灵棋经

一上一中一下。大通卦，升騰之象。純陽得令，乾天西北。象曰：從小至大，無有顛沛，自下升高，遂至富豪，宜出遠行，不利伏韜。詩曰：變豹文成彩，乘龍福自臻，赤身承富貴，事事可更新。

霊棋の占具は十二枚の棋子で、上・中・下の三組に分かれ各四枚ずつで、擲した後に各組の字を現した枚数を見て、合わせて一卦とし、全部で一百二十五卦あります。この卦は上棋に一枚・中棋に一枚・下棋に一枚現れ、名を「大通」と言い、歩歩昇騰する意象を取ります。三位とも純陽の氣を得て令を當たり、八卦中の乾卦に配し、方位は西北に在ります。象辞に言います。微小より起して漸く大局を成し、途中に顛沛流離はなく、低き處より一路昇って、終に富厚豪盛に到達します。故に此卦は門を出て遠行し事を謀るに宜しく、卻って才能を隱して兵を按じ動かないのに利あらず。詩辞は《周易・革卦》の「君子豹変」の典故を借りて比と為します：豹が毛を換えて文彩焕然となり、人が龍に乘りて福氣自ら來り、縱い白身寒素なりとも富貴を承受するに足り、事事皆舊を除き新たにする可し。

一上一中二下。漸泰卦，待時之象。陰正得位，巽風東南。象曰：安居布業，治產有人，既富且貴，祿位未及。詩曰：好事臨門戶，金雞躍日輝，陰陽恰相助，獨跨綵鸞歸。

此卦は上棋に一枚・中棋に一枚・下棋に二枚現れ、名を「漸泰」と言い、漸々通泰し、須らく時機を等待す可きを主とし、陰爻各々正位に居り、八卦中の巽卦に配し、方位は東南に在り。象辞に言います。本鄉に安居して事業を鋪開し、産業を經營するに自ら人手有りて打理し、家道既に富且貴、只だ官禄爵位一時にして還って輪に到らず、功名は後に推す要あり。詩辞に言います。好事已に門前に臨到し、金鷄朝陽を迎えて跳躍し曉を報ず、陰陽兩氣恰も互相幫襯し、獨自彩鸞に跨りて榮歸す可し。所謂「待時」は、正に是れ財富先に到り名位後に來り、急ぐ可からずと說く。

一上一中三下。吉慶卦，富昌之象。純陽有位，乾天西北。象曰：巍巍赫赫，家有金帛，物備事辦，不求自獲。詩曰：貴人集集向門前，戶內多逢喜氣駢，利祿天然成富貴，平生物理盡周全。

此卦は上棋に一枚・中棋に一枚・下棋に三枚現れ、名を「吉慶」と言い、家道富厚昌盛を主とし、純陽の氣各々其の位有り、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。氣象高大にして顯赫、家中金銀布帛充足し、用物齊備・諸事辦妥して、刻意求取せずとも自然に到手す。詩辞に言います。貴人群を成して門前に走り向い、屋裏喜氣接連して竝び至り、利禄是れ天然生成の富貴、一生の事理皆周全して缺無し。全卦の斷語は「不求自獲」の四字に落つ：此の時強争強奪に宜からず、只だ須らく現成の局面を守住して安然之を受く可し。

一上一中四下。富盛卦，通泰之象。陰盛得位，巽風東南。象曰：富盛貴極，天道反側，隨運上下，與時消息，子子孫孫，以萬以億。詩曰：輕舟迎浪去如飛，百事營求正及時，更與貴人同道路，從茲百福自追隨。

此卦は上棋に一枚・中棋に一枚・下棋に四枚現れ、名を「富盛」と言い、通達安泰を主とし、陰氣盛んにして位を得、巽卦に配し、方位は東南に在り。象辞先ず富貴已に極處に到るを說き、隨いて提醒す：天道盈滿すれば便ち傾側す、人須らく氣運に隨いて升降し、時令に順いて進退消長す可く、能く是くの如くせば、子孫纔か繁衍綿延し、万を以て億を以て傳下せん。詩辞に言います。輕舟浪を迎えて飛馳して去り、凡百の經營皆其の時に當り、又た貴人と同一條の路を走り、此より百般の福氣自ら追隨せん。斷語は「與時消息」の四字に在り：極盛の時最も時に隨いて收放するを懂得す要あり。

一上二中一下。樂道卦，驚喜之象。陽剛陰柔，離火正南。象曰：外剛內柔，和合自周，養性保命，與神俱遊。詩曰：兩人和合見歡情，求望營謀事可成，縱有青蛇須撓亂，到頭不害利和名。

此卦は上棋に一枚・中棋に二枚・下棋に一枚現れ、名を「樂道」と言い、先ず驚き後に喜ぶを主とし、陽剛は外に在り、陰柔は內に在り、離卦に配し、方位は正南に在り。象辞に言います。外表剛健・內裏柔順、人と和合して自然周遍圓滿、正に心性を涵養し身命を保全し、精神をして神明と同遊せしむに宜し。詩辞に言います。兩人和合して歡情を生じ、求む所謀る所皆辦成す、縱い中途に「青蛇」一類の陰險小人來りて攪擾するも、到頭來亦た己の利と名とを傷る能わず。驚くこと半途に在り、喜ぶこと結局に在り、此れ即ち「驚喜之象」の由來なり。

一上二中二下。驚怖卦，小危之象。陰極陽孤，艮山東北。象曰：雄雞晝鳴，登屋延頸，雌在牆下，為狸所驚，絕聲來赴，得免損傾。詩曰：暗中防陷阱，江海起風波，回首歡娛處，翻成作苦痾。

此卦は上棋に一枚・中棋に二枚・下棋に二枚現れ、名を「驚怖」と言い、小さく危險有るを主とし、陰氣極處に到りて陽氣孤單、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞一幅の農家の景象を以て比と為す：雄鷄白晝屋頂に登りて頸を伸して啼鳴し、母鷄墻下に於て野猫に驚擾せらる、雄鷄叫聲を聽きて力を拼して來りて相救う、此に於て損傷傾覆を免る。見る可し危險確かに實在するも、但し救應有りて解く可し、故に只だ「小危」と判作す。詩辞に言います。暗に陷阱を提防す要あり、江海の上風波を起さん、先前歡娛作樂の處、頭を回らして一看すれば竟に愁苦病痛と變成せり、と。

一上二中三下。年豐卦，宜田之象。陰去陽來，離火正南。象曰：正月上午，歲在大梁，東風解凍，宜爾田桑，歲終豐稔，歡樂洋洋。詩曰：鬱氣都消盡，春來萬物榮，田蠶宜爾室，耕鑿樂蒼生。

此卦は上棋に一枚・中棋に二枚・下棋に三枚現れ、名を「年豐」と言い、農事に宜しきを主とし、陰氣退去し陽氣到來す、離卦に配し、方位は正南に在り。象辞に言います。正月の上午の時分、歲星十二次中の「大梁」に運行し、東風吹き來りて冰凍消解し、正に汝の田を耕し蠶を養うに適し、年終に到りて必ず豐收を得、一片の歡樂あらん。詩辞に言います。鬱結の氣全く消散し、春一たび來れば萬物繁榮し、農桑蠶事汝の一家に利有り、井を鑿りて飲み田を耕して食し、百姓各々其の樂を得。凡そ田産・種作・積累一類の事を問うに、此卦を得れば皆吉なり。

一上二中四下。小戒卦，慎防之象。陰盛克陽，艮山東北。象曰：禍從下興，戒慎童僕，陰謀潛合，欲動手足。詩曰：喪釜薪何在？家門慮焰殃，錢財終有失，童僕也須防。

此卦は上棋に一枚・中棋に二枚・下棋に四枚現れ、名を「小戒」と言い、須らく謹慎提防す可きを主とし、陰氣盛んにして陽氣を克制す、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。災禍は是れ下面より興起す、僮僕下人を警惕す要あり：彼ら暗中串通して圖謀し、正に主人に對して手脚を動かさんと欲す。詩辞接いで追問す：炊釜已に丟失し、柴薪又た何れに在り、家門火患を防ぎて災と成らしめざるを要す、錢財終に損耗有らん、僮僕更に須らく防備すべし。故に此卦幷びに大凶に非ず、只だ內憂身邊の人より起る、防ぐは早き處に防ぎ、戒むは小き處に戒むべし。

一上三中一下。得志卦，自足之象。純陽在位，乾天西北。象曰：顯然得志，與時相值，財來足用，不乏驅使。詩曰：運與時相值，雲龍風虎從，秉公名器在，聲達帝王宮。

此卦は上棋に一枚・中棋に三枚・下棋に一枚現れ、名を「得志」と言い、自給自足を主とし、純陽の氣皆正位に在り、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。心志明顯に伸展を得、正に時運に趕上り、錢財來ること用に足り、人手も亦た使喚に缺かず。詩辞《周易・乾卦・文言》の「雲從龍、風從虎」の說法を化用す：氣運時機と相遇い、同類の人自然追隨し、只だ公正を持守すれば、名位器用便ち保得住、聲名上りて帝王の宮廷に達す可し。斷語の關鍵は一個の「值」の字に在り：所得幷びに强求して來るに非ず、全く其の時に恰逢するに在り。

一上三中二下。事遂卦，將泰之象。陰陽相合，巽風東南。象曰：昔未如意，今得從志，萬事獲理，明白行事。詩曰：兀兀塵埃久待時，幽窗寂寞有誰知，運逢帶劍人相顧，利遂名成總有期。

此卦は上棋に一枚・中棋に三枚・下棋に二枚現れ、名を「事遂」と言い、將に通泰せんとするを主とし、陰陽二氣相合し、巽卦に配し、方位は東南に在り。象辞に言います。從前諸事皆心に稱わず、如今終に心志に順いて做する能く、萬事皆理順れ、行事明白して再び糊塗ならず。詩辞に言います。風塵の中に困頓して長久等待し、幽窗獨坐の寂寞人知る無し、時運佩劍の人の青眼相看に遇うに到りて、利禄成就・名聲得立するに總じて日期有らん。此卦「久待」の二字に重き置く：轉機已に出現すれど、仍お人の提攜に靠りて纔か實に落着す。

一上三中三下。才達卦，安吉之象。群陽下盛，乾天西北。象曰：濟濟多士，令德輝光，相見歡喜，長樂無殃。詩曰：貴人相暗助，藏用得相宜，莫訝花枝少，須知結果遲。

此卦は上棋に一枚・中棋に三枚・下棋に三枚現れ、名を「才達」と言い、平安吉利を主とし、衆陽の氣下方に在りて興盛す、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞《詩經・大雅・文王》の「濟濟多士」を化用す：賢才濟濟一堂、美好の德行光輝煥發し、彼此相見して歡喜し、長久快樂にして禍殃無し。詩辞に言います。貴人有りて暗中相助く、才能を收藏して用を待つが最も合宜なり、枝上の花開くこと少なきを訝異する毋れ、須らく知るべし此の一類の樹本就中結果するに遲きを。斷語の意は人に急いで顯露する毋きを勸むに在り：才干の通達は是れ遲早の事なり。

一上三中四下。恣遊卦，行樂之象。陰陽得位，巽風東南。象曰：乘龍駕驥，邀遊四方，歡心適意，行樂無疆。詩曰：獨坐高樓憶舊遊，月明如晝水東流，當年有約應無失，以此相逢笑未休。

