，故主六年敗盡。此斷家宅，故取宅上神，酉為歸計門，是以取此二處決之也。加於巳亥上，亦四年之數。甲寅旬乙卯為真木一作卯加巳為真木，故有大樹在門。天空主朽；丑為閣，亥加丑上，故養豬；酉加亥為今日死神，酉為婢，亥為廁，故主婢死於廁也，丑為墳墓，卯為門樹，亥是樓閣。

邵先生解析說：大凡丑、亥、酉、卯這四個地支，邵先生都算作極陰之神。丁巳日的三傳又歸入陰方的絕地。宅上是卯，末傳是酉，兩者的數都是六，所以斷定六年敗盡。此課是斷家宅，因此取宅上之神來論；酉又是「歸計」之門（收束歸結之處），所以就取宅上與末傳這兩處來決斷。它們分別加在巳、亥之上，又合成四年之數。甲寅旬中的乙卯是真木（一說是卯加巳為真木），所以門前有大樹。天空之神主朽壞，正應樹已枯朽。丑代表樓閣，亥加在丑上，所以有把後閣改作豬圈之事。酉加在亥上是今日的死神；酉代表婢女，亥代表廁所，所以主婢女死在廁中。此外丑還代表墳墓，卯代表門前之樹，亥代表樓閣，取象層層相合。

12）鄭宣義占宅，八月癸丑日巳將丑時，（寅卯空亡，午未落空）渉害，從革。 虎常 空酉戌亥子玄 龍申 丑陰 空 朱 空 朱 父 己酉 空 初（暗鬼） 陳未 寅后 酉 巳 酉 巳 鬼 癸丑 陰 中 六午巳辰卯貴 巳 丑 巳 癸 財 乙巳 朱 末 朱蛇

第十二例：鄭宣義來占住宅。時在某年八月癸丑日，用巳月將加在丑時上起課。癸丑日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的午、未二支落在空亡宮位上。課名兩個：「涉害」（數處相剋，取涉害最深者發用，主事歷艱難而後定）「從革」（三傳巳酉丑合成金局，取金可從革之義）。天盤以巳將加丑時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陳乘未、青龍乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太陰乘丑、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見巳，乘朱雀；第二課巳上見酉，乘天空；第三課日支丑上見巳，乘朱雀；第四課巳上見酉，乘天空。三傳酉、丑、巳：初傳己酉為父母爻，乘天空，暗中帶鬼；中傳癸丑為官鬼爻，乘太陰；末傳乙巳為妻財爻，乘朱雀。

邵先生曰：此課人盛宅狹，人與宅替；不出四年，必主修造酒房，廚下一婢酒中死；不要買叔婆之產，必有退悔；又主有三所店，先開二所見財，後開一所主敗；宅前不合置淘鍋，主八年內淘鍋屋下必停喪，是時其家四分矣。鄭兄弟十人，共四十餘口，未曾分；至辛亥年，公果造酒房；十二月婢盜酒飲，醉死。己酉年與叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾預名，後果退悔。又丙辰戊午二年兩店興旺，己丑又開淘鍋，正對門前，至乙卯二月弟婦死，殯於內。

邵先生說：這一課人丁興盛而宅舍狹小，人與宅互相替代消長。不出四年，必定要修造酒坊；廚房裡會有一名婢女死於酒。不要去買叔婆的產業，買了必定反悔退還。又主家裡有三處店鋪：先開的兩處能得財，後開的一處卻要虧敗。宅前不該安置淘鍋（淘洗穀物的作坊），主八年之內，淘鍋屋下必定要停放靈柩，那時家產已經分成四份了。鄭家兄弟十人，合計四十多口，一直沒有分家。到辛亥年，鄭公果然造了酒坊；這年十二月，一名婢女偷酒來喝，醉死了。己酉年與叔婆做產業交易，叔婆有兩個兒子年紀尚幼、沒有事先議定名分，後來果然反悔退回。丙辰、戊午兩年，兩處店鋪興旺；己丑年又開了淘鍋作坊，正對著大門；到乙卯年二月，弟媳去世，就停靈在那裡。

先生析曰；蓋謂人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金來生也。宅狹宅替者，丑為宅，值金局而脫氣也。丑為八月死氣，加於酉婢之上，丑上見巳，巳為廚灶，癸水見酉，乃酒也，故主婢死於酒房廚下。三店者，日上、支上、傳上見三個巳，巳為店業。一所敗者，癸水絕於巳故也。又為巳為鍋，值癸水乃淘鍋也。八年者，雙巳四數也。

邵先生解析說：所謂「人盛」，是因為癸水日干遇上巳酉丑金局，而八月正是金氣當旺，旺金來生日干。所謂「宅狹宅替」，是因為丑代表宅，如今丑被裹進金局之中，土氣洩於金而衰。丑在八月正當死氣，又加在代表婢女的酉之上；丑上見巳，巳是廚灶；癸水與酉金相遇，取象為酒。所以斷婢女死在酒坊廚下。所謂三處店鋪，是日干上、日支上、三傳上一共見到三個巳，巳代表店鋪產業。其中一處要敗，是因為癸水的絕地正在巳。巳又可取象為鍋，配上癸水，就是淘鍋作坊。八年之數，則是兩個巳各作四數相合而來。

先生附論：支上巳，末傳巳，皆為日財，故二所見財。日上巳獨不以財爻論，乃絕神加日也，故主敗，丑為宅，上加巳，是必宅前置淘鍋也。又一人論曰：癸絕於巳，似矣。然予猶有說焉，丑生於申，寧不絕於巳乎？則絕巳云云者，非其至也。其或癸水克巳，巳為店受克，則自敗。庶幾近是。愛圅曰，此二論不知何人之筆，附錄於此，以便對考。要知先開二所見財，似指干支上二巳而言也。後開一所主敗，似指末傳上巳而言也。末傳為歸計，不宜逢絕之意歟？

另有附論說：日支上的巳和末傳的巳，對癸日來說都是財爻，所以那兩處店鋪能見財。唯獨日干上的巳不作財爻論，因為它是絕神加臨日干，所以主虧敗。丑是宅，丑上加巳，可見宅前必定安著淘鍋。又有一人議論說：說癸水絕於巳，看似有理；不過我還有話講——丑土長生在申，難道就不絕於巳嗎？那麼單講「絕於巳」，還沒有說到根本。或許應當說癸水克巳火，巳既代表店鋪而受克，店鋪自然虧敗，這樣講才比較妥當。輯者程愛圅說：這兩段議論不知出自何人手筆，附錄在此，以便讀者對照參考。要知道「先開兩處見財」，似乎是指日干上、日支上那兩個巳；「後開一處主敗」，似乎是指末傳上的巳。末傳是一課的歸結之處，大概是取「歸計之地不宜遇絕」的意思吧？

13）王德卿辛酉生四十八歲占宅，戊申年十月壬子日卯時卯將，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，勵德，三奇，杜傳。 后陰 貴巳午未申玄 蛇辰 酉常 龍 龍 空 空 兄 辛亥 空 初 朱卯 戌虎 子 子 亥 亥 兄 壬子 龍 中 六寅丑子亥空 子 子 亥 壬 子 空卯 朱 末（空亡） 陳龍

第十三例：王德卿辛酉年生，四十八歲，來占住宅。時在戊申年十月壬子日，占時是卯時，月將也是卯，將與時同位，天盤與地盤完全重合。壬子日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的寅、卯二支也正壓在空亡宮上。課名有四：「伏吟」（萬事伏而不動）「勵德」「三奇」（課中帶三奇之神，主逢險能濟）「杜傳」（三傳壅塞不通，主事情堵住）。天盤佈局：貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課因伏吟而兩兩相同：壬水寄宮在亥，第一課亥加壬、第二課亥加亥，都乘天空；第三課日支子加子、第四課子加子，都乘青龍。三傳亥、子、卯：初傳辛亥為兄弟爻，乘天空；中傳壬子為兄弟爻，乘青龍；末傳卯落旬空，為子孫爻，乘朱雀。

邵先生曰：此課財祿極穩，但自有膀胱氣及陰腫水氣之擾。宅上帝旺，財物興隆。今年進子又添孫，中傳及支子也。子邊作亥，乃孫字也。末傳卯乘朱雀，主門戶不寧，戶役事擾。堂上不合安符，主家中無一時安靜，家資得地，池塘之利，必然大發。尚有二十六年壽，主水腫而亡。王乃士人，善治家，只是受膀胱病累，本年三月生子，十二月又添孫，常為戶役聒吵。堂上掛一天師，自此夢寐不安，怪異影響，遂去之，果無事。其家池塘最盛，一年有數萬魚利，越十六年果死。

邵先生說：這一課財與祿都極穩當，只是本人有膀胱之疾以及下部浮腫、水氣不化的毛病。宅位上正當帝旺，所以財物興隆。今年既添兒子，又添孫子——中傳是子，日支上也是子，兩重子象；而「子」旁邊配上「亥」，合起來正是一個「孫」字。末傳卯木乘朱雀，主門戶不得安寧，會為官府差役之事受擾。廳堂上不該供安符籙，安了便主家中一刻不得清靜。家產得地，池塘養魚之利必定大發。此人還有二十六年陽壽，最後要因水腫而亡。王德卿是個讀書人，很會治家，只是被膀胱病拖累。這一年三月生了兒子，十二月又添了孫子，也常為戶役之事吵鬧不休。他廳堂上掛了一張天師符，自此睡夢不寧，怪異之事有影有響，把符去掉以後果然無事。他家的池塘經營得最好，一年有幾萬錢的魚利。過了十六年，果然去世。

先生析曰；蓋壬子日十月亥子水旺，又壬祿居亥，而旺於子，亥四數，課中四個亥，四四一十六年也。此非先生意，乃及門諸子增入之辭也。何則？課傳止二亥，亥為旺氣，當倍進，即曰伏吟，斷少則二亥八年，又不可云十六年矣。且亥乃日祿，何反之決死？是此說之謬可知矣。按邵公之意，或用越十六年而行年在辰，辰為壬日之墓，流年太歲在亥，太歲乘空臨身，所謂當頭立也。太歲即臨身而行年又入墓地，故主十六年而亡耳。邵公之意，毋乃在此乎？

舊本的解析說：壬子日在十月，亥、子水正當旺；壬水的祿在亥、旺在子。亥的數是四，課中有四個亥，四乘四得十六年。——這一段並不是邵先生的本意，而是門下弟子後來添進去的話。為什麼這樣說？課與傳中其實只有兩個亥；亥雖是旺氣，伏吟之課當作倍數推進，至多也只是兩亥合八年，無論如何得不出十六年。何況亥是日干的祿神，怎麼反倒拿它來斷死期？可見這個說法之謬。按邵先生的原意，大概是：過十六年時行年正走到辰，辰是壬日的墓庫；而那一年的太歲在亥，太歲乘空亡臨於本身，就是所謂「當頭立」。太歲既臨身，行年又入墓地，所以斷十六年而亡。邵先生的意思，恐怕正在這裡吧？

14）童得松丁巳生五十三歲占宅，己酉年六月壬戌日未將丑時。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，勵德，斬關。 六朱 陳亥子丑寅蛇 龍戌 卯貴 龍 后 陳 陰 財 丁巳 陰 初（丁神） 空酉 辰后 戌 辰 亥 巳 兄 癸亥 陳 中 虎申未午巳陰 辰 戌 巳 壬 財 丁巳 陰 末（丁神） 常玄

第十四例：童得松丁巳年生，五十三歲，來占住宅。時在己酉年六月壬戌日，用未月將加在丑時上起課；將與時相沖，所以成「反吟」（天地盤互沖，主動盪反覆）。壬戌日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的午、未二支落在空亡宮位上。另有課名「元胎」「勵德」「斬關」。天盤佈局：貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見巳，乘太陰；第二課巳上見亥，乘勾陳；第三課日支戌上見辰，乘天后；第四課辰上見戌，乘青龍。三傳巳、亥、巳：初傳丁巳為妻財爻，乘太陰，是「丁神」；中傳癸亥為兄弟爻，乘勾陳；末傳又是丁巳，仍為妻財爻、仍乘太陰、仍是丁神，首尾往返，正合反吟之象。

邵先生曰：此課德喪神消，人亡家破。何以言之？

邵先生說：這一課的格局是德已喪失、神已消亡，主人口傷亡、家業破敗。憑什麼這樣講呢？下面逐條解說。

先生析曰；蓋壬德在亥，亥為閉口，無德可言，是謂德喪。愛圅竊謂亥德臨絕地為德喪。身命臨亥，火被水克，是謂神消。生氣受克而死氣為主，是謂人亡。辰來破宅，又為干支之墓，是謂家破。一為宅水不通，二為灶廁不便。巳為灶，亥為廁，巳亥相加為不便。我去彼絕，彼來此絕，墓來剋日，是為凶課。童聞先生之方，遂遷店居住，其戶遂寧，而禍亦解。

邵先生解析說：壬水的德神在亥，而亥在此課正落於閉口之位，德無從施展，這就叫「德喪」。（輯者程愛圅私下認為：應當說亥德臨於絕地才叫德喪。）本命與身位都落在亥上，火反被水克，這就叫「神消」。生氣受克，而死氣反做了主事，這就叫「人亡」。辰來破壞宅位，辰又是日干、日支共同的墓庫，這就叫「家破」。具體到宅象上：一是宅中水道不通，二是灶與廁的位置不便——巳代表灶，亥代表廁，巳亥相加，正是灶廁相沖、格局不便。我去他處則絕，他來我處也絕，墓神又反過來剋日干，所以這是一課凶象。童得松聽了邵先生指點的辦法，便搬到店屋去住，門戶從此安寧，災禍也就化解了。

15）徐八公甲寅生五十五歲占宅，戊申年六月初十癸亥日未將酉時。（子丑空亡，戌亥落空），遙克，蒿矢，間傳，不備。 蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅 未陰 陰 常 常 空 鬼 己未 陰 初（暗鬼） 陳丑 申玄 未 酉 酉 亥 財 丁巳 貴 中（丁神） 龍子亥戌酉常 酉 亥 亥 癸 子 乙卯 雀 末 空虎

第十五例：徐八公甲寅年生，五十五歲，來占住宅。時在戊申年六月初十日癸亥日，用未月將加在酉時上起課。癸亥日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的戌、亥二支落在空亡宮位上。課名有四：「遙克」（四課無克，取日干與神遙相為克者發用）「蒿矢」（神遙剋日，如蒿草之箭，主事自遠來而力輕）「間傳」「不備」。天盤以未將加酉時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見亥，乘天空；第二課亥上見酉，乘太常；第三課日支亥上見酉，乘太常；第四課酉上見未，乘太陰。三傳未、巳、卯：初傳己未為官鬼爻，乘太陰，又是暗鬼；中傳丁巳為妻財爻，乘貴人，是「丁神」；末傳乙卯為子孫爻，乘朱雀。

邵先生曰：癸亥是六甲極日，陰長陽消，而此課又為六陰相繼，宅勢到此極矣。然物極必變，今宅中現在六分共居，而甲寅人多是從門側出入。本命寅，天上寅，卻作合，為私門。又在卯側，故主從門側出入。來年有陰人死，各自東西南北去，必升進，頗勝於前。時有陰貴人，乃守缺貴人，後時必做成家計也。其子又好，必晚年亨福，壽又高，得貴家陰人力，做成家業也。徐八公弟兄六分共居，果是窄狹，常從便路出入到店，多是後邊過。次年太孺人故，八公即出外去住。

邵先生說：癸亥是六甲一輪的盡頭之日，陰氣漸長、陽氣漸消；這一課又是六個陰神接連排下，宅子的氣勢到這裡已經走到極處了。可是物極必反，眼下宅中共有六房人合住，而甲寅年生的這一位平常多從旁門出入——他的本命是寅，天盤上的寅又與之相合，成了「私門」之象；私門又緊挨在卯（正門）的旁邊，所以主從門側出入。明年家中會有一位女性長輩去世，眾人於是各奔東西南北，反而必定各有升進，比先前還要好些。眼下所乘的是陰貴人，屬於「守缺貴人」（守著殘缺而待時），日後必能做成一份家業。他的兒子也好，晚年一定享福，壽數又高，還會得貴家女眷之力，成就家業。徐八公兄弟六房合住，果然狹窄，平日出入店鋪常走便道，多半從後面過。第二年老太夫人去世，八公便搬到外面居住。

先生析曰；蓋癸亥是極日，亥來加癸，又極。卻自北復轉至西，自西投東南，見卯，自半夜亥至黃昏酉，自酉至未，自未至巳接卯，謂之迎陽課。中末傳見貴人，用並太陰，故徐公續娶，得某先待制之妾，帶二千貫財物嫁來。蓋癸以巳為妻財，而太陰作貴人之側室，故有龐人嫁他。其子又乘夜貴臨日貴人財上，卯子息爻，乘夜貴加巳妻財之上，則上子為待制妾所生可知。徐公委其管干，自此發跡，終身享福，八十四壽終。言六分者，酉為破碎入宅，而敗癸水，酉乃六數也。

邵先生解析說：癸亥本是一輪之極的日子，如今亥又加臨癸上，陰到了極處。可是氣機卻從北方（亥）轉到西方（酉），再由西方投向東南而見卯：從半夜的亥走到黃昏的酉，由酉走到未，由未走到巳而接上卯，這樣一路由陰返陽，叫作「迎陽課」。中傳、末傳上見到貴人，發用又並著太陰，所以徐公續絃，娶到某位前待制官的妾室，還帶著兩千貫財物嫁過來。癸水以巳為妻財，而太陰正是貴人身邊的側室之象，所以有這樣一位寵妾嫁給他。他的兒子又乘夜貴，臨在日貴人的財爻之上：卯是子息爻，乘夜貴而加在巳妻財之上，可見這個兒子正是那位待制之妾所生。徐公把家業交給她掌管，從此發跡，終身享福，活到八十四歲善終。至於說「六房」，是因為酉是破碎之神進入宅位，敗壞癸水，而酉的數正是六。

16）劉將仕庚午生四十歲占宅，己酉年五月戊申日未將卯時。（寅卯空亡，午未落空），元首，潤下，勵德，六儀，戊申乃六月朔，因未交小暑，故言五月也。 六朱 陳酉戌亥子蛇 龍申 丑貴 玄 蛇 貴 陳 兄 甲辰 玄 初（暗鬼） 空未 寅后 辰 子 丑 酉 子 戊申 龍 中 虎午巳辰卯陰 子 申 酉 戊 財 壬子 蛇 末 常玄

第十六例：劉將仕庚午年生，四十歲，來占住宅。時在己酉年五月戊申日，用未月將加在卯時上起課（輯者注：戊申實是六月初一，因為還沒交小暑節，所以仍按五月論）。戊申日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的午、未二支落在空亡宮位上。課名有四：「元首」「潤下」「勵德」「六儀」。天盤以未將加卯時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干戊上見酉，乘勾陳；第二課酉上見丑，乘貴人；第三課日支申上見子，乘螣蛇；第四課子上見辰，乘玄武。三傳辰、申、子：初傳甲辰為兄弟爻，乘玄武，又是暗鬼；中傳戊申為子孫爻，乘青龍；末傳壬子為妻財爻，乘螣蛇。

邵先生曰：即戀一舊妾，又討一新妾，精氣衰耗，漸不支持。三傳皆財為家賊所偷，宅上子作螣蛇，主子外橫，乃宅中水不合被長生耗去，故多招是非，常不安妥。今年太歲值水敗尚可，明年不利；本身有臟毒，終為所苦，溝渠為土淤塞，子作溝渠，上加辰作武，故主土注淤塞，坤申方有澗水來克，子必不肖，而婢為宅主也。

邵先生說：這位主人既戀著一箇舊妾，又新討了一個妾，精氣日漸衰耗，漸漸支撐不住。三傳全是財爻，可財卻被家中的竊賊偷去。宅位上是子乘螣蛇，主子女在外橫生枝節；這是宅中的水氣不該被長生之神耗洩，所以多招是非，家宅常不安穩。今年的太歲遇上水的敗地，還算過得去，明年就不利了。本人患有臟毒（下部癰疽之疾），終究要為它所苦。溝渠會被泥土淤塞——子代表溝渠，子上加辰又乘玄武，所以主泥沙灌注淤塞。西南坤申方有山澗之水沖來相剋，兒子必定不成器，反倒是婢女做了這所宅子的主人。

先生析曰；劉將仕果有新舊二龐，蓋因酉作勾陳加行年又在日上，是有兩婢也。破碎來勾，主舊事擾攘。戊日局局，財氣太盛，自庫傳出，又傳出去。只因庫中有鬼賊，辰比劫財，又元盜神故也。所以偷去。子作蛇加申，主子息非理廢用。至丁巳年退至八分，庚申年退盡。巳上見酉為破碎，故丁巳退八分。申上見子作蛇撓之，故退盡。辛酉年四月臟毒死矣。蓋酉為臟毒，臨巳為四月，又遇酉年，破碎重見故也。

邵先生解析說：劉將仕果然有新舊兩個寵妾。這是因為酉乘勾陳，又加在行年與日干之上，所以有兩名婢妾。破碎之神來會勾陳，主舊事糾纏不清。戊土日干局中財氣太盛，財從庫中傳出，又一路傳了出去；只因庫中藏著鬼賊——辰是比劫奪財之神，又是元盜之神——所以財被偷走。子乘螣蛇加在申上，主子女胡亂花費、無端敗用。到丁巳年家產退去八成，庚申年退盡：巳上見酉為破碎，所以丁巳年退八分；申上見子又被螣蛇攪擾，所以到庚申年退盡。辛酉年四月，主人因臟毒而死——酉正主臟毒，臨於巳為四月，又逢酉年，破碎之神重複出現，所以應在此時。

17）何丞務丁巳生五十三歲占宅，己酉年二月戊子日戌將巳時。（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關，愛圅得古本作丁未生六十二歲，蓋未交生日故也。 朱蛇 六戌亥子丑貴 陳酉 寅后 六 常 陰 六 父 癸巳 常 初 龍申 卯陰 戌 巳 卯 戌 兄 丙戌 六 中 空未午巳辰玄 巳 子 戌 戊 鬼 辛卯 陰 末 虎常

第十七例：何丞務丁巳年生，五十三歲，來占住宅。時在己酉年二月戊子日，用戌月將加在巳時上起課（輯者程愛圅所得古本作「丁未生、六十二歲」，大概是因為還沒到生日的緣故）。戊子日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「鑄印」「斬關」。天盤以戌將加巳時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見戌，乘六合；第二課戌上見卯，乘太陰；第三課日支子上見巳，乘太常；第四課巳上見戌，乘六合。三傳巳、戌、卯：初傳癸巳為父母爻，乘太常；中傳丙戌為兄弟爻，乘六合；末傳辛卯為官鬼爻，乘太陰。

邵先生曰：此課日往加辰，是人廣而宅狹也。宅上發用，傳出日上，是宅居不得許多人而後出也。末傳歸第二課，又見宅不納人。然非宅克人，是人多欲自出也。若移出各人自為活計，將因太陰擾動而興詞訟，太陰乘卯為今日鬼，故就卯上論之，在末傳，故至十三年後。十三年後見之後，人財亦興旺。

邵先生說：這一課日干跑到日支上去，是人多而宅子狹小之象。發用起自宅位，又傳到日干之上，正是宅子容不下這許多人，人才向外遷出。末傳歸到第二課，再一次顯出宅不納人的意思。然而這並不是宅在克人，而是人口太多、自己想搬出去。若各人搬出去自謀生計，將來會因為太陰一路的攪動而興起詞訟；太陰乘卯，卯是今日的官鬼，所以就著卯來立論；卯落在末傳，所以應在十三年之後。十三年後這場官司過去，人丁與財物也就跟著興旺了。

先生析曰；何居祖宅，狹仄人眾，此是日來加宅相逼，又作破碎也。本年十一月移出店房居住，自做經營，亦應初傳巳為店業，妙！妙！前原是兄嫂家掌家，後十三年，歲在甲子，果因家財爭訟，是以加子，人宅相剋也。巳四子九，併成十三年也。其壬戌年有卯制，故不動。癸亥年天罡壓之，亦不動。甲子年人宅相逼，所以至此方爭也。訟起於甲子之春，至乙丑四月方止，宅上見祿神，尚自興旺，人財尚可旺發也。

邵先生解析說：何家住的是祖宅，房屋狹窄而人口眾多，這正是日干加到宅上相逼、又帶破碎之神的象。當年十一月他就搬到店房去住，自己經營生意，也正應了初傳的巳代表店鋪產業，實在巧妙。從前家務原是由兄嫂掌管，十三年後歲次甲子，果然因為家財打起官司——因為巳加在子上，人與宅相剋。巳的數是四，子的數是九，四加九合成十三年。其間壬戌年有卯來制伏，所以沒有發作；癸亥年被天罡（辰）壓住，也沒有發作；到甲子年人與宅正面相逼，才終於爭鬧起來。官司起於甲子年春天，到乙丑年四月才了結。所幸宅位上見到祿神，家業仍舊興旺，人丁財物還能繼續發達。

18）任太公甲午生七十五歲占宅，戊申年正月丙戌日子將辰時。（午未空亡，寅卯落空），彈射，從革。 六陳 朱丑寅卯辰龍 蛇子 巳空 六 虎 陰 朱 財 乙酉 陰 初 貴亥 午虎 寅 午 酉 丑 兄 癸巳 空 中（暗鬼） 后戌酉申未常 午 戌 丑 丙 子 己丑 朱 末 陰玄

第十八例：任太公甲午年生，七十五歲，來占住宅。時在戊申年正月丙戌日，用子月將加在辰時上起課。丙戌日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的寅、卯二支落在空亡宮位上。課名兩個：「彈射」（四課無克，取日遙克之神發用，如彈丸遠射）「從革」（三傳巳酉丑金局）。天盤以子將加辰時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陳乘卯、青龍乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太陰乘酉、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見丑，乘朱雀；第二課丑上見酉，乘太陰；第三課日支戌上見午，乘白虎；第四課午上見寅，乘六合。三傳酉、巳、丑：初傳乙酉為妻財爻，乘太陰；中傳癸巳為兄弟爻，乘天空，又是暗鬼；末傳己丑為子孫爻，乘朱雀。

邵先生曰：此課干支六害，一主牛馬自傷，戌以丑為刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相氣相生，主息，牛乃生息之物也。午為屋、為馬，言馬不言屋也，因午空亡，乃不實之物，且正月天馬在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害馬也。

邵先生說：這一課日干與日支互成六害，據此可斷出五件事。第一件，主牛馬自身受傷。戌以丑為刑神，丑上又乘朱雀，這是傷牛之象。為什麼不說田而說牛呢？因為春天裡丙火得相氣而生扶，主生息繁衍，牛正是用來生息的牲口。午既代表房屋，也代表馬，這裡說馬而不說屋，是因為午落在空亡，屋是不實之物；何況正月的天馬正在午位。午既落空又入墓，還乘著白虎，這是傷馬之象。

二主婦人失明，蓋午為婦人，午乃離，為目，入墓是失明也。 三主自身有淫婢，而婢從淫僭。蓋以巳加酉，巳即丙，午為丙身，以申為妻，酉以酉為婢。巳加酉是寵婢也。天空為奴，從而加之，是僕僭亂有*也。 四主老婦血疾成癆，蓋初傳太陰與酉一體。太陰為老婦，從革體也。

第二件，主家中婦人眼睛失明。午代表婦人，午在卦屬離，離為目；如今午入墓庫，所以是失明之象。第三件，主本人有淫亂的婢女，而婢女又跟著放縱僭越。這是因為巳加在酉上：巳就是丙（丙寄巳宮），午是丙的身位，申代表妻室，酉代表婢女；巳加在酉上，正是寵幸婢女之象。天空之神代表奴僕，跟著也加上來，就是僕役僭越作亂（底本此處有一字漫漶不可辨，照錄不補）。第四件，主家中年長婦人患血疾而成癆病。這是因為初傳乘太陰，太陰與酉本是一體：太陰代表老年婦人，而三傳成從革金局，金主血疾之象。

五主山地有爭，乃末傳丑是也。春占巳上見丑，是相氣，火生丑土，丑遇生氣本牛也。然至末傳則是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主爭，子主池塘，行年上見子加辰，又乘蛇，主爭必失理也。

第五件，主為山地起爭執，應在末傳的丑上。春天占課，巳上見丑，丑得相氣；丙火能生丑土，丑遇生氣本來取象為牛。可是推到末傳時節已入秋冬，就不能再拿丙火旺盛能生丑土來立論了，所以改說山地（丑本主田土山園）。朱雀主爭訟，子主池塘；行年上見子加在辰上，又乘螣蛇，所以斷定這場爭執必定理屈而輸。

19）王解元辛未生三十九歲占宅，己酉年三月癸巳日戌將未時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀，斬關。 陳龍 六申酉戌亥空 朱未 子虎 空 六 朱 后 父 甲申 六 初 蛇午 丑常 亥 申 未 辰 兄 丁亥 空 中（丁神） 貴巳辰卯寅玄 申 巳 辰 癸 子 庚寅 玄 末 后陰

第十九例：王解元辛未年生，三十九歲，來占住宅。時在己酉年三月癸巳日，用戌月將加在未時上起課。癸巳日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「元胎」「六儀」「斬關」。天盤以戌將加未時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見辰，乘天后；第二課辰上見未，乘朱雀；第三課日支巳上見申，乘六合；第四課申上見亥，乘天空。三傳申、亥、寅：初傳甲申為父母爻，乘六合，又是本旬旬首之儀神；中傳丁亥為兄弟爻，乘天空，是「丁神」；末傳庚寅為子孫爻，乘玄武。

邵先生曰：此課利宅不利人，若占病訟，真閉口卦也。日上墓作天后，主遲滯，時運未通。蓋天后滯神，更見墓，愈見遲滯也。幸得宅之六儀長生而引進，又與宅合，主進人口，婦人懷胎；然終不安，幸長生可以保全。亥作天空乘丁，主移動缸甕。末傳子息，因溼感風，西南西北二角，不可修動。田遭水患，行年在申，主內事訟。得一道士解和。王自發解後，皆不利，疑其宅生災，故占之。身乘墓作天后，辰雖月建，主興訟，旺卻是墓神滯神，目下如何發得？

邵先生說：這一課利於宅而不利於人；若拿來占疾病或官司，真是一課閉口不通的卦。日干上見墓神又乘天后，主事情遲滯、時運未通——天后本是滯澀之神，再加上墓庫，就更加遲滯了。所幸宅位上的旬首儀神正當長生，能夠引進生氣，又與宅相合，所以主家中添進人口、婦人懷胎；不過終究不能十分安穩，好在有長生之氣可以保全。亥乘天空又帶丁神，主要挪動缸甕之類的器物。末傳是子孫爻，主小兒因受潮溼而感風寒。西南、西北兩個角落不可以動土修造。田地會遭水患。行年落在申上，主家內之事引起爭訟，後來得一位道士出面調解和息。王解元自從中瞭解元以後，事事不利，懷疑是宅子生了災，所以來占。身位乘墓又作天后：辰雖是當月的月建，主興起訟事，看似旺相，其實是墓神、滯神，眼下怎麼發達得起來？

先生析曰；宅上見本旬儀神，引出長生、旬首加旬尾，乃周而復始格。六合發用，故主退人口血財；中亥乘丁，加旬首上，屬西南西北不可興工。辰加丑為破，不可開田，必被水沖。後其田辛丑年開，盡被水沖作汙沙。又除夜移水甕，妻胎幾墮而得全。蓋寅並元武主墮胎。幸申作六合引長生，能制之，故保全也。其長子十二歲，自學舍歸而澡浴，因溼而感風，後卻無事。家族爭訟，得族人為道士者勸和。蓋寅加長生之地為道士也。經曰：寅作長生道士身。

邵先生解析說：宅位上見到本旬的儀神，把長生之氣引了出來，而旬首又加在旬尾之上，這是周而復始的格局。六合發用，所以主退折人口與血財（牲畜）。中傳亥乘丁神，加在旬首之上，所屬的西南、西北兩方不可動工興造。辰加在丑上成破，所以不能開墾田地，開了必被水沖。後來他家的田在辛丑年開墾，果然全被水沖成了汙沙。又在除夕之夜搬動水甕，妻子的胎幾乎落掉而終於保住——寅並玄武本主墮胎，所幸申乘六合引出長生之氣能夠制伏它，所以保全。他的長子十二歲時，從學堂回來洗澡，因受溼氣而感了風寒，後來倒沒有出事。家族之間的爭訟，是靠族中一位當道士的人出面勸和的——寅加在長生之地就取象為道士，古經上說：「寅作長生道士身。」

20）何宣義丁丑年三十三歲，占宅己酉年三月癸巳日戌將酉時。（午未空亡，未申落空），遙克，蒿矢，連茹，一作辛丑生，愛圅曰：古本作辛丑生，六十九歲二月二十四日卯時生。 陳龍 六午未申酉空 朱巳 戌虎 陳 六 貴 后 鬼 空未 陳 初（空亡） 蛇辰 亥常 未 午 卯 寅 父 甲申 龍 中（落空） 貴卯寅丑子玄 午 巳 寅 癸 父 乙酉 空 末 后陰

第二十例：何宣義丁丑年生，三十三歲，來占住宅。時在己酉年三月癸巳日，用戌月將加在酉時上起課（一本作辛丑年生；輯者程愛圅說：古本作辛丑生、六十九歲，二月二十四日卯時生）。癸巳日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的未、申二支落在空亡宮位上。課名有三：「遙克」「蒿矢」「連茹」（三傳未申酉順次相連，如拔茅連茹）。天盤以戌將加酉時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陳乘未、青龍乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太陰乘丑、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見寅，乘天后；第二課寅上見卯，乘貴人；第三課日支巳上見午，乘六合；第四課午上見未，乘勾陳。三傳未、申、酉：初傳未落旬空，為官鬼爻，乘勾陳；中傳甲申為父母爻，乘青龍，落於空地；末傳乙酉為父母爻，乘天空。

邵先生曰：本身貪色，心高志大。三傳與宅並在南方。一生難為眷屬，未為眷屬空亡故也。勞心費力積得財物。末傳至酉，晚年愈貪色，卻有一妾為主，反欺眾人，終死於此妾之手；家計異日比今日增數倍，只是後來被此妾盜去財物。行年支破作太常，主外服。又主兒婦因病退產。只在三月盡四月初見之。何果高傲好勝，勞心費力，營 運積財。庚子暫停，以庚子與身居於下也。宅上財與三傳皆在南方，所以此人運貨至南方，獲利成家。只是不合過寵一妾，被他盜去財也。當年五月有丈母之服，三月長媳小產，七月次媳因感風發熱亦小產。

邵先生說：此人本身貪好女色，而心氣高、志向大。三傳連同宅位都落在南方。他一生難得親眷之助，因為代表眷屬的未落在空亡。他要靠勞心費力才積攢得財物。末傳走到酉，主晚年越發貪色，家中會有一個妾當家做主，反過來欺壓眾人，他最後就死在這個妾的手裡。他的家業日後要比現在增長好幾倍，只是後來被這個妾把財物偷走。行年逢支破而乘太常，主有外家的喪服；又主兒媳因病而小產，就應在三月底四月初。何宣義果然高傲好勝，勞心費力地經營積財。到庚子年生意暫停，因為庚子與他的身位同居於下位。宅位上的財爻與三傳都在南方，所以他把貨物運到南方去，獲利而成家。只是不該過分寵愛一個妾，終被她偷走財物。就在當年五月有岳母的喪服；三月長媳小產，七月次媳因感風發熱也小產了。

先生析曰；蓋日上天后乘寅木脫神，而寅木又脫於巳午，故主三四月婦人不產，寅以酉為破碎加申，故七月亦然。寅以亥為長生，上作太常，故主孝服。亥卯未三合，五月月建上得未，故五月有服。其晚年愈貪色者，酉作天空加癸水長生之上也。

邵先生解析說：日干上乘天后，而天后所乘的寅木是洩脫之神；寅木又洩氣於巳、午之火，所以主三、四月裡婦人保不住胎。寅以酉為破碎，酉又加在申上，所以七月也是一樣。寅以亥為長生，亥上乘太常，太常主衣服祭祀，所以主有孝服。亥卯未三合成局，五月的月建上正得未，所以五月裡有喪服之事。至於晚年越發貪色，是因為酉乘天空而加在癸水的長生之位上。

21）林丞務丙辰生五十四歲占宅，己酉年六月辛卯日午將辰時。（午未空亡，申酉落空），蒿矢，龍戰，間傳，變盈，佚女。 朱六 蛇未申酉戌陳 貴午 亥龍 蛇 后 常 空 官 癸巳 后 初 后巳 子空 未 巳 寅 子 父 空未 蛇 中（空亡） 陰辰卯寅丑虎 巳 卯 子 辛 兄 乙酉 陳 末（落空） 玄常

第二十一例：林丞務丙辰年生，五十四歲，來占住宅。時在己酉年六月辛卯日，用午月將加在辰時上起課。辛卯日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的申、酉二支落在空亡宮位上。課名有五：「蒿矢」「龍戰」（卯酉之位陰陽交爭）「間傳」「變盈」（盈滿將變，主由盛轉衰）「佚女」（又寫作泆女，主女子淫逸）。天盤以午將加辰時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陳乘戌、青龍乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太陰乘辰、天后乘巳。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見子，乘天空；第二課子上見寅，乘太常；第三課日支卯上見巳，乘天后；第四課巳上見未，乘螣蛇。三傳巳、未、酉：初傳癸巳為官鬼爻，乘天后；中傳未落旬空，為父母爻，乘螣蛇；末傳乙酉為兄弟爻，乘勾陳，又落空地。

邵先生曰：日上子為盜氣，又見天空，主下部遺洩，兼子息不美。支上破碎，又兼發用、中傳空亡，末傳又加空亡之上，作今日祿神，祿神即空，前程不永。宅犯破碎，子作盜氣，是諸子耗盜財物，各抽入己，於我則空。除非另爨，可以少延。否則家破財散矣。林丞務有四子，二妻所出，家道不齊，堂前之物，子盡盜之，為之一空。本身常有淋疾。家計漸覺退敗。

邵先生說：日干上的子是洩我之氣，又乘天空，主下部滑洩之疾，並且子女不成器。日支上犯破碎；再看三傳：發用與中傳都落空亡，末傳又加在空亡之上，而末傳的酉正是今日辛金的祿神——祿神一落空，前程就不長久了。宅位既犯破碎，子又是盜洩之氣，這就是幾個兒子耗盜家中財物、各自抽歸自己，落到我手裡便是一場空。除非分開另立爐灶，還可以拖延一時；否則終究家破財散。林丞務有四個兒子，是兩位妻子所生，家道本就不齊；廳堂前的東西被兒子們偷得精光。他本人常患淋疾，家業也漸漸退敗下去。

先生析曰；蓋辛見了盜氣，宅上又見破碎，子為一陽之始，巳為六陽之終，始於身、終於宅也，故始主自身下部遺洩，而卒於破家。子為子息，所以敗家由子也。初傳宅上，中末俱空，號曰不行，故只以干支二處分斷，中末皆空，初仍宅上，等之無傳矣，故只就干支分斷。若初傳不從宅與日上起，則又當細審，不得概為不行也。然初傳更加一重破碎，子為脫空，六陽至此極處；又見破碎作初傳，上見天后，數又名泆女卦，其妻最淫蕩，第四子最蠢者是其所生，更有兩子尤作手腳。若占病必死之課，占前程脫精而亡。

邵先生解析說：辛金遇上了盜洩之氣，宅位上又見破碎。子是一陽初生之處，巳是六陽終極之處，一頭起於本身、一頭終於宅舍，所以起初應在自身下部滑洩，最後應在家業破敗。子又代表子息，所以敗家的正是兒子。再看三傳：初傳起自宅上，中傳、末傳都落空亡，這叫作「不行」，因此只能就日干、日支兩處分開來斷——中末皆空，初傳又仍在宅上，等於沒有三傳可推，所以只就干支立論。倘若初傳不是從宅位或日干上發出，那就要另行細審，不能一概斷作「不行」。不過這一課的初傳上還加著一重破碎，子又是脫空之神，六陽到此已是極處；破碎作初傳，上面又見天后，按數理來說這又叫「泆女」卦，主他的妻子最為淫蕩。第四個兒子最蠢的那個正是她所生，另外還有兩個兒子尤其愛做手腳。這樣的課若用來占病必是死症，用來占前程則主精氣洩盡而亡。

22）馮修職己卯生三十歲占宅，戊申年五月乙酉日申將卯時。（午未空亡，亥子落空），知一，不備，亂首，驀越。 蛇貴 朱戌亥子丑后 六酉 寅陰 龍 陰 陰 六 財 空未 龍 初（空亡） 陳申 卯玄 未 寅 寅 酉 父 戊子 貴 中（落空） 龍未午巳辰常 寅 酉 酉 乙 子 癸巳 虎 末 空虎

第二十二例：馮修職己卯年生，三十歲，來占住宅。時在戊申年五月乙酉日，用申月將加在卯時上起課。乙酉日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名有四：「知一」「不備」「亂首」「驀越」。天盤以申將加卯時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見酉，乘六合；第二課酉上見寅，乘太陰；第三課日支酉上見寅，乘太陰；第四課寅上見未，乘青龍。三傳未、子、巳：初傳未落旬空，為妻財爻，乘青龍；中傳戊子為父母爻，乘貴人，落於空地；末傳癸巳為子孫爻，乘白虎。

邵先生曰：此課支來加干，名上門亂首；又用神當囚死，斗罡繫日本加寅，名天獄，不有大服，必有大禍。支神犯日，酉為婢妾，恐婢妾死亡為累。初中傳六害，貴人行年又加其上；甲乙以子為父母，主先遭橫擾，次值凶喪。又防失火，此凶課也。時馮為主簿，五月初二日占課，六月十七（一作七月）日，婢子爭寵，因責之，遂自縊，縣尉與主簿不足，依法看驗，申州被拘，在能仁寺將及一月；母亡，遂得丁憂而去。

邵先生說：這一課日支跑來加在日干上，叫作「上門亂首」（外人上門而尊卑失序）；發用之神又正當囚死之地，天罡與日相繫而加臨寅上，課名「天獄」。這樣的課，不出大喪，必有大禍。日支之神沖犯日干，酉在人事上是婢妾，只怕婢妾死亡而牽連主人。初傳與中傳構成六害，貴人和行年又都加在上面；甲、乙木日以子水為父母爻，所以主先遭橫生的攪擾，接著遇上凶喪。此外還要提防火災——這是一課凶象。當時馮某任主簿，五月初二日來占；到六月十七日（一本作七月），家中婢女為爭寵被責打，就上吊自盡了。縣尉平日與主簿不和，依法前來驗尸，把案子申報到州里，馮某被拘押在能仁寺將近一個月。恰好母親去世，他這才得以丁憂離任。

先生析曰；蓋支辰犯日，乃下犯上也。酉為婢，六合為人口。五月火鬼在酉，故婢橫死；酉金克乙木，故為所累。貴人六害，所以被拘。又未為眷屬，本宮上見子為父母，母受土克，又受未害，行年加之，重克重害，所以母亡。五月以巳為月病符，行入末傳，乘虎加母之本宮，歸喪於家也。又兩月母之妹又沒，此為馮之姨母，供養在家者也；未葬而廚下火發，延燒將及堂前而滅。大凡火鬼克人，不是一個可當。六合為棺木，卯神亦是。

邵先生解析說：日支之神沖犯日干，是以下犯上。酉代表婢女，六合代表家中人口；五月的火鬼正在酉位，所以婢女橫死。酉金能克乙木，所以主人受她牽累。貴人與六害相併，因此有被拘押之事。未代表眷屬，未的本宮之上見子水為父母爻，母親既受土所克，又受未所害，行年再加上去，重重克害，所以母親亡故。五月以巳為月病符，巳行到末傳，乘白虎而加在母親的本宮上，正是喪事歸到家中的象。又過兩個月，母親的妹妹也去世了——這是馮某的姨母，一直奉養在他家裡的；靈柩還沒安葬，廚房裡就起了火，火勢蔓延將要燒到堂前才熄滅。大凡火鬼來克人，不是一個人能擋得住的。六合可以取象為棺木，卯神也同樣主棺木。

23）葉油餅店店主庚戌生五十九歲占宅，戊申年六月戊辰日未將酉時。（戌亥空亡，申酉落空），重審，間傳，極陰，龍德。 六朱 陳卯辰巳午蛇 龍寅 未貴 虎 龍 空 陳 兄 乙丑 空 初（暗鬼） 空丑 申后 子 寅 丑 卯 財 空亥 常 中（空亡） 虎子亥戌酉陰 寅 辰 卯 戊 子 癸酉 陰 末（落空） 常玄

第二十三例：開油餅店的葉店主，庚戌年生，五十九歲，來占住宅。時在戊申年六月戊辰日，用未月將加在酉時上起課。戊辰日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的申、酉二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「極陰」「龍德」（青龍帶德神，主有解救之力）。天盤以未將加酉時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見卯，乘勾陳；第二課卯上見丑，乘天空；第三課日支辰上見寅，乘青龍；第四課寅上見子，乘白虎。三傳丑、亥、酉：初傳乙丑為兄弟爻，乘天空，又是暗鬼；中傳亥落旬空，為妻財爻，乘太常；末傳癸酉為子孫爻，乘太陰，又落空地。

邵先生曰：丑亥酉為極陰課，幸甲子旬中末皆空，故雖有災危，不至不測。只是子孫多門戶事擾，遂消折財本，晚年不得意而死。不合土塞東門，其外又不合堆木板，太陰乘酉加亥，敗處乘空，母主酒病死，家道衰矣。葉宅東邊有門，果有泥土，乃戊辰干支加土，丑土又加卯門之上發用，故主土塞東門。二木來克干支二土，故知壁外有木板。

邵先生說：丑、亥、酉三傳是「極陰」之課，所幸在甲子旬中，中傳、末傳都落空亡，所以雖有災危，不至於出意外之禍。只是子孫多，門戶上的事情不斷攪擾，把本錢一點點消磨掉，主人晚年鬱鬱不得意而死。此外不該用泥土堵住東門，門外又不該堆放木板。太陰乘酉而加在亥上，正當敗地又乘空亡，主母親因酒病而死，家道從此衰落。葉家宅子東邊有門，果然堆著泥土——這是戊辰日干支都屬土，丑土又加在代表門的卯上而發用，所以主土塞東門。兩重木來剋日干、日支兩重土，因此知道牆外堆著木板。

先生析曰；課得極陰，主災變，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地陰極之處，故不於火災。然畢竟陰耗財物也。子孫繁多者，戊辰一帶皆是東方丑寅卯之旺氣也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以無災。不合退歸亥酉西北，土敗於酉，三奇亦暗，日月星傾於西北，自然消折也。母酒病、至辛亥年死者，太陰老婦肖母，酉乘亥為酒也；死於辛亥者，太歲填實亥，仍入極陰不空也。男女七人婚姻所費，家業消矣。

邵先生解析說：課得極陰，本主災變，最好的是有空亡可以化解。如今中傳、末傳都空，不落進亥這個陰氣極處，所以不至於有火災；不過終究要暗中耗損財物。說子孫繁多，是因為戊辰這一路都是東方丑、寅、卯的旺氣。甲子旬中的乙丑、丙寅、丁卯正是真三奇，所以能免於大災。不該的是三傳一路退歸亥、酉的西北方：土敗於酉，三奇之光也隨之暗淡，日月星辰都傾向西北，家業自然消磨。母親因酒病而死，是因為太陰代表老婦、正肖母親之象，酉乘亥則取象為酒。死在辛亥年，是因為那年太歲填實了亥位，仍舊落進極陰而不再落空的緣故。此外七個兒女婚嫁所費，也把家業耗盡了。

24）童秀才庚辰生二十九歲占宅，戊申年三月十一日乙未日戌將丑時。（辰巳空亡，丑寅落空），重審，稼穡，勵德，遊子。 虎常 空寅卯辰巳玄 龍丑 午陰 龍 常 朱 龍 財 辛丑 龍 初（暗鬼）（落空） 陳子 未后 丑 辰 戌 丑 財 戊戌 朱 中 六亥戌酉申貴 辰 未 丑 乙 財 乙未 后 末 朱蛇

第二十四例：童秀才庚辰年生，二十九歲，來占住宅。時在戊申年三月十一日乙未日，用戌月將加在丑時上起課。乙未日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「稼穡」（三傳丑戌未皆土，取田土稼穡之義）「勵德」「遊子」。天盤以戌將加丑時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見丑，乘青龍；第二課丑上見戌，乘朱雀；第三課日支未上見辰，乘太常；第四課辰上見丑，乘青龍。三傳丑、戌、未：初傳辛丑為妻財爻，乘青龍，既是暗鬼又落空地；中傳戊戌為妻財爻，乘朱雀；末傳乙未為妻財爻，乘天后。乙木以土為財，三傳全財，正合稼穡之象。

邵先生曰：此課人來就宅，正是求新宅之課。夫宅不可無土，今四土俱備，是前後左右皆有山也。主山太高來逼宅，山有新墳欲開闢，定與墳主爭競。宅左青龍帶破碎，此云宅左青龍是以支陰論，不以天盤論。惟斷墳墓方用天盤看坐山朝山等。家宅則止就四課言。邵公諸案皆然也。須用土填，將來必富，青龍加丑雖云破碎，卻又不備，故左必不完，宜用土填也。但無清秀之士。初傳青龍，妻為之主，末財作天后，主婦人守寡；未財作後，何以便曰婦人守寡？

邵先生說：這一課是人來就宅，正是謀求新宅的課。宅不能沒有土，如今四重土都齊備，就是前後左右都有山。主山太高，逼近宅子；山上有新墳要開闢，必定和墳主爭執起來。宅子左邊是青龍而帶破碎之神——（原注：這裡說「宅左青龍」，是按日支的陰神來論，不是按天盤來論。只有斷墳墓時才用天盤看坐山、朝山之類；斷家宅則只就四課立論，邵公的各案都是這個辦法。）所以左邊必須用土填補，將來一定富足。青龍加在丑上雖說帶破碎，可這一課又是「不備」之體，所以左邊必定殘缺不完整，應當用土填實。只是家中出不了清秀的讀書人。初傳乘青龍，是妻子當家做主；末傳的財爻乘天后，主有婦人守寡。——末傳的未既是財又乘天后，憑什麼就斷定婦人守寡呢？

先生析曰；蓋財妻也，後女也，未婦人也。未又今日乙未之墓，卻來刑日上之丑，刑則克，故主婦人皆寡。受圅竊謂：未為年之寡宿殺，故邵公敢如此斷。又主家西北界未修，主與人爭界，西北當作東北，愛圅見數本皆作西北，玩味爭界二字，似指戌乘朱雀而言，戌為西北，雀主爭也。奈何都無水出，主出人重濁。乙以土為財，又臨旺地，天將更無凶神，故主其家大發。又緣初財爻，兼得青龍財星也。造宅二十年，應未八戌五，五八相乘得四十，春木旺土死，當折半，故二十年而應也。

邵先生解析說：財就是妻，天后就是女，未也代表婦人。未又是今日乙未的墓庫，卻回過頭來刑日干上的丑；刑就是克，所以主婦人都要守寡。（輯者程愛圅私下認為：未正是本年的寡宿煞，所以邵公才敢這樣斷。）又主他家西北一帶的地界沒有修整，會與人爭地界。——（輯者注：「西北」應當作「東北」；不過我見到的幾個本子都寫作西北。細玩「爭界」二字，似乎是指戌乘朱雀而言：戌屬西北，朱雀主爭。）可惜四面都沒有水流出，所以主家中出的人質地重濁。乙木以土為財，土又臨於旺地，所乘天將中又沒有凶神，因此主他家要大發；何況初傳就是財爻，還兼得青龍這顆財星。至於造宅之後二十年應驗，是因為未的數是八、戌的數是五，五八相乘得四十；而春天木旺土死，應當折半，所以二十年上就應了。

25）何七秀才壬申生三十七歲占宅，戊申年二月甲子日亥將午時。（戌亥空亡，卯辰落空） 朱蛇 六戌亥子丑貴 陳酉 寅后 六 常 蛇 空 父 甲子 蛇 初 龍申 卯陰 戌 巳 子 未 子 己巳 常 中 空未午巳辰玄 巳 子 未 甲 財 空戌 六 末（空亡） 虎常

第二十五例：何七秀才壬申年生，三十七歲，來占住宅。時在戊申年二月甲子日，用亥月將加在午時上起課。甲子日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的卯、辰二支落在空亡宮位上。天盤以亥將加午時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見未，乘天空；第二課未上見子，乘螣蛇；第三課日支子上見巳，乘太常；第四課巳上見戌，乘六合。三傳子、巳、戌：初傳甲子為父母爻，乘螣蛇；中傳己巳為子孫爻，乘太常；末傳戌落旬空，為妻財爻，乘六合。

邵先生曰：歲內眷屬人來，必成大獄。天罡加日本，名天獄故也。《指掌賦》云：太常乘破碎為孝服，加天獄螣蛇生災致訟破碎作太常入宅，主有喪服人歸來分撓，被他爭產。以行年與身作一處，愛圅曰：蓋未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年與身作一處。只是今年事。末後須添一口，又見分灶也。蓋未加甲乃墓神，未為眷屬，天空為平地起堆之象。初傳子為父母，未為眷屬，作六害害人也，螣蛇擾人也。傳歸入宅，卻是兩重破碎，巳為廚灶，必主分灶不寧也。何秀才兄弟五人，最小者與姊為子，父母在日家產分作四分了。當年四月其姊夫死，姊亦先亡，家務已退，六月小弟歸家，兄弟皆不容，遂興訟，州縣斷理撥財產與之，著依舊歸姊夫家，他乃不服，直至大理與拘法遂有歸條。自戊申六月興訟，至壬子年十二月方止。

邵先生說：今年之內會有親眷之人上門，必定鬧成一場大官司，因為天罡加在日干的本位上，課名叫「天獄」。《指掌賦》說：太常乘破碎主孝服，加臨天獄、螣蛇則生災致訟。如今破碎乘太常而進入宅位，主有身穿孝服的人回來分擾家事，被他來爭產業。行年與身位並在一處——（輯者程愛圅注：因為還沒到生日，行年仍在丑上，丑加在申這個本命之上，所以說行年與身在一處。）這就說明只是今年之內的事。到後來家中要添一口人，又見到分灶另炊之象：未加在甲上是墓神，未又代表眷屬，天空則是平地忽然堆起之象。初傳的子是父母爻，未是眷屬，兩者相害就是害人，螣蛇則主攪擾。三傳歸入宅位，偏偏又是兩重破碎，巳代表廚灶，所以必定要分灶而住不得安寧。何秀才兄弟五人，最小的那個過繼給姐姐做兒子；父母在世時家產已經分作四份。當年四月姐夫去世，姐姐先前也已亡故，那邊家業衰敗；六月小弟回家，眾兄弟都不肯收容，於是打起官司。州、縣判決撥一份家產給他，仍舊判歸姐夫家；他不服，一直告到大理寺，依照法條才有了歸屬的定案。從戊申年六月興訟，直到壬子年十二月才了結。

先生析曰；甲以巳為子息，末傳戌刑未，故動而有事。所謂不沖不發，不刑不動也。戌乘六合，卯與戌合，主進人口，主此子歸來之兆。當年六月興訟，未加申蛇撓之。初子與未相害，故興訟。壬子年十一月又子水克火，制破碎，故寧貼。

邵先生解析說：甲木以巳火為子息，末傳的戌來刑未，所以事情動起來而生出枝節，這就是所謂「不沖不發、不刑不動」。戌乘六合，而卯又與戌相合，主家中添進人口，正是這個過繼出去的兒子回來的徵兆。當年六月興訟，是因為未加在申上又被螣蛇攪擾；初傳的子與未相害，所以打起官司。到壬子年十一月，又有子水來克火、制住破碎之神，事情才安定下來。

26）某占家宅，戊申年九月甲申日辰將亥時。（午未空亡，亥子落空），比用，鑄印。 陳龍 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 后 空 龍 貴 父 戊子 龍 初（落空） 蛇申 卯常 午 丑 子 未 子 癸巳 陰 中 貴未午巳辰玄 丑 申 未 甲 財 丙戌 六 末 后陰

第二十六例：某人來占家宅。時在戊申年九月甲申日，用辰月將加在亥時上起課。甲申日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名兩個：「比用」（數處相剋，取與日干比和者發用）「鑄印」。天盤以辰將加亥時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見未，乘貴人；第二課未上見子，乘青龍；第三課日支申上見丑，乘天空；第四課丑上見午，乘天后。三傳子、巳、戌：初傳戊子為父母爻，乘青龍而落空地；中傳癸巳為子孫爻，乘太陰；末傳丙戌為妻財爻，乘六合。

邵先生曰：此宅原是空墳，今墓神作梗，宅內常有聲。見一人裹帽而行，乃六十老人墓於內，尚有遊尸，所以出來作怪。每主克子，因灶下皆墳，若移灶則無聲，更第三間閣下是此裹帽老人葬處，掘下五尺便見矣。果然，因丑為裹帽老人也。(言怪異之事，細心觀研)

邵先生說：這所宅子原來是一片廢棄的墳地，如今墓神在中間作梗，所以宅內常常有響動，還有人看見一個裹著頭巾的人在走動。那是一位六十歲老人葬在裡面，尸骨未化而成遊尸，所以出來作怪。此宅每每主克傷兒子，因為灶臺底下全是墳。若把灶挪開，響動就沒有了。再者第三間屋子的樓閣下面，正是這個裹頭巾老人的埋葬處，往下挖五尺就能看見。後來果然如此——因為課中的丑正取象為裹頭巾的老人。（輯者附記：這一則講的是怪異之事，讀者應當細心體察研究。）

27）鬱氏女乙酉生五十一歲占宅，丙辰年五月初八日丁亥日申將戌時。（午未空亡，辰巳落空），彈射，間傳。 虎常 空卯辰巳午玄 龍寅 未陰 陰 貴 空 常 財 乙酉 貴 初 陳丑 申后 未 酉 卯 巳 子 空未 陰 中（空亡） 六子亥戌酉貴 酉 亥 巳 丁 兄 癸巳 常 末（落空） 朱蛇

第二十七例：鬱家女子乙酉年生，五十一歲，來占住宅。時在丙辰年五月初八日丁亥日，用申月將加在戌時上起課。丁亥日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的辰、巳二支落在空亡宮位上。課名兩個：「彈射」「間傳」。天盤以申將加戌時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陳乘丑、青龍乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太陰乘未、天后乘申。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見巳，乘太常；第二課巳上見卯，乘天空；第三課日支亥上見酉，乘貴人；第四課酉上見未，乘太陰。三傳酉、未、巳：初傳乙酉為妻財爻，乘貴人；中傳未落旬空，為子孫爻，乘太陰；末傳癸巳為兄弟爻，乘太常，又落空地。

邵先生曰：彈射格，一主婦人患血氣；二主門戶不寧；三主婢妾出去；四主家主患口舌之疾。此課可改門戶，否則口舌立至矣。五月十五日皆應。

邵先生說：這是「彈射」格，可斷出四件事：第一，主家中婦人患血氣之病；第二，主門戶不得安寧；第三，主婢妾要離去；第四，主家主患口舌之疾（口齒瘡腫一類）。這一課的補救辦法是改動門戶的方位，否則口舌之患立刻就到。以上諸事都應在五月十五日。

28）邵三公壬申生三十八歲占宅，己酉年正月壬午日子將子時。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，杜傳。 六陳 朱巳午未申龍 蛇辰 酉空 六 六 常 常 兄 乙亥 常 初 貴卯 戌虎 午 午 亥 亥 財 壬午 六 中 后寅丑子亥常 午 午 亥 壬 兄 丙子 玄 末 陰玄

第二十八例：邵三公壬申年生，三十八歲，來占住宅。時在己酉年正月壬午日，占時為子時，月將也是子，將時同位，天地盤重合，所以成「伏吟」。壬午日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的申、酉二支也正壓在空亡宮上。另有課名「自任」（陽日伏吟，取日干上神發用，主自恃己力）「杜傳」。天盤佈局：貴人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陳乘未、青龍乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太陰乘丑、天后乘寅。四課因伏吟而兩兩相同：壬水寄宮在亥，第一課亥加壬、第二課亥加亥，都乘太常；第三課日支午加午、第四課午加午，都乘六合。三傳亥、午、子：初傳乙亥為兄弟爻，乘太常；中傳壬午為妻財爻，乘六合；末傳丙子為兄弟爻，乘玄武。

邵先生曰：此課本身自然祿，又有持服相助，一生守己，衣食自如，難為六親並子女妻妾。干本自身，自刑自若得殘疾壓之方吉。宅上主添造，造了卻進人口。蓋乘天馬故也。後被子孫出來使錢。初因豬上發，後因豬上敗。妻能起家生子，午乃妻財，故起家，乘六合故多子。又多九年癆病，午九數。連克子孫矣。邵公十七歲喪父 ，自起家，一生守己，養豬成家，妻有才幹，男女十二人，死七人，存三男二女。本身有偏僻，後娶婦造屋。壬子年娶第二新婦，乃宦家女。日費數倍。又因豬瘟死，食其肉，舉家遂病，其妻即成癆，至癸亥止存一女，又喪四人。

邵先生說：這一課本身自帶天然的祿氣，又有太常（服飾之神）相助，所以一生安守本分，衣食不愁；只是難得六親之力，子女妻妾方面也多波折。日干代表自身，自刑之象要靠身上帶些殘疾來壓制，反倒轉吉。宅位上主要添造房屋，造成之後就添進人口——因為宅上乘著天馬。後來卻被子孫出來花銷錢財。此人先因養豬而發家，後來也因豬而敗落。妻子能撐起家業並生育子女：午是妻財，所以能起家；午乘六合，所以子女眾多。又主有九年的癆病之厄——午的數是九——並且連帶克傷子孫。邵三公十七歲上死了父親，白手起家，一生安分守己，靠養豬成家；妻子很有才幹，生下子女十二人，死了七個，剩下三男二女。他本人有些偏枯之疾。後來為兒子娶媳婦、蓋新屋；壬子年娶了第二個媳婦，是官宦人家的女兒，日常花費加了好幾倍。又因為豬瘟死了豬，家人吃了豬肉，全家都病倒，妻子就此成了癆病；到癸亥年，只剩一個女兒，又死了四口。

先生析曰；日上自刑，乃人刑人也。宅上自刑，宅不居人也。末子作玄武，子者子息也，玄武為費用神，本是本身之亥，我去刑他，玄武便走在子息上，故主子息使錢。己巳年家退盡。

邵先生解析說：日干上自刑，是人自己刑傷自己人；宅位上自刑，是宅子留不住人。末傳的子乘玄武：子代表子息，玄武是主耗費的神；本來自刑起於自身的亥，我去刑它，玄武便挪到子息位上去了，所以主子女花銷家財。到己巳年，家業退盡。

29）江文老占家宅七月十五丁酉日午將辰時。（辰巳空亡，午未落空），重審，間傳，不備。 六朱 陳未申酉戌蛇 龍午 亥貴 陰 貴 貴 朱 財 丁酉 朱 初（丁神） 空巳 子后 丑 亥 亥 酉 官 己亥 貴 中 虎辰卯寅丑陰 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 陰 末 常玄

第二十九例：江文老來占家宅。時在某年七月十五日丁酉日，用午月將加在辰時上起課。丁酉日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的午、未二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「間傳」「不備」。天盤以午將加辰時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見酉，乘朱雀；第二課酉上見亥，乘貴人；第三課日支酉上見亥，乘貴人；第四課亥上見丑，乘太陰。三傳酉、亥、丑：初傳丁酉為妻財爻，乘朱雀，又是「丁神」；中傳己亥為官鬼爻，乘貴人；末傳辛丑為子孫爻，乘太陰。

邵先生曰：汝家中所奉之神非正，乃邪也。是獨足五通之類。與正神相反，獨足亦是自為禍，侵淫了少女，又壞你一缸醬，兼蛇入宅也。是時江氏供一五通神，損折一足，只一足在。

邵先生說：你家裡供奉的神不是正神，而是邪神，屬於獨腳五通一類。它與正神相反，獨腳本身就是作禍之象；它侵犯了家中的少女，又壞了你一缸醬，還招來蛇進屋。當時江家果然供著一尊五通神像，塑像折壞了一隻腳，只剩一隻腳在。

先生析曰；蓋酉為五通，丁只一足，雀乃午也。七月尚是午將，將下見酉，乃醬也。丁主怪異壞物，課中有酉丑會起巳，巳臨門，故主蛇入宅。酉又為兌，兌少女也。故主侵淫少女。丁以酉為妻，丁主獨足，故主妻生獨足兒。

邵先生解析說：酉正取象為五通神，丁字的字形只有一隻腳，朱雀所主是午。七月仍用午將，將下見到酉，取象就是醬。丁神主怪異、主毀壞器物。課中有酉、丑會合而引起巳，巳又臨於門位，所以主蛇進屋。酉在卦屬兌，兌為少女，所以主侵犯少女。丁火以酉為妻，而丁又主獨腳，所以還主妻子生下獨腳的孩子。

30）徐大夫乙丑生占家宅，戊申年正月丙戌日子將未時。（午未空亡，亥子落空），不備。 貴后 蛇戌亥子丑陰 朱酉 寅玄 六 常 常 蛇 財 甲申 六 初 六申 卯常 申 卯 卯 戌 子 己丑 陰 中 陳未午巳辰虎 卯 戌 戌 丙 兄 空午 龍 末（空亡） 龍空

第三十例：徐大夫乙丑年生，來占家宅。時在戊申年正月丙戌日，用子月將加在未時上起課。丙戌日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名「不備」。天盤以子將加未時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見戌，乘螣蛇；第二課戌上見卯，乘太常；第三課日支戌上見卯，乘太常；第四課卯上見申，乘六合。三傳申、丑、午：初傳甲申為妻財爻，乘六合；中傳己丑為子孫爻，乘太陰；末傳午落旬空，為兄弟爻，乘青龍。

邵先生曰：支來加日墓日，上又螣蛇夾住，主人如處雲霧中，進退不得。且天地轉殺加宅克宅，太常為服，丙以卯為母，母當六月亡。妻加天地轉殺上，六合夾之，妻不宜孕，孕主亡。申妻也。上作合，兒也。卯即申金之胎，故以孕斷，妙絕！本命上午作末傳，雖空卻是帝旺。先防妻母。子年己身不善終矣。徐五月丁服，庚戌授監司。辛亥赴任，壬子十一月贓敗自刎。

邵先生說：日支跑來加在日干之上而成墓，日干上又被螣蛇夾住，主此人如同置身雲霧之中，進退兩難。何況天地轉煞加臨宅位而克宅；太常主孝服，丙火以卯木為母，所以母親當在六月去世。妻爻加在天地轉煞之上，又被六合夾住，主妻子不宜懷孕，懷了就有性命之危——申是妻，申上乘六合就是兒子，而卯正是申金的胎位，所以從懷孕上立斷，妙極了。本命上的午作末傳，雖然落空，卻正當帝旺。眼前先要防妻子和母親出事，到子年他自己也不得善終。後來徐大夫五月丁憂守制，庚戌年授了監司之職，辛亥年赴任，壬子年十一月因貪贓敗露而自刎。

先生析曰；蓋一者支加干墓，干又被蛇夾，是真墓不可脫；墓本身上見卯，乃天地轉殺，乘旺克宅而太歲又加轉煞上，本命又加太歲上，墓壓太歲，太歲逼殺，殺遂入宅克宅，遞互相逼，遂成凶咎。

邵先生解析說：第一，日支加臨日干而成墓，日干又被螣蛇夾住，這是真墓，脫不開身。墓神本身之上又見卯，卯正是天地轉煞，乘旺而克宅；太歲又加在轉煞之上，本命再加在太歲之上。這樣一來，墓壓住太歲，太歲又逼著煞神，煞神便進入宅位而克宅，一層層遞相逼迫，於是釀成凶咎。

先生解曰：此課十二位上下帶殺，五月六月是今日鬼月，子丑年是丙火絕地，本命加太歲，歲逼殺入宅，一凶也；本命加歲墓歲，二凶也；空亡陽刃加本命反克歲，三凶也；子丑年丙之同類不得地，四凶也。壬子年太歲在子，行年在丑，不法死也。愛圅曰：午為陽刃死氣加命害命，子年沖動大凶。況行年又見陽刃，午為自刑，是以自戕而死也。金墓於丑，支墓命即五行墓，蓋丑為申金之墓。丑加申是太歲被本墓所壓也。

邵先生又解說：這一課十二個宮位上下都帶著煞氣。五月、六月是今日的鬼月，子年、丑年是丙火的絕地。本命加在太歲上，太歲逼著煞神進入宅位，這是第一凶；本命加臨太歲而墓住太歲，這是第二凶；落空的陽刃加在本命上而反過來克太歲，這是第三凶；子、丑兩年丙火的同類都不得地，這是第四凶。壬子年太歲在子，行年在丑，所以死於非法。輯者程愛圅說：午是陽刃、又是死氣，加在本命上而害本命；到子年一沖便大凶。何況行年上又見陽刃，午還自刑，所以是自戕而死。金墓在丑，日支墓住本命就等於五行入墓——丑正是申金的墓庫；丑加在申上，就是太歲被自己的墓庫壓住。

31）郭德占家宅，壬申生三十八歲，己酉年六月甲寅日未將午時。（子丑空亡，丑寅落空），重審，進茹，升階。 空虎 龍午未申酉常 勾巳 戌玄 六 朱 六 朱 財 丙辰 六 初 六辰 亥陰 辰 卯 辰 卯 子 丁巳 陳 中（丁神） 朱卯寅丑子后 卯 寅 卯 甲 子 戊午 龍 末 蛇貴

第三十一例：郭德壬申年生，三十八歲，來占家宅。時在己酉年六月甲寅日，用未月將加在午時上起課。甲寅日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「進茹」（三傳辰巳午順次進步）「升階」（步步高昇之象）。天盤以未將加午時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見卯，乘朱雀；第二課卯上見辰，乘六合；第三課日支寅上見卯，乘朱雀；第四課卯上見辰，乘六合。三傳辰、巳、午：初傳丙辰為妻財爻，乘六合；中傳丁巳為子孫爻，乘勾陳，是「丁神」；末傳戊午為子孫爻，乘青龍。

邵先生曰：人宅皆逢旺神，今六月占非本姓之旺，乃守東方之旺，只宜守分，不宜運用。若安分則自享福，一運用便有艱辛。辰加卯六害，六合又鎖之，巳加辰作勾地網，又逢勾陳鎖之，迤邐傳出子息，火為子息，破費錢物，因此衰敗。子又個個多病，費盡卻死，是取債之子，來年後年行年到處，子愈取債也。

邵先生說：人與宅都遇上旺神。不過六月占課，這旺氣並不是本姓（日干甲木）自己的旺，而是守著東方寅卯的旺氣，所以只宜安守本分，不宜出去經營運作。安分守己自能享福，一經營運作就要吃苦頭。辰加在卯上成六害，又被六合鎖住；巳加在辰上成勾陳地網，再被勾陳鎖住；這樣一路迤邐傳出子息爻——火就是子息——主破費錢財，家道因此衰敗。兒子們又個個多病，把錢花光了人還是死，這是來討債的兒子；明年、後年行年走到這些位置上，兒子討債會更凶。

32）葉助教丙辰年四月初九日寅時生，五十四歲占家宅，己酉年二月初四癸丑日亥將午時。（寅卯空亡，未申落空），重審。愛圅以曆法推之尚是正月節，此與姜伯達占前程之數同，然彼是未將寅時，說見姜伯達課內。 空虎 龍戌亥子丑常 陳酉 寅玄 空 蛇 空 蛇 財 丙午 蛇 初 六申 卯陰 亥 午 亥 午 兄 辛亥 空 中 朱未午巳辰后 午 丑 午 癸 鬼 甲辰 后 末 蛇貴

第三十二例：葉助教丙辰年四月初九日寅時生，五十四歲，來占家宅。時在己酉年二月初四日癸丑日，用亥月將加在午時上起課（輯者程愛圅按曆法推算，此時尚屬正月節氣之內；這一課的干支與姜伯達占前程那一課相同，只是那邊是未將加寅時，說明見姜伯達課內）。癸丑日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的未、申二支落在空亡宮位上。課名「重審」。天盤以亥將加午時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見午，乘螣蛇；第二課午上見亥，乘天空；第三課日支丑上見午，乘螣蛇；第四課午上見亥，乘天空。三傳午、亥、辰：初傳丙午為妻財爻，乘螣蛇；中傳辛亥為兄弟爻，乘天空；末傳甲辰為官鬼爻，乘天后。

邵先生曰：主宅後東廁水溝不通，一主人患眼疾，二主人常有腸風瀉痢之疾，三主婦人血脈不通，四主人浮腫而死，只因西北水路閉塞，所以如此。若不開通，定主婦人癲狂重病也。葉家果有人常患眼，兼婦人有病。蓋因西北水溝為人所塞，凡雨後東廁及後屋常為水浸，助教自有腸風疾，妻妾每患吐瀉。

邵先生說：這一課主宅後東邊廁所的水溝不通，由此有四件應驗：第一，家人患眼疾；第二，家人常有腸風瀉痢之症；第三，婦人血脈不通；第四，有人因浮腫而死。這都因為西北方向的水路被堵塞的緣故。若不開通，一定會有婦人得癲狂重病。葉家果然有人常患眼病，婦人也有病。原來西北方的水溝被人堵住了，每逢雨後，東邊廁所和後屋常被水浸。助教本人有腸風的毛病，妻妾也時常吐瀉。

先生析曰；蓋三傳辰土塞亥水，亥克午火，午卻逃臨身宅，身雖制得他，宅卻為他所害，故宅被害而反害人也。干屬水，支屬土，土來克水，中傳又是水，末傳天罡截住，壅塞亥水，故水不通，血脈不行，致生諸病。至戊午年婦人產後遂患癲病，蓋為螣蛇所撓耳。午為心，血脈不通而克心，故有是病。

邵先生解析說：三傳中的辰土堵住亥水，亥水又克午火，午火便逃到身位與宅位上來；本身雖然還能制伏它，宅卻被它所害，所以宅先受害，反過來又害人。日干癸屬水，日支丑屬土，土來克水；中傳又是水，末傳天罡辰把它截住，壅塞了亥水，所以水道不通、血脈不行，因而生出種種疾病。到戊午年，家中婦人產後就患了癲病，這是被螣蛇攪擾的緣故。午在人身主心，血脈不通而克傷心臟，所以有這個病。

33）童三十四公丙申生七十四歲，占家宅。己酉年戊申日巳將卯時。（寅卯空亡，辰巳落空），重審，間傳，向三陽，佚女。 虎常 空未申酉戌玄 龍午 亥陰 后 玄 常 空 財 壬子 后 初 陳巳 子后 子 戌 酉 未 鬼 空寅 蛇 中（空亡） 六辰卯寅丑貴 戌 申 未 戊 兄 甲辰 六 末（落空）（暗鬼） 朱蛇

第三十三例：童三十四公丙申年生，七十四歲，來占家宅。時在己酉年戊申日，用巳月將加在卯時上起課。戊申日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的辰、巳二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「向三陽」（三傳子寅辰皆陽支而順向陽方）「佚女」。天盤以巳將加卯時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見未，乘天空；第二課未上見酉，乘太常；第三課日支申上見戌，乘玄武；第四課戌上見子，乘天后。三傳子、寅、辰：初傳壬子為妻財爻，乘天后；中傳寅落旬空，為官鬼爻，乘螣蛇；末傳甲辰為兄弟爻，乘六合，既落空地又暗帶鬼氣。

邵先生曰：此課老反送幼，良為不利。初子亦為子息，天后為少女，既有初而無中末，是家務不進也。身上見眷屬，行年上引出破敗，宅上戌作元武，主諸子分居，財各入己。其第三子最不肖。四課內發用更傳出玄之陰，是子孫是賊也。當年喪第三媳，又嫁少女，次年爭訟。二子死，壬子年喪長子，甲寅年喪四子，財物悉盡。音公有五子，至此僅存其二矣。

邵先生說：這一課是年老的反倒要送葬年幼的，實在不利。初傳的子也代表子息，天后代表少女；有初傳而中傳、末傳都落空，就是家務不能進展。身位上見到眷屬爻，行年上引出破敗之氣；宅位上的戌乘玄武，主幾個兒子分家另住，各人把財物攬歸自己。其中第三個兒子最不成器。四課之中發用，又傳出玄武的陰神，可見子孫就是家賊。當年就死了第三個媳婦，又嫁出一個小女兒；第二年打起官司，兩個兒子死了；壬子年死了長子，甲寅年死了第四子，財物也全都蕩盡。童公原有五個兒子，到這時只剩下兩個了。

先生析曰；蓋日上未為眷屬，陰上見酉，酉屬兌，兌為少女。初傳見子，子是子息也。皆是己下之人，而無老陰老陽之輩。且行年上巳為老陽，卻臨卯上自敗，亥為老陰，卻在酉上自敗，中寅日德而空亡，辰為財庫，庫既空，財亦空矣。

邵先生解析說：日干上的未代表眷屬，未的陰神上見酉，酉在卦屬兌，兌為少女；初傳見子，子是子息。這些都是比自己輩分低的人，課中卻沒有老陰、老陽一類尊長之神。而且行年上的巳本是老陽，卻臨在卯上自敗；亥本是老陰，卻落在酉上自敗。中傳的寅是日干之德，偏偏落空；辰是財庫，庫既落空，財自然也空了。

34）汪四六公癸丑生五十七歲占家宅，己酉年壬午日辰將申時。（申酉空亡，辰巳落空），重審，六儀，炎上，勵德。 六朱 陳丑寅卯辰蛇 龍子 巳貴 虎 六 朱 陰 鬼 甲戌 虎 初 空亥 午后 戌 寅 卯 未 財 壬午 后 中 虎戌酉申未陰 寅 午 未 壬 子 戊寅 六 末（暗鬼） 常玄

第三十四例：汪四六公癸丑年生，五十七歲，來占家宅。時在己酉年壬午日，用辰月將加在申時上起課。壬午日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的辰、巳二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「六儀」「炎上」（三傳寅午戌合成火局）「勵德」。天盤以辰將加申時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見未，乘太陰；第二課未上見卯，乘朱雀；第三課日支午上見寅，乘六合；第四課寅上見戌，乘白虎。三傳戌、午、寅：初傳甲戌為官鬼爻，乘白虎；中傳壬午為妻財爻，乘天后；末傳戊寅為子孫爻，乘六合，暗中帶鬼。

邵先生曰：水日火局，人皆曰財，不知反生日上未土，土反克水，見財化為鬼矣。然皆是眷屬未了，或男未娶，或女未嫁，使用太過。宅上子息不齊，堂屋林木，先不是蛇居木，即雷嗔木，累出作怪；否則是廟宇中木，主雷嗔驚人，更十年在訟中死。汪家事悉為扳高親費盡，甲寅年屋被雷嗔，戊午年訟死。

邵先生說：壬水日干得了寅午戌火局，人人都說這是大財，卻不知這火反過來去生日干上的未土，未土又回頭克水，於是見財化成了鬼。可是這些花費都出在眷屬身上未了之事：或是兒子還沒娶，或是女兒還沒嫁，用度過了頭。宅位上子息參差不齊。堂屋所用的木料，先前不是有蛇盤居過的樹，就是遭過雷擊的樹，屢屢出來作怪；否則就是廟宇裡拆下來的木頭，主還會遭雷擊驚人。再過十年，此人要死在官司之中。汪家的家產果然都為了攀結高門親事而花光；甲寅年屋子被雷擊中，戊午年因官司而死。

先生析曰；蓋八月雷殺在戌，戌加寅，更見虎，自是雷嗔；寅加午在高處也。故當是棟木，自己酉數十年，太歲在午，甲木死於午，故此年死。

邵先生解析說：八月的雷煞在戌，戌加在寅上，又乘白虎，自然是雷擊之象；寅加在午上，午居南方高處，所以斷定被擊的正是屋上的棟樑之木。從己酉年數起十年，那一年太歲在午，而甲木死於午，所以應在這一年身死。

35）伊伯廷甲戌生三十六歲占宅，己酉年丙午日卯將申時。（寅卯空亡，酉戌落空），四絕。 朱六 蛇子丑寅卯陳 貴亥 辰龍 玄 朱 常 蛇 鬼 壬子 蛇 初（暗鬼） 后戌 巳空 申 丑 未 子 子 丁未 常 中（丁神） 陰酉申未午虎 丑 午 子 丙 父 空寅 六 末（空亡） 玄常

第三十五例：伊伯廷甲戌年生，三十六歲，來占住宅。時在己酉年丙午日，用卯月將加在申時上起課。丙午日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名「四絕」（四課皆臨絕地，主氣息斷絕）。天盤以卯將加申時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陳乘卯、青龍乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太陰乘酉、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見子，乘螣蛇；第二課子上見未，乘太常；第三課日支午上見丑，乘朱雀；第四課丑上見申，乘玄武。三傳子、未、寅：初傳壬子為官鬼爻，乘螣蛇，又是暗鬼；中傳丁未為子孫爻，乘太常，是「丁神」；末傳寅落旬空，為父母爻，乘六合。

邵先生曰：子與丑合，末又長生，雖子克丙，得丑寅引鬼為生，初中雖六害，可望先凶後吉。奈何寅是空亡，所以不能引進，見生不生，反成凶咎。甲寅必有大災。子丑年多事，急移可免。伊為人狂妄自高，甲寅年與大辟人過財，干人命入獄百餘日，幾死。子丑多事，己未妻母皆喪；庚申喪子，後移居始免災。

邵先生說：子與丑相合，末傳的寅又是丙火的長生之地；子水雖然克丙火，卻有丑、寅把鬼氣引化為生氣，初傳與中傳雖成六害，本可指望先凶後吉。無奈寅正落空亡，因此引不進生氣，見生而不能生，反倒成了凶咎。甲寅年必定有大災，子年、丑年多事；趕緊搬家還可以避免。伊伯廷為人狂妄自大，甲寅年替一個判了死罪的人轉手錢財，牽連進人命案，坐了一百多天牢，幾乎喪命。子、丑兩年家中多事，己未年妻子和母親都去世，庚申年死了兒子；後來搬了家才免於災禍。

先生析曰；大凡干支見合，須有副則為好課。今甲辰旬卻入見寅，進則空亡，退又子克，所以災起子丑之年，死亡於甲寅之歲也。夫以旬末而又引入空亡，故即以其年分言之。

邵先生解析說：大凡日干、日支相合，還須有輔佐相副才算好課。如今在甲辰旬中卻傳入寅位：往前進是空亡，往後退又被子水所克，所以災禍起於子、丑之年，死亡應在甲寅之歲。因為末傳已到旬尾，又引入空亡之地，所以就用那個年份來斷應期。

36）某占家宅，正月丁卯日子將卯時。（戌亥空亡，未申落空），遙克，二煩，天網，三交。 陳龍 六寅卯辰巳空 朱丑 午虎 陰 蛇 朱 龍 鬼 甲子 蛇 初 蛇子 未常 酉 子 丑 辰 財 癸酉 陰 中（暗鬼） 貴亥戌酉申玄 子 卯 辰 丁 兄 庚午 虎 末 后陰

第三十六例：某人來占家宅。時在某年正月丁卯日，用子月將加在卯時上起課。丁卯日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的未、申二支落在空亡宮位上。課名有四：「遙克」「二煩」（晝夜貴人俱不得位，主煩擾）「天網」（網羅籠罩，主難以脫身）「三交」（天地人三者交錯，主事多牽纏）。天盤以子將加卯時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陳乘卯、青龍乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太陰乘酉、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見辰，乘青龍；第二課辰上見丑，乘朱雀；第三課日支卯上見子，乘螣蛇；第四課子上見酉，乘太陰。三傳子、酉、午：初傳甲子為官鬼爻，乘螣蛇；中傳癸酉為妻財爻，乘太陰，又是暗鬼；末傳庚午為兄弟爻，乘白虎。

邵先生曰：主門戶幽暗，有重喪。又陰小有災，子作蛇入宅為用，虎乘午在酉上作末，是蛇虎加二八門也，故主重喪。又子加卯相刑也。當年其人自死，又孫死。囚虎乘死氣在末傳，又子午為道路神，而乘蛇虎加門戶，上乘死煞，故爾如此。

邵先生說：這一課主門戶昏暗不明，家中有重喪（接連兩次喪事）；此外婦女幼小也有災。子乘螣蛇進入宅位而發用，白虎乘午落在酉上作末傳，這就是螣蛇、白虎兩個凶將加臨於二月、八月的門戶之位，所以主重喪。何況子加在卯上又成相刑。當年那人自己死了，孫子也死了。囚死之地的白虎乘著死氣落在末傳；子、午本是道路之神，如今乘著螣蛇、白虎加在門戶上，上面又乘死煞，所以應驗如此。

37）時生己酉年四十三歲二月朔占。（寅卯空亡）（辰巳落空） 虎常 空未申酉戌玄 龍午 亥陰 蛇 后 后 玄 子 壬子 后 初 陳巳 子后 寅 子 子 戌 財 空寅 蛇 中（空亡） 六辰卯寅丑貴 子 戌 戌 庚 父 甲辰 六 末（落空） 朱蛇

第三十七例：時姓某人（底本此處占者名字殘缺不全），己酉年四十三歲，二月初一日來占。日辰為庚戌，屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的辰、巳二支落在空亡宮位上。天盤佈局：貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干庚上見戌，乘玄武；第二課戌上見子，乘天后；第三課日支戌上見子，乘天后；第四課子上見寅，乘螣蛇。三傳子、寅、辰：初傳壬子為子孫爻，乘天后；中傳寅落旬空，為妻財爻，乘螣蛇；末傳甲辰為父母爻，乘六合，又落空地。

邵先生曰：宅後逼山，宅前逼水，水雖東流過宅，反直去。若為宅基，主女多男少，子為吏人，孫為軍卒僕從，財退人散。蓋四陽雖臨東南，無關格拘檢，日後主水壞宅。因身役而盡敗也。此宅基乃庚兌山行龍，坎山為主，蓋緣逼迫，遂欲鑿山為之。果是後逼山，前近水，次年建造，不過十年，連產四女。男作縣吏，自後諸孫為屠兒，又為僕從，又有投軍者。此宅因為公人押網，折破敗壞。後卒為水沖基也。

邵先生說：這塊宅地後面緊逼著山，前面緊逼著水；水雖然自東流過宅前，卻是直去無情。若拿它做宅基，主生女多、生男少；兒子只能做縣衙小吏，孫子會做軍卒或僕役，財物退散、人丁離析。因為四個陽神雖然臨在東南，卻沒有關格拘束收斂，日後必主大水沖壞宅子，又因為充當官府差役而敗盡家業。這塊宅基是庚兌方來龍、以坎山為主；只因地勢逼仄，主人便想鑿山造屋。果然後面逼山、前面近水。第二年動工建造，不到十年，接連生了四個女兒；兒子做了縣吏，此後幾個孫子有做屠戶的，有做僕役的，還有去投軍的。這所宅子後來因為主人做公差押解網戶而折損敗壞，最後終於被水把宅基沖垮。

先生析曰；蓋為宅來加申，戌為山崗，是後逼山也。宅上子作天后，是前逼水也。水橫過，寅為直去，東南兩處風路，為螣蛇所撓，故主吏人。又主失陷財物，兼木敗壞在子故也。末傳辰為軍卒僕從，六合加之故也。

邵先生解析說：宅位之神加到申上，而戌代表山岡，所以是後面逼山。宅位上的子乘天后，水神當前，所以是前面逼水。水本該橫向環抱，可寅主直去無回；東南兩處都是風路，又被螣蛇攪擾，所以主子孫淪為衙門胥吏，並主財物失陷——這是因為木氣敗壞在子位的緣故。末傳的辰代表軍卒僕役，加上乘著六合，所以斷孫輩會去當兵作僕。

38）某占宅癸酉日巳將申時。（戌亥空亡，未申落空），渉害，軒蓋，三交，二煩，明夷卦像，高蓋乘軒之格。 朱蛇 六寅卯辰巳貴 陳丑 午后 朱 后 陰 虎 財 庚午 后 初 龍子 未陰 卯 午 未 戌 子 丁卯 朱 中（丁神） 空亥戌酉申玄 午 酉 戌 癸 兄 甲子 龍 末 虎常

第三十八例：某人來占住宅，日辰癸酉，用巳月將加在申時上起課。癸酉日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的未、申二支落在空亡宮位上。課名有幾個：「涉害」「軒蓋」（如高車華蓋之象）「三交」「二煩」，比附易卦為《明夷》之象，格局叫作「高蓋乘軒」。天盤以巳將加申時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見戌，乘白虎；第二課戌上見未，乘太陰；第三課日支酉上見午，乘天后；第四課午上見卯，乘朱雀。三傳午、卯、子：初傳庚午為妻財爻，乘天后；中傳丁卯為子孫爻，乘朱雀，是「丁神」；末傳甲子為兄弟爻，乘青龍。

邵先生曰：凡四正相加，非死即敗。今午加酉作後發用，午火至酉而無光。天后水又敗在酉，即用死敗神，則主男女淫奔。今加宅，主宅中有淫亂不明事也。後因媳 婦歸家，公淫之。

邵先生說：大凡子、午、卯、酉四正之位互相加臨，不是主死亡就是主敗落。如今午加在酉上，乘天后而發用：午火行到酉地已經失去光焰，天后屬水又正敗在酉。既然用神是死敗之神，就主男女淫奔苟合。而它偏偏加臨宅位，所以主宅中有淫亂曖昧、說不清楚的事。後來果然因為兒媳回孃家住，公公與她私通。

先生析曰；蓋子作龍加卯，為無禮刑。又酉乃酒色淫敗，龍乘水則腳浮。戌加日上主動，故應此也。

邵先生解析說：子乘青龍而加在卯上，構成「無禮之刑」（子刑卯，主違背倫常）。酉本來就主酒色淫敗；青龍屬木而乘水，木浮於水，就是根腳不實、行止不正之象。再加上戌加在日干之上主動搖發作，所以應了這件丑事。

39）某占家宅，正月己巳日子將酉時。（戌亥空亡，丑寅落空），重審，元胎，斬關，勵德。 六朱 陳申酉戌亥蛇 龍未 子貴 蛇 陳 后 朱 子 壬申 陳 初 空午 丑后 亥 申 丑 戌 財 空亥 蛇 中（空亡） 虎巳辰卯寅陰 申 巳 戌 己 官 丙寅 陰 末（落空） 常玄

第三十九例：某人來占家宅。時在某年正月己巳日，用子月將加在酉時上起課。己巳日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「元胎」「斬關」「勵德」。天盤以子將加酉時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見戌，乘朱雀；第二課戌上見丑，乘天后；第三課日支巳上見申，乘勾陳；第四課申上見亥，乘螣蛇。三傳申、亥、寅：初傳壬申為子孫爻，乘勾陳；中傳亥落旬空，為妻財爻，乘螣蛇；末傳丙寅為官鬼爻，乘太陰，又落空地。

邵先生曰：家中有婦人，損一牙齒。近來又因新修廚灶，你家地上須用新磚結砌。蓋用申作勾加巳，巳為雙女為口，申為骨牙，勾主損折，傳破故主此。更巳為爐灶，乘旺相主新修，果其人有姐妹缺口齒，而灶新修。

邵先生說：你家中有位婦人缺了一顆牙齒；近來又因為新修廚灶，你家地面還得用新磚砌一遍。這是因為發用的申乘勾陳而加在巳上：巳取象為雙女、又主口，申取象為骨與牙，勾陳主折損，三傳又逢破，所以斷出缺齒之事。再者巳代表爐灶，如今乘旺相之氣，主要新修。後來果然，這人的姐妹缺了口齒，灶也正在新修。

40）鄭三公辛亥年四月一日未時生，五十九歲占墳地，己酉年正月二十三壬寅日子將寅時。（辰巳空亡，寅卯落空），元首，間傳，驀越。 后陰 貴卯辰巳午玄 蛇寅 未常 龍 六 常 空 鬼 戊戌 龍 初（暗鬼） 朱丑 申虎 戌 子 未 酉 父 丙申 虎 中 六子亥戌酉空 子 寅 酉 壬 財 甲午 玄 末 陳龍

第四十例：鄭三公辛亥年四月初一未時生，五十九歲，為墳地來占。時在己酉年正月二十三日壬寅日，用子月將加在寅時上起課。壬寅日屬甲辰旬，旬空落在辰、巳；天盤的寅、卯二支落在空亡宮位上。課名有三：「元首」「間傳」「驀越」。天盤以子將加寅時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見酉，乘天空；第二課酉上見未，乘太常；第三課日支寅上見子，乘六合；第四課子上見戌，乘青龍。三傳戌、申、午：初傳戊戌為官鬼爻，乘青龍，又是暗鬼；中傳丙申為父母爻，乘白虎；末傳甲午為妻財爻，乘玄武。

邵先生曰：此課艮山行龍，坎山落穴，不是正龍，左邊無山，右有兩重白虎，第三重為案，主子孫貪淫好酒，後為酒家傭，婦人不正，隨人淫奔，且墓內棺中有泥，白蟻食尸，右邊有水，末主人為道童，自身為酒所敗，老無妻，以他人之妾為妻，六年患酒病，更三年終矣。鄭三公乍富，教子讀書，指望及第，故請先生占之，其地果艮山來，坎山落穴，無正山，以過山為主，右兩重白虎，案山亦從右邊來，似乎三重。三公日夜飲酒，後二年妻死，娶徐知府之妾為妻，又行事不正，三公死後，次子伴徐氏賣酒，妻與媳被外人領走，子孫不成器，一向非為。三公六十四有酒病，六十七上終。皆如先生之言也。

邵先生說：這塊地是艮方來龍、坎方落穴，並不是正干龍脈；左邊沒有青龍砂山，右邊卻有兩重白虎砂，第三重充當案山。這樣的地主子孫貪淫嗜酒，後代要去給酒家做傭工；婦人行為不正，跟人私奔。而且墓穴內棺中會進泥，白蟻蛀食尸骨，右邊有水。到末了還會有人去做道童。至於占者本人，要被酒所敗，老來無妻，只能娶別人的妾為妻，六年間患上酒病，再過三年壽終。鄭三公是驟然發家的，教兒子讀書，指望考中科舉，所以請邵先生占看這塊地。那地果然是艮方來龍、坎方落穴，沒有正主山，只以過路之山為主；右邊兩重白虎，案山也從右邊過來，看去像有三重。三公日夜飲酒；兩年後妻子死了，續娶徐知府的一個妾為妻，行事也不端正。三公死後，次子跟著徐氏賣酒；妻子和媳婦都被外人領走；子孫不成器，一直胡作非為。三公六十四歲上得了酒病，六十七歲去世，全都應了邵先生的話。

先生析曰；左邊無者，傳不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故兩重來為案山，子午作玄合，故主子孫邪淫。壬日酉作天空，故主酒敗，子孫為酒家傭，亦主婦人為淫，酉六數，故主六年酒敗，更三年死，酉增一半也。

邵先生解析說：說左邊無砂，是因為三傳在左側不能通行。申乘白虎，午又加在申上，午上也是白虎之氣，所以有兩重白虎砂來充當案山。子與午一路而乘玄武相合，所以主子孫邪淫。壬水日干以酉為天空所乘，所以主被酒所敗、子孫淪為酒家傭工，也主婦人淫亂。酉的數是六，所以六年上因酒致病；再加三年而死，是把酉數增加一半（六加三）得來的。

41）徐承務丁未生六十三歲占墳地，己酉年九月癸卯日辰將卯時。（辰巳空亡，巳午落空），重審，進茹，龍戰，斬關，寡宿。 陳龍 六午未申酉空 朱巳 戌虎 朱 蛇 貴 后 鬼 空辰 蛇 初（空亡） 蛇辰 亥常 巳 辰 卯 寅 財 空巳 朱 中（空亡） 貴卯寅丑子玄 辰 卯 寅 癸 子 甲午 六 末（落空） 后陰

第四十一例：徐承務丁未年生，六十三歲，為墳地來占。時在己酉年九月癸卯日，用辰月將加在卯時上起課。癸卯日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的巳、午二支落在空亡宮位上。課名有五：「重審」「進茹」「龍戰」「斬關」「寡宿」。天盤以辰將加卯時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陳乘未、青龍乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太陰乘丑、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見寅，乘天后；第二課寅上見卯，乘貴人；第三課日支卯上見辰，乘螣蛇；第四課辰上見巳，乘朱雀。三傳辰、巳、午：初傳辰落旬空，為官鬼爻，乘螣蛇；中傳巳落旬空，為妻財爻，乘朱雀；末傳甲午為子孫爻，乘六合，又落空地。

邵先生曰：此地甚好，但恐此時不可得而葬。徐曰：如何？先生曰：前後左右皆有空穴，山側又有一陰人墳，如何葬得？須於中陪錢去之，然後可葬，必出貴人，最好是水合星辰，山川清秀，文筆雙峰，必是卯龍入首，作乙山辛向也。

邵先生說：這塊地很好，只怕眼下還葬不成。徐承務問：為什麼？邵先生說：這塊地前後左右都有空穴，山旁還有一座婦人的墳，怎麼葬得下去？必須從中賠出錢來把那些遷走，然後才可以安葬；葬下去必定出貴人。這地最好的地方是水法合乎星辰之位，山川清秀，前面有一對文筆峰。它必定是卯龍入首，立乙山辛向。

夫辰為墳地，作空亡而發用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虛墳，以初傳為主山穴，對前戌墓也。卯為子孫作貴人，不為脫氣也。徐宅問汪家買山，汪兄弟三分其二分，將來買長兄一分，故將空棺自埋其內。先前亦有三四個虛穴，皆不葬。徐丈齎錢問汪長兄買之。庚戌年九月葬妻，以後子孫皆中舉及第，皆此地發也。

辰代表墳地，如今落空亡而發用，所以主地裡有空穴。戌也是墓庫，戌加在酉上而酉乘天空，同樣是虛墳之象。取初傳作為主山的穴位，對著前面戌位的墓。卯是子孫爻而乘貴人，所以不能當作洩氣來看。後來徐家向汪家買這座山，汪家兄弟三人已經賣出兩份；將要買長兄那一份時，長兄先把一口空棺材埋了進去。此前地裡原本就有三四個虛穴，都沒有真葬人。徐老先生帶著錢去和汪家長兄交涉買下。庚戌年九月安葬了亡妻，此後子孫接連中舉登第，都是這塊地發出來的。

先生析曰；巳加辰作貴，巳主雙，故有雙峰，號為文筆星。宅又得貴人，癸見卯不可為脫氣，乃子孫貴人也。申酉為今日水母，故水來去皆合星辰，巳為雙女，故出雙貴人也。

邵先生解析說：巳加在辰上而乘貴氣，巳的取象主成雙，所以山前有一對山峰，叫作文筆星。宅位上又得貴人，癸水見卯雖是洩氣，這裡卻不能當洩氣看，而應看成子孫中出貴人。申、酉是今日癸水的水源之母，所以水的來去都合乎星辰吉位。巳又取象為雙女，所以將來要出一對貴人。

42）劉秘教占宅，四十一歲己巳命己酉年六月初一戊申日未將酉時。（寅卯空亡，子丑落空），重審，極陰，勵德。 六朱 陳卯辰巳午蛇 龍寅 未貴 六 蛇 空 陳 兄 癸丑 空 初（落空） 空丑 申后 辰 午 丑 卯 財 辛亥 常 中 虎子亥戌酉陰 午 申 卯 戊 子 己酉 陰 末 常玄

第四十二例：劉秘教來占住宅，四十一歲，己巳年生。時在己酉年六月初一日戊申日，用未月將加在酉時上起課。戊申日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的子、丑二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「極陰」「勵德」。天盤以未將加酉時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見卯，乘勾陳；第二課卯上見丑，乘天空；第三課日支申上見午，乘螣蛇；第四課午上見辰，乘六合。三傳丑、亥、酉：初傳癸丑為兄弟爻，乘天空而落空地；中傳辛亥為妻財爻，乘太常；末傳己酉為子孫爻，乘太陰。

邵先生曰：家勢退矣。日上空亡剋日，又作勾陳，舊事百般，盡牽在己，宅上午上，螣蛇帶羊刃主家人爭產，四散分飛。初傳丑作天空在卯，主泥土塞門戶，婦人婢腹常疼痛，又有白帶。自身主脾洩，末傳盡去彼被來年難過，主太陰少婦管家，乙卯年果將住宅拆毀，各人四散分居矣。

邵先生說：這一家的氣勢要退落了。日干上落空亡而又剋日干，且乘勾陳，主種種舊事全都纏到自己身上。宅位上是午，螣蛇又帶著羊刃，主家裡人爭奪產業，四散分離。初傳的丑乘天空而落在卯位上，主泥土堵塞門戶，家中婦人和婢女常鬧腹痛，還有白帶之疾；主人自己則有脾虛洩瀉。末傳把生氣都帶走了，明年這一關不好過；後來家事由一個太陰一路的年輕婦人掌管。到乙卯年，果然把住宅拆毀，各人四散分居了。

43）郭仲起辛未生三十九歲占宅，己酉年六月甲寅日未將寅時。（子丑空亡，巳午落空），知一，度厄，鑄印，孤辰。 陳龍 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 龍 貴 龍 貴 父 空子 龍 初（空亡） 蛇申 卯常 子 未 子 未 子 丁巳 陰 中（落空）（丁神） 貴未午巳辰玄 未 寅 未 甲 財 壬戌 六 末 后陰

第四十三例：郭仲起辛未年生，三十九歲，來占住宅。時在己酉年六月甲寅日，用未月將加在寅時上起課。甲寅日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的巳、午二支落在空亡宮位上。課名有四：「知一」「度厄」（涉險度厄之象）「鑄印」「孤辰」（主孤單無偶）。天盤以未將加寅時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見未，乘貴人；第二課未上見子，乘青龍；第三課日支寅上見未，乘貴人；第四課未上見子，乘青龍。三傳子、巳、戌：初傳子落旬空，為父母爻，乘青龍；中傳丁巳為子孫爻，乘太陰，落於空地，又是「丁神」；末傳壬戌為妻財爻，乘六合。

邵先生曰：本命自來墓身，謂之天網自裹。又來本命上發用，又見空亡，中傳又臨空處，乃子息上又見子息，主克子退子，定是星運不利。雖登仕路，亦無寸進。末又見妻財，必是再娶，未年始有萌芽之意。

邵先生說：本命之神自己跑來墓住身位，這叫「天網自裹」，等於自己把自己罩住。它又在本命上發用，而發用之神卻落空亡；中傳也臨在空地。子息位上又重見子息，主克傷兒子、退折兒子，可見星運不利。此人雖然踏上仕途，也不會有寸進。末傳又見妻財爻，必定要再娶一次；到未年才有一點起色的苗頭。

先生析曰；蓋宅有井，井未克人。若不肯遷移，必主十二年而死。未乃八數，兩個八年是十六年也。先個八年全用，後用一半，故十二年也。次年郭丈即遷居，料想其凶可免。

邵先生解析說：這宅子裡有一口井，井目前還沒有克到人；但若不肯搬遷，必定十二年上就要送命。未的數是八，兩個未合起來是十六年；前一個八年整數計算，後一個只取一半，所以是十二年。第二年郭老先生就搬了家，料想那場凶禍可以避免了。

44）應貢元丁卯生四十二歲占前程，戊申年六月丁丑日午將未時。（申酉空亡，未申落空），退茹，重審。 空虎 龍辰巳午未常 陳卯 申玄 貴 蛇 空 虎 鬼 丙子 蛇 初 六寅 酉陰 亥 子 巳 午 鬼 乙亥 貴 中 朱丑子亥戌后 子 丑 午 丁 子 甲戌 后 末 蛇貴

第四十四例：應貢元丁卯年生，四十二歲，來占前程功名。時在戊申年六月丁丑日，用午月將加在未時上起課。丁丑日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的未、申二支落在空亡宮位上。課名兩個：「退茹」（三傳子亥戌逐位後退）「重審」。天盤以午將加未時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陳乘卯、青龍乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太陰乘酉、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見午，乘白虎；第二課午上見巳，乘天空；第三課日支丑上見子，乘螣蛇；第四課子上見亥，乘貴人。三傳子、亥、戌：初傳丙子為官鬼爻，乘螣蛇；中傳乙亥為官鬼爻，乘貴人；末傳甲戌為子孫爻，乘天后。

邵先生曰：此課雖魁杜天門，不作阻隔論，乃六儀扶護，三奇拱秀，小則郎官，大則侍從，未易量也。因有活人之功，上天降福，北斗拱身，三光拱照，祿神催逼，即日食祿矣。人見此課，將謂退連茹，殊不知甲戌旬，戌為六儀，戌加干謂之朝天，亥子丑為三奇拱照，午乃丁祿臨干，日祿扶身，行年並逼白虎，為催官符使，貴人在三奇之中，而前後拱之，此蛇為吉將，名前一先鋒，高甲無疑矣。

邵先生說：這一課雖然有「魁杜天門」（河魁戌塞住天門亥）之象，卻不能當作阻隔來斷。它其實是六儀在扶護、三奇在拱衛，前程小則做到郎官，大則位列侍從之臣，前途不可限量。因為占者有過救活人命的功德，上天降福給他：北斗拱護其身，日月星三光交相照臨，祿神又在後面催逼，眼看著立刻就要食俸祿了。旁人看見這一課，只會說是「退連茹」（步步倒退）；殊不知這是甲戌旬，戌就是本旬的六儀，戌加在日干上叫作「朝天」；亥、子、丑三位正是三奇拱照；午是丁火的祿神而臨於日干，日祿扶助本身；行年又並著白虎來逼，白虎在此是催官的符使；貴人居於三奇之中，前後都有神將環拱；這裡的螣蛇也轉成吉將，名叫「前一先鋒」。如此看來，高中甲科是沒有疑問的。

丁德在亥，戌亥子俱屬陰，故知陰德洪大，神明福佑也。亥為上帝，子為紫微，丑為北斗，是以得上天之降福也。考之貢元三十八歲北虜犯邊，伊在京挾友三十餘輩，庇護李家宅眷七十餘口，兼不識姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟載渡諸人，自率友沿岸西走，此所以先生見課，即知陰德扶持也。後貢元官至禮部，貴壽兩全。

丁日的德神在亥，而戌、亥、子三位都屬陰，所以知道此人陰德深厚，得神明保佑。亥位是上帝，子位是紫微，丑位是北斗，因此說他得到上天降福。查考起來：應貢元三十八歲那年北方胡騎犯邊，他在京城聯絡三十多位友人，庇護李家的家眷七十多口，還有素不相識的三十七人；又用自己的船和朋友的船把這些人渡過河去，自己帶著友人沿岸往西走。這就是邵先生一見此課，便知道有陰德在扶持的緣故。後來應貢元官做到禮部，富貴與壽數兩樣都得全。

45）何秀才己未生五十一歲占應試，己酉年正月庚辰日子將酉時。（申酉空亡，亥子落空），彈射，元胎。愛圅曰：古本作何省干，己未閏月十三日丑時生。 朱六 蛇申酉戌亥陳 貴未 子龍 六 貴 虎 陳 財 戊寅 虎 初 后午 丑空 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 陰 中 陰巳辰卯寅虎 未 辰 亥 庚 兄 空申 蛇 末（空亡） 玄常

第四十五例：何秀才己未年生，五十一歲，為應試來占。時在己酉年正月庚辰日，用子月將加在酉時上起課（輯者程愛圅說：古本作「何省干，己未年閏月十三日丑時生」）。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名兩個：「彈射」「元胎」。天盤以子將加酉時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見亥，乘勾陳；第二課亥上見寅，乘白虎；第三課日支辰上見未，乘貴人；第四課未上見戌，乘六合。三傳寅、巳、申：初傳戊寅為妻財爻，乘白虎；中傳辛巳為官鬼爻，乘太陰；末傳申落旬空，為兄弟爻，乘螣蛇。

邵先生曰：何丈已兩次赴試，今年雖占試卻不中。惟令郎二十八名。何曰：我子讀書少，安得中？先生曰：此課暮秋雖有喜，又有悲，十月防有炊血之夢。何丈當時望中甚切，臨場病阻，其子入場，全不得意，及放榜，果中二十八名。先生曰：何丈不入場，正使令郎中也。若入場必不教子作此等文字，不下第必矣。吾丈五旬後得官，一二年當壽阻，不能度甲子一周矣。

邵先生說：何老先生已經兩次赴考，今年雖然來占考試，卻仍舊考不中；倒是令郎能中第二十八名。何某說：我兒子讀書不多，怎麼可能考中？邵先生說：這一課到深秋雖有喜事，卻也有悲事，十月裡要提防有喪妻之痛。何某當時中舉心切，臨到場期卻病倒不能應試；他兒子入場，自己覺得很不稱意，等到放榜，果然中了第二十八名。邵先生說：正因為何老先生沒有進場，才使令郎中了；若是他進了場，必定不許兒子寫那樣的文章，那就一定落第。又說：老先生五十歲以後能得一官，再過一兩年壽數就到頭了，活不滿一個甲子花甲。

先生析曰；蓋日上亥是庚之子孫，來奪庚之氣，庚去生水，又得勾陳，不落第矣，所以子得中式。亥四申七，四七二十八也。亥為水道，勾乃滯神，加日上，故本身痢疾。庚以寅為妻，加盜氣上，臨於十月，白虎又加，所以喪妻。寅財加亥，雖脫氣，卻六合而長生，不知乃是脫上逢脫，故邵公方敢下此口。然非白虎乘之，其又不可此斷也。

邵先生解析說：日干上的亥是庚金的子孫爻，它來奪庚金之氣；庚金去生水，又遇勾陳羈絆，本人自然不能得第，反倒應在兒子身上中式。亥的數是四，申的數是七，四乘七得二十八，正是名次。亥又代表水道，勾陳是滯塞之神，加在日干上，所以本人患痢疾。庚金以寅木為妻，寅加在洩氣之上，又臨於十月，白虎再加上來，所以主喪妻。寅這個財爻加在亥上，雖是洩氣，可它與亥六合、又是長生之地；須知這其實是「脫上逢脫」，所以邵公才敢把話說死。然而若不是白虎乘臨，也還不能這樣斷。

愛圅竊以為干支乘喪門弔客，行年上又見弔客，主孝服。寅財乘虎，而加喪門之上，且行年上未又為寅財之墓，財乃妻，故此喪妻斷也。夜貴在宅乘未閉口，又是本命，故將來雖得官，不久即死。未雖夜貴加宅，然其子既中，則兆於先矣。而邵公後云何君自中，何也？蓋未繫何公本命，故云耳。不可不知。

輯者程愛圅私下認為：日干、日支乘著喪門、弔客二煞，行年上又見弔客，所以主有孝服。寅這個財爻乘白虎而加在喪門之上，何況行年上的未又正是寅財的墓庫；財就是妻，所以從這裡斷出喪妻。夜貴人落在宅位而乘未，成閉口之象，未又正是他的本命，所以將來雖然能得一官，不久就要身死。未雖然是夜貴加臨宅位，可他兒子既然考中，兆頭就先應在兒子身上了。那麼邵公後面又說何君自己能中，這是為什麼？因為未正是何公的本命，所以有此一說。這一層不可不知。

子孫生長生地，脫日，奪庚日之神，是子孫得第之兆也。寅在亥地，寅為書籍，寅生巳火，巳生申。十月建亥，寅十死神。妻財發用，無成。日德被三刑沖剋。

另有補註說：子孫爻生在長生之地，洩脫日干、奪去庚日之氣，這正是子孫考中的徵兆。寅落在亥的位置上，寅代表書籍，寅生巳火，巳火又回生申金。十月月建在亥，而寅正是十月的死神。以妻財發用去求功名，本身就難有成就；何況日干之德又被三刑沖剋。

46）應秀才占前程，亦得此課。愛圅曰：應秀才雖同得此課，而月將必不同，故所斷亦異。古本己酉正月並無應秀才課也。 朱六 蛇申酉戌亥陳 貴未 子龍 六 貴 虎 陳 財 戊寅 虎 初 后午 丑空 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 陰 中 陰巳辰卯寅虎 未 辰 亥 庚 兄 空申 陳 末（空亡） 玄常

第四十六例：應秀才來占前程，所得的也是這一課式（輯者程愛圅說：應秀才雖然得到同樣的課，月將卻必定與前一例不同，所以斷法也不一樣；古本里己酉年正月並沒有應秀才這一課）。課式仍是：貴人乘未，螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見亥，乘勾陳；第二課亥上見寅，乘白虎；第三課日支辰上見未，乘貴人；第四課未上見戌，乘六合。三傳寅、巳、申：初傳戊寅為妻財爻，乘白虎；中傳辛巳為官鬼爻，乘太陰；末傳申落旬空，為兄弟爻，此處乘勾陳。

邵先生曰：此課先失後得，先虛後實，耗廢盡了，卻得妻財起來助起家。因水利中得財，不可不知。若求問功名，不可得也。雖是敗盡再發，兄弟並星散，所可喜者，妻與子成家，末年享福有壽，就店房居住，宅舍無氣也。

邵先生說：這一課是先失後得、先虛後實：家業先耗光了，隨後靠妻子的財力起家。財是從水上生意裡得來的，這一點不可不知。若是拿來問功名，那是求不到的。雖說敗盡之後能夠再發，兄弟卻都星散離析。可喜的是妻子與兒子能夠成家立業，晚年享福而且有壽；只是要住在店房裡，本宅是沒有生氣的。

先生析曰；蓋日上見亥，金生水而脫氣，自然受脫不能發也。又在脫上發用，脫上逢脫，必詩書荒廢，家道空虛，初見妻宮，引歸中傳長生，中又引歸末傳，卻見本身，是破敗後方得妻子起家，因之有福。應果得妻家做酒生理，子皆好，遂享福而終。蓋日上初傳俱脫，卻得妻爻引歸生路；寅上巳乃庚長生也。末傳申加巳，是得生路在末傳。故主晚年亨福也。末申乃是祿神，故晚年享福。

邵先生解析說：日干上見亥，庚金生亥水便是洩氣，自然被洩而振作不起來；發用又落在洩氣之上，「脫上逢脫」，必定詩書荒廢、家道空虛。初傳見妻財之宮，引到中傳的長生之地，中傳又引到末傳，末傳卻回到本身，可見是破敗之後才靠妻子起家，從此得福。應秀才後來果然靠妻家做酒生意，幾個兒子都好，於是享福而終。這是因為日干上與初傳都是洩氣，幸而有妻爻把氣引回生路——寅上的巳正是庚金的長生。末傳申加在巳上，等於生路落在末傳，所以主晚年亨福；何況末傳的申還是庚金的祿神，所以晚年享福。

愛圅析曰：巳為店業，祿加之，故因做酒生理而起家，但應秀才不知是何年命。查閱各書皆不載，蓋在當時已逸之也。大凡占前程，祿重於財，邵公諸案皆然，可考而知。

輯者程愛圅解析說：巳代表店鋪產業，祿神又加臨其上，所以是靠開店做酒生意而起家。只是應秀才究竟是哪一年的生辰本命，已經查不到——我翻檢各種本子都沒有記載，大概在當時就已經散失了。大凡占問前程，祿神比財爻更要緊，邵公的各個案例都是如此，可以對照考察而知。

47）徐將仕辛卯生十八歲占前程，戊申年六月戊辰日未將巳時。（戌亥空亡，子丑落空），重審，間傳，失女，渉三淵，徐將仕生於辛卯年三月三十日巳時。 虎常 空未申酉戌玄 龍午 亥陰 虎 龍 常 空 子 壬申 虎 初 陳巳 子后 申 午 酉 未 兄 空戌 玄 中（空亡） 六辰卯寅丑貴 午 辰 未 戊 財 甲子 后 末（落空）（暗鬼） 朱蛇

第四十七例：徐將仕辛卯年生，十八歲，來占前程。時在戊申年六月戊辰日，用未月將加在巳時上起課（徐將仕生於辛卯年三月三十日巳時）。戊辰日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的子、丑二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「失女」「涉三淵」（三傳一步步跨過三重深淵，主跋涉艱險）。天盤以未將加巳時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見未，乘天空；第二課未上見酉，乘太常；第三課日支辰上見午，乘青龍；第四課午上見申，乘白虎。三傳申、戌、子：初傳壬申為子孫爻，乘白虎；中傳戌落旬空，為兄弟爻，乘玄武；末傳甲子為妻財爻，乘天后，既落空地又暗帶鬼氣。

邵先生曰：涉三淵數主勞，跋涉奔波，勞力無成，干支上午與未合，出身甚妙，歷事三授，兩丁上服，申為子孫，居午火上，難為子息，日後以弟為子，妻又因產而亡，所授之差，一任遠，一任勞，終死於外州矣。四十五六行年到子丑，為過三淵之外，然雖過得此年，亦不濟事也。

邵先生說：「涉三淵」這一課主勞碌，一生跋涉奔波而勞而無成。日干、日支上午與未相合，出身倒很不錯，仕途上會有三次授職、兩回丁憂守制。申是子孫爻，卻坐在午火之上，所以子息艱難，日後要把弟弟過繼來當兒子；妻子還會因為生產而亡。所授的差事，一任是遠地，一任是勞苦之職，最後死在外州。到四十五六歲上，行年走到子、丑，算是越過了三重深淵之外；不過就算熬過那一年，也仍舊無濟於事。

先生析曰；蓋涉三淵，一傳遠一傳，又入空亡上去，況初傳子息居陽刃鬼上，故難得子，中傳同類為兄弟，加子息上，當以弟為子，末妻爻坐空，天后穢神，加之不吉，故因產而亡。戊辰干支皆東南神，辛卯命又是東方，三傳反流入西方，那更涉三淵，順行陷於西北，故死於外州。傳既不回，故子亦不歸也。

邵先生解析說：所謂「涉三淵」，是三傳一步比一步走得遠，最後又走進空亡裡去。何況初傳的子孫爻坐在陽刃與鬼氣之上，所以難得兒子；中傳是同類，代表兄弟，加在子息位上，所以要拿弟弟當兒子；末傳的妻財爻坐空，又乘天后這個穢汙之神，加臨不吉，所以妻子因生產而亡。戊辰的干支都屬東南之神，辛卯的本命也在東方，可三傳反倒一路流入西方；再加上「涉三淵」，順行而陷在西北，所以死在外州。三傳既然一去不回，所以過繼的兒子後來也不回鄉。

徐二十五上銓試中，當年授嶽州尉，二十七丁父憂，二十九授渾州尉，三十丁母憂，三十三授 州司戶，當年冬赴任，三十四妻因產亡，有四女，遂以小弟為子，任滿再授廣西提學干官，又授廣州東莞縣，年四十五遂亡於彼，繼子遂家於彼而不歸。

後來的應驗：徐將仕二十五歲通過銓試，當年授嶽州縣尉；二十七歲父親去世丁憂；二十九歲授渾州縣尉；三十歲母親去世丁憂；三十三歲授某州司戶參軍，當年冬天赴任；三十四歲妻子因生產去世，只留下四個女兒，於是把小弟弟過繼為子。任滿後又授廣西提學干官，再授廣州東莞縣職，四十五歲上就死在那裡；過繼的兒子便在當地安了家，沒有再回來。

戊胎在子為月破，生死神坐空亡，又喪車戌哭神故因產死。

另有補註說：戊土的胎位在子，而子恰逢月破；主生育與主死亡的兩個神都坐在空亡上；再加上戌是喪車、又是哭神，所以妻子因生產而死。

48）徐教授戊子生二十一歲占前程戊申年甲寅月丙寅日亥將申時。（戌亥空亡，丑寅落空），重審，進退，不備。 朱蛇 六申酉戌亥貴 陳未 子后 六 空 貴 六 財 壬申 六 初（暗鬼） 龍午 丑陰 申 巳 亥 申 鬼 空亥 貴 中（空亡） 空巳辰卯寅玄 巳 寅 申 丙 父 丙寅 玄 末（落空） 虎常

第四十八例：徐教授戊子年生，二十一歲，來占前程。時在戊申年甲寅月丙寅日，用亥月將加在申時上起課。丙寅日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「進退」（進退兩難之象）「不備」。天盤以亥將加申時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見申，乘六合；第二課申上見亥，乘貴人；第三課日支寅上見巳，乘天空；第四課巳上見申，乘六合。三傳申、亥、寅：初傳壬申為妻財爻，乘六合，暗中帶鬼；中傳亥落旬空，為官鬼爻，乘貴人；末傳丙寅為父母爻，乘玄武，又落空地。

邵先生曰：申本時臨日，為日所克，又丙為夫，申為妻，初傳又臨其上，空亡又臨妻宮，目下主克妻，亥四主克四妻，仲冬子息亦克，以六合不得地也。申為西北之金，到巳之爐冶上，必有聲名於西北也。申乘今日之馬，四維皆是，年高歷任，至老不倦也。宅上丙火受寅而生，不可以外內言也。

邵先生說：申本是占時之神而臨於日干，被日干所克；丙火代表丈夫，申金代表妻子，初傳又壓在它上頭，空亡也臨到妻宮，所以眼下就主克妻。亥的數是四，主前後克去四位妻子。仲冬時節連子息也要受克，因為六合不得地的緣故。申是西北方的金，落到巳這個爐冶之上受鍛鍊，所以他必定在西北一帶成就聲名。申又乘著今日的驛馬，四隅之位都是馬鄉，主年紀雖高仍歷任不輟、到老不知疲倦。宅位上的丙火受寅木之生，這就不能拿內外親疏來分說了。

將四旬必遇曹姓人而顯身，又坐本命之馬而長生，所以至老不倦也。終於六曹，中傳亥乃月將，不論空亡，但時少遲。月將貴乘臨時上，又臨身作傳，四年之後，便顯自絳帳，從此達於天庭。

到快四十歲時，必定遇到一位姓曹的人舉薦而顯達；又因為坐在本命的驛馬之上而得長生，所以到老仍舊奔走不倦，最終在六曹（尚書省諸曹）任上終局。中傳的亥正是當月的月將，凡月將不論空亡，只是應期稍遲一些。月將帶貴氣而乘臨於占時之上，又臨身位而入三傳，所以四年之後，他就要從講學的絳帳（教授之職）上顯達起來，由此一路通到朝廷。

又寅來生身，十一月天馬天寅臨天門，玄歸本家，為黑煞，中傳既有天門，末又在天門上以見天，天必出疆見諸侯，然後入奉天子，處六曹中帶刑職者，黑殺之故也。四維主代天子而守四方，必四任也。

再者寅木來生日干本身：十一月的天馬、天寅都臨於天門亥位，玄武回到自己的本家而化為黑煞。中傳既已佔住天門，末傳又落在天門之上而得以見天，所以他必定要先出使境外去見諸侯，然後再入朝侍奉天子。將來在六曹之中會兼帶刑獄的職務，這正是黑煞的緣故。四隅之位主代天子鎮守四方，所以他必定要歷任四處外任。

徐君當年服滿從吉，得江州德化縣令，次任二月，次任五月，喪妻楊氏，庚戌再娶李氏，辛亥年宣撫使劉大中保舉，得諸王府教授，李氏又亡，又娶毛氏，此應中傳之亥，自絳帳而入絳帳，從此達於內庭，果然四年自諸王教授，出作饒州通判，丁母憂，再得宣州通判，是時曹泳知州，乃奉大涉上客，曹赴京因薦之，徐隨赴，趙氏死，再娶江氏，轉知江陰州軍，召為監察御史，七月除吏部侍郎，出作奉使兼樞密院承旨，八十六，至老不倦。

後來的應驗：徐君當年服滿除喪，得了江州德化縣令；下一任在二月上任，再下一任在五月上任，其間妻子楊氏去世。庚戌年續娶李氏；辛亥年得宣撫使劉大中保舉，做了諸王府教授，李氏又去世，再娶毛氏——這正應了中傳的亥，由絳帳（教書）轉入絳帳（王府講席），從此通向內廷。果然四年之後，他從諸王教授外放做饒州通判；母親去世丁憂，再起為宣州通判。當時曹泳做知州，是位顯要的座上賓；曹泳赴京時便舉薦了他，徐君隨之進京。此後趙氏亡故，又娶江氏；轉任知江陰州軍，被召為監察御史，七月除授吏部侍郎，又外派為奉使兼樞密院承旨。一直活到八十六歲，到老仍舊不倦。

先生析曰；申為妻，上乘六合，是妻入棺。正時申故，斷目下克妻。十月死氣在卯，加命，六合加申，卯木絕申，故言克子。申為日馬，傳送故有聲名，言西北者自申傳亥也。亥臨申生本命之馬，六合為友得貴，因薦本身得官。貴上寅是功曹，乘玄武為武人本家，為黑煞，故主六曹中刑部，亦是曹姓舉薦。寅臨天門，寅玄加亥也。申是西北金方，巳火到彼煅申成器。又巳為爐，雖作天空，然巳在寅受生，不為空爐矣。

邵先生解析說：申代表妻，申上乘六合，六合主棺木，這是妻入棺之象；而占時正是申時，所以斷眼下就要克妻。十月的死氣在卯，卯加臨本命，六合又加在申上，卯木在申位為絕，所以說要克傷子女。申是日干的驛馬，又名傳送之神，所以能有聲名；說聲名在西北，是因為從申一路傳到亥的緣故。亥臨於申，正生起本命的驛馬；六合代表朋友，朋友遇上貴人，所以是靠人舉薦而得官。貴人之上的寅是功曹之神，乘玄武便是武人的本家，也就是黑煞，所以斷他在六曹之中要管刑部之事，而且仍舊是姓曹的人舉薦。寅臨天門，就是寅帶玄武加在亥上。申屬西北金方，巳火到那裡正好把申金鍛鍊成器；巳又是熔爐，雖然乘天空，可巳在寅位受生，所以不算空爐。

49）楊秀才辛未生三十九歲占前程，己酉年二月庚戌日亥將辰時。（寅卯空亡，酉戌落空），比用，蕪淫。 貴后 蛇子丑寅卯陰 朱亥 辰玄 蛇 常 六 陰 父 庚戌 六 初（落空） 六戌 巳常 子 巳 戌 卯 鬼 乙巳 常 中 陳酉申未午虎 巳 戌 卯 庚 子 壬子 蛇 末 龍空

第四十九例：楊秀才辛未年生，三十九歲，來占前程。時在己酉年二月庚戌日，用亥月將加在辰時上起課。庚戌日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名兩個：「比用」「蕪淫」（荒蕪淫溢，主事散漫不收）。天盤以亥將加辰時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見卯，乘太陰；第二課卯上見戌，乘六合；第三課日支戌上見巳，乘太常；第四課巳上見子，乘螣蛇。三傳戌、巳、子：初傳庚戌為父母爻，乘六合而落空地；中傳乙巳為官鬼爻，乘太常；末傳壬子為子孫爻，乘螣蛇。

邵先生曰：到老奔波，只是士人書會而已。庚上見卯空，已是朽木，不堪琢雕。徒有斫輪虛名，戌為模範，亦落空地，雖是巳之爐火，卻無模範鑄，末傳盜氣，主子孫不讀書，宜改業臨於店業之上，四年後得店屋為宅，家計雖不寬，亦不飢寒，子孫以水磨水碓為生計頗好。蓋斫輪不成，正可作水碓之論，磨舂之範而已。雖不富貴，卻有壽。金長生在巳，巳四，二巳得八，巳上見子得九，八九七十二也。

邵先生說：此人要奔波到老，終究不過是個讀書人的書會中人罷了。庚金之上見卯而卯又落空，那已是朽木，不堪雕琢；空有「斫輪」的虛名。戌本是鑄器的模範，偏偏也落在空地；雖有巳這一爐火，卻沒有模子可鑄。末傳是洩我之氣，主子孫不肯讀書，應當改行；三傳又臨在店鋪產業之上，所以四年後會得一所店屋當住宅。家計雖不寬裕，卻也不至於挨餓受凍；子孫靠水磨、水碓維生，倒還不錯。既然「斫輪」不成器，正好落到水碓上去講——不過是舂米磨面的模範罷了。此人雖不富貴，卻有壽：金長生在巳，巳的數是四，兩個巳合成八；巳上見子得九，八乘九是七十二。

楊讀書淹博，累試不中，後徐侍郎知州，令權教授，人稱楊教授，果是虛名。四十二分得店屋居住，其子作水碓生理，果如先生之言。

後來的應驗：楊秀才讀書雖然淵博，屢次應試都不中；後來徐侍郎做知州，讓他代理教授之職，人們便稱他楊教授，果然只是個虛名。四十二歲上分得一所店屋居住，他兒子做起水碓舂米的生意，全都應了邵先生的話。

50）應秀才本命酉占前程己卯日午將丑時。（申酉空亡，丑寅落空），知一，鑄印，乘軒 。 六陳 朱戌亥子丑龍 蛇酉 寅空 龍 貴 玄 陳 父 辛巳 玄 初 貴申 卯虎 丑 申 巳 子 兄 甲戌 朱 中（暗鬼） 后未午巳辰常 申 卯 子 己 鬼 己卯 虎 末 陰玄

第五十例：應秀才本命屬酉，來占前程。日辰己卯，用午月將加在丑時上起課。己卯日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有三：「知一」「鑄印」「乘軒」。天盤以午將加丑時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干己上見子，乘勾陳；第二課子上見巳，乘玄武；第三課日支卯上見申，乘貴人；第四課申上見丑，乘青龍。三傳巳、戌、卯：初傳辛巳為父母爻，乘玄武；中傳甲戌為兄弟爻，乘朱雀，又是暗鬼；末傳己卯為官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：課主吾兄心術多，且又毒，以鼠忌羊頭上，雞驚犬吠喉。凡行皆是妒忌之心，好聞是非，好談人短，所以滅前程也。大凡七殺元辰，若占前程，多妒忌，常占多主事體切害。初破乘武，又是驛馬，面東指西，走南奔北，多圖多覓之人。

邵先生說：這一課顯出老兄你心思太多，而且用心刻毒：好比老鼠忌諱羊頭壓在上面，雞受驚而犬吠其喉——處處都是猜忌相殘之象。你一舉一動都出於妒忌之心，愛聽是非，愛說別人短處，所以把自己的前程都毀了。大凡課中帶七殺、元辰，用來占前程，多主此人善妒；平常占問，也多主事情切身受害。初傳逢破而乘玄武，又正是驛馬，所以此人面朝東而手指西，走南又奔北，是個多方圖謀、四處鑽營的人。

身宅皆有貴人，而子作勾陳，申作空亡，謂之指空話空，己以巳為父母，加妻宮，為妻所制，又乘馬與破碎，是不在侍傍，蹤跡不定，一不足也。子息倚身，為身所克，子息難得，二不足也。申犯空亡，作夜貴加宅，是神像不安，三不足也。妻臨身宮，上下夾克，若非不和，便多疾病，四不足也。鑄印乘軒之課，巳作玄武加子，上火下水，玄武為賊，謂之走範。卯作白虎加戌，謂之破模。虎傷卯，又為墜軒，故主功名不成。且防覆墜之患也。

身位和宅位上都有貴人，可是子乘勾陳、申又落空亡，這叫作「指空話空」——所指所說都落不到實處。己土以巳火為父母，巳卻加在妻宮，被妻所制，又乘驛馬與破碎，所以父母不在身邊侍養、行蹤不定，這是第一件缺憾。子息之神依著本身，卻被本身所克，所以子女難得，這是第二件缺憾。申既犯空亡，又是夜貴加臨宅位，主家中所供神像安放不妥，這是第三件缺憾。妻爻臨於身宮，上下受夾克，不是夫妻不和，就是妻子多病，這是第四件缺憾。再看「鑄印乘軒」這個課：巳乘玄武加在子上，上是火、下是水，玄武又是盜賊，這叫「走範」（模範走了形）；卯乘白虎加在戌上，這叫「破模」（模子破了）。白虎傷卯，又叫「墜軒」（從車上摔下來）。所以主功名不成，並且要提防翻車墜地之禍。

後至壬戌二月因爭役乘轎入城，墜而折足，血氣上攻而死。蓋卯為車轎驢騾，己土死於卯，支神最緊，若非己卯日，不可言死。

後來到壬戌年二月，他為爭差役之事坐轎進城，從轎上摔下來跌斷了腿，血氣上沖而死。這是因為卯代表車轎驢騾，而己土正死於卯；日支之神關係最緊，若不是己卯這個日辰，就不能把話說到「死」上去。

51）葉助教四十五歲占前程，戊寅日申將未時。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進茹。 空虎 龍午未申酉常 陳巳 戌玄 六 朱 空 龍 兄 庚辰 六 初 六辰 亥陰 辰 卯 未 午 父 辛巳 陳 中 朱卯寅丑子后 卯 寅 午 戊 父 壬午 龍 末 蛇貴

第五十一例：葉助教四十五歲，來占前程。日辰戊寅，用申月將加在未時上起課。戊寅日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名兩個：「重審」「進茹」。天盤以申將加未時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見午，乘青龍；第二課午上見未，乘天空；第三課日支寅上見卯，乘朱雀；第四課卯上見辰，乘六合。三傳辰、巳、午：初傳庚辰為兄弟爻，乘六合；中傳辛巳為父母爻，乘勾陳；末傳壬午為父母爻，乘青龍。

邵先生曰：干支皆天羅羊刃，四課發傳歸於日上，主目下赴任，但值羅刃，來年寅行到地盤亥上見子，即湊今日之地網。來年必阻父喪。四十九歲到寅上見卯，即是今日支神，卯六數，初辰五數，中巳四數，共十五年。合作監司之職，十六七年必降官閒住；再八年，連前十五年共二十三年而壽阻。

邵先生說：日干、日支上都帶著天羅與羊刃，四課發出的三傳又歸回日干之上，主眼下就能赴任；只是遇著天羅、羊刃，明年寅行到地盤亥位上而見子，恰好湊成今日的地網，所以明年必定要為父喪所阻。到四十九歲，行年走到寅上而見卯，卯正是今日的日支：卯的數是六，初傳辰的數是五，中傳巳的數是四，合起來是十五年。那時應當做到監司之職；十六七年上必定被降官閒居；再過八年，連同前面的十五年共二十三年，壽數就到頭了。

先生析曰；戊日以午為父又乘青龍；年上子沖午羊刃克父。卯乃戊之官，卯上見 辰，辰為監司，在初傳故有是官。三年由巳到到午，墓絕之地，又午破卯。

邵先生解析說：戊土日以午火為父母爻，午又乘青龍；行年上的子來沖午這個羊刃，所以克傷父親。卯是戊土的官星，卯上見辰，辰主監司之職，而它落在初傳，所以有做監司的機會。三年之間由巳走到午，那是墓絕之地，何況午又來破卯（官星），所以要降官。

52）伊秀才戊辰生四十一歲占科試，戊申年癸亥日未將巳時。（子丑空亡，寅卯落空），渉害，不備，間傳，勵德，出戶。 六陳 朱未申酉戌龍 蛇午 亥空 陰 常 貴 陰 鬼 空丑 常 初（空亡） 貴巳 子虎 卯 丑 巳 卯 子 乙卯 陰 中（落空） 后辰卯寅丑常 丑 亥 卯 癸 財 丁巳 貴 末（丁神） 陰玄

第五十二例：伊秀才戊辰年生，四十一歲，為科舉考試來占。時在戊申年癸亥日，用未月將加在巳時上起課。癸亥日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的寅、卯二支落在空亡宮位上。課名有五：「涉害」「不備」「間傳」「勵德」「出戶」（走出門戶，主由內向外、由困轉通）。天盤以未將加巳時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見卯，乘太陰；第二課卯上見巳，乘貴人；第三課日支亥上見丑，乘太常；第四課丑上見卯，乘太陰。三傳丑、卯、巳：初傳丑落旬空，為官鬼爻，乘太常；中傳乙卯為子孫爻，乘太陰而落空地；末傳丁巳為妻財爻，乘貴人，又是「丁神」。

邵先生曰：課名出戶，占試則吉。太陰乘卯作幕貴，加日干，又日貴在末傳，先晦後明，準擬登科也。明年五甲無疑矣。

邵先生說：這一課名叫「出戶」，用來占考試是吉的。太陰乘卯而充當幕後之貴，加臨在日干上；晝日的貴人又落在末傳。這是先暗後明之象，可以斷定要登科。明年考中五甲是沒有疑問的。

先生析曰；蓋癸亥乃六甲極日，日去就支，主終身如斯而已。喜得舊蒙晦窒，斯道發輝而出。幕貴傳出又出而向日貴，日貴在夜貴之上，故先晦後明。且行年午上乘申，為干支長生，繫文星學堂，合起日貴，寅上辰為本年，晝夜貴人拱之，故必及第也。

邵先生解析說：癸亥是六甲一輪的盡頭之日，日干去就日支，本主一輩子就這樣了。可喜的是舊日的蒙昧壅塞，如今這條路要發出光輝來。幕後之貴一路傳出，又轉向晝貴；而晝貴又在夜貴之上，所以是先暗後明。何況行年的午上乘申，申是干支的長生之地，又繫著文星學堂之位，能合起晝貴；寅上的辰正是本年，晝夜兩位貴人前後環拱，所以必定登第。

伊乃伊知縣之弟，屢試不中，今先生許其中，渠甚不信，及試果得第，次年中五甲矣。

伊秀才是伊知縣的弟弟，屢次應試都不中；如今邵先生許他必中，他很不相信。等到應試，果然中了；第二年又考中五甲。

53）應寺簿甲戌生三十六歲占前程，己酉年七月丁丑日午將辰時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，凝陰，孤寡。 六朱 陳未申酉戌蛇 龍午 亥貴 空 常 貴 朱 財 空酉 朱 初（空亡） 空巳 子后 巳 卯 亥 酉 鬼 乙亥 貴 中（落空） 虎辰卯寅丑陰 卯 丑 酉 丁 子 丁丑 陰 末（丁神） 常玄

第五十三例：應寺簿甲戌年生，三十六歲，來占前程。時在己酉年七月丁丑日，用午月將加在辰時上起課。丁丑日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的戌、亥二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「凝陰」（陰氣凝結不散）「孤寡」（孤辰寡宿並見）。天盤以午將加辰時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見酉，乘朱雀；第二課酉上見亥，乘貴人；第三課日支丑上見卯，乘太常；第四課卯上見巳，乘天空。三傳酉、亥、丑：初傳酉落旬空，為妻財爻，乘朱雀；中傳乙亥為官鬼爻，乘貴人而落空地；末傳丁丑為子孫爻，乘太陰，又是「丁神」。

邵先生曰：寺簿中年，水作官星，宜作朝郎，可為難及。奈何滿局皆貴人，是多謀也。身與初中皆空，慕十不得一，是徒費心也。日上發用加亥官星，末傳支又加亥上，是日支投絕，支來迎絕，兼支上得卯木，丁火敗於卯，丑土死於卯，此非酒色事。蓋日上太歲作雀，是欲上書言事，為此何益？徒貶竄耳。然寺簿所虧有二，斷至如此，其一寵妾而賤妻，其二不孝母，故滅前程，且壽不永。若能改過，尚可延年也。

邵先生說：寺簿正當中年，水在丁火日干為官星，本該做到朝官郎署，那是別人難以企及的。無奈滿盤都是貴人，貴多反不貴，只顯得機謀太多。身位與初傳、中傳又都落空，所以想望十件得不到一件，白費心力。日干上發用而加臨亥這個官星，末傳日支又加在亥上：這是日干投向絕地、日支也來迎著絕地。加上日支上得卯木，丁火敗於卯，丑土死於卯——這可不是酒色一路的事。日干上是太歲乘朱雀，說明他想上書議論時政；可這有什麼好處？白白招來貶謫流放罷了。不過寺簿的虧欠有兩處，才斷到這般田地：一是寵愛妾室而看輕正妻，二是對母親不孝。因此毀了前程，壽數也不長。倘若能夠改過，還可以延年。

應嘿嘿而去，果作書十條呈上，內四條言張廂劉四廂等，或死或竄，實無辜。此時秦檜正嫌此說，若非指明，必招竄貶也。

應寺簿默默無言地走了。後來果然寫了十條奏議呈上，其中四條替張廂、劉四廂等人申辯，說他們或死或流放，實在是無辜。當時秦檜正忌諱這種言論；幸而奏議裡沒有指名道姓，否則必定招來流放貶謫之禍。

先生析曰；蓋日上太歲作雀，是欲上書也。日貴作鬼，加歲剋日，是上書必竄也。三傳及日上俱貴人，貴多不貴，慕十不得一也。丁日申為妻，酉為妾，酉加日上，夫又作貴人加之，反克申，申又窗戶發，是寵妾而賤妻也。丁以卯為母，而酉制之，是寵妾而不敬母也。母本宮見巳，會起酉丑，是與母隔而不同居也。丁自敗卯、死酉、絕亥，虧倫傷本，造物不容，何問前程耶？若能克己修德則可，否則禍不旋踵矣。

邵先生解析說：日干上是太歲乘朱雀，朱雀主文書言語，所以是要上書。晝貴化作鬼，加臨太歲而剋日干，所以上書必遭流放。三傳連同日干上全是貴人，貴得太多反而不貴，所以想望十件得不到一件。丁火日以申為妻、以酉為妾，如今酉加在日干上，丈夫這一邊又有貴人加臨，反過來克申，而申又從窗戶之位發出，這就是寵妾而輕妻。丁火以卯為母，酉金卻來制伏卯木，這就是寵妾而不敬母。母親的本宮上見巳，巳會合酉、丑成局，所以是與母親隔開、不住在一處。丁火自身敗於卯、死於酉、絕於亥——虧損人倫、傷了根本，造化不容，還問什麼前程？倘能剋制自己、修養德行還有救，否則禍事轉眼就到。

酉，丁妾也；辛，丁妻也。妾加日上，寵妾也。辛入亥中，丙日絕。卯，丁母也，酉克之，寵妾制母，使母與妻俱在宅上，而獨與妾居。酉丑，從革課。

另有補註說：酉是丁火的妾，辛是丁火的妻。妾加在日干之上，就是寵妾。辛金入於亥中，正是丙火的絕地。卯是丁火的母親，酉金來克它，就是寵著妾去壓制母親；結果母親和妻子都留在宅位上，而他單獨和妾同居。課中酉與丑成局，屬從革之課。

54）馬知丞一作宋馮丞戊辰生四十二歲，占升遷。己酉年十月丙子日卯將丑時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，勵德，登三天。 蛇貴 朱未申酉戌后 六午 亥陰 龍 虎 貴 朱 子 庚辰 龍 初 陳巳 子玄 辰 寅 酉 未 兄 壬午 六 中（暗鬼） 龍辰卯寅丑常 寅 子 未 丙 財 空申 蛇 末（空亡） 空虎

第五十四例：馬知丞（一本作宋馮丞）戊辰年生，四十二歲，為升遷來占。時在己酉年十月丙子日，用卯月將加在丑時上起課。丙子日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的戌、亥二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「勵德」「登三天」（三傳節節上登，主升遷之象）。天盤以卯將加丑時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陳乘巳、青龍乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太陰乘亥、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見未，乘朱雀；第二課未上見酉，乘貴人；第三課日支子上見寅，乘白虎；第四課寅上見辰，乘青龍。三傳辰、午、申：初傳庚辰為子孫爻，乘青龍；中傳壬午為兄弟爻，乘六合，又是暗鬼；末傳申落旬空，為妻財爻，乘螣蛇。

邵先生曰：登三天本主升遷之象，但登不過關。關者，子日也。斷不過關，難以升遷。若跳過則又進銳退速，目下必有阻，堂上孺人定難久遠。白虎入宅，父母乘之，主父母棺內白蟻蝕壞，遂成災咎，不利子孫。

邵先生說：「登三天」本是主升遷之象，只可惜登而過不了關口。這裡的關口，就是子日（日支）。既然斷為過不了關，就難以升遷；就算勉強跳過去，也是進得急、退得快。眼下必定有阻礙，家中的老太太恐怕在世不久了。白虎進入宅位，而父母爻又乘著它，主父母棺木裡被白蟻蛀壞，因而成災成咎，於子孫不利。

先生析曰；蓋辰為命，為丙火子孫，自子升起登三天，卻及身而止午撞巳而止，故曰及身，末傳雖透過身去，又是空亡，所以子孫不利也。

邵先生解析說：辰是本命，又是丙火的子孫爻。三傳自子位起步向上攀登三重天，可是升到本身這裡就停住了——午撞在巳（丙的寄宮）上不能再前，所以說「及身而止」。末傳雖然透過身位往前走了一步，偏偏又落空亡，所以於子孫不利。

55）趙將仕丁巳生一十二歲占武試，戊申年十二月庚辰日子將子時。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，元胎，趙生於丁巳年六月七日亥時。 蛇貴 朱巳午未申后 六辰 酉陰 六 六 后 后 兄 空申 后 初 勾卯 戌玄 辰 辰 申 申 財 戊寅 龍 中 龍寅丑子亥常 辰 辰 申 庚 鬼 辛巳 雀 末 空虎

第五十五例：趙將仕丁巳年生，十二歲，為武舉考試來占。時在戊申年十二月庚辰日，占時子時，月將也是子，將時同位而成「伏吟」（趙將仕生於丁巳年六月初七日亥時）。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的申、酉二支也正壓在空亡宮上。另有課名「自任」「元胎」。天盤佈局：貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課因伏吟而兩兩相同：庚金寄宮在申，第一課申加庚、第二課申加申，都乘天后；第三課日支辰加辰、第四課辰加辰，都乘六合。三傳申、寅、巳：初傳申落旬空，為兄弟爻，乘天后；中傳戊寅為妻財爻，乘青龍；末傳辛巳為官鬼爻，乘朱雀。

邵先生曰：將仕之祿，乃虛祿也。夫武職兵權，惟要金盛，無金何武？此課無武有文，今任必不赴，改岳廟之職，就彼處宜讀書取科第也。己酉中舉，庚戌登科，二甲二十一名。

邵先生說：趙將仕這份祿是虛祿。凡是武職兵權，只要金氣旺盛；金氣不足，憑什麼當武官？這一課沒有武象卻有文象，所以眼前這個差使一定去不成，會改授岳廟的閒職；到了那裡正好讀書去考科舉。己酉年中舉，庚戌年登科，名列二甲第二十一名。

先生析曰；蓋庚祿在申，祿空，太常又不入傳，故不可為武。寅上青龍入廟，天后為恩澤神，故宜習文。末巳作朱雀，一為長生，又為官星學堂，故主科甲。日干天地盤皆空，祿空，故武不成。宜岳廟者，宅上見辰，辰為山崗，寅為廟，故宜就岳廟讀書而取功名也。

邵先生解析說：庚金的祿在申，如今祿落空亡，太常（俸祿之神）又不入三傳，所以做不成武官。寅上青龍得地入廟，天后又是主恩澤的神，所以適宜讀書習文。末傳的巳乘朱雀，巳既是庚金的長生，又是官星與學堂之位，所以主中科甲。日干在天盤、地盤上都逢空，連祿也空，所以武途不成。說宜就岳廟，是因為宅位上見辰，辰主山岡，寅主廟宇，所以應當到岳廟裡讀書而求取功名。

趙不信，後果不能赴廣南任，遂授潭州岳廟，因邀數人同讀書，己酉投國子監中舉，庚戌及第。末傳命上巳乘朱雀為文章，又日之長生學堂官星，庚德在申與巳合，應得文官。

趙將仕當時不信。後來果然沒能赴廣南之任，改授潭州岳廟的閒職；他便邀了幾個人一同讀書，己酉年投考國子監中舉，庚戌年登第。這正應了末傳：本命之上的巳乘朱雀主文章，巳又是日干的長生、學堂與官星所在；庚金的德神在申，申與巳相合，所以應當得文官。

56）鄒大官人庚辰生三十歲占比試弓馬取功名，己酉年四月初一戊申日酉將申時。（寅卯空亡，卯辰落空），昂星，轉蓬。 空虎 龍午未申酉常 陳巳 戌玄 玄 常 空 龍 兄 庚戌 玄 初 六辰 亥陰 戌 酉 未 午 子 己酉 常 中 朱卯寅丑子后 酉 申 午 戊 父 丙午 龍 末 蛇貴

第五十六例：鄒大官人庚辰年生，三十歲，為比試弓馬、博取武功名來占。時在己酉年四月初一日戊申日，用酉月將加在申時上起課。戊申日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的卯、辰二支落在空亡宮位上。課名兩個：「昴星」（又名虎視，四課無克而取昴星發用）「轉蓬」（如飛蓬隨風轉徙，主漂泊無定）。天盤以酉將加申時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見午，乘青龍；第二課午上見未，乘天空；第三課日支申上見酉，乘太常；第四課酉上見戌，乘玄武。三傳戌、酉、午：初傳庚戌為兄弟爻，乘玄武；中傳己酉為子孫爻，乘太常；末傳丙午為父母爻，乘青龍。

邵先生曰：課得昴星，名虎視，身上有馬而無弓，馬帶陽刃，若見焦黃馬，決不可騎，為他所害。況所走之地，有汙穢，不可令新衣人在傍，如要去，須先解禳。

邵先生說：課得「昴星」，別名「虎視」。你身邊有馬卻沒有弓，而馬又帶著陽刃；若碰上焦黃色的馬，千萬不可騎，騎了要被它傷害。何況你要去的那個地方有汙穢之氣，不可讓穿新衣的人在旁邊；如果非去不可，須先做一場解禳才好。

蓋干支上各自刑，賓主不投；行年上申，申是箭，卻不得地。干見酉，支見午，名四勝殺，主各逞其能。陽刃午作青龍，僅得兵部垂顧，初戌作玄武，又六害，如何比得中？鄒後果屢試不中，得趙侍郎權兵部，乃與他一虛官銜。

這是因為日干、日支上各自成刑，主賓不相投合；行年上是申，申取象為箭，偏偏不得地。日干上見酉，日支上見午，這叫「四勝煞」，主各方都要逞強斗勝。陽刃午乘青龍，所以只能得到兵部的一點照顧；初傳戌乘玄武，又成六害，這樣怎麼比試得中？鄒大官人後來果然屢試不中，只因趙侍郎代理兵部事務，給了他一個虛銜而已。

先生析曰；蓋巳為弓，申為箭，今有馬有箭，而無弓，所以事終不成也。

邵先生解析說：巳取象為弓，申取象為箭。如今課中有馬、有箭，偏偏沒有弓，所以這件事終究做不成。

57）龔縣尉辛巳生十二九歲，占前程。己酉年十月壬午日寅將寅時，（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任，杜傳。 六陳 朱巳午未申龍 蛇辰 酉空 六 六 常 常 兄 乙亥 常 初 貴卯 戌虎 午 午 亥 亥 財 壬午 六 中 后寅丑子亥常 午 午 亥 壬 兄 丙子 玄 末 陰玄

第五十七例：龔縣尉辛巳年生（底本作「十二九歲」，年數有訛字，照錄不改），來占前程。時在己酉年十月壬午日，占時寅時，月將也是寅，將時同位而成「伏吟」。壬午日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的申、酉二支也正壓在空亡宮上。另有課名「自任」「杜傳」。天盤佈局：貴人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陳乘未、青龍乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太陰乘丑、天后乘寅。四課兩兩相同：壬水寄宮在亥，第一課亥加壬、第二課亥加亥，都乘太常；第三課日支午加午、第四課午加午，都乘六合。三傳亥、午、子：初傳乙亥為兄弟爻，乘太常；中傳壬午為妻財爻，乘六合；末傳丙子為兄弟爻，乘玄武。