此卦は上棋に一枚・中棋に三枚・下棋に四枚現れ、名を「恣遊」と言い、縱情行樂を主とし、陰陽各々其の位を得、巽卦に配し、方位は東南に在り。象辞に言います。龍に乘り駿馬を駕して四方に遨遊し、心情歡暢・事事適意、行樂邊際無し。詩辞此の一份の快意を一幅の夜景裏に放る：獨り高樓に坐して舊日の出遊を追憶す、月色明亮して白晝の如く、江水東に向いて流去す、當年立下の約定應に落空せざる可く、此の約定に憑りて重逢し、笑語止まず。此卦出行・交遊・赴約に利あり、埋頭拘守に利あらず。

一上四中一下。憂患卦，孤立之象。二陽隔陰，離火正南。象曰：上單下孤，為奸所圖，心腹之疾，不可卒除，待至陽春，乃得自如。詩曰：成立未安身，驚憂常在心，幾回遭險阻，何日遇知音。

此卦は上棋に一枚・中棋に四枚・下棋に一枚現れ、名を「憂患」と言い、孤立無援を主とし、兩個の陽位陰氣に隔開せられ、離卦に配し、方位は正南に在り。象辞に言います。上面單弱・下面孤零、因而奸邪の人に算計せられ、此の種の禍患心腹裏の病の如く、一下子に除去す可からず、須らく陽氣回春の時節を等到して、纔か重新自如なる能し。詩辞に言います。事業纔か剛めて立起し、身家未だ安頓せず、驚懼憂愁常に心頭に壓在し、幾番險阻に遭遇して、知らず何れの一天纔か知音に遇うを得ん。斷語人に守待を教え、人に硬闖を教えず。

一上四中二下。慎德卦，禦寇之象。陰極反位，艮山東北。象曰：天地寬舒，小人自如，禁令不行，盜瞰我廬。詩曰：群凶彌六合，日月蔽風塵，修德從今省，猶難免禍。

此卦は上棋に一枚・中棋に四枚・下棋に二枚現れ、名を「愼德」と言い、盜寇を防御するを主とし、陰氣極盛にして反って其の位に居り、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。政令寬弛にして天地間約束鬆懈し、小人便ち放縱自如を得以す、禁令行き下去らず、盜賊我が屋舍を窺伺す。詩辞に言います。兇徒天地四方に布滿し、日月皆風塵に遮蔽せらる、今より德行を修養し自身を反省すれど、尚お全く禍を免る難し。此卦の重點は「御」にして「攻」に非ず：外患既に勢を成し、只だ自守を加固し、德を修めるに靠りて災殃を減損するのみ。

一上四中三下。行令卦，破賊之象。陰居中位，離火正南。象曰：君命師士，討賊姦凶，尋戈張戟，大有所從。詩曰：射鹿一時興，須憑眾力成，蟠桃今已熟，舉目始享榮。又：鹿走眾相弛，功名在此時，奸雄今已矣，四海洽雍熙。

此卦は上棋に一枚・中棋に四枚・下棋に三枚現れ、名を「行令」と言い、賊寇を擊破するを主とし、陰氣中位に居り、離卦に配し、方位は正南に在り。象辞に言います。君主將士を命令して出征し、奸兇の賊黨を討伐し、長戈を操り大戟を張る、衆人大いに響應追隨す。詩辞に言います。鹿を射るは雖も一時の興起なれど、卻って衆人の合力に靠りて纔か成る、仙家の蟠桃如今已に熟し、眼を抬げば便ち榮華を享用す可し。附詩又た言います。群鹿奔逃し衆人競りて追逐し、功名正に此の時に取る可し、奸雄今日に到りて已に完了し、四海安樂和睦に歸す。此卦興師・擧事・衆を協えて力を用うるに利あり。

一上四中四下。將損卦，戰敗之象。陰極克陽，艮山東北。象曰：豺虎咆哮，淋淫雨水，戰鬥不勝，弱兵鈍士，為寇所凌，多有亡死。詩曰：射雉終難獲，懷珍未得財，經求並進望，足步動危災。又：勢微防敵寇，失盜致火危，人事皆如此，天時未順機。

此卦は上棋に一枚・中棋に四枚・下棋に四枚現れ、名を「將損」と言い、戰事失利を主とし、陰氣極處に到りて陽氣を克伐す、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。豺狼虎豹咆哮止まず、連綿の大雨澆りて停まらず、交戰取勝す能わず、兵卒疲弱・士氣鈍挫に因りて、賊寇に欺凌せられ、傷亡甚多し。詩辞に言います。野鷄を射るに終に獲有る難し、珍寶を懷抱するも錢財を換來す能わず、財利を謀求し進取を圖謀するは一竝に落空し、脚を擡げ一動すれば便ち災禍を招く。附詩防法を補出す：勢力單薄の時は敵寇を提防し、還って失竊と火患とを防ぐ要あり、人事既然此の如くなれば、天時も亦た未だ機宜に順應せず。

二上一中一下。神護卦，神嘏之象。陰居陽位，兌金正西。象曰：太乙將兵，玉女在旁，巫咸先拂，除去不祥。詩曰：雲談蟾光暗，花開雨半殘，解除終獲福，恬退且求安。

此卦は上棋に二枚・中棋に一枚・下棋に一枚現れ、名を「神護」と言い、「嘏」は是れ大福、神明の福を賜る意を取る、陰氣陽位に居り、兌卦に配し、方位は正西に在り。象辞一隊の神靈を排出す：太乙神天兵を統領し、玉女旁に隨侍し、古の名巫巫咸前面に在りて拂除し、人の為に不祥を掃去す。詩辞卻って先ず晦暗の一面を寫す：雲氣籠罩して月光を昏暗ならしめ、花開く時雨に打去られて一半と為り、須らく一番の穰解除祟を經過して、纔か終に福を得、眼下宜しく恬淡退讓して安穩を求むべし。凡そ祈穰・厄を解くの事を問うに、此卦を得れば神助有り。

二上一中二下。將敗卦，淫蠱之象。兩陰制陽，坎水正北。象曰：兩女一夫，上下相祛，陰氣乘陽，遂用耗虛。詩曰：孤陽微兮，群陰盜兮，力既殫兮，將不可耄兮，慎兮！慎兮！宜自保兮。

此卦は上棋に二枚・中棋に一枚・下棋に二枚現れ、名を「將敗」と言い、淫亂蠱惑の事を主とし、兩股の陰氣一股の陽氣を挾制す、坎卦に配し、方位は正北に在り。象辞に言います。兩個の女子一個の男子に共事し、上下彼此排擠驅除し、陰氣陽氣の上に凌駕し、於是元氣耗損せられて空虛と為る。詩辞連用六個の「兮」字反復致意す：孤陽如此微弱、群陰又た來りて竊奪し、氣力已に耗盡し、就算勉强するも亦た長久し難し、謹愼なれ、謹愼なれ、此の時最も自身を保全するに宜し。斷語内耗を指向す：敗は外敵に在らず、身邊陰私の事に在り。

二上一中三下。理亂卦，抑奸之象。陰竊陽位，兌澤正西。象曰：天陰雲升，陽從下興，君子治亂，小人畏懲。詩曰：黃金百鍊獨全真，白玉三投始見珍，韞櫝未為人所羨，自甘肥遁且安貧。

此卦は上棋に二枚・中棋に一枚・下棋に三枚現れ、名を「理亂」と言い、奸邪を壓制するを主とし、陰氣竊りて陽位に據り、兌卦に配し、方位は正西に在り。象辞に言います。天色陰沈・雲氣上昇し、陽氣卻って下面より興起し、君子出でて亂局を整治し、小人因而刑罰を畏懼す。詩辞兩件事を借りて真才の磨驗を經る要あるを說明す：黃金百次の熔煉を經て纔か其の真を見、白玉屢屢抛擲に遭いて纔か其の貴を顯す、《論語・子罕》は美玉を「韞櫝して藏す」と講し、匣中に藏して一時人の羡慕する所と為らず、那れ甘心《周易・遯卦》の說く所の「肥遯」の如く從容退隱し、清貧に安んず。

二上一中四下。未還卦，流竄之象。群陰制陽，坎水正北。象曰：荒田土虛，人民遷居，待年之豐，乃歸故廬。詩曰：口舌致紛攘，經營事必傷，若求陰德助，方見免災殃。

此卦は上棋に二枚・中棋に一枚・下棋に四枚現れ、名を「未還」と言い、流離遷徙を主とし、衆陰の氣陽氣を挾制す、坎卦に配し、方位は正北に在り。象辞に言います。田地荒蕪・土脈虛耗し、百姓只だ得て別別處に遷往して居住し、年成豐熟を等到して、纔か舊日の屋舍に回到す能し。詩辞に言います。口舌是非紛擾を招來し、經營の事必定受損す、若し能く陰德を修積して暗中の相助を求得せば、纔か災殃を免去するを望む可し。卦名「未還」は正に是れ斷語：眼下回り去る能わず成る能わず、宜しく暫居に安んじて德を積み時を待つ可し。

二上二中一下。戒貪卦，神耗之象。二陰反位，震雷正東。象曰：埋金藏玉，自言其貴，鬼債不解，神不降福。詩曰：恃富因忘本，貪過竟失中，欺心天弗佑，神道不私功。

此卦は上棋に二枚・中棋に二枚・下棋に一枚現れ、名を「戒貪」と言い、福氣神明に收回せられて耗散するを主とし、兩處の陰氣反常の位に居り、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。金玉を埋藏して自ら富貴を誇るも、卻って鬼神に欠負ける債を了結せ肯んぜず、神明因此再び降福せず。詩辞逐句原因を說明す：財富に仗恃して便ち根本を忘れ、貪求過度にして反って中道を失い、存心欺瞞せば則ち上天佑護を加えず、神明の道も亦た偏私して功德を誰かに送る能わず。此卦の戒むる所は財有るに非ず、而して財に恃み本を忘れ、願を許して還さざるなり。

二上二中二下。安泰卦，賁園之象。純陰不動，坤地西南。象曰：歲富月昌，土田開張，安如泰山，終無禍殃。詩曰：一片中原土，春深雨露多，用天因地利，安業樂熙和。

此卦は上棋に二枚・中棋に二枚・下棋に二枚現れ、名を「安泰」と言い、田園文飾豐美の象を取る、純陰の氣安靜にして動かず、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。歲月一年一年に愈々富足し、田土斷えず開拓し、家業泰山の如く穩やかにして、始終禍殃有らず。詩辞一片の中原沃土を寫す、暮春の時節雨露充沛し、天時に順應し・地利に憑藉して經營せば、便ち本業に安んじ和樂融融たる能し。此卦全く一個の「靜」の字に在り：純陰動かず、恰も是れ成を守り安を得、妄りに動き更張す可からず。

二上二中三下。昌吉卦，祿興之象。陰陽純吉，震雷正東。象曰：受天之福，如日之升，少小仕宦，爵祿方興。詩曰：命達風雲會，身依日月光，祥煙浮寶殿，明月照金床。

此卦は上棋に二枚・中棋に二枚・下棋に三枚現れ、名を「昌吉」と言い、官禄興起を主とし、陰陽配合純に吉象と為し、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞《詩經・小雅・天保》の「日の升るが如し」を化用す：上天の賜福を承受し、太陽の正に昇るに象り、年紀輕ければ便ち入仕して官を做り、爵位と俸禄と正に興旺に當る。詩辞に言います。命運通達の時恰逢風雲際會し、此の身日月の光輝に依託し、祥瑞の氣宮殿の上に浮動し、明月華美の床榻を照す。此卦最も官を求め・應試し・貴人に謁見するに利あり。

二上二中四下。亨通卦，豐財之象。純陰得位，坤地西南。象曰：富如井泉，雖用無竭，所求遂意，歡樂不絕。詩曰：曉雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉，黃金不盡家殷富，何必區區羨錦衣。

此卦は上棋に二枚・中棋に二枚・下棋に四枚現れ、名を「亨通」と言い、財貨豐盛を主とし、純陰の氣各々其の位を得、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。富厚なること井中の泉水の如く、儘管取用するも枯竭せず、求む所皆心に稱い、歡樂接連して斷えず。詩辞清晨雨後初晴を寫す、日光碧綠の溪水に映え、層層の春色柴門に爬上り、家中黃金用い盡くす能わず殷實富足、又何ぞ必ずしも斤斤と計較して別人の錦衣を羡慕せん。斷語は「雖用無竭」に在り：此卦の財は是れ源有るの財、宜しく常業を守りて他求する毋きを。

二上三中一下。憂喜卦，餘慶之象。陰居天位，兌澤正西。象曰：心有所憂，耿耿不寐，恐有患禍，而反福至，慶賀忻悅，大為我利。詩曰：孰知成立若昇天，老去多憂夜不眠，忽見故園春色好，翩翩蜂蝶斗芳妍。

此卦は上棋に二枚・中棋に三枚・下棋に一枚現れ、名を「憂喜」と言い、《周易・坤卦・文言》の「善を積む之家は必ず餘慶有り」の意を取る、陰氣上位の天位に居り、兌卦に配し、方位は正西に在り。象辞に言います。心裏憂慮を存し、翻來覆去して睡る能わず、唯だ禍患の頭に臨まんことを恐れ、結果反って是れ福氣の到來、慶賀歡欣して、自己に對して大いに利有り。詩辞に言います。誰か料想せん立身成家竟に天に登るが如く難きを、年老の後憂愁多くして夜寐る能わず、忽然故園春色正に好しを見、蜂蝶翩翩として飛舞し芳を争い艷を鬥わす。憂は前に在り、喜は後に在り、是れ此卦の定式なり。

二上三中二下。平安卦，決疑之象。陰居上下，坎水正北。象曰：上下俱安，心不生奸，坦然無憂，勿信流言。詩曰：雙燕歸南國，來尋王謝家，畫堂春晝靜，於此託生涯。

此卦は上棋に二枚・中棋に三枚・下棋に二枚現れ、名を「平安」と言い、疑慮を決斷するを主とし、陰氣上下兩處に分居し、坎卦に配し、方位は正北に在り。象辞に言います。上下皆安穩、心裏奸邪の念頭を生ぜず、因而坦然として憂慮無く、只だ流言を聽信せざらんと要すのみ。詩辞劉禹錫《烏衣巷》の「舊時王謝堂前燕」の意象を借る：一雙の燕子南方に飛回り、來りて當年王・謝兩家の舊宅を尋ね、畫堂の中春日白晝一片安靜、就中此處に一生を托付せん。凡そ疑事・疑人を占うに、此卦を得れば當に無事を以て斷ず可し。

二上三中三下。辟惡卦，威德之象。陰弱陽強，兌澤正西。象曰：眾人愛我，闢除患禍，狂犬不噬，萬事必果。詩曰：一龍吐水正當春，草木沾濡盡發新，喜得老人親語我，窮途從此始通津。

此卦は上棋に二枚・中棋に三枚・下棋に三枚現れ、名を「辟惡」と言い、威德を以て邪惡を驅除するを主とし、陰氣衰弱にして陽氣強盛、兌卦に配し、方位は正西に在り。象辞に言います。衆人皆我を愛戴し、因而我の為に禍患を排除し、瘋狗も亦た來りて咬まず、凡事必定辦成す。詩辞に言います。一條の龍春天に於て水を吐き雨を行い、草木沾潤を受けて全く新枝を抽發す、又た老人の親口の指點有るを欣喜し、此より窮途末路始めて渡口有らん。此卦の力量人望より來る：德望既に立てば、惡自ら遠避す。

二上三中四下。大獲卦，利物之象。中陽制陰，坎水正北。象曰：韓廬逐兔，走不伸步，噬兔在前，逐者在後，頻頻重獲，略不得走。詩曰：世道無荊棘，人心勿自嗟，趁名兼逐利，勤苦遂生涯。

此卦は上棋に二枚・中棋に三枚・下棋に四枚現れ、名を「大獲」と言い、財物に於て利を得るを主とし、中に居る陽氣陰氣を制伏す、坎卦に配し、方位は正北に在り。象辞《戰國策・齊策》裏の天下の名犬「韓子盧」兔を逐うの典故を用う：韓盧兔を追えば、兔子歩子を跑開す能わず、咬まるる兔は前に在り追う犬は後に在り、一回一回接連して捕獲し、兔子絲毫も逃掉す能わず。此れ是れ求む所必ず得、而且一回に止まらざるを形容す。詩辞に言います。世路上幷びに荊棘無し、自ら唉聲歎氣する毋れ、勢に趁って名を求め兼ねて利を取り、勤苦經營せば便ち一生の家業を成就する能し。

二上四中一下。衰微卦，復興之象。弱陽下升，震雷正東。象曰：聖賢相承，微而復興，瓜瓞綿綿，漸而上升。詩曰：夢入天台路，登山月朗明，異哉春色別，重見舊花榮。

此卦は上棋に二枚・中棋に四枚・下棋に一枚現れ、名を「衰微」と言い、卻って衰より盛に轉ずる復興を主とし、微弱の陽氣下より上昇す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。聖賢一代代相承接續し、雖も一度衰微すれど終に復興を得、正に《詩經・大雅・綿》の詠ずる所の「綿綿たる瓜瓞」の如く、大瓜小瓜連綿として斷えず、一路漸漸上昇す。詩辞劉晨・阮肇の天台山に入りて仙に遇うの傳說を借る：夢中天台山路を走上り、登山の時月色明朗、別處と春色の同じからざるに驚異し、重ねて又た舊日花木の繁盛を見る。衰えて絶えず、復た其の舊を得るは、是れ此卦の斷語なり。

二上四中二下。避災卦，守靜之象。陽散陰極，坤地西南。象曰：夏往秋來，寒霜為災，鳥獸毛氈，草木落□□。詩曰：妄行遭地綱，輕舉入天羅，謹慎方為上，抽身始保和。又：天地正荒涼，從茲萬物傷，豺狼當要路，賢士且潛藏。

此卦は上棋に二枚・中棋に四枚・下棋に二枚現れ、名を「避災」と言い、靜守して禍を避くるを主とし、陽氣涣散にして陰氣極盛、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。夏去り秋來り、寒霜災害と成り、鳥獣身上毛毡の如き厚毛を結起し、草木凋落す（末の二字原本殘缺、「□」を以て疑を存し、臆補せず）。詩辞に言います。輕率妄動すれば地網に撞上し、冒失擧事すれば天羅に陷入し、只だ謹愼のあり纔か上策と為し、及早抽身して纔か平和を保得住。附詩又た言います。天地正に荒涼に當り、此より萬物損を受く、豺狼要道上に盤踞す——《後漢書・張綱傳》の「豺狼路に當る」の話を用う、兇人權を當り、賢士只だ暫く潛藏に宜しきを指す。

二上四中三下。發蒙卦，天澤之象。陰變陽來，震雷正東。象曰：陰極陽生，蟄蟲開張，大赦天下，鐘鼓堂堂。詩曰：陰極方逢泰，蟄蟲戶始開，三陽宜用事，名利一齊來。又：天門日射彩雲開，大降洪恩布九垓，萬物一時沾聖化，蒼生鼓舞醉金魁。

此卦は上棋に二枚・中棋に四枚・下棋に三枚現れ、名を「發蒙」と言い、上天恩澤を施與するを主とし、陰氣轉化し陽氣到來す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。陰氣極處に到りて陽氣便ち生じ、蟄伏の虫豸始めて舒展活動し、朝廷天下を大赦し、鐘鼓の聲堂堂として響起す。詩辞に言います。陰極の後正に通泰に逢い、蟄虫の洞口剛めて打開し、三陽交泰の時正に作為する有るに宜しく、名と利と一齊に到來す。附詩寫すこと更に盛大なり：天門處に日光彩雲を射開し、洪恩を大降して九州の外に遍布し、萬物一時に皆聖化の沾溉を受け、百姓歡欣鼓舞して醉うが如し。凡そ冤を蒙りて雪を得、久しく困って舒を得るを問うに、此卦最も應ず。

二上四中四下。病思卦，計窮之象。陰極成淫，坤地西南。象曰：陰淫小病，僵仆懷愁，仰面望天，俯伏低頭。詩曰：命蹇兮時違，災及告身疲，皇天今不我顧，嗟我兮疾斯危。

此卦は上棋に二枚・中棋に四枚・下棋に四枚現れ、名を「病思」と言い、智計窮盡を主とし、陰氣極盛にして過度の淫氣と成為り、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。陰氣過盛にして小病を引發し、人僵臥倒地して愁苦を滿懷し、頭を擡げ天を望み又た頭を低れて地に伏し、進退皆着落無し。詩辞連聲歎息す：命途艱難にして時運違逆し、災禍己身に波及して精神疲憊す、上天如今再び我を眷顧せず、歎ず可し我が病勢已に危險の地步に到れるを。此卦病を占えば纏綿反復を主とし、謀事を占えば智窮力竭を主とす、宜しく靜養して時を待ち、宜しく再び謀る可からず。

三上一中一下。明陽卦，小吉之象。群陽用事，乾天西北。象曰：仕宦及時，祿與年期，黽勉從事，慎勿失之。詩曰：東風吹動九挈闕卻卻衢開，和氣還從日下來，凡事從今皆有喜，乘雲一舉上瑤臺。

此卦は上棋に三枚・中棋に一枚・下棋に一枚現れ、名を「明陽」と言い、小吉を主とし、衆陽の氣權を當り事を用う、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。官を為るに正に好時候に趕上り、俸禄年資に隨いて期の如く而至り、只だ勤勉して力を盡くせ、千萬に此の機會を錯失する毋れ。詩辞首句傳本文字訛衍有り（「挈闕却却」の諸字是れ傳抄の誤、本作「東風吹動九衢開」）、大意は東風一たび吹けば、都城の九條の大道全く通暢し、和氣日光の下より隨いて來る、今より凡事皆有喜して、雲に乘りて一擧に瑤臺に飛上す可し。此卦吉は及時に在り、遲疑すれば即ち失う。

三上一中二下。天佑卦，特達之象。陰陽相宜，巽風東南。象曰：登高望遠，上見天衢，玉女孔聖，授我靈符，永錫難老，以保我軀。詩曰：席上珍雖貴，還當待價沽，運來亨又利，凡事不勞圖。又：彼美人號，君子求兮，懿德貞兮，錫我休兮，永保貞兮，勿失猷兮。