邵先生曰：此課本身，現在戴祿，又兼太常，必有兼職之事，俸祿亦增。若論升轉則未。蓋干支自刑，日後因後其寵，遂做不廉之事，又因納一寵妾，貪色尋醫而治，欲解任不能，幸遇一外路監司懇告，遂得解任。伏吟時下未發，只等替時自見耳。

邵先生說：這一課本身正戴著祿神，又兼有太常（俸祿之神），必定會有兼攝別職之事，俸祿也隨之增加；可是若說升遷轉官，那還談不上。日干、日支互成自刑，所以日後因為受上司寵信而做出不清廉的事；又納了一個寵妾，貪戀女色以致要尋醫調治。到那時想辭職卸任還辭不掉，幸好遇到一位外路的監司，向他懇切陳說，才得以卸任。伏吟之課眼下不會發動，只等交替換任的時候自然見分曉。

先生析曰；蓋干支自刑，主自滿月建前一辰，子上是玄武，乃為天醫，沖起行年上午之六合，晝貴又乘後，為干之偏財，乃妾也。上見武合後，故主貪色不正，子又為天醫，故主尋醫之兆。子午乃官員往來之所，道路神也。月建前神是外監司，必外除方解。

邵先生解析說：日干、日支自刑，主此人自滿自大。月建前一位的子上是玄武，玄武在此充當天醫之神，它沖起行年上午的六合；晝貴又乘天后，天后是日干的偏財，就是妾。子上玄武與天后相合，所以主貪色而行為不正；子又是天醫，所以有尋醫求治的兆頭。子、午是官員往來之處，屬道路之神。月建前一位的神代表外路監司，所以必定要靠外任的官員出面才解得了職。

龔尉因主簿壞去，遂權其職，得太守寵，遂傍若無人，乃干支自刑，故自滿也。又納一妾，下稍元合，多不正，正餘言皆驗。亥祿重並，是兼職。

後來的應驗：龔縣尉因為主簿犯事去職，便代理了主簿的職務，又得太守寵信，於是旁若無人——這正是日干日支自刑而自滿的應驗。他又納了一個妾，到後來玄武與六合相併，行事多有不正，其餘所斷也一一應驗。至於亥這個祿神重疊並見，正應了兼攝兩職。

58）郭巡轄本命寅，行年酉，占赴任，己酉年戊申日酉將子時。（寅卯空亡，亥子落空），元胎，比用，不備。郭生戊寅年六月十三日子時，三十二歲四月初一占。 陳六 龍寅卯辰巳朱 空丑 午蛇 龍 朱 常 龍 鬼 空寅 龍 初（空亡） 虎子 未貴 寅 巳 亥 寅 財 辛亥 常 中（落空） 常亥戌酉申后 巳 申 寅 戊 子 戊申 后 末 玄陰

第五十八例：郭巡轄本命屬寅，行年在酉，為赴任來占。時在己酉年戊申日，用酉月將加在子時上起課（郭某生於戊寅年六月十三日子時，三十二歲，四月初一日來占）。戊申日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名有三：「元胎」「比用」「不備」。天盤以酉將加子時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見寅，乘青龍；第二課寅上見亥，乘太常；第三課日支申上見巳，乘朱雀；第四課巳上見寅，乘青龍。三傳寅、亥、申：初傳寅落旬空，為官鬼爻，乘青龍；中傳辛亥為妻財爻，乘太常而落空地；末傳戊申為子孫爻，乘天后。

邵先生曰：大凡占官要見官，今寅值龍作官，奈何寅空，必不得也。卻就支宅上去作朱雀，乃戊祿臨支也，宅神申又加亥為末傳，此仕莫非虛度。蓋寅是官星，巳是祿位，寅乘龍不空，即當赴任，即空反作鬼論，鬼來逼日，去日加支，克支之神，主權攝不正。又戊祿在巳，巳與申合，祿在支，故正任不可望，卻乃食祿。內主陳姓久不足，且當西南上避嫌，待陳姓退去，方得正任。行年上午乘蛇臨行時主婦人纏繞也。

邵先生說：大凡占官職，最要看見官星。如今寅木乘青龍充當官星，無奈寅正落空亡，這官必定得不到。官星反倒跑到日支宅位上去乘朱雀，那是戊土的祿神臨於日支；宅神申又加在亥上作末傳，可見這一任官不過是虛度光陰。寅本是官星，巳本是祿位；寅若乘龍而不落空，那就該正式赴任了。如今既落空，反而要當鬼來論：鬼來逼日干，日干又去加臨日支，成了剋日支之神，所以主只能代理別人的職事而名分不正。又戊土的祿在巳，巳與申相合，祿落在日支上，所以正式的任命指望不上，只能有一份俸祿可吃。內裡主要是有位姓陳的人長期與他不合，眼下應當到西南方去迴避，等姓陳的退走了，才得正式補任。行年上的午乘螣蛇臨於出行之時，還主有婦人糾纏。

鄧果於當年十一月上任，因陳提刑與伊尊人有仇隙，故行至半途，遂不敢往，經過鄂州，素與太守有舊，遂令權公使及酒稅。至次年八月陳替去，鄧始得到任。

後來的應驗（底本此處所記姓氏作「鄧」，與上文「郭巡轄」不合，照錄不改）：他當年十一月動身上任，因為陳提刑與他父親有舊怨，走到半路便不敢再往前去。路過鄂州時，因為一向與鄂州太守有交情，就被留下代理公使庫和酒稅之事。到第二年八月，陳提刑任滿調走，他才得以正式到任。

59）徐學士戊辰年正月初四日寅時生，行年四十一歲，占前程。戊申年二月甲子日亥將巳時。（戌亥空亡，寅卯落空），反吟，元胎，渉害。 蛇貴 朱亥子丑寅后 六戌 卯陰 蛇 虎 后 龍 兄 丙寅 后 初（落空） 陳酉 辰玄 子 午 寅 申 鬼 壬申 龍 中 龍申未午巳常 午 子 申 甲 兄 丙寅 后 末（落空） 空虎

第五十九例：徐學士戊辰年正月初四日寅時生，行年四十一歲，來占前程。時在戊申年二月甲子日，用亥月將加在巳時上起課；將與時相沖，所以成「反吟」。甲子日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的寅、卯二支落在空亡宮位上。另有課名「元胎」「涉害」。天盤佈局：貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見申，乘青龍；第二課申上見寅，乘天后；第三課日支子上見午，乘白虎；第四課午上見子，乘螣蛇。三傳寅、申、寅：初傳丙寅為兄弟爻，乘天后而落空地；中傳壬申為官鬼爻，乘青龍；末傳又是丙寅，仍為兄弟爻、仍乘天后、仍落空地，首尾往返，正合反吟。

邵先生曰：此課庚戌年徐充解及第，其子治春秋亦及第，在五甲；本身及第，唱名在第三甲，其子則曰亦霑恩及第，在第五甲；銓試不中，六月授潭州司戶，七月病死。蓋日上見申，讀書人見之為無後，又是太歲來克身，當年可見不寧。何直至庚戌年及第方死耶？

邵先生說：照這一課看，庚戌年徐學士會以充解的資格登第，他兒子治《春秋》也能登第，名列五甲；本人登第唱名在第三甲，兒子則是沾了恩澤而及第，列在第五甲。其後銓試不中，六月授潭州司戶，七月就病死了。這是因為日干上見申，讀書人見申主沒有後嗣；申又是太歲來克本身，所以當年就見得不安寧。那麼，為什麼偏偏要等到庚戌年登第之後才死呢？

先生析曰；蓋行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，須見官而後死。及至庚戌年，行年在申，甲木絕於申，故死。初末寅作天后，兩重兩露恩神，在官星之上，官星加寅甲與寅皆承其恩澤。甲乃尊也，父也；寅乃卑也，子也。故俱霑恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑沖之故。又行年神克第三課，死神乘白虎入宅，為水所克，又甲木以午為子息，故子必受殃也。

邵先生解析說：行年上的子水能生甲木，宅位上的午火又能制伏申金，而午還是催官的使者，所以必得先見了官職然後才死。等到庚戌年，行年走到申，甲木絕於申，因此身死。初傳與末傳的寅都乘天后，兩重恩澤之神壓在官星之上；官星又加臨寅位，於是甲與寅都承受這份恩澤。甲是尊長、是父，寅是卑幼、是子，所以父子二人都霑恩登第。庚戌年本人身死，甲寅年兒子死，都是刑沖所致。再者行年之神克第三課，死神乘白虎進入宅位，又被水所克；甲木以午為子息，所以兒子必定要遭殃。

60）謝省元乙丑生四十五歲歲占赴省試，己酉年九月甲子日卯將寅時。（戌亥空亡，亥子落空），重審，進茹。 貴后 蛇午未申酉陰 朱巳 戌玄 龍 空 六 陳 財 戊辰 六 初 六辰 亥常 寅 丑 辰 卯 子 己巳 朱 中 陳卯寅丑子虎 丑 子 卯 甲 子 庚午 蛇 末（暗鬼） 龍空

第六十例：謝省元乙丑年生，四十五歲，為赴省試來占。時在己酉年九月甲子日，用卯月將加在寅時上起課。甲子日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名兩個：「重審」「進茹」。天盤以卯將加寅時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見卯，乘勾陳；第二課卯上見辰，乘六合；第三課日支子上見丑，乘天空；第四課丑上見寅，乘青龍。三傳辰、巳、午：初傳戊辰為妻財爻，乘六合；中傳己巳為子孫爻，乘朱雀；末傳庚午為子孫爻，乘螣蛇，暗中帶鬼。

邵先生曰：謝省元三次到場，今次定不得，更五次不遂，不免受文學中心病而死，煩董兄與他說知之，異日亦要課驗，餘不敢面說也。蓋甲日迤邐生去，更不回顧，以此言之，無文學尚可，有則不利。蓋因亥加戌，亥乃甲之長生學堂，甲子旬亥戌空亡，學堂加空，而宅上日貴又乘天空，故虛名文學耳。中末傳巳午脫去，不意午之心病，見蛇病必死。謝果省試不中，後為文學不遂，遂納賄，又是五甲，甚不如意，歸來遂成心病，辛酉年十一月卒。

邵先生說：謝省元已經三次進過考場，這一次也一定考不中；再往後五次也都不遂心願，最終難免因為在文學上鬱結成心病而死。煩請董兄替我把這話轉告他——日後總要驗證課驗，我自己不敢當面說。這是因為甲木日干一路順著生洩下去，頭也不回；照這樣講，此人沒有文才倒還好些，有了文才反而不利。原因在於亥加在戌上：亥本是甲木的長生與學堂之位，而甲子旬中亥、戌正是空亡，學堂加臨空地；宅位上的晝貴又乘天空，所以文學不過是個虛名。中傳、末傳的巳、午都是洩氣而去；不料午正主心病，午又見螣蛇，得病必死。謝省元果然省試不中，後來在文學上不得志，就去行賄求進，結果仍是五甲，很不稱意；回家以後便成了心病，辛酉年十一月去世。

先生析曰；蓋甲木生巳午蛇雀諸火，木又隨火上火，又去南奔，本主便死。因背後有行年見亥，亥加戌，尚有虛名而未死耳。造化前定，所以不由人也。

邵先生解析說：甲木去生巳、午和螣蛇、朱雀這一路火神，木又隨著火氣往上升騰，一直向南方奔去，本來當即就該死了。只因為背後有行年見亥，亥又加在戌上，所以還能掛著一個虛名，暫時不死罷了。造化早已註定，所以由不得人。

61）趙公占子國子監試，其子戊子年正月十三日酉時生二十二歲，己酉年辛巳日子將亥時。（申酉空亡，酉戌落空），遙克，蒿矢，進茹。 龍空 陳午未申酉虎 六巳 戌常 龍 陳 陰 玄 鬼 壬午 陳 初 朱辰 亥玄 未 午 子 亥 父 癸未 龍 中 蛇卯寅丑子陰 午 巳 亥 辛 兄 空申 空 末（空亡） 貴後

第六十一例：趙公替兒子占國子監的考試。他兒子戊子年正月十三日酉時生，二十二歲。時在己酉年辛巳日，用子月將加在亥時上起課。辛巳日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名有三：「遙克」「蒿矢」「進茹」。天盤以子將加亥時布定，貴人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陳乘午、青龍乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太陰乘子、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見亥，乘玄武；第二課亥上見子，乘太陰；第三課日支巳上見午，乘勾陳；第四課午上見未，乘青龍。三傳午、未、申：初傳壬午為官鬼爻，乘勾陳；中傳癸未為父母爻，乘青龍；末傳申落旬空，為兄弟爻，乘天空。

邵先生曰：此課主洩精，否則小便腳手痠痛，四肢無力，二三月皆是病月，四月方安，官星臨廚，必入天廚。今年必高中，官星作幕貴也，癸丑及第寅貴加丑上之故，只是不享，終三十五歲矣。趙生自十九歲每患遺精，公因其病，以婢與之為伴，恐其未有房室也。當年發舉，癸丑及第，為司戶，三月丁巳再授司理，己未丁憂，癸亥三十五歲愛圅按此句當是己丑年生十月十二日死。

邵先生說：這一課主遺精之疾，不然就是小便不利、手腳痠痛、四肢無力；二月、三月都是病月，到四月才安。官星臨於廚灶之位，將來必能進入天廚（掌膳食的官署）。今年一定高中，因為官星充當了幕後之貴；癸丑年登第，是寅位貴人加在丑上的緣故。只是福分不厚，壽數止於三十五歲。趙家這位公子從十九歲起常患遺精，趙公因為他有病，便給他一個婢女作伴，怕他還沒有房室之事。當年他就中了舉，癸丑年登第，做了司戶；三月丁巳再授司理；己未年丁憂；癸亥年三十五歲去世（輯者程愛圅按：這一句當作己丑年生、十月十二日死）。

先生析曰；蓋十月辛上見亥作元武，一金生二水，水主腎，自然遺洩，不合末又入空，空上又見天空，是得官徒空也。申七未八，空亡減半，平生為亥所苦，故又見癸亥年而死。

邵先生解析說：十月裡辛金之上見亥而乘玄武，一重金去生兩重水；水在人身主腎，所以自然有遺洩之疾。不巧末傳又落進空亡，空亡之上再見天空，所以雖得了官也是一場空。申的數是七，未的數是八，因逢空亡而減半計算。他一生被亥水所苦，所以又應在癸亥這一年身死。

62）邵二十一公占孫前程，同此數。邵公繫癸巳年四月十二日丑時生，七十六歲，其孫二十二歲愛圅按邵公之年歲當是戊申年占，其孫乃丁亥命也 龍空 陳午未申酉虎 六巳 戌常 龍 陳 陰 玄 官 壬午 陳 初 朱辰 亥玄 未 午 子 亥 父 癸未 龍 中 蛇卯寅丑子陰 午 巳 亥 辛 兄 空申 空 末（空亡） 貴後

第六十二例：邵二十一公替孫子占前程，所得課式與上一例相同。邵公是癸巳年四月十二日丑時生，七十六歲，他孫子二十二歲（輯者程愛圅按：照邵公的年歲推算，這應當是戊申年所占，他孫子當是丁亥年生人）。課式仍是：貴人乘寅，螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陳乘午、青龍乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太陰乘子、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見亥，乘玄武；第二課亥上見子，乘太陰；第三課日支巳上見午，乘勾陳；第四課午上見未，乘青龍。三傳午、未、申：初傳壬午為官星，乘勾陳；中傳癸未為父母爻，乘青龍；末傳申落旬空，為兄弟爻，乘天空。

邵先生曰：課主虛洩，宅上火生土，土又生金，不獨前程不顯，尚有天喪之患。蓋連茹喜進不喜空亡，更四年腎病而死。邵公之孫果清瘦患遺洩，至壬子年十二月身死。夫辛金生二水，初鬼作勾，若女占即吉，男子未娶是克也。己酉娶妻後，成癆而卒。末傳同類空，諸孫皆前後喪。

邵先生說：這一課主虛損滑洩。宅位上火生土、土又生金，不但前程顯達不了，還有夭折之憂。因為「連茹」之課喜歡步步前進，最忌落入空亡；再過四年，就要因腎病而死。邵公的孫子果然清瘦而患遺洩之症，到壬子年十二月身故。辛金去生兩重水，初傳的鬼爻乘勾陳：若是女子來占，這反而是吉；男子尚未娶妻，那就是克身之象。他己酉年娶妻之後，便成癆病而死。末傳的同類兄弟爻落空，所以幾個孫子前後都夭亡了。

先生析曰；蓋亥加辛乃面前脫氣，午勾是日貴作鬼入宅，支干上皆自刑，自支上一陰至亥乃六陰也，一味行陰道，如何得久？更何問功名？愛圅曰，課同斷異因亥為本命而脫干，故其凶較甚。

邵先生解析說：亥加在辛上，是當面洩氣；午乘勾陳，是晝貴化成鬼而進入宅位；日干、日支上又都自刑。從日支上的一重陰氣一直數到亥，共是六重陰，一味走陰道，怎麼能長久？更不用問什麼功名了。輯者程愛圅說：這一課與上一例課式相同而斷語不同，是因為亥正是他孫子的本命，而亥又洩日干之氣，所以凶象格外重。

63）何知丞丙寅二月三日酉時生，四十三歲，占赴任，戊申年十二月癸丑日丑將未時。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，稼穡，勵德，遊子。 虎常 空亥子丑寅玄 龍戌 卯陰 常 朱 常 朱 鬼 丁未 朱 初（丁神） 陳酉 辰后 丑 未 丑 未 鬼 癸丑 常 中 六申未午巳貴 未 丑 未 癸 鬼 丁未 朱 末（丁神） 朱蛇

第六十三例：何知丞丙寅年二月初三日酉時生，四十三歲，為赴任來占。時在戊申年十二月癸丑日，用丑月將加在未時上起課；將與時相沖，所以成「反吟」。癸丑日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的申、酉二支落在空亡宮位上。另有課名「稼穡」（三傳丑未皆土）「勵德」「遊子」。天盤佈局：貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見未，乘朱雀；第二課未上見丑，乘太常；第三課日支丑上見未，乘朱雀；第四課未上見丑，乘太常。三傳未、丑、未：初傳丁未為官鬼爻，乘朱雀，是「丁神」；中傳癸丑為官鬼爻，乘太常；末傳又是丁未，仍為官鬼、仍乘朱雀、仍是丁神。

邵先生曰：此課舊政上又見舊政，不知已有幾年。何曰：有三年。先生曰：以此觀之，第六年方得赴任。何以為不然。蓋何欲歸安縣，被吏部差一考，果六年至任。先生曰：知丞終此任矣。果六年至任，八年喪歸。

邵先生說：這一課是舊任之上又見舊任，不知你已經候了幾年了？何知丞說：有三年了。邵先生說：照這樣看，要到第六年才能赴任。何知丞不以為然。原來他本想去歸安縣上任，卻被吏部又加派了一次考核，果然拖到第六年才到任。邵先生又說：知丞這一任就是最後一任了。後來果然第六年到任，第八年就身死而靈柩歸鄉。

先生析曰；蓋戊申年未為舊政，初末日辰皆見，又十二月月建丑，又加於舊上，來往皆是舊人，故不能速。未八是八年，滿盤是鬼，丑為墓田，未與常加之故然。

邵先生解析說：戊申這一年，未正代表舊任；初傳、末傳連同日、辰之上處處都見到它，何況十二月的月建是丑，丑又加在舊任之上，來來往往都是舊人，所以事情快不了。未的數是八，所以應八年之數。滿盤都是鬼爻，丑又是墓田，再加上未與太常相臨，所以斷他終於此任。

64）陳學諭辛未十二月二十八日生三十八歲，占前程，戊申年九月甲申日辰將亥時。（午未空亡，亥子落空），比用，鑄印。 陳龍 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 后 空 龍 貴 父 戊子 龍 初（落空） 蛇申 卯常 午 丑 子 未 子 癸巳 陰 中 貴未午巳辰玄 丑 申 未 甲 財 丙戌 六 末 后陰

第六十四例：陳學諭辛未年十二月二十八日生，三十八歲，來占前程。時在戊申年九月甲申日，用辰月將加在亥時上起課。甲申日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名兩個：「比用」「鑄印」。天盤以辰將加亥時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見未，乘貴人；第二課未上見子，乘青龍；第三課日支申上見丑，乘天空；第四課丑上見午，乘天后。三傳子、巳、戌：初傳戊子為父母爻，乘青龍而落空地；中傳癸巳為子孫爻，乘太陰；末傳丙戌為妻財爻，乘六合。

邵先生曰：干支皆墓，主前程遲滯，凡事不通。今喜甲申旬未乃空亡，本身之墓既空，漸次脫去，次第亨通。初傳遇貴人六害，不利考試，偏堂太陰亦不利，旬末終為病擾妻宮，加子主無子，今年防被醫人所誤，行年上申為醫而為蛇鬼故耳，本命是木，墓在本身上，貴人又來空，乃是虛貴，宅上又帶墓，宅既不顯，人亦不興，三十發解便不濟，如處雲霧中，妻亦不利。

邵先生說：日干、日支都坐墓，主前程遲滯、諸事不通。如今可喜的是在甲申旬中未正落空亡，本身的墓庫既然落空，就會漸漸脫開，一步步轉向亨通。可是初傳遇上貴人六害，於考試不利；偏堂的太陰也不利。到旬尾終究要為疾病所擾而妨及妻宮；加臨子位則主無子。今年要提防被醫生誤治——行年上的申既主醫生，又化作螣蛇之鬼的緣故。他本命屬木，墓庫就壓在本身上；貴人又落進空亡，那是虛貴。宅位上也帶著墓，宅既不能顯達，人也就興旺不起來。三十歲上中了鄉薦也不濟事，處處像置身雲霧之中；妻子的事情也不順利。

其人果受乳母之氣，得心痛疾，九年而卒，妻血病五年卒。本年患痢，醫人誤為熱症，幾死，庚申年亡。未為木墓。

後來的應驗：這人果然受了乳母的氣，得了心痛病，九年後去世；妻子患血症，五年後去世。當年他患痢疾，醫生誤當作熱症來治，幾乎喪命；到庚申年身亡。這是因為未正是木的墓庫。

65）施主簿乙亥年七月初二日亥時生，三十四歲，占前程。戊申年九月十五丙申日辰將丑時。（辰巳空亡，未申落空），重審，元胎，不備，贅婿。 貴后 蛇申酉戌亥陰 朱未 子玄 虎 陰 陰 蛇 財 丙申 蛇 初（落空） 六午 丑常 寅 亥 亥 申 鬼 己亥 陰 中 陳巳辰卯寅虎 亥 申 申 丙 父 壬寅 虎 末（暗鬼） 龍空

第六十五例：施主簿乙亥年七月初二日亥時生，三十四歲，來占前程。時在戊申年九月十五日丙申日，用辰月將加在丑時上起課。丙申日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的未、申二支落在空亡宮位上。課名有四：「重審」「元胎」「不備」「贅婿」。天盤以辰將加丑時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陳乘巳、青龍乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太陰乘亥、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見申，乘螣蛇；第二課申上見亥，乘太陰；第三課日支申上見亥，乘太陰；第四課亥上見寅，乘白虎。三傳申、亥、寅：初傳丙申為妻財爻，乘螣蛇而落空地；中傳己亥為官鬼爻，乘太陰；末傳壬寅為父母爻，乘白虎，暗中帶鬼。

邵先生曰：支來就干，為干所克，其人無正宅，多在寺觀及外處居住，或在妻家。蓋課名贅婿，所以無正居也。傳見蛇虎必多喪服，將來終於曹職。末傳寅作虎，終於水邊作州府職官而已。其後果丁父母四喪，果於甲子年授江陰軍知錄，己巳有事矣。

邵先生說：日支跑來就日干，又被日干所克，所以此人沒有自己的正宅，多半住在寺觀或外地，要不就住在妻家——課名叫「贅婿」，正是沒有正式居所的緣故。三傳中見到螣蛇、白虎，必定多有喪服；將來在曹屬之職上終局。末傳的寅乘白虎，所以只能在臨水的州府做個職官罷了。後來他果然接連遭遇父母等四場喪事，甲子年授江陰軍知錄，到己巳年就出事了。

先生析曰；蓋宅加日受克，宅上見亥，金反去生亥，安得正宅？末寅生於亥，丙生於寅，為水邊州府也。寅為曹職，今知錄亦然。大凡占官，寅申為遷轉之神，既為蛇虎所撓，故止於知錄。

邵先生解析說：宅加臨日干而受日干所克，宅位上又見亥，申金反倒去生亥水，這樣怎麼會有正式的宅第？末傳的寅長生在亥，丙火又長生在寅，所以是臨水的州府之任。寅代表曹屬之職，知錄一職也正屬於此。大凡占官職，寅、申是主遷轉的神；如今它們既被螣蛇、白虎所攪擾，所以官位只能止於知錄。

66）邵梓材戊寅三月初一辰時生，三十一歲，占前程。戊申年九月二十一壬寅日辰將酉時。（辰巳空亡，亥子落空），重審，六儀，四絕。 朱蛇 六子丑寅卯貴 陳亥 辰后 后 空 朱 玄 財 甲午 玄 初 龍戌 巳陰 辰 酉 丑 午 鬼 辛丑 朱 中 空酉申未午玄 酉 寅 午 壬 父 丙申 虎 末 虎常

第六十六例：邵梓材戊寅年三月初一日辰時生，三十一歲，來占前程。時在戊申年九月二十一日壬寅日，用辰月將加在酉時上起課。壬寅日屬甲辰旬，旬空落在辰、巳；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「六儀」「四絕」。天盤以辰將加酉時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見午，乘玄武；第二課午上見丑，乘朱雀；第三課日支寅上見酉，乘天空；第四課酉上見辰，乘天后。三傳午、丑、申：初傳甲午為妻財爻，乘玄武；中傳辛丑為官鬼爻，乘朱雀；末傳丙申為父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此課名四絕，且干支自刑，又名六害，其不利者有三：一者居偏室無正位，二者妻宮不利，三者眼不明，因他父墳不利，皆是白蟻，左畔已虛空矣，前程非惟不遠，又且壽夭，九年將屋基作田園，家破碎，貴賤皆因酒而敗也。

邵先生說：這一課名叫「四絕」，日干、日支又自刑，還構成六害。它不利的地方有三處：第一，只能住偏屋而沒有正房；第二，妻宮不利；第三，眼睛看不清。這些都因為他父親的墳地不好，棺中都是白蟻，左邊已經空虛塌陷了。前程不但走不遠，而且壽數還短。九年之後要把屋基改成田園，家業破碎；無論貴賤，都是因為酒而敗落。

邵解元聞先生言，欲啟父墳，因兄弟眾多不肯行，妻不生子，常有血氣，至辛亥年病眼武壬皆亥，夾克午，故主亥年而應，男女皆因酒而敗，乙卯年眾拆屋一半作田，一半作園。邵氏居於店屋水死於卯，又卯上得戌作鬼，故卯年應，戊午身喪，己未啟父墳，果骨為蟻食矣。

邵解元聽了邵先生的話，本想開啟父墳遷改，因為兄弟眾多、不肯同意而作罷。他妻子不生兒子，常有血氣之病；到辛亥年患眼疾——玄武與壬水都屬亥，兩下夾克午火（午主目），所以應在亥年。家中男女都因為酒而敗落。乙卯年眾人把房屋拆掉，一半改成田，一半改成園；邵家便住到店屋裡去——壬水死於卯，卯上又得戌而化作鬼，所以應在卯年。戊午年他本人身死；己未年開啟父墳，棺中骨殖果然被白蟻蛀食了。

先生析曰；蓋壬以申為父，父在墓守白虎，主白蟻。日上午為目為妻，火絕於亥，故不利。丑加午六害，丑為田園，午為層，水克午而屋壞，土克水而以屋成田園，宅上見酉，壬敗於酉，故為所敗，又是破碎，主男婦皆因酒敗也。

邵先生解析說：壬水以申金為父母爻，父母爻坐在墓中而由白虎守著，白虎主白蟻。日干上的午既代表眼目、又代表妻子，而火絕於亥，所以兩樣都不利。丑加在午上成六害：丑代表田園，午代表房屋層舍；水來克午則房屋損壞，土來克水則房屋變成田園。宅位上見酉，壬水敗於酉，所以被它敗壞；酉又是破碎之神，所以主家中男女都因酒而敗。

67）鄧省干癸未年十月初七申時生二十六歲，戊申年九月二十一壬寅日辰將未時（辰巳空亡，丑寅落空），元首，元胎，不備，寡宿。占前程。 朱蛇 六寅卯辰巳貴 陳丑 午后 玄 空 貴 玄 財 空巳 貴 初（空亡） 龍子 未陰 申 亥 巳 申 子 壬寅 六 中（落空） 空亥戌酉申玄 亥 寅 申 壬 兄 己亥 空 末（暗鬼） 虎常

第六十七例：鄧省干癸未年十月初七日申時生，二十六歲，來占前程。時在戊申年九月二十一日壬寅日，用辰月將加在未時上起課。壬寅日屬甲辰旬，旬空落在辰、巳；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有四：「元首」「元胎」「不備」「寡宿」。天盤以辰將加未時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見申，乘玄武；第二課申上見巳，乘貴人；第三課日支寅上見亥，乘天空；第四課亥上見申，乘玄武。三傳巳、寅、亥：初傳巳落旬空，為妻財爻，乘貴人；中傳壬寅為子孫爻，乘六合而落空地；末傳己亥為兄弟爻，乘天空，暗中帶鬼。

邵先生曰：此課與前課大不同，干支皆受上生，日上得申長生，卻即去生寅，初巳貴人作財，日上長生學堂，盡可取功名。但嫌貴空，又為玄所滯，只運司解發而不能及第。初任管銅鐵，次任管坑冶，三任水船官而止。鄧果初任鑄錢有功，再任坑冶司檢踏官，次得明州船塢，歸家而死。

邵先生說：這一課與前面那一課大不相同：日干、日支都受上神來生，日干上得到申這個長生之神，申又轉去生寅。初傳的巳乘貴人而充當財爻，日干上又是長生與學堂之位，完全可以求取功名。只可惜貴人落空，又被玄武滯住，所以只能由轉運司送考發解，卻中不了進士。他第一任管銅鐵，第二任管坑冶，第三任做水上船務的官就到頭了。鄧省干後來果然初任鑄錢有功，再任坑冶司檢踏官，接著得了明州的船塢之職，回家以後就去世了。

先生析曰；蓋申來生壬為長生學堂，故壬子年發解，初巳作貴為德神加學堂上，寅又加巳生貴生德，故終得前程。銅鐵者，申金也；坑冶司者，巳加申也，水船場者，江湖臨於寅上也。寅木未成船，而卯已成船，故主舡場修造也。

邵先生解析說：申來生壬水，正是長生與學堂之位，所以壬子年得以發解。初傳的巳乘貴人而作德神，加在學堂之上；寅又加在巳上，既生貴人又生德神，所以終究能有一份前程。說管銅鐵，是因為申屬金；說坑冶司，是因為巳（爐冶之火）加在申（金）上；說水上船場，是因為江湖水氣臨在寅上——寅木還沒有做成船，到卯就成船了，所以主在船場裡管修造。

68）江司戶辛未年十二月廿一日午時生，三十八歲，戊申年十月戊午日卯將寅時，（子丑空亡，寅丑落空）,別責，不備，六儀，占官職。 空虎 龍午未申酉常 陳巳 戌玄 虎 空 空 龍 官 甲寅 蛇 初（落空）（暗鬼） 六辰 亥陰 申 未 未 午 父 戊午 龍 中 朱卯寅丑子后 未 午 午 戊 父 戊午 龍 末 蛇貴

第六十八例：江司戶辛未年十二月二十一日午時生，三十八歲，為官職來占。時在戊申年十月戊午日，用卯月將加在寅時上起課。戊午日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的寅、丑二支落在空亡宮位上。課名有三：「別責」（四課不全，另取干合或支三合發用）「不備」「六儀」。天盤以卯將加寅時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見午，乘青龍；第二課午上見未，乘天空；第三課日支午上見未，乘天空；第四課未上見申，乘白虎。三傳寅、午、午：初傳甲寅為官鬼爻，乘螣蛇，落於空地，又是暗鬼；中傳戊午為父母爻，乘青龍；末傳仍是戊午，父母爻乘青龍。

邵先生曰：司戶今無正位，必主上司責罰，而別有遷改，卯寅乃今日鬼，鬼生午火，午乃日陽刃殺，且是天鬼，在於中末傳，支上未與午合，亦憂宅眷人口有死者。後果病死三人，又為米倉事發，遂罷去也。

邵先生說：司戶如今沒有正式的職位，必定要受上司責罰，另有遷調改任。卯、寅是今日的鬼爻，鬼又去生午火；午既是日干的陽刃煞，又是天鬼，它落在中傳、末傳上。日支上的未與午相合，所以還要憂慮家眷之中有人死亡。後來果然病死三人；又因為米倉的事情敗露，就被罷免了。

先生析曰；蓋寅乃日鬼，生三個午，十月建亥，合寅來生宅，犯丁神以未中有丁，非旬丁也，丁主動，天空主空屋，宅亦主空，是月困患時氣遂死三人。十月間米因提學檢踏常平倉敗事露，遂致敗斥。

邵先生解析說：寅是日干的鬼爻，它去生三重午火。十月月建在亥，亥與寅相合而來生宅位，又犯著丁神——這裡的丁是未中所藏的丁，不是旬中的丁神。丁主動搖，天空主空屋，宅位也主空虛，所以那個月家裡染上時疫，接連死了三人。十月間又因為提學檢查常平倉的存米，事情敗露，於是被罷黜。

69）馮機宜丁亥生二十三歲占前程，己酉年十一月丙子日卯將戌時，（申酉空亡，丑寅落空），重審，鑄印，不備。愛圅曰：當是寅將酉時，不然即非十一月也。 朱六 蛇戌亥子丑陳 貴酉 寅龍 蛇 常 空 蛇 兄 辛巳 常 初 后申 卯空 戌 巳 卯 戌 子 甲戌 蛇 中 陰未午巳辰虎 巳 子 戌 丙 父 己卯 空 末 玄常

第六十九例：馮機宜丁亥年生，二十三歲，來占前程。時在己酉年十一月丙子日，用卯月將加在戌時上起課（輯者程愛圅說：這裡應當是寅將加酉時，否則就不是十一月的月將了）。丙子日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「鑄印」「不備」。天盤佈局：貴人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陳乘丑、青龍乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太陰乘未、天后乘申。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見戌，乘螣蛇；第二課戌上見卯，乘天空；第三課日支子上見巳，乘太常；第四課巳上見戌，乘螣蛇。三傳巳、戌、卯：初傳辛巳為兄弟爻，乘太常；中傳甲戌為子孫爻，乘螣蛇；末傳己卯為父母爻，乘天空。

邵先生曰：主此人必見迴避，前程未通，卯來克戌，戌去墓丙，丙與巳遂走入宅，為宅所克，定是阻服，服滿得差。又合迴避所惱，尚有九年端坐，方得出頭，數已盡矣。此亂首自下犯上，照管堂上孺人，既有大災難治，皆自己命滯，所以如此。

邵先生說：此人必定要遇上「迴避」（因親屬同官而依例避職），前程一時不通。卯木來克戌土，戌土去墓住丙火，丙與巳便逃進宅位，反被宅所克，那一定是被喪服阻住；等服滿之後才得差遣。之後又要被迴避之例所困，還得端坐閒居九年，才能出頭，而那時壽數也已盡了。這一課是「亂首」，以下犯上，須留心堂上老太太：既有大災，就難以醫治。這些都因為他自己的命運滯塞，所以如此。

先生析曰；蓋丙火敗於卯，墓於戌，敗神逼克戌墓，戌墓遂來墓日，日遂奔入宅被克，去住不容。宅上巳四，日上戌五，共九年，故主九年。九年後卯主事敗，而加丙墓上，即是敗木，乃棺槨入墓，自然死也。然卯為今日之母，母先入墓，次及我身矣。

邵先生解析說：丙火敗於卯、墓於戌。敗神逼克戌這個墓庫，戌墓便回過頭來墓住日干；日干只好奔入宅位，卻又被宅所克，走也不是、留也不是。宅位上的巳數為四，日干上的戌數為五，合起來是九，所以斷九年。九年之後，卯主事情敗壞，而它又加在丙火的墓庫上，那就是敗朽之木；敗木入墓，正是棺槨入土之象，自然要死。不過卯又是今日的母親爻，所以母親先入墓，然後才輪到自身。

馮乃待制之子，授江州安撫，十二月母死阻服，癸丑年再授洪州，因妹丈除江西運使，遂迴避，得台州崇道觀，二十個月得病，戊午年死。

後來的應驗：馮機宜是某待制的兒子，授江州安撫之職；十二月母親去世，被喪服阻住。癸丑年再授洪州，因為妹夫被任命為江西轉運使，依例迴避，改得台州崇道觀的祠祿閒職。任上二十個月便得了病，戊午年去世。

70）劉運干丁卯生四十二歲占前程，戊申年十月乙卯日卯將未時。（子丑空亡，申酉落空），元首，曲直，佚女。 朱六 蛇丑寅卯辰陳 貴子 巳龍 虎 后 常 貴 財 己未 虎 初 后亥 午空 未 亥 申 子 兄 乙卯 六 中（祿神） 陰戌酉申未虎 亥 卯 子 乙 父 癸亥 后 末 玄常

第七十例：劉運干丁卯年生，四十二歲，來占前程。時在戊申年十月乙卯日，用卯月將加在未時上起課。乙卯日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的申、酉二支落在空亡宮位上。課名有三：「元首」「曲直」（三傳亥卯未合成木局，取木曲直之義）「佚女」。天盤以卯將加未時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陳乘辰、青龍乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太陰乘戌、天后乘亥。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見子，乘貴人；第二課子上見申，乘太常；第三課日支卯上見亥，乘天后；第四課亥上見未，乘白虎。三傳未、卯、亥：初傳己未為妻財爻，乘白虎；中傳乙卯為兄弟爻，乘六合，又是祿神；末傳癸亥為父母爻，乘天后。

邵先生曰：此課身坐貴人，又來生日，三傳又是木局，乙木生亥、旺卯、庫未，自墓傳旺，自旺傳出亥，必由窮途漸至榮顯至侍從。先喪妻害眷屬，而先納兄弟一子，後一小妻大有財物，壽近九十矣。錢此時為朝議郎，辛亥喪妻，乙卯喪子，繼兄子為子，庚申又娶妻，其時年五十四，妻三十九，有數萬貫錢來嫁，後直至吏部侍郎，八十七而終。

邵先生說：這一課身位坐著貴人，貴人又來生日干；三傳更合成木局：乙木長生在亥、帝旺在卯、入庫在未。如今從墓庫傳到帝旺，又從帝旺傳出到長生的亥，所以必定由困頓之境漸漸走向榮顯，一直做到侍從之臣。只是先要喪妻、於眷屬有損，會先過繼兄弟的一個兒子；後來娶的小妻很有財物。壽數將近九十。後來的應驗（底本此處所記姓氏作「錢」，與上文「劉運干」不合，照錄不改）：他當時是朝議郎；辛亥年喪妻，乙卯年喪子，過繼兄長的兒子為嗣；庚申年再娶，那時他五十四歲，妻子三十九歲，帶著幾萬貫錢嫁過來。後來一直做到吏部侍郎，八十七歲去世。

先生析曰；蓋乙卯皆本亥子並生，曲直又助，自墓傳生，一則有壽，二則自微至顯。末亥為天門，木局為持臺，故主侍郎也。此課本主父子同類作六合，是納兄弟之子，妻財空墓乘虎，主先喪偶，卯祿加未，末傳天后長生，歸於祿地，後妻乃未卯祿加之，是後妻財物旺也。又曰：天后是妻，歸卯地也。

邵先生解析說：乙與卯都由亥、子之水一併生起，曲直木局又來相助；三傳從墓庫傳向長生，一來主有壽，二來主由微賤而至顯達。末傳的亥是天門，木局又象徵持憲臺省，所以主做到侍郎。這一課本來父子同類而乘六合，所以是過繼兄弟的兒子。妻財落於空墓又乘白虎，所以先喪配偶。卯這個祿神加在未上，末傳的天后又是長生，歸到祿神之地；後娶之妻正是未與卯祿加臨之象，所以後妻財物豐厚。又有一說：天后就是妻，如今歸到卯地。

愛圅析曰：未財為前妻，乘白虎，陰神卯木克之，故喪也。天后為後妻，為長生而臨日祿，故後妻財物旺也。

輯者程愛圅解析說：未這個財爻代表前妻，它乘著白虎，陰神卯木又來克它，所以前妻亡故。天后代表後娶之妻，它坐長生而臨於日干的祿神之位，所以後妻財物豐厚。

71）鄭子云乙亥生三十四歲，占前程。戊申年十月乙卯日卯將辰時。（子丑空亡，亥子落空），重審，退茹，三奇。 龍空 陳辰巳午未虎 六卯 申常 蛇 朱 朱 六 財 空丑 蛇 初（空亡） 朱寅 酉玄 丑 寅 寅 卯 父 空子 貴 中（空亡） 蛇丑子亥戌陰 寅 卯 卯 乙 父 癸亥 后 末（落空） 貴後

第七十一例：鄭子云乙亥年生，三十四歲，來占前程。時在戊申年十月乙卯日，用卯月將加在辰時上起課。乙卯日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「退茹」「三奇」。天盤以卯將加辰時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陳乘辰、青龍乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太陰乘戌、天后乘亥。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見卯，乘六合；第二課卯上見寅，乘朱雀；第三課日支卯上見寅，乘朱雀；第四課寅上見丑，乘螣蛇。三傳丑、子、亥：初傳丑落旬空，為妻財爻，乘螣蛇；中傳子也落旬空，為父母爻，乘貴人；末傳癸亥為父母爻，乘天后，又落空地。

邵先生曰：此課主來年再舉，亥年及第高甲，迤邐在朝，更不外任，直至八座位了，卻貶降終不得地，無正宅而居。鄭子云二十九歲發解，三十五又發解，三十七登第，初任臨安教授，歷太學秘書郎司業、工刑二部，皆京官，因與秦檜一言不合而罷。

邵先生說：這一課主明年再度應舉，到亥年登第而且名列高甲；此後一路在朝為官，不再外放，直做到八座（尚書省高位）；最後卻要遭貶降，終究不得安身之地，也沒有一所正式的宅第可住。鄭子云二十九歲發解，三十五歲又發解，三十七歲登第；初任臨安教授，歷任太學秘書郎、國子司業以及工部、刑部兩部，全是京官；後來因為與秦檜有一句話不合而被罷免。

先生析曰；蓋乙祿在卯，迤邐歸亥長生之地，自亥至卯，一帶生旺，地支相連，祿神作太陽，朱雀作儀神，中末若不空，則五府之課，今既迤邐入近天門，故在朝八座也。子為紫微宮，亥為遠穹宮，亦主八座，退入空亡，主晚年謫降矣。

邵先生解析說：乙木的祿在卯，三傳一路退歸到亥這個長生之地；從亥到卯這一段，全是生旺之氣，地支又彼此相連。祿神充當太陽，朱雀充當儀神；中傳、末傳若不落空，那就是位列五府的大課。如今三傳雖落空，卻一路退到接近天門（亥）之處，所以能在朝中位列八座。子是紫微宮，亥是遠穹宮，也都主八座之位；只是最後退入空亡，所以主晚年遭貶降。

72）何上舍乙巳年八月二十日午時生，四十歲，占前程，戊申年十月辛酉日卯將未時。（子丑空亡，申酉落空），知一，從革。 陳六 龍丑寅卯辰朱 空子 巳蛇 龍 蛇 陳 龍 官 丁巳 蛇 初（丁神）（暗鬼） 虎亥 午貴 丑 巳 寅 午 父 空丑 龍 中（空亡） 常戌酉申未后 己 酉 午 辛 兄 辛酉 玄 末（落空） 玄陰

第七十二例：何上舍乙巳年八月二十日午時生，四十歲，來占前程。時在戊申年十月辛酉日，用卯月將加在未時上起課。辛酉日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的申、酉二支落在空亡宮位上。課名兩個：「知一」「從革」（三傳巳酉丑合成金局）。天盤以卯將加未時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陳乘寅、青龍乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太陰乘申、天后乘未。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見午，乘貴人（底本此處天將誤標青龍）；第二課午上見寅，乘勾陳；第三課日支酉上見巳，乘螣蛇；第四課巳上見丑，乘青龍（底本第四課下神「巳」訛作「己」，照錄不改）。三傳巳、丑、酉：初傳丁巳為官鬼爻，乘螣蛇，既是「丁神」又是暗鬼；中傳丑落旬空，為父母爻，乘青龍；末傳辛酉為兄弟爻，乘玄武，又落空地。

邵先生曰：官星臨日，初傳應之，謂之催官符，官星又作貴人，辛藏於戌，主庚戌年及第，及第後便丁父母服，服滿赴任，見祿而終酉加空亡故也。止於五十四矣。兄弟相害，因分爭而大生不足，又不得子息力，其旬丁作蛇，不云怪者，辛以巳為德神。子不得力者，空亡也。辛見午為官，巳又助之，名催官符。

邵先生說：官星臨於日干之上，初傳又與它相應，這叫作「催官符」；官星同時又充當貴人。辛金藏在戌中，所以主庚戌年登第。登第之後便要為父母服喪，服滿赴任，看到俸祿也就到頭了——這是因為酉加臨空亡的緣故，壽數止於五十四歲。兄弟之間彼此相害，會因為分家爭產而大傷和氣；子息上也得不到助力。三傳中的旬丁乘螣蛇，本該主怪異，這裡卻不說怪異，是因為辛金以巳為德神的緣故。說子息不得力，是因為落空亡。辛金見午為官星，巳又來幫扶它，所以名叫「催官符」。

果庚戌及第，壬子丁母憂，乙卯丁父憂，庚申赴利州推官，五十三歲卒。先是戊午年兄弟爭分四次，入官估札以死，子三人皆再娶生，巳為生方作旬丁，又作蛇，是丙丁也。

後來的應驗：庚戌年果然登第；壬子年母親去世丁憂，乙卯年父親去世丁憂；庚申年赴任利州推官，五十三歲去世。在此之前，戊午年兄弟為分家爭執了四回，鬧到官府估價立契才罷，直到他死。三個兒子都是續娶之妻所生——巳是生方之位而帶旬丁，又乘螣蛇，正是丙丁火氣之象。

金日金局是兄弟爭也。三傳無子爻，故子不得力，五十三者，乃午九酉六，六九五十四也。

另有補註說：金日又逢金局，同類太多，正是兄弟相爭之象。三傳裡沒有子孫爻，所以兒子得不上力。至於五十三、四這個歲數，是因為午的數是九、酉的數是六，六乘九得五十四。

73）童七秀才壬申生三十七歲，占前程，戊申年六月丁巳日未將未時。（子丑空亡，子丑落空），伏吟，元胎，勵德。 虎常 空巳午未申玄 龍辰 酉陰 空 空 常 常 兄 丁巳 空 初（丁神） 陳卯 戌后 巳 巳 未 未 財 庚申 玄 中 六寅丑子亥貴 巳 巳 未 丁 父 甲寅 六 末 朱蛇

第七十三例：童七秀才壬申年生，三十七歲，來占前程。時在戊申年六月丁巳日，占時未時，月將也是未，將時同位而成「伏吟」。丁巳日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的子、丑二支也正壓在空亡宮上。另有課名「元胎」「勵德」。天盤佈局：貴人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陳乘卯、青龍乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太陰乘酉、天后乘戌。四課因伏吟而兩兩相同：丁火寄宮在未，第一課未加丁、第二課未加未，都乘太常；第三課日支巳加巳、第四課巳加巳，都乘天空。三傳巳、申、寅：初傳丁巳為兄弟爻，乘天空，又是「丁神」；中傳庚申為妻財爻，乘玄武；末傳甲寅為父母爻，乘六合。

邵先生曰：此課主來年發解，行年到寅，寅卯同收，只是不及第，又妻為猿猴所迷，四年後移居妻家，因妻家子死，併為一家住。又合主科第，授推官將滿，喪妻，再授財賦，再至任七月而終於奴婢之手，不見子息，一邊動哀，一邊子息喜事至。

邵先生說：這一課主明年發解——行年走到寅，寅、卯一同收氣，只是還中不了進士。又主妻子被猿猴所迷惑。四年之後要搬到妻家去住，因為妻家的兒子死了，兩家便合成一家同住。後來仍能中科第，授推官之職，任期將滿時喪妻；再授掌財賦的官，到任七個月便死在奴婢手中，臨終看不到兒子在側。那時一邊正在舉哀，一邊兒子的喜信卻傳到了。

童果次年得解，至今赴省，其家近山，妻為猿猴所迷，終日歌咲不已，鄰人記得先生言治之而愈，四年遂移妻家居七年，妻父母止一子，亡，遂與童共居。戊辰科及第，授南安州司李，任滿妻葉氏亡，再授臨安樓務官，到任七月，二子歸秋試，童死。只有五六奴婢措置後事，及子息來扶喪，次子得第七名解矣。

後來的應驗：童七秀才第二年果然得解，隨後赴省城應試。他家靠近山，妻子被猿猴迷惑，整天唱歌傻笑不止；鄰居記得邵先生說過的話，照辦醫治才痊癒。四年後搬到妻家住了七年——妻子的父母只有一個兒子，兒子死了，於是同童家合住。戊辰科登第，授南安州司理；任滿時妻子葉氏去世；再授臨安樓務官，到任七個月時，兩個兒子回鄉參加秋試，童七秀才就死了，只有五六個奴婢替他料理後事。等兒子們趕來扶喪，才知道次子中瞭解試第七名。

先生析曰；蓋丁以末傳寅為學堂，末寅行年卯扶，故次年發解舉。又曰上常為職，初傳臨官天空，主聲譽也，充解。中傳妻宮，元武乘之，並光怪殺，申為猿，武為賊，主猿迷；歸妻家者，日止一丁，巳有兩丁，支上初傳也，皆生於寅。宅為妻，故主入妻家，丁生於寅，故同居，充解及第，皆末傳寅也。死不見子干，傳中無子爻也。

邵先生解析說：丁火以末傳的寅為學堂，末傳的寅又有行年卯來扶助，所以第二年發解中舉。又說：日干上的太常主職任，初傳臨官之位又乘天空，主聲名，所以能充解額。中傳是妻宮，玄武乘臨，並著光怪之煞——申取象為猿猴，玄武是盜賊，所以主猿猴迷人。說歸入妻家：日干只有一個丁，而巳位上卻有兩重丁（日支上與初傳），都長生在寅；日支就是妻，所以主入贅妻家；丁又長生於寅，所以兩家同居。至於充解與登第，都應在末傳的寅上。臨死看不見兒子，是因為三傳中沒有子孫爻。

74）陳主簿戊寅生三十二歲占官任吉凶，及問遷擢，己酉年十月庚辰日寅將辰時。（申酉空亡，午未落空），渉害，見機，間傳，顧祖。 六陳 朱卯辰巳午龍 蛇寅 未空 后 蛇 六 龍 官 壬午 龍 初（落空） 貴丑 申虎 子 寅 辰 午 父 庚辰 六 中 后子亥戌酉常 寅 辰 午 庚 財 戊寅 蛇 末 陰玄

第七十四例：陳主簿戊寅年生，三十二歲，來占任上吉凶，並問升遷。時在己酉年十月庚辰日，用寅月將加在辰時上起課。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的午、未二支落在空亡宮位上。課名有四：「涉害」「見機」（涉害課中取四孟上神發用，主見機而作）「間傳」「顧祖」（三傳回頭顧及本根）。天盤以寅將加辰時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見午，乘青龍；第二課午上見辰，乘六合；第三課日支辰上見寅，乘螣蛇；第四課寅上見子，乘天后。三傳午、辰、寅：初傳壬午為官鬼爻，乘青龍而落空地；中傳庚辰為父母爻，乘六合；末傳戊寅為妻財爻，乘螣蛇。

邵先生曰：日上發傳，退入支上，又是顧祖，末又見本命入宅，須是差出，經過鄉里而有是非寅為驛馬，故主經過，又是本命，所以主自蒙差出，而後經鄉里也。不然須是有甚不到處，不合日上退歸本命入宅，為蛇所擾，又是共屋人之事。蓋主簿大族，被諸房分多，遂告臺部爭分，十一月文書下，令知州差人押歸，分折了去赴任。陳押歸，分未半，因房產又入狀監司，奏罷下獄，始分成。

邵先生說：三傳從日干上發出，卻退回到日支上去，這是「顧祖」；末傳又見本命進入宅位。這樣必定是被差遣出去辦事，路過家鄉而生出是非——寅是驛馬，所以主路過；寅又是本命，所以是自己奉了差遣而後經過鄉里。不然的話，就是有什麼地方交代不清；不該日干上的氣退回本命而入宅位，又被螣蛇攪擾，那還牽涉到同住一屋的人的事。原來陳主簿是大族出身，被各房分家分去很多，於是告到臺部去爭分。十一月公文下來，命知州派人把他押送回鄉，把家產分割清楚再去赴任。陳主簿被押回，家產還沒分到一半，又因為房產之事向監司遞狀，結果被奏請罷官下獄，這才把家產分完。

先生析曰；蓋日上午為堂屋，又為官鬼乘龍加申為退鱗，歡中生悲，退財損身之兆。初午已是不好，奈中辰不歸午，末寅又生午火，只管克庚，命又戊寅，是我又去生火，畢竟自己不是，致令如此，況在任只要升轉，今初傳是上降下，又自外回家，豈不倒退？又名顧祖，夫復何疑？況庚以寅為財，是爭財也，本命作財，我與彼爭也，蛇在寅，我被撓也。行年乘夜貴，晝作天空閉口，是官未可告也。夜貴廢職也，未為眷屬，天空主爭，是因眷屬而爭也。

邵先生解析說：日干上的午既代表堂屋，又是官鬼；它乘青龍而加在申上，成「退鱗」之象（龍鱗倒退），主歡喜之中生出悲事，是退財損身的兆頭。初傳的午本已不好，無奈中傳的辰不能歸到午上，末傳的寅又反過來生午火，只顧著克庚金；他的本命又是戊寅，等於自己也去生火——歸根到底是自己不對，才落到這個地步。何況在任上只求升遷轉官，如今初傳卻是自上而降下，又從外面退回家中，豈不是倒退？課名又叫「顧祖」，還有什麼可疑的？再說庚金以寅木為財，這就是爭財；本命恰恰又是財爻，所以是我和別人爭。螣蛇落在寅上，所以我被人糾纏。行年乘夜貴，白天占則化作天空而成閉口之象，所以這官司告不得。夜貴主廢職；未代表眷屬，天空主爭執，所以是因為眷屬而起爭端。

貴人閉口，無用也。

總括一句：貴人既已閉口，就派不上用場了。

75）徐通判戊午生五十一歲占赴任及前程，戊申年十二月壬辰日丑將午時。（午未空亡，丑寅落空），知一，不備，孤辰。 陳六 龍子丑寅卯朱 空亥 辰蛇 后 空 陳 后 財 空午 后 初（空亡） 虎戌 巳貴 午 亥 丑 午 鬼 己丑 陳 中（落空）（暗鬼） 常酉申未午后 亥 辰 午 壬 父 甲申 玄 末 玄陰

第七十五例：徐通判戊午年生，五十一歲，來占赴任與前程。時在戊申年十二月壬辰日，用丑月將加在午時上起課。壬辰日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有三：「知一」「不備」「孤辰」。天盤以丑將加午時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見午，乘天后；第二課午上見丑，乘勾陳；第三課日支辰上見亥，乘天空；第四課亥上見午，乘天后。三傳午、丑、申：初傳午落旬空，為妻財爻，乘天后；中傳己丑為官鬼爻，乘勾陳，落於空地，又是暗鬼；末傳甲申為父母爻，乘玄武。

邵先生曰：課名亂首，日後因到官中取財，為僕所持，妻被僕姦淫，本身則死於僕手。其父墓玄武不垂頭，拒尸之故。若速移此墳，可保佑性命，否則戊午年必見凶也。

邵先生說：這一課名叫「亂首」，以下犯上。日後你會因為在任上收受財物，被僕人抓住把柄挾制；妻子還要被僕人姦淫，你自己最終死在僕人手裡。這是因為你父親墳地的玄武（後山）不肯垂頭俯就，形成「拒尸」的凶格。若能趕緊遷走這座墳，還可以保住性命；否則戊午年一定要見凶禍。

徐辛亥赴任，權州事，有一婦人打死一婢，徐得二千貫，從輕發落，後新知州怪其用度過多，遂與不足，而徐有僕童吉，常持二十千以挾其主，遂奸其妻，夫知竟不敢明責。乙卯升池州，不帶此僕去，僕每恨之，戊午僕來池州，僕持刃刺徐於門。

後來的應驗：徐通判辛亥年赴任，代理州事。有一名婦人打死了一個婢女，徐通判收了兩千貫錢，從輕發落。後來新任知州嫌他用度過多，兩人便生了嫌隙。徐家有個僕人叫童吉，常拿這兩萬錢的事挾制主人，進而姦淫了主母；徐通判知道了竟不敢公開責問。乙卯年他升到池州，沒帶這個僕人同去，僕人一直懷恨。戊午年僕人趕到池州，持刀在門口把徐通判刺死了。

先生析曰；蓋其父墓坎山，元武七十餘丈，葬在六十丈，前面又有十餘丈，果不垂頭。亥加辰，乃自取亂首。天空僕犯主也。午為財，丑為鬼，丑鬼加午財上，故在任受財，午到亥，六陰終始，僕*其妻，壬乘午之故也。天后在上，主淫亂，壬以申為父，加丑是父墓，玄武長生而不垂頭為拒尸。午亥俱自刑，故僕傷，下犯上，亂首也。

邵先生解析說：他父親的墳坐坎山，後面玄武山有七十多丈，墳卻葬在六十丈處，前面還剩十多丈，果然是玄武不垂頭。亥加在辰上，是自取「亂首」之禍；天空主僕役，正是僕人冒犯主人。午是財爻，丑是鬼爻，丑鬼加在午財之上，所以在任上收受錢財。午行到亥，六重陰氣首尾相接，所以僕人姦汙主母（底本此處有一字漫漶，照錄不補），這也是壬水乘午之故。天后居於上位，主淫亂。壬水以申為父母爻，申加臨丑而丑是父的墓庫；玄武雖居長生之地卻不垂頭，正是「拒尸」。午與亥都自刑，所以被僕人所傷——以下犯上，正是「亂首」。

76）錢通判丁巳生五十三歲占前程，己酉年正月庚辰日子將巳時，（申酉空亡，卯辰落空），渉害，絕嗣，驀越。古本作十一月二十一日丑時生 貴后 蛇子丑寅卯陰 朱亥 辰玄 虎 朱 六 陰 官 壬午 虎 初 六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父 丁丑 貴 中（丁神）（暗鬼） 陳酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄 空申 龍 末（空亡） 龍空

第七十六例：錢通判丁巳年生，五十三歲，來占前程。時在己酉年正月庚辰日，用子月將加在巳時上起課（古本記他生於十一月二十一日丑時）。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的卯、辰二支落在空亡宮位上。課名有三：「涉害」「絕嗣」（主無後）「驀越」。天盤以子將加巳時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見卯，乘太陰；第二課卯上見戌，乘六合；第三課日支辰上見亥，乘朱雀；第四課亥上見午，乘白虎。三傳午、丑、申：初傳壬午為官星，乘白虎；中傳丁丑為父母爻，乘貴人，既是「丁神」又是暗鬼；末傳申落旬空，為兄弟爻，乘青龍。

邵先生曰：無祿課，雖受通判，必不能食祿。兼父母年高先亡，母后亡，父下來又有別差，將及瓜而止。末又是祿，乘空亡入墓，亡在乙丑年六十九上。又蔭不得子也。

邵先生說：這是一課「無祿」之課，雖然授了通判之職，卻終究吃不上這份俸祿。加上父母年事已高，母親先亡，隨後父親也亡；此後另有別的差遣，到任期將滿時便到頭了。末傳雖是祿神，卻乘空亡而又入墓，所以身亡在乙丑年、六十九歲上。而且他的官蔭也傳不到兒子身上。

錢乃奉議郎，受臨江軍通判，庚戌至任，至三月三日作寒食會，母醉死，壬子冬又差南康通判，甲寅又丁父憂，丁巳受江南安撫，己未避嫌，得台州崇道觀，壬戌再轉嶽州通判，乙丑五月喪本身矣。

後來的應驗：錢通判本是奉議郎，受任臨江軍通判，庚戌年到任；到三月初三辦寒食節的宴會，母親醉後去世。壬子年冬天又差為南康通判；甲寅年父親去世丁憂；丁巳年受江南安撫之職；己未年因迴避改得台州崇道觀的祠祿閒職；壬戌年再轉嶽州通判；乙丑年五月本人去世。

先生析曰；乙丑者死，乙祿在卯，卯絕在申，而天盤申去入墓在丑又空亡，且申乃今日之庚，便是我身，身上有卯，卯中有乙，申乃今日之庚墓丑，故乙丑年死，相次轉朝奉郎，止爭二日，不得萌子。

邵先生解析說：死在乙丑年，是因為乙木的祿在卯，卯絕於申；而天盤的申又入墓在丑，同時還落空亡。申正是今日的庚金，也就是我身；身上有卯，卯中藏著乙；申這個庚金又墓在丑上，所以應在乙丑年身死。他接著要轉朝奉郎，只差兩天沒趕上，官蔭也就沒能延及兒子。

77）時監院庚午生四十歲占謀動遷轉，己酉年正月辛巳日子將酉時。（申酉空亡，亥子落空）， 虎常 空申酉戌亥玄 龍未 子陰 玄 空 朱 后 兄 空申 空 初（空亡） 陳午 丑后 亥 申 辰 丑 子 乙亥 玄 中（落空） 六巳辰卯寅貴 申 巳 丑 辛 財 戊寅 貴 末 朱蛇

第七十七例：時監院庚午年生，四十歲，為謀求調動升遷來占。時在己酉年正月辛巳日，用子月將加在酉時上起課。辛巳日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。天盤以子將加酉時布定，貴人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陳乘午、青龍乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太陰乘子、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見丑，乘天后；第二課丑上見辰，乘朱雀；第三課日支巳上見申，乘天空；第四課申上見亥，乘玄武。三傳申、亥、寅：初傳申落旬空，為兄弟爻，乘天空；中傳乙亥為子孫爻，乘玄武而落空地；末傳戊寅為妻財爻，乘貴人。

邵先生曰：此課守妻家，卒未能動身。今喜日墓帶丁，遂有變動之意。臨廟滿後，必得京局，監多是藥院之類。末傳寅在前引動墓，人遂得出去。又是夜貴人，乃久困之貴人，今得用於朝，因此可以遷之。若見廚灶煮麵，僕子為湯所傷，即是喜事到。又主小兒落佛堂外水坑亦應也。

邵先生說：這一課主守在妻家，一時動不了身。如今可喜的是日干的墓神帶著丁神，於是有了變動的意思。等祠廟的差遣任滿以後，必定能得京城的官局，所監管的多半是藥院一類。末傳的寅在前面引動墓神，人便得以出去了。末傳又是夜貴人，那是久困的貴人，如今得用於朝廷，因此可以遷調。到時候若看見廚房裡煮麵，僕人被湯燙傷，那就是喜信到了；另外還主有小孩掉進佛堂外的水坑，也是應驗。

時自二十三上就舍妻家，是年欲謀動，占得此課，庚戌七月嶽祠滿，討得監和劑局，因他丈人徐侍郎在九宮觀，遂得差遣。所云夜貴久困是也。辛亥其女生日，廚下煮麵，僕子托面出，被人沖在身，而被湯傷。又家宴更深，親戚小兒戲佛堂外一小池中，次日早晨來催赴任。

後來的應驗：時監院從二十三歲起就住在妻家，這一年想謀求調動，占得此課。庚戌年七月岳廟祠祿任滿，討到了監和劑局的差事——因為他岳父徐侍郎在九宮觀任職，才得了這個差遣，正應了「夜貴久困而得用」的話。辛亥年他女兒生日，廚房裡煮麵，僕人端著面出來，被人撞到身上，被湯燙傷；那天家宴到深夜，親戚家的小孩在佛堂外一個小池子裡玩耍落了水；第二天一早，就有人來催他赴任。

先生析曰；丑加辛作墓神，天后又是滯神，丑中有旬丁為動，換申為醫藥加巳，巳為廚灶，申又為面，天空為僕，亥加申為元武，武乃水神為池，武又為墮水，辛以亥為水息，孩童墮此池中。末卻見貴人乘天門，便是赴任。

邵先生解析說：丑加在辛上是墓神，天后又是滯塞之神，所以先是動不了；而丑中藏著旬丁，丁主動，於是有變動。申代表醫藥，它加在巳上，巳是廚灶，申又可取象為麵食，天空則代表僕人——合起來正是廚下煮麵而僕人受傷。亥加在申上而乘玄武：玄武是水神，可取象為水池，又主落水；辛金以亥為子孫（水中所生），所以是孩童掉進這個池子。末傳見貴人乘臨天門之位，那就是赴任的信號。

78）陳上舍戊辰生四十二歲占科舉，己酉年正月己亥日子將未時，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，鑄印，斬關，勵德。四月十六巳時生。 蛇貴 朱戌亥子丑后 六酉 寅陰 六 常 虎 貴 父 空巳 虎 初（空亡） 陳申 卯玄 酉 辰 巳 子 兄 戊戌 朱 中（落空） 龍未午巳辰常 辰 亥 子 己 鬼 癸卯 玄 末 空虎

第七十八例：陳上舍戊辰年生，四十二歲，為科舉來占（四月十六日巳時生）。時在己酉年正月己亥日，用子月將加在未時上起課。己亥日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名有四：「知一」「鑄印」「斬關」「勵德」。天盤以子將加未時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見子，乘貴人；第二課子上見巳，乘白虎；第三課日支亥上見辰，乘太常；第四課辰上見酉，乘六合。三傳巳、戌、卯：初傳巳落旬空，為父母爻，乘白虎；中傳戊戌為兄弟爻，乘朱雀而落空地；末傳癸卯為官鬼爻，乘玄武。

邵先生曰：初末夾定日墓，又名引從，引既不起，從亦不動，前程只如此。巳戌卯鑄印格，乃貴人課；又貴人臨日，可謂吉矣；見壬子年方脫墓神之滯，終見及第，便持兩服；服滿得任，又不終矣。有坎山墳，白蟻遍食，所以前程不通。陳生當年不中，壬子得解及第，持母服；乙卯又持父服。丁巳年授浦江簿，庚申九月身亡。後開坎山墳，果得蟻食者矣。

邵先生說：初傳與末傳把日干的墓神夾在中間，這叫「引從」；可是引的一頭既起不來，從的一頭也動不了，前程也就到此為止。巳、戌、卯是「鑄印」之格，本屬貴人之課；何況貴人又臨日干，可算是吉了。要等到壬子年才脫得開墓神的滯塞，終究能夠登第；可是隨即就要接連守兩次喪，服滿得了官任，又不能善終。他家有一座坐坎方的墳，棺木被白蟻蛀遍，所以前程不通。陳上舍當年果然不中，壬子年得解並登第，隨即為母親守喪；乙卯年又為父親守喪。丁巳年授浦江縣主簿，庚申年九月身亡。後來開掘那座坎山墳，果然被白蟻蛀食了。

先生析曰；夫引從之格，己見巳為絕，辰為墓，墓辰死卯，日上水子亦墓辰、絕巳、死卯，今反引出死墓絕及白虎元武夾定支干之墓，墓加宅，所以引起孝服。庚申年死者，行年又臨巳宮，乃是絕地。巳與申合，合起墓絕，所以死也。

邵先生解析說：講到「引從」之格：己土見巳為絕，見辰為墓，見卯為死；日干上的子水也同樣墓於辰、絕於巳、死於卯。如今三傳反倒把死、墓、絕三樣一齊引了出來，還有白虎、玄武兩個凶將夾住日干與日支的墓庫；墓神又加臨宅位，所以引出孝服之事。至於庚申年身死，是因為那年行年臨在巳宮，正是絕地；巳與申相合，把墓與絕一同合動起來，所以死。

79）歐陽秘教戊寅生三十三歲占秋試，己酉年六月己卯日午將戌時。（申酉空亡，辰巳落空），渉害，曲直，佚女，不備，魄化，飛魂。 空虎 龍丑寅卯辰常 陳子 巳玄 后 六 六 虎 兄 癸未 后 初 六亥 午陰 未 亥 亥 卯 鬼 己卯 虎 中 朱戌酉申未后 亥 卯 卯 己 財 乙亥 六 末（暗鬼） 蛇貴

第七十九例：歐陽秘教戊寅年生，三十三歲，為秋試來占。時在己酉年六月己卯日，用午月將加在戌時上起課。己卯日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的辰、巳二支落在空亡宮位上。課名有六：「涉害」「曲直」（三傳亥卯未木局）「佚女」「不備」「魄化」「飛魂」（後二者皆主魂魄不寧、心神搖動）。天盤以午將加戌時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見卯，乘白虎；第二課卯上見亥，乘六合；第三課日支卯上見亥，乘六合；第四課亥上見未，乘天后。三傳未、卯、亥：初傳癸未為兄弟爻，乘天后；中傳己卯為官鬼爻，乘白虎；末傳乙亥為妻財爻，乘六合，暗中帶鬼。

邵先生曰：上門亂首，不利有三：一者防犯諱字及時禁忌，二防場屋中有鬥爭，三防與尊長不足。第二場兼防汙塗（鬼在中傳也。）。己日得木局，且支克干，專主用傷，今年不是功名之年。若免得是非也，是幸事矣。後入試聚眾相爭喧鬧場屋，試官申學降罷。

邵先生說：這是「上門亂首」之課，有三處不利：第一，要提防觸犯廟諱字樣和當時的禁忌；第二，要提防在考場裡發生鬥毆；第三，要提防與尊長不和。第二場考試還得提防卷面汙損（因為鬼爻落在中傳）。己土日干得了木局，而且日支剋日干，專主用神受傷，今年不是取功名的年份；若能免掉是非，就算萬幸了。後來他入場應試，果然聚眾爭鬧，把考場攪得大亂，主考官申報學政，把他降黜罷考。

先生析曰；大凡上門亂首，不是犯家中尊長，自是占尊長不足。今行年上見馬，馬主動在外，而破碎元武，又是不正神，已是不利，不合本命又來刑了行年上巳，是刑了馬與破碎，扛起玄合，故生起是非犯上，況己日卯加巳，是克己，兼木局又從而助之，是聚眾來傷，勢不可遏也。更天后六合又乘三合，自然群眾，且白虎主斗，天后主朋友相識乎？然非年上駟馬引出，主內亂，不可專言外也。

邵先生解析說：大凡「上門亂首」之課，不是冒犯家中尊長，就是所占之事與尊長不和。如今行年上見驛馬，馬主在外走動；又有破碎、玄武這些不正之神，已經不利。不巧本命又來刑行年上的巳，等於把驛馬和破碎一齊刑動，把玄武與六合都抬了起來，所以生出是非、冒犯尊上。何況己土日遇卯加巳，正是來克己身，木局又從旁助勢，那就是聚眾來傷我，其勢擋不住。再加天后、六合又乘三合之局，自然聚成一群人；白虎主爭鬥，天后又主朋友相識。不過，若不是行年上的駟馬把氣引出去，這一課本主內亂，不能一味只說外事。

80）徐秀才丙子生三十四歲占秋試，己酉年壬戌日亥將申時。（子丑空亡，辰卯落空），遙克，蒿矢，稼穡，勵德，蕪淫。古本作十一月十六日寅時生。 陳龍 六申酉戌亥空 朱未 子虎 后 常 貴 玄 鬼 丙辰 后 初（落空） 蛇午 丑常 辰 丑 巳 寅 鬼 己未 朱 中（暗鬼） 貴巳辰卯寅玄 丑 戌 寅 壬 鬼 壬戌 龍 末 后陰

第八十例：徐秀才丙子年生，三十四歲，為秋試來占（古本記他生於十一月十六日寅時）。時在己酉年壬戌日，用亥月將加在申時上起課。壬戌日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的辰、卯二支落在空亡宮位上。課名有五：「遙克」「蒿矢」「稼穡」（三傳辰未戌皆土）「勵德」「蕪淫」。天盤以亥將加申時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見寅，乘玄武；第二課寅上見巳，乘貴人；第三課日支戌上見丑，乘太常；第四課丑上見辰，乘天后。三傳辰、未、戌：初傳丙辰為官鬼爻，乘天后而落空地；中傳己未為官鬼爻，乘朱雀，又是暗鬼；末傳壬戌為官鬼爻，乘青龍。

邵先生曰：此課不可問試，防今年有風疾，似乎竣瘓之類；兼破碎位太常乘鬼入宅，若無疾則有服，碎臨空主外服，初墓加破上，雖空亦主婦人有血氣疾。甲寅旬寅加亥真閉口，三傳並宅四土塞之，氣血不行，榮衛不通，能早疏決，不致臃滯，可免癱瘓。當年三月因食菱成風，四肢不遂，狀如癱瘓，後雖無事，卻行履不得；六月喪妻母，九月又喪生母。

邵先生說：這一課不能拿來問考試，倒要提防今年患風疾，像是癱瘓一類的病。加上破碎之位有太常乘著鬼爻進入宅中，若不生病就要有喪服；破碎臨於空亡，主外家的喪服。初傳的墓神加在破碎之上，雖落空亡，也主家中婦人有血氣之疾。這一課在甲寅旬，寅加在亥上是真正的「閉口」；三傳連同宅位共四重土把氣堵死，氣血不能運行，營衛不通。若能及早疏通宣洩，不致壅滯，還可以免於癱瘓。後來當年三月，他因為吃菱角而中風，四肢不能行動，樣子就像癱瘓；雖然後來沒有大礙，走路卻不利索了。六月喪岳母，九月又喪生母。

先生析曰；蓋甲寅加癸亥真閉口，元又乘之，又是一重閉口，寅主風，元亦主風，寅與亥合，故主癱瘓。辰戌丑未重重臃塞，又兼閉口，便是血氣不調，所以主此病，要好決坤申水，通艮寅風，便可免此災，否則更甚，其人當年果不得試。（重點研讀此課例）樸記！

邵先生解析說：甲寅加在癸亥之上，是真正的「閉口」；玄武又乘臨其上，再添一重閉口。寅主風，玄武也主風，寅與亥又相合，所以主癱瘓。辰、戌、丑、未重重壅塞，再加閉口，就是血氣不調，所以生出這個病。要想治好，應當疏決西南坤申方的水，通開東北艮寅方的風，就可以免掉這場災；否則病勢還要加重。這人當年果然沒能參加考試。（輯者附記：此課例值得重點研讀。樸記。）

81）何知錄丁丑生三十一歲占前程，戊申年五月丙戌日申將未時。（午未空亡，未申落空），進茹，重審，三奇。 陳六 龍午未申酉朱 空巳 戌蛇 后 貴 陳 龍 鬼 丁亥 貴 初（丁神） 虎辰 亥貴 子 亥 未 午 鬼 戊子 后 中 常卯寅丑子后 亥 戌 午 丙 子 己丑 陰 末 玄陰