此卦は上棋に三枚・中棋に一枚・下棋に二枚現れ、名を「天佑」と言い、超群顯達を主とし、陰陽相配して宜を得、巽卦に配し、方位は東南に在り。象辞に言います。高きに登り遠くを望み、上に向いて天上の通衢大道を見、玉女と至聖と靈符を我に授與し、永く我に老い難き壽命を賜うて、以て此の身を保全せしむ。詩辞連用兩個の典故：《禮記・儒行》は儒者「席上の珍」を懷いて聘を待つと說き、《論語・子罕》は美玉當に「賈を待ちて沽る」可しと說く——珍寶雖も貴しと雖も、仍お好價錢を等つ要あり、時運一來れば既に亨にして且つ利に、凡事力を費して圖謀する毋れ。附詩又た言います。那の美好の人なるや、君子正に彼を求む、彼女德行美善にして貞正、我に福慶を賜う、願わくは永く貞正を守り、謀劃を失わざらん。

三上一中三下。尊貴卦，神佑之象。陽明上下，乾天西北。象曰：明德孔光，萬壽無疆，北斗七星，與我衛防，得遷祿位，代代吉昌。詩曰：車前無險阻，舟泛自通津，雨露從天降，門庭又一新。

此卦は上棋に三枚・中棋に一枚・下棋に三枚現れ、名を「尊貴」と言い、神明の護佑を得るを主とし、陽氣光明上下に貫通す、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞《詩經》の成語を化用す：光明の德行極めて顯耀、壽命万年窮無く、北斗七星我の為に護衛防守し、因而禄位に昇遷を得以し、世世代代吉慶昌盛す。詩辞に言います。車行前路險阻無く、船隻漂行自ら渡口に抵達せん、雨露天より降り、門庭因而煥然一新たり。凡そ昇遷・庇蔭・家門氣象を問うに、此卦を得れば上上の應と為す。

三上一中四下。宜禱卦，天賚之象。積陰克陽，巽風東南。象曰：數見怪異，要請巫硯，祈禱求福，災消禍息，大小獲安，神祗之力。詩曰：愁到正堪傷，憂來瞪裡防，若逢寒共暑，方可脫災殃。又：災異致愁腸，群陰卻勝陽，願祈天謄佑，老幼得安康。

此卦は上棋に三枚・中棋に一枚・下棋に四枚現れ、名を「宜禱」と言い、「賚」は是れ賜與、上天の降賜を主とし、陰氣積聚して陽氣を克伐す、巽卦に配し、方位は東南に在り。象辞に言います。屢屢怪異の事に遇見す、須らく巫覡（原文「巫硯」は「巫覡」の訛）を請いて穰解せしめ、祈禱して福を求め、災殃消解・禍患平息し、一家大小皆平安を得、此れ皆神祇の力なり。詩辞に言います。愁緒到來正に人をして傷懷せしむ、憂患頭に臨むに眼を瞪して提防す要あり、須らく寒暑交替し節氣一轉するを等到して、纔か災殃を擺脫す可し。附詩又た言います。災異人をして愁腸百結せしむ、群陰反って陽氣に壓過り、唯だ願くは上天（原文「天謄」は「天恩」の訛）の保佑を祈求し、老幼をして皆安康を得しめん。

三上二中一下。送貨卦，豐利之象。陰獲外陽，離火正南。象曰：窖從南來，遺我良材，寶貨珍玩，金碗玉杯。詩曰：金谷紛紛花正開，群仙漂渺集瑤臺，傾金注玉驚卜眼，共醉春風日幾回。

此卦は上棋に三枚・中棋に二枚・下棋に一枚現れ、名を「送貨」と言い、財利豐厚を主とし、陰氣外來の陽氣を獲得す、離卦に配し、方位は正南に在り。象辞に言います。窖藏の物有りて南方より運來り、我に上好の材貨を贈與す、其中有宝貨珍玩・金碗玉杯。此れ是れ財外より來り、勞せずして獲るの意象なり。詩辞西晋石崇金谷園の豪奢を借りて比と為す：園中繁花正に開き、群仙縹緲として瑤臺に聚集し、黃金を傾出し美玉を注下し、占人をして見て驚き、衆人一同春風裏に沉醉すること幾回なりしか。凡そ財を求め・贈を受け・外來の利を問うに、此卦大吉。

三上二中二下。無難卦，安農之象。陰不幹陽，艮山東北。象曰：土地平安，無有艱難，大宜種作，利用柱還。詩曰：海闊雲開驛路賒，彩賒鸞銜詔下天涯，生民樂業安如堵，仕進功民名世垃名世所誇。

此卦は上棋に三枚・中棋に二枚・下棋に二枚現れ、名を「無難」と言い、農事安穩を主とし、陰氣來りて陽氣を干犯せず、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。土地平安事無く、艱難險阻無し、甚だ耕種勞作に適宜し、往來運用皆利有り。詩辞に言います。海面開闊・雲霧散開し、駅路悠遠、彩鸞詔書を銜えて天涯を飛下り、百姓安業樂居し、穩當なること一堵の墻の如く牢實なり、末句傳本衍誤重出（「功民名世垃名世」は當に「功名世所夸」と作るべし）、意は謂う仕途進取の功名世人の稱道する所と為るを。農事・遷居・赴任を占うに、此卦を得れば皆平順なり。

三上二中三下。恭和卦，和睦之象。陰陽承順，離火正南。象曰：在上方直，下人供職，室家和諧，大小同力，有志不違，所求皆得。詩曰：喜氣滿門庭，家中沒蹇□□，貴人青盼處，從此轉通津。

此卦は上棋に三枚・中棋に二枚・下棋に三枚現れ、名を「恭和」と言い、上下和睦を主とし、陰陽彼此承接し順應す、離卦に配し、方位は正南に在り。象辞に言います。上位に在る人方正耿直、下に在る人各々職守を盡くし、一家一室和諧、大小同心協力し、心中志有りて相違背せず、求む所の事皆得る能し。詩辞に言います。喜氣門庭に充滿し、家中再び蹇滯無し（其の下の二字殘缺、「□」を以て疑を存す）、又た貴人の青眼相看に逢い、此より通達の渡口に轉入す。此卦「同力」の二字に斷ず：求む所の得は、人和に得る。

三上二中四下。違克卦，背戾房之象。陰陽違克跟，艮山東北。象曰：下不從上，中不制外，上下違克，紀綱亂敗。詩曰：逢山須避險，遇水且懷憂，歸到鄉閭日，須知兩尾牛。

此卦は上棋に三枚・中棋に二枚・下棋に四枚現れ、名を「違克」と言い、彼此背離乖戾の象を取る（「房」の字是れ傳本の衍文）、陰陽相違相克す（「跟」の字も亦た衍文）、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。下に在る者上に在る者に服從せず、中に居る者外に在る者を管住す能わず、上下互相違逆克制し、法度綱紀因此敗壞す。詩辞應對の法を給出す：山に遇えば便ち險處を避け、水に遇えば暫く戒心を懷き、家鄉に回到の那天を等して、須らく「兩尾牛」に留意すべし——此れ是れ隱語、丑年丑月或いは牛に属する人の應期を指す。此卦家事・官司・合伙を占うに、皆合せざるを主とす。

三上三中一下。貞壽卦，隱德之象。純陽三應，乾天西北。象曰：商山四皓，養性行道，呼吸元氣，可得不老。詩曰：採蕨餐松絕世塵，白雲流水萬年春，九重丹詔非吾願，成性存存獨養真。

此卦は上棋に三枚・中棋に三枚・下棋に一枚現れ、名を「貞壽」と言い、德行を隱藏して長久を求むるを主とし、純陽の氣三處相應す、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞秦末世を避けたる商山四皓を擧げて例と為す：東園公・綺里季・夏黃公・甪里先生商山に隱居し、心性を涵養し大道を踐行し、元氣を吐納し、因而能く老いず。詩辞に言います。蕨を采りて食と為し松を餐して養生し、塵世を隔絶し、白雲流水の間四季長春なり、朝廷九重宮闕より下るの詔書我が願に非ず、只だ《周易・繫辭上》の「性を成し存存」の教に依りて、獨自真性を涵養す。此卦躁進に利あらず、靜を守り身を養うに利あり。

三上三中二下。剛長卦，同心之象。陽處陰上，巽風東南。象曰：二人同心，俱為表裡，共處一國，遞相唇齒。詩曰：兩意相投處，天時復變通，時來萬事遂，目下莫沖沖。

此卦は上棋に三枚・中棋に三枚・下棋に二枚現れ、名を「剛長」と言い、同心協力を主とし、陽氣陰氣の上に居り、巽卦に配し、方位は東南に在り。象辞《周易・繫辭上》の「二人同心、其の利金を斷つ」の話を用う：兩人心意一致し、內外互に表裏と為り、同じく一國の中に處り、彼此唇齒の如く相依れり。詩辞に言います。兩情投合の處、天時も亦た之に隨いて通達に轉じ、時機一たび到れば萬事順遂す、眼下只だ急躁冒進する毋れ。此卦合伙・結交・共事を占うに最も宜しく、獨力孤行せば則ち卦意に合せず。

三上三中三下。強盛卦，眾輔之象。三陽極盛，乾天西北。象曰：眾盛復強，既富且昌，利用建功，莫之御當。詩曰：已過危橋百事安，何需過慮有艱難，蛇龍得志興雲雨，一上天衢便不凡。

此卦は上棋に三枚・中棋に三枚・下棋に三枚現れ、名を「強盛」と言い、衆人の輔助を主とし、三處の陽氣極めて興盛、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。人衆既に盛んにして力量又た強し、家國既に富且昌、正に此を借りて功業を建立すに宜しく、抵當する能くする人無し。詩辞に言います。已に那の危橋を走過し、百事皆安穩せり、何ぞ必ずしも再び過分に艱難を憂慮せん、蛇と龍と一朝志を得れば便ち雲雨を興起し、一たび天上の大道に登上れば、氣象便ち凡俗と同じからず。此卦是れ全書最も壯盛なる幾卦の一、大事を擧げ大任を承くるに宜し。

三上三中四下。佳麗卦，宜陰之象。陰位得令，巽風東南。象曰：青版紫房，中有姬姜，容顏發色，芝蘭吐芳。詩曰：一雜花校豔更芳，清香馥郁透蘭房，因風吹送終成笑，好向筵前醉幾場。又：採藥天台路轉迷，桃花流水賦佳期，春風啼鳥多情思，寄與劉郎且莫歸。

此卦は上棋に三枚・中棋に三枚・下棋に四枚現れ、名を「佳麗」と言い、女子と陰柔の一方の事とに利有るを主とし、陰位令を當り勢を得、巽卦に配し、方位は東南に在り。象辞に言います。青漆の門板・紫色の內室、裏面に姬姜の如き貴家の美人を住せしめ、容顏光彩を煥發し、芝蘭の芬芳を吐出すが如し。詩辞首句傳本訛有り（「一雜花校」は當に「一朵花枝」と作るべし）、意は謂う一枝の花開くこと更に艷にして更に香り、清香馥郁として蘭房に透入し、風に吹送せられて終に歡笑を換來し、正に筵席の前に於て痛飲すること幾場かせん。附詩劉晨・阮肇の天台藥を采りて仙女に遇うの故事を借る：桃花流水の中佳期を訂下し、春風裏啼鳥情思を惹動し、劉郎に寄語して暫く回り去る毋れ。

三上四中一下。得祿卦，興運之象。陰居陽下，離火正南。象曰：君臣易位，方興大利，駟馬行書，人得自恣。詩白：如舟濟巨川，如旱望霜雨，四雨同一家，明君得良輔。

此卦は上棋に三枚・中棋に四枚・下棋に一枚現れ、名を「得禄」と言い、運勢興起を主とし、陰氣陽氣の下に居り、離卦に配し、方位は正南に在り。象辞に言います。君臣位置を互換し各々其の宜を得、正に大利を興起し、駟馬快車文書を傳送し、人人放手して施展を得以す。以下の「詩白」二字は、傳本は「詩曰」の訛と為る。詩辞連設兩喻：船に坐りて大江を渡るが如く、久旱の霜雨を盼來するが如し、末句の「四雨」も亦た傳傳寫の誤と為り、本意は君臣上下同じく一家と為り、明君賢良の輔佐を得たるなり。凡そ官を求め・人を得・受用を問うに、此卦吉と為す。

三上四中二下。凝滯卦，不定之象。群陰內隔，艮山東北。象曰：意有所規，恐不得施，進退猶豫，不知所為。詩曰：進退事難成，憂疑轉誤人，要知亨泰日，直待一年春。

此卦は上棋に三枚・中棋に四枚・下棋に二枚現れ、名を「凝滯」と言い、事情停滯不定を主とし、衆陰の氣內部に於て阻隔す、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。心裏雖も籌劃有るも、只だ怕らくは施行し出去る能わざらん、進むも是ならず退くも是ならず、猶豫不決して、如何に辦ず可きやを知らず。詩辞話を死に說き盡くす：此の如く進退不定なれば、事情辦成し難く、憂慮猜疑反って人を誤る、要して何時纔か亨通安泰なるかを問わば、須らく一直に來年の春天を等待すべし。此卦最も主意を反復更改するを忌み、宜しく暫く擱置し、時を待ちて而して後に動く可し。

三上四中三下。惡消卦，吉臻之象。群陽克陰，離火正南。象曰：日出東隅，炎炎赫赫，中有妖氛，反受熏炙，群陽破陰，禍患解釋。詩曰：欲進又徘徊，心危事不危，水邊人指引，名利得榮歸。又：群陰雖蔽盛，天日已開明，大闡惟新化，乾坤自此寧。

此卦は上棋に三枚・中棋に四枚・下棋に三枚現れ、名を「惡消」と言い、吉慶到來を主とし、衆陽の氣陰氣を克制す、離卦に配し、方位は正南に在り。象辞に言います。太陽東方より昇起し、光焰熾盛顯赫、其中雖も妖邪の氣を夾むも、反って日光に熏炙せられて消散し、衆陽陰氣を衝破し、禍患之に隨いて解除す。詩辞に言います。前進せんと想うも又た徘徊不定、其實是れ心裏危險と覺えて事情幷びに危險ならず、水邊の人の指引を得れば、便ち名利雙收して故里に榮歸す可し。附詩又た言います。群陰雖も曾て極盛を遮蔽すれど、天日已に放明し、大力維新の教化を開啓し、天地此より安寧せり。

三上四中四下。上正卦，聖治之象。陽逢陰制，艮山東北。象曰：上有賢君，下有讒臣，日月明照，不見暗塵。詩曰：惟英乃剛，惟哲乃明，一人執正，群邪不興，德式中兮，昌保其真。

此卦は上棋に三枚・中棋に四枚・下棋に四枚現れ、名を「上正」と言い、聖明の治を主とし、陽氣陰氣の牽制に遇上り、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。上面に賢明の君主有り、下面に卻って讒を進むる臣子有り、好在日月照ること明亮、暗中の塵垢藏身の處無し。詩辞進めて言います。唯有英武のみ纔か剛斷する能く、唯有睿哲のみ纔か明察する能し、只だ上に在る一人公正を持守せば、群小の邪謀便ち興起す能わず、德を以て法度と為し中道に合せば、便ち昌盛し而且本真を保全する能し。此卦「上正」の二字に斷ず：邪正の判は、全く上位に居る者の一身に係る。

四上一中一下。孤貧卦，逢難之象。群陰蔽陽，兌澤正西。象曰：出溫人寒，被薄衣單，去我慈母，罹此橫愆。詩曰：陽和欠發育，冷落不成春，好似巫山夢，徒然惱悶人。

此卦は上棋に四枚・中棋に一枚・下棋に一枚現れ、名を「孤貧」と言い、困難に遭逢するを主とし、衆陰の氣陽氣を遮蔽す、兌卦に配し、方位は正西に在り。象辞に言います。温煖の處より寒冷に走入る（原文「人」は「入」の訛）、被褥單薄・衣衫單薄、又た慈母の照拂を失去し、因而此の一場の意外の禍患を遭受す。詩辞に言います。陽和の氣萬物を發育するに足らず、一片冷落して春光を成さず、比するに宋玉《高唐賦》裏の巫山神女の夢境の如く、看似情有るも、終竟是れ空にして、白白に人をして煩惱鬱悶せしむ。此卦身世を占えば孤寒を主とし、謀望を占えば落空を主とす。

四上一中二下。潛龍卦，侯時之象。一陽制陰，坎水正北。象曰：舜躬耕田，至於歷山，土沃年豐，歲取十千。詩曰：運至時亨泰，憂心已解愁，十分堪進用，事事可優遊。又：耕鑿宜安計，功名自有期，志堅能忍性，非聖孰能之。

此卦は上棋に四枚・中棋に一枚・下棋に二枚現れ、名を「潛龍」と言い、《周易・乾卦》初九の「潛龍勿用」の意を取り、時機を等候するを主とす（「侯」は即ち「候」）、一股の陽氣陰氣を制伏す、坎卦に配し、方位は正北に在り。象辞虞舜を擧げて例と為す：舜自ら田を耕し、一直に歷山に到るまで耕し、土地肥沃・年成豐熟、《詩經・小雅・甫田》の說く所の「歲に十千を取る」の如く、一年に萬鐘の粟を收穫す。詩辞に言います。時運一到すれば便ち亨通安泰、憂心已に解開し、十分に進用す可く、事事從容自在なり。附詩又た言います。田を耕し井を鑿るは是れ安身の長久の計、功名自ら到來の日期有り、志向堅定にして心性を磨煉する能く、是れ聖者に非ざれば誰か能く到らん。

四上一中三下。益友卦，攸往之象。下陽化陰，兌澤正西。象曰：客有王孫，來叩我門，語我福慶，往德蒙恩。許曰：時至圖謀事必成，天恩欲到信光臨，從來未遂平生志，今日逢君始稱心。

此卦は上棋に四枚・中棋に一枚・下棋に三枚現れ、名を「益友」と言い、《周易》の屢言する所の「攸往有りに利し」の意を取り、前往に宜しきを主とし、下位の陽氣轉化して陰と為り、兌卦に配し、方位は正西に在り。象辞に言います。王孫の如き貴客有りて、來りて我が門を敲き、我に福慶の事有るを告げ、往日の積む所の德行に因りて恩惠を蒙受す。以下の「許曰」二字は「詩曰」の訛と為る。詩辞に言います。時機一到せば、凡そ圖謀有れば必定成功し、天恩將に至らんとし、音信果然光臨す、平生の志願從來實現せざりしに、今日此の貴人に遇見して纔か心に稱い始む。此卦の吉は、全く友を得・貴人を得に在り。

四上一中四下。奸長卦，多難之象。群陰制陽，坎水正北。象曰：契闊離居，反覆多阻，凡事不利，所為不舉。詩曰：淹留歲月未能歸，事欲成時意轉非，老去窮愁因命蹇，勸君莫恨世情微。

此卦は上棋に四枚・中棋に一枚・下棋に四枚現れ、名を「奸長」と言い、奸邪滋長・患難衆多を主とし、衆陰の氣陽氣を挾制す、坎卦に配し、方位は正北に在り。象辞《詩經・邶風・擊鼓》の「死生契闊」の語意を借る：親人離散し各々一方に居り、事情反反復復して多く阻礙有り、凡事利ならず、做する所皆辦起す能わず。詩辞に言います。他鄉に滯留して多年回り去る能わず、事情將に成らんとするの際心意又た變故を生じ、年老の後窮困憂愁は只だ命途艱難に因りて、還って汝に世態涼薄を怨恨する毋きを勸む。此卦行人・謀事を占うに、皆拖延受阻を主とす。

四上二中一下。神助卦，否極之象。一陽獨存，震雷正東。象曰：四師二符，對面仰頭，天神下來，解釋繫囚，患害除愈，實獲天體。詩曰：天雨布如霖，汪洋德澤新，根枯蘇困滯，一日便通津。又：精神感天地，陰氣自消融，獨藉扶持力，皆因造化功。

此卦は上棋に四枚・中棋に二枚・下棋に一枚現れ、名を「神助」と言い、否極泰來を主とし、只だ一股の陽氣獨存を剩し、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞中の「四師二符」は是れ靈棋家棋位に配るの神煞名目、說く此れらの神煞對面して頭を仰ぎ相望み、天神因而降臨し、囚系せられたる者の枷鎖を解開し、禍患消除痊愈し、實實上天の庇佑を得。詩辞に言います。天大雨を降らすこと連綿の甘霖の如く、德澤浩蕩にして一新し、枯干の根須復蘇し・困頓停滯解を得、一天の間便ち渡口に通達す。附詩歸結して言います。精神能く天地を感動し、陰邪の氣自ら消融せん、全く此の一份の扶持の力に靠り、皆造化の功より出づ。

四上二中二下。解祀卦，承吉之象。積陰無陽，坤地西南。象曰：家墓高丘，鬼神上游，宜把鑲之，可得無憂。詩曰：不必論窮通，當憂疾病中，但將陰德報，造物有深功。又：命既居襄難，不必嘆途窮，扶育恩須報，神光自感通。

此卦は上棋に四枚・中棋に二枚・下棋に二枚現れ、名を「解祀」と言い、祭祀禳解を經て吉慶を承接するを主とし、陰氣積聚して陽氣無し、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。家中墳墓高丘の上に築き、鬼神其の上に游走す、宜しく禳祭を以て解除（原文「鑲」は「禳」の訛）して、便ち憂無からしむ可し。詩辞に言います。窮通得失を論ずる毋れ、眼下當に憂慮す可きは是れ疾病、只だ陰德を積むを以て回報せば、造化自ら深厚の功效有らん。附詩又た言います。命途既然蹇難の中に處る以上（原文「襄」は「蹇」の訛）、前路窮盡せんを哀歎する毋れ、養育の恩必ず報答す要あり、神明の光照自ら感應相通ぜん。

四上二中三下。抑災勢，擅禍之象。下陽制陰，震雷正東。象曰：金精欲起，賴得元士，左手抑之，乃獲息正。詩曰：幾年豹變藏深霧，一日鵬傳直上天，若得金口人借力，自然榮貴在當年。又：疾風知勁草，板蕩誠忠臣，藉此匡扶力，乾坤物又新。