第八十一例：何知錄丁丑年生，三十一歲，來占前程。時在戊申年五月丙戌日，用申月將加在未時上起課。丙戌日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的未、申二支落在空亡宮位上。課名有三：「進茹」「重審」「三奇」。天盤以申將加未時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見午，乘青龍；第二課午上見未，乘勾陳；第三課日支戌上見亥，乘貴人；第四課亥上見子，乘天后。三傳亥、子、丑：初傳丁亥為官鬼爻，乘貴人，又是「丁神」；中傳戊子為官鬼爻，乘天后；末傳己丑為子孫爻，乘太陰。

邵先生曰：吾兄今雖授台州知錄，然此任不能赴，必有阻也。將來食祿在江西，有刑法二字，次任湖南北，三任江東，四任近京為安撫司，恐此後雖授州郡之名，不得赴任也。當年乳母死，丁心喪不赴此任，後任江西湖南北，得提刑司簡，任滿又近京為安撫司，後除饒州，不赴任而死。

邵先生說：老兄如今雖然授了台州知錄，可這一任卻去不成，必定有阻礙。將來吃俸祿要在江西，職務上帶著「刑法」兩個字；第二任在湖南、湖北，第三任在江東，第四任靠近京城做安撫司。恐怕此後雖有州郡之職的名義，卻到不了任。後來的應驗：當年他的乳母去世，他為乳母服心喪，沒能赴這一任；此後果然歷任江西、湖南湖北，得了提刑司的差遣；任滿又到近京之地做安撫司；最後除授饒州，還沒赴任就去世了。

先生析曰；蓋日上午作龍乘刃為之退鱗，又是空亡也。午為心，所以不得赴任，而遭心喪。次任江西者，亥加戌，水受土制則為江，臨西故言江西。刑法二字，支干皆自刑，更法字從水從去，亥子丑順流而去，故為法字。子為江湖，又在此方，初中皆官相連，故江西與湖南北相連也。

邵先生解析說：日干上的午乘青龍又帶羊刃，成「退鱗」之象，而且落在空亡。午在人身主心，所以既赴不了任，又要為乳母服心喪。說第二任在江西，是因為亥加在戌上：水被土制約就成了江，而戌臨西方，所以說江西。說職銜帶「刑法」二字，是因為日干、日支都自刑；再者「法」字從水從去，亥、子、丑順流而去，正合一個「法」字。子代表江湖，又正在這一方；初傳與中傳都是官鬼相連，所以江西與湖南湖北兩任也相連接。

又四任近京者，丁生人丙日占，丙丁皆寅為生地，父母之邦，故言京也。但與日遠，故不言都下，而言京西。末傳本命見太陰加子，丑土也，土為守土為太守，加在江湖地，依舊饒州也。授而不赴，太陰不顯也。既不顯安得赴？丙子年死，不出亥子丑也。丑是本命，乘陰不顯，便是死也。

至於說第四任靠近京城，是因為占者生年屬丁而占日為丙，丙、丁都以寅為長生之地，寅是父母之邦，所以說「京」；只是它離日干較遠，所以不說京城之內，而說京西。末傳是他的本命，見太陰加在子上，本命屬丑土；土主守土之職，就是太守，而它加臨在江湖之地，仍舊是饒州。授了官卻赴不成，是因為太陰主隱晦不顯；既然不顯，怎麼能赴任？死在丙子年，也脫不出亥、子、丑這一路——丑正是他的本命，乘太陰而不得顯揚，那就是死了。

秩九析曰：丑是本命，為午龍六害。又作官星制神，既害品制，官焉乎得顯？不顯自死矣。丑獨加子，故不出壬子年。

另一位名叫秩九的解析說：丑是他的本命，與午上的青龍構成六害；丑又充當制伏官星之神。品級既被害、官星又被制，這官怎麼顯達得起來？不能顯達，自然就死了。丑單獨加在子上，所以應期不出壬子年。

又曰：午得龍為官品，既空則此任虛慶矣。然脫此則就支上官星貴人，況更發用，三傳皆是，烏得不顯？故便從官貴上斷之。

又有一說：午乘青龍代表官品，既然落空，這一任就是空歡喜一場。不過脫開這一層，還有日支上的官星與貴人可取；何況它又正是發用之神，三傳上上下下都是官貴，怎麼會不顯達？所以就從官貴這一路去斷。

82）童七占前程乙未日戌將巳時，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，鑄印，度厄，勵德。愛圅曰：古本作己酉年三月十七日童學生占生於戊寅年正月丑日丑時二十六歲。 蛇貴 朱戌亥子丑后 六酉 寅陰 虎 貴 陰 六 子 空巳 虎 初（空亡） 陳申 卯玄 巳 子 寅 酉 財 戊戌 朱 中（落空） 龍未午巳辰常 子 未 酉 乙 兄 癸卯 玄 末 空虎

第八十二例：童七來占前程。日辰乙未，用戌月將加在巳時上起課（輯者程愛圅說：古本作己酉年三月十七日童學生所占，生於戊寅年正月丑日丑時，二十六歲）。乙未日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名有四：「知一」「鑄印」「度厄」「勵德」。天盤以戌將加巳時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見酉，乘六合；第二課酉上見寅，乘太陰；第三課日支未上見子，乘貴人；第四課子上見巳，乘白虎。三傳巳、戌、卯：初傳巳落旬空，為子孫爻，乘白虎；中傳戊戌為妻財爻，乘朱雀而落空地；末傳癸卯為兄弟爻，乘玄武。

邵先生曰：酉作六合，主生蓮花痔，因色中躁怒而得。色中何？酉為色也。何言躁也？酉克乙未木，木肝，肝主怒，非色中躁怒而何？正妻無子，必主偏生，三下賊上，前程未能興發。

邵先生說：酉乘六合，主生蓮花痔（痔核外翻如蓮瓣的一種痔瘡），是在房事之中動了躁怒之氣得來的。怎見得與女色有關？因為酉本主色。怎見得是躁怒？酉金克乙、未之木，木在人身屬肝，肝主怒氣——不是房事中動怒又是什麼？他的正妻不會生兒子，將來必定是庶出的子女；四課中有三處下神賊上神，所以前程一時興發不起來。

初巳作虎，子息防水厄。初巳子爻，加於子水之上，作虎，虎凶將，又遭下克，先是以主乎水厄。中戌，戌陽乙陰，正妻也，加子爻空巳上，烏能生子？奈又作子爻之墓何？戌作雀，防妻有湯傷火厄。末卯作玄，防出入騎乘有傷手足，文書在盜氣上，前程難顯。宅上貴人六害，末財祿又入盜氣，更三十不意而死。

初傳的巳乘白虎，子女要提防水厄——巳是子孫爻，加在子水之上，又乘白虎這個凶將，還遭下神所克，所以先斷為水厄。中傳的戌：戌屬陽而乙屬陰，陰陽相配即是正妻；它加在落空的巳（子孫爻）之上，怎麼生得出兒子？何況戌還正是子孫爻的墓庫。戌又乘朱雀，所以要防妻子被湯火燙傷。末傳的卯乘玄武，所以要防出入騎乘時傷了手腳。文書之神落在洩氣之處，前程難以顯達。宅位上的貴人又逢六害，末傳的財與祿也落進洩氣之中，所以再過三十年會意外身故。

先生析曰；日上酉作合，酉為血，合為蓮花來克身，故主蓮花痔。以巳為子息，巳乃旬空，又作虎，中妻又臨空，無子又妨妻，後辛亥年大水，子墮水幾死，丁巳妻醉後腳燒，乙卯騎馬入城，撲折左足，其言皆應也。六十二因侄分去產，不得意而死。

邵先生解析說：日干上的酉乘六合——酉主血，六合取象為蓮花，它來克身，所以主生蓮花痔。乙木以巳為子息，巳既落旬空，又乘白虎；中傳的妻爻也臨空，所以既無子又妨妻。後來辛亥年發大水，他的兒子落水幾乎淹死；丁巳年妻子醉酒後燙傷了腳；乙卯年他騎馬進城，摔斷了左腳——所說的話全都應驗。到六十二歲上，因為侄子分去了家產，鬱鬱不得意而死。

蓋乙以戌為財乘空，末又被元引將去，反失財也。卯六戌五，五六三十，故更三十死看驗處著著俱妙，邵先生亦未之反也。亥辛年，亥巳相沖，子動也。妻戌加巳，巳火戌足，足加火上，非燒足而燒何？巳上故巳年應之，卯驢本日祿，不可言凶。乘玄乃凶耳。驢馬類也。克戌是折足，陽左陰右。故折左足。

再補一層：乙木以戌為財，財卻乘空亡，末傳又被玄武引帶而去，所以反而失財。卯的數是六，戌的數是五，五乘六得三十，所以說再過三十年而死——一一驗看，處處精妙，連邵先生自己也無從推翻。辛亥年應子女之厄，是因為亥與巳相沖，沖動了子孫爻。妻爻戌加在巳上：巳屬火，戌可取象為足，足加在火上，不是燒傷腳又是什麼？因為落在巳位，所以應在巳年。卯本是乙日的祿神，代表驢馬車乘，本不該斷凶，只因乘了玄武才成凶。卯來克戌就是折足；陽主左、陰主右，所以斷為折斷左腳。

愛圅析曰：卯乘元武，又受酉沖，故主騎乘而攫折。若無酉沖，或不至此。大抵卯為舟車戶輿騾驢，一遇酉沖，便主翻覆跌撲，予嘗得驗也。

輯者程愛圅解析說：卯乘玄武，又受酉的衝擊，所以主在騎乘之際摔斷肢體。倘若沒有酉來沖，或許不至於此。大抵卯代表舟車、門戶、轎輿、騾驢一類，一遇酉沖，就主翻覆跌撲——我自己也曾多次驗過。

83）蓋判院辛未生三十九歲，占前程。己酉年五月壬子日未將子時。（寅卯空亡，酉戌落空），重審，四絕，佚女。 朱蛇 六子丑寅卯貴 陳亥 辰后 蛇 常 朱 玄 財 丙午 玄 初 龍戌 巳陰 寅 未 丑 午 鬼 癸丑 朱 中 空酉申未午玄 未 子 午 壬 父 戊申 虎 末（暗鬼） 虎常

第八十三例：蓋判院辛未年生，三十九歲，來占前程。時在己酉年五月壬子日，用未月將加在子時上起課。壬子日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「四絕」「佚女」。天盤以未將加子時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見午，乘玄武；第二課午上見丑，乘朱雀；第三課日支子上見未，乘太常；第四課未上見寅，乘螣蛇。三傳午、丑、申：初傳丙午為妻財爻，乘玄武；中傳癸丑為官鬼爻，乘朱雀；末傳戊申為父母爻，乘白虎，暗中帶鬼。

邵先生曰：此課動涉中皆有利害，又名四絕，偃蹇不通，身與初傳玄武入廟，中雀又害，末申作虎入墓，宅未作常六害，又兼四絕體，前程如此，主妻不足妻死，又主親戚入宅亦死。只因損掘艮方父母墳，所以前程不通也。蓋與妻果不和，辛亥妻死卻令姨母來家住，又死。因開墳，果如先生言。壬以申為父母，申墓於丑，是父母墳也。白虎主損壞，以致家敗身不榮也。

邵先生說：這一課一舉一動之中都夾著利害，課名又叫「四絕」，處處困頓不通。身位與初傳是玄武入廟，中傳的朱雀又構成相害，末傳的申乘白虎而入墓，宅位上的未乘太常又成六害，再加上「四絕」的課體——前程也就是這個樣子了。它還主與妻子不和以致妻亡，又主有親戚進門居住也要死。這一切只因為損壞挖動了東北艮方父母的墳，所以前程不通。後來他與妻子果然不和，辛亥年妻子死了；接著讓姨母來家中同住，姨母也死了。於是開墳查看，果然像邵先生說的那樣。壬水以申金為父母爻，申墓在丑，正是父母的墳地；白虎主損壞，因此家道敗落、本身也不顯榮。

84）應解元辛未生三十八歲占前程，戊申年戊寅日子將午時。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，無依，元胎，度厄。 龍空 陳亥子丑寅虎 六戌 卯常 虎 蛇 陰 陳 官 戊寅 虎 初（落空） 朱酉 辰玄 寅 申 巳 亥 子 空申 蛇 中（空亡） 蛇申未午巳陰 申 寅 亥 戊 官 戊寅 虎 末（落空） 貴後

第八十四例：應解元辛未年生，三十八歲，來占前程。時在戊申年戊寅日，用子月將加在午時上起課；將與時相沖，所以成「反吟」。戊寅日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的寅、卯二支落在空亡宮位上。另有課名「無依」（無所依託）「元胎」「度厄」。天盤佈局：貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見亥，乘勾陳；第二課亥上見巳，乘太陰；第三課日支寅上見申，乘螣蛇；第四課申上見寅，乘白虎。三傳寅、申、寅：初傳戊寅為官星，乘白虎而落空地；中傳申落旬空，為子孫爻，乘螣蛇；末傳又是戊寅，仍為官星、仍乘白虎、仍落空地。

邵先生曰：此課主人脫空亂語，侮弄神道，絕德喪身，命將不久。汝急禱神修身，前程未料，不則喪無日矣。應疏狂，貪酒好色，家中姬妾最多，常攜妾於廟宇行淫，故先生止之，應見說，遂修身齋戒改過，後應死入冥中，冥以其修省放還。

邵先生說：這一課顯出此人說話虛浮不實，還輕慢戲侮神明。這樣是斷絕自己的德行、斷送自己的性命，壽數不長了。你要趕緊向神明禱告、修養自身；前程如何還難說，不然的話，死期就在眼前。應解元素來疏狂放縱，貪酒好色，家中姬妾最多，常常帶著妾室到廟宇裡行淫，所以邵先生出言制止他。應解元聽了這番話，便齋戒修身、改過自新。後來他一度氣絕，魂入冥間，冥司因為他確有修省之實，又把他放了回來。

先生析曰：蓋戊德在巳，巳加絕，又受克，宅又受申克，申上又克寅，今何以言神道也？寅申為寺觀，申乃空亡，是空中神道來克我也。我去又遭彼克，是死無日矣。日上亥，亥乃天門，乘勾是勾追也，故主多凶。

邵先生解析說：戊土的德神在巳，巳卻加臨絕地，又受剋制；宅位也被申所克，申上又轉去克寅。那麼憑什麼說到神明之事呢？因為寅、申都取象為寺觀，而申正落空亡，這就是空中的神靈來克我；我去到那裡又反被它克，可見死期不遠。日干上是亥，亥是天門，上面乘著勾陳，勾陳主勾攝追捕，所以主凶險重重。

85）方縣尉己卯生占前程，庚戌年戊寅日申將辰時。（申酉空亡，子丑落空），昂星，虎視，三光，轉蓬，勵德。愛圅見古本作己酉年五月初一日辰時占。 六朱 陳酉戌亥子蛇 龍申 丑貴 六 虎 貴 陳 兄 丁丑 貴 初（落空）（丁神） 空未 寅后 戌 午 丑 酉 父 壬午 虎 中 虎午巳辰卯陰 午 寅 酉 戊 子 空酉 陳 末（空亡） 常玄

第八十五例：方縣尉己卯年生，來占前程。時在庚戌年戊寅日，用申月將加在辰時上起課（輯者程愛圅所見古本作己酉年五月初一日辰時所占）。戊寅日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的子、丑二支落在空亡宮位上。課名有五：「昴星」「虎視」「三光」「轉蓬」「勵德」。天盤以申將加辰時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見酉，乘勾陳；第二課酉上見丑，乘貴人；第三課日支寅上見午，乘白虎；第四課午上見戌，乘六合。三傳丑、午、酉：初傳丁丑為兄弟爻，乘貴人，落於空地，又是「丁神」；中傳壬午為父母爻，乘白虎；末傳酉落旬空，為子孫爻，乘勾陳。

邵先生曰：日上空亡，到好處不中事。勾陳乘子息 ，乃是虛勾，時下有八年，且赴一任半，要特達須待五十四歲，方可言升遷。只做刑部官，長子中子俱不得蔭澤，下稍第三子受也。五十四上再十四年，得邊上太守，帶武職而終。方後果授溫州尉，任滿授饒州，十四月丁母憂歸。恰好八年矣。後五十三上，得台州黃岩縣，得奉朝請。長次子俱不得受恩，第三子受恩。

邵先生說：日干上落空亡，所以走到好處也辦不成事。勾陳乘著子孫爻，那是虛勾一場。眼下還有八年可數，只能做一任半的官；要想出人頭地，須等到五十四歲才談得上升遷，而且只做刑部一路的官。長子、次子都得不到官蔭的恩澤，到末了是第三個兒子受蔭。五十四歲再過十四年，能得邊地太守之職，帶著武官銜終局。後來方縣尉果然授溫州縣尉，任滿授饒州職，到任十四個月遇母喪回鄉，前後恰好八年。此後到五十三歲，得台州黃岩縣的差事，又得奉朝請之銜。長子、次子都沒能受恩蔭，只有第三個兒子受了。

先生析曰；蓋行年在酉，從酉數至辰八位，故八年。又五十四上顯者，上酉六，辰上午九，六九五十四，在空亡內也。十四年又遷者，丑加酉，丑八酉六，得十四也。丑作貴加酉，虎視課，主邊郡兼武也。第三子受恩者，丑作貴人，季乃三也。從年數至辰，八位為八年。

邵先生解析說：行年在酉，從酉數到辰共八位，所以是八年。說五十四歲上顯達，是因為上面的酉數為六，辰上的午數為九，六乘九得五十四，而這些又都在空亡之中。說再過十四年又得遷轉，是因為丑加在酉上：丑數為八，酉數為六，合為十四。丑乘貴人而加酉，又是「虎視」之課，所以主得邊郡之職並帶武銜。說第三個兒子受恩，是因為丑乘貴人，丑在四季中屬季（末）位，末就是第三。再從行年數到辰共八位，所以定為八年。

古本授黃岩縣後，又得提刑司干官，任滿得大理，因青龍在辰故也。寺正出知和州，兼淮上兵馬路鈐、朝請郎致仕。

古本在這裡還多一段記載：方縣尉授黃岩縣職之後，又得提刑司干官；任滿得大理寺之職——這是因為青龍落在辰位的緣故。後來由大理寺正外放為和州知州，兼任淮上兵馬路鈐轄，最後以朝請郎的官銜致仕。

86）儀上舍占前程，辛巳日申將寅時。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，無依。 朱蛇 六亥子丑寅貴 陳戌 卯后 玄 六 陳 陰 鬼 辛巳 玄 初 龍酉 辰陰 巳 亥 戌 辰 子 乙亥 六 中 空申未午巳玄 亥 巳 辰 辛 鬼 辛巳 玄 末 虎常

第八十六例：儀上舍來占前程。日辰辛巳，用申月將加在寅時上起課；將與時相沖，所以成「反吟」。辛巳日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的寅、卯二支落在空亡宮位上。另有課名「無依」。天盤佈局：貴人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陳乘戌、青龍乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太陰乘辰、天后乘卯。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見辰，乘太陰；第二課辰上見戌，乘勾陳；第三課日支巳上見亥，乘六合；第四課亥上見巳，乘玄武。三傳巳、亥、巳：初傳辛巳為官鬼爻，乘玄武；中傳乙亥為子孫爻，乘六合；末傳又是辛巳，仍為官鬼、仍乘玄武，首尾往返，正合反吟。

邵先生曰：此課日上見辰，乃濁氣所生，非秀麗也。長生陷入鬼地帶絕，此不是及第課，主三番讀書，四番廢業，少學無成，頭不應尾，五年後做東不成，又去做西，喪妻娶妻，十六年內家計蕩盡，妻嫁武官，子無頭尾。儀上舍發舉了，妻家以一莊贈，果己酉至乙卯如意，乙卯後不濟，試皆不利，喪妻飲酒無度，家計蕩盡，子留外家，後妻嫁一武進士。

邵先生說：這一課日干上見辰，辰是濁氣所生之處，不是清秀之象。長生之神又陷進鬼地而帶著絕氣，這不是登第的課。主此人三番讀書、四番荒廢，少年時求學而無成，首尾不能相應。五年之後，往東做事不成，又轉到西邊去做；其間喪妻再娶。十六年之內家業蕩盡，妻子改嫁給武官，兒子也無著落。後來儀上舍中了舉，妻家送他一座莊園；從己酉年到乙卯年果然事事如意，乙卯年以後就不濟了，歷次應試都不利。喪妻之後飲酒無度，家業蕩盡，兒子留在外家，後妻改嫁給一位武進士。

先生析曰；大凡巳亥巳，惟壬日陽得便宜，他來我處絕，又是財。丙戊日我去克處逢絕，凡事不利。若辛巳日，辛生於巳，巳絕於亥，初臨尚可，末臨絕，長生尚自憂克絕，何望生乎我？即不可望生，卻就辰之生，為失十得一，豈不費力耶？

邵先生解析說：大凡三傳作巳、亥、巳這樣往返之局，只有壬這樣的陽日佔著便宜——對方來到我這裡正逢絕地，而它又是我的財。若是丙日、戊日，那就是我去克它的地方反而遇絕，凡事不利。至於辛巳日：辛金長生在巳，可巳又絕於亥；初傳臨巳還算可以，末傳卻臨在受絕之地。長生之神自身尚且憂愁被克被絕，還指望它來生我嗎？既然指望不上，只好退而取辰土之生，那是失掉十分只撈回一分，豈不是白費氣力？

87）毛主薄乙亥生三十四歲占前程，戊申年五月初四丁亥日申將午時。（午未空亡，申酉落空），重審，間傳，極陰。 六朱 陳未申酉戌蛇 龍午 亥貴 常 陰 貴 朱 財 乙酉 朱 初（落空） 空巳 子后 卯 丑 亥 酉 官 丁亥 貴 中（丁神） 虎辰卯寅丑陰 丑 亥 酉 丁 子 己丑 陰 末 常玄

第八十七例：毛主簿乙亥年生，三十四歲，來占前程。時在戊申年五月初四日丁亥日，用申月將加在午時上起課。丁亥日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的申、酉二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「間傳」「極陰」。天盤以申將加午時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見酉，乘朱雀；第二課酉上見亥，乘貴人；第三課日支亥上見丑，乘太陰；第四課丑上見卯，乘太常。三傳酉、亥、丑：初傳乙酉為妻財爻，乘朱雀而落空地；中傳丁亥為官星，乘貴人，又是「丁神」；末傳己丑為子孫爻，乘太陰。

邵先生曰：日上酉為妻，雀乃文書，妻之恩澤也。日上破碎，大段破財。中官星又加破碎上，三傳遍地貴人，主薄在任須多差使，兼權攝。且九丑在宅，主淫亂，本命上丑見太陰，主貪色而死。末又見丑，加官星上，主在任死。毛鉅富，受妻恩澤，緣此結納四方，乃得此任。任中盡將家財用去，在任差使，更不得停，其家果淫亂，又好色，暱於婢妾，乙卯年死。

邵先生說：日干上的酉代表妻，朱雀主文書，所以這份差事是妻家的恩澤帶來的。可日干上又犯破碎，主大破其財。中傳的官星又加在破碎之上；三傳滿盤都是貴人，所以主簿在任上必定差使繁多，還要兼攝別的職務。加上九丑之煞落在宅位，主家中淫亂；本命上的丑又見太陰，主因貪色而死。末傳再見丑，加在官星之上，所以主死在任上。毛主簿本是鉅富，受了妻家的恩澤，憑這個結交四方，才得到這一任。到任之後把家財都花光了，在任上差使不斷，一刻不得停。他家裡果然淫亂，他自己也好色，暱愛婢妾，乙卯年去世。

先生析曰；蓋乙卯年上有巳，卻會起巳酉丑，合起破碎九丑，日上死神兼與中亥相沖，沖起絕神，死與絕會，是以死也。邵先生每畏遍地貴人，又怕年上會起殺神，丁亥日有酉丑欠巳，至卯上見巳，不怕不死。

邵先生解析說：乙卯這一年的年上有巳，於是會合起巳、酉、丑三合金局，把破碎與九丑兩個凶煞都合動起來；日干上的死神又與中傳的亥相沖，沖動了絕神。死神與絕神會到一處，所以身死。邵先生向來最怕滿盤貴人，也怕流年上會合起煞神：丁亥這一日已有酉、丑而獨缺巳，等到卯年上見到巳，就不怕他不死了。

88）王法司乙亥生三十四歲占前程，戊申年六月甲寅日未將戌時。（子丑空亡，酉戌落空），八專，寡宿，閉口。 陳六 龍寅卯辰巳朱 空丑 午蛇 后 常 后 常 財 空丑 空 初（空亡） 虎子 未貴 申 亥 申 亥 父 癸亥 常 中 常亥戌酉申后 亥 寅 亥 甲 父 癸亥 常 末 玄陰

第八十八例：王法司乙亥年生，三十四歲，來占前程。時在戊申年六月甲寅日，用未月將加在戌時上起課。甲寅日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名有三：「八專」（日干與日支同居一宮，四課只成兩課）「寡宿」「閉口」。天盤以未將加戌時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見亥，乘太常；第二課亥上見申，乘天后；第三課日支寅上見亥，乘太常；第四課亥上見申，乘天后。三傳丑、亥、亥：初傳丑落旬空，為妻財爻，乘天空；中傳癸亥為父母爻，乘太常；末傳仍是癸亥，父母爻乘太常。

邵先生曰：亥是本命，加支干相生極好。只不合是旬末為閉口，主父母閉口，兼行年又在其上，而父母上見公婆，是父母見公婆也。空丑又乘天空作初傳，虛墓已動。更加辰為鍬鋤殺，當主十月亡母，次年正月亡父。本人須入學館，歷臺諫侍從，只不守土，至戊子年七十四或七十八死矣。王當年十月丁母憂，次年正月丁父憂，三十七得溫州法司，三十九得太常學錄，又遷司業正言，不曾守土。七十八卒。

邵先生說：亥是他的本命，加臨日干、日支而彼此相生，本來極好；只不該它正當旬末而成「閉口」，主父母那一頭閉口不通。何況行年也壓在上面，而父母爻之上又見到公婆一輩的神，那就是父母去見公婆（先人）了。落空的丑又乘天空而作初傳，虛墓已經發動；再加上辰是鍬鋤之煞，所以斷定十月裡母親亡故，第二年正月父親亡故。他本人將來要進學館任職，歷任臺諫與侍從之官，只是不會做地方守土之官；到戊子年，七十四歲或七十八歲上去世。王法司當年十月果然為母丁憂，第二年正月為父丁憂；三十七歲得溫州法司，三十九歲得太常學錄，又遷國子司業、正言，一直沒做過地方守令，七十八歲去世。

先生析曰；此課旬末加旬首，父母加主父母亡，自身閉口，仕途不通。然既言七十四，又言七十八，何也？亥加寅，亥四寅七，乃七十四也。亥有四個，又添四數，七十八也。況甲與寅上兩個亥，故云。又云，亥乃父母爻，作真閉口，作太常，陰神又見申金乘後，而與亥六害，無惑乎父母之亡也。初丑，土也；空上乘空，故終身不能守土。亥乃天門，又是長生學堂，中末都是，所以入學館也。

邵先生解析說：這一課是旬末加在旬首之上，父母爻重疊加臨，所以主父母亡故；本身又逢閉口，所以仕途不通暢。那麼為什麼既說七十四、又說七十八呢？亥加在寅上：亥數為四、寅數為七，合成七十四；而課中亥有四個，再添四數，就是七十八。何況甲的寄宮寅上下共有兩個亥，所以這樣說。又說：亥是父母爻，成真閉口，又乘太常；它的陰神上見申金乘天后，而申與亥正成六害——難怪父母雙亡。初傳的丑屬土，可它空上又乘天空，所以終身做不成守土之官。亥是天門，又是長生與學堂之位，中傳、末傳都是亥，所以能進學館任職。

89）趙監務丁丑生三十二歲占赴任，戊申年辛巳日子將辰時。（申酉空亡，辰巳落空），元首，炎上，愛圅曰：己酉正月初二日占，未交春，仍作戊申年。趙生於丁丑年九月十日丑時。 陳六 龍丑寅卯辰朱 空子 巳蛇 玄 龍 陳 貴 官 壬午 貴 初 虎亥 午貴 酉 丑 寅 午 財 戊寅 陳 中 常戌酉申未后 丑 巳 午 辛 父 甲戌 常 末 玄陰

第八十九例：趙監務丁丑年生，三十二歲，為赴任來占。時在戊申年辛巳日，用子月將加在辰時上起課（輯者程愛圅說：實際是己酉年正月初二日所占，因為還沒交立春，仍算作戊申年。趙某生於丁丑年九月初十日丑時）。辛巳日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的辰、巳二支落在空亡宮位上。課名兩個：「元首」「炎上」（三傳寅午戌合成火局）。天盤以子將加辰時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陳乘寅、青龍乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太陰乘申、天后乘未。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見午，乘貴人；第二課午上見寅，乘勾陳；第三課日支巳上見丑，乘青龍；第四課丑上見酉，乘玄武。三傳午、寅、戌：初傳壬午為官星，乘貴人；中傳戊寅為妻財爻，乘勾陳；末傳甲戌為父母爻，乘太常。

邵先生曰：主今年二月上任，日上官星作貴，會火局，金被火逼，行年又來趕，必然動身。須防尊長病酒幾死，即應矣。宅上丁神已動了，臨交代之時，必有阻節，得十六個月遭父喪而回。趙因前任填補，遂於二月催赴任，二月二日父大醉幾死，六七日而文字來。八月交割，前任官要趙認欠，方得交代，次年十一月丁父憂歸。共十六個月也。

邵先生說：今年二月就要上任。日干上的官星乘貴人，又會成火局，辛金被火所逼，行年又在後面催趕，所以必定要動身。只是須提防家中尊長因酒致病、幾乎喪命，這就是眼前的應驗。宅位上的丁神已經發動，等到交接職務的時候，必定有阻礙；到任十六個月上會遇父喪而回。趙監務因為要填補前任的缺，二月裡就被催著赴任；二月初二那天他父親大醉幾乎死去，過了六七天公文才到。八月裡辦交割，前任官要趙監務承認虧欠，才肯交接。第二年十一月為父丁憂回鄉，前後正好十六個月。

先生析曰；蓋平人怕官鬼來克，主有官事喪禍。官人赴任，須要官星旺，即赴任也。辛長生於巳，巳為父，巳加酉上見蛇，酉為酒，蛇撓之，所以為酒傷。巳午相連，巳應了午便應也。

邵先生解析說：平民百姓怕官鬼來克，那主官司與喪禍；做官的人赴任，卻正要官星旺，官星一旺就能赴任。辛金長生在巳，巳在這裡代表父親；巳加在酉上又見螣蛇：酉取象為酒，螣蛇來攪擾，所以主父親被酒所傷。巳與午相連，巳先應驗，午跟著也就應了。

90）趙知縣丁巳生五十二歲在任占前程，戊申年十一月乙未日寅將未時。（辰巳空亡） 后陰 貴子丑寅卯玄 蛇亥 辰常 六 陰 空 蛇 子 甲午 空 初 朱戌 巳虎 酉 寅 午 亥 財 辛丑 后 中（暗鬼） 六酉申未午空 寅 未 亥 乙 官 丙申 陳 末 陳龍

第九十例：趙知縣丁巳年生，五十二歲，在任上來占前程。時在戊申年十一月乙未日，用寅月將加在未時上起課。乙未日屬甲午旬，旬空落在辰、巳。天盤以寅將加未時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見亥，乘螣蛇；第二課亥上見午，乘天空；第三課日支未上見寅，乘太陰；第四課寅上見酉，乘六合。三傳午、丑、申：初傳甲午為子孫爻，乘天空；中傳辛丑為妻財爻，乘天后，暗中帶鬼；末傳丙申為官星，乘勾陳。

邵先生曰：甜處遭苦，樂里生憂，此課是也。亥來生乙，蛇來撓之。宅上寅作太陰，寅與亥合，因州中曹職吏人，暗讒而成不是。初是死地，午為心，見天空，主心間恍惚，又主子息暴病，妻宮產難幾死。蓋大閣壓中堂，任滿下稍難脫，有七日曹職之權，後得盧姓人而解任矣。趙果與判官不足，遂被何孔目間諜，因屢讒於太守，亦與趙不足，下心遂恍惚暴燥，子病幾死，妻次年產幾不得生；任滿權官，不能解任，值盧運使經過，與太守解絕，遂得歸。

邵先生說：甜處偏遭苦，樂中反生憂，這一課正是如此。亥水本來生乙木，卻被螣蛇攪擾。宅位上的寅乘太陰，寅又與亥相合，所以會因為州里曹屬的吏人在背後進讒而落下不是。初傳落在死地，午在人身主心，又乘天空，所以主心神恍惚；還主子女暴病，妻子難產幾乎喪命。此外還有大閣壓住中堂之象，所以任滿之後一時難以脫身；中間會有七天代攝曹職的機會，最後靠一位姓盧的人才得以卸任。趙知縣果然與判官不和，被何孔目從中挑撥，屢次向太守進讒，太守也與他生了嫌隙；他心裡於是恍惚暴躁。兒子生病幾乎死去，妻子第二年生產也幾乎不保。任滿之後代理官職，一時解不了任；恰好盧運使路過，替他向太守調解，才得以回鄉。

先生析曰；蓋乙本生於亥，亥不合蛇來撓，寅作太陰，寅為曹職吏人，午為子，子加父母上，自然不安也。乙以丑為妻，丑為產神，加今日六害上，故主產厄。末神七，申乃日鬼，入於深墓中，故能讒而不能脫。子作貴加巳，子為漕，巳為爐，主姓盧運使解紛也。

邵先生解析說：乙木本來長生在亥，無奈亥上有螣蛇來攪擾。寅乘太陰，寅取象為曹屬吏人；午是子孫爻，子孫加在父母爻之上，家中自然不得安寧。乙木以丑為妻，丑又是主生產之神，如今加在今日的六害之上，所以主產厄。末傳之神數為七，申又是日干的鬼爻，且深陷墓中，所以別人能進讒而他一時脫不了身。子乘貴人加在巳上：子代表漕運，巳取象為爐（盧），所以斷是姓盧的運使出面調解紛爭。

91）韓省干乙亥生，三十四歲，占赴任及歲中事。己酉元旦庚辰日子將亥時。（申酉空亡，酉戌落空），蒿矢，進茹，麗明。己酉元旦尚未交春，仍作戊申年占。 貴后 蛇午未申酉陰 朱巳 戌玄 蛇 朱 玄 陰 官 壬午 蛇 初 六辰 亥常 午 巳 戌 酉 父 癸未 貴 中 陳卯寅丑子虎 巳 辰 酉 庚 兄 空申 后 末（空亡） 龍空

第九十一例：韓省干乙亥年生，三十四歲，來占赴任與這一年中的事。時在己酉年元旦庚辰日，用子月將加在亥時上起課（元旦尚未交立春，所以仍算戊申年占）。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名有三：「蒿矢」「進茹」「麗明」（附麗於光明之象）。天盤以子將加亥時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見酉，乘太陰；第二課酉上見戌，乘玄武；第三課日支辰上見巳，乘朱雀；第四課巳上見午，乘螣蛇。三傳午、未、申：初傳壬午為官星，乘螣蛇；中傳癸未為父母爻，乘貴人；末傳申落旬空，為兄弟爻，乘天后。

邵先生曰：支干夾定三傳，更三四課及初傳俱是鬼，有官人慾赴任，為催官符，上任必在三月盡四月初。奈何末祿卻空亡，上任不久，必主尊堂服動，子又病。蓋日辰夾定，凡事皆緊，只不合夾鬼與空亡耳。韓乃運使之子，授得鹽倉，果於三月文字來催，四月赴任，韓記先生言不去，六月十七丁母憂，二月子大病。

邵先生說：日干與日支把三傳夾在中間，而且第三課、第四課連同初傳全是鬼爻。做官的人要赴任，這叫「催官符」，上任必定在三月底四月初。無奈末傳的祿神落了空亡，所以上任不久，必定有堂上老母的喪服發動，兒子也要生病。日、辰把三傳夾住，本來凡事都緊要有力，只不該夾住的偏是鬼爻和空亡。韓省干是運使的兒子，授了鹽倉的差事；三月裡果然有公文來催，四月赴任。韓省干記著邵先生的話沒有去，六月十七日就為母丁憂，二月裡兒子也大病一場。

先生析曰；《玉成歌》曰“日鬼加臨辰兩位，門中官病兩相侵”，占赴任人，卻名催官符，只不合日辰夾住，又空亡臨身，太陰乘之，所以喪母。干支乘天羅地網，主丁憂。庚以子為子息，又加子息亥上，為虎所逼，幸不刑傷，所以不死只病也。大凡日辰夾定有鬼，鬼應有空，空應雙，有則俱應矣。

邵先生解析說：《玉成歌》講「日鬼加臨辰兩位，門中官病兩相侵」。若是替赴任的人占，這就叫「催官符」；只不該日、辰把它夾住，又有空亡臨於身位而太陰乘臨，所以喪母。日干、日支乘著天羅地網，主丁憂守制。庚金以子水為子息，子息又加在亥上，被白虎所逼；所幸沒有刑傷，所以只是生病而不至於死。大凡日、辰夾住而其中有鬼，鬼就要應驗；夾住的若是空亡，空亡也要應驗；兩樣都有，就兩樣都應。

92）伊知縣丙寅生四十四歲占赴任及前程，己酉年六月癸亥日未將亥時。（子丑空亡，申酉落空），渉害，曲直，勵德。六月十六日占。 蛇貴 朱丑寅卯辰后 六子 巳陰 貴 常 陰 空 鬼 己未 常 初（暗鬼） 陳亥 午玄 卯 未 巳 酉 子 乙卯 貴 中 龍戌酉申未常 未 亥 酉 癸 兄 癸亥 陳 末 空虎

第九十二例：伊知縣丙寅年生，四十四歲，來占赴任與前程。時在己酉年六月十六日癸亥日，用未月將加在亥時上起課。癸亥日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的申、酉二支落在空亡宮位上。課名有三：「渉害」（上下多重相剋，取涉害深者為用）「曲直」（三傳亥卯未合成木局）「勵德」。天盤以未將加亥時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見酉，乘天空；第二課酉上見巳，乘太陰；第三課日支亥上見未，乘太常；第四課未上見卯，乘貴人。三傳未、卯、亥：初傳己未為官鬼爻，乘太常，是暗中之鬼；中傳乙卯為子孫爻，乘貴人；末傳癸亥為兄弟爻，乘勾陳。

邵先生曰：公既貪女色，又貪男色，若能調攝，可以赴任。若不節慾，必入泉鄉。近日飲酒不得，漸欲嘔吐，伊曰：果然。先生曰：此乃醉飽之後，鬱氣積聚，五臟走作，故嘔逆也。子息加太陽，公子清貴過於公。伊曰：得子強我尤妙，但我壽若何？先生曰：壽盡於今年八月，因公避妻並母，在灶後與婢行淫，灶君申奏於天，遂折公壽矣。伊大驚泣曰：為之奈何？何以懺悔否？先生曰：須是露天謝罪，如此七夜方可少延也。伊遂每夜拜天謝過，不入寢室，八月初一夢神告知曰：汝知過修德，增壽一紀。伊後竟不仕，至庚申年八月十六日而歿。有三子，長早喪，次子戊辰科及第，少子甲戌科及第。

邵先生說：您既貪戀女色，又貪戀男色；若能節制調養，還可以去赴任，若不節慾，必定要下黃泉。近來您已經喝不下酒，漸漸要嘔吐了。伊知縣說：果然如此。先生說：這是醉飽之後鬱結之氣積聚，五臟錯亂，所以才反胃嘔逆。子孫爻加臨太陽，令郎將來的清貴還要勝過您。伊知縣說：兒子勝過我更妙，只是我的壽數如何？先生說：壽數盡在今年八月。因為您避開妻子和母親，在灶臺後面與婢女行淫，灶君把這件事奏報上天，於是折損了您的壽命。伊知縣大驚，哭著說：這可怎麼辦？還能懺悔得了嗎？先生說：必須露天謝罪，連做七夜，才可以稍稍延壽。伊知縣於是每夜拜天謝過，不再進臥室；八月初一夜裡夢見神人告訴他：你知過修德，增壽一紀。伊知縣後來終究沒有出仕，到庚申年八月十六日去世。他有三個兒子：長子早亡，次子在戊辰科中第，幼子在甲戌科中第。

先生析曰；蓋癸上見酉作天空，干支皆敗於酉，陰陽俱敗，故主女色男色。酉為色故也。癸見酉為酒，天空主吐逆，故漸不納酒。此課六陰俱備，且癸亥為六甲極日，癸亥俱敗於酉，死於卯，那更水日又得木局。陰中逢脫，自然暗消。內既空虛，外徒形體。巳為丁神而臨行年，又作太陰，巳為灶，太陰為陰私，酉為婢，是於灶間行淫，以致酉來敗損。況又是破碎，破碎者，色與酒病俱發也。水日木局，故主子位，太陽發傳，又子爻加太陽之上，故顯。 愛圅析曰：巳為日德，故改過修德，而可延年也。

邵先生解析說：日干癸的上神是酉而乘天空，日干與日支都在酉上受敗，陰陽兩面一齊敗壞，所以主女色、男色兩樣都貪——酉本來就取象為色。癸見酉又取象為酒，天空主吐逆，所以漸漸喝不下酒。這一課六陰俱全，何況癸亥是六十甲子中最末的一日，癸與亥都敗於酉、死於卯；再加上水日而得木局，陰氣之中又逢脫洩，元氣自然暗暗消耗。裡面既已空虛，外面剩下的只是一副軀殼。巳是「丁神」而正臨行年，又乘太陰：巳取象為灶，太陰主陰私，酉取象為婢女，合起來就是在灶間行淫，以致酉來敗損其身。何況酉還帶著「破碎」之煞——破碎一動，酒病與色病就一齊發作。水日而得木局，所以主子孫之位；太陽發用傳出，子孫爻又加在太陽之上，所以兒子顯貴。 程愛圅解析說：巳又是癸日的日德，所以他改過修德，能夠延年。

93）童巡檢丁卯生四十三歲占前程，己酉年八月丁未日午將子時。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，八專，井欄射，勵德。 六陳 朱亥子丑寅龍 蛇戌 卯空 陰 陳 陰 陳 兄 乙巳 常 初 貴酉 辰虎 未 丑 未 丑 子 癸丑 陳 中（暗鬼） 后申未午巳常 丑 未 丑 丁 子 癸丑 陳 末（暗鬼） 陰玄

第九十三例：童巡檢丁卯年生，四十三歲，來占前程。時在己酉年八月丁未日，用午月將加在子時上起課；將與時相沖，所以成「反吟」。丁未日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的申、酉二支落在空亡宮位上。另有課名「八專」（日干丁寄宮在未，與日支未同居一處，四課只成兩課）「井欄射」「勵德」。天盤以午將加子時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陳乘丑、青龍乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太陰乘未、天后乘申。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見丑，乘勾陳；第二課丑上見未，乘太陰；第三課日支未上見丑，乘勾陳；第四課丑上見未，乘太陰。三傳巳、丑、丑：初傳乙巳為兄弟爻，乘太常；中傳癸丑為子孫爻，乘勾陳，暗中帶鬼；末傳仍是癸丑，子孫爻乘勾陳，同樣暗中帶鬼。

邵先生曰：一火生四土，行年雖有木，又不得地，如何救我？次第須有舊事牽絆。初驛馬動，便見起程，不是六十里，即一百二十里，後來降官壞任之憂，不是一件，定是二件。若止一件，必有大災，只願壽永也。是大幸不可別圖遷擢也。重重丑土作勾，豈是一件可了？童十月起程，過信州，果一百餘里，驀見追回，究前任不了事，遂不赴任，被拘四個月，得赦回家，方欲再去，被差保正。及分析了，又被侄兒爭分，留連半年，竟失此任。又過母墳，被山人誑開穴犯地道，次年六月遂死。 蓋火生四土四勾，豈不脫氣？丑為舊事，又為今日子孫勾，主後必被諸事脫耗財物也。

邵先生說：一點丁火要生四重土，行年上雖然有木，卻又不得地利，怎麼救得了我？照次序看，先得有舊日的公案來牽絆。初傳驛馬發動，眼看就要起程，路程不是六十里就是一百二十里；此後有降官壞任的憂患，而且不止一件，一定是兩件。若只有一件，那反倒必有大災，只求保得性命長久；能這樣已是大幸，不可再另圖升遷。丑土重重又都乘勾陳，哪裡是一件事能了結的？童巡檢十月起程，過信州，果然走了一百多里，忽然被追了回去，追究前任未了結的公事，於是沒能赴任，被拘押四個月，遇赦回家。剛要再去，又被差充保正；等這樁分派完了，又被侄兒爭分家產，拖延半年，終於失掉這個官職。他又經過母親的墳地，被術士哄騙開穴，沖犯了地道，第二年六月就死了。 一點火要生四重土、四重勾陳，豈能不脫洩元氣？丑代表舊事，又是今日的子孫爻乘勾陳，所以主此後必被種種事情脫耗錢財。

94）應汝言癸巳生二十九歲占前程，己酉年丁未日卯將寅時。（寅卯空亡，卯辰落空），重審，進茹。 朱蛇 六午未申酉貴 陳巳 戌后 貴 蛇 貴 蛇 財 丙申 蛇 初 龍辰 亥陰 酉 申 酉 申 財 丁酉 貴 中（丁神） 空卯寅丑子玄 申 未 申 丁 子 戊戌 后 末 虎常

第九十四例：應汝言癸巳年生，二十九歲，來占前程。時在己酉年丁未日，用卯月將加在寅時上起課。丁未日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的卯、辰二支落在空亡宮位上。課名兩個：「重審」（下賊上而取用）「進茹」（三傳申酉戌順進相連）。天盤以卯將加寅時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陳乘巳、青龍乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太陰乘亥、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見申，乘螣蛇；第二課申上見酉，乘貴人；第三課日支未上見申，乘螣蛇；第四課申上見酉，乘貴人。三傳申、酉、戌：初傳丙申為妻財爻，乘螣蛇；中傳丁酉也是妻財爻，乘貴人，又是「丁神」；末傳戊戌為子孫爻，乘天后。

邵先生曰：若問功名難許，問財即富家矣。身宅初傳皆財，中傳上下皆財，財多宜以財營運，必因妻財起家。須把穩不可狂圖，下稍主婢僕上耗費。蓋末傳是火庫，非財庫，丁以金為財，若是金庫財收住。今見火庫反熔壞財矣。蛇主非橫，所以自婢僕生出事來。因此破財，不意而死。 汝言此時尚未有妻，次年成親，頗有嫁資，遂得此營運，十餘年成富翁，四十二典錢，四十七八愈厚，五十一歲癸酉年因婢僕通姦，汝言責之，僕縊死，被告首，入官費用，財產一空，得罰贖而歸，甲戌年死。

邵先生說：若問功名，難以許他；若問錢財，那是要成富家的。身位、宅位與初傳都是財，中傳上下也都是財；財多就該拿錢去經營運作，必定靠妻家的錢財起家。只是須把穩，不可狂妄圖謀；到晚景，主在婢僕身上耗費破財。因為末傳的戌是火庫而不是財庫：丁火以金為財，若是金庫，財就收得住；如今見的是火庫，反而把財熔壞了。螣蛇主意外橫禍，所以事情從婢僕那裡生出來，因此破財，又出人意料地送了命。 應汝言這時還沒有娶妻，第二年成親，妻家陪嫁頗豐，於是有了本錢經營，十多年成了富翁。四十二歲上開當鋪放債，四十七八歲家業更厚。五十一歲那年是癸酉年，因為婢女與僕人通姦，應汝言責罰他們，僕人上吊死了，家裡被人告發，打官司花費甚多，財產一空，最後交了罰金贖罪回家，甲戌年去世。

95）姜子安壬申年三十八歲己酉年己酉日卯將子時。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，斬關。 后陰 貴申酉戌亥玄 蛇未 子常 龍 常 虎 陰 官 空卯 龍 初（空亡） 朱午 丑虎 卯 子 丑 戌 父 丙午 朱 中（落空） 六巳辰卯寅空 子 酉 戌 己 子 己酉 后 末 陳龍

第九十五例：姜子安壬申年生，三十八歲。時在己酉年己酉日，用卯月將加在子時上起課。己酉日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的巳、午二支落在空亡宮位上。課名兩個：「蒿矢」（遙克取用，克力如蒿草之箭，虛而不實）「斬關」。天盤以卯將加子時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陳乘辰、青龍乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太陰乘戌、天后乘酉。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見戌，乘太陰；第二課戌上見丑，乘白虎；第三課日支酉上見子，乘太常；第四課子上見卯，乘青龍。三傳卯、午、酉：初傳卯落旬空，為官星，乘青龍；中傳丙午為父母爻，乘朱雀，也落在空地；末傳己酉為子孫爻，乘天后。

邵先生曰：吾丈闇昧，亦不永遠。惟令郎好，與老陰人可享此。今則福謝災生，身宮不明，何望顯達？須管一有福之子，喪則君不祿矣。況初中空亡，惟末撞在日之後，作敗神，主酒色傷身夭壽，三年半期，恐難過也。姜子安好奇異，聞言哂而不信。至壬子年一子果死，其子溫厚。姜氏悲愴，日夜追思，相繼而亡。果三年半也。

邵先生說：您這一課闇昧不明，壽數也不會長遠。倒是令郎好，他與家中年長的女眷可以享受這份福氣。如今是福氣謝盡、災殃叢生，身宮不明，還指望什麼顯達？眼下必定要折損一個有福之子，那孩子一沒，您也就不祿了。何況初傳、中傳都落空亡，只有末傳撞在日干之後，又作敗神，主因酒色傷身而折壽，三年半的期限，恐怕難以熬過。姜子安一向好奇好異，聽了這話只是冷笑，並不相信。到壬子年，果然死了一個兒子——那孩子性情溫厚。姜家上下悲痛，姜子安日夜追念，跟著也去世了，前後果然是三年半。

先生析曰；蓋己酉日見支前之太陰，是闇昧也。宅上子作常，己以子為財，財來此敗，太常己未土，亦隨此敗。初上見卯，土死於卯，卯又空亡，是空亡死也。初中即空，只在末酉，又在日後。 愛圅析曰：日干之後也。己日在未，申為前，而午為後，酉加午，故曰在日後也。夫太常到酉上敗，是進敗也。酉在日後，是退敗也。太陰即酉，又來日上敗我，進亦敗，退亦敗，現在亦敗，豈得不死？壬子年子上卯宅自子引入本宮，己土至彼敗且死，人寧不亡歟？

邵先生解析說：己酉這一日，日支之前的位置上見到太陰，這就是闇昧之象。宅位上的子乘太常：己土以子水為財，財來到這裡正逢敗地；太常本身屬己未之土，也跟著一起敗。初傳的上神是卯，土死於卯，卯又逢空亡，這就是既空又死。初傳、中傳既然都空，可倚仗的只剩末傳的酉，偏偏酉又落在日干之後。 程愛圅解析說：所謂「日後」，是就日干而言。己日寄宮在未，申為前、午為後；酉加臨在午上，所以說它在日之後。太常行到酉上受敗，這是「進敗」；酉又落在日之後，這是「退敗」。太陰就是酉，它還來到日干頭上敗我：進也是敗，退也是敗，眼下也是敗，怎麼能不死？到壬子年，宅上的卯從子位引入本宮，己土到了那裡既敗且死，人怎麼會不亡呢？

96）童知丞乙亥生三十五歲占在任吉凶，己酉年十一月己卯日寅將丑時。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進茹，斬關。 蛇貴 朱午未申酉后 六巳 戌陰 六 陳 后 貴 兄 庚辰 陳 初 陳辰 亥玄 巳 辰 酉 申 父 辛巳 六 中 龍卯寅丑子常 辰 卯 申 己 父 壬午 朱 末 空虎

第九十六例：童知丞乙亥年生，三十五歲，在任上占吉凶。時在己酉年十一月己卯日，用寅月將加在丑時上起課。己卯日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「進茹」（三傳辰巳午順進）「斬關」。天盤以寅將加丑時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陳乘辰、青龍乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太陰乘戌、天后乘酉。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見申，乘貴人——申正是己土的長生之地；第二課申上見酉，乘天后；第三課日支卯上見辰，乘勾陳；第四課辰上見巳，乘六合。三傳辰、巳、午：初傳庚辰為兄弟爻，乘勾陳；中傳辛巳為父母爻，乘六合；末傳壬午也是父母爻，乘朱雀。

邵先生曰：此課因禍成福，本路除一監司，合主迴避，迴避中卻有好處，終久此貴人不歷此任，而我已加除了。童曰：何等貴人？曰：必提刑與知丞是親，來此得請職，因得周旋文字改官。初六害，勾亦辰，所以滯許多時；中驛馬乘龍，飛騰豹變；末祿在馬上，主坑冶干官之屬也。巳午為爐，六合為模範，乘馬不定，往來東南。次日妻父除提刑，遂迴避，得提點坑冶司鑄錢，即受職而提刑罷官而去。庚戌年又差諸路鹽司，辛亥改官。

邵先生說：這一課是因禍成福。本路要新任一位監司，按例您得迴避；可是迴避之中反而有好處，到頭來那位貴人並沒有做滿這一任，而您已經另有除授了。童知丞問：是什麼樣的貴人？先生說：來的必定是提刑，而且與知丞您是親戚；您到他那裡請託職事，就能靠一紙公文改官。初傳犯六害，勾陳也落在辰上，所以要滯留許久；中傳是驛馬而乘龍，主飛騰變化如豹之改毛；末傳的祿神落在驛馬之上，主得坑冶司干官一類的差事。巳、午取象為爐，六合取象為模範，又乘驛馬而動盪不定，所以往來於東南一帶。第二天他的岳父果然除授提刑，童知丞於是迴避，得了提點坑冶司鑄錢的差事；剛受職，那位提刑就罷官離去了。庚戌年又差往諸路鹽司，辛亥年改官。

先生析曰；蓋日上貴人長生，乃尊長屬。乘空亡是前妻父也。不久罷去，亦空亡也。行年丑作虎，丑乃丁神，虎乘丁是極動。又虎為道路神，宅見辰作勾六害，是久滯也。中馬巳，丑合起，其勢必動。午祿神，又臨馬上，其職不停。巳為爐冶，午為雀並之，故文書職事在爐冶中。日上貴人長生，故得此周旋文字改官，必竟空亡脫氣，所以此任合當迴避。

邵先生解析說：日干上乘貴人而又是長生之地，所以應在尊長一輩的親屬身上；這個位置又逢空亡，指的就是前妻的父親。他不久便罷官離去，也正因為落空。行年在丑而乘白虎，丑又是「丁神」，白虎乘丁神，是動到極處。白虎還是道路之神；宅位上見辰乘勾陳而帶六害，所以久滯難行。中傳的巳是驛馬，被丑合動起來，其勢必定要動。午是祿神，又臨在驛馬之上，所以職事一刻不停。巳取象為爐冶，午上又有朱雀並臨，所以文書職事都落在爐冶鑄錢這一路。日干上的貴人居於長生，所以能靠請託的公文改官；只是終究空亡脫氣，所以這一任理當迴避。

97）趙主簿丙子生三十四歲占前程，己酉年辛亥日卯將巳時。（寅卯空亡，子丑落空），元首，間傳，顧祖。 朱蛇 六卯辰巳午貴 陳寅 未后 后 玄 貴 陰 鬼 丙午 貴 初（暗鬼） 龍丑 申陰 未 酉 午 申 父 甲辰 朱 中 空子亥戌酉玄 酉 亥 申 辛 財 空寅 陳 末（空亡） 虎常

第九十七例：趙主簿丙子年生，三十四歲，來占前程。時在己酉年辛亥日，用卯月將加在巳時上起課。辛亥日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的子、丑二支落在空亡宮位上。課名有三：「元首」（上克下而取用，為吉課之首）「間傳」（三傳午辰寅隔位而退）「顧祖」。天盤以卯將加巳時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陳乘寅、青龍乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太陰乘申、天后乘未。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見申，乘太陰；第二課申上見午，乘貴人；第三課日支亥上見酉，乘玄武；第四課酉上見未，乘天后。三傳午、辰、寅：初傳丙午為官鬼爻，乘貴人，是暗中之鬼；中傳甲辰為父母爻，乘朱雀；末傳寅落旬空，為妻財爻，乘勾陳。

邵先生曰：主簿美差不能赴，自是岳廟，兩次二任岳廟，後雖授美差，不得赴而丁憂，服滿更授差遣，下稍喪妻，以妾為主，貪酒中風而死。庚戌年當赴任，因新任運使是姑丈，遂迴避就岳廟，二任既滿，受烏江丞，丁父母憂，服滿授壽昌令，諸賓作賀，醉後不幸中風而死。

邵先生說：主簿雖得了美差卻赴不成，只能去做岳廟的祠官，而且一連兩任都是岳廟。後來雖授了美差，還沒赴任就遭喪事守制；服滿以後再授差遣。到晚景喪妻，由妾室當家；因為貪酒，中風而死。庚戌年本該赴任，因為新任運使是他的姑丈，按例迴避，於是就了岳廟的差事。兩任期滿，受烏江縣丞；隨即為父母丁憂，服滿後授壽昌縣令。賓客們都來道賀，他醉後不幸中風去世。

先生析曰；蓋初傳日貴，傳歸夜貴，自治事終反不治事。日上申作太陰，申為神佛，太陰管陰私，寅為廟，艮為山嶽，自日歸夜，自然監廟，又是顧祖，何能赴任？自宅上一帶引去，直至東南而止潭州岳廟，正在東南上也。一味投絕，又自日傳夜，所以如此。

邵先生解析說：初傳乘的是晝貴人，傳到末了卻歸於夜貴人，本來是治事之官，終究反倒做了不治事的閒職。日干上的申乘太陰：申取象為神佛，太陰專管陰私之事；寅取象為廟，艮卦又主山嶽。由晝歸夜，自然是去監管祠廟；何況課名又是「顧祖」，三傳回頭顧戀祖氣，哪裡還能赴任？從宅位上一路牽引出去，一直走到東南方才停住——他所監的潭州岳廟，正在東南方向。三傳一味投向絕地，又由晝貴傳入夜貴，所以結局如此。

98）陳殿院占謫官衢州甲申秋壬辰日巳將子時。（午未空亡，亥子落空），重審，亂首。 陳六 龍戌亥子丑朱 空酉 寅蛇 蛇 空 空 后 子 庚寅 蛇 初 虎申 卯貴 寅 酉 酉 辰 鬼 空未 常 中（空亡） 常未午巳辰后 酉 辰 辰 壬 兄 戊子 六 末（落空）（暗鬼） 玄陰

第九十八例：陳殿院為貶官衢州一事來占。時在甲申年秋天壬辰日，用巳月將加在子時上起課。壬辰日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支落在空亡宮位上。課名兩個：「重審」「亂首」（下克上而尊卑失序）。天盤以巳將加子時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見辰，乘天后；第二課辰上見酉，乘天空；第三課日支辰上見酉，乘天空；第四課酉上見寅，乘螣蛇。三傳寅、未、子：初傳庚寅為子孫爻，乘螣蛇；中傳未落旬空，為官鬼爻，乘太常；末傳戊子為兄弟爻，乘六合，既落空地又暗中帶鬼。

邵先生曰：寅作蛇加酉為用，蛇入雞穴而破腸，未加寅為中傳，是鬼宿入鬼門，子加未作末傳乘六合，是勢害也。那又辰加壬作天后，刑勝德，此課三不吉。內有天后乘喜為恩神，雖帶恩動而過多，加官不起，後謫官編官柳州而死。經曰：魁罡若向日辰遊，貶出天涯地角頭，此之謂也。

邵先生說：寅乘螣蛇加在酉上而取作發用，這是螣蛇鑽進雞窩而被啄破肚腸；未加在寅上作中傳，這是鬼宿闖入鬼門；子加在未上作末傳而乘六合，這是形勢相害。何況辰加臨於壬而乘天后，刑剋壓過了德氣——這一課有三處不吉。課中雖有天后乘喜神而成恩神，可是帶來的恩氣雖動而過盛，反而托不起官職。後來他果然被貶謫，編管柳州而死。經文說「魁罡若向日辰遊，貶出天涯地角頭」，講的正是這種情形。

99）李大夫占憂銀網事，鞏罷官，己丑年十二月甲子日子將戌時。（戌亥空亡，子丑落空），重審，不備，斬關，狡童，登三天。 后陰 貴未申酉戌玄 蛇午 亥常 六 龍 蛇 六 財 戊辰 六 初 朱巳 子虎 辰 寅 午 辰 子 庚午 蛇 中 六辰卯寅丑空 寅 子 辰 甲 癸 壬申 后 末 勾龍

第九十九例：李大夫為憂慮銀網一案、鞏某罷官之事來占。時在己丑年十二月甲子日，用子月將加在戌時上起課。甲子日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的子、丑二支落在空亡宮位上。課名有五：「重審」「不備」（四課不全）「斬關」「狡童」「登三天」。天盤以子將加戌時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見辰，乘六合；第二課辰上見午，乘螣蛇；第三課日支子上見寅，乘青龍；第四課寅上見辰，乘六合。三傳辰、午、申：初傳戊辰為妻財爻，乘六合；中傳庚午為子孫爻，乘螣蛇；末傳壬申乘天后，六親一欄原文作「癸」，當是「鬼」字之訛——甲木見申金正是官鬼。

邵先生曰：登三天主有撓，中午作蛇，五月末沖替可知。末申作後，六月初有赦。寅作龍入宅，明年三月必轉官。果然寅年正月朝廷差兩浙提刑，三月轉官，五月末沖替，六月赦。蓋明年者，歲上發用也。五月替者，蛇入中傳也。六月赦者，太陽交午，申為午作天后也。寅作龍入宅，寅為天吏，故主升轉。 愛圅析曰：以上兩課恐非邵公斷案，存考。

邵先生說：「登三天」之課主有攪擾。中傳的午乘螣蛇，可知五月末會被人沖替；末傳的申乘天后，六月初當有赦令；寅乘青龍進入宅位，明年三月必定轉官。後來果然：寅年正月朝廷差他任兩浙提刑，三月轉官，五月末被沖替，六月遇赦。所謂「明年」，是因為發用之神正在太歲之上；說五月沖替，是因為螣蛇落在中傳；說六月有赦，是因為太陽行交午位，而申為午之天后。寅乘青龍入宅，寅又是天吏之神，所以主升遷轉官。 程愛圅解析說：以上兩課恐怕不是邵公的斷案，姑且存疑待考。

100）姜伯達丁卯生四十三歲占前程，己酉年六月初六日癸丑日未將寅時。（寅卯空亡，未申落空），重審課，此課與葉助教占宅課相同，然彼是亥將午時，故邵公之斷語不同。今將宋本改正，程氏愛圅識。 陳六 龍戌亥子丑朱 空酉 寅蛇 陳 玄 陳 玄 財 丙午 玄 初 虎申 卯貴 亥 午 亥 午 兄 辛亥 陳 中 常未午巳辰后 午 丑 午 癸 官 甲辰 后 末 玄陰

第一百例：姜伯達丁卯年生，四十三歲，來占前程。時在己酉年六月初六日癸丑日，用未月將加在寅時上起課。癸丑日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的未、申二支落在空亡宮位上。課名「重審」。輯者程愛圅在此註明：這一課與前面葉助教占宅的課式相同，但那一課是亥將午時，所以邵公的斷語不一樣，如今依宋本改正。天盤以未將加寅時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見午，乘玄武；第二課午上見亥，乘勾陳；第三課日支丑上見午，乘玄武；第四課午上見亥，乘勾陳。三傳午、亥、辰：初傳丙午為妻財爻，乘玄武；中傳辛亥為兄弟爻，乘勾陳；末傳甲辰為官星，乘天后。

邵先生曰：吾子平生有三苦：一為屋苦，二為妻苦，三為心所苦。初午被癸克，婦人常患心血不寧；中亥為同類，臨屋上，主官訟爭產；愛圅析曰：勾陳主爭也。此惟夜貴則乘勾，若作亥將午時，則用晝貴，亥乃乘天空，何從而斷其官訟爭屋乎？末墓作天后，主女人血氣之災。自身隨傳入墓，必是公姑干亥山之墳內，有泥水侵棺，走獸入內為穴，所以前程不通。九年心病，又四年遭同族爭產，又五年死。若不動移，必然喪身也。

邵先生說：您這一生有三樣苦：一是房屋之苦，二是妻子之苦，三是心病之苦。初傳的午被癸水所克，主家中婦人常患心血不寧；中傳的亥與日干同類，又臨在屋宅之上，主官司爭產。（程愛圅解析說：勾陳正主爭訟。這只有用夜貴人時亥才乘勾陳；若照亥將午時起課，用的是晝貴人，亥上乘的就成了天空，又從哪裡斷出官司爭屋來呢？）末傳入墓而乘天后，主女人血氣一類的災病。本身隨著三傳一同入墓，那必定是公婆葬在干亥方位的墳裡，棺中有泥水浸入，又有野獸鑽進去做了窩，所以前程不通。頭九年是心病，再四年遭同族爭產，再五年身死。若是不遷動那座墳，必定要喪命。

伯達乃士人，占課之時，殊不為意，其後宅宇摧損，拆而再造畢，遂心氣發作，日夜呻吟，財物耗散，妻亦心血不安，此九年午所管也。第十年兄弟日夜爭吵，或塞東廁，或開西庫，又爭三處店房，遂致興訟，此四年亥所管也。末辰卻管五年，二年女人血病死，三年自身大病，遂移公婆之墳，啟攢視之，泥土淤塞，除泥改喪，後乃安寧。 先生析曰；蓋午受癸克，走回本家，又受亥克，雖虎賁之勇，亦不能當，所以見諸般不利。午為目、為屋、為妻，故皆不安也。

姜伯達是個讀書人，占課的時候全不在意。後來房屋損壞，拆掉重造；造完就犯了心氣之病，日夜呻吟，錢財耗散，妻子也心血不寧——這是初傳午所管的九年。第十年上兄弟之間日夜爭吵，一時堵了東邊的廁所，一時又開了西邊的庫房，還爭奪三處店房，終於鬧到打官司——這是中傳亥所管的四年。末傳的辰管著最後五年：第二年家中女人因血病去世，第三年他自己大病一場，於是遷移公婆的墳，打開攢厝一看，果然泥土淤塞；清除積泥重新安葬，此後才得安寧。 邵先生解析說：午受癸水所克，退回本家，又被亥水來克；縱有虎賁之士的勇力也扛不住，所以諸事不利。午在這一課中既主眼目，又主房屋，還主妻子，所以這三樣都不得安寧。

101）馮幹辦丁卯年八月十七日辰時生，占前程，民政局酉年正月甲午日子將午時。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，無依，渉害，元胎。 蛇貴 朱亥子丑寅后 六戌 卯陰 虎 蛇 后 龍 兄 壬寅 后 初 陳酉 辰玄 午 子 寅 申 鬼 丙申 龍 中 龍申未午巳常 子 午 申 甲 兄 壬寅 后 末 空虎

第一百零一例：馮幹辦丁卯年八月十七日辰時生，來占前程。時在己酉年正月甲午日（原文「民政局酉年」是「己酉年」的訛字），用子月將加在午時上起課；將與時相沖，所以成「反吟」。甲午日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的戌、亥二支落在空亡宮位上。另有課名「無依」「渉害」「元胎」。天盤以子將加午時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見申，乘青龍；第二課申上見寅，乘天后；第三課日支午上見子，乘螣蛇；第四課子上見午，乘白虎。三傳寅、申、寅：初傳壬寅為兄弟爻，乘天后；中傳丙申為官鬼爻，乘青龍；末傳仍是壬寅，兄弟爻乘天后，首尾往返，正合反吟之象。

邵先生曰：此課德絕祿喪，婦人主家，干支盡傷，病符臨身，不久主癱瘓風疾之憂，生氣作蛇入宅，主生男子，見此子後，其病便生，須是珍重，不可貪色也。甲寅年尤甚，其宅十八年變為溪溝也。馮受轉運司幹辦公事，有三年缺，上任一歲中風，自後癱瘓更不動，止因壬子得子，賀喜過飲，遂成風疾，解任歸日，食自費兩千餘，雖臥病不起，其食自倍。至甲子歲大水，宅為水所沖損壞，果作溪溝矣。

邵先生說：這一課德神斷絕、祿神喪失，家事要由婦人做主；日干日支都受傷，病符又臨在身位，不久便有癱瘓風疾之憂。生氣乘螣蛇進入宅位，主要生男孩；見到這個兒子以後，病也就跟著來了，所以必須自己珍重，不可貪色。甲寅年病勢尤其重，那所宅子十八年後要變成一條溪溝。馮幹辦受了轉運司幹辦公事的差遣，任期三年；上任一年就中風，從此癱瘓不能動。起因正是壬子年得了兒子，賀喜時飲酒過量，於是成了風疾。解任回家那天，光是飲食一項就花去兩千多；雖然臥病不起，飯量反倒加倍。到甲子年發大水，宅子被水沖毀，果然變成了溪溝。

102）鄧十八官人乙酉年二月十二日亥時生，占漕試，己酉年四月初一戊申日酉將丑時。（寅卯空亡，戌亥落空），潤下，斬關。 虎常 空丑寅卯辰玄 龍子 巳陰 龍 玄 朱 空 財 壬子 龍 初 陳亥 午后 子 辰 酉 丑 子 戊申 蛇 中 六戌酉申未貴 辰 申 丑 戊 兄 甲辰 玄 末（暗鬼） 朱蛇

第一百零二例：鄧十八官人乙酉年二月十二日亥時生，為漕試來占。時在己酉年四月初一戊申日，用酉月將加在丑時上起課。戊申日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的戌、亥二支落在空亡宮位上。課名兩個：「潤下」（三傳申子辰合成水局）「斬關」。天盤以酉將加丑時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見丑，乘天空；第二課丑上見酉，乘朱雀；第三課日支申上見辰，乘玄武；第四課辰上見子，乘青龍。三傳子、申、辰：初傳壬子為妻財爻，乘青龍；中傳戊申為子孫爻，乘螣蛇；末傳甲辰為兄弟爻，乘玄武，暗中帶鬼。

邵先生曰：土日得財局，須是用財為之卻吉。漕司正是申子辰水局也。既以漕司為財，須費己財為佳。身上是晝貴作天空，主簾幕貴人，馳聲於我，我遂得功名也。宅作元武，是本局作賊，須三換名字，及換卷子，並令人代之，此所以不正中也。甲辰旬十日，皆是魁星，此乃為魁首也。但不知何以有，即日東方江邊魚鹽之職也。鄧宅雖是積世武官，大有錢穀，申子辰正是漕司之局。戊用水為財，所費不可言。知有關節，又聞有易卷之說，不知何如也。末傳歸宅是辰，卻是甲辰旬之魁首也。作本經魁，次年雖省試不中，卻試了弓馬。得明州象山縣稅務。 先生析曰；蓋戊土以辰為庫。辰土生於申，乃真庫也。凡墓與庫二名而同體，何以分別？蓋生處為庫，殆囚為墓。今辰生於辰，實真庫，天罡為魚鹽之物，故鹽務兼煎鹽，故實大驗也。

邵先生說：土日而得財局，必得舍錢去打點才吉。漕司這一路正應申子辰的水局：既然把漕司當作財，就該捨得花自己的錢才好。身位上是晝貴人而乘天空，主考場簾幕之內的貴人替我張揚名聲，我因此得了功名。宅位上乘玄武，那是本局之中出了盜賊，所以要三次更換名字、更換卷子，還要請人代考——這就是所謂的不由正道。甲辰這一旬十日都屬魁星，所以能得魁首。只是不知道憑什麼會有，眼下先是東方江邊一份魚鹽的差事。鄧家雖是幾代的武官，錢糧很多，申子辰又正是漕司之局；戊土以水為財，花費之多難以言說。聽說他有關節可通，又聽說有換卷之事，究竟如何就不得而知了。末傳歸到宅位是辰，正是甲辰一旬的魁首，所以做了本經的經魁。第二年省試雖然沒有考中，卻考過了弓馬，得了明州象山縣稅務的差事。 邵先生解析說：戊土以辰為庫，辰土長生在申，這才是真庫。大凡「墓」與「庫」是兩個名目而同一實體，怎麼分別？生旺之處叫庫，衰囚之處叫墓。如今辰長生於辰，確是真庫；辰又名天罡，主魚鹽之物，所以得的是鹽務兼煎鹽的差事，應驗得極準。

103）劉干運丙寅生四十四歲占前程，己酉年六月戊申日未將寅時。（寅卯空亡，未申落空），元首，斬關。 陳龍 六戌亥子丑空 朱酉 寅虎 后 空 常 六 鬼 空卯 常 初（空亡） 蛇申 卯常 午 丑 卯 戌 子 戊申 蛇 中（落空） 貴未午巳辰玄 丑 申 戌 戊 兄 癸丑 空 末 后陰

第一百零三例：劉干運丙寅年生，四十四歲，來占前程。時在己酉年六月戊申日，用未月將加在寅時上起課。戊申日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的未、申二支落在空亡宮位上。課名兩個：「元首」「斬關」。天盤以未將加寅時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見戌，乘六合；第二課戌上見卯，乘太常；第三課日支申上見丑，乘天空；第四課丑上見午，乘天后。三傳卯、申、丑：初傳卯落旬空，為官鬼爻，乘太常；中傳戊申為子孫爻，乘螣蛇，也落在空地；末傳癸丑為兄弟爻，乘天空。

邵先生曰：此課無造化，戊以卯為官星，甲辰旬空亡也。戊以申為長生學堂，入在空亡，只有末傳是丑，丑又來刑日上戌，且作天空，晝貴人空耗，是貴而無位也。晚年孤獨，只與奴婢過殘生，俱不見妻子續。後果然。

邵先生說：這一課沒有造化可言。戊土以卯為官星，偏偏卯在甲辰旬中正是空亡；戊土又以申為長生與學堂之位，申也落進了空亡裡。剩下的只有末傳的丑，丑卻來刑日干上的戌，而且乘著天空，晝貴人白白耗散，這就叫有貴氣而無實位。所以晚年孤獨，只能同奴婢一起打發殘生，妻子兒女都指望不上。後來果然如此。

104）何三公丙午生六十三歲占終身，戊申年六月丙寅日未將寅時。（戌亥空亡，卯辰落空），比用，乘軒，鑄印，察微。 朱六 蛇戌亥子丑陳 貴酉 寅龍 六 陰 空 蛇 鬼 甲子 六 初 后申 卯空 子 未 卯 戌 兄 己巳 常 中 陰未午巳辰虎 未 寅 戌 丙 子 空戌 蛇 末（空亡） 玄常

第一百零四例：何三公丙午年生，六十三歲，來占終身。時在戊申年六月丙寅日，用未月將加在寅時上起課。丙寅日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的卯、辰二支落在空亡宮位上。課名有四：「比用」（兩課俱克，取與日干比和者為用）「乘軒」「鑄印」「察微」。天盤以未將加寅時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陳乘丑、青龍乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太陰乘未、天后乘申。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見戌，乘螣蛇；第二課戌上見卯，乘天空；第三課日支寅上見未，乘太陰；第四課未上見子，乘六合。三傳子、巳、戌：初傳甲子為官鬼爻，乘六合；中傳己巳為兄弟爻，乘太常；末傳戌落旬空，為子孫爻，乘螣蛇。

邵先生曰：干支帶墓，第四課見子鬼發動，卻又傳歸日上，六月死神在戌作蛇，主有伏尸，帶迷惑殺，殃及於人，因宅中皆是舊墓，前後俱有尸骸，鬼入四課，在內之鬼也。傳出日上，漸次侵害於人也。主不出八年，癆病來纏，當死五人，中傳雖有生氣，受克化為鬼，是以不利。戌年戌月難以救也。何三公宅內原是舊冢，聞先生之言，乃掘之，共掘得十四穴，皆無主之墓。庚戌年九月未日，何公不祿，七年之中，果喪五人。