此卦は上棋に四枚・中棋に二枚・下棋に三枚現れ、名を「抑災」（原文「勢」は「卦」の訛）、專擅して禍を生じて須らく抑止を加ふ可きを主とし、下位の陽氣陰氣を制伏す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。兵刑肅殺を主る金精の氣將に發動せんとす、幸いに賢士有りて出面し、左手を以て之を按住し、事情纔か平息して正に歸するを得。詩辞《周易・革卦》の「君子豹變」の語を借る：多年豹の深霧中に隱れて默默變化するが如く、一朝大鵬の青天に直上するが如し、若し言語分量有るの人の相助を得れば、自然當年に榮顯富貴す。附詩《後漢書》の「疾風に勁草を知る」と唐太宗の「板蕩に誠臣を識る」の句を引き、說く此の一份の匡扶の力に憑りて、天地萬物又た煥然一新たるを。

四上二中四下。祈亨卦，宜禱之象。陰極上下，坤地西南。象曰：宗廟祭祀，凶禍消止，福來及門，殃去萬里。詩曰：桌無一腳實難安，鼎有二足立座難，所望所求終費力，切直祈福免傷殘。又：孝以動天，誠以感神，來享來格，福裕後人。

此卦は上棋に四枚・中棋に二枚・下棋に四枚現れ、名を「祈亨」と言い、禱告して通を求むるに宜しきを主とし、陰氣極盛にして上下に充塞す、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。宗廟に於て祭祀を擧行すれば、凶禍便ち消解停止し、福氣門前に來到し、災殃万里の外に退卻す。詩辞先ず眼前の難處を說く：卓子一脚を缺きて實に放穩し難く、鼎只だ兩足を剩して更に立住し難し、所指望所求取の事終に力を費し、只だ懇切に徑直に福を祈るのみ、纔か傷損を免る。附詩祈祷靈驗なる所以の道理を點出す：孝心を以て上天を感動し、誠意を以て神明を感通せば、神靈便ち來りて祭を享け・來りて降臨し、福を賜うて後人を厚待す。

四上三中一下。從心卦，復泰之象。眾陽尊陰，兌澤正西。象曰：元雲在上，下無讒人，百事流通，皆得歸真。詩曰：名利尋常事，爭如未易圖，時來兼運好，不用費工夫。又：神象居尊位，人心且順時，自然歸正道，猶賴眾匡維。

此卦は上棋に四枚・中棋に三枚・下棋に一枚現れ、名を「從心」と言い、重ねて通泰に歸るを主とし、衆陽の氣陰氣を尊奉す、兌卦に配し、方位は正西に在り。象辞に言います。玄雲高く上に懸垂す（「元云」は即ち「玄云」、避諱に因りて字を改む）、下面に讒を進むる人無く、百事流轉通暢して、皆本真に回歸す。詩辞に言います。名利本より是れ尋常の事、争奪すれば反って圖得し易からず、時機一來りて運氣正に好しを加うれば、根本工夫を白費する毋れ。附詩又た言います。神明の形象尊位に居り、人心暫く時勢に順應し、自然正道の上に回到す、不過仍お衆人の一同扶持維繫に靠る要あり。此卦の吉は、是れ順い來る、是れ争い來るに非ず。

四上三中二下。得失卦，克強之象。陰暴陽存，坎水正北。象曰：失我寶珠，乃在天衢，不意盜賊，隱匿所居，賴得元鳥，為我逐祛，風靜波息，還復我廬。詩曰：舒眉展目黃金露，舉意江山顯舊廬，釣在水中魚未獲，絲頭忽見一明珠。又：塞公雖失馬，禍福豈由人？得道應多助，門庭又一新。

此卦は上棋に四枚・中棋に三枚・下棋に二枚現れ、名を「得失」と言い、能く強梁を克制するを主とし、陰氣暴烈にして陽氣仍存、坎卦に配し、方位は正北に在り。象辞一段の失いて復た得るの經過を講く：我が寶珠を丟失す、原來天上の大道に落在す、不料是れ盜賊の所為、其の住處に藏匿せり、幸いに玄鳥（燕子）有りて我の為に追討驅除し、風平浪靜の後、寶珠又た我が屋裏に回到す。詩辞に言います。眉頭舒展・眼界開闊し、黃金顯露して出で來り、念を起すの間江山舊宅重ねて現わる、正に水中に於て垂釣して未だ魚を得ざるが如く、絲線の頭上忽然一顆の明珠を挂上り。附詩《淮南子・人間訓》の塞翁馬を失うの事を引く：禍福何れの處か人の做主に由らん、道を得る者自然多助、門庭又た是れ一新なり。

四上三中三下。救助教，復初之象。陰極陽剛，兌澤正西。象曰：司命來下，省察□□圖，算命未盡，橫被無辜，即命扁鵲，以發玉壺，賜藥—丸，乃得活蘇。詩曰：慶事天來足可知，功名成就有其時，愁人眉展醉入醒，一日生光萬里輝。又：人生修短隨時化，禍福由來命使然，倘得修身存大道，認教平地遇神仙。

此卦は上棋に四枚・中棋に三枚・下棋に三枚現れ、名を「救助」（原文「敎」は「卦」の訛）、當初の狀態に恢復するを主とし、陰氣極盛にして陽氣剛健、兌卦に配し、方位は正西に在り。象辞に言います。人壽を主管する司命神下界に降臨し、簿籍圖册（其中の二字殘缺、「□」を以て疑を存す）を查核し、此の人壽算未だ盡きざるを發見し、是れ無辜の災に横遭せり、於是名醫扁鵲に命じて玉壺を打開し、一丸の藥を賜下せしめ、人便ち復活蘇醒を得。詩辞に言います。喜慶の事天より來る已に預知す可く、功名成就自ら其の時有り、愁苦の人眉頭舒展して、醉後轉じて醒むるが如く、一日の間光輝を生出して万里を照耀す。附詩に言います。人壽長短時運に隨いて變化し、禍福本より命數の使然に由り、倘し能く身を修め大道を守れば、即使平地も亦た神仙に遇見せん。

四上三中四下。大同卦，通暢之象。三陽破陰，坎水正北。象曰：天衢坦坦，五達六通，我行其中，乘雲駕龍。詩曰：雲散月當空，牛前鼠後逢，張弓方抵垛，一箭定前功。又：位尊德盛，四夷咸從，君子治亂，小人乃凶。

此卦は上棋に四枚・中棋に三枚・下棋に四枚現れ、名を「大同」と言い、處處通暢を主とし、三股の陽氣陰氣を衝破す、坎卦に配し、方位は正北に在り。象辞に言います。天上の大道平坦寬闊、四通八達、我其の中に行走し、雲に乘り、龍を駕す。詩辞に言います。雲霧散盡・明月空に當り、應期は「牛前鼠後」に在り、即ち子丑の交の時節に相逢す、弓を張開して正に箭靶に對準し、一箭便ち先前の功業を定下す。附詩又た言います。地位尊崇・德行盛大、四方の異族皆來りて歸附す、君子出でて亂局を整治し、小人此に於て纔か凶險と覺えり。此卦是れ行人・謀望・征戰の諸事の大通の象なり。

四上四中一下。沉翳卦，微存之象。群陰蔽陽，震雷正東。象曰：綿綿視息，無有氣力，仰面呼天，低頭伏地，求之不通，見之不得。詩曰：依舊方成吉，交爭必到刑，寧心還守待，莫羨別人榮。又：進步多顛躓，爭求致禍危，餘生徒嘆息，貧困事難為。

此卦は上棋に四枚・中棋に四枚・下棋に一枚現れ、名を「沉翳」と言い、生機僅かに一線を存するを主とし、衆陰の氣陽氣を遮蔽す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。氣息微弱にして綿長、渾身力氣無く、顏を仰げて天に呼び、頭を低れて地に伏し、人を求めて通ぜず、見んと欲する人も亦た見着かず。詩辞に言います。舊に照らして動かずして纔か吉と算し、一旦争執すれば必ず刑訟に至る、心安らかに守候等待し、別人の榮顯を羡慕する毋れ。附詩又た言います。前に往きて步を邁めば多半跌跌宕宕、争抢求取すれば禍危を招來し、剩下の歲月只だ白白に歎息し、貧困の中諸事辦し難し。此卦一切靜守を以て上と為す。

四上四中二下。陰長卦，凶裹之象。純陰不應，坤地西南。象曰：重陰在上，鬼氛浮溢，中庭水深，堂下行舟。詩曰：陰小須防謹，門庭亦未寧，家中多撓聒，口舌暗中生。又：積陰為厲雨淫淫，洪水懷山陸地沉，大禹不施疏鑿計，蒼生何以洽歡心。

此卦は上棋に四枚・中棋に四枚・下棋に二枚現れ、名を「陰長」と言い、凶事内に包裹するを主とす（「裹」の字傳本訛有り）、純陰の氣彼此相呼應せず、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。重重の陰氣上面に壓在し、鬼祟の氣四處に漫溢し、庭院當中積水甚深く、堂前竟に船を行る可し。詩辞に言います。陰柔小人と家中婦孺の事とを防備す要あり、門庭も亦た安寧せず、家裏多く吵鬧攪擾有り、口舌是非暗中滋生す。附詩《尚書・堯典》の「山を懷き陵を襄む」の洪水の災を引く：陰氣積久して化して大雨連綿と為り、洪水山陵に漫上して陸地沉沒す、若し大禹疏導開鑿の計を施行せざれば、百姓怎んぞ能く重ねて歡心を得ん。

四上四中三下。遁世卦，困極之象。陽光失位，震雷正東。象曰：困於凶禍，閉門獨坐，人徒分散，無可取火。詩曰：運蹇實堪優，悲愁春復秋，且謀西北避，身外莫營求。又：德孤無鄰，孰為可親，君子失道，小人進身。

此卦は上棋に四枚・中棋に四枚・下棋に三枚現れ、名を「遯世」と言い、困頓極點に到るを主とし、陽氣の光明本位を失去す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。凶禍に圍困せられ、只だ得て門を閉して獨坐し、隨從の人も亦た皆散去し、火を借るの隣居連れ亦た無し。詩辞に言います。時運艱難實に堪憂（原文「優」は「憂」の訛）、春去り秋來り只だ是れ悲愁、暫く西北方に向いて躲避を謀劃し、本分以外の事は經營求取する去る毋れ。附詩《論語・里仁》の「德孤ならず、必ず鄰有り」の話を反用す：如今德有る者反って孤立鄰無し、還って親近す可き誰か有らん、君子道路を失去し、小人卻って上昇して勢を得り。

四上四中四下。眾凶卦，泰極之象。純陰同見，坤地西南。象曰：凶禍暴至，凡事不利，疾病繫官，動有顛躓。詩曰：百尺竿頭路巳窮，尋思無計轉飄蓬，只知釣上鱸魚白，不覺翻身入浪中。又：山窮路轉迷，水急舟難渡，萬事莫剛為，處處遭奸妒。