邵先生說：日干與日支都帶著墓氣，第四課上見子水鬼爻發動，又傳回到日干頭上；六月的死神在戌而乘螣蛇，主宅中有伏藏的尸骨，還帶著迷惑之煞，會殃及活人。這是因為宅子底下都是舊墳，前前後後都埋著尸骸。鬼爻進入四課，是屋內之鬼；又傳出到日干之上，就要一步步侵害家人。斷定不出八年，癆病纏身，要死五口人。中傳雖有生氣，卻因受克而化成了鬼，所以不利；到戌年戌月就難以挽救了。何三公的宅子裡原來就是舊墳，聽了先生的話便去挖掘，一共挖出十四座穴，都是無主之墓。庚戌年九月的未日，何公去世；七年之中，果然死了五口人。

105）袁知鎮癸酉命三十六歲占終身，戊申年十一月戊戌日丑將卯時。（辰巳空亡，寅卯落空），重審，勵德，極陰。 六陳 朱卯辰巳午龍 蛇寅 未空 龍 虎 貴 雀 兄 辛丑 貴 初 貴丑 申虎 午 申 丑 卯 財 己亥 陰 中 后子亥戌酉常 申 戌 卯 戊 子 丁酉 常 末（丁神） 陰玄

第一百零五例：袁知鎮癸酉年本命，三十六歲，來占終身。時在戊申年十一月戊戌日，用丑月將加在卯時上起課。戊戌日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的寅、卯二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「勵德」「極陰」（三傳丑亥酉逆行而入於極陰之地）。天盤以丑將加卯時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見卯，乘朱雀；第二課卯上見丑，乘貴人；第三課日支戌上見申，乘白虎；第四課申上見午，乘青龍。三傳丑、亥、酉：初傳辛丑為兄弟爻，乘貴人；中傳己亥為妻財爻，乘太陰；末傳丁酉為子孫爻，乘太常，又是「丁神」。

邵先生曰：此極陰課，戊土死於卯，敗於酉，初傳貴人，享父之福；中傳臨官加丑，亦秉父之財。丑為父母類神，貴人加之更的，故曰享父之福。末傳酉為日敗，又是本命，而加於亥，主自身自敗壞矣。中水末酉，必因酒色也。又乘陰常，丑土歸西北而傾，必因酒色而成癆病。亥四酉六，主四十六歲亡。後又因有服尊長為主，凡事盡決於他。蓋以宅上見申，戊土生於申，故為有服尊長也。後俱應。 先生析曰；占身命及醫與病，丑將卯時以本命上下斷死數。

邵先生說：這是一課極陰之局。戊土死於卯、敗於酉；初傳乘貴人，主享父輩的福廕；中傳是臨官之位而加在丑上，也是承受父輩的錢財。丑本來就是父母一類的類神，再有貴人加臨就更確鑿，所以說享父之福。末傳的酉是日干的敗地，又正是他的本命，還加在亥上，主自身自己敗壞。中傳屬水、末傳是酉，那必定是因為酒色；又乘太陰、太常，丑土傾向西北，所以必定因酒色而成癆病。亥數為四、酉數為六，所以主四十六歲上亡故。此後又有一位服內的尊長當家，凡事都由他決斷——這是因為宅位上見申，戊土長生在申，所以應在有服的尊長身上。後來一一應驗。 邵先生解析說：凡占身命以及醫藥疾病，用丑將加卯時起課，就看本命上下之神來斷死期之數。

106）王解元辛丑年九月二十八日辰時生，六十八歲戊申年正月丁亥日子將寅時，（午未空亡，辰巳落空），彈射，間傳，占終身。 虎常 空卯辰巳午玄 龍寅 未陰 陰 貴 空 常 財 乙酉 貴 初 陳丑 申后 未 酉 卯 巳 子 空未 陰 中（空亡） 六子亥戌酉貴 酉 亥 巳 丁 兄 癸巳 常 末（落空）（暗鬼） 朱蛇

第一百零六例：王解元辛丑年九月二十八日辰時生，六十八歲，來占終身。時在戊申年正月丁亥日，用子月將加在寅時上起課。丁亥日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的辰、巳二支落在空亡宮位上。課名兩個：「彈射」「間傳」（三傳酉未巳隔位而退）。天盤以子將加寅時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陳乘丑、青龍乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太陰乘未、天后乘申。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見巳，乘太常；第二課巳上見卯，乘天空；第三課日支亥上見酉，乘貴人——亥為天門，這正是「貴人登天門」；第四課酉上見未，乘太陰。三傳酉、未、巳：初傳乙酉為妻財爻，乘貴人；中傳未落旬空，為子孫爻，乘太陰；末傳癸巳為兄弟爻，乘太常，既落空地又暗中帶鬼。

邵先生曰：主外人有服入分，覆蓋被他所撓，我入不明之地，而受太陰之抑，酉作貴登天門，乃夜貴用事。又是不明。酉即太陰，太陰即酉，互相掩蔽，終於失理。行年上太陰門戶亦主分破，況身宅三傳行年皆在陰上，正是不利之年。七十歲必死也。

邵先生說：這一課主外姓而有服的人插進來分家產，家事被他遮蓋攪擾；我自己落進不明之地，又受太陰的壓抑。酉乘貴人登臨天門，用事的是夜貴人，這也是不明之象。酉就是太陰的本位，太陰又正落在酉上，彼此遮掩，到頭來把道理都失掉了。行年上遇太陰，門戶也主分裂破損；何況身位、宅位、三傳與行年全都落在陰神之上，正是不利的年份。七十歲上必定要死。

先生析曰；何以見外人有服入？宅主破碎，作事乘馬故也。太常己未土入本家，乃家人也。丁，我也。丁被巳乘馬逼身，而未遂加酉，托於今日陰貴人用事，陰貴人入宅，卻又作破碎，反為他破，未作太陰入酉，是為他所蔽，陰翳不明也。托用事貴人，卻臨陽貴人上，為今日鬼又不明也。又自陽貴人上發傳，終歷陰貴人，末又歸我身上，依舊支破，當主爐灶敗壞。巳之本家，又見卯作天空，主門戶分破。王有一弟少年與人了，次年父死，乘服未滿歸宗。六月入狀爭分，托鄉中徐通判料理，盡為徐所用。然後復分與他，門戶中門折斷，作兩處廚灶皆壞。此事戊申何故不發，至己酉四月方發耶？蓋戊申陽年雖六陰全而不能舉，己酉陰年故發也。

邵先生解析說：憑什麼看出有外姓而帶服的人插進來？因為宅位之主犯了破碎之煞，做事又乘著驛馬。太常本屬己未之土，進入本家，那就是家裡人。丁，就是問課的我自己。丁被巳乘驛馬逼到身上，而未隨即加臨在酉上，託庇於今日用事的夜貴人；夜貴人進了宅位，偏偏又犯破碎，反而被他破了。未乘太陰而落進酉裡，就是被他遮蔽，陰影重重而不明。所託的用事貴人又臨在晝貴人之上，成了今日之鬼，同樣不明。三傳又從晝貴人上發出，中間歷經夜貴人，末傳再回到我自身，仍舊是日支被破，所以主爐灶敗壞。巳的本家位上又見卯乘天空，主門戶分裂。王解元有個弟弟，少年時過繼給別人；第二年父親去世，弟弟服喪未滿就歸了本宗，六月裡遞狀子爭分家產，托鄉里的徐通判來料理，結果全被徐通判佔了便宜，此後仍舊分了一份給弟弟。家中的中門折斷，兩處廚房灶臺也都毀壞。這件事戊申年為什麼沒有發作，到己酉年四月才發？因為戊申是陽年，雖然六陰俱全卻舉發不動；己酉是陰年，所以才發。

107）邵木匠乙丑年六月六日未時生，四十四歲占本身。戊申十一月一日壬子日卯將丑時。（寅卯空亡，辰巳落空），重審，勵德，間傳，六儀，佚女，登三天。 龍空 陳未申酉戌虎 六午 亥常 蛇 后 貴 陰 鬼 甲辰 蛇 初（落空） 朱巳 子玄 辰 寅 卯 丑 財 丙午 六 中 蛇辰卯寅丑陰 寅 子 丑 壬 父 戊申 龍 末（暗鬼） 貴後

第一百零七例：邵木匠乙丑年六月初六日未時生，四十四歲，來占自身。時在戊申年十一月初一壬子日，用卯月將加在丑時上起課。壬子日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的辰、巳二支落在空亡宮位上。課名有六：「重審」「勵德」「間傳」（三傳辰午申隔位順行）「六儀」「佚女」「登三天」。天盤以卯將加丑時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陳乘未、青龍乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太陰乘丑、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見丑，乘太陰；第二課丑上見卯，乘貴人；第三課日支子上見寅，乘天后；第四課寅上見辰，乘螣蛇。三傳辰、午、申：初傳甲辰為官鬼爻，乘螣蛇而落在空地；中傳丙午為妻財爻，乘六合；末傳戊申為父母爻，乘青龍，暗中帶鬼——申又正是壬水的長生之位。

邵先生曰：登三天本是至高至危之象，今細微中出入人，卻能顯煥又富貴也。蓋身宅皆居西北極地，迤邐出東南來，將來必做富人。中傳見財，末長生，有財有壽，長生入財位，子先死，孫送終矣。長生能害子孫故也。邵仁占課時，四十四歲正窘，與人工作，後七年與城山寺造殿，從此興旺。六十左右，家典錢，連喪三子。丙寅喪一子，辛未癸酉又喪二字，是時六十九矣。後七孫送終，壽七十七，充保正，至甲午年死。 先生析曰；蓋壬子皆西北方，至幽至陰之地，轉出東南旺方，宅上有寅，寅為子息空初亡，辰為鬼，又臨寅地，中午為財，末申為長生，故有財有壽，而難為子息也。邵公蓋取中午為孫。

邵先生說：「登三天」本來是至高而又至危的象；如今此人出身微賤，反倒能夠顯耀發達而致富貴。因為他的身位與宅位都居在西北極陰之地，一路迤邐轉向東南而來，將來必定做富人。中傳見財，末傳是長生，所以有財有壽；只是長生落進財位，兒子會先死，最後由孫子送終——長生之神本來就能害子孫。邵木匠（名仁）占課的時候四十四歲，正當窘迫，替人做工；此後第七年為城山寺造大殿，從此興旺。六十歲左右家裡開了當鋪放債，卻接連死了三個兒子：丙寅年死一個，辛未、癸酉年又死兩個，那時他已六十九歲。後來由孫子送終，享年七十七，還充過保正，到甲午年去世。 邵先生解析說：壬與子都屬西北，是最幽最陰之地，如今轉出到東南旺方。宅位上有寅，寅是子息之神卻落空而初亡；辰是鬼，又臨在寅的地上；中傳的午是財，末傳的申是長生，所以有財有壽，而難在子息。邵公大概是取中傳的午當作孫輩來看的。

108）傅清卿壬申年三十八歲占平生，己酉年丁亥日辰將丑時。（午未空亡，酉戌落空），昂星，斬關，炎上。 貴后 蛇申酉戌亥陰 朱未 子玄 陳 虎 常 后 兄 空午 六 初（空亡） 六午 丑常 巳 寅 丑 戌 子 丙戌 后 中（落空） 陳巳辰卯寅虎 寅 亥 戌 丁 父 庚寅 虎 末 龍空 邵先生曰：自有隨身庫，何必求財？傅曰：隨身庫所主何也？曰：只利書會，此隨身庫，餘不利。蓋父母在鬼鄉，又作虎，才討生涯，便生不足。初祿加卯又空，不獨不利，終身亦只書會為活耳。

第一百零八例：傅清卿壬申年生，三十八歲，來占平生。時在己酉年丁亥日，用辰月將加在丑時上起課。丁亥日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的酉、戌二支落在空亡宮位上。課名有三：「昂星」「斬關」「炎上」（三傳寅午戌合成火局）。天盤以辰將加丑時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陳乘巳、青龍乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太陰乘亥、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見戌，乘天后；第二課戌上見丑，乘太常；第三課日支亥上見寅，乘白虎；第四課寅上見巳，乘勾陳。三傳午、戌、寅：初傳午落旬空，為兄弟爻，乘六合；中傳丙戌為子孫爻，乘天后，也落在空地；末傳庚寅為父母爻，乘白虎。邵先生說：您自身帶著隨身之庫，何必再去求財？傅清卿問：隨身庫主的是什麼？先生說：只利於在書會裡謀生，這就是所謂隨身庫，別的都不利。因為父母爻落在鬼鄉，又乘白虎，才一動手做營生就出不足。初傳的祿神加在卯上而又逢空亡，不但眼下不利，終身也只能靠書會過活罷了。

109）葉七秀才丁卯生四十二歲占平生，戊申年十二月辛卯日丑將寅時。（午未空亡，巳午落空），重審，天獄，勵德。 六陳 朱辰巳午未龍 蛇卯 申空 后 貴 空 虎 父 己丑 后 初 貴寅 酉虎 丑 寅 申 酉 子 戊子 陰 中 后丑子亥戌常 寅 卯 酉 辛 子 丁亥 武 末（丁神）（暗鬼） 陰玄

第一百零九例：葉七秀才丁卯年生，四十二歲，來占平生。時在戊申年十二月辛卯日，用丑月將加在寅時上起課。辛卯日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的巳、午二支落在空亡宮位上。課名有三：「重審」「天獄」「勵德」。天盤以丑將加寅時布定，貴人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陳乘午、青龍乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太陰乘子、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見酉，乘白虎；第二課酉上見申，乘天空；第三課日支卯上見寅，乘貴人；第四課寅上見丑，乘天后。三傳丑、子、亥：初傳己丑為父母爻，乘天后；中傳戊子為子孫爻，乘太陰；末傳丁亥也是子孫爻，乘玄武，又是「丁神」而暗中帶鬼。

邵先生曰：你堂上所葬，乃丑加寅，艮山地也。水便陡瀉自西北上出去，庚上有一石山，其形甚丑，必主人要錢而死。你因妻起家妻財作貴之故，不是六年是七年喪妻，自此退耗。一則男女債，二乃子不成器，三有水壞田，九年大退，十三年當患氣而卒。葉母艮山坤向丑上乘天后，故主乎母，水從脅下流去西北，庚上有一山，生來皆是怪石。壬子年妻弟來家相訪因要錢入城，中途腹痛而死。甲寅年喪妻，年內賣產嫁女，長子賭錢好色，卯年大水，溪邊田盡壞。丙辰十一月疝氣而亡。

邵先生說：您堂上尊長所葬的墳，是丑加臨在寅上，屬艮山的地脈；水從西北方陡然瀉出去，庚方上有一座石山，形狀很醜惡，必定主有人為討錢而死。您是靠妻子起家的——這是妻財爻乘貴人的緣故；不是六年就是七年上會喪妻，從此家道退敗。一是有男女的債累，二是兒子不成器，三是有水沖壞田地；九年上大退，十三年上會患氣疾而死。葉秀才母親的墳正是艮山坤向，丑上乘天后，所以應在母親身上；水從墳側流向西北，庚方上有一座山，天生都是怪石。壬子年他的妻弟來家中探訪，因為討錢進城，半路上腹痛而死。甲寅年喪妻，那一年之內賣了產業嫁女兒；長子賭錢又好色。卯年發大水，溪邊的田全被沖壞。丙辰年十一月，他因疝氣去世。

先生析曰；蓋丑土生辛金，故為母。辛以寅為妻，故因妻起家。寅艮方，丑加之，故艮山墳地。金絕於寅，故主妻死。傳見子亥，金水相生，傳見退脫，是以退也。辛以子為子，亥為女，太陰男不明，元武女多賠耗，亥四子九，四九三十六，亥為腎，元武主疝氣，金死於子，故十三年疝氣而亡。沈曰：丑為辛墓，又是父母，是以主堂上墳。然不發用，不可亂斷。水便陡瀉，自西北上出去者，子亥逆入西北，是以言陡瀉也。

邵先生解析說：丑土能生辛金，所以取象為母親。辛金以寅木為財，所以說他因妻起家。寅在艮方，丑又加臨其上，所以是艮山的墳地。金絕於寅，所以主妻子死亡。三傳見到子與亥，金水相生，一路是退行脫洩之象，所以家道退敗。辛以子為兒子、以亥為女兒；太陰主男而不明，玄武主女而多耗費。亥數為四、子數為九，四九三十六；亥在人身主腎，玄武主疝氣，金又死於子，所以十三年上因疝氣而亡。沈氏說：丑是辛金的墓，又是父母爻，所以主堂上尊長的墳；但它並未發用，不可亂斷。所謂水陡然瀉出、從西北方出去，是因為子、亥逆行入於西北，所以說「陡瀉」。

110）傅大祿己巳生四十歲，占平生。己酉年正月十五甲午日子將卯時。（辰巳空亡，丑寅落空），遙克，蒿矢，元胎，傅生於十一月初三日午時。 朱六 蛇寅卯辰巳陳 貴丑 午龍 后 朱 虎 陰 鬼 丙申 虎 初 后子 未空 子 卯 申 亥 子 空巳 陳 中（空亡） 陰亥戌酉申虎 卯 午 亥 甲 兄 壬寅 蛇 末（落空） 玄常

第一百一十例：傅大祿己巳年生，四十歲，來占平生（他生於十一月初三日午時）。時在己酉年正月十五日甲午日，用子月將加在卯時上起課。甲午日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有三：「遙克」「蒿矢」「元胎」。天盤以子將加卯時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見亥，乘太陰；第二課亥上見申，乘白虎；第三課日支午上見卯，乘朱雀——卯正是甲木的羊刃；第四課卯上見子，乘天后。三傳申、巳、寅：初傳丙申為官鬼爻，乘白虎；中傳巳落旬空，為子孫爻，乘勾陳；末傳壬寅為兄弟爻，乘螣蛇，也落在空地。

邵先生曰：此課亥來生日，是官星垂顧，太陰神佑之象，但羊刃作雀入宅，乃本家之朱雀，恐目下本家有事起，初虎作鬼，亡祟暗害，是家中人所為，從此遂自生事，末寅加巳，遠則四年，近則四月，被事牽纏。若見金司年入訟，其身不便無疑。傅後與弟不足，挾恨告其子違法事，巳乃子也，第四年八月配英州死。 先生析曰；蓋第四年太歲在子，子上得酉，乃己酉太歲得助，故為禍百端，八月者復助酉也。同日同時，又有何子重一數，前增入王知縣數後。

邵先生說：這一課亥水來生日干，是官星垂顧、太陰神明保佑的象。可是羊刃乘朱雀進入宅位，這是自家的朱雀，恐怕眼下本家就要生出事端。初傳乘白虎而作鬼爻，是亡魂作祟暗中加害，出自家裡人的手；從此便自己惹出事來。末傳的寅加在巳上，遠則四年、近則四月，會被官司牽纏；若逢屬金的年份入訟，他自身必定不便，這是無疑的。傅大祿後來與弟弟失和，弟弟懷恨，告發他兒子違法的事——巳正是子孫爻；第四年八月，他被發配英州而死。 邵先生解析說：第四年太歲在子，子上得到酉，正是己酉太歲得了助力，所以禍端百出；八月發作，是因為八月又一次助起了酉。同日同時起的課，另有何子重一例，前面已增補在王知縣那一例之後。

111）王知縣己未生五十歲占身位，戊申年四月甲申日申將丑時。（午未空亡，丑寅落空），知一，羅網，鑄印。 空虎 龍子丑寅卯常 陳亥 辰玄 六 常 玄 朱 財 丙戌 六 初 六戌 巳陰 戌 卯 辰 酉 子 癸巳 陰 中 朱酉申未午后 卯 申 酉 甲 父 戊子 龍 末 蛇貴

第一百一十一例：王知縣己未年生，五十歲，來占身位。時在戊申年四月甲申日，用申月將加在丑時上起課。甲申日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有三：「知一」「羅網」（日干日支乘天羅地網）「鑄印」。天盤以申將加丑時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見酉，乘朱雀；第二課酉上見辰，乘玄武；第三課日支申上見卯，乘太常；第四課卯上見戌，乘六合。三傳戌、巳、子：初傳丙戌為妻財爻，乘六合；中傳癸巳為子孫爻，乘太陰；末傳戊子為父母爻，乘青龍。

邵先生曰：日上乘破碎，作鬼克身，主與陰人興訟，官位不明。來年或八月事起，必相擾。干支羅網，不可愛財，定被事貶謫。更老陰人因一子不成器，用度不足，心中怏怏，但難開口，四月十一日必進人口，來年己酉太歲防謫為曹屬也。庚戌則大數莫逃矣。王知縣次年受鄉中徐知府長子錢五百緡，知府恭人所揭，王被責劾。蓋徐長子乃義子，與次子爭分，次子乃親子也。王受賄判與長子，故至此。庚戌在任，不意而終。

邵先生說：日干上乘著破碎之煞，又作鬼爻來克身，主要與女眷一方興起訟事，官位也含糊不明。明年或者八月裡事情發作，必定相擾。日干日支落在天羅地網之中，切不可貪愛錢財，否則一定因事被貶謫。此外家中還有一位年長的女眷，因為一個兒子不成器、用度不足而心裡怏怏不樂，卻又難以開口。四月十一日必定要添進人口；明年己酉太歲上，要防被貶為曹屬一類的屬吏；到庚戌年，大限就躲不過了。王知縣第二年收了鄉里徐知府長子五百緡錢，被知府夫人揭發，遭到彈劾問責。原來徐家長子是義子，與次子爭分家產，而次子才是親生的；王知縣受了賄把家產判給長子，所以落到這般地步。庚戌年他還在任上，出人意料地去世了。

先生析曰：蓋陽日陰官作雀，故本身有訟，官位不明。酉為兌，兌為澤，故恩澤受財。初傳在日之前，甲克戌為財，卯與戌合，又得六合，是暗受財。被追擾者，干支羅網，不可脫也。己酉遭責，是酉克甲也。酉加寅上，故曰曹屬。庚戌年死者，巳加戌，乃甲申旬末，故閉口不能言也。庚戌行年在巳之本宮，為子所克，反加戌又入墓，又是極末，故閉口而死也。 又云，一老陰人因不子息不足，中心怏怏者，王知縣有弟不才而窘，母深惜之，不王垂顧，嘗怏怏不足。蓋巳為閉口，乘太陰故怏怏不言也。巳下人者，甲以巳為子弟也。

邵先生解析說：甲是陽日，官星卻是陰金而乘朱雀，所以本身有訟事，官位也不明。酉屬兌卦，兌為澤，澤就是恩澤，所以是借恩澤而受財。初傳落在日干之前，甲木克戌土為財，卯又與戌相合，還得六合乘臨，這就是暗中受賄。所以被追究攪擾，是因為日干日支落在天羅地網之中，脫身不得。己酉年遭責罰，是酉金克甲木；酉又加在寅上，所以說貶為曹屬。庚戌年身死，是巳加在戌上，正當甲申一旬之末，所以閉口說不出話。庚戌年的行年正在巳的本宮，被子水所克，反過來加在戌上又入了墓，而且是三傳的最末，所以閉口而死。 又說：所謂一位年長的女眷因子息不濟而心中怏怏，指的是王知縣有個弟弟不成材而窘迫，母親深深憐惜他，又不肯向王知縣開口，常常鬱鬱不足。巳主閉口，又乘太陰，所以只能怏怏而不出聲。至於說巳是下輩之人，那是因為甲木以巳為子弟。

112）何子重辛酉生四十八歲占平生，己酉年正月十五日甲午子將卯時。（辰巳空亡，丑寅落空），遙克，蒿矢，元胎。 朱六 蛇寅卯辰巳陳 貴丑 午龍 后 朱 虎 陰 鬼 丙申 虎 初 后子 未空 子 卯 申 亥 子 空巳 陳 中（空亡） 陰亥戌酉申虎 卯 午 亥 甲 兄 壬寅 蛇 末（落空） 玄常

第一百一十二例：何子重辛酉年生，四十八歲，來占平生。時在己酉年正月十五日甲午日，用子月將加在卯時上起課——與上一例傅大祿同日同時，所以課式完全一樣。甲午日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名有三：「遙克」「蒿矢」「元胎」。天盤以子將加卯時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見亥，乘太陰；第二課亥上見申，乘白虎；第三課日支午上見卯，乘朱雀；第四課卯上見子，乘天后。三傳申、巳、寅：初傳丙申為官鬼爻，乘白虎；中傳巳落旬空，為子孫爻，乘勾陳；末傳壬寅為兄弟爻，乘螣蛇，也落在空地。

邵先生曰：來年行年到寅，因人喪亡，水邊得物，十有一年之寬餘，往後依舊不足，犯刑，刑後做爐匠，被姓陳人壞了。次年果有一僧過水而死，身邊有銀四錠，被何子重拾得，作小買賣，果有十一年寬餘。第十二年又在此溪邊，卻因傷人受刑，後作坑冶匠人，未足四年，被陳生人告搶踏作賊，配池州。巳四加亥七，乃十一年也。 先生析曰；巳四加亥七有誤。當是申七加亥四。

邵先生說：明年行年走到寅，會因為別人的喪亡而在水邊撿到財物，從此有十一年寬裕日子；往後依舊不足，還要犯刑；受刑之後去做爐匠，最終被一個姓陳的人敗壞。第二年果然有個僧人渡水淹死，身上帶著四錠銀子，被何子重撿到，拿去做小買賣，果然過了十一年寬裕日子。第十二年他又在這條溪邊，卻因為傷人而受刑；後來做了坑冶的匠人，不滿四年，被一個姓陳的書生告發搶劫作賊，發配池州。這十一年之數，是巳數四加亥數七得來的。 邵先生解析說：說「巳四加亥七」有誤，應當是申數七加亥數四。

113）姜子庚午生四十歲占向後如何，己酉年己酉日卯將丑時。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不備，間傳，閉口，出戶。 貴后 蛇未申酉戌陰 朱午 亥玄 虎 玄 玄 后 兄 癸丑 虎 初 六巳 子常 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 龍 中（空亡） 陳辰卯寅丑虎 亥 酉 酉 己 父 乙巳 六 末（落空）（暗鬼） 龍空

第一百一十三例：姜子庚午年生，四十歲，來占今後如何。時在己酉年己酉日，用卯月將加在丑時上起課。己酉日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的辰、巳二支落在空亡宮位上。課名有五：「元首」「不備」「間傳」（三傳丑卯巳隔位順行）「閉口」「出戶」。天盤以卯將加丑時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陳乘辰、青龍乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太陰乘戌、天后乘酉。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見酉，乘天后——酉正是己土的敗地；第二課酉上見亥，乘玄武；第三課日支酉上見亥，乘玄武；第四課亥上見丑，乘白虎。三傳丑、卯、巳：初傳癸丑為兄弟爻，乘白虎；中傳卯落旬空，為官鬼爻，乘青龍；末傳乙巳為父母爻，乘六合，既落空地又暗中帶鬼。

邵先生曰：支來加干敗，又作天后，一主不能讀書，二不得妻子力，三宅氣衰敗，走失財物，四墳中滿棺是水，又有泥並白蟻。吾丈又貪色，夫妻一味嬌態，不管家務，今六陰皆備，不即日為泉下人矣。若改干亥山向，決宅水東流，戒酒色，猶可延，否則死無日矣。姜好酒色，後月餘吐紅，遂成反胃，小腸刺痛，大腸結，十月死矣。

邵先生說：日支加到日干頭上而正當敗地，又乘天后：一主不能讀書上進，二主得不到妻子之力，三主宅氣衰敗、走失財物，四主墳中滿棺都是水，還有淤泥和白蟻。您又貪戀女色，夫妻一味嬌縱作態，不理家務。如今六陰俱全，眼看就要做泉下之人了。若肯改成干亥的山向，把宅子的水疏導向東流，再戒了酒色，還可以延一延；否則死期就在旦夕。姜子好酒色，一個多月後吐血，於是成了反胃之症，小腸刺痛，大腸燥結，十月裡就去世了。

先生析曰；大凡六陰，自是不利，自夜傳出日尚可，日傳入夜，其陰愈甚。今干生支酉，酉金生亥水，更行年上未，六陰俱全，本命又見脫盜，且迄邐傳出寅卯，自敗傳死，自死傳絕，行年又加絕上，即是巳祿本身與行年，相繼投絕，安得不喪？日上酉為血，天后厭穢，自內傳出，是吐血也。武亥加血上，亥本宮被丑克，故反胃。丑作虎，故小腸痛，大腸結也。巳作六合，絕處入廟鎖定，兼六陰相繼，所以不通，傳絕而死。

邵先生解析說：大凡六陰之局本來就不利：若是從夜神傳向晝神還算可以，若由晝神傳入夜神，陰氣就更重。如今日干生日支的酉，酉金又生亥水，加上行年在未，六陰齊備；本命之上又見脫耗盜洩，而且三傳一路迤邐傳向寅、卯，由敗地傳到死地，再由死地傳到絕地，行年又加在絕地之上——這就是巳中的祿神、本身與行年接連投入絕鄉，怎麼能不亡？日干上的酉在人身主血，天后又主汙穢，由內傳出，所以是吐血。玄武所乘的亥加在血神之上，亥的本宮又被丑所克，所以成反胃。丑乘白虎，所以小腸刺痛、大腸燥結。巳乘六合，在絕處又入廟而被鎖定，加上六陰接連相逼，所以氣機不通，傳到絕地而死。

114）顏孔目甲子生四十六歲占平生，己酉年己未日卯將寅時。（子丑空亡，丑寅落空），八專，帷簿。 蛇貴 朱午未申酉后 六巳 戌陰 后 貴 后 貴 兄 己未 蛇 初 陳辰 亥玄 酉 申 酉 申 子 庚申 貴 中 龍卯寅丑子常 申 未 申 己 子 庚申 貴 末 空虎

第一百一十四例：顏孔目甲子年生，四十六歲，來占平生。時在己酉年己未日，用卯月將加在寅時上起課。己未日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的丑、寅二支落在空亡宮位上。課名兩個：「八專」（日干己寄宮在未，與日支未同居一處，四課只成兩課）「帷簿」。天盤以卯將加寅時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陳乘辰、青龍乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太陰乘戌、天后乘酉。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見申，乘貴人；第二課申上見酉，乘天后；第三課日支未上見申，乘貴人；第四課申上見酉，乘天后。三傳未、申、申：初傳己未為兄弟爻，乘螣蛇；中傳庚申為子孫爻，乘貴人；末傳仍是庚申，子孫爻乘貴人——申正是己土的長生之地。

邵先生曰：己去就祿，便就上作初傳，若貴人相委財賦，須是仔細，不得走作財物，及非理飲酒，與親戚婦人交往，交主杖責，杖責了卻得垂顧帶去，終有名目相呼，此長生貴人垂顧之力也。顧緣初太守委提點財賦，後用官錢失檢，杖八十，月餘又與婦人在酒店飲酒，被仇人翁中達理論，太守勘無贓，杖一百，又二月鄭仕郎上任，顧甚得龐，遂成家計，得本州島參軍，後隨鄭去五年，大得意歸。

邵先生說：己土前去就祿，祿神所在便直接取作初傳。若是貴人委派他掌管財賦，必須格外仔細，不可挪動走失財物，也不可無節制地飲酒、與親戚家的婦人往來——一旦往來，就要挨杖責；不過捱過杖責之後，反而能得貴人垂顧提攜，終究有個名目相稱呼，這是長生貴人垂顧之力。顧孔目（原文此處作「顧」，與篇首的「顏孔目」姓氏不一）起先由太守委派提點財賦，後來動用官錢失於檢點，被杖八十；一個多月後又與婦人在酒店飲酒，被仇家翁中達告到官裡理論，太守查驗並無贓物，仍杖一百。又過了兩個月，鄭仕郎上任，顧孔目很得他的寵信，於是置起家業，得了本州參軍之職；後來跟隨鄭仕郎去了五年，十分得意而歸。

先生析曰；蓋己祿在午，刃在未作蛇，主非橫得罪，未為眷屬酒漿，蛇主棒，故見之，且不合在初傳也。中末皆長生貴人，可以立身。鄭貪賄，顧與他經畫，因得意。蓋土生金，申又作貴，為日長生，中末皆是故以此終。

邵先生解析說：己土的祿在午，羊刃在未而乘螣蛇，所以主因意外橫事而獲罪。未又取象為親眷與酒漿，螣蛇主杖棒，所以兩樣都遇上了；何況它偏偏又落在初傳。中傳、末傳都是長生之上乘貴人，憑這個可以立身。鄭仕郎貪財受賄，顧孔目替他經營籌劃，因此得意。這是因為土能生金，申又乘貴人而正是日干的長生之地，中傳末傳都是這個申，所以結局如此。

115）宣和三年十二月二十七丁巳日子將申時，（子丑空亡，辰巳落空），重審，從革。丁丑人二十五歲占終身。 蛇貴 朱酉戌亥子后 六申 丑陰 陰 朱 常 貴 財 辛酉 朱 初 陳未 寅玄 丑 酉 卯 亥 子 空丑 陰 中（空亡） 龍午巳辰卯常 酉 巳 亥 丁 兄 丁巳 空 末（落空）（丁神） 空虎

第一百一十五例：宣和三年十二月二十七日丁巳日，用子月將加在申時上起課。丁巳日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的辰、巳二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「從革」（三傳酉、丑、巳合成金局）。來占的人是丁丑年生，二十五歲，占問終身。天盤以子將加申時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見亥，乘貴人；第二課亥上見卯，乘太常；第三課日支巳上見酉，乘朱雀；第四課酉上見丑，乘太陰。三傳酉、丑、巳：初傳辛酉為妻財爻，乘朱雀；中傳丑落旬空，為子孫爻，乘太陰；末傳丁巳為兄弟爻，乘天空，既落在空地，又是「丁神」。

邵先生曰：丁日見亥，是鬼貴人，切不可近，當為貴人所害。丁火絕在亥也。支為宅，見破碎，又作陰貴人，乘朱雀。丁巳二火，皆以酉為財，財即破碎，又是陰貴人，切忌與貴人交財，日後宅子及財物皆為人所有，當主為陰人所壞。中傳丑作太陰加酉上，丑是空亡，中間家資必喪盡。有老陰人守寡，田地皆盡。末傳巳即宅神，臨丑下，是空亡，田園安能存留也？三十歲其不免乎？後果一一不爽。人問其故，先生曰：予與此人占時，乃宣和三年十二月二十七日，十二月十十一日立春，則作壬寅歲占也愛圅以曆法推之，果不錯誤，蓋知非後人之託名也。

邵先生說：丁日見到亥，這是坐在鬼位上的貴人，切切不可親近，日後必被貴人所害——因為丁火正絕於亥。日支是宅，宅上見「破碎」之煞，又乘陰貴人和朱雀。丁與巳同屬火，都以酉金為財，而這財正是破碎所在，又是陰貴人所臨，所以最忌與貴人往來財物；日後宅子和財物都要歸到別人手裡，而且是被女眷一方敗壞。中傳丑乘太陰加在酉上，丑又逢空亡，中途家產必定喪盡，會有一位年長的婦人守寡，田地也都蕩盡。末傳巳就是宅神，臨在丑之下而落空，田園哪裡還保得住？到三十歲上，只怕難免一死吧。後來一樁樁果然分毫不差。有人問其中緣故，邵先生說：我替這人起課的時候，是宣和三年十二月二十七日，而十二月某十一日已經立春，所以要按壬寅年來斷（底本此處紀日作「十十一日」，當有脫訛之字，今照錄不補）。愛圅按曆法推算，果然不錯，由此可知這不是後人假託之作。

先生析曰；占人二十五歲，行年在寅見午，午為日之祿神，並干支旺相，故無恙。至二十八歲，其人為本土徐參議兜盡家財田宅，兜羅卷盡也。三十歲其人身亡。乃靖康元年也。愛圅以靖康元年，歲在丙午，從丙午逆計之，則三十歲乃係丁丑年生也。他書作戊寅生者誤也。今愛圅改正。其母守寡，其屋零落，不久必賣，何也？丁為日干見亥是日干絕氣也。支上見酉，又是支干之死神，故主此人不長。況三十歲行年在未，又見亥水，是身與年俱絕，所以死也。大凡占人不見死墓絕，未可言死，既見休囚死墓絕行年又臨此地，鮮有能外者矣。

邵先生解析說：占者二十五歲，行年在寅，寅上見午，午正是丁日的祿神，日干日支又都得旺相之氣，所以眼下無恙。到二十八歲，這人被本地的徐參議把家財田宅全數兜盡——所謂「兜羅」，就是搜卷一空的意思。三十歲上他就身亡了，那一年正是靖康元年。愛圅說：靖康元年歲在丙午，從丙午往前逆推三十年，則占者當是丁丑年生；別的本子寫作戊寅年生的是錯的，如今由愛圅改正過來。至於他母親守寡、房屋零落、不久必定賣掉，是什麼道理？丁是日干，見亥就是日干的絕氣；日支上見酉，又是日干日支的死神，所以主這人壽數不長。何況三十歲行年在未，未上又見亥水，是本身與行年一齊投入絕地，所以要死。大凡占人若不見死、墓、絕，還不可以斷死；既見了休囚死墓絕，行年又臨在這些地方，很少有能例外的。

受圅析曰：邵公斷案，建炎年間多，宣和年間少，今得此案，不異隨珠卞璧也。

受圅解析說：邵彥和先生的斷案，屬建炎年間的多，屬宣和年間的少；如今得到這一案，不亞於得著隨侯之珠、卞和之璧那樣的珍寶。

116）某占終身戊申年正月初一丙戌日子將未時，知一，斬關，不備。乙亥生三十四歲。 貴后 蛇戌亥子丑陰 朱酉 寅玄 六 常 常 蛇 財 甲申 六 初 六申 卯常 申 卯 卯 戌 子 己丑 陰 中 陳未午巳辰虎 卯 戌 戌 丙 兄 空午 龍 末 龍空

第一百一十六例：某人來占終身。時在戊申年正月初一丙戌日，用子月將加在未時上起課。課名有三：「知一」「斬關」「不備」。占者乙亥年生，三十四歲。丙戌日屬甲申旬，旬空落在午、未。天盤以子將加未時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見戌，乘螣蛇；第二課戌上見卯，乘太常；第三課日支戌上見卯，同樣乘太常——兩課重出，所以叫「不備」；第四課卯上見申，乘六合。三傳申、丑、午：初傳甲申為妻財爻，乘六合；中傳己丑為子孫爻，乘太陰；末傳午落旬空，為兄弟爻，乘青龍。

邵先生曰：日上見戌作蛇，是支來墓干也。巳本蛇屬，與蛇夾一墓在中間，其人腹必有疾病，戌土主塊積。答曰：腹中果有一塊。

邵先生說：日干上見戌而乘螣蛇，這是日支過來墓住日干。丙寄宮在巳，巳在十二屬相里本就是蛇，與天將「螣蛇」一前一後把一個墓神夾在當中，這人腹內必定有病；戌屬土，主結塊積聚。那人回答說：腹中果然有一塊硬結。

先生析曰：原因感風起，因入喪家，遇食不化，遂成痞塊，不醫命必不久。問：何故？曰：初傳卯上見申作六合，合亦是卯，兩卯夾一申，卯為風，申為肺，風傳入肺臟也。卯為申金所克，遂奔戌上，戌上有太常為喪吊家，卯為風，亦為食，因傷素食久傷脾胃也。戌既為卯所克，走來墓於干上，二巳又夾一墓，墓乃堅牢。此病不能脫矣。是年占人年三十四歲，行年在亥，三十五歲遭官災，大有破費。蓋丙即巳，行年到子，巳受官鬼克，兼作天空，必主虛詐財物。丙祿在巳，祿即財，子水為地盤之鬼，天空克耗之故也。此年行年又遇巳，八月隨喪盡。八月火死土旺，前面便是戌，戌是墓，九月建戌，所以不過也。

邵先生解析說：病根起於感受風邪，又因為進過喪家，吃了東西不消化，於是結成痞塊；不醫治的話性命必定不長。有人問：怎麼看出來的？答：初傳卯上見申而乘六合，六合本身也屬卯，兩個卯夾住一個申——卯主風，申主肺，正是風邪傳入肺臟。卯被申金所克，於是奔到戌上，戌上有太常，太常主喪吊之家；卯既主風也主飲食，是在喪家傷了素食，日久便傷了脾胃。戌既被卯所克，就跑來墓住日干；兩個巳又把一個墓夾在中間，墓最是堅牢，所以這病脫不掉了。這一年占者三十四歲，行年在亥；三十五歲上要遭官災，大有破費。因為丙的寄宮就是巳，行年走到子，巳受官鬼所克，又乘天空，必定主被人虛言欺詐而失財。丙的祿在巳，祿就是財，子水是地盤上的鬼，再加天空主克耗，所以有此應。這一年行年又遇巳，八月裡便隨之喪盡——八月火死而土旺，往前一步就是戌，戌是墓，九月月建正在戌，所以過不去。

117）或占平生，二月壬午日亥將酉時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，勵德，九丑。 六陳 朱未申酉戌龍 蛇午 亥空 龍 六 陰 常 父 空申 六 初（空亡） 貴巳 子虎 戌 申 卯 丑 鬼 甲戌 龍 中（落空） 后辰卯寅丑常 申 午 丑 壬 兄 丙子 虎 末 陰玄

第一百一十七例：有人來占平生。時在二月壬午日，用亥月將加在酉時上起課。壬午日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的戌、亥二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「間傳」（三傳申、戌、子隔位順行）「勵德」「九丑」。天盤以亥將加酉時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見丑，乘太常；第二課丑上見卯，乘太陰；第三課日支午上見申，乘六合；第四課申上見戌，乘青龍。三傳申、戌、子：初傳申落旬空，為父母爻，乘六合；中傳甲戌為官鬼爻，乘青龍，也落在空地；末傳丙子為兄弟爻，乘白虎。

邵先生曰：申作合加宅發用，主遷宅改宅。六年內稱屋，造新宅。午為宅也。主二娶妻，戌加申乘龍主兒得解。子加戌作虎，明年主死小口二人，三年下狀爭田得勝，為丑加壬作常，丑田也。此課日上見類神，故得田也。

邵先生說：申乘六合加臨在宅位上而取作初傳，主搬遷改造住宅：六年之內會添置屋宇、另造新宅——這裡的午就是宅。又主要娶兩次妻子。戌加在申上而乘青龍，主兒子能得解送應舉。子加在戌上而乘白虎，明年主折損兩個小口。三年上遞狀爭田能夠得勝，因為丑加在壬上而乘太常，丑正是田地之象。這一課日干上就見到田的類神，所以能得田。

118）徐成局辛亥正月初一日子時生，占向後如何。己酉初一己卯日戌將寅時，（申酉空亡，辰巳落空），渉害，曲直，佚女，不備，魄化，飛魂。三十九歲。 空虎 龍丑寅卯辰常 陳子 巳玄 后 六 六 虎 兄 癸未 后 初 六亥 午陰 未 亥 亥 卯 鬼 己卯 虎 中 朱戌酉申未后 亥 卯 卯 己 財 乙亥 六 末（暗鬼） 蛇貴

第一百一十八例：徐成局，辛亥年正月初一日子時生，來占今後如何。時在己酉年正月初一己卯日，用戌月將加在寅時上起課。己卯日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的辰、巳二支正壓在空亡的宮位上。課名有六：「涉害」「曲直」（三傳亥、卯、未合成木局）「佚女」「不備」「魄化」「飛魂」。占者三十九歲。天盤以戌將加寅時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見卯，乘白虎；第二課卯上見亥，乘六合；第三課日支卯上見亥，同樣乘六合，兩課重出，所以叫「不備」；第四課亥上見未，乘天后。三傳未、卯、亥：初傳癸未為兄弟爻，乘天后；中傳己卯為官鬼爻，乘白虎；末傳乙亥為妻財爻，乘六合，暗中帶鬼。

邵先生曰：承局服侍通判，豈可得犯上之課？此課支加干克干名上門亂首，傳得曲直，又名失友，主日後因犯官長，斷勒歸家。又與長上爭分，於爭分中又不合強淫尊輩，遂犯重罪，減等充軍於東海，與妻死在配所也。當年六月果因犯上責而遣歸，與叔爭分家產，而烝其叔母，叔知之，借他事告發，配在明州，娶後妻同死於配所。

邵先生說：承局是服侍通判的人，怎麼可以起出一個犯上的課來？這一課日支加到日干頭上又剋日干，名叫「上門亂首」；三傳成「曲直」，又叫「失友」，主日後因為冒犯長官，被判決勒令回家。又會與尊長爭分家產，爭分之中還不該強行淫汙尊輩，於是犯下重罪，減等充軍到東海，最後與妻子一同死在流放之地。當年六月，他果然因犯上受責而被遣送回家；與叔父爭分家產，又與叔母私通，叔父知道後，借別的事把他告發，發配到明州；他續娶的後妻也與他一同死在配所。

先生析曰；大凡上門亂首，多是下犯上，春占木鬼貪旺而不發，至夏木休，其事將發，到秋木囚，則事乖張，便主爭競，冬有生氣，但存諸心，恐未形之口。經曰：旺相相生災未發，死囚刑剋便災臨是也。同日時有一行者，占得此課，先亂了禪堂及諸房後歸家，又擾兄弟，其身終無所歸，卻與一不正婦人苟合，中風而死。

邵先生解析說：大凡「上門亂首」，多半是下位者冒犯上位者。春天占得，木鬼正貪著旺氣而不發作；到夏天木氣休，事情將要發作；到秋天木氣囚，事情就乖戾張揚，於是主起爭鬥；冬天木有生氣，只是存在心裡，恐怕還沒有說出口。《經》上說「旺相相生災未發，死囚刑剋便災臨」，正是這個意思。同一天同一時辰，另有一位行腳僧占得這一課：他先是攪亂了禪堂和各處僧房，後來回到俗家，又攪擾兄弟，自身終究無處安頓，卻與一個不正派的婦人苟合，最後中風而死。

119）韓監倉修職癸酉生三十七歲占平生，己酉年六月十五壬戌日未將巳時。（子丑空亡，寅卯落空），重審，間傳，勵德，向三陽。 六陳 朱未申酉戌龍 蛇午 亥空 玄 虎 陰 常 兄 空子 虎 初（空亡） 貴巳 子虎 寅 子 卯 丑 子 甲寅 玄 中（落空） 后辰卯寅丑常 子 戌 丑 壬 鬼 丙辰 蛇 末 陰玄

第一百一十九例：韓監倉，官階修職郎，癸酉年生，三十七歲，來占平生。時在己酉年六月十五日壬戌日，用未月將加在巳時上起課。壬戌日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「勵德」「向三陽」（三傳子、寅、辰隔位順行，一路趨向陽位）。天盤以未將加巳時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見丑，乘太常；第二課丑上見卯，乘太陰；第三課日支戌上見子，乘白虎；第四課子上見寅，乘玄武。三傳子、寅、辰：初傳子落旬空，為兄弟爻，乘白虎；中傳甲寅為子孫爻，乘玄武，落在空地；末傳丙辰為官鬼爻，底本標作乘螣蛇，然按盤中辰上實乘天后，此處疑有訛字，今照錄不改。

邵先生曰：此課雖曰向三陽，奈初中空亡，依舊不見陽光。四課間隔，事多阻滯，支內干外，支刑日上神，主孝服。

邵先生說：這一課雖然叫「向三陽」，無奈初傳、中傳都逢空亡，依舊見不到陽光。四課彼此間隔不連，所以事事多有阻滯。日支在內而日干在外，日支又刑剋日干上神，主有孝服之事。

愛圅析曰：太常破碎加干，亦主服。雖是空亡不死，人亦多是此句有訛錯。為何起棺而未葬，致亡者不安？傳進而子息落空，才生一子便死，非是過去空亡，庶不害現在子息也。現在子息臨宅，加於犬地而見虎，若見鼠咬衣服，小兒必有大災，宅內不合蓄水，若不開導，監倉自損，身亦難保矣。

愛圅解析說：太常帶著「破碎」加在日干上，也主孝服。雖然逢空亡而不至於死，但人多……（此句底本文字有訛脫，愛圅自注「此句有訛錯」，今照錄不補）。為什麼棺木已經起出卻遲遲沒有安葬，以致亡者不安？三傳前進而子息爻落空，所以才生一個兒子就夭折；不過那是過去的空亡，或許不至於傷及現在的子息。現在的子息臨在宅位上，加於戌這個犬地而又見白虎；若是見到老鼠咬破衣服，小兒必定有大災。宅子裡不該蓄水，若不疏導開來，韓監倉自身要受損，性命也難保。

愛圅析曰：此斷多失誤，始錄在此，俟得善本改正。

愛圅又解析說：這一條斷語多有失誤，姑且先錄在這裡，等得到好本子再作改正。

120）劉監倉庚午生四十歲占年內事，己酉年正月庚辰日子將寅時。（申酉空亡，午未落空）， 六朱 陳卯辰巳午蛇 龍寅 未貴 虎 龍 六 蛇 財 壬寅 龍 初 空丑 申后 子 寅 辰 午 父 庚辰 六 中 虎子亥戌酉陰 寅 辰 午 庚 鬼 戊午 蛇 末（落空） 常玄

第一百二十例：劉監倉庚午年生，四十歲，來占一年之內的事。時在己酉年正月庚辰日，用子月將加在寅時上起課。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的午、未二支正壓在空亡的宮位上（底本此處未標課名）。天盤以子將加寅時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見午，乘螣蛇；第二課午上見辰，乘六合；第三課日支辰上見寅，乘青龍；第四課寅上見子，乘白虎。三傳寅、辰、午：初傳壬寅為妻財爻，乘青龍；中傳庚辰為父母爻，乘六合；末傳戊午為官鬼爻，乘螣蛇，落在空地。

邵先生曰：日鬼傳歸宅上，宅上卻又生鬼，一防倉庫有火，二防當值人走或非理死，三防妻有暴亂之疾；正月小子防有飛災退失，二月因省墓起山林之擾，三月妻擾，四月官長追迫，五月當直人有失，六七月防火，八月因閒擾，九月進橫財，財中有失，十月婢妾陰私上有失，十一月僕走，十二月媳婦有服。

邵先生說：日干的官鬼傳回到宅位上，宅位反過來又生這個鬼：一要防倉庫失火，二要防當值的人逃走或者死於非命，三要防妻子得暴急之疾。分月來看：正月防小兒有飛來之災和退失；二月因為掃墓而生出山林上的糾擾；三月妻子有擾；四月受長官追迫；五月當值的人出事；六月、七月防火；八月因閒事受擾；九月進一筆橫財，財中卻帶損失；十月在婢妾的陰私上有損失；十一月僕人逃走；十二月媳婦一房有孝服。

果本年七月倉鄰火發，竟燒倉。經曰：火鬼春歸午，夏月逐雞飛，三秋尋鼠穴，冬至免相期。今本身值火星，又傳從火上起，支上與末傳寅又生火也。五月一當值人差去捉人，暗中墮深坑死。三月妻偶中風遂成重疾。其餘十二月分，禍福悉應。蓋午為倉庫火鬼，來乘克身，故應。九月妻兄弟爭分，劉在官上請假半月，與分得財物二十餘緡，遣人往買米，為賊所掇，始信數有前定如此。

結果這一年七月，倉庫鄰舍失火，終於燒到了倉。《經》上說：「火鬼春歸午，夏月逐雞飛，三秋尋鼠穴，冬至免相期。」如今占者本身正值火星，三傳又是從火上起，日支上和末傳的寅也來生火。五月裡有一名當值的人被差遣去捉人，黑暗中墜入深坑而死。三月裡妻子偶然中風，就成了重病。其餘各月的禍福，也一一都應驗了。這是因為午正是倉庫上的火鬼，前來乘臨克身，所以應驗。九月裡妻子的兄弟爭分家產，劉監倉在官署請了半個月假回去，分得財物二十多緡，派人去買米，卻被賊人搶走——到這時他才相信，命數竟是這樣早已註定。

121）唐丞務占一年事，戊申年庚辰日子將子時。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任。 蛇貴 朱巳午未申后 六辰 酉陰 六 六 后 后 兄 空申 后 初（空亡）（落空） 陳卯 戌玄 辰 辰 申 申 財 戊寅 龍 中 龍寅丑子亥常 辰 辰 申 庚 鬼 辛巳 朱 末 空虎

第一百二十一例：唐丞務來占一年之事。時在戊申年庚辰日，用子月將加在子時上起課——月將與時辰相同，天盤與地盤完全重合，所以是「伏吟」，取日干上神發用，又叫「自任」。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；伏吟之下天地相合，天盤的申、酉也正壓在空亡宮位上。天盤以子將加子時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見申，乘天后；第二課申上見申，乘天后；第三課日支辰上見辰，乘六合；第四課辰上見辰，乘六合。三傳申、寅、巳：初傳申為兄弟爻，乘天后，既逢旬空又落空地；中傳戊寅為妻財爻，乘青龍；末傳辛巳為官鬼爻，乘朱雀。

邵先生曰：主喪妻又得妻，妻有財，後爭店事起訟，有四人遭刑；又主與尊長爭廚屋地基。其人當年三月喪妻，十一月再娶，乃客人之妻，甚有財產，遂以財開店，與原債人相打官司，四人杖二十，次年七月與叔爭廚屋地，卻得理。

邵先生說：主先喪妻而後又得妻，新妻帶著錢財；日後因為爭奪店鋪而興起訟事，會有四個人受刑；又主與尊長爭奪廚屋的地基。這人當年三月果然喪妻，十一月再娶，娶的是一位客商的妻子，很有財產，於是用這筆錢開了店鋪，與原來的債主打起官司，四個人各被杖責二十。第二年七月與叔父爭廚屋地基，反倒佔了理。

122）祝省元占婚，男戊辰生四十二歲，女己丑生二十一歲，己酉年二月己卯日戌將辰時。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，無依，三交，九丑。 愛圅按：斷語中有血支在卯一言，則當是三月占，蓋血支正月在丑，順行十二支也。 貴后 蛇亥子丑寅陰 朱戌 卯玄 玄 六 龍 后 鬼 己卯 玄 初（落空） 六酉 辰常 卯 酉 未 丑 子 空酉 六 中（空亡） 陳申未午巳虎 酉 卯 丑 己 鬼 己卯 玄 末（落空） 龍空

第一百二十二例：祝省元來占婚事。男方戊辰年生，四十二歲；女方己丑年生，二十一歲。時在己酉年二月己卯日，用戌月將加在辰時上起課。愛圅按語說：斷語裡有「血支在卯」一句，那麼應當是三月所占，因為血支正月起於丑，此後順著十二支往下行。己卯日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「反吟」（月將與時辰相沖，天地二盤各支互沖）「無依」「三交」「九丑」。天盤以戌將加辰時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見丑，乘天后；第二課丑上見未，乘青龍；第三課日支卯上見酉，乘六合；第四課酉上見卯，乘玄武。三傳卯、酉、卯：初傳己卯為官鬼爻，乘玄武，落在空地；中傳酉逢旬空，為子孫爻，乘六合；末傳仍是己卯，官鬼乘玄武，同樣落空。

邵先生曰：此課占婚，何必有媒？私情久已通矣。其家房合廣闊，東西皆有小門，因婢子為腳，遂與人通。今所議之人，亦與姦淫，血支在卯，必非女身，主暗有退子。且男以克干為嗣，女以干生為子。

邵先生說：用這一課來占婚，何必還要媒人？男女私情早就通了。女家的房舍寬闊，東西兩邊都開著小門，靠一個婢女做腳力傳遞，於是與人私通。如今議親的這個對象，也與她有姦情；血支落在卯上，可見必定不是處女之身，而且暗中已經墮過胎。再說男方以剋日干的爻為後嗣，女方以日干所生的爻為子女。

愛圅析曰：此二句乃祿命家之言，今亦用之，何也？一土生二金，是退子也。女命上見日干青龍，是女先有其夫也。男年並日上見天后，是男先有其女也。女命乘男，男年乘女，婚姻豈有不成之理？酉乃婢，六合加之，為和合。又加玄武姦淫之神，更加酉上，婢子為引無疑。且門來加戶，戶又加門，是主門戶重迭，卯為宅，上見酉，故云小門在宅也。凡占婚，遇此等課，必然之應。卯酉為私門，六合天后元武皆淫佚之神，故斷私通。

愛圅解析說：上面「男以克干為嗣、女以干生為子」這兩句，本是祿命家的說法，如今壬課裡也拿來用，是什麼道理？一個土生出兩個金，就是退子之象。女方的本命上見到日干與青龍，是這女子先已有了她的男人；男方的行年連同日干上見到天后，是這男子先已有了他的女人。女方的命上乘著男象，男方的行年上乘著女象，這門婚事哪有不成的道理？酉主婢女，六合加臨其上，就是和合撮合；再加上玄武這個主姦淫的天將，又壓在酉上，婢女從中牽引是無疑的了。何況門加到戶上、戶又加到門上，主門戶重疊；卯是宅，宅上見酉，所以說宅子上另開著小門。凡是占婚遇上這類課體，都是必然的應驗。卯與酉是私門，六合、天后、玄武又都是淫佚之神，所以斷為私通。

123）孔七公戊午生五十二歲占婚，己酉年十月癸巳日寅將亥時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀，斬關。 空虎 龍申酉戌亥常 陳未 子玄 常 龍 陳 蛇 父 甲申 龍 初 六午 丑陰 亥 申 未 辰 兄 丁亥 常 中（丁神） 朱巳辰卯寅后 申 巳 辰 癸 子 庚寅 后 末 蛇貴

第一百二十三例：孔七公戊午年生，五十二歲，來占婚事。時在己酉年十月癸巳日，用寅月將加在亥時上起課。癸巳日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「元胎」「六儀」「斬關」。天盤以寅將加亥時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陳乘未、青龍乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太陰乘丑、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見辰，乘螣蛇；第二課辰上見未，乘勾陳；第三課日支巳上見申，乘青龍；第四課申上見亥，乘太常。三傳申、亥、寅：初傳甲申為父母爻，乘青龍；中傳丁亥為兄弟爻，乘太常，又是「丁神」；末傳庚寅為子孫爻，乘天后。

邵先生曰：孔丈五十二歲，又做新郎，今日上方出墓尋生，其親必成也。此女清白輕盈，知書算，善治家，即生二子享福，但恐不久尊堂服動。孔咲曰：何以知之？

邵先生說：孔丈五十二歲上又要做新郎。如今日干上正從墓中脫出而去尋長生，這門親事必定成得了。這位女子清白輕盈，通曉文墨算數，善於治家，過門就會生兩個兒子，可以享福；只怕不久尊堂一房要有孝服。孔七公笑著說：您怎麼知道的？

邵先生曰：課中自見，恨今人不習耳。蓋癸日見初傳申長生，主輕盈；金主清白，長生為學堂，主知書算，善治家。但亥乘丁臨長生之上，又乘常，故主服動。末寅為子孫，同天后加木之長生丁亥上，所以成親即有子息。巳與申合，寅與亥合，所以無不成就。四課三傳無空亡，所以終身享福也。

邵先生說：這些課裡本來都看得見，只可惜今人不肯下功夫研習罷了。癸日見到初傳申，申是癸水的長生，所以主體態輕盈；申屬金，金主清白；長生之位又是學堂，所以主通曉文墨算數、善於治家。只是亥乘著「丁神」而臨在長生之上，又乘太常，所以主孝服要動。末傳寅是子孫爻，連同天后一起加在丁亥這個木的長生之上，所以一成親就有子息。巳與申相合，寅與亥相合，所以樣樣都能成就。四課三傳都不逢空亡，所以能終身享福。

孔公前妻李氏亡，續妻童氏，次年果即生子，五十八又生一子，而此婦於前夫處，亦有收拾，且能書算，家務全仗其照料，娶來未十四個月而母亡矣。

孔七公的前妻李氏已經過世，續娶的是童氏。第二年果然就生了兒子，五十八歲上又生一個兒子。這位婦人在前夫那裡也有些積蓄帶過來，而且能寫會算，家務全靠她照料。只是娶過門不滿十四個月，孔家的老母親就去世了。

124）李二伯乙酉生二十五歲占成親，己酉年十月庚子日寅將未時。（辰巳空亡，亥子落空），知一，比用。 貴后 蛇子丑寅卯陰 朱亥 辰玄 后 空 六 陰 父 戊戌 六 初 六戌 巳常 寅 未 戌 卯 官 空巳 常 中（空亡） 陳酉申未午虎 未 子 卯 庚 子 庚子 蛇 末（落空） 龍空

第一百二十四例：李二伯乙酉年生，二十五歲，來占成親。時在己酉年十月庚子日，用寅月將加在未時上起課。庚子日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「知一」「比用」。天盤以寅將加未時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見卯，乘太陰；第二課卯上見戌，乘六合；第三課日支子上見未，乘天空；第四課未上見寅，乘天后。三傳戌、巳、子：初傳戊戌為父母爻，乘六合；中傳巳逢旬空，為官鬼爻，乘太常；末傳庚子為子孫爻，乘螣蛇，落在空地。

邵先生曰：此課必成，恐成後再歸去生小口舌，兼難得子。蓋日上便見妻宮，妻宮上作天羅地網，兜牢不欲開去。子作蛇，名退子，縱生子不育。又主妻宮血風，從此成廢疾矣。蓋酉作勾故也。

邵先生說：這門親事必定能成，只怕成親之後新婦回一趟孃家便生出小小口舌，而且難得子息。因為日干上就見到妻宮，妻宮上又落在天羅地網之中，兜縛得牢牢的不肯放開。子孫爻乘螣蛇，名叫「退子」，即便生下孩子也養不活。又主妻宮有血風之疾，從此成了廢疾——這是因為酉上乘著勾陳的緣故。

125）白生占產婦，四十三歲，妻二十三歲，己酉年九月庚申日卯將寅時。（子丑空亡，丑寅落空），八專，帷簿，三奇。 貴后 蛇午未申酉陰 朱巳 戌玄 玄 陰 玄 陰 子 癸亥 常 初 六辰 亥常 戌 酉 戌 酉 兄 辛酉 陰 中 勾卯寅丑子虎 酉 申 酉 庚 兄 辛酉 陰 末 龍空

第一百二十五例：白生來占臨產的妻子。他四十三歲，妻子二十三歲。時在己酉年九月庚申日，用卯月將加在寅時上起課。庚申日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「八專」（庚寄宮在申，與日支申同居一處，四課只成兩課）「帷簿」「三奇」。天盤以卯將加寅時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見酉，乘太陰；第二課酉上見戌，乘玄武；第三課日支申上見酉，乘太陰；第四課酉上見戌，乘玄武。三傳亥、酉、酉：初傳癸亥為子孫爻，乘太常；中傳辛酉為兄弟爻，乘太陰；末傳仍是辛酉，兄弟乘太陰。

邵先生曰：干支不分，人宅不辨，故不可曉。且庚為子，申為母，見酉為陰刃，乃面前陽刃也。太陰兼之尤甚。申母以酉為破碎，乃面前破碎也。夫行年兼之，是與妻子皆受破碎，女行年亥上見子乘虎，又洩氣，作大福方可保。夫干支中末，俱見陽刃破碎，又是自刑自害，必不利於子母也。白妾連生子皆不育，至壬戌生子，其子倒生，用刀破身方出，母幾不保。

邵先生說：這一課日干與日支合在一處分不開，人與宅也辨不清，所以旁人看不明白。庚在此取作孩子，申取作母親，見到酉就是陰刃，也就是當面直沖的羊刃；再加上太陰同乘，凶險就更重。申這個母親以酉為破碎，正是當面的破碎；丈夫的行年又並在其上，於是妻與子都受破碎所傷。產婦的行年在亥，亥上見子而乘白虎，又是洩氣，非得大修福德才保得住。丈夫這邊日干日支和中傳末傳，處處都見羊刃與破碎，又是自刑自害，對母子必定不利。白生的妾接連生子都養不活，到壬戌年生了一個，孩子卻是倒著出來的，用刀剖開身體才取出，母親幾乎保不住。

先生析曰：公前後生子不育，皆此子作祟耳。今雖得兒，若不戒欲，必為他害。蓋干支見酉，皆陽刃破碎自刑，故先害身卻來害母耳。於是白生與妾分居，乃得免。

邵先生解析說：您前前後後生的孩子都養不活，都是這一個孩子在作祟。如今雖然得了這個兒子，若不戒絕房事，必定還要被他所害。因為日干日支上都見酉，全是羊刃、破碎、自刑，所以先害本身，再回過頭來害母親。於是白生與妾分房居住，這才免了禍。

126）翁秀才占子息，二月丙申日戌將亥時。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關。 陳六 龍辰巳午未朱 空卯 申蛇 六 朱 空 龍 父 癸卯 空 初（落空）（暗鬼） 虎寅 酉貴 午 未 卯 辰 父 壬寅 虎 中 常丑子亥戌后 未 申 辰 丙 子 辛丑 常 末 玄陰

第一百二十六例：翁秀才來占子息。時在二月丙申日，用戌月將加在亥時上起課。丙申日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「元首」「退茹」（三傳卯、寅、丑逆行相連）「斬關」。天盤以戌將加亥時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陳乘巳、青龍乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太陰乘亥、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見辰，乘青龍；第二課辰上見卯，乘天空；第三課日支申上見未，乘朱雀；第四課未上見午，乘六合。三傳卯、寅、丑：初傳癸卯為父母爻，乘天空，落在空地又暗中帶鬼；中傳壬寅也是父母爻，乘白虎；末傳辛丑為子孫爻，乘太常。

邵先生曰：此課干支皆子息，而初中父母反克之，是上人墳墓不招也。況身上子孫並龍作空亡，是子息無分也。末傳子孫受下克，又不招也。宅上未並雀，子息可招。又被末傳丑來沖破，雖屢得子息，皆花而不實。若要得子，須移了艮山墳墓，使丑寅不來沖剋宅上之未，未臨申上，乃是長生，可招一子。

邵先生說：這一課日干日支上都是子息之神，可是初傳、中傳的父母爻反過來克它，這是祖上的墳墓招不來子嗣。何況本身上的子孫爻連同青龍一起落了空亡，就是與子息無緣。末傳的子孫爻又受下神所克，也是招不來。宅位上的未連著朱雀，本來子息還可招得，卻又被末傳的丑來沖破，所以雖然屢次得子，都是開花不結果。若想要兒子，必須遷走艮山上的墳墓，使丑、寅不再沖克宅上的未；未臨在申上正是長生之地，這樣還可以招得一個兒子。

先生析曰；蓋日上辰作青龍值空，夫宮自是孤虛，不得子息。惟宅上未作朱雀，妻宮可招子也。日為夫，支為妻，妻宮雖有子帶生，奈何被末傳丑來沖破，丑為墳墓，坐在丙日所生之神上，生日者，寅卯也，不合反來克子息，妻雖得子而不存也。除非移了艮山墳墓，不克妻宮，庶幾丙火生未土，土長生於申，子息所以存住也。

邵先生解析說：日干上的辰乘青龍，青龍本是求嗣的吉將，偏偏辰又正逢空亡，吉將落了空，夫位本身就孤虛不實，得不到子息。所幸宅位上的未乘朱雀，妻位這一邊還可以招子。占子息以日干為夫、日支為妻；妻位雖然有子息之神而且帶著生氣，無奈被末傳的丑過來沖破——丑與未正相沖。丑是墳墓之象，又坐在生丙日之神的上頭（能生丙火的正是寅、卯兩個木神），本不該反過來去克子息，如今它卻這樣做了，所以妻子雖然生得出孩子卻存不住。除非把艮方（丑寅之位）山上的墳墓遷走，使丑、寅不再沖克妻位，那麼丙火便能順順當當去生未土，未土臨在申上又正是長生之地，子息這才留得住。

127）何解元癸酉生三十六歲占子嗣，戊申年己未日巳將卯時。（子丑空亡，寅卯落空）， 陳六 龍未申酉戌朱 空午 亥蛇 蛇 六 蛇 六 子 辛酉 六 初 虎巳 子貴 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 六 中 常辰卯寅丑后 酉 未 酉 己 子 辛酉 六 末 玄陰

第一百二十七例：何解元癸酉年生，三十六歲，來占子嗣。時在戊申年己未日，用巳月將加在卯時上起課。己未日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上（底本此處未標課名，下文斷語稱此為「獨足」課）。天盤以巳將加卯時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見酉，乘六合；第二課酉上見亥，乘螣蛇；第三課日支未上見酉，乘六合；第四課酉上見亥，乘螣蛇。三傳酉、酉、酉：三傳都是辛酉子孫爻，都乘六合，一支到底，所以叫「獨足」。

邵先生曰：課名獨足，若傳飛散，便不應也。何兄此占，當有五女，若要得子，除非過房。行年在丑，酉為六合，而沖卯之玄武，畢竟男胎不成也。本身有腸風痔病，乃好色得之，不利成名，成名則不過四十八矣。

邵先生說：這課名叫「獨足」，倘若三傳飛散不聚，就不會這樣應驗了。何兄這一占，當有五個女兒；若想要兒子，除非過繼別人的。行年在丑，酉上乘六合，又去沖卯上的玄武，終究結不成男胎。您本身有腸風痔疾，是好色得來的；這一課不利於功名，真要成了名，壽數也過不了四十八歲。

先生析曰；蓋身宅三傳俱是酉，酉為兌，兌為少女，六合乘酉，亦是女，三傳日辰俱見酉，故主五女也。行年上見卯，為震，為長男，酉來合丑，而卯相沖，上見玄武盜耗，所以不成胎也。酉金為大腸，又酉為血，故為腸風臟毒也。酉為脫氣，又為色慾，六合為女，故主好色也。酉六未八，乃六八四十八也。

邵先生解析說：本身、宅位和三傳全都是酉。酉屬兌卦，兌為少女；六合乘在酉上，也取象為女；三傳與日干日支處處見酉，所以主生五個女兒。行年上見卯，卯屬震卦，是長男；酉來與丑相合，卻又與卯相沖，卯上還見玄武主盜耗，所以男胎結不成。酉金在人身主大腸，酉又主血，所以是腸風臟毒之病。酉主脫洩之氣，又主色慾，六合又是女象，所以主好色。酉的數是六、未的數是八，六八相乘正是四十八。

同日張姓占遠行，亦得此課。以酉為兌澤，六合為船隻，利舟行，無足不利陸行，若行船獲利十倍。

同一天有個姓張的人來占遠行，也起得這一課。在他這邊，酉取作兌卦之澤，六合取作船隻，所以利於走水路；三傳獨足無足可行，不利於走陸路。若是行船，可以獲利十倍。

128）季官人己卯生三十一歲，占過房子息。己酉年九月十六辛酉日卯將午時。（子丑空亡，酉戌落空），元首，高蓋，勵德，三交。 六朱 陳寅卯辰巳蛇 龍丑 午貴 六 貴 朱 后 鬼 戊午 貴 初 空子 未后 卯 午 辰 未 財 乙卯 六 中 虎亥戌酉申陰 午 酉 未 辛 子 空子 空 末（空亡） 常玄

第一百二十八例：季官人己卯年生，三十一歲，來占過繼子息的事。時在己酉年九月十六日辛酉日，用卯月將加在午時上起課。辛酉日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「元首」「高蓋」「勵德」「三交」。天盤以卯將加午時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陳乘寅、青龍乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太陰乘申、天后乘未。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見未，乘天后；第二課未上見辰，乘朱雀；第三課日支酉上見午，乘貴人；第四課午上見卯，乘六合。三傳午、卯、子：初傳戊午為官鬼爻，乘貴人；中傳乙卯為妻財爻，乘六合；末傳子逢旬空，為子孫爻，乘天空。

邵先生曰：此乃天網課，若討子，便是一個冤家入門，自後生出無限事。支干上午與未合，合起天網，妻卯加鬼上，必無親子，末子爻加妻爻上作天空，天空本家戌，即今日之辛，是己與妻皆空，何能有子？子本空，卻陰上酉作玄武，主妾生子，又非己出。因私成也。季子見先生不允過子，遂買一妾，兩年不生，因有季子妹夫鄭元益，時常往來，妾遂與私而得孕，季頗知，但記先生言不較，至乙居年生兒，實甲子年有孕。因酉加子，故子年乘玄武是偷合。先生析曰：將來妾子亦是取債人也。

邵先生說：這是一個天網課。若要討養兒子，那就等於領一個冤家進門，從此生出無窮的事端。日支與日干上的午和未相合，把天網合了起來；妻財爻卯加在官鬼之上，必定沒有親生的兒子。末傳子孫爻加在妻財爻上而乘天空，天空的本家在戌，戌正是今日辛金的寄宮，可見自己和妻子兩邊都落空，哪裡生得出兒子？子孫爻本已落空，而太陰所臨的酉上又乘玄武，主是妾室生子，且並非自己的骨血，是因私通而成的。季官人見邵先生不贊成過繼，就買了一個妾，兩年不生育；因為季家有個妹夫鄭元益時常往來，妾便與他私通而懷了孕。季官人多少知道些，只是記著邵先生的話不去計較。到乙丑那年生下孩子，其實是甲子年懷上的——因為酉加在子上，所以應在子年，乘玄武就是偷合之象。邵先生解析說：將來這個妾生的兒子，也是來討債的。

129）郭彥和壬午生二十八歲占討一歲子過房，己酉年十月二十二丁酉日寅將子時。（辰巳空亡，午未落空），重審，間傳，不備，贅婿。 蛇貴 朱未申酉戌后 六午 亥陰 常 陰 陰 龍 財 丁酉 貴 初（丁神） 陳巳 子玄 丑 亥 亥 酉 鬼 己亥 陰 中 龍辰卯寅丑常 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 常 末 空虎

第一百二十九例：郭彥和壬午年生，二十八歲，來占討一個一歲的孩子過繼。時在己酉年十月二十二日丁酉日，用寅月將加在子時上起課。丁酉日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的午、未二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「不備」「贅婿」。天盤以寅將加子時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陳乘巳、青龍乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太陰乘亥、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見酉，乘貴人（底本此處誤標作青龍，按盤中酉上乘貴人，三傳初傳亦標酉乘貴人）；第二課酉上見亥，乘太陰；第三課日支酉上見亥，同樣乘太陰，兩課重出，所以叫「不備」；第四課亥上見丑，乘太常。三傳酉、亥、丑：初傳丁酉為妻財爻，乘貴人，又是「丁神」；中傳己亥為官鬼爻，乘太陰；末傳辛丑為子孫爻，乘太常。

邵先生曰：三傳干支，皆是貴人，此子恐日後必不服，而心有回家之意。酉作貴人，內中有丁，終主動。宅上又作中傳，丁絕於亥，丑權住腳，似乎尊閫不看顧他，惟有老陰人撫卹，終老陰人之世，他必去也。然此子不貴，吾兄年三十二上，自有子，三傳貴人太多，所以貴多不貴，兩頭不得也。子就父作貴人，支投干作貴人，可見此子不合留。丁以酉為妻，妻後自有子，故不看管他。彼乃去也酉乃丁之妻，亥乃酉之子，亥加酉上，故曰妻有子，三十二歲行年到酉乃應也。

邵先生說：三傳和日干日支上處處都是貴人，這孩子只怕日後必定不肯歸服，心裡總想著回自己家去。酉上乘貴人，其中又夾著「丁神」，終究主動搖。宅位上的神又取作中傳，丁火絕在亥，只靠一個丑權且駐腳，看來主母並不照看他，只有一位年長的女眷撫卹他；等這位年長女眷一過世，他必定要走。不過這孩子將來並不顯貴：您三十二歲上自會有親生兒子；三傳裡貴人太多，所以貴得多反而不貴，兩頭都落不著。子就著父而乘貴人，日支投向日干又乘貴人，可見這孩子不該留下。丁以酉為妻，妻子日後自有親生的兒子，所以就不再看管這個養子，他也就走了。酉是丁的妻，亥是酉所生的子，亥加在酉上，所以說妻子會有兒子；三十二歲行年走到酉，正是應期。

然宅中有上穹像，不合觸穢，所以缺子。又兼主山不合造豬圈，辱主氣，故不得子也。果有干亥山來近相沖，正是右脅下，主婦人墮胎，故無子。蓋酉為貴人，一則支來就干，主子顯父母，二則遍地乃貴人，今亥為元穹，主觸穢；三乃鬼入宅，是主山來處不合豬圈汙穢，乃太陰為鬼也。丑為墓，加亥及干，丑乃丁之子孫，作土犯亥，故墓不利。若移了豬圈，及供上聖，自然有子矣。

再說宅中供著上天的神像，不該有汙穢觸犯，這也是缺子的一個緣由。加上主山方位上不該蓋豬圈，那會辱沒主山的氣脈，所以得不到兒子。後來查看，果然有干亥方的山近處相沖，正對著宅子的右脅下，主婦人墮胎，所以沒有子嗣。這裡酉是貴人：一來日支就著日干，主兒子能顯耀父母；二來滿盤都是貴人，如今亥主上天，卻犯了汙穢；三是鬼爻入宅，就是主山來脈的地方不該有豬圈的汙穢——這是太陰化作鬼神。丑是墓，加在亥和日干之上，丑本是丁的子孫爻，以土去侵犯亥，所以墳墓上不利。若肯把豬圈遷走，再好好供奉上天神像，自然會有兒子。

130）某丁亥生，占產。七月丙辰日午將午時。（子丑空亡，子丑落空），伏吟，斬關，勵德。 虎常 空巳午未申玄 龍辰 酉陰 龍 龍 空 空 兄 丁巳 空 初（丁神） 陳卯 戌后 辰 辰 巳 巳 財 庚申 玄 中 六寅丑子亥貴 辰 辰 巳 丙 父 甲寅 六 末 朱蛇

第一百三十例：有位丁亥年生的人來占生產。時在七月丙辰日，用午月將加在午時上起課——月將與時辰相同，天盤地盤完全重合，所以是「伏吟」。丙辰日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；伏吟之下天地相疊，天盤的子、丑也正壓在空亡宮位上。課名有三：「伏吟」「斬關」「勵德」。天盤以午將加午時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陳乘卯、青龍乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太陰乘酉、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見巳，乘天空；第二課巳上見巳，乘天空；第三課日支辰上見辰，乘青龍；第四課辰上見辰，乘青龍。三傳巳、申、寅：初傳丁巳為兄弟爻，乘天空，又是「丁神」；中傳庚申為妻財爻，乘玄武；末傳甲寅為父母爻，乘六合。

邵先生曰：產必生女，子母無事，謂丙以巳為德神，又秋以辰為天喜，作龍入廟，中申為水土長生，日辰有德與長生，是厚德載物也。故生女。

邵先生說：這一胎必定生女兒，母子都平安。因為丙日以巳為德神，秋季又以辰為天喜，辰上乘青龍而入廟；中傳的申是水與土的長生之地。日干日支既有德神又有長生，正是厚德載物之象，所以生女。

131）某占產七月乙丑日午將申時。（戌亥空亡，申酉落空），重審，間傳，時遁。 勾龍 六卯辰巳午空 朱寅 未虎 玄 后 貴 朱 父 空亥 后 初 蛇丑 申常 酉 亥 子 寅 鬼 癸酉 玄 中 貴子亥戌酉玄 亥 丑 寅 乙 財 辛未 虎 末 后陰

第一百三十一例：有人來占生產。時在七月乙丑日，用午月將加在申時上起課。乙丑日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的申、酉二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「間傳」「時遁」。天盤以午將加申時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陳乘辰、青龍乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太陰乘戌、天后乘亥。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見寅，乘朱雀；第二課寅上見子，乘貴人；第三課日支丑上見亥，乘天后；第四課亥上見酉，乘玄武。三傳亥、酉、未：初傳亥逢旬空，為父母爻，乘天后；中傳癸酉為官鬼爻，乘玄武；末傳辛未為妻財爻，乘白虎。

邵先生曰：主母死子存，母死者，后被丑克，傳元虎入內門，酉為內門，卯為前門。經曰：支是母兮干是兒，今丑克后，母發用，傳歸凶將，虎乘墓入內門，故母死。子存者，干是兒，乘寅為少陽作雀，乙日木旺火相，日干得旺相之氣，故兒存也。

邵先生說：這一課主母親死而孩子存活。說母親會死，是因為天后被丑所克，三傳又從玄武傳到白虎而進入內門——酉是內門，卯是前門。《經》上說：「支是母兮干是兒。」如今丑克天后，母親這一神發用為初傳，末了卻傳歸凶將，白虎乘著墓神進入內門，所以母親要死。說孩子能存活，是因為日干代表孩子，日干上乘寅，寅是少陽而乘朱雀；乙日在夏秋之交木仍有氣、火得相，日干承著旺相之氣，所以孩子存活。

132）章監稅庚午生三十九歲占財產，戊申年三月十一乙未日戌時丑將。（辰巳空亡，丑寅落空），重審，稼穡，勵德，遊子。 虎常 空寅卯辰巳玄 龍丑 午陰 龍 常 朱 龍 財 辛丑 龍 初（落空）（暗鬼） 陳子 未后 丑 辰 戌 丑 財 戊戌 朱 中 六亥戌酉申貴 辰 未 丑 乙 財 乙未 后 末 朱蛇

第一百三十二例：章監稅庚午年生，三十九歲，來占財產。時在戊申年三月十一日乙未日；底本記作「戌時丑將」，然按盤中天盤戌正加在地盤丑上，實為戌將加丑時起課。乙未日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「稼穡」（三傳丑、戌、未全是土）「勵德」「遊子」。天盤以戌將加丑時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見丑，乘青龍；第二課丑上見戌，乘朱雀；第三課日支未上見辰，乘太常；第四課辰上見丑，乘青龍。三傳丑、戌、未：初傳辛丑為妻財爻，乘青龍，落在空地又暗中帶鬼；中傳戊戌也是妻財爻，乘朱雀；末傳乙未仍是妻財爻，乘天后。

邵先生曰：此課日上見財，主進田莊，不用錢買，中間一人爭競，又後還他，後卻得眾財，乃是服滿人家得來。六月防家中鬥毆，不然卻門前有尊長新墳，與之爭訟。所得之財，悉化為鬼矣。是年童監稅與妻家主張分產，遂得田二十畝及財物，有第三房舅嫂守寡，得產不中意，要告官悔，眾分不欲破開，因將童氏眾人地與寡婦，眾人遂陪卻童氏財物。

邵先生說：這一課日干上見到財爻，主要進一份田莊，而且不用花錢去買；中間會有一個人來爭奪，後來又還給了他，隨後卻得到眾人的財物，是從一家服喪期滿的人家那裡得來的。六月裡要防家中發生鬥毆，不然就是門前有尊長新葬的墳，為此與人爭訟。所得的這些財，到頭來都要化成鬼。這一年章監稅在妻家主持分家產，於是分得二十畝田和一些財物。妻家第三房的舅嫂守寡，分得的產業不稱心，要告到官裡翻悔；眾人不願把已分的產業再拆開，就把大家名下的地撥給了寡婦，眾人於是各自賠補了章家的財物。

先生析曰；蓋乙木以辰戌丑未為財，又以丑未為妻，故財自妻家而得。何以見彼之分產？乙未日破碎殺在丑，丑為田，田上有青龍，故得之不費錢買。末傳未作天后，是又彼人之產復還也。既還產又得眾財，乃辰加未，便是乙加未敢，卻克宅；宅者，彼也，故彼為財，辰為眾，故得眾人之財也。當年九月有一尊長葬於童氏門前墳地上，侵童監稅地界，遂與鬥爭訟於官，所得之財，果然悉化為鬼矣。蓋日為尊長，日為前，支為後，日加支，故宅前，辰為日墓，故曰新墓。經曰：三傳全財化為鬼，若非春占，乙木旺於春，財不可得，則反損己財也。

邵先生解析說：乙木以辰、戌、丑、未四土為財，又以丑、未為妻，所以這財是從妻家得來的。怎麼看出是妻家分產？乙未日的破碎殺落在丑，丑主田地，田上又有青龍，所以得田不必花錢買。末傳的未乘天后，就是那一方的產業又還了回去。既還了產業又得到眾人的財，是因為辰加在未上——也就是乙寄宮之辰加到未上，反過來克宅；宅指的是對方，所以對方成了自己的財，辰又主眾多，所以能得眾人之財。當年九月，有一位尊長葬在章家門前的墳地上，侵佔了章監稅的地界，於是爭鬥起來打到官裡，所得的財果然全化成了鬼。這是因為日干代表尊長，日干為前、日支為後，日加在支上，所以應在宅前；辰又是日干的墓，所以叫作新墳。《經》上說：三傳全是財，反而化成鬼；若不是在春天占——乙木旺於春——財就得不到，反倒要損自己的財。

133）鄒七丞務戊寅生三十二歲占求財，己酉年癸巳日寅將丑時。（午未空亡），遙克，連茹。 陳龍 六午未申酉空 朱巳 戌虎 陳 六 貴 后 鬼 空未 陳 初（空亡）（落空） 蛇辰 亥常 未 午 卯 寅 父 甲申 龍 中（落空） 貴卯寅丑子玄 午 巳 寅 癸 父 乙酉 空 末 后陰

第一百三十三例：鄒七丞務戊寅年生，三十二歲，來占求財。時在己酉年癸巳日，用寅月將加在丑時上起課。癸巳日屬甲申旬，旬空落在午、未。課名兩個：「遙克」「連茹」（三傳未、申、酉順次相連）。天盤以寅將加丑時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陳乘未、青龍乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太陰乘丑、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見寅，乘天后；第二課寅上見卯，乘貴人；第三課日支巳上見午，乘六合；第四課午上見未，乘勾陳。三傳未、申、酉：初傳未逢旬空，為官鬼爻，乘勾陳，又正壓在空亡宮上；中傳甲申為父母爻，乘青龍，也落在空地；末傳乙酉仍是父母爻，乘天空。

邵先生曰：汝欲妻家去取財，未得又欲問令岳父借之，占人笑曰：果是。

邵先生說：您本想到妻家去取一筆錢，沒有取到，又打算向岳父開口借。來占的人笑著說：果然如此。

先生析曰；蓋癸以午為財，又為妻，旬空，故未得。日上寅為子孫，生起午火，故云又借。中傳為日長生，為尊長，又乘龍為財類神，再借必得也。後必主婢女所費，且受責，酉為婢，天空淫，陰上戌作鬼故也。

邵先生解析說：癸水以午火為財，午同時又代表妻；如今午逢旬空，所以取不到。日干上的寅是子孫爻，能生起午火，所以說還要再去借。中傳的申是癸水的長生，取象為尊長，又乘青龍這個財的類神，所以再去借必定借得到。日後還主為婢女破費，並且因此受責罰——酉主婢女，天空主淫佚，太陰所臨之上的戌又化作鬼，所以有這樣的應驗。

邵丞務光岳丈許田未與，後經多年生子，欲往取之，岳丈與之三百千 。邵有人力宜童，婢榮奴，奴偷錢與人力，被邵見了，乃行吊打，當夜宜童持刀要殺榮奴及主，榮奴被刀不死，邵幸走脫，遂解入官，依法治童，邵以不稅田受責。

這位丞務的岳父早先答應給田卻一直沒有給（篇首作「鄒七丞務」，此處及下文皆作「邵」，底本姓氏兩歧，今照錄）。後來過了多年生了兒子，他想去索取，岳父給了他三百千錢。他家有個僕役叫宜童，婢女叫榮奴；榮奴偷了錢給僕役，被主人撞見，就吊起來打。當天夜裡宜童持刀要殺榮奴和主人，榮奴中了刀卻沒有死，主人僥倖逃脫，於是把宜童送官，依法懲治；主人自己也因為有田不納稅而受了責罰。

134）林子成占平生養息，三月乙亥日戌將午時。（申酉空亡，子丑落空），重審，曲直。 朱蛇 六酉戌亥子貴 陳申 丑后 龍 玄 貴 陳 財 癸未 龍 初 龍未 寅陰 未 卯 子 申 父 乙亥 蛇 中 空午巳辰卯玄 卯 亥 申 乙 兄 己卯 玄 末 虎常

第一百三十四例：林子成來占平生的生計經營。時在三月乙亥日，用戌月將加在午時上起課。乙亥日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的子、丑二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「曲直」（三傳未、亥、卯合成木局）。天盤以戌將加午時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見申，乘勾陳；第二課申上見子，乘貴人；第三課日支亥上見卯，乘玄武；第四課卯上見未，乘青龍。三傳未、亥、卯：初傳癸未為妻財爻，乘青龍；中傳乙亥為父母爻，乘螣蛇；末傳己卯為兄弟爻，乘玄武。

邵先生曰：凡占課見傳送空亡剋日，不可者四：一者養鵝不得，二者不得為醫，三者不得買碓，四者不宜為道士。林曰：我自二十七歲亡父，二十九歲買得一水碓及磨坊，日與爭訟，今十七年矣，累得累失，是我命不招乎？先生曰：汝命不得碓磨力，莫妄用心。因傳送空亡，四者終非己有也。支上幸有卯在長生上，一為驢騾，二為竹木，三為術士沙門，三者皆汝前程，必遂所得也。林遂棄碓磨養孳畜，多種竹木，有牝驢二頭，七年生五驢，竹木又大盛。先生過其門，林再三拜謝。先生又謂之曰：卯可舟車，何不興販？又從之，數年大發，鄉人叩問曰：曏者指彼數事，今皆大遂，可見吾丈神術有準。先生曰：大不然，是此人造化所該耳。

邵先生說：凡是起課見到「傳送」（申）逢空亡而又剋日干的，有四件事做不得：一是養鵝養不成，二是不能當醫生，三是不能置買水碓，四是不宜做道士。林子成說：我二十七歲上父親過世，二十九歲買下一座水碓和磨坊，天天為它打官司，到今天十七年了，屢屢得手又屢屢失去，是我命裡招不住嗎？邵先生說：你命裡得不到碓磨的力，不要白費心思了——因為傳送逢空亡，這四樣終究不是自己的。所幸日支上有卯，正坐在長生之位：一主驢騾，二主竹木，三主術士僧道，這三樣都是你的前程，一定能如願得手。林子成於是丟開碓磨去畜養牲口、多種竹木；他有兩頭母驢，七年生了五頭小驢，竹木也長得極茂盛。邵先生路過他家門口，林子成再三拜謝。邵先生又對他說：卯還可以作舟車之象，為什麼不去做販運的買賣？他又照著做，幾年下來大大發達。鄉里人打聽著問道：先前指點他那幾件事，如今全都大大順遂，可見您的神術真有準頭。邵先生說：大不然，這是這個人命裡造化本該如此罷了。

先生析曰；蓋乙日木局，全旺在卯，生於亥，故卯全有氣也。元武入廟，又就本家生旺，此所以大全美也。且曲直木局，生於亥，旺於卯，末傳逢祿逢旺，諸事遂意，盡在末也。初限卯六未八，乘之得四十八，折半得二十四。又加卯地盤三數，共二十七數一雲初傳未八青龍七，地盤卯六，未之本數土五，並之得二十六，故初限二十六年，正在父母庇廕之下享福，十六娶妻財又大盛，至二十六歲限足，二十七歲交中限，父母便死，何以其父先死，因中傳亥加未上，亥為干為父，亥又為乙木之父，正被未克，上見蛇凶將，所以先喪父也。

邵先生解析說：乙日成木局，木全旺於卯，長生於亥，所以卯上木氣最足。玄武入廟，又落在自己的本家而得生旺，這就是全盤大為美滿的緣由。何況「曲直」木局生於亥、旺於卯，末傳既逢祿又逢旺，所以事事稱心，好處全在末傳上。推初限：卯數六、未數八，相乘得四十八，折半得二十四，再加卯的地盤之數三，共二十七——另一說是初傳未數八、青龍數七、地盤卯數六、未的本數屬土為五，合起來得二十六。所以初限二十六年，正在父母庇廕之下享福，十六歲娶妻，家財又大為興盛；到二十六歲初限屆滿，二十七歲交中限，父母就都過世了。為什麼是父親先死？因為中傳亥加在未上，亥屬日干一邊代表父親，亥又是乙木之父，如今正被未土所克，上頭還見螣蛇這個凶將，所以先喪父。

二十九歲買水碓磨坊，爭十七年猶不已者，是申加辰，申七辰五，五七三十五，空亡減半，得十七年。申空加日上，是平生所不利，故因碓磨而費十七年之財。若申不是鬼，猶不至於訟。後予相見時，林年已四十八歲，遂令息爭改業，而向驢騾船隻竹木營生，今己酉年已五十四歲，現在末限，末傳卯加亥，卯六亥四，相乘得二十四，折半為一十二，加亥地盤四數，共十六數，五十六歲交末限一雲五十歲交末限，尚有十六年財利。此限遇亥與元琥水，併力生卯祿旺，是以諸事如意。

二十九歲買下水碓磨坊，爭訟了十七年還不停歇，是因為申加在辰上：申的數是七、辰的數是五，五七三十五，又逢空亡而減半，取整就得十七年。申是「傳送」之神，既落空亡又加在日干上，正是他平生所不利的，所以為著這副碓磨白白耗去十七年的錢財；倘若這個申不是克他的鬼爻，還不至於鬧到打官司。後來我與他相見時，林子成已經四十八歲，我就叫他息了爭訟、改換行業，轉去經營驢騾、船隻和竹木。到今年己酉，他已經五十四歲，正走末限：末傳卯加在亥上，卯數六、亥數四，相乘得二十四，折半為十二，再加亥的地盤之數四，共十六——另一說是五十歲上交末限——尚有十六年的財利。這一限遇亥與玄武之水合力去生卯，卯又是祿旺之地，所以事事如意。

三傳三限也，大凡日上所見者生我即利，脫我即為彼所苦。我克者為財，克我者，文武職人則為官，常人則為鬼。同類加干則是兄弟，助我也。或又問曰：中限父亡之後，累累官司何也。先生曰：是蛇相擾，又申亥六害，害者害我也。或又問曰：初傳未亦可以養羊賣酒，中傳亥亦可以養豬，何獨取卯乎？先生曰：曲直全在卯，乙祿到卯，長生於亥，故取其全盛之地營之。且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生為利，受克為害也。

三傳就是初、中、末三限。大凡日干上所見之神，生我的就有利，洩我的就要被它拖累；我所克的是財，克我的，若是文武職官便作官星，若是平常人便作鬼。同類加在日干上就是兄弟，是來幫我的。有人又問：中限父親亡故之後，接連不斷的官司是怎麼回事？邵先生說：那是螣蛇來相擾，又加上申與亥相六害，所謂「害」就是害我。有人又問：初傳的未也可以養羊賣酒，中傳的亥也可以養豬，為什麼單單取卯？邵先生說：「曲直」的精氣全在卯上，乙的祿到卯，長生在亥，所以要揀它最全盛的地方去經營。何況未加在卯上、亥加在未上，都是受下神所克；受生便得利，受克便受害。

135）張公癸卯十月初四亥時生，六十六歲，占店業。戊申年九月初九日庚寅日辰將丑時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀。 朱六 蛇申酉戌亥陳 貴未 子龍 蛇 陰 虎 陳 兄 甲申 蛇 初 后午 丑空 申 巳 寅 亥 子 丁亥 六 中（丁神）（暗鬼） 陰巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 財 庚寅 虎 末 玄常

第一百三十五例：張公癸卯年十月初四日亥時生，六十六歲，來占店業。時在戊申年九月初九日庚寅日，用辰月將加在丑時上起課。庚寅日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「元胎」「六儀」。天盤以辰將加丑時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見亥，乘勾陳；第二課亥上見寅，乘白虎；第三課日支寅上見巳，乘太陰；第四課巳上見申，乘螣蛇。三傳申、亥、寅：初傳甲申為兄弟爻，乘螣蛇；中傳丁亥為子孫爻，底本標作乘六合，按盤中亥上實乘勾陳，此處疑有訛字，它又是「丁神」而暗中帶鬼；末傳庚寅為妻財爻，乘白虎。

邵先生曰：干支上皆盜氣，其家世店業，十退五六矣。初申加巳，庚祿在申，祿來加蛇上，又蛇擾，是少人錢物；中亥加日上，脫氣太重；末財在脫上，又遭虎克，到此十分去盡矣。

邵先生說：日干日支上都是盜洩之氣，他家世代經營的店業，十成裡已經退去五六成了。初傳申加在巳上，庚的祿正在申，祿神卻加到螣蛇之上，又受螣蛇攪擾，這是欠了別人的錢物；中傳亥加在日干上，脫洩之氣太重；末傳的財爻又落在脫洩之地，還遭白虎克伐——到這一步，十成就要去得干乾淨淨了。

先生析曰；主四十八年中去一半，七年中全退。又妻生病死，占時家甚費力，至辛亥年兩店皆歇。亥為庚脫，且巳為店，亥又克之，故重會亥而歇業。甲寅欠債狼狽，為人所訟寅爻為店，既為巳脫，故至寅而廢也，妻病浮腫而死也。

邵先生解析說：主四十八年之內去掉一半，再過七年全部退光；還主妻子生病而死。起課的時候他家已經很吃力了，到辛亥年兩處店鋪全都歇了業。亥是庚金的脫氣，而巳是店，亥又來克巳，所以再一次遇上亥的年份就歇業。甲寅年他欠債狼狽，被人告到官裡——寅爻也是店，既是巳的脫洩之神，所以到寅年店就廢了；妻子也在這時患浮腫病去世。

136）曹八秀才戊辰生四十二歲，占開店。己酉年十月己亥日寅將酉時。（辰巳空亡，酉戌落空），知一，鑄印，斬關，勵德。 六陳 朱戌亥子丑龍 蛇酉 寅空 蛇 常 玄 陳 父 空巳 玄 初（空亡） 貴申 卯虎 酉 辰 巳 子 兄 戊戌 朱 中（落空） 后未午巳辰常 辰 亥 子 己 鬼 癸卯 虎 末 陰玄

第一百三十六例：曹八秀才戊辰年生，四十二歲，來占開店。時在己酉年十月己亥日，用寅月將加在酉時上起課。己亥日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「知一」「鑄印」「斬關」「勵德」。天盤以寅將加酉時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見子，乘勾陳；第二課子上見巳，乘玄武；第三課日支亥上見辰，乘太常；第四課辰上見酉，乘螣蛇。三傳巳、戌、卯：初傳巳逢旬空，為父母爻，乘玄武；中傳戊戌為兄弟爻，乘朱雀，落在空地；末傳癸卯為官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：日上見貴財，支上見財庫，日上財神又歸財庫，此大利。初又為店，但修葺有費耳。蓋元武為費用倍常也。中又為店之庫，重重皆是財利奮發，但末傳被人取店，須用爭競。曹曰：莫賃，買之如何？曰：買亦爭競。以九年為期。曹曰：九年再問。乃問汪七娘賃房，大費修葺，入店三年大發，積百萬，第六年汪七娘以店賣與之。第七年汪七秀才因分取贖不肯，具告陳論與他。果如先生言。

邵先生說：日干上見到貴重的財爻，日支上見到財庫，日干上的財神又歸入財庫，這是大吉大利。初傳的巳也是店，只是修葺要花一筆錢——因為乘玄武，費用要加倍。中傳的戌又是店的庫，層層都是財利奮發之象。只是末傳上會被人來收回店面，少不得要爭執一場。曹八秀才問：不賃，直接買下來如何？邵先生說：買了也一樣要爭，以九年為期限。曹說：九年之後我再來問。他於是向汪七娘賃下房子，修葺花費很大；開店三年就大大發達，積下百萬家資；第六年汪七娘把店賣給了他；第七年汪家七秀才因為分家，要取贖回去，他不肯，雙方遞狀陳訴與他爭訟。果然一如邵先生所言。

137）張克用商人占遠方買賣，己未日酉將亥時。（子丑空亡，寅卯落空），八專，獨足。 陳六 龍未申酉戌朱 空午 亥蛇 蛇 六 蛇 六 子 辛酉 六 初 虎巳 子貴 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 六 中 常辰卯寅丑后 酉 未 酉 己 子 辛酉 六 末 玄陰

第一百三十七例：商人張克用來占往遠方做買賣。時在己未日，底本作「酉將亥時」，然盤式與前第一百二十七例（巳將加卯時）完全相同，天盤酉正加在地盤未上，二者之間當有一處訛字。己未日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「八專」（己寄宮在未，與日支未同居一處）「獨足」。盤上貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見酉，乘六合；第二課酉上見亥，乘螣蛇；第三課日支未上見酉，乘六合；第四課酉上見亥，乘螣蛇。三傳都是辛酉子孫爻，都乘六合，一支到底。

邵先生曰：酉為兌，兌為澤，六合為舡，只利舡行，獨足無足，不利陸行，若舡行加倍得利，果應。

邵先生說：酉屬兌卦，兌為澤水，六合取象為船，所以只利於走水路；三傳獨足而無足可行，不利於走陸路。若是行船，可以加倍獲利。後來果然應驗。

138）曹八秀才癸酉生三十七歲占進屋，己酉年十月二十五庚子日寅將未時。（辰巳空亡，亥子落空），知一，比用。 貴后 蛇子丑寅卯陰 朱亥 辰玄 后 空 六 陰 父 戊戌 六 初 六戌 巳常 寅 未 戌 卯 官 空巳 常 中（空亡） 陳酉申未午虎 未 子 卯 庚 子 庚子 蛇 末（落空） 龍空

第一百三十八例：曹八秀才癸酉年生，三十七歲，來占買進房屋。時在己酉年十月二十五日庚子日，用寅月將加在未時上起課——課式與前第一百二十四例李二伯占成親的完全相同。庚子日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「知一」「比用」。天盤以寅將加未時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見卯，乘太陰；第二課卯上見戌，乘六合；第三課日支子上見未，乘天空；第四課未上見寅，乘天后。三傳戌、巳、子：初傳戊戌為父母爻，乘六合；中傳巳逢旬空，為官鬼爻，乘太常；末傳庚子為子孫爻，乘螣蛇，落在空地。

邵先生曰：斫輪課，須仔細，後必爭競。支受干制之課，犯者畜產不生，宅上天空作害，主有幼小干上，互換羅網，必有小擾大之事。太陰宅母不明，兼行年湊成羅網，定是不足。末蛇乘子絕了又生，生了又絕，切不可居。庚以酉為天羅，卯為地網。

邵先生說：這是「斫輪」之課，必須格外仔細，日後必有爭執。凡是日支受日干制伏的課，犯上它的人牲畜養不活；宅位上又有天空為害，主家中的小輩欺到長輩頭上；日干日支互換而成羅網，必定有以小擾大的事。太陰主宅中的主母，如今晦暗不明，加上行年也湊成羅網，家裡一定不寬裕。末傳螣蛇乘著子水，絕了又生、生了又絕，這房子切切不可住。庚金以酉為天羅、以卯為地網。

139）水四哥占求財，己酉年十月壬寅日寅將申時。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，元胎。 虎常 空亥子丑寅玄 龍戌 卯陰 玄 六 空 貴 子 壬寅 玄 初 勾酉 辰后 寅 申 亥 巳 父 丙申 六 中 六申未午巳貴 申 寅 巳 壬 子 壬寅 玄 末 朱蛇

第一百三十九例：水四哥來占求財。時在己酉年十月壬寅日，用寅月將加在申時上起課，月將與時辰相沖，所以是「反吟」。壬寅日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的戌、亥二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「反吟」「元胎」。天盤以寅將加申時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見巳，乘貴人；第二課巳上見亥，乘天空；第三課日支寅上見申，乘六合；第四課申上見寅，乘玄武。三傳寅、申、寅：初傳壬寅為子孫爻，乘玄武；中傳丙申為父母爻，乘六合；末傳仍是壬寅子孫爻，乘玄武。

邵先生曰：主先討他還本，今再重討利。是如此否？水曰：然。先生曰：壬水絕於巳，巳財絕了。又見申長生，是還本後重討也。但討得此財，下稍必被他擾害，實成不足。四年外必見是非。後癸丑年果爭息錢下獄，得赦免罪。丑年者，惹動丑上朱雀鬼故也。

邵先生說：您是先討得對方還了本錢，如今再去重討利錢，是不是這樣？水四哥說：是。邵先生說：壬水絕於巳，巳這個財已經絕了；又見申是壬的長生，所以是還了本以後再去重討。只是這筆財討到手，末了必定被對方攪擾陷害，實在算不得寬裕；四年之外必定見是非。後來癸丑年他果然為著爭利錢下了獄，遇赦才免了罪。應在丑年，是因為惹動了丑上朱雀所化的鬼。

140）劉五官己巳生四十七歲占店，乙卯年十月戊寅日寅將丑時。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進茹。 貴后 蛇午未申酉陰 朱巳 戌玄 六 陳 貴 蛇 兄 庚辰 六 初 六辰 亥常 辰 卯 未 午 父 辛巳 朱 中 陳卯寅丑子虎 卯 寅 午 戊 父 壬午 蛇 末 龍空

第一百四十例：劉五官己巳年生，四十七歲，來占店鋪。時在乙卯年十月戊寅日，用寅月將加在丑時上起課。戊寅日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「進茹」（三傳辰、巳、午順次相連）。天盤以寅將加丑時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見午，乘螣蛇；第二課午上見未，乘貴人；第三課日支寅上見卯，乘勾陳；第四課卯上見辰，乘六合。三傳辰、巳、午：初傳庚辰為兄弟爻，乘六合；中傳辛巳為父母爻，乘朱雀；末傳壬午也是父母爻，乘螣蛇。

邵先生曰：此課三傳被日辰夾定，占店終久得之。亥卯未生人方成，其店被人買斷，三年後其主必定來贖此店，卻發目不至丙年四五六年方見頭尾斷贖，再求方得。謂日辰拋離後再贖，恐後有司事發不一，此屋死人多，無氣故也。

邵先生說：這一課三傳被日干日支夾住定住，所占的店鋪終究能到手，但要亥、卯、未年生的人出面才辦得成。這店已經被人買斷，三年之後原主必定要來贖回；事情卻拖著不了結，直到丙年上第四、第五、第六年才見首尾，斷了贖回之議，再去求才能得手。所謂日干日支拋離之後才可再贖；只怕日後官府那邊還會生出別的枝節。這房子裡死過的人多，地氣已衰，所以如此。

141）甲申生人三十三歲占求財，丙辰年五月十八日丁酉日申將未時。（辰巳空亡，巳午落空），知一，進茹，斬關。 常玄 虎午未申酉陰 空巳 戌后 貴 蛇 朱 六 鬼 己亥 貴 初 龍辰 亥貴 亥 戌 酉 申 鬼 庚子 后 中 陳卯寅丑子蛇 戌 酉 申 丁 子 辛丑 陰 末 六朱

第一百四十一例：甲申年生人，三十三歲，來占求財。時在丙辰年五月十八日丁酉日，用申月將加在未時上起課。丁酉日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的巳、午二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「知一」「進茹」（三傳亥、子、丑順次相連）「斬關」。貴人乘亥，貴人所臨的地盤在戌，屬陰位，故天將逆行：螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子（底本盤圖中的天將排布與四課三傳所標恰好相反，今依四課三傳定為逆行）。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見申，乘六合；第二課申上見酉，乘朱雀；第三課日支酉上見戌，乘螣蛇；第四課戌上見亥，乘貴人。三傳亥、子、丑：初傳己亥為官鬼爻，乘貴人；中傳庚子也是官鬼爻，乘天后；末傳辛丑為子孫爻，乘太陰。

邵先生曰：進連茹三傳皆鬼，只喜日上人財，而辰上作六害。日上申加丁作六合，支上戌加酉作蛇，六合乃卯，蛇乃巳，此是卯與戌合，巳與申合，又末見財之庫，三傳雖鬼，只是少阻無妨，此是來往故事，再三方得。本命行年俱在傳課，又本命作財，必主喜兆非鬼兆也。

邵先生說：三傳順連而下，一路都是鬼爻，所幸日干上有人有財，只是日支上結成六害。日干上申加在丁的寄宮之上而乘六合，日支上戌加在酉上而乘螣蛇；六合本屬卯，螣蛇本屬巳，正是卯與戌相合、巳與申相合；末傳又見到財的庫。三傳雖然都是鬼，也不過略有阻礙而無大妨，這是一樁來往拉鋸的舊事，要三番兩次才辦得成。本命與行年都落在三傳四課之中，本命又化作財，所以必定是喜兆而不是鬼兆。

141）己巳生人四十八歲占求財，丙辰年六月甲寅日巳將亥時。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，六儀。 龍空 陳亥子丑寅虎 六戌 卯常 虎 蛇 虎 蛇 兄 甲寅 虎 初 朱酉 辰玄 寅 申 寅 申 鬼 庚申 蛇 中（暗鬼） 蛇申未午巳陰 申 寅 申 甲 兄 甲寅 虎 末 貴後

這一例底本仍標作「一百四十一」，與上一例編號重複，今照錄：己巳年生人，四十八歲，來占求財。時在丙辰年六月甲寅日，用巳月將加在亥時上起課，月將與時辰相沖，所以是「反吟」。甲寅日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的午、未二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「反吟」「元胎」「六儀」。天盤以巳將加亥時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見申，乘螣蛇；第二課申上見寅，乘白虎；第三課日支寅上見申，乘螣蛇；第四課申上見寅，乘白虎。三傳寅、申、寅：初傳甲寅為兄弟爻，乘白虎；中傳庚申為官鬼爻，乘螣蛇，暗中帶鬼；末傳仍是甲寅兄弟爻，乘白虎。

邵先生曰：此乃反覆爭奪之財，甚薄。應在戊寅日得之。據課體本無財，蓋此人己巳乃是寅作德，又蛇制申金，行年財臨甲戌日得之也。此課又是論化氣，甲日己年，甲己化土也。

邵先生說：這是一筆反反覆覆爭奪來的財，數目很薄，應在戊寅日才到手。單看課體本來是無財的，只因為這人是己巳年生，寅正是他的德神；又有螣蛇制住申金，行年上的財臨在甲戌日上，所以能得。這一課還要兼看化氣：甲日遇己年生人，甲己相合而化土。

142）錢三郎甲戌生三十六歲占開店，己酉年丙戌日辰將寅時。（午未空亡，申酉落空），重審，間傳。 六朱 陳未申酉戌蛇 龍午 亥貴 玄 后 朱 陳 鬼 戊子 后 初 空巳 子后 寅 子 酉 未 父 庚寅 玄 中 虎辰卯寅丑陰 子 戌 未 丙 子 壬辰 虎 末（暗鬼） 常玄

第一百四十二例：錢三郎甲戌年生，三十六歲，來占開店。時在己酉年丙戌日，用辰月將加在寅時上起課。丙戌日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的申、酉二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「間傳」（三傳子、寅、辰隔位順行）。天盤以辰將加寅時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見未，乘勾陳；第二課未上見酉，乘朱雀；第三課日支戌上見子，乘天后；第四課子上見寅，乘玄武。三傳子、寅、辰：初傳戊子為官鬼爻，乘天后；中傳庚寅為父母爻，乘玄武；末傳壬辰為子孫爻，乘白虎，暗中帶鬼。

邵先生曰：此課開店來，當有他事相擾，主方開店便有人來美虛賬本，主無人，此必是隔皮親人，及去報他，遂來相攻，不能為害，其店終嘈雜不甚興。令郎長大，因淘汰錢物，使用動眾，一一撓其店遂止。此向三陽，乃向高之意，終不可止也。

邵先生說：拿這一課來占開店，日後當有別的事情來攪擾。主剛一開張就有人拿虛假的賬本上門來討；主家這邊無人應付，那來人必定是沾親帶故的隔房親戚；等去回報他，他便反過來攻訐，雖然害不成，這店終究嘈雜而不很興旺。等令郎長大，因為淘換錢物、使喚人手而驚動眾人，一樁樁攪擾下來，這店也就開不下去了。不過此課是「向三陽」，取的是向上走高的意思，終究不會就此止步。

錢氏重陽日開店，有邵一郎，與他是姨夫，因前數次向錢氏假貸不允，今因開店，邵令彼主母入狀索前簽過帳內錢七十貫，官中令追還，依舊開店。果不興發。至壬子年，其子斗黃禽與兩邊收錢不明，遂相打經官，因此歇店。先生析曰；蓋日上未作勾陳空亡，空撓也。支子作天后，厭翳無興發也。中寅作元武，子偷錢物也。末辰作白虎，動眾相打也。

錢三郎在重陽日開了店。有個邵一郎，是他的姨夫，先前幾次向錢家借貸都沒有借到；如今見他開店，邵一郎便叫自家主母遞狀，索取從前簽押過的賬內錢七十貫，官府判令追還。追還之後店照舊開著，果然不見興旺。到壬子年，他兒子斗黃雀賭錢，兩邊收錢賬目不清，於是打起架來鬧到官裡，店鋪因此歇了業。邵先生解析說：日干上的未乘勾陳又逢空亡，是空自攪擾；日支上的子乘天后，晦暗遮蔽而無從興發；中傳的寅乘玄武，是兒子偷取錢物；末傳的辰乘白虎，是驚動眾人相打。

143）王縣丞丙寅生四十三歲占官職，戊申年五月初一甲申日申將巳時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎。 空虎 龍申酉戌亥常 陳未 子玄 后 朱 龍 常 官 甲申 龍 初 六午 丑陰 寅 亥 申 巳 父 丁亥 朱 中（丁神） 朱巳辰卯寅后 亥 申 巳 甲 兄 庚寅 后 末（暗鬼） 蛇貴

第一百四十三例：王縣丞丙寅年生，四十三歲，來占官職。時在戊申年五月初一日甲申日，用申月將加在巳時上起課。甲申日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「元胎」。甲日巳時用晝貴，貴人乘丑，貴人所臨地盤在戌屬陰位，故天將逆行：螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅（底本盤圖中天將的左右次序與四課三傳所標恰相顛倒，今依四課三傳釐正）。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見巳，乘太常；第二課巳上見申，乘青龍；第三課日支申上見亥，乘朱雀；第四課亥上見寅，乘天后。三傳申、亥、寅：初傳甲申為官星，乘青龍；中傳丁亥為父母爻，乘朱雀，又是「丁神」；末傳庚寅為兄弟爻，乘天后，暗中帶鬼。

邵先生曰：日上見巳作太常，主兼職而費力。初傳官主兼職，中傳臨宅上，主上人垂顧，兼職而加俸，末傳寅臨亥，名字必達到庭，是費力中得便宜，勞苦中得遷轉。任滿朝廷面君，有內絳帳之榮。後王縣丞因知縣恩澤，受財事發，遂擢縣印，兩項職事，悉皆了辦，見知上司列薦，得旨任滿日引見，遂得諸王宮教授。

邵先生說：日干上見巳而乘太常，主身兼兩職而格外吃力。初傳是官星，也主兼職；中傳臨在宅位上，主上級看重提攜，既兼了職又加了俸祿；末傳的寅臨在亥上，姓名必定上達朝廷。這是在吃力之中佔了便宜，在勞苦之中得到升遷。任滿之後可以到朝廷面見天子，將有在宮中講學授徒的榮耀。後來王縣丞因為知縣的恩澤而牽涉到受財的案子發作，反倒被提起來執掌縣印；兩樁職事都辦得妥當，被上司知曉並列名保薦，奉旨在任滿之日引見天子，於是得了諸王宮教授的職位。

先生析曰；緣日上見巳，是甲木生巳火，故費力也。太常為職，巳為雙女，故曰兼職。初傳申官臨於雙女上之，亦是兼職。青龍主喜慶，中傳亥與行年上亥，皆是官長之屬。亥為天庭，朱雀為舉薦，末傳寅為己身，上臨於長生之地，又登天門，上乘天后恩澤之神，同生甲與寅木。甲以亥為長生學堂，故主絳帳之職。在天門則為內絳帳也。甲木生巳火，雖云費力，卻得天后水及亥水之生，申金官星居巳火之上，又得青龍，所以費力中而加升也。

邵先生解析說：日干上見巳，是甲木去生巳火，所以吃力。太常主職任，巳在西法星象中主「雙女」，所以說是兼職。初傳的申是官星，又臨在這個雙女之上，也是兼職之象。青龍主喜慶；中傳的亥和行年上的亥，都屬於官長一類。亥是天庭，朱雀主舉薦；末傳的寅代表自身，上臨長生之地，又登上天門，上頭乘著天后這個恩澤之神，與甲木、寅木同氣相生。甲以亥為長生，長生就是學堂，所以主講學授徒的職位；又因為它在天門之上，所以是宮廷之內的講席。甲木生巳火，雖說吃力，卻得天后之水和亥水來生；申金官星又居於巳火之上，還得青龍，所以能在吃力之中得到升遷。

144）汪五公丁未生六十一歲占買賣同得此課。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎。 空虎 龍申酉戌亥常 陳未 子玄 后 朱 龍 常 官 甲申 龍 初 六午 丑陰 寅 亥 申 巳 父 丁亥 朱 中（丁神） 朱巳辰卯寅后 亥 申 巳 甲 兄 庚寅 后 末（暗鬼） 蛇貴

第一百四十四例：汪五公丁未年生，六十一歲，來占買賣，恰好起得與上一例王縣丞完全相同的課。旬空落在午、未；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「元胎」。盤中貴人乘丑，天將逆行：螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見巳，乘太常；第二課巳上見申，乘青龍；第三課日支申上見亥，乘朱雀；第四課亥上見寅，乘天后。三傳申、亥、寅：初傳甲申為官星，乘青龍；中傳丁亥為父母爻，乘朱雀，又是「丁神」；末傳庚寅為兄弟爻，乘天后，暗中帶鬼。

邵先生曰：如何染得許多紅紫？今已發變斑點，都是染皂用耳。汪公尚不覺，及開包裹看之，果然紅紫皆退，又發斑點。汪大驚，曰：大端懷此絹帛，奈何？先生曰：不妨，十月染皂不折本，但滯得半年耳。

邵先生說：怎麼染了這麼多紅紫的顏色？如今已經褪色發出斑點了，只能拿去染黑用。汪五公還沒有察覺，等打開包裹一看，紅紫果然都退了色，又生出斑點。汪五公大吃一驚，說：我把全副本錢都押在這些絹帛上了，怎麼辦？邵先生說：不要緊，十月裡染成黑色賣，不會虧本，只是要積壓半年罷了。

先生析曰；蓋日上見巳蝕甲，寅去亥上受生，未甚費力。今又添行年丙，便是兩個巳而蝕一甲，雖寅受生於亥，費有餘而得不足也。太常為綿絲衣帛，在日上與行年上皆赤，便是紅紫之類。寅作天后為改色，寅為虎，主斑點。初傳官鬼破身傷財，又立於耗盜之上，中傳亥來生甲，只宜染暗青黑綠，以北方主黑，亥加申白而生黑。州人仿他鋪染暗青黑綠都不好，八九月亦不翻騰 。汪公至十月染皂，鋪中有買賣，果不折本

邵先生解析說：日干上見巳來蝕耗甲木，寅到亥上還能受生，本不算太吃力；如今又添上行年在丙，就成了兩個巳去蝕一個甲，雖然寅在亥上受生，終究是耗費有餘而所得不足。太常主綿絲衣帛，落在日干上和行年上又都屬赤色，正是紅紫一類。寅乘天后，主改換顏色；寅在十二屬相中是虎，所以主生斑點。初傳的官鬼既破身又傷財，還立在耗洩盜損之上。中傳的亥來生甲木，所以只宜染暗青、黑、綠——因為北方主黑，亥加在申這個白色之上而生出黑色。當時州里有人仿照他的鋪子去染暗青黑綠，都染不好，八九月裡也翻不動貨。汪五公等到十月裡染黑，鋪中就有了買賣，果然沒有虧本。

先生析曰；。蓋末傳有寅生於亥上，中傳亥卻為旬丁，主變動之神。末傳天后水為皂色，以此婦人俱重此色衣服，亥為十月，信知造物亦有時也。可見占驗之神，與造物無間耳。

邵先生又解析說：末傳的寅生在亥上，中傳的亥卻是旬中的「丁神」，是主變動之神。末傳上的天后屬水，正是黑色，所以那時婦人都看重這個顏色的衣料；亥又對應十月。由此可知造化生成萬物自有它的時候，也可見占卜應驗之理與造化並無二致。

或問：王縣丞與汪五公同月將日時，同得此課，何以王縣丞許其升遷，汪五公卻說彩帛變色？先生答曰：縣丞本命寅下臨長生得恩澤之神。行年添一官星，在任者宜占之，必然升遷。汪公命本未，下臨魁罡，上得虛誕之神，行年上添一盜氣，經紀者忌見之，必然敗壞。幸得汪公寅加亥上，中傳亥又來生身，為不折本耳。

有人問：王縣丞和汪五公用的是同一個月將、同一個日辰時辰，起得同一個課，為什麼對王縣丞就許他升遷，對汪五公卻說彩帛要變色？邵先生答道：縣丞的本命在寅，寅下臨長生之地，又得天后這個恩澤之神；行年上再添一個官星，在職任上的人占到，必定升遷。汪五公的本命在未，未下臨魁罡，上頭得的是虛誕不實之神；行年上又添一重盜洩之氣，做買賣的人最忌見到，必定要敗壞。所幸汪五公這邊寅加在亥上，中傳的亥又來生身，所以才不至於虧本。

145）劉判官己未生五十歲占前程，戊申年七月初一癸未日午將卯時。（申酉空亡，亥子落空），元首，斬關，稼穡。 陳龍 六申酉戌亥空 朱未 子虎 常 龍 朱 后 鬼 庚辰 后 初 蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼 癸未 朱 中 貴巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 鬼 甲戌 龍 末 后陰

第一百四十五例：劉判官己未年生，五十歲，來占前程。時在戊申年七月初一日癸未日，用午月將加在卯時上起課。癸未日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「元首」「斬關」「稼穡」（三傳辰、未、戌全是土）。天盤以午將加卯時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見辰，乘天后；第二課辰上見未，乘朱雀；第三課日支未上見戌，乘青龍；第四課戌上見丑，乘太常。三傳辰、未、戌：初傳庚辰為官鬼爻，乘天后；中傳癸未也是官鬼爻，乘朱雀；末傳甲戌仍是官鬼爻，乘青龍。

邵先生曰：日上見墓神，天后又是滯神，今方自墓中脫去。中傳未是旬末，末傳歸家，卻見旬首，旬首加旬尾，做官方始起，卻早歸家，如何得改官遷轉？不如治生，何以見之？本命上中傳，甲戌旬末是癸未，未土癸水為三傳全鬼，卻變成財，若要求官仍復為鬼，所以治生，必然興發，為甚佳也。

邵先生說：日干上見到墓神，天后又是個停滯之神，如今才剛從墓中脫身出來。中傳的未是這一旬的末位，末傳歸到本家卻又見到旬首，旬首壓在旬尾之上——做官才剛起步，就早早要回家了，哪裡還談得上改官升遷？倒不如回去經營生計。怎麼看出來的？本命正落在中傳上：甲戌一旬的末位就是癸未，未土與癸水湊成三傳全鬼，反過來卻變成了財；若一定要去求官，它就仍舊還原成鬼。所以回家治生必定興發，而且好得很。

劉判官三十八上及第，到五十方受第一任，緣丁了三服，乃是庶出，兼有喪服，後做判官任滿，不得改官，任中文字又多，遂思先生之言，歸家治生，開雜賣鋪見利，為之靡所不至，自初歸時，止有三千餘貫，後十二年共發至三十五萬貫，造屋買田，如法做起，信知先生之言不妄也。閉口主不能升。

劉判官三十八歲上考中進士，到五十歲才領第一任差遣——因為接連服了三次喪，他是庶出，又逢喪服在身。後來做判官任滿，不能改官升遷，任內公文案牘又多，於是想起邵先生的話，回家經營生計，開了一間雜貨鋪見到利頭，凡是能做的無所不做。剛回家時只有三千多貫，此後十二年共積到三十五萬貫，造屋買田，樣樣按規矩辦起來——由此可知邵先生的話不是虛言。課中有「閉口」之象，所以主不能升遷。

146）劉一翁代一人占身位亦同此課，其人丙辰生五十三歲。（申酉空亡，亥子落空），元首，斬關，稼穡。 陳龍 六申酉戌亥空 朱未 子虎 常 龍 朱 后 官 庚辰 后 初 蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼 癸未 朱 中 貴巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 官 甲戌 龍 末 后陰

第一百四十六例：劉一翁替另一個人來占身位，也起得與上例完全相同的課；那人丙辰年生，五十三歲。旬空落在申、酉；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「元首」「斬關」「稼穡」。盤中貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見辰，乘天后；第二課辰上見未，乘朱雀；第三課日支未上見戌，乘青龍；第四課戌上見丑，乘太常。三傳辰、未、戌：初傳庚辰標為官爻，乘天后；中傳癸未為鬼爻，乘朱雀；末傳甲戌也標為官爻，乘青龍。

邵先生曰：此人不長久，目下如雲霧中行耳。明年五十四歲，行年在未，上見戌為閉口，戌為九月，其人九月間患積塊疼痛，氣塞脹蠱而終。

邵先生說：這人活不長了，眼下就像在雲霧裡行走一樣茫然。明年五十四歲，行年走到未，未上見戌是「閉口」之象，戌又對應九月——這人到九月間會患結塊疼痛，氣機壅塞、腹脹成蠱而死。

或問：此人與劉判官同月將日時，同得此課，何故前言治生，此言就死？ 邵先生曰：前是己未生，中傳得本命，自墓引生來，末傳見旬首，周而復始，三傳全鬼，卻化為財，所以治生發旺也。此是丙辰生，他的本命自來墓身，既來添墓，如何去得？ 旬首甲克未，戌克癸，所以化財。

有人問：這人與劉判官用的是同一個月將、同一個日辰時辰，起得同一個課，為什麼前面說回家治生，這裡卻說就要死了？邵先生說：前一位是己未年生，中傳正得他的本命，從墓中引出生氣來，末傳又見旬首，周而復始；三傳雖然全是鬼，卻轉化成了財，所以回家經營必定興旺。這一位是丙辰年生，他的本命辰本身就來墓住其身，既然又添上一重墓，怎麼脫得開？至於三傳全鬼何以化財，是因為旬首的甲能克未、戌能克癸，所以化成了財。

147）何秀才丁亥生二十二歲占膠程，戊申年五月丁酉日申將辰時。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。 蛇貴 朱酉戌亥子后 六申 丑陰 空 陰 常 貴 鬼 己亥 貴 初 陳未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常 中（暗鬼） 龍午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子 乙未 陳 末 空虎

第一百四十七例：何秀才丁亥年生，二十二歲，來占科考前程。時在戊申年五月丁酉日，用申月將加在辰時上起課。丁酉日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的申、酉二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「元首」「曲直」（三傳亥、卯、未合成木局）。天盤以申將加辰時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見亥，乘貴人；第二課亥上見卯，乘太常；第三課日支酉上見丑，乘太陰；第四課丑上見巳，乘天空。三傳亥、卯、未：初傳己亥為官鬼爻，乘貴人；中傳癸卯為父母爻，乘太常，暗中帶鬼；末傳乙未為子孫爻，乘勾陳。

邵先生曰：本命在日上作初傳，既是官星，上見貴人，貴人帶官來，三十歲定主及第，及第後須見大病，病後卻吉。迤邐至守土官。宅上丑作太陰，終身居於舊宅，一生不能建造，但有守土之名，無守土之實。殘病在身，不能卦美任矣。何二十九中舉，三十及第。第六任授台州太守，為風癱不能赴任。

邵先生說：本命落在日干上而取作初傳，它既是官星，上頭又見貴人，這是貴人帶著官職前來，三十歲上必定考中進士；中進士之後會得一場大病，病過之後反倒吉利，一路迤邐做到守土的地方官。宅位上的丑乘太陰，主一輩子住在舊宅，終身蓋不成新屋；雖有守土之官的名分，卻沒有守土之官的實際。身上帶著殘病，赴不了那份美差。何秀才二十九歲中舉，三十歲中進士；第六任上被授為台州太守，卻因為中風癱瘓不能赴任。

先生析曰；蓋亥水克丁為官，本命又是官，是自家官星相催也。三十乃丙辰年分，辰上見申，申金生亥水，官星有氣，故及第。及第後大病四十餘日方安者，先論官，次論克也。病得不死者，亥卯未木局，木能生火故了。卯乃生丁之神，卯數六，故六任。末傳未是本身，加日祿卯上，為勾陳所拘，本能生風，死敗之氣，乃虛風也。勾陳留滯之神，故終為之纏也。未即今日之丁，未死於卯，丁敗於卯，未為守土之任，既死敗不能赴也。

邵先生解析說：亥水克丁火而成官星，本命又正是這個官星，所以是自家的官星在催逼自己。三十歲那年是丙辰年，辰上見申，申金生亥水，官星有氣，所以中進士。中了之後大病四十多天才痊癒，是因為先論官、後論克。病而不死，是因為亥卯未合成木局，木能生火。卯是生丁火之神，卯的數是六，所以做到第六任。末傳的未代表本身，加在日干的祿神卯上，被勾陳拘住；卯本能生風，又是死敗之氣，所以是虛風之症。勾陳是主留滯之神，所以終身被它纏住。未也就是今日的丁：未死於卯，丁敗於卯；未又主守土之任，既已死敗，自然赴不了任。

148）何學錄庚申生四十九歲占身位及家宅同得此課。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。 蛇貴 朱酉戌亥子后 六申 丑陰 空 陰 常 貴 鬼 己亥 貴 初 陳未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常 中（暗鬼） 龍午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子 乙未 陳 末 空虎

第一百四十八例：何學錄庚申年生，四十九歲，來占身位和家宅，也起得與上例完全相同的課。旬空落在辰、巳；天盤的申、酉二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「元首」「曲直」。盤中貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見亥，乘貴人；第二課亥上見卯，乘太常；第三課日支酉上見丑，乘太陰；第四課丑上見巳，乘天空。三傳亥、卯、未：初傳己亥為官鬼爻，乘貴人；中傳癸卯為父母爻，乘太常，暗中帶鬼；末傳乙未為子孫爻，乘勾陳。

邵先生曰：前課二十二歲，官星未過，是取官之年，今乃四十九，官星已過，乃是絕神克身，末又受克，不能制水，是數不永。辛亥必死矣。況卯乃截路空亡，未加於上，亦以空言。所以不得力。更宅前左手，不合被人遷墳，掘斷龍脈葬老陰人，因此生事，家計悉破也。何三十二上中舉，已滿官星之數，四十外已無力，故不及第，為學錄。至辛亥年死。

邵先生說：前一課那人二十二歲，官星之數還沒有用盡，正是取功名的年紀；如今這位已經四十九歲，官星之數早已過去，亥水就成了絕神來克身。末傳又受下神所克，制不住水，可見壽數不長，到辛亥年必死。何況卯正是截路空亡，未又加在它上頭，也要當作空來論，所以使不上力。再者宅子前面左手一帶，不該被人遷來墳墓，掘斷了龍脈去安葬一位年長的女眷，因此生出事端，家業全都敗光。何學錄三十二歲上中舉，官星的數已經用滿；過了四十就沒有力了，所以中不了進士，只做到學錄，到辛亥年去世。

先生析曰；蓋亥克丁為官，亥四未八，四八三十二，故四十外即不得力，既不為官，即是鬼，鬼來克身，又是丁之絕神，至亥年鬼旺，身不可逃，故死。又酉日丑加酉為墓神，丑在前，西方看北方，是左手也。太陰老陰人也。五十二死者，命上子水，變殺破祿也。夫同此一課，而命添一水，便乃迥異如此。

邵先生解析說：亥克丁而成官星，亥的數是四、未的數是八，四八三十二，所以過了四十就使不上力。既然不能作官星，那就是鬼；鬼來克身，它又是丁火的絕神，到亥年鬼氣正旺，身子躲不過去，所以死。再者酉日裡丑加在酉上就是墓神，丑在前方；從西方朝北方看過去，正是左手一邊。太陰代表年長的女眷。至於五十二歲上身死，是因為本命上有子水，把官星變成了殺又沖破了祿。可見同是這一課，只因本命上添了一重水，結局就相差這樣遠。

149）周氏占與羅氏交易，建火五年正月乙巳日亥將巳時。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，無依，元胎。 貴后 蛇亥子丑寅陰 朱戌 卯玄 虎 蛇 常 朱 子 乙巳 虎 初 六酉 辰常 巳 亥 辰 戌 父 辛亥 蛇 中（暗鬼） 陳申未午巳虎 亥 巳 戌 乙 子 乙巳 虎 末 龍空

第一百四十九例：周氏來占與羅氏做交易。時在「建火」五年正月乙巳日（底本紀年作「建火」，疑是「建炎」之訛，今照錄不改），用亥月將加在巳時上起課，月將與時辰相沖，所以是「反吟」。乙巳日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的申、酉二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「反吟」「無依」「元胎」。天盤以亥將加巳時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見戌，乘朱雀；第二課戌上見辰，乘太常；第三課日支巳上見亥，乘螣蛇；第四課亥上見巳，乘白虎。三傳巳、亥、巳：初傳乙巳為子孫爻，乘白虎；中傳辛亥為父母爻，乘螣蛇，暗中帶鬼；末傳仍是乙巳子孫爻，乘白虎。

邵先生曰：反吟體見凶將，必難成。又日上見財乘雀，必見爭鬧而後成。只是兩家俱有孝服，後來周姓果喪母，羅姓亦喪妻。又至後有三人來作鬧，丁丑日事成。其鬧者乃過房子也。蓋乙以巳為兒，巳中丙戌，二姓主過房子來爭也。

邵先生說：反吟的課體又見凶將，這樁交易必定難成；日干上見財爻而乘朱雀，必定要吵鬧一場才談得攏。只是兩家都要有孝服。後來周家果然死了母親，羅家也死了妻子。再往後有三個人來吵鬧，到丁丑日事情才談成。來吵鬧的正是過繼的兒子——乙以巳為兒，巳中藏著丙、戊，所以兩家都主有過繼的兒子出來相爭。

150）曹將仕丙午生六十四歲占謀干，己酉年癸卯日寅將辰時。（辰巳空亡，寅卯落空）。渉害，極陰，間傳，循環。 蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅 未陰 空 陳 常 空 官 辛丑 陳 初 陳丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼） 龍子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神） 空虎

第一百五十例：曹將仕丙午年生，六十四歲，來占謀事干求。時在己酉年癸卯日，用寅月將加在辰時上起課。癸卯日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「涉害」「極陰」「間傳」「循環」。天盤以寅將加辰時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見亥，乘天空；第二課亥上見酉，乘太常；第三課日支卯上見丑，乘勾陳；第四課丑上見亥，乘天空。三傳丑、亥、酉：初傳辛丑為官星，乘勾陳；中傳己亥為兄弟爻，乘天空，暗中帶鬼；末傳丁酉為父母爻，乘太常，又是「丁神」。

邵先生曰：支上丑作勾陳，自宜用舊，未利謀新。況三傳四課皆陰，豈宜進干？若陽則宜進干，豈不聞《心鏡》曰：大吉臨干為死舊，天罡加日是生新。 《心鏡》全以陰陽二字，分別陽宜動，為生、為新、為德；陰宜靜，為殺、為舊、為刑也。

邵先生說：日支上的丑乘勾陳，本該沿用舊的路數，不利於另謀新舉。何況三傳四課全屬陰，怎麼適合進身干求？若是屬陽，就該去進身干求。難道沒聽《心鏡》上說過：「大吉臨干為死舊，天罡加日是生新」（大吉是丑，天罡是辰）。《心鏡》一書通篇都用陰陽二字來分別：屬陽的宜於動，主生、主新、主德；屬陰的宜於靜，主殺、主舊、主刑。

151應秀才三十四歲占出行，己酉年九月癸亥日卯將酉時。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，勵德。 六朱 陳亥子丑寅蛇 龍戌 卯貴 陳 陰 朱 常 財 丁巳 陰 初（丁神） 空酉 辰后 亥 巳 丑 未 兄 癸亥 陳 中 虎申未午巳陰 巳 亥 未 癸 財 丁巳 陰 末（丁神） 常玄

第一百五十一例：應秀才三十四歲，來占出行。時在己酉年九月癸亥日，用卯月將加在酉時上起課，月將與時辰相沖，所以是「反吟」。癸亥日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的午、未二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「反吟」「元胎」「勵德」。天盤以卯將加酉時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見未，乘太常；第二課未上見丑，乘朱雀；第三課日支亥上見巳，乘太陰；第四課巳上見亥，乘勾陳。三傳巳、亥、巳：初傳丁巳為妻財爻，乘太陰，又是「丁神」；中傳癸亥為兄弟爻，乘勾陳；末傳仍是丁巳妻財爻，乘太陰，也是「丁神」。

邵先生曰：此課出行，當主半路歸家。何也？蓋自支發出，少間復回，末又歸支，當主一骨肉有喪，遂遣人邀歸。應曰：何故？先生曰：初以巳發用，中傳復回，末傳又見巳，如何去得？應恐家中有事，先生曰：非也。應遂行，欲往袁州岳丈任中，次至撫州，卻有一親戚，乃伊親姐，在信州玉山縣，赴任病重，遂遣人趕應回，親姐死，應遂不得袁州。

邵先生說：拿這一課占出行，主走到半路上就要回家。為什麼？因為初傳是從日支上發出的，過不多久又轉回來，末傳還是歸到日支，所以主有一位骨肉親人亡故，家裡派人來把他請回去。應秀才問：怎麼講？邵先生說：初傳以巳發用，中傳又折回來，末傳再見到巳，這樣怎麼走得成？應秀才擔心是家裡出事，邵先生說：不是家裡。應秀才於是動身，本想去袁州岳父的任所；走到撫州，恰好有一位親戚——正是他的親姐姐——在信州玉山縣赴任途中病重，於是派人趕來把他叫回去。姐姐死了，應秀才終究沒有去成袁州。

先生析曰；蓋宅上見巳，初末皆巳，巳乃癸之絕神，雖為絕神，卻是三層驛馬，又以旬丁，所以主動。但中即傳宅陰，所以半路歸也。日上未鬼作太常，主親戚眷屬之服。日主外故主外服，發用太陰，主陰人喪，所乘之巳為妻，是妻之祖也。巳火亥水去了又來，互換相沖，不得不動，既動彼此俱絕，所以止也。

邵先生解析說：宅位上見巳，初傳末傳也都是巳；巳是癸水的絕神，雖為絕神，卻疊著三重驛馬，又逢旬中的「丁神」，所以主走動。可是中傳隨即又傳回宅上的陰神，所以半路上就折回來了。日干上的未是鬼爻而乘太常，主親戚眷屬一方有孝服；日干主外，所以是外姓的喪服。初傳發用於太陰，主女眷亡故；太陰所乘的巳又代表妻，那是妻族這一邊的長輩。巳火與亥水去了又來，互換相沖，不能不動；一動起來卻彼此都投入絕地，所以到半路就止住了。

152）李秀才占往元真觀訪紫衣張道士，十月庚辰日寅將午時。（申酉空亡，辰巳落空），重審，潤下，斬關，不備。 后陰 貴丑寅卯辰玄 蛇子 巳常 龍 蛇 蛇 玄 子 丙子 蛇 初（暗鬼） 朱亥 午虎 申 子 子 辰 父 空申 龍 中（空亡） 六戌酉申未空 子 辰 辰 庚 兄 庚辰 玄 末（落空） 陳龍

第一百五十二例：李秀才來占前往元真觀拜訪紫衣張道士。時在十月庚辰日，用寅月將加在午時上起課。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的辰、巳二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「潤下」（三傳申、子、辰合成水局）「斬關」「不備」。天盤以寅將加午時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見辰，乘玄武；第二課辰上見子，乘螣蛇；第三課日支辰上見子，同樣乘螣蛇，兩課重出，所以叫「不備」；第四課子上見申，乘青龍。三傳子、申、辰：初傳丙子為子孫爻，乘螣蛇，暗中帶鬼；中傳申逢旬空，為父母爻，乘青龍；末傳庚辰為兄弟爻，乘玄武，落在空地。

邵先生曰：此課占訪人，其人在本處水火之傍，造墨或為細務。因事未畢，必然不出見也。

邵先生說：拿這一課占訪人，那人正在自己住處的水火邊上，忙著造墨一類的細緻活計；因為事情沒做完，一定不會出來相見。

先生析曰；蓋子發用，雖與日辰三合，奈辰課不足，必主事務未畢也。且今日庚金，子水發用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出見。罡加孟，為在內，故言在家。言為生計者，庚為水之源，而生神后，神后加辰，神后北方也黑色，交合辰土，生計是造墨也。潤下卦，有蛇火神為用，故曰近水火之傍也。 李果訪之不見，後詢之，果因造墨未畢也。

邵先生解析說：子發用，雖與日辰湊成三合，無奈四課殘缺不備，必定主事情還沒有做完。何況今天是庚金日，子水發用，庚金自己落了空亡，生不動子水；子水反倒懼怕日干上的天罡（辰），所以主不肯出來相見。天罡加在孟位上是在內，所以說他在家。說到他的生計：庚是水的源頭，能生神后（子）；神后加在辰上，神后屬北方主黑色，與辰土交合，可見生計就是造墨。這是潤下之卦，卻以螣蛇這個火神為初傳所乘，所以說他在水火邊上。李秀才果然去訪他而沒有見著，後來打聽，果然是因為墨還沒有造完。

153）管學正辛酉占往宜興謁縣尹楊公，己酉年十月甲午日寅將戌時。（辰巳空亡，申酉落空），元首，炎上，佚女，勵德。 六陳 朱酉戌亥子龍 蛇申 丑空 虎 六 六 后 兄 壬寅 虎 初 貴未 寅虎 寅 戌 戌 午 子 甲午 后 中 后午巳辰卯常 戌 午 午 甲 財 戊戌 六 末 陰玄

第一百五十三例：管學正辛酉年生，來占前往宜興謁見縣尹楊公。時在己酉年十月甲午日，用寅月將加在戌時上起課。甲午日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的申、酉二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「元首」「炎上」（三傳寅、午、戌合成火局）「佚女」「勵德」。天盤以寅將加戌時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見午，乘天后；第二課午上見戌，乘六合；第三課日支午上見戌，同樣乘六合；第四課戌上見寅，乘白虎。三傳寅、午、戌：初傳壬寅為兄弟爻，乘白虎；中傳甲午為子孫爻，乘天后；末傳戊戌為妻財爻，乘六合。

邵先生曰：詳課意，吾兄若欲行正道，則不必見之。若行邪道，見之不妨。愛圅曰：此四句當有訛錯。蓋寅午戌相習而為狂黨，天后六合不正之神，又為失友，主下稍埋怨不足，互相冤抑。夫甲日火局，十二分盜氣，支又來耗我，大有所費。吾兄縱有所得，左手得錢，右手便送娼家，被官知覺，亦輕視不肯惠矣。管笑曰：楊尹有書來，安得無利：遂往，楊尹大喜，所贈甚厚，管竟入娼家，楊察知之，曰：吾多方照顧，欲爾收拾養家，如此胡為，枉做人情矣。遂不想信，僅與盤纏而歸。

邵先生說：細看這課的意思，您若是要走正路，就不必去見他；若是要走歪路，去見倒也不妨（愛圅按：這四句當有訛錯）。因為寅、午、戌彼此串習而結成狂放的黨羽，天后與六合又都是不正之神，此課還叫「失友」，主到末了彼此埋怨不滿、互相怨懟。甲日結成火局，是十二分的盜洩之氣，日支又來耗我，必定大有破費。您縱然有所得，左手拿到錢，右手就送進娼家去了；被那位官長察覺，也就看輕您、不肯再施恩惠。管學正笑著說：楊縣尹有書信來請，怎麼會沒有好處？於是就去了。楊縣尹見了大為高興，贈送很豐厚；管學正卻徑直進了娼家，楊縣尹察覺之後說：我多方照顧，是想讓你攢些錢養家，這樣胡來，我這人情算是白做了。從此不再信任他，只給了些盤纏打發他回去。

先生析曰；蓋炎上課，甲日自是不利，又午來蝕甲，天后六合皆不正之神，主酒色蠱惑，四課不足，雖厚本亦主消折，況赤手空拳乎：

邵先生解析說：「炎上」之課在甲日本來就不利，又有午火來蝕耗甲木；天后與六合都是不正之神，主被酒色迷惑。四課殘缺不備，就算帶著厚本錢也要蝕折，何況是赤手空拳去的呢。

154）史某占訪僧見否，乙酉日酉將辰時。（午未空亡，亥子落空），知一，不備，亂首，驀越。 蛇貴 朱戌亥子丑后 六酉 寅陰 龍 陰 陰 六 子 空未 龍 初（空亡） 陳申 卯玄 未 寅 寅 酉 父 戊子 貴 中（落空） 龍未午巳辰常 寅 酉 酉 乙 子 癸巳 虎 末 空虎

第一百五十四例：史某來占去訪一位僧人見得著見不著。時在乙酉日，用酉月將加在辰時上起課。乙酉日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「知一」「不備」「亂首」「驀越」。天盤以酉將加辰時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見酉，乘六合；第二課酉上見寅，乘太陰；第三課日支酉上見寅，同樣乘太陰；第四課寅上見未，乘青龍。三傳未、子、巳：初傳未逢旬空，為子孫爻，乘青龍；中傳戊子為父母爻，乘貴人，落在空地；末傳癸巳也是子孫爻，乘白虎。

邵先生曰：和尚出門撞見，要回寺。又有一貴人來訪，僧高宴款待。吾兄不得豫也。史果至寺門相見，待欲留茶，俄有侍御來見，設席果不預宴。

邵先生說：那位和尚正出門，會在門口撞上，隨後要回寺裡去；又有一位貴人來訪，和尚要設盛宴款待，您是入不了席的。史某果然在寺門口和他相見，和尚正要留他吃茶，忽然有位侍御史來訪，擺下酒席，史某果然沒能入席。

先生析曰；蓋發用空傳，又貴為日之三合，故主一貴人來。未為酒食，原為此貴設也。酉來合乙得六合，故主寺門相見，酉為酒剋日，故雖有酒不宴我也。一云，史公不預宴者，貴人乘子，加未空亡上也。

邵先生解析說：初傳發用於空亡，中傳的貴人又與日干湊成三合，所以主有一位貴人到來。未主酒食，那席酒原是為這位貴人擺的。酉來與乙相合而乘六合，所以主在寺門口相見；酉又主酒而來剋日干，所以雖有酒卻輪不到我入席。另一說是：史某入不了席，是因為貴人乘子而加在空亡的未上。

155）十月丙辰日卯將子時。（子丑空亡，卯辰落空），重審，元胎。用旦貴何也？ 朱蛇 六申酉戌亥貴 陳未 子后 蛇 陳 貴 六 財 庚申 六 初 龍午 丑陰 戌 未 亥 申 官 癸亥 貴 中（暗鬼） 空巳辰卯寅玄 未 辰 申 丙 父 甲寅 玄 末 虎常

第一百五十五例：十月丙辰日，用卯月將加在子時上起課。丙辰日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「元胎」。子時本該用夜貴，此課卻用了旦貴（晝貴），底本自設一問：這是什麼道理？盤中貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見申，乘六合；第二課申上見亥，乘貴人；第三課日支辰上見未，乘勾陳；第四課未上見戌，乘螣蛇。三傳申、亥、寅：初傳庚申為妻財爻，乘六合；中傳癸亥為官星，乘貴人，暗中帶鬼；末傳甲寅為父母爻，乘玄武。

邵先生曰：我欲占動靜，今申生於巳，亥生於申，寅生於亥，巳生於寅，宅上又是勾陳入廟，至辛亥年十月方得身動。日往當往東北，近二百里。又轉西北晚處，終於東北之上，年六十九矣。果辛亥十月十七辛巳起行，過婺州，自鄉里行一百八十里，壬子年過嚴州，自鄉中從東北過西北，癸丑又到婺州，終於衙中。

邵先生說：我要占的是動與靜。如今申生於巳，亥生於申，寅生於亥，巳又生於寅，環環相生；宅位上又是勾陳入廟——要到辛亥年十月，人才動得了。此去當往東北方，將近二百里；後來又轉到西北方安身，最終仍死在東北方，享年六十九歲。後來果然在辛亥年十月十七日辛巳起程，經過婺州，從鄉里算起走了一百八十里。壬子年經過嚴州，從鄉中往東北再轉西北。癸丑年又到婺州，死在衙署之中。

先生析曰；蓋丙以申為妻，巳與申合，又作六合，更未作勾陳，在本家所以戀家，卒難脫解。至辛亥年巳亥相沖，而寅申又沖，十月又是亥月，三個亥沖巳，又寅馬加亥，得沖而動，所以能行動於東北者，乃寅馬合亥，雖脫得沖則行也。癸丑死者，老人五行投生方也。一曰，未加辰宅，辰加丑上，辰為歲之墓也。

邵先生解析說：丙以申為妻，巳與申相合，申上又乘六合，加上未乘勾陳而坐在本家，所以他戀家難捨，一時脫不開身。到辛亥年，巳與亥相沖，寅與申又相沖，十月又是亥月，三重亥來沖巳；再加寅是驛馬而加臨在亥上，得了沖激就要走動。所以能往東北方走動，是因為寅馬與亥相合，雖然被脫洩，遇上沖激仍舊要行。癸丑年身死，是老人五行投向生方的緣故。另一說是：未加在辰這個宅位上，辰又加在丑上，辰正是太歲的墓。

156）某人丁巳生五十歲占出行，己酉年正月十五甲午日子將午時。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，渉害，無依，元胎。 蛇貴 朱亥子丑寅后 六戌 卯陰 虎 蛇 后 龍 兄 壬寅 后 初 陳酉 辰玄 午 子 寅 申 鬼 丙申 龍 中 龍申未午巳常 子 午 申 甲 兄 壬寅 后 末 空虎

第一百五十六例：某人丁巳年生，五十歲，來占出行。時在己酉年正月十五日甲午日，用子月將加在午時上起課，月將與時辰相沖，所以是「反吟」。甲午日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的戌、亥二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「反吟」「涉害」「無依」「元胎」。天盤以子將加午時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見申，乘青龍；第二課申上見寅，乘天后；第三課日支午上見子，乘螣蛇；第四課子上見午，乘白虎。三傳寅、申、寅：初傳壬寅為兄弟爻，乘天后；中傳丙申為官鬼爻，乘青龍；末傳仍是壬寅兄弟爻，乘天后。

邵先生曰：主有三千里之動，七年八年方歸也。七月果隨一官員到廣，二千三百里，至八年方歸。蓋日上驛馬交馳，寅申各七數，故有七年之測。行年亥加巳，天門地足，主動必遠也。

邵先生說：主有三千里的遠行，要七八年才回得來。這年七月，那人果然跟隨一位官員到了廣南，路程二千三百里，直到第八年才回來。這是因為日干上驛馬往來交馳，寅與申的數各為七，所以推得七年之期；行年的亥加在巳上，一頭是天門、一頭是地戶，主動起來必定走得遠。

157）邵先生自占一人相訪去吉凶，戊辰日子將酉時。（戌亥空亡，丑寅落空），彈射，孤寡。 朱六 蛇申酉戌亥陳 貴未 子龍 六 貴 陳 蛇 財 空亥 陳 初（空亡） 后午 丑空 戌 未 亥 申 鬼 丙寅 虎 中（落空） 陰巳辰卯寅虎 未 辰 申 戊 父 己巳 陰 末 玄常