此卦は上棋に四枚・中棋に四枚・下棋に四枚現れ、十二枚の棋子全部字を現し、名を「衆凶」と言い、安泰極處に到れば便ち反轉せんとするの意を取る、純陰の氣一同に顯現す、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。凶禍突然到來し、凡事利ならず、生病せざれば即ち官司に牽連し、一動すれば便ち跌跤す要あり。詩辞に言います。百尺竿頭再び走る可き路無し（「巳」は「已」の訛）、思來想去辦法無く、只だ得て飄蓬の如く轉徙し、只だ顧みて白鱸魚を釣上るに、覺えず自己身を翻して浪裏に跌進す。附詩又た言います。山窮の後路更に迷い、水急の處船渡り難し、萬事皆強硬に做する毋れ、否則處處人の奸謀嫉妒に遭わん。

一上一中。苦節卦，乾陽之象。二陽孤立，乾天西北。象曰：居貧辛苦，無有門戶，出入□□□□，立錐無土。詩曰：彩雲易散固難留，寂莫黃昏事可愁，惟有陰功暗相助，也須憔悴帶心憂。

此卦は上棋に一枚・中棋に一枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「苦節」と言い、《周易・節卦》上六の「苦節、貞凶」の意を取る、兩處の陽氣孤立無援、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。貧困に居りて辛苦を備嘗し、像樣なる門戸連れ無く、出入の間（此處四字殘缺、「□」を以て疑を存す）、窮して一塊の錐を插すの土地無し。詩辞に言います。彩雲消散し易く本より久留し難し、寂寞の黃昏時分事事愁ず可し、唯有平日暗積の陰德暗中に相助くる有るのみ、縱い是くの如しと雖も、形容憔悴・心懷憂慮を免る能わず。

一上二中。歡悅卦，配偶之象。陰陽得合，艮山東北。象曰：夫婦相親，無有他人，對膝而坐，恆有歡忻。詩曰：兩重天上喜，君眼一齊開，寂寞淹留脫，從伊展異材。又：乾道既立，坤德柔兮，彼美孟姜，君子求兮，永與諧老，同德休兮。

此卦は上棋に一枚・中棋に二枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「歡悅」と言い、婚姻配偶の事を主とし、陰陽二氣相合し、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。夫妻互相親愛し、中間外人の插足無く、膝を促して對坐し、常常歡喜す。詩辞に言います。雙重の喜事自ら天より降り、汝の眼界一下子全く打開し、寂寞滯留の日子此に就きて擺脫し、此の段の良緣を借りて出衆の才干を施展す可し。附詩《詩經》の口吻を仿す：乾道既に確立し、坤德柔順にして相隨う、那の美好の孟姜、正に君子の求む所なり、願わくは彼女と白頭偕老し、美德を同修せん。凡そ婚配・合伙・求偶を占うに、此卦は上吉。

一上三中。方遂卦，生成之象。二陽得位，乾天西北。象曰：處得其位，事得其意，定意安心，福祿方至，慶賀忻忻，長為我利。詩曰：驟進徐行自有程，月沉西海日東昇，運來何必勞心力，風送江潮萬里清。

此卦は上棋に一枚・中棋に三枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「方遂」と言い、事情正に生成しつつあるを主とし、兩處の陽氣各々其の位を得、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。身處の地位恰當、做する事も亦た心に稱い、只だ心意を定住し心安らかにすれば、福禄將に到らんとして、慶賀歡欣し、長久我に利有らん。詩辞に言います。走ること快きも好し、走ること遲きも好し、各々各の路程有り、月西海に落ち日東方より出づ、自ずから次第有り、時運來らば何ぞ必ずしも再び心を勞し力を費さん、風江潮を送り、万里一片澄清なり。此卦「定意安心」に斷ず：催促する毋れ、事自ら成就せん。

一上四中。鬼伺卦，憂病之象。陰竊中位，艮山東北。象曰：食不入口，氣不出鼻，心腹煩結，使不得寐。詩曰：同類須防反目時，從來相好變乖違，當時貫朽空存坐，江上萋萋草正齊。又：元氣轉散，精神恍惚，雖有扁鵲，命亦傾覆。

此卦は上棋に一枚・中棋に四枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「鬼伺」と言い、鬼祟窺伺・憂愁生病を主とし、陰氣竊りて中位に據り、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。飯口に進まず、氣鼻中より皆出來ず、心胸腹内煩悶鬱結し、整夜入睡る能わしめず。詩辞に言います。同類の人須らく反目の時を防ぐべし、向來交好せしは忽然乖違と變じ、從前《史記・平準書》の說く所の錢を串ぐるの繩皆朽爛せるが如き富足、如今只だ空坐する能く、江上唯だ野草の長じて齊整なるを見るのみ。附詩更に言います。元氣涣散・精神恍惚、縱い扁鵲の如き名醫有りとも、性命保全し難し。病を占うて此卦を得れば最重。

二上一中。遲吉卦，終利之象。陰陽反覆，震雷正東。象曰：託人以事，日望其意，乃至於今，方獲嘉喜，事雖淹留，終遂其志。詩曰：前程自有豐隆日，謀托終能稱我情，更得貴人青眼顧，一時春色滿門庭。

此卦は上棋に二枚・中棋に一枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「遲吉」と言い、最終に利を得るを主とし、陰陽二氣反復變動す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。事情を別人に托付し、天天回音を盼待し、一直に今日に拖到して、纔か好消息を得、事情雖も遷延日久しと雖も、心志終に實現を得以す。詩辞に言います。前程自ら豐盛隆盛の日子有り、托付所謀終に我が心に稱う能く、再び貴人の青眼相看を加うれば、一時の間春色便ち門庭に盈滿せん。此卦の吉は「遲」に在り：占者若し速成を求めば必ず失望し、肯んじて等てば則ち終に得ん。

二上二中。戒慎卦，憂離之象。二陽對中，坤地西南。象曰：雖安猶危，雖喜猶悲，常恐分別，不得相隨。詩曰：萬事不由人，悲歡在一身，防微兼杜漸，處治莫因循。

此卦は上棋に二枚・中棋に二枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「戒愼」と言い、憂愁離別を主とし、兩處の陽氣中間に於て相對し、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。表面安穩にして其實仍お危險有り、看似歡喜なれど其中仍お悲意を藏し、常常離散を擔心し、長久相隨する能わず。詩辞に言います。萬事人の做主に由らず、悲歡皆自己一身に落在す、要するに苗头未だ顯れざる時に就きて防備し、漸漸成形する時に就きて杜絕し、事情を處理して千萬因循拖延す可からず。此卦凶卦と算せず、但し吉凶全く早く提防を作すや否やを看る。

二上三中。大成卦，知止之象。正陽處中，震雷正東。象曰：過我阡陌，駕車轔轔，厥寶伊何，黃金白銀，常使豐足，永不憂貧。詩曰：受天之祿，必降禎祥，務滿不溢，守之乃昌，毋怠毋驕，水保安康。

此卦は上棋に二枚・中棋に三枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「大成」と言い、功成りて止を知るを主とし、純正の陽氣中位に居り、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。車馬我が家の田間小路を經過す、車聲辚辚、載する所の寶物是れ何ぞ、是れ黃金と白銀なり、此より常に豐足を保ち、永遠に貧窮を憂うる毋れ。詩辞に言います。上天の福禄を承受すれば、必定禎祥を降下し、務めて盈滿を求めて溢出せしめず、守住する能く纔か昌盛し、懈怠する毋れ、驕傲する毋れ、纔か長く安康を保つ能し（原文「水保」は「永保」の訛）。此卦吉は「知止」に在り、成りて止を知らざれば便ち反って其の害を受く。

二上四中。扶危卦，守節之象。正陰居中，坤地西南。象曰：聖人彬彬，其形若何？賢良內應，先哭後歌。又曰：昨日出行，與禍相當，流矢中我，目淚汪汪。詩曰：雲橫山際水茫範，千里長途望故鄉，蹇厄自來君莫恨，倚門惆悵立斜陽。又：天生聖賢，抱道無位，周流四方，以道為貴，文質彬彬，拔乎其萃。

此卦は上棋に二枚・中棋に四枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「扶危」と言い、危難の中節を守るを主とし、純正の陰氣中に居り、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞先ず設問す：聖人文質兼備し、形貌究竟如何、答案是れ賢良の士内に在りて相應じ、境遇《周易・同人》の說く先ず號啕して而して後に歡笑するに象る。第二段の象辞一例を擧ぐ：昨日門を出で、正に災禍に撞上し、飛來の箭我に射中る、只だ得て滿眼淚を含む。詩辞羈旅の愁思を寫す：雲山腰に橫たわり、水面蒼茫（原文「范」は「茫」の訛）、千里長途遙かに故鄉を望す、蹇滯厄運自來此の如し、汝怨恨する毋れ、門に倚りて斜陽裏に惆悵せよ。附詩歸結す：上天聖賢を生下し、大道を懷抱して職位無し、四方に周游して道を以て貴と為し、文采質朴と相稱し、拔萃出類す。

三上一中。福流卦，得天之象。三陽在上，乾天西北。象曰：連遇不泰，今與泰會，非但一時，蔭及累代。詩曰：風波今已息，舟楫遇安流，自此功名遂，何須嘆白頭。

此卦は上棋に三枚・中棋に一枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「福流」と言い、天の賜を得て福澤流衍するを主とし、三股の陽氣皆上位に在り、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。接連して不安泰の時に遇い、如今終に安泰と相遇い、而且此の份の福氣一時を管するのみならず、還って幾代人を蔭庇せんと要す。詩辞に言います。風波今日に到りて已に平息し、船隻平緩の水流に遇上り、此より功名成る可し、何ぞ必ずしも再び頭髮白き為に歎息せん。此卦吉は長遠に在り：家運・子孫・晚境を占うに、皆困より亨に轉じて且つ持久する能くを主とす。

三上二中。晚就卦，有兆之象。陽列陰上，艮山東北。象曰：擔耒躬耕，四月舉趾，黽勉趨時，黍稷靡靡。詩曰：前程有路莫嫌遲，沙裡淘金得幾時，淘盡沙泥金始出，兩重名利兩重宜。又：農者躬耕，在勤有成，播植以時，百穀豐登，既飽既醉，樂不可勝。

此卦は上棋に三枚・中棋に二枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「晚就」と言い、已に徵兆有りて晚に成るを主とし、陽氣陰氣の上に排列す、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞《詩經・豳風・七月》の「四の日趾を擧ぐ」の農事を用う：農具を肩扛して親づから耕作し、四月裏田に下り脚を動かし、勤勉して農時に趕上すれば、黍稷便ち一片繁茂ならん。詩辞に言います。前程既然路有れば、來ること遲きを嫌う毋れ、沙裏金を淘むに多少の工夫を費さん、泥沙を淘盡しを等てば、黃金纔か現われ、名と利兩重皆合宜なり。附詩又た言います。農を務むる人親づから耕種し、只だ勤勉なれば便ち收成有り、時に按じて播種し、百穀豐登し、食べ飽き飲み足りて、快樂說き盡くさず。

三上三中。事君卦，合德之象。二陽相生，乾天西北。象曰：明君在上，下無奸匿，朝服濟濟，無假黜涉。詩曰：頭角低昂半出云，爪牙方就免艱辛，從今再逐雷霆化，須作人間天上人。又：唐虞治世，君臣都俞，四嶽達聰，百揆允謨，三載黜陟，邪惡永除。