第一百五十七例：邵先生自己起課，占一個前來相訪的人此行吉凶。時在戊辰日，用子月將加在酉時上起課。戊辰日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「彈射」「孤寡」。天盤以子將加酉時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見申，乘螣蛇；第二課申上見亥，乘勾陳；第三課日支辰上見未，乘貴人；第四課未上見戌，乘六合。三傳亥、寅、巳：初傳亥逢旬空，為妻財爻，乘勾陳；中傳丙寅為官鬼爻，乘白虎，落在空地；末傳己巳為父母爻，乘太陰。

邵先生曰：其人是孤恤一身，蓋亥加申為用乃六害空亡，是真正孤辰寡宿課，故知其人單獨一人而已。

邵先生說：這人是孤零零的一個人。因為亥加在申上取作初傳，既是六害又逢空亡，這是真正的孤辰寡宿之課，所以知道他不過是形單影隻罷了。

158）黃秀才占行人，庚午生三十九歲，戊申年正月丁巳日亥將未時。（子丑空亡，辰巳落空），重審，從革。 蛇貴 朱酉戌亥子后 六申 丑陰 陰 朱 常 貴 財 辛酉 朱 初 陳未 寅玄 丑 酉 卯 亥 子 空丑 陰 中（空亡） 龍午巳辰卯常 酉 巳 亥 己 兄 丁巳 空 末（落空）（丁神） 空虎

第一百五十八例：黃秀才來占行人的消息，他庚午年生，三十九歲。時在戊申年正月丁巳日，用亥月將加在未時上起課。丁巳日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的辰、巳二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「從革」（三傳酉、丑、巳合成金局）。天盤以亥將加未時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮（底本此處日干誤書作「己」，丁、己同寄未宮，課式不受影響），上見亥，乘貴人；第二課亥上見卯，乘太常；第三課日支巳上見酉，乘朱雀；第四課酉上見丑，乘太陰。三傳酉、丑、巳：初傳辛酉為妻財爻，乘朱雀；中傳丑逢旬空，為子孫爻，乘太陰；末傳丁巳為兄弟爻，乘天空，既落空地又是「丁神」。

邵先生曰：此課亥作貴人加丁，是絕神。亥又來克我，本主行人來，奈緣所幹事未遂，兼以宅上財作文書乘破碎，文書次第未備，尚有更改之意。行年在辰，辰上見申，亥水又生在申，絕神帶生，目下未歸，在三月子日至也。

邵先生說：這一課亥乘貴人而加在丁的寄宮之上，亥是丁火的絕神；亥又過來克我，本該主行人要回來。無奈他在外頭要辦的事還沒有辦成；再加上宅位上的財爻化作文書而乘著破碎之煞，文書的頭緒還沒有齊備，眼下還有改動的打算。占者行年在辰，辰上見申，亥水又長生在申——絕神裡帶著生氣，所以眼下回不來，要到三月裡逢子的日子才到。

黃占友人過浙幹事，行人是庚午命，午加寅，是行人腳下生氣，蹤跡不定，又過東北幹事也。亥為絕神臨日剋日，主必歸。行年上見申又來生，故不歸。又不合初傳自宅上發用出來，又歸今日支神，在東北上作末傳，宅神反出在彼，是二不歸。日上亥水，病於東北，巳乃水絕，支去彼絕，其人在彼，是三不歸也。後果於三月初九戊子至。 同是占行人，又是一樣論應期，乃是論三合在行年上下。

黃秀才占的是一位朋友到浙中辦事。這位行人是庚午年生的命，午加在寅上，是行人腳底下有生氣，行蹤不定，還要往東北方去辦事。亥是絕神，臨在日干上又剋日干，本主他必定回來；可是行年上見申又來生亥，所以一時不歸。再者初傳偏偏是從宅位上發出來的，末了又歸到今日的日支之神，落在東北方上作末傳——宅神反倒出到了外方，這是第二重不歸。日干上的亥水病於東北，巳正是水的絕地，日支跑到那邊去投絕，人也就在那邊，這是第三重不歸。後來他果然在三月初九戊子日到家。同樣是占行人，這裡推應期又是一種法子，就是看三合的關係落在行年的上下。

先生析曰；亥作貴，又作絕，加未即是加丁，是亥絕來克我。本主克干則行人來就我，奈緣所事未遂者，丁干為我，巳支為後，支亦為他，人則所干，為他人之事。巳臨丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀為文書。孟月酉為破碎，則文書不備。酉為干陰之卯所沖，尚有改意。行年在辰，辰上見申生亥水，絕神變生，現尚未歸，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日歸也。以申為太歲，主年內三合全逢即驗。

邵先生解析說：亥既乘貴人，又是絕神；加在未上就等於加在丁的寄宮上，是絕神來克我。凡是剋日干的，本主行人前來就我。無奈他要辦的事還沒有辦成——丁是日干代表我，巳是日支代表後方，日支也代表他人，所以他在外辦的乃是別人的事。巳臨在丑位上而入於陷地，主事情辦不成；再加上宅位上加著酉，酉乘朱雀為文書，孟月裡酉又是破碎，可見文書殘缺不備；酉還被日干陰神的卯所沖，所以尚有改動之意。行年在辰，辰上見申來生亥水，絕神轉成生氣，眼下仍未回來；而申與辰湊三合，只缺一個子，所以斷定在辰月逢子的日子歸來。這裡以申為太歲，主一年之內三合齊全就應驗。

159）王知縣占新宰幾時至，己丑年十一月甲申日子將申時。（午未空亡，戌亥落空），元首，潤下，勵德，閉口，驀越。 六朱 陳酉戌亥子蛇 龍申 丑貴 玄 蛇 六 虎 財 壬辰 玄 初 空未 寅后 辰 子 戌 午 鬼 甲申 龍 中 虎午巳辰卯陰 子 申 午 甲 父 戊子 蛇 末 常玄

第一百五十九例：王知縣來占新任縣宰什麼時候到。時在己丑年十一月甲申日，用子月將加在申時上起課。甲申日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的戌、亥二支正壓在空亡的宮位上。課名有五：「元首」「潤下」（三傳辰、申、子合成水局）「勵德」「閉口」「驀越」。天盤以子將加申時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見午，乘白虎；第二課午上見戌，乘六合；第三課日支申上見子，乘螣蛇；第四課子上見辰，乘玄武。三傳辰、申、子：初傳壬辰為妻財爻，乘玄武；中傳甲申為官鬼爻，乘青龍；末傳戊子為父母爻，乘螣蛇。

邵先生曰：冬占潤下課，正及時也。新官今已至潤州，值水淺來遲耳。三日得信，雲已到潤州，水淺不能前。蓋發用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故淺。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太陰，今在申，故主十二月。

邵先生說：冬天占到「潤下」之課，正是應時得令。新官如今已經到了潤州，只因為水淺所以來得遲。三天後得到消息，說他已到潤州，水淺不能前行。這是因為初傳發用於辰加在子上而乘玄武，子就是江河，上頭壓著辰土來克它，所以水淺。說十二月到任，是因為甲日子加在申上，子正是十二月的太陰之神，如今落在申，所以主十二月。

160）汀州府戴公諱儀占風聞朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未將巳時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，寡宿，渉三淵。 陳六 龍未申酉戌朱 空午 亥蛇 玄 后 陳 空 官 空申 陳 初（空亡） 虎巳 子貴 卯 丑 申 午 財 甲戌 朱 中（落空） 常辰卯寅丑后 丑 亥 午 乙 父 丙子 貴 末 玄陰

第一百六十例：汀州府戴公，名儀，聽到風聲說朝廷有文書下來，占問確實與否。時在戊戌年六月乙亥日，用未月將加在巳時上起課。乙亥日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的戌、亥二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「寡宿」「涉三淵」。天盤以未將加巳時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見午，乘天空；第二課午上見申，乘勾陳；第三課日支亥上見丑，乘天后；第四課丑上見卯，乘玄武。三傳申、戌、子：初傳申逢旬空，為官星，乘勾陳；中傳甲戌為妻財爻，乘朱雀，落在空地；末傳丙子為父母爻，乘貴人。

邵先生曰：七月內必有朝廷文字來，被蒿惱不意而動。果於七月癸巳日文字來，充替河州。蓋傳見勾陳乘歲馬作鬼，又雀太歲，末見貴人，月建前一辰為用。應七月，申是歲馬，帶鬼剋日，申為傳送，又為道路，鬼害故來速也。

邵先生說：七月之內必定有朝廷的文書下來，被它攪擾得意外奔波。到七月癸巳日，文書果然來了，調他去接替河州的差事。這是因為三傳中見勾陳乘著太歲的驛馬而化作鬼，朱雀又落在太歲上，末傳見貴人，取月建前一位之神發用。應在七月，是因為申正是太歲的驛馬，帶著鬼來剋日干；申又是「傳送」，還主道路，鬼來相害，所以來得快。

161）某秀才占赴省試，望得失之信，甲戌日酉將卯時。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，斬關，元胎。 蛇貴 朱亥子丑寅后 六戌 卯陰 六 玄 后 龍 兄 戊寅 后 初（落空） 陳酉 辰玄 戌 辰 寅 申 官 空申 龍 中（空亡） 龍申未午巳常 辰 戌 申 甲 兄 戊寅 后 末（落空） 空虎

第一百六十一例：某位秀才赴省城應試，盼著得失的消息而來占。時在甲戌日，用酉月將加在卯時上起課，月將與時辰相沖，所以是「反吟」。甲戌日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「反吟」「斬關」「元胎」。天盤以酉將加卯時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見申，乘青龍；第二課申上見寅，乘天后；第三課日支戌上見辰，乘玄武；第四課辰上見戌，乘六合。三傳寅、申、寅：初傳戊寅為兄弟爻，乘天后，落在空地；中傳申逢旬空，為官星，乘青龍；末傳仍是戊寅兄弟爻，乘天后，也落空地。

邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐在四十九名及第耳。果當日榜至，中四十九名。 先生析曰；蓋課傳俱馬，又乘青龍，作官星，祿又得後，故主得官。天罡加支，望事立至，用事嚴緊，故速來。

邵先生說：拿這一課占求官、盼文書，榜文馬上就到，只怕名次要落在第四十九名上。果然當天榜文就到了，他中了第四十九名。邵先生解析說：四課三傳全是驛馬，又乘青龍而化作官星，祿神還得到天后，所以主得官。天罡（辰）加在日支上，所盼望的事立刻就到；用事之神緊湊嚴密，所以來得快。

162）寺僧某占舉請長老，望州中文字到否，辛亥日申將巳時。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，元胎，勵德。 六陳 朱申酉戌亥龍 蛇未 子空 后 常 陰 虎 鬼 乙巳 后 初（落空） 貴午 丑虎 巳 寅 辰 丑 兄 戊申 朱 中 后巳辰卯寅常 寅 亥 丑 辛 子 辛亥 龍 末 陰玄

第一百六十二例：某寺的僧人為舉薦延請長老一事來占，盼州府的文書到不到。時在辛亥日，用申月將加在巳時上起課。辛亥日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的巳、午二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「蒿矢」「元胎」「勵德」。天盤以申將加巳時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陳乘戌、青龍乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太陰乘辰、天后乘巳。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見丑，乘白虎；第二課丑上見辰，乘太陰；第三課日支亥上見寅，乘太常；第四課寅上見巳，乘天后。三傳巳、申、亥：初傳乙巳為官鬼爻，乘天后，落在空地；中傳戊申為兄弟爻，乘朱雀；末傳辛亥為子孫爻，乘青龍。

邵先生曰：定得文字，目下便至。蓋初傳日馬乘後，為恩澤神。又月建主州府文字。巳時為用，故不出時見之也。只是長老得了，自卻有災，宜保重。乃虎乘墓加身也。果當日文字至，長老交割了，卻謝州府，中路門轅拱柱顛下，手廢而成疾矣。

邵先生說：文書一定拿得到，眼下就要送來。因為初傳是日干的驛馬而乘天后，天后是恩澤之神；巳又是月建，主州府的公文。占時正當巳時，所取用的就是這個巳，所以不出這個時辰就能見到。只是長老雖然請到了，他本人卻有災，應當多加保重——這是白虎乘著墓神加在身上。果然當天文書就到，長老辦完交割，去州府道謝，半路上從門樓的拱柱上跌下來，手殘廢了，從此成了痼疾。

163）張一公占州中相論文字，二月辛卯日亥將寅時。（午未空亡，卯辰落空），昂星，龍戰，勵德。 后陰 貴寅卯辰巳玄 蛇丑 午常 龍 朱 陰 虎 子 戊子 朱 初 朱子 未虎 酉 子 辰 未 父 空未 虎 中（空亡） 六亥戌酉申空 子 卯 未 辛 子 戊子 朱 末 陳龍

第一百六十三例：張一公為州府裡商議公文一事來占。時在二月辛卯日，用亥月將加在寅時上起課。辛卯日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「昂星」「龍戰」「勵德」。天盤以亥將加寅時布定，貴人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陳乘戌、青龍乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太陰乘辰、天后乘卯。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見未，乘白虎；第二課未上見辰，乘太陰；第三課日支卯上見子，乘朱雀；第四課子上見酉，乘青龍。三傳子、未、子：初傳戊子為子孫爻，乘朱雀；中傳未逢旬空，為父母爻，乘白虎；末傳仍是戊子子孫爻，乘朱雀。

邵先生曰：文字今日必來，果應。蓋昴星課，卯日子加卯，朱雀臨門，主文字立至。又子卯相刑，主其來緊速也。又三傳俱在日辰之上，自主日下必然到也。

邵先生說：文書今天必定送到。後來果然應驗。這是因為「昴星」之課，卯日裡子加在卯上，朱雀正臨門戶，主文書立刻就到；子與卯又相刑，主它來得急促。再者三傳都落在日干日支之上，本來就主當天必定到達。

164）孟承務占幼童，己酉年二月壬午日戌將丑時。（申酉空亡，巳午落空），元首，元胎。 貴后 蛇寅卯辰巳陰 朱丑 午玄 六 貴 陰 虎 財 辛巳 陰 初（落空） 六子 未常 子 卯 巳 申 子 戊寅 蛇 中（暗鬼） 陳亥戌酉申虎 卯 午 申 壬 兄 乙亥 陳 末 龍空

第一百六十四例：孟承務為一個幼童來占病。時在己酉年二月壬午日，用戌月將加在丑時上起課。壬午日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的巳、午二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「元首」「元胎」。天盤以戌將加丑時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見申，乘白虎；第二課申上見巳，乘太陰；第三課日支午上見卯，乘貴人；第四課卯上見子，乘六合。三傳巳、寅、亥：初傳辛巳為妻財爻，乘太陰，落在空地；中傳戊寅為子孫爻，乘螣蛇，暗中帶鬼；末傳乙亥為兄弟爻，乘勾陳。

邵先生曰：此課主病上熱下冷，上膈雖熱不渴，中間風氣相擊，下部不通，因食冷咸物損肺，遂上喘下痞，今宜補肺通腸。蓋曾寄出家，未曾還願之故。今若寄出家，可以免災，終是衰弱，二十一歲後狀如老人，皮消膚瘦，若癆病狀；二十八歲，不能過也。其子病症，果是上熱下冷，因食冷鯗魚湯與麻參，遂得此症。當初舍在淨安寺，繼而贖歸，遂不安，常若癆怯狀；寄在外祖家養育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至紹興十六年四月三日病故，果二十八歲也。

邵先生說：這一課主病是上熱下冷：上膈雖然發熱卻不口渴，中間有風氣相搏，下部不通；起因是吃了冷的咸物傷了肺，於是上頭氣喘、下頭痞塞。眼下應當補肺通腸。這孩子從前曾寄名出家，卻沒有還願，所以致此；如今若再寄名出家，可以免災。不過他體質終究衰弱，二十一歲以後就像老人一樣，皮肉消瘦，形同癆病；到二十八歲上，就過不去了。這孩子的病症，果然是上熱下冷，因為吃了冷的鯗魚湯和麻參得的。當初把他舍在淨安寺，後來又贖了回來，從此就不安寧，常像癆怯的樣子；寄養在外祖父家，瘦弱得更厲害，沒有娶妻，到紹興十六年四月初三日病故，果然是二十八歲。

先生析曰；夫日上長生是空亡，申為寺院，虛生是寄舍也。壬受申之虎生，卻去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走來壬上避之，非本意來生也，故終身瘦弱。申數七，亥數四，四七二十八也。初巳火主上熱，末亥水主下冷，上膈在熱而不渴，中間緣寅木，主風氣相擊，下部不通。又巳火傷申金，肺臟上喘必矣。 初傳論上部，中傳論中間，末傳論下部。就初傳論受子女耶？是就日干上下論耶：

邵先生解析說：日干上的長生正逢空亡，申又主寺院，虛而不實的長生就是寄名捨身。壬水受申上白虎所生，卻轉去生寅木，寅木又生巳火，巳火反過來克申金；申金受了克，跑到壬這裡來躲避，並不是本心來相生的，所以他終身瘦弱。申的數是七，亥的數是四，四七二十八，正是他的壽數。初傳的巳火主上部發熱，末傳的亥水主下部發冷，所以上膈雖熱卻不渴；中間因為有寅木，主風氣相搏、下部不通；巳火又傷申金，肺臟上氣喘是必然的。此外附一說：初傳論上部，中傳論中間，末傳論下部。至於是就初傳上論子女，還是就日干的上下神來論，這一層尚待推詳。

165）王縣丞甲戌生三十五歲占病，戊申年六月甲寅日未將卯時。（子丑空亡，辰巳落空），八專，帷簿，勵德。 六朱 陳酉戌亥子蛇 龍申 丑貴 六 虎 六 虎 鬼 庚申 龍 初（暗鬼） 空未 寅后 戌 午 戌 午 子 戊午 虎 中 虎午巳辰卯陰 午 寅 午 甲 子 戊午 虎 末 常玄

第一百六十五例：王縣丞甲戌年生，三十五歲，來占病。時在戊申年六月甲寅日，用未月將加在卯時上起課。甲寅日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的辰、巳二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「八專」（甲寄宮在寅，與日支寅同居一處）「帷簿」「勵德」。天盤以未將加卯時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見午，乘白虎；第二課午上見戌，乘六合；第三課日支寅上見午，乘白虎；第四課午上見戌，乘六合。三傳申、午、午：初傳庚申為官鬼爻，乘青龍，暗中帶鬼；中傳戊午為子孫爻，乘白虎；末傳仍是戊午子孫爻，乘白虎。

邵先生曰：此課日辰皆見午，甲寅二木，皆死於午，那堪中末又是午，初傳又是絕神，六月午為月病符，旺火蝕休木，本宮又克父母，既無父母，亦難為子息，及自身。幸行年在子上燒不盡，三十七行年到寅，鞏難。三十九行年到辰見申，尤難過矣。須先克了子，便乃心病，且作廢人也。王縣丞授邵武軍，是年遭喪男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癲痴不知人事，亦不飲食，幾兩月方瘥。三十九上，又復如此，卻不死，四十歲上，太歲到寅死。

邵先生說：這一課日干日支上都見午，甲與寅兩個木都死於午；何況中傳末傳又都是午，初傳的申還是甲木的絕神。六月裡午是月病符，旺火來蝕休囚之木，本宮又克父母；既傷父母，也難保子息和自身。所幸行年在子上，還沒有被燒盡。三十七歲行年到寅，恐怕難過；三十九歲行年到辰而見申，就更難過了。必定先克掉兒女，隨後自己得心病，而且要成一個廢人。王縣丞被授邵武軍的差遣，這一年果然折了四個兒女，也果然得了心病沒有赴任，發起狂來到處亂跑；到三十七歲上癲痴不省人事，也不吃東西，將近兩個月才好；三十九歲上又發作一次，卻沒有死；四十歲上太歲走到寅，死了。

先生析曰；蓋上午、辰上午、中傳午、末傳午，共四午來蝕甲寅，是四個月病符、四個天鬼。天鬼常傳四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭著，災禍刑傷病擾人。四個天地轉殺春卯夏午秋酉冬子、四個白虎，所以喪四子，午為心，遇虎故主顛狂。木死於午，故為廢人。天鬼多生於疫病，故死者非二四即五六也。

邵先生解析說：日干上一個午、日支上一個午、中傳一個午、末傳一個午，一共四個午來蝕耗甲與寅，就是四個月病符、四個天鬼。天鬼的口訣說：「天鬼常傳四仲神，建寅居酉逆相巡；行年日上如遭著，災禍刑傷病擾人。」四個午又是四個天地轉殺（春在卯、夏在午、秋在酉、冬在子），還是四個白虎，所以折了四個兒女。午在人身主心，遇白虎所以主癲狂；木死於午，所以成了廢人。天鬼多半應在疫病上，所以死的人數不是二四就是五六。

用五月祿說神煞用六月以得節論。此處論生死，太歲到寅，上見午，為日之死神。 四午字，為死神、天鬼、病神、白虎加之，為脫耗日干甲木之休氣。午為心作昏迷煞，白虎為道路神，故狂而走。

另附推法：起祿用五月，說神煞則用六月，都按已交的節氣來論。這裡論生死，是太歲走到寅，寅上見午，午正是日干的死神。那四個午字，兼作死神、天鬼、病神，又有白虎加臨，把日干甲木本已休囚的氣脫耗殆盡。午在人身主心，化作昏迷之煞；白虎又是主道路之神，所以發起狂來往外亂跑。

166）徐孺人己卯生三十歲占病，戊申年五月癸巳日申將卯時。（午未空亡，亥子落空），重審，斬關，孤辰。 空虎 龍戌亥子丑常 陳酉 寅玄 陰 龍 空 蛇 財 空午 蛇 初（空亡） 六申 卯陰 卯 戌 亥 午 兄 丁亥 空 中（落空）（丁神） 朱未午巳辰后 戌 巳 午 癸 鬼 壬辰 后 末 蛇貴

第一百六十六例：徐孺人己卯年生，三十歲，來占病。時在戊申年五月癸巳日，用申月將加在卯時上起課。癸巳日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「斬關」「孤辰」。天盤以申將加卯時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見午，乘螣蛇；第二課午上見亥，乘天空；第三課日支巳上見戌，乘青龍；第四課戌上見卯，乘太陰。三傳午、亥、辰：初傳午逢旬空，為妻財爻，乘螣蛇；中傳丁亥為兄弟爻，乘天空，落在空地，又是「丁神」；末傳壬辰為官鬼爻，乘天后。

邵先生曰：日上午作蛇見空亡，為偏空。陰人所苦，遂至心下不足，遇飢則氣攻心胸，眼目昏暗，生子多但不實，內一子足多一趾。中年血海敗，五十左右則成血癭，不宜破，破則死矣。在五十四五之間。平生不宜養蠶，恐因蠶得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死隨孺人在徐司理家，常與司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，內一子多趾。四十一血敗，三年成癭 ，五十四因養蠶夜出胃冷致疾，癭破出血數升而死。

邵先生說：日干上的午乘螣蛇而逢空亡，是「偏空」。主被一個女人所苦，以致心下不足，一餓起來就氣攻心胸，眼目昏花。生的孩子多卻養不住，其中有一個兒子腳上多長一趾。中年上血海敗壞，五十歲左右會成血癭，不可弄破，破了就死，應在五十四五歲之間。一生不宜養蠶，只怕因養蠶得病。徐孺人的父親有個妾，就是孺人的乳母；父親死後跟著孺人住在徐司理家，常與司理合不來，所以孺人得病，正是為著這位乳母。她一共生了十一胎，存活三人，其中一個兒子多一趾。四十一歲上血敗，三年後成了癭；五十四歲因為養蠶夜裡外出，胃裡受寒得病，癭破流血好幾升而死。

先生析曰；蓋日上見午為心，癸水滅午火又空亡，是心受制而不足，午為陰人，空則無位為妾，蛇在午上擾，故知為此陰人所苦。又午為目，蛇擾水制，又空亡，自然昏暗。飢痛者，己卯生人，祿在午，空則亂也。蛇擾故痛。戌土上見青龍，故主多趾。又戌為足也。血敗者，亥坐空亡，又乘天空故也。血癭者，辰加亥為天后，辰堅土，加血上，故為血癭。天后主厭穢，癸水入辰墓，故癭破而死也。

邵先生解析說：日干上見午，午在人身主心；癸水滅午火而午又逢空亡，是心受了制而氣血不足。午又代表女人，逢空就是沒有名分的，所以是妾；螣蛇又在午上攪擾，所以知道她是被這個女人所苦。午還主眼目，被螣蛇攪擾、被水所制，再加空亡，眼目自然昏花。至於餓了就痛，是因為她己卯年生，祿神在午，午空則祿亂；螣蛇攪擾，所以作痛。戌土上見青龍，所以主多長一趾——戌在人身也主腳。血敗，是亥坐在空亡上又乘天空的緣故。血癭，是辰加在亥上而乘天后：辰是堅實之土，加在血神之上，所以結成血癭。天后主汙穢，癸水又入辰墓，所以癭破流血而死。

167）伊秀才占父病，父丙辰生六十四歲，己酉年十月丙申日寅將寅時。（辰巳空亡，辰巳落空），伏吟，元胎，勵德，寡宿。 六朱 陳巳午未申蛇 龍辰 酉貴 蛇 蛇 陳 陳 兄 空巳 陳 初（空亡） 空卯 戌后 申 申 巳 巳 財 丙申 蛇 中 虎寅丑子亥陰 申 申 巳 丙 父 壬寅 虎 末（暗鬼） 常玄

第一百六十七例：伊秀才來占父親的病，父親丙辰年生，六十四歲。時在己酉年十月丙申日，用寅月將加在寅時上起課——月將與時辰相同，所以是「伏吟」，天盤地盤完全重合。丙申日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；伏吟之下天地相疊，辰、巳也正壓在空亡宮上。課名有四：「伏吟」「元胎」「勵德」「寡宿」。盤中貴人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陳乘巳、青龍乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太陰乘亥、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見巳，乘勾陳；第二課巳上見巳，乘勾陳；第三課日支申上見申，乘螣蛇；第四課申上見申，乘螣蛇。三傳巳、申、寅：初傳巳逢旬空，為兄弟爻，乘勾陳；中傳丙申為妻財爻，乘螣蛇；末傳壬寅為父母爻，乘白虎，暗中帶鬼。

邵先生曰：此課自本身傳歸妻宮，妻宮又傳歸父母，六旬向上人，占病不宜見父母。蓋父母既故，故是下世重見父母也。行年與本身並，愛圅曰：六十四歲行年在巳，巳既丙，丙為本身，故云行年與本身並。然則的是六十四歲。因財上及舊事不足，酉年以申財為病符，病符主舊事，的是己酉年占，其本命定丙午年。愛圅又識。以致傷心。中間又是財爻入課，必是財切，兼與妻不足，遂激成病。末傳生氣，此課本主未死，緣父母宮艮山墳，左邊地風吹骨轉，右邊白蟻又入棺，若急移墳，可以延年。否則歸冥矣。

邵先生說：這一課從本身傳到妻宮，妻宮又傳歸父母；六十歲往上的人占病，最忌見到父母爻——父母既已亡故，見父母就等於到陰間去與父母重逢。行年與本身並在一處（愛圅按：六十四歲行年正在巳，巳就是丙的寄宮，丙代表本身，所以說行年與本身並；由此可知的確是六十四歲）。病由是在錢財和舊事上不稱心（愛圅又按：酉年以申為財，申即病符，病符主舊事，可知的確是己酉年所占，他的本命當是丙午年），以致傷心。中間又有財爻入課，必定是錢財上逼得緊，加上與妻子不和，於是激成了病。末傳帶生氣，這一課本來不主死，只因為父母墳在艮山，左邊有地風吹得骸骨翻轉，右邊又有白蟻鑽進棺木；若肯趕快遷墳，還可以延年，否則就要歸陰了。

伊父之病，因為子娶婦囊空，不順意、煩心，遂心熱致渴成病，日漸狼狽，兼子又無書舍，愈增煩悶。先生令其移墳，渠及移利方，移意遂決。及開棺視之，則地風吹棺中骸骨顛倒，白蟻滿棺，泥土淤塞，於是易棺移葬，病日漸退，從此安好。次年其子又得一好書舍，雍容而過，安樂八十歲方卒。

伊父的病，起因是給兒子娶媳婦花空了錢囊，事事不順、心裡煩躁，於是心中燥熱、口渴成病，一天天狼狽起來；加上兒子又沒有讀書的屋舍，更添煩悶。邵先生叫他遷墳，他要往吉利的方位遷，遷的主意於是拿定。等開棺一看，果然地風把棺裡的骸骨吹得顛倒錯亂，白蟻滿棺，泥土淤塞。於是換了棺木改葬，病一天天退去，從此就好了。第二年他兒子又得了一處好書舍，日子過得從容寬裕，老人安樂到八十歲才去世。

先生析曰；蓋丙日寅為父母爻，上見白虎，定是父母墳不安。六旬人見父爻，本不利。然寅為丙之長生，故得不死，而以父母墳斷也。白蟻之凶，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可單用也。余按寅木主風，故云風吹骨轉。 因占病又占出墳墓不吉之論，論得病源由。說出墳墓之災。

邵先生解析說：丙日以寅為父母爻，寅上又見白虎，一定是父母的墳不安。六十歲以上的人見到父母爻，本來就不利；只是寅正是丙火的長生，所以還不至於死，因而轉從父母墳上去斷。白蟻這一層凶象，是從所乘的白虎上看出來的。這是伏吟之課，上上下下都是父母爻，不是別的占例可以單獨套用的。又按：寅木主風，所以說地風把骸骨吹得翻轉。此例本是占病，卻占出墳墓不吉的一番議論，從中論出得病的根由，又說破了墳墓上的災患。

168）張逸士庚戌生五十九歲占病，戊申年九月庚寅日辰將丑時。（午未空亡，酉戌落空）， 朱六 蛇申酉戌亥陳 貴未 子龍 蛇 陰 虎 陳 兄 甲申 蛇 初 后午 丑空 申 巳 寅 亥 子 丁亥 陳 中（丁神）（暗鬼） 陰巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 財 庚寅 虎 末 玄常

第一百六十八例：張逸士庚戌年生，五十九歲，來占病。時在戊申年九月庚寅日，用辰月將加在丑時上起課，課式與前第一百三十五例張公占店業的完全相同。庚寅日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上（底本此處未標課名）。天盤以辰將加丑時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見亥，乘勾陳；第二課亥上見寅，乘白虎；第三課日支寅上見巳，乘太陰；第四課巳上見申，乘螣蛇。三傳申、亥、寅：初傳甲申為兄弟爻，乘螣蛇；中傳丁亥為子孫爻，乘勾陳，又是「丁神」而暗中帶鬼；末傳庚寅為妻財爻，乘白虎。

邵先生曰：此課大凶，上下俱脫，其病恐是洩瀉上得之，自後寒熱往來，必成五癆七傷。又兼翻胃吐食，況日上生水，金去生水，多主冷涎，支上見巳，木生虛火，必心下不寧，遂至此病。兼之白濁，死在二十八日，不然再歷二十八日，難過矣。此課始終見凶神，上下皆盜氣，巳亥俱四數，申數七，四七二十八，兩處皆見，五十六日也。日干為上部，支辰為下部。

邵先生說：這一課大凶，上上下下都是脫洩之氣。他的病恐怕是從洩瀉上得來的，此後寒熱往來，必定成五癆七傷，還要兼有翻胃吐食。何況日干上的神去生水，金一味生水，多主寒冷的痰涎；日支上見巳，木生出虛火，心下必定不得安寧，於是釀成這場病。再加上小便白濁，死期就在二十八天上；如其不然，再過一個二十八天，也難捱過去了。這一課自始至終都見凶神，上下又都是盜洩之氣；巳與亥的數各為四，申的數為七，四七二十八，兩處都見，合起來是五十六天。日干代表上部，日支代表下部。

169）葉八即行醫求占生意，戊申年十二月辛卯日丑將巳時。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。 陳六 龍丑寅卯辰朱 空子 巳蛇 后 虎 陳 貴 父 空未 后 初（空亡） 虎亥 午貴 未 亥 寅 午 財 辛卯 六 中（落空） 常戌酉申未后 亥 卯 午 辛 子 丁亥 虎 末（丁神） 玄陰

第一百六十九例：葉八以行醫為業，來占生意。時在戊申年十二月辛卯日，用丑月將加在巳時上起課。辛卯日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名有五：「比用」「曲直」（三傳未、卯、亥合成木局）「佚女」「寡宿」「知一」。天盤以丑將加巳時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陳乘寅、青龍乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太陰乘申、天后乘未。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見午，乘貴人；第二課午上見寅，乘勾陳；第三課日支卯上見亥，乘白虎；第四課亥上見未，乘天后。三傳未、卯、亥：初傳未逢旬空，為父母爻，乘天后；中傳辛卯為妻財爻，乘六合，落在空地；末傳丁亥為子孫爻，乘白虎，又是「丁神」。

邵先生曰：金日得木，滿盤皆財，不合午來化許多敗氣，木又死於午，作貴人偏不利醫貴人，卻有天醫在中傳，地醫在末傳，能制午火，貴人管事，是臨危之病，方來相請。有一婦人害反胃者，醫肝不醫胃；有一小兒中風氣者，通水臟不得治風，依此行人，可以取效也。汝屋上不合著一獸頭東立，人家亦有一獸頭相觸百達人，故財不入耳。葉八郎醫道不甚興，治小兒有效，才治大家便不效，其先人因對面有破山頭，遂以獸頭屋上鎮之，西北之家亦然。在葉氏屋前對沖。

邵先生說：辛金日得滿盤的木，處處都是財；無奈午火過來化出許多敗氣，木又死於午。午上乘貴人，所以偏偏不利於給貴人看病。不過中傳有天醫、末傳有地醫，都能制住午火；貴人當權管事，可見要等到病危的時候，人家才來請你。將來有一位婦人患反胃的，你要醫肝不要醫胃；有一個小兒中了風氣的，要通利水臟而不要去治風。照這樣行醫，就能見效。還有，你屋上不該向東立著一個獸頭，對面人家也有一個獸頭正沖著，兩下相撞沖犯行人，所以財進不來。葉八郎的醫道本來不很興旺，治小兒還有效驗，一治大戶人家就不靈。原來他的先人因為對面有一處破損的山頭，就在屋上安了獸頭去鎮它；西北那一家也是如此，正對著葉家屋前相沖。

先生析曰；蓋以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之獸頭也。亥本宮上見未，有夜之白虎，是西北鄰家之獸頭也。葉因先生之言，而去之，次年正月初七日，楊七小娘子患翻胃，前請數十醫，經年不效，是日請葉治之，葉思先生之言，遂調治肝經即效，得錢二十餘緡。至三月十八日，徐參議之孫六歲，中風四五日瞑目不動，來請。葉又思先生之言，遂以瀉藥利其水臟，六七日能行，脫然無虞。又獲錢三百餘緡 ，自此醫道大行，遂緣天后在未來加亥，卯來克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯屬肝經，所以當治肝也。

邵先生解析說：白虎立在亥上而亥又壓在卯之上，白虎正是獸頭之象，這就是自家屋上的那一個；亥的本宮之上見未，未上另有一重夜將的白虎，亥在方位上屬西北，所以那是西北鄰家的獸頭。葉八聽了邵先生的話，把自家屋上的獸頭拆了。第二年正月初七，楊七小娘子患反胃，先前請過幾十位醫生，一年多都不見效，這天請葉八去治；葉八想起邵先生的話，就去調治肝經，立刻見效，得錢二十多緡。到三月十八日，徐參議六歲的孫子中風，四五天閉著眼不動，來請他；葉八又想起邵先生的話，用瀉藥通利水臟，六七天孩子就能走路，安然無恙，又得錢三百多緡。從此他醫道大行。所以主反胃，是因為天后在未而加到亥上，卯來克未，未又轉去克亥；先是卯來克它，卯屬肝經，所以應當治肝。

亥為幼子，亥水生木不成局，則生風。叵導水使行，則風自息矣。未為亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。愛圅按：未加亥並非受生，則覆在卯下為是。三傳木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥為幼子，加卯六數，是六歲。亥水生木，木主風，故理水臟而不治風木也。白虎在亥，通之為佳，故宜瀉也。

亥代表幼小的孩子；亥水生木而結不成局，就要生風。只要把水導引通行，風自然就止息了。未是亥的胃，倒扣著生在下面，所以翻胃；另一本作「倒扣在卯下」，所以主反胃。愛圅按：未加在亥上並不是受生，那麼作「倒扣在卯下」才對。三傳結成木局，木能克土，所以治肝木而不治胃土。辛日以亥為幼子，加在卯上，卯的數是六，正是六歲。亥水生木，木又主風，所以要調理水臟而不去治風木。白虎落在亥上，把它通開為好，所以宜用瀉法。

年月日時俱以前二辰為天醫，對沖為地醫。日地醫從子起順行十二辰。 午剋日，故寅卯為日財，午耗之，亥乘虎自刑又傷午貴。未乘天后為婦人，未又為胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯為肝，治肝不克胃，六合為小兒。

另附推法：年、月、日、時都以本位前兩辰為天醫，與天醫相沖的為地醫；日上的地醫從子起順著十二辰數去。午來剋日干，寅卯本是日干的財，被午耗去；亥乘白虎自刑，又傷了午上的貴人。未乘天后代表婦人，未同時又主胃，被卯所克，把木局反壓下去，所以成翻胃之症。卯主肝，治肝就不至於傷胃。六合則代表小兒。

170）樊郎中往治項秀才病，來占。項丁丑生三十三歲，己酉年九月甲子日卯將申時。（戌亥空亡。巳午落空），知一，長幼，度厄。 貴后 蛇子丑寅卯陰 朱亥 辰玄 后 空 玄 陳 兄 丙寅 后 初 六戌 巳常 寅 未 辰 酉 鬼 癸酉 陳 中 陳酉申未午虎 未 子 酉 甲 財 戊辰 玄 末 龍空

第一百七十例：樊郎中要去給項秀才治病，先來起課。項秀才丁丑年生，三十三歲。時在己酉年九月甲子日，用卯月將加在申時上起課。甲子日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的巳、午二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「知一」「長幼」「度厄」。天盤以卯將加申時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見酉，乘勾陳；第二課酉上見辰，乘玄武；第三課日支子上見未，乘天空；第四課未上見寅，乘天后。三傳寅、酉、辰：初傳丙寅為兄弟爻，乘天后；中傳癸酉為官鬼爻，乘勾陳；末傳戊辰為妻財爻，乘玄武。

邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相約，又失去情人所贈之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。日上見酉作勾陳，思慮已傷肌膚，酉為閉口，此事難言也。當時樊亦庸醫，因先生之斷，假託診脈為名，言其病症，人皆驚異以為神醫。

邵先生說：這個病人到妻家去有過一段私情，兩人暗中相約，後來又丟了情人所贈的東西，於是思慮成病；拖久了不治，必定成癆怯之症。日干上見酉而乘勾陳，思慮已經傷到肌膚；酉又主閉口，這件事他難以啟齒。樊郎中當時本是個平庸的醫生，靠著邵先生這一番斷語，假託診脈為名，把病人的症候一一說出來，人人都驚異，把他當作神醫。

蓋項因妻母死，往妻家與舅嫂通，被妻舅知覺，遂歸。舅嫂以手帕贈之，項歸而失去，被妻拾得收藏，項不敢問，思之成病，肌膚消瘦，項既不言，妻亦不解；及聞樊郎中之言，妻乃出帕還之；樊深戒利害，服藥而愈。

原來項秀才因為岳母去世，到妻家奔喪，與舅嫂私通，被妻舅察覺，就回來了。舅嫂送了他一方手帕，他回家後弄丟了，被妻子拾去收著；項秀才不敢問，思來想去成了病，肌膚消瘦。他既不肯說，妻子也不點破。等聽了樊郎中的一番話，妻子才把手帕拿出來還他。樊郎中又鄭重告誡他其中的利害，他服了藥就痊癒了。

先生析曰；蓋此課日投入四課發用，復傳歸日，循環不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻爻上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉作勾陳，酉為色，勾為思慮，今得日鬼，思慮已傷肌膚，安得不病？然甲子旬酉為閉口，此事難言。辰為皮，為肌膚，加酉敗氣上，乘元武為走洩，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。己酉與三合，故主情人之物也。愛圅曰：太常加空，故遺失。明說而安者，行年上巳火能制酉金也。

邵先生解析說：這一課日干投入四課之中而發用，又傳回到日干，循環不斷。日支為宅，日支上的未代表妻；四課就是宅內之事，可見是妻家。如今寅投入四課，加在妻爻之上而乘天后，就是與妻家的婦人私通。日干上的酉乘勾陳：酉主女色，勾陳主思慮；如今它又是日干的鬼，思慮已經傷到肌膚，怎能不病？甲子這一旬裡酉正是閉口之神，所以這件事難以出口。辰主皮膚肌肉，加在酉這個敗氣之上，又乘玄武主走洩，所以主消瘦。行年在戌，戌上是巳，巳乘太常，太常主絲綿織物，正是那方手帕；巳與己酉又湊成三合，所以是情人之物。愛圅按：太常加在空亡上，所以東西會遺失；把話點破之後病就好了，是因為行年上的巳火能制住酉金。

171）某占病戊申年二月初四戊午日亥將戌時。（子丑空亡，丑寅落空），別責，不備，六儀。天鬼；正月在酉，二月在午，三月在卯，巳月在子，五月在酉，依此反覆。 貴后 蛇午未申酉陰 朱巳 戌玄 后 貴 貴 蛇 鬼 甲寅 龍 初（暗鬼）（落空） 六辰 亥常 申 未 未 午 父 戊午 蛇 中 陳卯寅丑子虎 未 午 午 戊 父 戊午 蛇 末 龍空

第一百七十一例：某人來占病。時在戊申年二月初四日戊午日，用亥月將加在戌時上起課。戊午日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「別責」「不備」「六儀」。附天鬼的推法：正月在酉，二月在午，三月在卯，四月在子，五月又回到酉，照這樣循環往復（底本「四月」處作「巳月」，今照錄）。天盤以亥將加戌時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見午，乘螣蛇；第二課午上見未，乘貴人；第三課日支午上見未，同樣乘貴人；第四課未上見申，乘天后。三傳寅、午、午：初傳甲寅為官鬼爻，乘青龍，暗中帶鬼又落在空地；中傳戊午為父母爻，乘螣蛇；末傳仍是戊午父母爻，乘螣蛇。

邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了東嶽城隍香火神，乃疫氣入宅，主合宅病。蓋寅正春旺之鬼，鬼有氣不止一人，其家七口，病死三人，急告東嶽，餘人遂得免。蓋中末日上三個羊刃殺，所以喪三人。龍到巳午皆名命神，最不利。愛圅按：此句似用晝貴，其故何也？

邵先生說：天鬼落在午，又受病鬼之神來生，是沖犯了東嶽與城隍的香火神明，疫氣進了宅子，主全家都要病倒。寅正是春天當旺的鬼，鬼有氣就不止害一個人。這家七口人，病死了三個；後來趕緊到東嶽廟禱告，其餘的人才得免。中傳、末傳連同日干上一共三個羊刃之煞，所以折了三口。青龍走到巳、午都叫「命神」，最是不利（愛圅按：這一句像是用晝貴推的，不知是什麼緣故）。

172）尹邦達庚申生五十歲占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰將亥時。（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關。 朱六 蛇戌亥子丑陳 貴酉 寅龍 貴 虎 常 六 兄 癸巳 常 初（暗鬼） 后申 卯空 酉 辰 巳 子 子 丙戌 蛇 中 陰未午巳辰虎 辰 亥 子 丁 父 辛卯 空 末 玄常

第一百七十二例：尹邦達庚申年生，五十歲，來占妻子的病，妻子與他同年。時在己酉年丁亥日，用辰月將加在亥時上起課。丁亥日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「鑄印」「斬關」。天盤以辰將加亥時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陳乘丑、青龍乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太陰乘未、天后乘申。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見子，乘六合；第二課子上見巳，乘太常；第三課日支亥上見辰，乘白虎；第四課辰上見酉，乘貴人。三傳巳、戌、卯：初傳癸巳為兄弟爻，乘太常，暗中帶鬼；中傳丙戌為子孫爻，乘螣蛇；末傳辛卯為父母爻，乘天空。

邵先生曰：丁日會起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。眾笑曰：五十何能有胎？先生曰：受氣於秋，何以決？婦在子兮夫立申，今正秋占，及時之課，故主懷孕。只不合丁日會水局，故主鬼胎。空中必有影響，來年二月必見鬼形。尹妻數日後漸安，腹漸大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了時時或瓦落，或物響，更不令安居。

邵先生說：丁日的課會成了水局，日干上的子又乘六合，主懷孕，只怕是個鬼胎。眾人笑道：五十歲的人怎麼還會懷胎？邵先生說：受氣在秋天，憑什麼這樣斷？口訣說「婦在子兮夫立申」，如今正當秋天來占，是應時的課，所以主懷孕；只是不該丁日會成水局，所以主鬼胎。空中必定會有些響動，明年二月一定會見到鬼形。尹家妻子過了幾天漸漸安好，肚子一天天大起來，果然是有孕。第二年二月初三生下來，果然是個鬼胎。生下之後，時不時地或是屋瓦掉落，或是器物作響，鬧得人不得安居。

先生析曰；蓋丁日火生於寅，胎在子，子又為子息，更作六合臨日，正應《心鏡》之論，然會起水局為鬼，故曰鬼胎。末見卯與子刑，故次年二月見鬼形也。若他人占行年，不併不見鬼，不可云鬼胎，若不會起申子辰，卻是官星，必生貴子，非鬼胎也。

邵先生解析說：丁屬火，火長生在寅，胎在子；子同時又是子息爻，還乘六合臨在日干上，正應了《心鏡》裡的說法。可是這一課會成水局而化為鬼，所以叫鬼胎。末傳的卯與子相刑，所以第二年二月見到鬼形。若換作別人來占，行年不與它並、又不見鬼，就不可以說是鬼胎；如果不會成申子辰水局，子反倒是官星，必定生貴子，不是鬼胎。

173）葉解元丁丑生三十四歲占病，庚戌年六月壬辰日午將巳時。（午未空亡，）元首，進茹。 朱六 蛇午未申酉陳 貴巳 戌龍 蛇 貴 常 虎 鬼 己丑 常 初 后辰 亥空 午 巳 丑 子 子 庚寅 玄 中 陰卯寅丑子虎 巳 辰 子 壬 子 辛卯 陰 末 玄常

第一百七十三例：葉解元丁丑年生，三十四歲，來占病。時在庚戌年六月壬辰日，用午月將加在巳時上起課。壬辰日屬甲申旬，旬空落在午、未（底本此處「落空」一項留空未填）。課名兩個：「元首」「進茹」（三傳丑、寅、卯順次相連）。天盤以午將加巳時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陳乘酉、青龍乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太陰乘卯、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見子，乘白虎；第二課子上見丑，乘太常；第三課日支辰上見巳，乘貴人；第四課巳上見午，乘螣蛇。三傳丑、寅、卯：初傳己丑為官鬼爻，乘太常；中傳庚寅為子孫爻，乘玄武；末傳辛卯也是子孫爻，乘太陰。

邵先生曰：此課本身雖堅固，不合傳進迤邐脫氣，子與丑合作常，因與人相會飲酒食，而喜樂太過，遂惑風邪。今已七八分了，以行年退一步而就祿，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，雖生木不為害，但只補元氣，其風自退。宅上見絕神，三傳丑寅卯，若非行年退卻一步，定見進脫，不可療矣。

邵先生說：這一課他本身雖然堅固，無奈三傳一路順進而層層脫洩。子與丑相合而乘太常，是因為與人聚會飲酒吃食、歡喜過了頭，於是感受了風邪。如今已經好了七八分：他的行年退了一步而正就祿位，壬水又當旺，玄武也與水同道；水既然太盛，雖然去生木也不為害，只要補養元氣，風邪自然退去。宅位上見到絕神，三傳是丑、寅、卯一路順進，若不是行年退了這一步，一定成進而脫洩之勢，那就治不好了。

先生析曰；大凡壬日行丑寅卯，迄邐進脫，支上又見絕神，必不可治，不問老少皆以死論。惟此課行年在後一位，引退就祿。雖然進其實就退，只不合初傳本命來與子合，太常為燕樂神，過餘遂使風邪入內，以致生病。然喜時令在秋，壬癸水秋生，得亥子相併旺相，必不至死。主今冬得子。若是來年正月節生必貴子。內有暗貴人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。

邵先生解析說：大凡壬日三傳走丑、寅、卯，一路順進而脫洩，日支上又見絕神，必定治不好，不論老少都要按死來斷。唯獨這一課行年落在後一位，是引身退回而就祿；表面上是進，實際上是退。只是不該初傳的本命過來與子相合——太常是宴飲歡樂之神，歡樂過度就讓風邪侵入體內，以致生病。所幸時令在秋，壬癸水在秋天得長生之氣，又有亥、子相併而旺相，必定不至於死，還主今年冬天得子；若是明年正月節裡生的，必定是貴子，因為課中含著暗貴人。眼下則主有孝服，這是初傳的丑帶破碎又乘太常所主。

174）韓省干戊寅生三十三歲占子病，子五歲，丙午生，庚戌年七月己亥日午將未時。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關，勵德。 龍空 陳辰巳午未虎 六卯 申常 玄 陰 龍 空 兄 戊戌 陰 初 朱寅 酉玄 酉 戌 巳 午 子 丁酉 玄 中（丁神） 蛇丑子亥戌陰 戌 亥 午 己 子 丙申 常 末 貴後

第一百七十四例：韓省干戊寅年生，三十三歲，來占兒子的病；兒子五歲，丙午年生。時在庚戌年七月己亥日，用午月將加在未時上起課。己亥日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「元首」「退茹」（三傳戌、酉、申逆次相連）「斬關」「勵德」。天盤以午將加未時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陳乘辰、青龍乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太陰乘戌、天后乘亥。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見午，乘天空；第二課午上見巳，乘青龍；第三課日支亥上見戌，乘太陰；第四課戌上見酉，乘玄武。三傳戌、酉、申：初傳戊戌為兄弟爻，乘太陰；中傳丁酉為子孫爻，乘玄武，又是「丁神」；末傳丙申也是子孫爻，乘太常。

邵先生曰：此病至危，宅中謝神請醫，費盡千萬錢，而不知病在目前。今主至困而又發吊，手足拳束，口眼歪邪，還是風症否？曰：然。若作風病，其病必死。其病因親王價領出，與冷粽子吃，及歸又吃冷淘面，二物積中，遂發熱，積緊腸塞，致令手足拳束耳。可依此治即安也。韓丈之子，因七月十五僕家裹粽燒紙，遂與食之，歸又吃令淘面，晚遂得病，困重求重請醫，費千萬錢不效，聞先生言，醫遂以陳皮、青皮、烏藥湯治之，便覺身輕，下黑糞三五塊而全愈。

邵先生說：這病已經很危險了。家裡又是謝神又是請醫，花掉了成千上萬的錢，卻不知道病根就在眼前。如今主孩子困頓到極點還要抽搐，手腳蜷縮，口眼歪斜——是不是當作風症在治？答：是的。若按風病去治，這孩子必死。他的病是因為被親隨的僕人領出去，給了冷粽子吃，回來又吃了過水的冷麵，兩樣東西積在腹中，於是發熱；積滯壅緊、腸道閉塞，才弄得手腳蜷縮。照這個路子治就能好。韓丈的兒子，正是七月十五僕人家裡裹粽子燒紙，拿粽子給他吃，回來又吃了冷淘面，當晚就病倒了；病勢沉重，一再請醫，花去千萬錢都不見效。聽了邵先生的話，醫生便用陳皮、青皮、烏藥煎湯給他治，孩子立刻覺得身上輕快，瀉下三五塊黑糞，就痊癒了。

蓋己日見戌為同宗，日上見午，火中之物也。巳乃未形似米，以來配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太陰老婦，乃僕人之母與之也。酉麥申面，故曰面，玄武主過水，是以為冷淘也。

這裡的道理是：己日見戌為同宗之象；日干上見午，是從火裡出來的東西。巳還沒有成形而形狀像米粒，配上「宗」字就成了粽子的象；它又加在亥水之上，所以說是冷粽。太陰代表年長的婦人，可見是僕人的母親給他吃的。酉主麥、申主面，所以說是面；玄武主過水，所以是過水的冷淘面。

175）蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安，己酉年辛酉日巳將寅時。（子丑空亡，卯辰落空），遙克，彈射，勵德，三交，寡宿。 虎常 空申酉戌亥玄 龍未 子陰 蛇 陰 朱 后 財 乙卯 蛇 初（落空） 陳午 丑后 卯 子 辰 丑 鬼 戊午 陳 中 六巳辰卯寅貴 子 酉 丑 辛 兄 辛酉 虎 末 朱蛇

第一百七十五例：蔣六公乙巳年生，六十五歲，來占自身不安。時在己酉年辛酉日，用巳月將加在寅時上起課。辛酉日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有五：「遙克」「彈射」「勵德」「三交」「寡宿」。天盤以巳將加寅時布定，貴人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陳乘午、青龍乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太陰乘子、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見丑，乘天后；第二課丑上見辰，乘朱雀；第三課日支酉上見子，乘太陰；第四課子上見卯，乘螣蛇。三傳卯、午、酉：初傳乙卯為妻財爻，乘螣蛇，落在空地；中傳戊午為官鬼爻，乘勾陳；末傳辛酉為兄弟爻，乘白虎。

邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主戀一少婦不在眼前，多方煩燥，遂致下部流利不實；三主長子非橫因成病。今行年在末傳，帶祿居火上，為鬼所弄，不免貪食生冷酸鹹之物。若能如願，尚可活七八年，否則情死定死矣。蔣公欲取一意中人，諸子不肯，心遂躁怒，又大郎一奶子，又生煩躁，遂得下部病。只好酸鹹物吃。後先生勸彼乃郎，取此意中人與之，其病漸減。

邵先生說：您老人家年紀這麼大了，還害這樣的病，是什麼緣故？凡是「三交」課裡帶空亡與六合的，都是不正之合，它的禍患有三：一主您思念前妻；二主您戀著一個少婦卻不在跟前，因此百般煩躁，以致下部滑洩不實；三主長子有意外橫事，因此致病。如今行年正落在末傳，帶著祿神卻居於火上，被鬼擺弄，免不了貪吃生冷酸鹹的東西。若能稱心如願，還可以活七八年；否則為情而死，是死定了。蔣六公想娶一箇中意的人，幾個兒子不肯，他心裡煩躁惱怒；加上長子的一個乳母又惹他生氣，於是得了下部的病，只愛吃酸鹹的東西。後來邵先生勸他的兒子，把那個中意的人娶來給他，他的病就漸漸減輕了。

先生析曰；蓋果至丙辰年死。蓋支上子丑合，而乘太陰，又是夜神，是淫亂合也，卻又空亡，乃虛想其合，而無實效。四課遙克為傳，事主在內。長子非橫，乃卯為長子，作蛇故主非橫。主事初傳空亡，便不行傳，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。

邵先生解析說：他果然到丙辰年才死。日支上子與丑相合而乘太陰，又都是夜間之神，這是淫亂之合；偏偏又逢空亡，所以只是空想著這段情緣而沒有實際結果。四課取遙克發傳，主事情起於內。說長子有橫事，是因為卯代表長子，卯上乘螣蛇，所以主意外之禍。主事的初傳逢空亡，本來傳不下去，所幸末傳上有行年接住，所以還能取用。日干上的丑土得中傳的午火來生，土再去生金；丑的數是八，所以斷為八年。

176）蔣七婆戊申生六十二歲占子病，子辛未生三十九歲，己酉年辛酉日巳將申時。 六朱 陳寅卯辰巳蛇 龍丑 午貴 六 貴 朱 后 鬼 戊午 貴 初 空子 未后 卯 午 辰 未 財 乙卯 六 中 虎亥戌酉申陰 午 酉 未 辛 子 空子 空 末（空亡） 常玄

第一百七十六例：蔣七婆戊申年生，六十二歲，來占兒子的病；兒子辛未年生，三十九歲。時在己酉年辛酉日，用巳月將加在申時上起課（底本此處未標空亡與課名）。辛酉日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課式與前第一百二十八例季官人占過房子息的完全相同。天盤以巳將加申時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陳乘寅、青龍乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太陰乘申、天后乘未。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見未，乘天后；第二課未上見辰，乘朱雀；第三課日支酉上見午，乘貴人；第四課午上見卯，乘六合。三傳午、卯、子：初傳戊午為官鬼爻，乘貴人；中傳乙卯為妻財爻，乘六合；末傳子逢旬空，為子孫爻，乘天空。

邵先生曰：病因情人或眷屬不足，致得此病，此情人乃官作使女之類，欲見不能，思戀極矣，故生心病。若要病好，須是釋思，更婦人臨別，贈有手跡，他嘗留身畔，須燒了與他另娶方可，否則日漸成癆矣。

邵先生說：他的病起於情人或眷屬那邊有不稱心的事。這位情人是被官府發落去做使女一類的人，想見又見不著，思念到了極處，所以生出心病。要想病好，必須讓他放下這份念想；另外那女子臨別時送過他親手做的東西，他一直帶在身邊，須得燒掉，再另給他娶一房，才能好；否則一天天就要成癆了。

蔣七婆之子因喪妻，遂與鄰婦通姦，他丈夫得知，卻典僱與何判院，此人苦思成病，又婦人行時，繡一香囊與之，其子時常觀玩，睹物思人，其病更甚。七婆聞先生之言，遂與彼燒絕，又為彼娶一婦，病果自愈。

蔣七婆的兒子因為死了妻子，就和鄰家的婦人通姦；那婦人的丈夫知道後，把她典僱給了何判院。這人苦苦思念以致成病。那婦人臨走時繡了一個香囊給他，他時常拿出來把玩，睹物思人，病就更重了。七婆聽了邵先生的話，把香囊燒掉，又給兒子娶了一房妻，病果然自己好了。

先生析曰；蓋未作後生日，支上午與未合，乃鬼合，便是不正之交，傳退與婦人相離也。三交交易之象，宅上貴人是合入宅去也。末傳是子，行年上丑，子又與丑合，更日辰上實合，末又見空亡合，即是思望懸切，欲合不合，傳退既值空亡，只得在此思想，所以成癆。午未合，子丑合，子午沖，丑未沖，合處相傷，反成不足。子丑又空，是去彼不得見矣。

邵先生解析說：未上乘天后而來生日干，日支上的午與未相合，午是鬼，這就是鬼合，也就是不正當的交往；三傳逆退，主與那婦人分離。「三交」本是交易更換之象，宅位上有貴人，是把她合到別人家裡去了。末傳是子，行年在丑，子又與丑相合，日干日支上更有實實在在的相合，末傳卻是個空亡之合——這就是思念懸切、想合而合不成。三傳既已逆退又逢空亡，他只能困在這裡空想，所以成癆。午與未合、子與丑合，可是子午相沖、丑未相沖，相合之處偏偏彼此相傷，反成缺憾；子、丑又都落空，是去了那邊也見不著。

178）某占病，二月庚辰日亥將辰時。（申酉空亡，卯辰落空），渉害，絕嗣，驀越。 貴后 蛇子丑寅卯陰 朱亥 辰玄 虎 朱 六 陰 鬼 壬午 虎 初 六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父 丁丑 貴 中（丁神）（暗鬼） 陳酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄 空申 龍 末（空亡） 龍空

第一百七十八例（底本自第一百七十六例徑接第一百七十八例，缺第一百七十七例，今照錄）：某人來占病。時在二月庚辰日，用亥月將加在辰時上起課。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「涉害」「絕嗣」「驀越」。天盤以亥將加辰時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見卯，乘太陰；第二課卯上見戌，乘六合；第三課日支辰上見亥，乘朱雀；第四課亥上見午，乘白虎。三傳午、丑、申：初傳壬午為官鬼爻，乘白虎；中傳丁丑為父母爻，乘貴人，又是「丁神」而暗中帶鬼；末傳申逢旬空，為兄弟爻，乘青龍。

邵先生曰：四課俱下賊，絕陰之象。白虎乘午作鬼，男病主三日內死也。何則？無陽氣也。不合灸，又不宜服藥，此是血病。蓋午主心，心主血也。宅中有陰人，死得不明，作鬼為禍。要陰鬼退，須門前社廟作福，午是陰人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火剋日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天醫，故不宜服藥。涉害深為用，主久病。若是陰人則死尚可緩。且火加水，主寒熱往來剋日，主癆血。

邵先生說：四課全是下賊上，是陰氣斷絕之象。白虎乘著午而化作鬼，若是男子的病，主三天之內就死——為什麼？因為沒有陽氣。這病不該用艾灸，也不宜吃藥，它是血分的病：午在人身主心，心又主血。宅中有一個女子死得不明不白，化作鬼來作祟；要讓這陰鬼退去，須到門前的社廟裡做一場法事求福——因為午代表女子，又乘白虎而化作鬼。再者午是天上的真火來剋日干，主管灸法之神，如今乘白虎，所以不宜施灸；它同時又是天醫，所以也不宜服藥。取涉害最深的神發用，主久病。倘若病的是女子，死期還可以緩一緩。何況火加在水上，主寒熱往來又來剋日，主癆瘵失血。

179）某占病，丁巳日未將寅時。（子丑空亡，巳午落空），重審，鑄印，斬關。 朱六 蛇戌亥子丑陳 貴酉 寅龍 空 蛇 常 六 兄 丁巳 常 初（落空）（丁神） 后申 卯空 卯 戌 巳 子 子 壬戌 蛇 中（暗鬼） 陰未午巳辰虎 戌 巳 子 丁 父 乙卯 空 末 玄常

第一百七十九例：某人來占病。時在丁巳日，用未月將加在寅時上起課。丁巳日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的巳、午二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「鑄印」「斬關」。天盤以未將加寅時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陳乘丑、青龍乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太陰乘未、天后乘申。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見子，乘六合；第二課子上見巳，乘太常；第三課日支巳上見戌，乘螣蛇；第四課戌上見卯，乘天空。三傳巳、戌、卯：初傳丁巳為兄弟爻，乘太常，落在空地又是「丁神」；中傳壬戌為子孫爻，乘螣蛇，暗中帶鬼；末傳乙卯為父母爻，乘天空。

邵先生曰：主病人狂言發喘而死，巳作常為用，主言語。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主發狂。火墓戌，陰氣盡也。凡人以內陰氣為主，陰日養陽，今已絕，則陽氣上攻，而不能生陰，陰絕陽弱，更主發喘，果狂言發喘而死。

邵先生說：主這病人要說胡話、氣喘而死。巳乘太常發用，太常主言語；丁日與巳同屬火，中傳又是螣蛇乘戌加在巳上，是火加到旺地，所以主發狂。戌是火的墓，到墓就是陰氣盡了。凡人身以內在的陰氣為根本，陰氣日日涵養陽氣；如今陰氣已絕，陽氣便往上攻而生不出陰來。陰絕陽弱，就更要發喘。後來果然是說胡話、氣喘而死。

180）某占病十二月丙午日子將亥時。（寅卯空亡，卯辰落空），彈射，進茹，不備。 朱蛇 六午未申酉貴 陳巳 戌后 蛇 朱 朱 六 財 戊申 蛇 初 龍辰 亥陰 申 未 未 午 財 己酉 貴 中 空卯寅丑子玄 未 午 午 丙 子 庚戌 后 末 虎常

第一百八十例：某人來占病。時在十二月丙午日，用子月將加在亥時上起課。丙午日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「彈射」「進茹」（三傳申、酉、戌順次相連）「不備」。天盤以子將加亥時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘申、朱雀乘未、六合乘午、勾陳乘巳、青龍乘辰、天空乘卯、白虎乘寅、太常乘丑、玄武乘子、太陰乘亥、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丙寄巳宮，上見午，乘六合；第二課午上見未，乘朱雀；第三課日支午上見未，同樣乘朱雀；第四課未上見申，乘螣蛇。三傳申、酉、戌：初傳戊申為妻財爻，乘螣蛇；中傳己酉也是妻財爻，乘貴人；末傳庚戌為子孫爻，乘天后。

邵先生曰：定是咳嗽狂言，見鬼見神之狀。蓋三傳金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛發，心神散亂，故主發躁狂言。鬼神之狀者，申加未，未臨宅，未主鬼神之狀。其人死者，傳歸死墓也。未中有鬼宿。

邵先生說：這一定是咳嗽、說胡話，還見神見鬼的樣子。三傳都屬金，金主肺、主咳嗽；而午火又加在丙上，午火旺盛發作，心神就散亂，所以主煩躁說胡話。所謂見神見鬼，是申加在未上，未又臨在宅位，未正主鬼神之象。這人終究要死，是因為三傳歸到死墓上——未這一宮裡有鬼宿。

181）某占兒病，己丑日丑將辰時。（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天煩。 虎常 空寅卯辰巳玄 龍丑 午陰 后 朱 龍 常 財 戊子 陳 初 陳子 未后 未 戌 丑 辰 兄 壬辰 常 中（落空） 六亥戌酉申貴 戌 丑 辰 己 兄 丙戌 朱 末 朱蛇

第一百八十一例：某人來占小兒的病。時在己丑日，用丑月將加在辰時上起課。己丑日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「昴星」「掩目」「天煩」。天盤以丑將加辰時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見辰，乘太常；第二課辰上見丑，乘青龍；第三課日支丑上見戌，乘朱雀；第四課戌上見未，乘天后。三傳子、辰、戌：初傳戊子為妻財爻，乘勾陳；中傳壬辰為兄弟爻，乘太常，落在空地；末傳丙戌也是兄弟爻，乘朱雀。

邵先生曰：昴星課，純陽之象，陰掩其陽，是無陽氣也。辰作常覆日，陰上丑破，末戌加丑，陰氣將盡於戌，陽氣將盡於辰，陰陽氣絕，絕者促也，病人當氣促而短。陽氣將盡，外應虛熱煩躁，又主熱渴。其人果先熱渴，而後喘死。

邵先生說：「昴星」之課本是純陽之象，如今陰來遮掩了陽，就是沒有陽氣。辰乘太常反覆在日干之上，陰神所在的丑又被沖破；末傳的戌加在丑上——陰氣將盡於戌，陽氣將盡於辰，陰陽二氣都要斷絕。「絕」就是急促，所以病人應當氣息急促而短淺。陽氣將盡，外面就應虛熱煩躁，還主發熱口渴。這孩子果然先是發熱口渴，後來喘不上氣而死。

182）吳四公六十四歲占進畜，己酉年九月癸亥日卯將辰時。（子丑空亡，亥子落空），元首，退茹，斬關。 貴后 蛇辰巳午未陰 朱卯 申玄 常 虎 空 龍 鬼 壬戌 虎 初 六寅 酉常 酉 戌 亥 子 父 辛酉 常 中 陳丑子亥戌虎 戌 亥 子 癸 父 庚申 玄 末 龍空

第一百八十二例：吳四公六十四歲，來占添置牲畜。時在己酉年九月癸亥日，用卯月將加在辰時上起課。癸亥日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「元首」「退茹」（三傳戌、酉、申逆次相連）「斬關」。天盤以卯將加辰時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見子，乘青龍；第二課子上見亥，乘天空；第三課日支亥上見戌，乘白虎；第四課戌上見酉，乘太常。三傳戌、酉、申：初傳壬戌為官鬼爻，乘白虎；中傳辛酉為父母爻，乘太常；末傳庚申也是父母爻，乘玄武。

邵先生曰：欲進六畜，而豬牛欄皆不得其所。戌加亥作白虎，大豬入欄反小，只如犬大，兼且多病死傷。牛臨寅地，自是畏鄉，豈能長久？要好移欄到長生西南之地，牛羊豬皆可養之。宅基皆不利畜，牛羊豬雞皆無位，至於犬反要咬豬，貓亦不能捕鼠。

邵先生說：您想添養六畜，可是豬圈牛欄都沒有安在合適的地方。戌加在亥上而乘白虎，大豬進了圈反倒長不大，只有狗那麼大，而且多病多死傷。牛臨在寅地，那本是它畏懼的方位，怎麼能養得長久？要想好，得把欄圈遷到西南長生的方位上去，牛、羊、豬就都養得成了。這塊宅基本身就不利於牲畜：牛、羊、豬、雞都沒有安身的位置；至於狗，反倒要去咬豬；貓也捉不著老鼠。

蓋緣天目在宅，宅中有伏尸，所以不榮。五年之內，伏尸必傷人矣。吳宅自造屋十三四年來，諸畜皆養不得，故占之。當先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吳盡撤去造屋，是以不利。後至甲寅三月，宅中屢現火光，怪異並作。吳記先生斷課之語，遂遷別宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏尸。秋以戌為天目，戌數五，故主五年必現影響也。

這是因為天目落在宅位上，宅中有伏尸，所以牲畜不旺；五年之內，這伏尸必定要傷人。吳家自從蓋了這所房子，十三四年來各種牲畜都養不活，所以來占。原先宅前一半是田、一半是山，山上有一座古墳，骸骨不知是誰家的；吳家把它全都剷平了蓋房，所以不利。後來到甲寅年三月，宅中屢屢現出火光，各種怪異一齊發作。吳四公記著邵先生斷課的話，就遷到別處去住了。大凡占宅，天目加在日支上，多半主有伏尸。秋天以戌為天目，戌的數是五，所以主五年之內必定現出動靜。

183）王寺丞占出兵往饒州取馬何故未回，丁亥日戌將卯時。（午未空亡，辰巳落空），重審，四絕。 朱六 蛇子丑寅卯陳 貴亥 辰龍 朱 虎 陰 六 兄 空午 虎 初（空亡） 后戌 巳空 丑 午 酉 寅 子 己丑 朱 中 陰酉申未午虎 午 亥 寅 丁 財 甲申 玄 末 玄常

第一百八十三例：王寺丞占派兵到饒州取馬為什麼還沒有回來。時在丁亥日，用戌月將加在卯時上起課。丁亥日屬甲申旬，旬空落在午、未（底本又標「辰巳落空」，按本課天盤丑、寅二支才壓在空亡宮上，此處疑有訛字，今照錄）。課名兩個：「重審」「四絕」。天盤以戌將加卯時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陳乘卯、青龍乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太陰乘酉、天后乘戌。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見寅，乘六合；第二課寅上見酉，乘太陰；第三課日支亥上見午，乘白虎；第四課午上見丑，乘朱雀。三傳午、丑、申：初傳午逢旬空，為兄弟爻，乘白虎；中傳己丑為子孫爻，乘朱雀；末傳甲申為妻財爻，乘玄武。

邵先生曰：其馬必被虎傷死矣。五日後兵士報曰：放馬山上吃草，被虎所食。蓋午為馬，乘虎加亥為用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。

邵先生說：那匹馬必定被老虎咬死了。五天後兵士回報說：把馬放在山上吃草，被老虎吃了。這是因為午在六畜中主馬，午乘白虎加在亥上而發用，午自刑又加在亥這個自刑之支上，上頭的午還被亥水所克，所以有此應驗。

184）遂安官人占失馬，十一月壬午日丑將卯時。（申酉空亡。午未落空），元首，間傳。 蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅 未陰 六 蛇 陰 常 子 戊寅 六 初（暗鬼） 陳丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龍 中 龍子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 官 甲戌 虎 末 空虎

第一百八十四例：遂安官人來占丟失的馬。時在十一月壬午日，用丑月將加在卯時上起課。壬午日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的午、未二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「元首」「間傳」（三傳寅、子、戌隔位逆行）。天盤以丑將加卯時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見酉，乘太常；第二課酉上見未，乘太陰；第三課日支午上見辰，乘螣蛇；第四課辰上見寅，乘六合。三傳寅、子、戌：初傳戊寅為子孫爻，乘六合，暗中帶鬼；中傳丙子為兄弟爻，乘青龍；末傳甲戌為官星，乘白虎。

邵先生曰：此馬不見矣。午為馬加申道路之上，正行也。被人騎去矣。果然。

邵先生說：這匹馬找不回來了。午在六畜中主馬，如今加在申這條道路之上，正在行走之中，已經被人騎走了。後來果然如此。

185）某占失馬丁丑日亥將申時。（申酉空亡，亥子落空），昂星，掩目，虎視。 朱蛇 六申酉戌亥貴 陳未 子后 陳 虎 陰 蛇 兄 壬午 龍 初（暗鬼） 龍午 丑陰 未 辰 丑 戌 子 甲戌 蛇 中 空巳辰卯寅玄 辰 丑 戌 丁 子 庚辰 虎 末 虎常

第一百八十五例：某人來占丟失的馬。時在丁丑日，用亥月將加在申時上起課。丁丑日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「昴星」「掩目」「虎視」。天盤以亥將加申時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見戌，乘螣蛇；第二課戌上見丑，乘太陰；第三課日支丑上見辰，乘白虎；第四課辰上見未，乘勾陳。三傳午、戌、辰：初傳壬午為兄弟爻，乘青龍，暗中帶鬼；中傳甲戌為子孫爻，乘螣蛇；末傳庚辰也是子孫爻，乘白虎。

邵先生曰：馬在東方寺院圍牆內不能出，須從一破門入去，尋見在己卯日也。果於二十五日，於東方寺院從輪藏前破門入牆內尋見。蓋馬屬午，作龍為用，類神在傳也。破門者，午破卯，卯為門也。牆垣者，四土周圍也。

邵先生說：馬在東方一座寺院的圍牆裡出不來，要從一處破門進去找；找到的日子在己卯日。後來果然在二十五日，從東方寺院輪藏前的破門進去，在牆內找到了。這是因為馬屬午，午乘青龍而發用，正是類神落在三傳裡。所謂破門，是午來破卯，卯主門戶；所謂牆垣，是四面都是土支圍繞。

186）某占失羊，戊子日酉將寅時。（午未空亡，丑寅落空），重審，循環，贅婿，不備。 貴后 蛇子丑寅卯陰 朱亥 辰玄 后 空 空 蛇 財 戊子 蛇 初 六戌 巳常 寅 未 未 子 兄 空未 空 中 陳酉申未午虎 未 子 子 戊 鬼 庚寅 后 末 龍空

第一百八十六例：某人來占丟失的羊。時在戊子日，用酉月將加在寅時上起課。戊子日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「循環」「贅婿」「不備」。天盤以酉將加寅時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見子，乘螣蛇；第二課子上見未，乘天空；第三課日支子上見未，同樣乘天空；第四課未上見寅，乘天后。三傳子、未、寅：初傳戊子為妻財爻，乘螣蛇；中傳未逢旬空，為兄弟爻，乘天空；末傳庚寅為官鬼爻，乘天后。

邵先生曰：子作蛇臨日為用，主非橫事。中末加子作天空，未羊也，加子為六害，羊非水物，不宜臨子，況上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌為犬，犬傷羊，子水也。此羊被犬趕入水中，為人宰了，以甕器盛之，藏在廁中，天空無氣為器物，又為汙穢。寅加未，虎又啖食之獸，所以傷羊。不出今日須敗，果當日捉獲。

邵先生說：子乘螣蛇臨在日干上而發用，主意外橫事。中傳的未加在子上而乘天空——未在六畜中就是羊，加到子上成了六害；羊不是水中之物，不宜臨於子。何況它上頭乘的天空本家在戊戌之土，戌又刑未，戌在十二屬相中是犬，犬來傷羊，子則是水。所以這隻羊是被狗趕進水裡，被人宰了，用甕器盛著，藏在廁所裡——天空無氣就取象為器物，又主汙穢。寅加在未上，寅在十二屬相中是虎，虎又是吃羊的猛獸，所以主傷羊。這事不出今天就要敗露。果然當天就把人捉住了。

187)某占失羊，丁未日未將未時。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，稼穡。 虎常 空巳午未申玄 龍辰 酉陰 常 常 常 常 子 丁未 常 初（丁神） 勾卯 戌后 未 未 未 未 子 癸丑 朱 中（暗鬼） 六寅丑子亥貴 未 未 未 丁 子 庚戌 后 末 朱蛇

第一百八十七例：某人來占丟失的羊。時在丁未日，用未月將加在未時上起課——月將與時辰相同，天盤地盤完全重合，所以是「伏吟」。丁未日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；伏吟之下天地相疊，寅、卯也正壓在空亡宮上。課名兩個：「伏吟」「稼穡」（三傳未、丑、戌全是土）。盤中貴人乘亥，其下螣蛇乘子、朱雀乘丑、六合乘寅、勾陳乘卯、青龍乘辰、天空乘巳、白虎乘午、太常乘未、玄武乘申、太陰乘酉、天后乘戌。四課自右向左：四課都是未上見未而乘太常。三傳未、丑、戌：初傳丁未為子孫爻，乘太常，又是「丁神」；中傳癸丑也是子孫爻，乘朱雀，暗中帶鬼；末傳庚戌仍是子孫爻，乘天后。

邵先生曰：伏吟課，其羊定在西南兄弟姐妹親眷家尋之，今日申時可見。果申時在西南方妻姐家尋見。蓋未為羊，上作太陽月將，丁未日又未發用，故在西南。親眷者，未為眷屬者也。伏吟在本位不旺，未乃月將，五月當相氣，故不失。

邵先生說：這是伏吟課，那隻羊一定在西南方兄弟姐妹親眷家裡，到今天申時就能找見。果然申時在西南方妻姐家找到了。這是因為未在六畜中主羊，未上又正是太陽所在的月將，丁未這一天又以未發用，未在方位上屬西南，所以在西南。說是親眷家，是因為未本來就取象為眷屬。伏吟之課各神都伏在本位上而不當旺，但未正是月將，五月裡它當著相氣，所以羊丟不了。

188)某占失羊，己卯日亥將未時。（申酉空亡，子丑落空），渉害，比用，曲直，亂首，不備。 朱蛇 六酉戌亥子貴 陳申 丑后 蛇 龍 玄 蛇 兄 癸未 龍 初 龍未 寅陰 亥 未 卯 亥 財 乙亥 蛇 中（暗鬼） 空午巳辰卯玄 未 卯 亥 己 鬼 己卯 玄 末 虎常

第一百八十八例：某人來占丟失的羊。時在己卯日，用亥月將加在未時上起課。己卯日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的子、丑二支正壓在空亡的宮位上。課名有五：「涉害」「比用」「曲直」（三傳未、亥、卯合成木局）「亂首」「不備」。天盤以亥將加未時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見亥，乘螣蛇；第二課亥上見卯，乘玄武；第三課日支卯上見未，乘青龍；第四課未上見亥，乘螣蛇。三傳未、亥、卯：初傳癸未為兄弟爻，乘青龍；中傳乙亥為妻財爻，乘螣蛇，暗中帶鬼；末傳己卯為官鬼爻，乘玄武。

邵先生曰：春占曲直課，未加卯作龍為用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信東方尋之必見。果於東方園內羊群中尋見。 先生析曰；蓋初傳是類神，作龍入傳，加日辰，故不失。

邵先生說：春天占得「曲直」之課，未加在卯上而乘青龍發用，這隻羊丟不了，是跑進別人家的羊群裡去了；只管往東方去找，必定找得著。後來果然在東方一處園子裡的羊群中找到。邵先生解析說：初傳正是羊的類神，又乘青龍而入三傳，還加臨在日干日支之上，所以丟不了。

189）某占失狗，甲辰日戌將寅時。（寅卯空亡，戌亥落空），渉害，炎上，狡童，斬關。 虎常 空丑寅卯辰玄 龍子 巳陰 蛇 龍 后 六 財 庚戌 六 初（落空）（暗鬼） 陳亥 午后 申 子 午 戌 子 丙午 后 中 六戌酉申未貴 子 辰 戌 甲 兄 空寅 虎 末（空亡） 朱蛇

第一百八十九例：某人來占丟失的狗。時在甲辰日，用戌月將加在寅時上起課。甲辰日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的戌、亥二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「涉害」「炎上」（三傳戌、午、寅合成火局）「狡童」「斬關」。天盤以戌將加寅時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見戌，乘六合；第二課戌上見午，乘天后；第三課日支辰上見子，乘青龍；第四課子上見申，乘螣蛇。三傳戌、午、寅：初傳庚戌為妻財爻，乘六合，落在空地又暗中帶鬼；中傳丙午為子孫爻，乘天后；末傳寅逢旬空，為兄弟爻，乘白虎。

邵先生曰：白狗尋不見矣。蓋戌為類神，加日雖主自歸，奈何戌與寅雖作三合，又作六合，而寅反作虎在未傳克戌，故尋不得，定被殺了。後知被木排上人殺了。寅作虎克戌，寅木也。遂應木排上人，奇妙至此。蓋卯為排，夾克戌土故也。

邵先生說：這條白狗找不回來了。戌是狗的類神，加在日干上本主自己回來；無奈戌與寅雖然湊成三合、又乘著六合，而寅在末傳上乘白虎反過來克戌，所以找不著，一定是被人殺了。後來才知道是被扎木排的人殺的。寅乘白虎來克戌，寅又屬木，所以應在木排上的人身上——推斷精妙到這個地步。這裡卯取象為木排，與寅一起夾克戌土的緣故。

190）某占失雞，辛亥日子將丑時。（寅卯空亡，丑寅落空），元首，退茹，不備，斬關。 六陳 朱辰巳午未龍 蛇卯 申空 虎 常 空 虎 父 庚戌 常 初 貴寅 酉虎 酉 戌 申 酉 兄 己酉 虎 中 后丑子亥戌常 戌 亥 酉 辛 兄 戊申 空 末 陰玄

第一百九十例：某人來占丟失的雞。時在辛亥日，用子月將加在丑時上起課。辛亥日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「元首」「退茹」（三傳戌、酉、申逆次相連）「不備」「斬關」。天盤以子將加丑時布定，貴人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陳乘午、青龍乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太陰乘子、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見酉，乘白虎；第二課酉上見申，乘天空；第三課日支亥上見戌，乘太常；第四課戌上見酉，乘白虎。三傳戌、酉、申：初傳庚戌為父母爻，乘太常；中傳己酉為兄弟爻，乘白虎；末傳戊申也是兄弟爻，乘天空。

邵先生曰：雞尋不見矣。被犬沖入鄰家，一奴便捉去，殺而食之矣。 先生析曰；蓋戌為用，奴偷也。鄰近人家者，酉為刃作虎，申亦是虎加酉，酉與戌鄰故也。酉為雞，雖類神入傳，加日主自歸，奈何加戌，陽刃殺上作虎，如何得活。

邵先生說：這隻雞找不回來了。它被狗攆進了鄰家，被一個奴僕捉去，殺了吃掉。邵先生解析說：初傳以戌發用，戌取象為奴僕偷去。說是緊鄰的人家，是因為酉是羊刃而乘白虎，申上也是白虎加在酉上，酉與戌又相鄰。酉在六畜中主雞，雖然類神入了三傳、又加在日干上本主自己回來，無奈它加在戌上，羊刃之煞上又乘白虎，怎麼還活得成。

191）某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅將辰時。（辰巳空亡，寅卯落空），渉害，極陰。 蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅 未陰 空 陳 常 空 鬼 辛丑 陳 初 陳丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼） 龍子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神） 空虎

第一百九十一例：某人來占緝捕一名在逃的罪人。時在己酉年十月癸卯日，用寅月將加在辰時上起課，課式與前第一百五十例曹將仕占謀干的完全相同。癸卯日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「涉害」「極陰」。天盤以寅將加辰時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見亥，乘天空；第二課亥上見酉，乘太常；第三課日支卯上見丑，乘勾陳；第四課丑上見亥，乘天空。三傳丑、亥、酉：初傳辛丑為官鬼爻，乘勾陳；中傳己亥為兄弟爻，乘天空，暗中帶鬼；末傳丁酉為父母爻，乘太常，又是「丁神」。

邵先生曰：此課干來加支，即發用，退歸西北，其人逃往買賣人汪家後空豬圈內藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前著孝衣洗酒器，不在可問之，在崩敗東廁內，可往擒之。水日見亥，亥內有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥為酒器，酉又為婢，作破碎，乘太常為喪服。

邵先生說：這一課日干加到日支上就取作初傳，一路往西北退去。那人逃到一戶做買賣的汪家，藏在後頭空豬圈裡。亥的數是四、丑的數是八，合起來是三十二，離這裡三十二里路。那裡有個婢女在宅前穿著孝衣洗酒器；他若不在豬圈，可以問她，人就在東邊那間坍敗的廁所裡，可以去把他拿住。這裡水日見亥，亥中藏壬，壬旁再加水就是「汪」字，所以斷出姓汪。酉加在亥上取象為酒器；酉又代表婢女，帶著破碎之煞，乘太常就是孝服。

192）李四官占失盜，十月辛卯日寅將巳時。（午未空亡，卯辰落空）,昂星，勵德，龍戰。 六朱 陳寅卯辰巳蛇 龍丑 午貴 玄 空 朱 后 子 戊子 空 初 空子 未后 酉 子 辰 未 父 空未 后 中（空亡） 虎亥戌酉申陰 子 卯 未 辛 子 戊子 空 末 常玄

第一百九十二例：李四官來占失竊。時在十月辛卯日，用寅月將加在巳時上起課。辛卯日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「昴星」「勵德」「龍戰」。天盤以寅將加巳時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘巳、朱雀乘辰、六合乘卯、勾陳乘寅、青龍乘丑、天空乘子、白虎乘亥、太常乘戌、玄武乘酉、太陰乘申、天后乘未。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見未，乘天后；第二課未上見辰，乘朱雀；第三課日支卯上見子，乘天空；第四課子上見酉，乘玄武。三傳子、未、子：初傳戊子為子孫爻，乘天空；中傳未逢旬空，為父母爻，乘天后；末傳仍是戊子子孫爻，乘天空。

邵先生曰：辛卯日，三傳不行，單只在支干上，初傳是支上之子，中傳是干上之未，末傳又歸支上子。子未相害，雖喜未能制子，無奈未乃旬空，不能剋制，徒作干上空亡，自合失脫也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，為之脫氣，故捉賊不得，但初傳自宅發用，末傳又歸宅上，是賊不出門也。當主本家眷屬為腳耳。後卻知是大兄二兄之子，偷回房中，三日後方攜出使用。李四官失錢穀二物。

邵先生說：辛卯這一日，三傳走不出去，只在日干日支上打轉：初傳是日支上的子，中傳是日干上的未，末傳又歸到日支上的子。子與未相害，本來可喜的是未能制住子，無奈未正逢旬空，剋制不動，白白成了日干上的一個空亡，所以東西自然要失脫。未空就生不了辛金，辛金反過來去生日支上的子水，成了脫洩之氣，所以賊捉不到。不過初傳是從宅位上發出的，末傳又回到宅位上，可見賊沒有出門，應當是自家眷屬做的內應。後來才知道是大哥、二哥的兒子偷去藏在自己房裡，過了三天才拿出去用。李四官丟的是錢和谷兩樣東西。

先生析曰；大凡占賊，日傳歸日，辰傳歸辰，皆不是外人，況辛卯日，三傳皆在干支上耶。若末傳出去，庶可向外尋耳。占人行年又在卯上，乃家賊無疑耳。

邵先生解析說：大凡占賊，從日干發出又傳回日干、從日支發出又傳回日支的，都不是外人；何況辛卯這一日三傳全落在日干日支上。倘若末傳傳了出去，還可以往外面找。占者的行年又正在卯上，那就是家賊無疑了。

193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯將丑時。（子丑空亡，寅卯落空），重審，間傳，斬關，登三天。 后陰 貴未申酉戌玄 蛇午 亥常 蛇 六 蛇 六 財 丙辰 六 初 朱巳 子虎 午 辰 午 辰 子 戊午 蛇 中 六辰卯寅丑空 辰 寅 辰 甲 鬼 庚申 后 末（暗鬼） 陳龍

第一百九十三例：一位官人寄住在寺裡，丟了婢女而來占。時在甲寅日，用卯月將加在丑時上起課。甲寅日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「間傳」「斬關」「登三天」。天盤以卯將加丑時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干甲寄寅宮，上見辰，乘六合；第二課辰上見午，乘螣蛇；第三課日支寅上見辰，乘六合；第四課辰上見午，乘螣蛇。三傳辰、午、申：初傳丙辰為妻財爻，乘六合；中傳戊午為子孫爻，乘螣蛇；末傳庚申為官鬼爻，乘天后，暗中帶鬼。

邵先生曰：此婢走不遠，被一兇徒藏在西南閣子上，只在今日敗矣。辰加寅作六合，甲寅日納音屬水，水墓辰，人皆言斬關課。辰上見魁罡，必主動。近者遠去。殊不知甲寅水墓辰，辰初為傳午為陰婦人，在辰上曰阻關，所以不進。末申作後，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厭翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌為樓閣，故藏高處閣上，主敗者，內戰也。 果次日於寺西南人家閣上擒之。

邵先生說：這個婢女跑不遠，被一個兇徒藏在西南方的閣樓上，就在今天要敗露。辰加在寅上而乘六合；甲寅日的納音屬水，水墓在辰，所以人人都說這是斬關課，辰上又見魁罡，必定主走動，近處的也要走遠。殊不知甲寅之水墓在辰，辰作初傳而午為女子，落在辰上叫作「阻關」，所以走不出去。末傳的申乘天后，是女鬼之象，加在午這條道路上，被鬼攔住走不動；天后又主遮蔽藏匿。再加勾陳在卯，午乘戌——戌主樓閣，所以藏在高處的閣樓上。說今天就要敗露，是因為課中成了內戰之象。第二天果然在寺西南一戶人家的閣樓上把人拿住了。

194）某占失婢，己酉日酉將未時。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不備，閉口，出戶。 陳六 龍未申酉戌朱 空午 亥蛇 后 蛇 蛇 六 兄 癸丑 后 初 虎巳 子貴 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 玄 中（空亡） 常辰卯寅丑后 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎 末（落空）（暗鬼） 玄陰

第一百九十四例：某人來占走失的婢女。時在己酉日，用酉月將加在未時上起課。己酉日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的辰、巳二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「元首」「不備」「閉口」「出戶」。天盤以酉將加未時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見酉，乘六合；第二課酉上見亥，乘螣蛇；第三課日支酉上見亥，同樣乘螣蛇；第四課亥上見丑，乘天后。三傳丑、卯、巳：初傳癸丑為兄弟爻，乘天后；中傳卯逢旬空，為官鬼爻，乘玄武；末傳乙巳為父母爻，乘白虎，落在空地又暗中帶鬼。

邵先生曰：此婢不失，但往來處尋之，六里內必見也。日辰三傳俱在陰位，陰主伏匿，巳作虎臨門戶上，其人入門去便止也。蓋己日為尊，酉辰為婢，今加日上，是婢來就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必見。 果往東方六里內尋見，乃失路不能歸也。

邵先生說：這個婢女丟不了，只在平日往來的地方去找，六里之內必定找見。日干日支和三傳都落在陰位上，陰主藏匿；巳乘白虎臨在門戶之上，可見她一進了別人的門就停住了。己日代表尊長，酉與辰代表婢女，如今加到日干上，是婢來就尊；日干日支彼此相加，所以走不掉。酉的數是六，所以不出六里就能找到。後來果然在東方六里之內找到，原來是迷了路回不來。

195）某占婢走失，己未日子將戌時。（子丑空亡，巳午落空），八專，獨足。 貴后 蛇未申酉戌陰 朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初 六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中 陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末 龍空

第一百九十五例：某人來占走失的婢女。時在己未日，用子月將加在戌時上起課。己未日屬甲寅旬，旬空落在子、丑（底本又標「巳午落空」，與本課盤式不合，今照錄）。課名兩個：「八專」（己寄宮在未，與日支未同居一處）「獨足」。天盤以子將加戌時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陳乘辰、青龍乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太陰乘戌、天后乘酉。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見酉，乘天后；第二課酉上見亥，乘玄武；第三課日支未上見酉，乘天后；第四課酉上見亥，乘玄武。三傳都是辛酉子孫爻，都乘天后，一支到底。

邵先生曰：獨足課，酉為婢加未，不離身宅矣。兼獨足體，一足焉能動焉，不須尋，當日歸矣。

邵先生說：這是「獨足」之課。酉代表婢女，加在未上，就沒有離開本身與宅子；何況課體是獨足，只有一隻腳怎麼走得動？不必去找，當天她自己就回來了。

196）某因親事筵會失銀而求占，庚辰日酉將辰時。（申酉空亡，丑寅落空），重審，驀越，引從。 朱蛇 六戌亥子丑貴 陳酉 寅后 后 陳 虎 貴 財 戊寅 后 初 龍申 卯陰 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 中 空未午巳辰玄 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 末（暗鬼） 虎常

第一百九十六例：某人因為辦喜事擺酒席丟了銀子而來求占。時在庚辰日，用酉月將加在辰時上起課。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「驀越」「引從」。天盤以酉將加辰時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見丑，乘貴人；第二課丑上見午，乘白虎；第三課日支辰上見酉，乘勾陳；第四課酉上見寅，乘天后。三傳寅、未、子：初傳戊寅為妻財爻，乘天后；中傳癸未為父母爻，乘天空；末傳丙子為子孫爻，乘螣蛇，暗中帶鬼。

邵先生曰：寅作后加酉，為隱蔽，酉金類神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡見墓則為藏物，有類神，主其物不失，中未墓作天空，主汙穢，那更神作玄武，傳入勾陳，勾陳在酉而敗元武，故主尋之必得。果於廁坑之側尋見。

邵先生說：寅乘天后而加在酉上，是隱蔽之象；酉金正是銀子的類神，又合加在日支上。日干上有丑這個墓，寅取作初傳，中傳的未又是一個墓反覆在上頭。凡見墓就是有東西被藏起來；既然類神還在，就主東西丟不了。中傳的未這個墓上乘天空，主汙穢之處；何況玄武所臨之神傳入勾陳，勾陳在酉上能制敗玄武，所以主去找必定找得著。後來果然在廁坑旁邊找到。

197）同日酉將午時尋之未見，其子再占。（申酉空亡，亥子落空）， 陳六 龍申酉戌亥朱 空未 子蛇 六 空 后 朱 財 戊寅 后 初 虎午 丑貴 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 常 中 常巳辰卯寅后 未 辰 亥 庚 兄 空申 龍 末（空亡） 玄陰

第一百九十七例：還是這一天，到酉將加午時的時候東西仍沒有找到，他的兒子再來起一課。庚辰日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上（底本此處未標課名）。天盤以酉將加午時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見亥，乘朱雀；第二課亥上見寅，乘天后；第三課日支辰上見未，乘天空；第四課未上見戌，乘六合。三傳寅、巳、申：初傳戊寅為妻財爻，乘天后；中傳辛巳為官鬼爻，乘太常；末傳申逢旬空，為兄弟爻，乘青龍。

邵先生曰：其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用，末申繫類神，辰作玄武加丑金墓，辰上見天空，主汙穢處藏匿，尋之必見。果於申牌後於廁坑左右尋得，與前課不異。

邵先生說：東西就在廁屋的左右。因為寅加在亥上取作初傳，末傳的申正是銀子的類神；辰乘玄武而加在丑這個金的墓上，辰上又見天空，主藏在汙穢的地方，去找一定找得著。後來果然在申牌以後，在廁坑左右找到，與前一課所斷分毫不差。

198）某婦占失金耳環，十一月己丑日寅將戌時。（午未空亡，戌亥落空），渉害，從革。 朱六 蛇酉戌亥子陳 貴申 丑龍 蛇 玄 虎 六 子 乙酉 蛇 初（暗鬼） 后未 寅空 酉 巳 卯 亥 兄 己丑 龍 中 陰午巳辰卯虎 巳 丑 亥 己 父 癸巳 玄 末 玄常

第一百九十八例：某位婦人來占丟失的金耳環。時在十一月己丑日，用寅月將加在戌時上起課。己丑日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的戌、亥二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「涉害」「從革」（三傳酉、丑、巳合成金局）。天盤以寅將加戌時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見亥，乘六合；第二課亥上見卯，乘白虎；第三課日支丑上見巳，乘玄武；第四課巳上見酉，乘螣蛇。三傳酉、丑、巳：初傳乙酉為子孫爻，乘螣蛇，暗中帶鬼；中傳己丑為兄弟爻，乘青龍；末傳癸巳為父母爻，乘玄武。

邵先生曰：金環以酉為類神，初傳即加巳上，乃長生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遺失，見在必得。巳為爐灶，酉加之，得蛇亦巳火，當失爐灶灰中。火至冬而死，故云灰中。尋之果於爐下尋見。

邵先生說：金耳環以酉為類神，初傳的酉就加在巳上，巳正是金的長生之地，又不逢空亡，還湊成三合金局；可見這東西是自己遺落的，現在還在，一定找得回來。巳取象為爐灶，酉加在它上頭，所乘的螣蛇本身也屬巳火，所以該是掉在爐灶的灰裡；火到冬天就死了，所以說是在灰中。去找，果然在爐子下面找到了。

199）僧占失度牒，辛卯日酉將辰時。（午未空亡，亥子落空），重審，勵德，贅婿，不備。 龍空 陳戌亥子丑虎 六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 財 辛卯 玄 初 朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中 蛇未午巳辰陰 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末 貴後

第一百九十九例：一位僧人來占丟失的度牒。時在辛卯日，用酉月將加在辰時上起課。辛卯日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「勵德」「贅婿」「不備」。天盤以酉將加辰時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陳乘戌、青龍乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太陰乘辰、天后乘巳。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見卯，乘玄武；第二課卯上見申，乘朱雀；第三課日支卯上見申，同樣乘朱雀；第四課申上見丑，乘白虎。三傳卯、申、丑：初傳辛卯為妻財爻，乘玄武；中傳甲申為兄弟爻，乘朱雀；末傳己丑為父母爻，乘白虎。

邵先生曰：被親偷去，火焚了，其人腳跛，手指缺。蓋度牒以朱雀為類神，申為僧人，而元武乘卯合辛，故為親人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不謬。

邵先生說：度牒是被親戚偷走燒掉了，那人是個瘸腿、手指有殘缺的人。度牒以朱雀為類神，申代表僧人；玄武乘著卯而與辛相合，所以是親人；辛又克卯，所以卯就把它偷去了。後來知道是他的表弟偷的，那人手腳果然有殘疾，一點不錯。

200）知縣宴同僚反失去銀物衣物而占，九月癸丑日卯將卯時。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵德，遊子，稼穡。 后陰 貴巳午未申玄 蛇辰 酉常 陳 陳 陳 陳 鬼 癸丑 陳 初 朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎 中 六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 陰 末（丁神） 勾龍

第二百例：一位知縣宴請同僚，反而丟了銀兩與衣物，因此來占。時在九月癸丑日，用卯月將加在卯時上起課——月將與時辰相同，所以是「伏吟」，天盤地盤完全重合。癸丑日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；伏吟之下天地相疊，寅、卯也正壓在空亡宮上。課名有五：「伏吟」「亂首」「勵德」「遊子」「稼穡」（三傳丑、戌、未全是土）。盤中貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：四課都是丑上見丑而乘勾陳。三傳丑、戌、未：初傳癸丑為官鬼爻，乘勾陳；中傳庚戌為官星，乘白虎；末傳丁未為官鬼爻，乘太陰，又是「丁神」。

邵先生曰：其人須在高處，下來作竊，其物必藏在神廟中，未出衙門，今日午時二姓徐王人敗。丁己在未，故主二姓人。癸為日主刑戌，戌為人力，又為高樓宿處，伏吟不離本家也。未為木墓，內有鬼宿乘太陰，主神廟。太陰主隱匿也。人在高處者，元武在申，申為高處也。

邵先生說：這個賊原在高處，從上頭下來行竊；東西一定藏在神廟裡，還沒有出衙門。今天午時，姓徐、姓王的兩個人就要敗露。未中藏著丁、己兩干，所以主兩個姓。癸日的日干刑戌，戌代表僕役，又是高樓住宿的地方；伏吟之課離不開本家。未是木的墓，其中有鬼宿，又乘太陰，所以主神廟——太陰本就主隱匿。說人在高處，是因為玄武落在申上，申正是高處。

後果於本衙中神廟龕下尋見，乃是樓上打更人偷，丑為官星，勾作刑，故獲。

後來果然在本衙裡神廟的神龕下面找到，原來是樓上打更的人偷的。丑是官星，勾陳又主刑拘，所以能把賊拿獲。

201）某占失銀子，庚午日子將丑時。（子丑空亡，亥子落空），遙克，逆茹，蒿矢。 朱蛇 六辰巳午未貴 陳卯 申后 六 朱 蛇 貴 鬼 庚午 蛇 初 龍寅 酉陰 辰 巳 午 未 鬼 己巳 朱 中 空丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末 虎常

第二百零一例：某人來占丟失的銀子。時在庚午日，用子月將加在丑時上起課。底本標旬空在子、丑，天盤的亥、子二支正壓在這兩個空亡宮上（按庚午日屬甲子旬，旬空本當在戌、亥，底本作子、丑，下一例同，今照錄）。課名有三：「遙克」「逆茹」（三傳午、巳、辰逆次相連）「蒿矢」。天盤以子將加丑時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘午、朱雀乘巳、六合乘辰、勾陳乘卯、青龍乘寅、天空乘丑、白虎乘子、太常乘亥、玄武乘戌、太陰乘酉、天后乘申。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見未，乘貴人；第二課未上見午，乘螣蛇；第三課日支午上見巳，乘朱雀；第四課巳上見辰，乘六合。三傳午、巳、辰：初傳庚午為官鬼爻，乘螣蛇；中傳己巳也是官鬼爻，乘朱雀；末傳戊辰為父母爻，乘六合。

邵先生曰：其物在南方爐灶近水邊，溼泥中土藏之，若落水缸畔中，有楊樹傍，乃有木果處尋。後於灶邊水缸下尋見。蓋缸邊者，發用巳午蛇雀。近水泥溼者，乃午未上遁得壬癸水也。類神酉臨火墓作太陰，是以賊不出去也。

邵先生說：東西在南方爐灶附近靠水的地方，埋在溼泥裡；或者掉在水缸旁邊，就在有楊樹、有果木的地方去找。後來果然在灶邊水缸底下找到。說在缸邊，是因為初傳發用於巳、午而乘螣蛇與朱雀；說靠水而泥溼，是因為午、未上遁出壬、癸水。銀子的類神酉臨在火的墓上而乘太陰，所以賊並沒有把東西帶出去。

202）尋物未見，再占。庚午日子將酉時。（子丑空亡，卯辰落空），重審，高蓋，三交，伏殃，二煩。 陳六 龍申酉戌亥朱 空未 子蛇 蛇 陳 后 朱 兄 癸酉 陳 初 虎午 丑貴 子 酉 寅 亥 子 空子 蛇 中（空亡） 常巳辰卯寅后 酉 午 亥 庚 財 丁卯 陰 末（暗鬼）（丁神） 玄陰

第二百零二例：東西還沒有找到，再起一課。仍是庚午日，用子月將加在酉時上起課。底本標旬空在子、丑，天盤的卯、辰二支正壓在這兩個空亡宮上。課名有五：「重審」「高蓋」「三交」「伏殃」「二煩」。天盤以子將加酉時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘子、朱雀乘亥、六合乘戌、勾陳乘酉、青龍乘申、天空乘未、白虎乘午、太常乘巳、玄武乘辰、太陰乘卯、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見亥，乘朱雀；第二課亥上見寅，乘天后；第三課日支午上見酉，乘勾陳；第四課酉上見子，乘螣蛇。三傳酉、子、卯：初傳癸酉為兄弟爻，乘勾陳；中傳子逢旬空，為子孫爻，乘螣蛇；末傳丁卯為妻財爻，乘太陰，暗中帶鬼，又是「丁神」。

邵先生曰：物在南方爐灶前，水溼處尋之，乃自家人盜耳。 先生析曰；蓋辰作元武，主僕輩。酉為類神，作勾臨午，更太陰臨水，故主溼處。後果然。凡失物須看類神在傳，或加日辰定見。傳日不出日，傳時不出時，宜秘之。

邵先生說：東西在南方爐灶前面潮溼的地方，去那裡找；偷的是自家人。邵先生解析說：辰乘玄武，主僕役一輩；酉是銀子的類神，乘勾陳臨在午上；太陰又臨在水上，所以主潮溼之處。後來果然如此。凡是失物，必須看類神有沒有落在三傳裡，或者加臨日干日支，那就一定找得著。三傳落在日上的當日就見，落在時上的當時就見——這一條訣要，應當保守著不輕傳。

203）某占失舡，十一月朔壬午日丑將卯時。（申酉空亡，午未落空），元首，斬關，間傳。此與遂安官人占失馬同式，見六畜內。 蛇貴 朱卯辰巳午后 六寅 未陰 六 蛇 陰 常 子 戊寅 六 初（暗鬼） 陳丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龍 中 龍子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 鬼 甲戌 虎 末 空虎

第二百零三例：某人來占丟失的船。時在十一月初一壬午日，用丑月將加在卯時上起課；這一課與前面遂安官人占失馬的課式完全相同，見六畜一門。壬午日屬甲戌旬，旬空落在申、酉；天盤的午、未二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「元首」「斬關」「間傳」。天盤以丑將加卯時布定，貴人乘巳，其下螣蛇乘辰、朱雀乘卯、六合乘寅、勾陳乘丑、青龍乘子、天空乘亥、白虎乘戌、太常乘酉、玄武乘申、太陰乘未、天后乘午。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見酉，乘太常；第二課酉上見未，乘太陰；第三課日支午上見辰，乘螣蛇；第四課辰上見寅，乘六合。三傳寅、子、戌：初傳戊寅為子孫爻，乘六合，暗中帶鬼；中傳丙子為兄弟爻，乘青龍；末傳甲戌為官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：船往南方尋之，初八日內見，舡在旱地上，所以不進。寅作合加辰為用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯為神類加巳，是在地戶東南上也。寅卯木三數，戌五數，共八，故八日內也。果初八日於東南上尋見。

邵先生說：船要往南方去找，初八以內可以找到；船擱在旱地上，所以走不動。寅乘六合加在辰上而發用，正是船擱在地上的象；寅屬木，所乘的六合本屬卯，卯就是船。何況今天卯這個類神加在巳上，巳是地戶，方位在東南。寅、卯屬木其數為三，戌的數為五，合起來是八，所以斷在八天以內。後來果然初八那天在東南方找到。

204）某占失麥面，丁卯日卯將戌時。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，鑄印，乘軒。 朱六 蛇戌亥子丑勾 貴酉 寅龍 勾 后 常 六 兄 己巳 常 初 后申 卯空 丑 申 巳 子 子 空戌 蛇 中 陰未午巳辰虎 申 卯 子 丁 父 丁卯 空 末 玄常

第二百零四例：某人來占丟失的麥面。時在丁卯日，用卯月將加在戌時上起課。丁卯日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「鑄印」「乘軒」。天盤以卯將加戌時布定，貴人乘酉，其下螣蛇乘戌、朱雀乘亥、六合乘子、勾陳乘丑、青龍乘寅、天空乘卯、白虎乘辰、太常乘巳、玄武乘午、太陰乘未、天后乘申。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見子，乘六合；第二課子上見巳，乘太常；第三課日支卯上見申，乘天后；第四課申上見丑，乘勾陳。三傳巳、戌、卯：初傳己巳為兄弟爻，乘太常；中傳戌逢旬空，為子孫爻，乘螣蛇；末傳丁卯為父母爻，乘天空。

邵先生曰：據此數是人力勾引來合偷了。後知是人力與對門面店博士合偷了。 先生析曰；蓋巳為爐灶，又鑄印體，太常為博士，亦主酒食，戌為人力，天空亦是兩人力合偷也。申為麥面，故云。

邵先生說：照這個課來看，是僕役勾引外人合夥偷去的。後來才知道，果然是家裡的僕役和對門面店的夥計合夥偷的。邵先生解析說：巳取象為爐灶，課體又是「鑄印」；太常代表店鋪夥計，也主酒食；戌代表僕役，天空也是僕役之象——兩個僕役一類的人合夥來偷。申主麥面，所以斷為失麥面。

205）童秀才壬戌生四十七歲占訟，戊申年丁酉日午將辰時。（辰巳空亡，午未落空），重審，不備，間傳，贅婿。 六朱 陳未申酉戌蛇 龍午 亥貴 陰 貴 貴 朱 財 丁酉 朱 初（丁神） 空巳 子后 丑 亥 亥 酉 官 己亥 貴 中 虎辰卯寅丑陰 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 陰 末 常玄

第二百零五例：童秀才壬戌年生，四十七歲，來占訟事。時在戊申年丁酉日，用午月將加在辰時上起課。丁酉日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的午、未二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「重審」「不備」「間傳」「贅婿」。天盤以午將加辰時布定，貴人乘亥，其下螣蛇乘戌、朱雀乘酉、六合乘申、勾陳乘未、青龍乘午、天空乘巳、白虎乘辰、太常乘卯、玄武乘寅、太陰乘丑、天后乘子。四課自右向左：第一課日干丁寄未宮，上見酉，乘朱雀；第二課酉上見亥，乘貴人；第三課日支酉上見亥，同樣乘貴人；第四課亥上見丑，乘太陰。三傳酉、亥、丑：初傳丁酉為妻財爻，乘朱雀，又是「丁神」；中傳己亥為官星，乘貴人；末傳辛丑為子孫爻，乘太陰。

邵先生曰：晝貴在夜，夜貴在晝，謂之貴人失位，不宜訟，必主斷理不明。今貴人差迭，主以財結托，及暗通貴人關節。酉作雀，徒然結托，必主又換衙門。行年寅，又為今日父母，主吏人及尊長為鬼。蓋不合寅反加鬼鄉故也。官斷不明，末傳太陰故也。以後彼必葬老陰人於內，太陰作丑為墓故也。

邵先生說：晝貴人落在夜的位置、夜貴人落在晝的位置，這叫「貴人失位」，不宜打官司，一定斷得不明不白。如今兩重貴人錯落交迭，主要拿錢去請託，暗中打通貴人的關節。可是酉上乘朱雀，白白託了人情，還必定要換一個衙門重審。行年在寅，寅又是今日的父母爻，主吏人和尊長化作了鬼——這是因為寅偏偏反加到鬼鄉上去了。官府斷得不明，是末傳乘太陰的緣故。此後對方還必定要把一位年長的婦人葬在那塊地裡，因為太陰落在丑上，丑正是墓。

童有房賣田並山，其兄應分取贖，弟反增高價，遂訟於官，買主繫童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬於內，而贖不得。

童家有一房賣掉了田連同山地，他的哥哥依例應當分得取贖的權利，弟弟卻反過來抬高價錢，於是打起官司。買主正是童秀才的姑母。從戊申年一直拖到辛亥年六月，姑母去世，那一家果然把姑母抬去葬在這塊地裡，田也就贖不回來了。

206）汪淑儀壬戌生占訟，辛丑日戌將巳時，（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵德，蕪淫。戊申年占。 龍空 陳戌亥子丑虎 六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財 癸卯 玄 初 朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼） 蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末 貴後

第二百零六例：汪淑儀壬戌年生，來占訟事，是戊申年所占。時在辛丑日，用戌月將加在巳時上起課。辛丑日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「勵德」「蕪淫」。天盤以戌將加巳時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陳乘戌、青龍乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太陰乘辰、天后乘巳。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見卯，乘玄武；第二課卯上見申，乘朱雀；第三課日支丑上見午，乘貴人；第四課午上見亥，乘青龍。三傳卯、申、丑：初傳癸卯為妻財爻，乘玄武；中傳丙申為兄弟爻，乘朱雀，暗中帶鬼；末傳辛丑為父母爻，乘白虎。

邵先生曰：干上旬尾，支上旬首，為一旬周遍格。又名周而復始格。來了又去，去了又來。日上我也，支上彼也，我見卯旬尾，是事了畢。彼見午旬首，其事又起。末傳丑與支上午六害，卯財又乘玄武，到了翻論，才輸財，又被人誆賺。辛墓於丑，丑墓於申，主在外州入獄而羈絆也。他是午火，反生他州獄神，我是卯木，能克獄神。翻至二次，卻能勝也。

邵先生說：日干上是一旬的末位、日支上是一旬的首位，這叫「一旬周遍格」，又叫「周而復始格」，事情來了又去、去了又來。日干代表我，日支代表對方；我這邊見卯是旬尾，可見事情已經了結；對方那邊見午是旬首，事情又要重新挑起。末傳的丑與日支上的午相六害，卯這個財爻又乘玄武，等到翻案重審時，剛破了財，又要被人誆騙。辛金墓於丑，丑又墓於申，主要在外州入獄受羈押。對方是午火，反倒去生外州的獄神；我是卯木，能克得住獄神——所以翻到第二回，還是能打贏。

汪與張氏爭山起訟，汪氏初入狀果勝，張氏翻論至州，汪又上司入狀，送隨州。張又上司翻，告送嚴州司理獄，又入州縣獄，方得了絕。

汪家與張家爭山打官司。汪家最初遞狀果然打贏；張家翻案告到州里，汪家又向上司遞狀，案子發到隨州；張家再向上司翻案，告到嚴州司理獄，汪家又進了州、縣兩處的獄，案子才算了結。

先生析曰；蓋午作貴人，作日鬼臨支，卻是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了銀一百兩，乃卯作元武臨干也。卯乃閉口，說不得，又不敢問。凡人不識課名，此為一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。謀諸事作吉成凶，作凶成吉，惟訟要散，不要關鎖也。

邵先生解析說：午上乘貴人，又是日干的鬼而臨在日支上，卻與日支成六害，所以對方自然要輸理。汪家被人騙去一百兩銀子，是卯乘玄武臨在日干上；卯又主閉口，說不出來，也不敢去追問。一般人不認得這個課名，它叫「一旬周遍格」；譬如辛未日裡卯加在未上、午加在辛上，也是同一格。凡用它謀事，本作吉的反成凶、本作凶的反成吉；唯獨打官司要的是散開，不要被關鎖住。

207）陸孔目癸亥生四十七歲占訟，己酉年九月庚申日卯將巳時。（子丑空亡，戌亥落空），元首，勵德，顧祖，間傳。 六陳 朱卯辰巳午龍 蛇寅 未空 六 龍 六 龍 鬼 戊午 龍 初 貴丑 申虎 辰 午 辰 午 父 丙辰 六 中（暗鬼） 后子亥戌酉常 午 申 午 庚 財 甲寅 蛇 末 陰玄

第二百零七例：陸孔目癸亥年生，四十七歲，來占訟事。時在己酉年九月庚申日，用卯月將加在巳時上起課。庚申日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的戌、亥二支正壓在空亡的宮位上。課名有四：「元首」「勵德」「顧祖」「間傳」。天盤以卯將加巳時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見午，乘青龍；第二課午上見辰，乘六合；第三課日支申上見午，乘青龍；第四課午上見辰，乘六合。三傳午、辰、寅：初傳戊午為官鬼爻，乘青龍；中傳丙辰為父母爻，乘六合，暗中帶鬼；末傳甲寅為妻財爻，乘螣蛇。

邵先生曰：此課訟有源頭，今乃再發，非驀地生起也。蓋顧祖課，主原有訟根耳。且金日得巳時，又午發用，為天網，此事已不及止，更與人多不足。始終被他害。末寅只管生午火，遂來克身，又是自取其災也。兼為事太過當，故至此。何以知之？行年自會起火局，所以招致。用火自去燒身，甲寅旬見寅，乃第一位公人害你。午為夥計，配一千八百里也。

邵先生說：這場官司本有來歷，如今是舊案重發，並不是平白無故生出來的——因為它是「顧祖」之課，主原先就有訟根。何況金日又逢巳時，再以午發用，成了天網，這件事已經來不及止住；您與人又多有不合，自始至終被人所害。末傳的寅只管去生午火，火轉過來克身，這是自取其禍；加上行事太過分，所以到這一步。怎麼看出來的？您的行年自己會成火局，所以招來這場災——用火來燒自己。甲寅這一旬裡見寅，是排在第一位的差役來害您。午代表同夥的人。終究要發配一千八百里。

陸初與徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼來有短事，再被窘拾，遂送至院，眾人又來首。初時陸氏不合強罵眾人，因被從僭。所謂會成火局，乃是他自湊起。又是天網，亦自取也。因彼之身與宅，先見克，則末寅乘勢而生火。若不自招，如何得見此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又見午，二九一十八，是其數也。午加申，乃西南方，陽刃破碎加本命，真針也。其青龍加申為退鱗，所以笞背。行年見盛開，則為配軍也。

陸孔目起先與徐都院不和，被人構陷刁難，心裡不服；後來對方抓到他一點短處，再度刁難，就把他送到院裡，眾人又來出首告發。當初陸孔目不該強口辱罵眾人，因此被人一併連累。所謂會成火局，正是他自己湊起來的；又落在天網之中，也是自己招來的。因為他本身與宅位先受了克，末傳的寅便乘勢去生火。若不是自己招惹，怎麼會遇上這樣的事？案子了結，發配鄂州，正是一千八百里——因為午上又見午，二九一十八，就是這個數。午加在申上，方位在西南；羊刃與破碎加在本命上，是真正的懸針之象。青龍加在申上叫「退鱗」，所以要受笞背之刑；行年上見盛開之象，所以是充軍。

208）林文丙辰生五十三歲占訟，戊申年辛卯日戌將午時。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。 貴后 蛇丑寅卯辰陰 朱子 巳玄 陳 六 貴 常 父 空未 虎 初（空亡） 六亥 午常 未 亥 寅 午 財 辛卯 后 中（落空） 陳戌酉申未虎 亥 卯 午 辛 子 丁亥 六 末（暗鬼）（丁神） 龍空

第二百零八例：林文丙辰年生，五十三歲，來占訟事。時在戊申年辛卯日；底本作「戌將午時」，然按盤中天盤戌正加在地盤寅上，實為戌將加寅時。辛卯日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名有五：「比用」「曲直」（三傳未、卯、亥合成木局）「佚女」「寡宿」「知一」。盤中貴人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陳乘戌、青龍乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太陰乘辰、天后乘卯。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見午，乘太常；第二課午上見寅，乘貴人；第三課日支卯上見亥，乘六合；第四課亥上見未，乘勾陳。三傳未、卯、亥：初傳未逢旬空，為父母爻，乘白虎；中傳辛卯為妻財爻，乘天后，落在空地；末傳丁亥為子孫爻，乘六合，暗中帶鬼，又是「丁神」。

邵先生曰：主有服人爭訟，挾起卑幼，遂乃動眾。夜貴加在日貴，宜暗計囑託，庶可。傳財太盛反化鬼，若要此事了，須至貼幼小財物自止。徒爾有眾，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分產時，諸弟皆小，所分不均，後兄死，嫂與小弟論他不當，叔伯兄弟從之。

邵先生說：這一課主有戴孝的人來爭訟，還挾帶著晚輩小口，於是驚動眾人。夜貴人加在晝貴人的位置上，宜用暗中的計策去託人說情，事情或許還辦得成。三傳的財太盛，反而化成了鬼；若要了結這件事，非得貼補一筆錢財給幼小的一輩，事情自然就止住了。空有一大幫人，是辦不成事的。林文兄弟三人，又有叔伯兄弟四人；當初分家產時，幾個弟弟都還小，分得不公；後來長兄死了，嫂子和小弟爭論說分得不當，叔伯兄弟也都附和他們。

先生析曰；蓋木局生干上午火，火來剋日，行年上又見寅，日貴午雖是關切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。貼幼子即止者，因宅見亥為幼子，亥水能制午火。然諸木又生於亥，故住與不住，皆由於亥，故必貼幼小方得止也。後果貼幼弟物，諸人皆散。

邵先生解析說：木局去生日干上的午火，火反過來剋日干；行年上又見寅。日干上的午雖是貴人所關切，卻同時是鬼；寅木又去生這個鬼，所以生出事端。說貼補幼小一輩就能止住，是因為宅位上見亥，亥代表幼小的孩子，亥水能制住午火；而各處的木又都長生於亥，所以事情止得住止不住，全在這個亥上，必須貼補幼小的一輩才能了結。後來果然貼補了小弟一份財物，眾人就都散了。

又論曰：日上太常，是服也。午則婦人，故因嫂而動也。三傳生鬼，動眾之兆。寅加午上，貴人差迭，宜告貴人矣。挾起卑幼，亥水又作六合也。午空無刃，故不必貼婦人。亥能制午，是以貼幼子耳。

又論說：日干上乘太常，就是孝服；午又代表婦人，所以事情是由嫂子挑起的。三傳去生鬼，是驚動眾人的徵兆。寅加在午上，兩重貴人交錯失位，所以宜於去告到貴人那裡。所謂挾帶晚輩小口，是因為亥水又乘著六合。午逢空亡而沒有羊刃，所以不必貼補那位婦人；亥能制住午，所以只要貼補幼小的一輩就行了。

209）祝秀才壬申生三十八歲占訟，己酉年乙酉日辰將卯時，重審，進茹，龍潛。 虎常 空午未申酉玄 龍巳 戌陰 后 陰 空 龍 父 丁亥 后 初（丁神） 陳辰 亥后 亥 戌 午 巳 父 戊子 貴 中 六卯寅丑子貴 戌 酉 巳 乙 財 己丑 蛇 末 朱蛇

第二百零九例：祝秀才壬申年生，三十八歲，來占訟事。時在己酉年乙酉日，用辰月將加在卯時上起課（底本此處未標空亡）。乙酉日屬甲申旬，旬空落在午、未。課名有三：「重審」「進茹」（三傳亥、子、丑順次相連）「龍潛」。天盤以辰將加卯時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陳乘辰、青龍乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太陰乘戌、天后乘亥。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見巳，乘青龍；第二課巳上見午，乘天空；第三課日支酉上見戌，乘太陰；第四課戌上見亥，乘天后。三傳亥、子、丑：初傳丁亥為父母爻，乘天后，又是「丁神」；中傳戊子也是父母爻，乘貴人；末傳己丑為妻財爻，乘螣蛇。

邵先生曰：主子賣物，出外賣之，迤邐閒氣成訟，陰人乘勢爭財，少婦從而應之。進茹課遂連綿起事，卻幸我行年自前截住，終為我遏。蓋自酉上見戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫鋒，眾議俱解，但前進則勝，畏怕則被攻不止矣。

邵先生說：這一課主兒子把東西拿到外頭去賣，一路上閒氣招來了官司；有女眷乘勢來爭財，年輕的媳婦又從旁附和。「進茹」之課，事情要接連不斷地生出來；所幸您的行年從前頭把它截住了，終究能被我遏止。因為自酉上見戌起，亥、子、丑一路進來，而行年在卯，加在寅上把它截斷，這叫作「挫鋒」，眾人的議論都會平息。不過一定要往前進才能取勝；若心存畏懼，就要被人攻訐不止了。

祝有子將眾物偷賣，其嫂弟之女說知，遂經官訟。祝秀才挽陳公人調停，其事遂止。

祝秀才有個兒子把眾人共有的東西偷去變賣，被他嫂子和弟弟的女兒說破，於是鬧到官府打起官司。祝秀才託了一位姓陳的差役從中調停，這件事才平息下來。

210）陸孔目己巳生四十一歲占官事，己酉年己未日卯將丑時。（子丑空亡，寅卯落空），八專，獨足。 貴后 蛇未申酉戌陰 朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初 六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中 陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末 龍空

第二百一十例：陸孔目己巳年生，四十一歲，來占官司。時在己酉年己未日，用卯月將加在丑時上起課。己未日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；天盤的寅、卯二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「八專」（己寄宮在未，與日支未同居一處）「獨足」。天盤以卯將加丑時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘未、朱雀乘午、六合乘巳、勾陳乘辰、青龍乘卯、天空乘寅、白虎乘丑、太常乘子、玄武乘亥、太陰乘戌、天后乘酉。四課自右向左：第一課日干己寄未宮，上見酉，乘天后；第二課酉上見亥，乘玄武；第三課日支未上見酉，乘天后；第四課酉上見亥，乘玄武。三傳都是辛酉子孫爻，都乘天后，一支到底。

邵先生曰：己巳生人，見酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支干又皆敗於酉，酉合巳，象配字，行年便作背後懸針殺，一因奸事，二防官錢，三防酒，必配本州島。蓋獨足不行也。配後當再配西北牢城方止耳。陸漫應之，月餘太守差沽酒，渠夾帶劉宅私酒，又與二夫娘何盼盼憑照，因太守轎出，見他在麵店，太守即搜尋他事蹟，互用官錢五十多貫，及招認奸事，配本州島牢城，後即在通判廳，累與他作鬧，再與何盼盼往來，通判大怒，稟過太守，斷配潤州。

邵先生說：己巳年生的人，見酉就是破碎。今天又是巳日，未就是己的寄宮，日干日支都敗於酉；酉與巳相合，湊成一個「配」字的象；行年上又結成背後懸針之煞。一是因為姦情，二要防挪用官錢，三要防酒，必定被發配在本州——因為「獨足」之課走不遠。發配以後，還要再發配到西北的牢城，事情才算完。陸孔目當時隨口應著。過了一個多月，太守派他去買酒，他夾帶了劉家的私酒，又給一位再嫁的婦人何盼盼開憑照；恰好太守乘轎出門，看見他在麵店裡，太守就去查他的底細，查出挪用官錢五十多貫，又招認了姦情，於是發配本州牢城。後來他在通判廳當差，屢屢與人吵鬧，又和何盼盼往來，通判大怒，稟報太守，判他發配潤州。

先生析曰；蓋獨足課，故在本州島，本年行年加日辰上，卻成飛散之法，既飛散，必再出外方。酉亥丑傳歸西北，乃江海，必潤州矣。況並眾即散，來年行年並聚，遂即飛散。有二巳子，豈一番可了？不合是己巳生末傳飛開，丑加亥是西北海角，亥為點水，酉為門，丑似玉字，點水邊作門，門內有玉，乃潤字也。

邵先生解析說：這是「獨足」之課，所以頭一回只配在本州；當年的行年加在日干日支上，卻成了飛散之法，既然飛散，必定還要再往外地去。酉、亥、丑傳向西北，那裡是江海之鄉，必是潤州。何況並聚到眾多之處就要散開，明年行年並聚起來，隨即就飛散。課中有兩個巳、子相關之象，哪裡是一回就能了結的？何況他是己巳年生，末傳又飛了開去。丑加在亥上是西北海角：亥取象為三點水，酉取象為門，丑的字形像「玉」；三點水旁邊一個門，門裡有個玉，合起來正是「潤」字。

211）某占訟，七月庚午日午將未時。（戌亥空亡，酉戌落空），遙克，逆茹，蒿矢。 陳龍 六辰巳午未空 朱卯 申虎 六 陳 龍 空 鬼 庚午 龍 初 蛇寅 酉常 辰 巳 午 未 鬼 己巳 陳 中 貴丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末 后陰

第二百一十一例：某人來占訟事。時在七月庚午日，用午月將加在未時上起課。庚午日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「遙克」「逆茹」（三傳午、巳、辰逆次相連）「蒿矢」。天盤以午將加未時布定，貴人乘丑，其下螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳、青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子。四課自右向左：第一課日干庚寄申宮，上見未，乘天空；第二課未上見午，乘青龍；第三課日支午上見巳，乘勾陳；第四課巳上見辰，乘六合。三傳午、巳、辰：初傳庚午為官鬼爻，乘青龍；中傳己巳也是官鬼爻，乘勾陳；末傳戊辰為父母爻，乘六合。

邵先生曰：凡占官訟勝負，先以刑德言之，今庚午日，午作龍為用，午火刑勝德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，凶課也，主事未了，又一事發，必吃棒也。果然。

邵先生說：凡占官司的勝負，先要論刑與德。如今庚午日以午乘青龍發用，午火是刑而勝過了德；中傳的巳火又幫著午一起來伐德；末傳的天罡（辰）又加在日干本位上——這是凶課，主一件事還沒了結，又發出一件事來，必定要挨板子。後來果然如此。

212）某占訟，五月乙未日未將卯時。（辰巳空亡，申酉落空），重審，曲直，狡童。 朱蛇 六酉戌亥子貴 陳申 丑后 玄 蛇 貴 陳 父 己亥 蛇 初 龍未 寅陰 卯 亥 子 申 兄 癸卯 玄 中 空午巳辰卯玄 亥 未 申 乙 財 乙未 龍 末 虎常

第二百一十二例：某人來占訟事。時在五月乙未日，用未月將加在卯時上起課。乙未日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的申、酉二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「曲直」（三傳亥、卯、未合成木局）「狡童」。天盤以未將加卯時布定，貴人乘子，其下螣蛇乘亥、朱雀乘戌、六合乘酉、勾陳乘申、青龍乘未、天空乘午、白虎乘巳、太常乘辰、玄武乘卯、太陰乘寅、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見申，乘勾陳；第二課申上見子，乘貴人；第三課日支未上見亥，乘螣蛇；第四課亥上見卯，乘玄武。三傳亥、卯、未：初傳己亥為父母爻，乘螣蛇；中傳癸卯為兄弟爻，乘玄武；末傳乙未為妻財爻，乘青龍。

邵先生曰：一出頭，便被枷錮，後卻無事。蓋申作勾加身為鬼，所以枷錮，卻是日德合，末有龍，故無事。果丙申日被枷，後即疏放。三傳曲直，應先曲後直也。

邵先生說：一露面就要被戴上枷鎖，此後卻沒有事。因為申乘勾陳加在本身之上而作鬼，所以要被枷錮；可它同時又與日干的德神相合，末傳還有青龍，所以終究無事。後來果然在丙申日被戴枷，隨即就開釋了。三傳成「曲直」，應的正是先曲後直的意思。

213）某占因人力打死欠米錢人解官，辛丑日子將未時。（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵德，蕪淫。 龍空 陳戌亥子丑虎 六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財 癸卯 玄 初 朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼） 蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末 貴後

第二百一十三例：某人因為家中僕役把一個欠米錢的人打死、被解送官府而來占。時在辛丑日，用子月將加在未時上起課，課式與前第二百零六例汪淑儀占訟的完全相同。辛丑日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「勵德」「蕪淫」。天盤以子將加未時布定，貴人乘午，其下螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陳乘戌、青龍乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太陰乘辰、天后乘巳。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見卯，乘玄武；第二課卯上見申，乘朱雀；第三課日支丑上見午，乘貴人；第四課午上見亥，乘青龍。三傳卯、申、丑：初傳癸卯為妻財爻，乘玄武；中傳丙申為兄弟爻，乘朱雀，暗中帶鬼；末傳辛丑為父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此課凶，然今次卻免難。六年後俱惡死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又須有一女損目，午為目，被亥克也。天后為用，後遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復打死人，一人自縊，一人刑死，蓋申金入墓也。

邵先生說：這一課本是凶的，不過這一回還能免難，六年之後就都要死於非命。宅上有一位守寡的母親，是天空加在宅位上；家裡還該有一個女兒眼睛受損，因為午在人身主眼目，如今被亥水所克。天后取作用神，日後遇到恩赦可以免罪。後來果然蒙恩赦免了死罪，改判編管。到第六年上，那兩個人又打死了人，一個上吊自盡，一個被處死——這是申金入了墓的應驗。

214）或占殺死二人如何決斷，壬辰日酉將寅時。（午未空亡，丑寅落空），知一，不備。 朱蛇 六子丑寅卯貴 陳亥 辰后 玄 陳 朱 玄 財 空午 玄 初（空亡） 龍戌 巳陰 午 亥 丑 午 鬼 己丑 朱 中（落空）（暗鬼） 空酉申未午玄 亥 辰 午 壬 父 甲申 虎 末 虎常

第二百一十四例：有人占殺死兩個人的案子將會怎樣判決。時在壬辰日，用酉月將加在寅時上起課。壬辰日屬甲申旬，旬空落在午、未；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「知一」「不備」。天盤以酉將加寅時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見午，乘玄武；第二課午上見丑，乘朱雀；第三課日支辰上見亥，乘勾陳；第四課亥上見午，乘玄武。三傳午、丑、申：初傳午逢旬空，為妻財爻，乘玄武；中傳己丑為官鬼爻，乘朱雀，落在空地又暗中帶鬼；末傳甲申為父母爻，乘白虎。

邵先生曰：此課大凶，蓋自取亂首也。日加辰作勾，上下夾克，午作元為用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陳俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其凶不可言，恐死不完尸也。後果處決。

邵先生說：這一課大凶，是自己招來的「亂首」之禍。日干加到日支上而乘勾陳，上下互相夾克；午乘玄武發用，日干日支上下又都是自刑。宅位上的勾陳所臨正是天罡（辰）：天罡既是鬼，又是死奇，還是日干的墓；末傳的申又乘白虎而入墓——凶得沒法說了，只怕死後連全尸都保不住。後來那人果然被處決。

215）張大郎占官事，丙戌年十二月辛酉日丑將丑時。（子丑空亡，子丑落空）， 陳龍 六巳午未申空 朱辰 酉虎 虎 虎 常 常 兄 辛酉 虎 初 蛇卯 戌常 酉 酉 戌 戌 父 壬戌 常 中 貴寅丑子亥玄 酉 酉 戌 辛 父 己未 龍 末 后陰

第二百一十五例：張大郎來占官司。時在丙戌年十二月辛酉日，用丑月將加在丑時上起課——月將與時辰相同，所以是伏吟，天盤地盤完全重合。辛酉日屬甲寅旬，旬空落在子、丑；伏吟之下天地相疊，子、丑也正壓在空亡宮上（底本此處未標課名）。盤中貴人乘寅，其下螣蛇乘卯、朱雀乘辰、六合乘巳、勾陳乘午、青龍乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太陰乘子、天后乘丑。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見戌，乘太常；第二課戌上見戌，乘太常；第三課日支酉上見酉，乘白虎；第四課酉上見酉，乘白虎。三傳酉、戌、未：初傳辛酉為兄弟爻，乘白虎；中傳壬戌為父母爻，乘太常；末傳己未也是父母爻，乘青龍。

邵先生曰：本主徒罪，因發用自刑，乘虎臨門戶也。喜得中戌作常，末天喜乘龍作解神，必有恩赦相救，先凶而後吉也。果然。

邵先生說：這一課本主要判徒刑，因為初傳發用的酉是自刑，又乘白虎而臨在門戶上。所幸中傳的戌乘太常，末傳是天喜之神而乘青龍、化作解神，必定有恩赦來救，是先凶後吉之象。後來果然如此。

216）沈保正壬戌生四十八歲占役事，己酉年九月乙丑日卯將戌時。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，勵德，天獄。 六陳 朱戌亥子丑龍 蛇酉 寅空 六 陰 空 蛇 兄 丙寅 空 初 貴申 卯虎 亥 午 寅 酉 財 辛未 后 中（暗鬼） 后未午巳辰常 午 丑 酉 乙 父 甲子 陳 末 陰玄

第二百一十六例：沈保正壬戌年生，四十八歲，來占差役的事。時在己酉年九月乙丑日，用卯月將加在戌時上起課。乙丑日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的卯、辰二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「重審」「勵德」「天獄」。天盤以卯將加戌時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見酉，乘螣蛇；第二課酉上見寅，乘天空；第三課日支丑上見午，乘太陰；第四課午上見亥，乘六合。三傳寅、未、子：初傳丙寅為兄弟爻，乘天空；中傳辛未為妻財爻，乘天后，暗中帶鬼；末傳甲子為父母爻，乘勾陳。

邵先生曰：保正不能脫手，於道理合當做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏身也。初傳功曹，身已在公了，為保正之後，平安無些子事。你若不認此役，須是監繫，必待認了方釋。又行年與宅上午作太陰，有一人與你陰人是親眷，來與你打關節，反探你口氣，卻去報他，為內鬼也。

邵先生說：保正這個差役您脫不了手，按道理本來就該由您來當。酉加在乙上而乘螣蛇，是官鬼自己纏上身來。初傳是功曹（寅），可見您已經身在公門；當上保正之後，倒是平平安安沒有一點事。您若不肯認這個差役，就要被監押起來，非等認了才放。另外行年和宅位上的午乘太陰，有一個人是您家女眷的親戚，來替您打通關節，其實是反過來試探您的口風，再去回報對方——這是內鬼。

先生析曰；蓋乙見酉為官所制，蛇是被監勒，初傳寅作天空為官吏，若不認，必入獄，中傳是認了卻無慮，末子作勾陳，是晚而復做也。 沈公之事，皆如其言，自後既脫，九年又做一次。

邵先生解析說：乙木見酉，是被官所制；螣蛇就是被監押勒逼。初傳的寅乘天空，代表官吏；若不認這差役，必定要坐牢。中傳的未表示認了以後就沒有顧慮；末傳的子乘勾陳，是到晚年還要再當一回。沈保正的事，件件都如他所說；後來脫了這差役，過了九年又當了一次。

217）沈四公庚戌四月十八日辰時生，五十九歲，於戊申年七月二十三日乙巳日午將亥時，（寅卯空亡，酉戌落空），重審，四絕。因爭保正而占。 龍空 陳子丑寅卯虎 六亥 辰常 后 陳 陰 六 子 丙午 陰 初 朱戌 巳玄 未 子 午 亥 財 癸丑 龍 中 蛇酉申未午陰 子 巳 亥 乙 鬼 戊申 貴 末 貴後

第二百一十七例：沈四公庚戌年四月十八日辰時生，五十九歲，在戊申年七月二十三日乙巳日來占，用午月將加在亥時上起課，為的是與人爭保正一職。乙巳日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的酉、戌二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「四絕」。天盤以午將加亥時布定，貴人乘申，其下螣蛇乘酉、朱雀乘戌、六合乘亥、勾陳乘子、青龍乘丑、天空乘寅、白虎乘卯、太常乘辰、玄武乘巳、太陰乘午、天后乘未。四課自右向左：第一課日干乙寄辰宮，上見亥，乘六合；第二課亥上見午，乘太陰；第三課日支巳上見子，乘勾陳；第四課子上見未，乘天后。三傳午、丑、申：初傳丙午為子孫爻，乘太陰；中傳癸丑為妻財爻，乘青龍；末傳戊申為官鬼爻，乘貴人。

邵先生曰：課名重審，末本絕神，不合亥子又來生日，絕中又起，奈何你母勸你休爭，你女又勸，俱不聽，下稍自做，雖得財不善可惡，後有悔。所得之物，可以移翁棺葬此內，必陋貴子，為大和尚。汝葬祖側也。

邵先生說：課名是「重審」，末傳本是絕神，無奈亥、子又來生日干，於是絕地裡又生出機來。可惜您母親勸您不要去爭，您女兒也勸，您都不聽，到末了還是自己去做了；雖然得了錢財，卻來路不正、招人厭惡，日後要後悔。所得的這份產業，可以把您岳父的棺木遷來葬在裡頭，日後必定出一個貴子，做大和尚。您自己則葬在祖墳旁邊。

沈母乃童氏，其女亦嫁童家。童家服滿，沈公欲爭保正，母與又勸不聽，乃自做了，後童分家，請沈公作主，沈卻於公共內，取一生墳安葬。四年生一兒，為大和尚於廣教寺。

沈四公的母親是童家的人，他的女兒也嫁到童家。童家喪服期滿，沈四公想去爭保正，母親和女兒都勸他，他不聽，還是自己做了。後來童家分家，請沈四公去主持，沈四公卻在公共的產業裡劃出一塊作生墳安葬。過了四年生了一個兒子，後來在廣教寺做了大和尚。

先生析曰；蓋乙以子為母，午為女，亥為父，申為翁，丑為墓，申加之，是為翁墓也。本命庚戌，庚金墓丑，是自亦墓此矣。申為僧，丑為賢，上見貴，是大和尚也。

邵先生解析說：乙木以子為母，以午為女，以亥為父，以申為岳父，以丑為墓；申加在丑上，就是岳父的墳墓。他本命庚戌，庚金墓在丑，可見他自己也要葬在這裡。申取象為僧人，丑取象為賢德，上頭又見貴人，所以是位大和尚。

219）潘道士乙亥生，占住持。戊戌日戌將寅時。（辰巳空亡，子丑落空），遙克，炎上。 虎常 空丑寅卯辰玄 龍子 巳陰 虎 后 蛇 空 鬼 壬寅 虎 初 陳亥 午后 寅 午 申 丑 兄 戊戌 六 中 六戌酉申未貴 午 戌 丑 戊 父 甲午 后 末 朱蛇

第二百一十九例（底本自第二百一十七例徑接第二百一十九例，缺第二百一十八例，今照錄）：潘道士乙亥年生，來占能否當上住持。時在戊戌日，用戌月將加在寅時上起課。戊戌日屬甲午旬，旬空落在辰、巳；天盤的子、丑二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「遙克」「炎上」（三傳寅、戌、午合成火局）。天盤以戌將加寅時布定，貴人乘未，其下螣蛇乘申、朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午。四課自右向左：第一課日干戊寄巳宮，上見丑，乘天空；第二課丑上見申，乘螣蛇；第三課日支戌上見午，乘天后；第四課午上見寅，乘白虎。三傳寅、戌、午：初傳壬寅為官鬼爻，乘白虎；中傳戊戌為兄弟爻，乘六合；末傳甲午為父母爻，乘天后。

邵先生曰：大凡僧道占住持，以日為我，支為住持。春得炎上局，卻喜旺相，只是不合陽刃乘后加支，主住持九月與朱姓人交通，遂受刑而出。初傳是鬼，臨婦人上，雖三傳化火生干，然火旺不久便暗，而寅木獨為戌鬼，身上丑作空，正是傳法之空門，目下即成，後因同牒人反來做造，因奸而壞也。潘謀住持，丑作天空，是薦賢空門之象。丑為僧，僧與道同，此住持必成。果五月受貼，六月至觀。宮畔有朱百戶妻，遂與往來，自六月至次年二月共九月，被原與同牒人汪三，使人告發，至官被刑而出。

邵先生說：大凡僧道占住持之位，以日干為自己、日支為住持一職。春天得「炎上」火局，可喜的是當著旺相之氣；只是不該羊刃乘天后加在日支上，主當了住持九個月之後，與一位姓朱的人有私情，因而受刑被逐出。初傳是鬼，臨在代表婦人的神上；三傳雖化火來生日干，可是火旺不久就要轉暗，而寅木獨獨成了戌的鬼。本身上的丑乘天空，正是傳法的空門之象，所以眼下就能成事；日後卻因為同在度牒上的人反過來構陷，由私情而敗壞。潘道士謀這個住持，丑乘天空，是舉薦賢者、空門傳法之象；丑又主僧人，僧與道同類，所以這住持一定當得成。後來果然五月裡接到帖子，六月到了道觀。觀旁住著朱百戶的妻子，他就與她往來；從六月到第二年二月，正好九個月，被當初同在度牒上的汪三派人告發，到官府受了刑被逐出。

先生析曰；大凡炎上局，自是有頭無尾，如火之炎，暫時便止，那更合後，遂為失友。午作天后，是婦人，午未字像朱姓，戊日陽刃在午，故主刑，自第四課傳出，故出觀。暗貴作空，故可至觀。既至自然被害也。

邵先生解析說：大凡「炎上」之局，本來就有頭無尾，像火焰一樣燒一陣就完；何況它又與天后相合，於是成了「失友」。午上乘天后就是婦人；午、未兩字的形狀又像「朱」字，所以是朱姓。戊日的羊刃在午，所以主受刑；初傳從第四課傳出，所以要被逐出道觀。暗貴人乘天空，所以還能到得了道觀；既到了那裡，自然就要受害。

一訂云，午乃離朱雀，故姓朱。午未字像朱說非。又曰，後乃婦人，午亦婦也。加支為日之刃，故因婦人受責。在支上是以主得住持而始蒙責。

另有一種訂正的說法：午屬離卦、又是朱雀之位，所以斷為朱姓；說午、未兩字的形狀像「朱」字是不對的。又說：天后代表婦人，午本身也代表婦人；它加在日支上而正是日干的羊刃，所以是因婦人受責罰。因為它落在日支上，所以主先當上住持，然後才招來責罰。

220）長老常占，己丑年二月癸丑日酉將戌時。（寅卯空亡，丑寅落空），重審，退茹。 朱六 蛇辰巳午未陳 貴卯 申龍 常 玄 常 玄 兄 壬子 玄 初 后寅 酉空 亥 子 亥 子 兄 辛亥 常 中 陰丑子亥戌虎 子 丑 子 癸 鬼 庚戌 虎 末 玄常

第二百二十例：一位名叫常的長老來占。時在己丑年二月癸丑日，用酉月將加在戌時上起課。癸丑日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的丑、寅二支正壓在空亡的宮位上。課名兩個：「重審」「退茹」（三傳子、亥、戌逆次相連）。天盤以酉將加戌時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陳乘未、青龍乘申、天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太陰乘丑、天后乘寅。四課自右向左：第一課日干癸寄丑宮，上見子，乘玄武；第二課子上見亥，乘太常；第三課日支丑上見子，乘玄武；第四課子上見亥，乘太常。三傳子、亥、戌：初傳壬子為兄弟爻，乘玄武；中傳辛亥也是兄弟爻，乘太常；末傳庚戌為官鬼爻，乘白虎。

邵先生曰：子作元武加日相合，即作傳，加丑為陽刃大吉，又是僧寺，中傳亥加子作常，亥即元類，作常加子，又是勢害，末虎克日，此課凶矣。必旬日內盜欲入方丈不得，乃入庫下偷三人物，後來干三人命。蓋連茹體也。且損水姓人。

邵先生說：子乘玄武加在日干上而與之相合，就取作初傳；它加在丑上，丑是羊刃又是大吉之神，同時也代表僧寺。中傳的亥加在子上而乘太常——亥本是玄武一類，如今乘太常又加在子上，成了乘勢相害。末傳的白虎來剋日干，這一課凶了：十天之內必定有盜賊想進方丈而進不去，轉而到庫房下面偷了三個人的東西，後來還要牽連三條人命——因為課體是連茹相接。而且要損傷一位姓氏帶水的人。

果第七日賊入庫，偷監寺副典庫三人物，既覺行者尋蹤往，他客汪家捉獲。將汪氏一鐵椎擊死，因解行者至官獄死。三僧吃棒，一僧患杖死，皆因連茹在不明，末虎作鬼故也。 庫中者，丑為庫也。

果然第七天賊進了庫房，偷走監寺、副寺、典庫三個人的東西。發覺之後，行者循著蹤跡追去，在外來客商汪家把賊捉住；賊用一柄鐵椎把汪某打死，行者因此被解送官府，死在獄中。三個僧人捱了板子，其中一個因杖傷而死——這都因為連茹之體使事情牽連不清，末傳又是白虎化鬼的緣故。所謂在庫房裡，是因為丑取象為庫。

221）或占求酒，壬子日申將亥時。（寅卯空亡，亥子落空），比用，三交，高蓋。 貴后 蛇寅卯辰巳陰 朱丑 午玄 玄 空 陰 虎 財 戊午 玄 初（暗鬼） 六子 未常 午 酉 巳 申 子 空卯 貴 中（空亡） 陳亥戌酉申虎 酉 子 申 壬 兄 壬子 六 末（落空） 龍空

第二百二十一例：有人占討酒。時在壬子日，用申月將加在亥時上起課。壬子日屬甲辰旬，旬空落在寅、卯；天盤的亥、子二支正壓在空亡的宮位上。課名有三：「比用」「三交」「高蓋」。天盤以申將加亥時布定，貴人乘卯，其下螣蛇乘寅、朱雀乘丑、六合乘子、勾陳乘亥、青龍乘戌、天空乘酉、白虎乘申、太常乘未、玄武乘午、太陰乘巳、天后乘辰。四課自右向左：第一課日干壬寄亥宮，上見申，乘白虎；第二課申上見巳，乘太陰；第三課日支子上見酉，乘天空；第四課酉上見午，乘玄武。三傳午、卯、子：初傳戊午為妻財爻，乘玄武，暗中帶鬼；中傳卯逢旬空，為子孫爻，乘貴人；末傳壬子為兄弟爻，乘六合，落在空地。

邵先生曰：酉加子作天空，支為酒，其酒必敗，器必破，必無酒也。酉為酒加子，酉破子，乃破器也。子水敗於酉，酉金死於子，乘空為虛詐，又傳入空亡，是以無酒。

邵先生說：酉加在子上而乘天空，日支代表酒，可見這酒必定壞了、盛酒的器皿也必定破了，討不到酒。酉主酒而加在子上，酉又來破子，正是器皿破損之象。子水敗於酉，酉金死於子；天空又主虛言誆騙，三傳還傳入空亡，所以討不到酒。

222）長星見於西方，蔡相公京占應於本身有何吉凶，四月辛未日酉將寅時。（戌亥空亡）（巳午落空） 蛇貴 朱子丑寅卯后 六亥 辰陰 龍 貴 朱 玄 兄 癸酉 龍 初 陳戌 巳玄 酉 寅 子 巳 父 戊辰 陰 中 龍酉申未午常 寅 未 巳 辛 子 空亥 六 末（空亡） 空虎

第二百二十二例：長星（彗星）出現在西方，宰相蔡京占問應在自己身上有什麼吉凶。時在四月辛未日，用酉月將加在寅時上起課。辛未日屬甲子旬，旬空落在戌、亥；天盤的巳、午二支正壓在空亡的宮位上（底本此處未標課名）。天盤以酉將加寅時布定，貴人乘寅，其下螣蛇乘丑、朱雀乘子、六合乘亥、勾陳乘戌、青龍乘酉、天空乘申、白虎乘未、太常乘午、玄武乘巳、太陰乘辰、天后乘卯。四課自右向左：第一課日干辛寄戌宮，上見巳，乘玄武；第二課巳上見子，乘朱雀；第三課日支未上見寅，乘貴人；第四課寅上見酉，乘青龍。三傳酉、辰、亥：初傳癸酉為兄弟爻，乘青龍；中傳戊辰為父母爻，乘太陰；末傳亥逢旬空，為子孫爻，乘六合。

邵先生曰：酉作龍為用，酉於辛為上元真祿。寅乃地下真官，又是天吏，中末又俱自刑，相公目下雖有撓，全罪有赦，將來朝廷必大用，威權震上矣。後庚寅果再入朝大用。

邵先生說：酉乘青龍發用，酉對辛金而言正是上元的真祿；寅是地下的真官，又是天吏。中傳、末傳雖然都帶自刑，相公眼下雖有些攪擾，但罪責都會得到赦免；將來朝廷必定大加任用，威權可以震動天子左右。後來到庚寅年，蔡京果然再度入朝，受到重用。

大凡四上克下，名無祿，天動於上為純陽，主動。若久困在下者遇之而發，居家者出。

大凡四課都是上神克下神的，叫作「無祿」；天氣動於上而成純陽之象，主走動。長久困頓在下位的人遇上它就要發跡，閒居在家的人遇上它就要出仕。

按崇寧五年丙戌春正月慧星出西方，長竟天二月蔡京有罪免為中太乙宮便。大觀元年丁亥春正月以蔡京為門下侍郎，二月戊子加蔡京太師，三月己丑。

按史書所載：崇寧五年丙戌春正月，彗星出現在西方，長得橫貫整個天空；二月裡蔡京獲罪，被免職改任中太乙宮使。到大觀元年丁亥春正月，又起用蔡京為門下侍郎；二月戊子日加封蔡京為太師；三月己丑（此下底本文字未完，今照錄不補）。

《大六壬斷案》元、亨、利、貞四集全

《大六壬斷案》一書分作元、亨、利、貞四集，到這裡四集全部完備。