此卦は上棋に三枚・中棋に三枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「事君」と言い、君臣德行相合するを主とし、兩處の陽氣互相滋生す、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。賢明の君主上に在り、下面藏匿の奸人無し、朝服を穿る臣子濟濟一堂、貶黜昇遷に靠りて整頓するに用ゐず（「渉」は「陟」の訛）。詩辞人を將に化せんとする龍に比作す：頭角雲間に時隱時現し、爪牙剛めて長成して便ち艱辛を免れ、今より再び雷霆に隨いて變化し、定めて人間天上の人物と為らんを要す。附詩唐堯虞舜の世を追述す：君臣「都」「俞」を以て相應答し、四嶽天子の為に下情を通達し、百官謀議當を得、三年に一度考核して官員を升降し、邪惡因此永遠に除却す。

三上四中。必得卦，收利之象。陰陽相應，艮山東北。象曰：韓盧逐兔，飛鷹搏雉，無往不得，其獲足視。詩曰：一片荊山玉，須憑巧匠求，琢磨成大器，終得遇王侯。

此卦は上棋に三枚・中棋に四枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「必得」と言い、利益を收取するを主とし、陰陽彼此呼應す、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞再び名犬韓盧の兔を逐うの比喻を用い、又た鷹隼の野鷄を搏擊するを加う：何れの處に去到りても獲有り、收穫多くして看過ぐる能わず。詩辞則ち一層の意思を換う：一塊の荊山之玉、即ち《韓非子・和氏》の記する所の和氏璧、須らく巧匠に靠りて求取す可し、一番の琢磨を經て纔か大器と成り、最終に王侯に遇上るを得以す。前者は利を獲るの易きを說き、後者は器を成すの難きを說く、合せて是れ「必得、但し須らく良工に手を假る可し」。

四上一中。雪恥卦，負乘之象。陰蔽微陽，震雷正東。象曰：擔餉入田，不見耕夫，盜鳥無狀，啄我乾脯，挽弓射之，中其左羽。詩曰：蒙頭不見路行人，獨坐幽窗未辨明，山下水深舟未發，圖謀進用卒難成。

此卦は上棋に四枚・中棋に一枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「雪恥」と言い、《周易・解卦》六三の「負き且つ乘り、寇を致す」の象を取り、小人竊りて高位に據りて禍を招くを指し、陰氣微弱の陽氣を遮蔽す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。飯食を挑いて田中に送り、卻って耕田の人を見ず、倒れて嘴を偷む鳥有りて無禮に我が干肉を啄む、弓を張りて之を射て、之の左邊の翅膀に射中る——恥辱雖も雪を得たれど、損失已に造成せり。詩辞に言います。頭を蒙えて路上行人を見ず、獨坐幽窗天色未だ明ならず、山下水深く船未だ開かず、進身を圖謀するに終に成り難し。

四上二中。戒進卦，宜退之象。群朗反位，坤地西南。象曰：醉中鬥爭，刀杖並起，主人惶怖，自縛乃止。詩曰：處理當思慮，求謀在見機，樽前防暴客，謙退可無虞。

此卦は上棋に四枚・中棋に二枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「戒進」と言い、退くに宜しく進むに宜からざるを主とし、衆陰の氣反って其の位に居る（原文「朗」は「陰」の訛）、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞一場の酒禍を描出す：醉後争鬥し、刀棍一齊に動起し、主人嚇きて慌張し、鬧事の者を捆起するに到りて纔か了結す。詩辞此に由りて法を立つ：事情を處置するに思慮を多加え、謀を求むるに時機を看清るに在り、酒席の前に強橫の來客を防備す要あり、只だ謙讓退避すれば便ち憂患無し。此卦の戒むる所大事に在らず、而して酒色場合の一時の血氣に在り。

四上三中。戒逢卦，知止之象。陽居陰位，震雷正東。象曰：前有寇盜，後無行人，安步止往，可得全身。詩曰：行去未能多阻隔，更防陰小暗中傷，名香—炷宜禳謝，保佑消災身自康。

此卦は上棋に四枚・中棋に三枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「戒逢」と言い、停止を知るを主とし、陽氣陰位に居り、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。前面に強盜有り、後面に又た同行の人無し、此の時心安くして緩步して行い、再び前往せずして、纔か自身を保全す可し。詩辞に言います。走らんと欲するも走る能わず、阻隔重重、更に須らく陰柔小人の暗中中傷を提防すべし、宜しく一炷の名香を點し穰解謝罪し、神明の保佑を得て災殃を消去せば、身體自然安康ならん。此卦前一卦と同じく「退」を主とす、但し退の理由外患に在り、自身に在らず。

四上四中。被絞卦，宜速之象。群陰浸盛，坤地西南。象曰：懸急如絞，救不能至，魯望高子，不足為比。詩曰：陽極凶危甚，生民已倒懸，若無匡救力，焉得保生全。

此卦は上棋に四枚・中棋に四枚現れ、下棋は一枚も現れず、名を「被絞」と言い、事急にして快に宜しく緩に宜からざるを主とし、衆陰の氣逐漸充盛す、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。危急なること繩索の頸を勒するが如く、救援は卻って到らず、當年魯國人の齊國高子の來りて亡を存し絕を繼ぐを盼望せし、那の急迫も亦た眼下に比ぶに及ばず。詩辞に言います。陽氣極處に到りて凶危至甚、百姓已に倒懸して救を待つが如し、若し匡扶救助の力量無ければ、怎んぞ能く性命を保全せん。此卦斷語只だ一個の字：快。遲疑一刻すれば、救援便ち來り及ばず。

一中一下。敬慎卦，昭德之象。二陽下升，乾天西北。象曰：昭德塞違，事在順機，賢人慎始，君子防微。詩曰：別有河沙路，休隨女子游，莫嗟多蹇滯，得意便風流。又：安居防危，涉險防欹，毋怠毋忽，慎始得宜。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に一枚・下棋に一枚現れ、名を「敬愼」と言い、德行を彰顯するを主とし、兩處の陽氣下より上昇す、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞《左傳・桓公二年》の「德を昭にし違を塞く」の話を用う：美德を彰明し邪僻を堵住し、事を做する關鍵時機に順應するに在り、賢人開端に謹愼し、君子細微に提防す。詩辞に言います。另に一條恒河沙數の如き大路走る可き有り、女子に跟隨して游蕩に去る毋れ、亦た蹇滯多しを感歎する毋れ、一旦得意なれば便ち自ら風流ならん。附詩其の義を申說す：安居の時危險を防ぎ、險を渉るの時傾側を防ぎ、懈怠せず疏忽せず、開頭謹愼なれば便ち一切合宜なり。

一中二下。帝道卦，德至之象。陰陽相通，艮山東北。象曰：天地同功，陰陽相通，事業廣大，從西至東，行來去處，難蹈其蹤。詩曰：女子門前立，終然好事來，從今無險阻，享福莫疑猜。又：道大德至，功不可量，君子進用，小人退藏。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に一枚・下棋に二枚現れ、名を「帝道」と言い、德行極致に到達するを主とし、陰陽二氣互相貫通す、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。天と地と同に功業を建し、陰と陽と彼此貫通し、事業因而廣大、西より一直に東に貫到り、來往行止の蹤迹廣遠、別人追蹑し難し。詩辞に言います。女子有りて門前に立つ、終に好事到來有らん、今より往後險阻無し、儘管福を享けて猜疑する毋れ。附詩又た言います。道大にして德至り、功業限量す可からず、君子進用を得、小人只だ得て退避藏匿す。

一中三下。不定卦，狐疑之象。眾陽趨競，乾天西北。象曰：狐疑猶豫，意中不定，進不可希，退宜從正。詩曰：暗事出幽室，迷雲鎖洞房，連枝人不見，獨自一愁傷。又：岐多忘所向，天闊地無蹤，進止君須慎，安身獨守窮。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に一枚・下棋に三枚現れ、名を「不定」と言い、狐疑不決を主とし、衆陽の氣競りて奔趨す、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。心中狐疑猶豫し主意を拿定し得ず、前進已に指望す可き無く、退回來て倒れて正道を守住す可し。詩辞に言います。暗昧の事幽深の內室より出で、迷茫の雲霧洞房を鎖住し、同枝連理の人蹤影を見ず、只だ自己獨自愁傷を剩す。附詩《列子・說符》の楊朱歧路羊を亡うの意を借る：岔路太多ければ便ち往かんとする方向を忘れ、天空遼闊・地上蹤無し、進退の間汝須らく謹愼すべく、身を安ずるの道獨自清貧を守るに在り。

一中四下。邪佞卦，積惡之象。群陰克陽，艮山東北。象曰：違天背君，不順倫理，放恣邪佞，人皆切齒。詩曰：望斷行人事漸虛，相逢陌上卻成疏，當時許就平生計，等到如今不見渠。又：奸邪蔽上，禍及善良，背道逆理，下民怨望，小人得志，君子遁藏。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に一枚・下棋に四枚現れ、名を「邪佞」と言い、惡行積累を主とし、衆陰の氣陽氣を克伐す、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。天理に違背し君主を背棄し、倫常の理を遵わず、邪僻諂佞の行を放縱し、人人恨みて牙を咬む。詩辞占者の一方より說く：眼を望みて穿たんと欲して行人を等ち、事情漸漸落空す、即便路上相逢するも、已に疏遠なり、當年一生の計劃を成全せんと許諾せしに、今日を等ちて人影連れ亦た見着かず。附詩又た言います。奸邪上位を蒙蔽し、禍害善良に殃及し、道を背き理に逆い、下民怨恨し、小人志を得、君子只だ得て隱遁躲藏す。

二中一下。慎悔卦，顛錯之象。陰陽錯位，震雷正東。象曰：上下反錯，事皆失宜，東西乖異，不相追隨。詩曰：天事轉既危，人心亦自欺，察言防不義，進退慎其為。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に二枚・下棋に一枚現れ、名を「愼悔」と言い、顚倒錯亂を主とし、陰陽兩氣各々錯位す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。上下位置反り錯えり、事を做す皆合宜せず、東邊西邊彼此乖違し、誰も誰に跟隨せ肯んぜず。詩辞に言います。天時の事已に危險に轉向し、人心も亦た自ら欺き人を欺き、此の時須らく別人の言語を審察し、其中不義の成分を提防し、一進一退皆愼重に行事すべし。卦名「愼悔」の意思是れ：謹愼なれば則ち以て悔を少なうす可く、不愼なれば則ち悔いるに及ぶ無し。

二中二下。宜初卦，防後之象。純陰缺陽，坤地西南。象曰：深思遠念，居實慮危，今雖無患，終必傾虧，行常正道，慎勿作欺。詩曰：莫言小事只如親，卻恐因循事轉難，不戒履霜馴至覆，堅冰恐失致傷殘。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に二枚・下棋に二枚現れ、名を「宜初」と言い、開始に謀りて日後を防備するに宜しきを主とし、純陰の氣にして陽を缺く、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。深思遠慮す要あり、安穩に處る時も亦た危險を想到す要あり、如今雖も禍患無しと雖も、最終必定虧損傾覆し、故に常に正道を行い、切に弄虚作假する毋れ。詩辞《周易・坤卦》初六の「霜を履めば堅冰至る」を引いて戒と為す：小事就中家常の如く隨便と為すを以てする毋れ、只だ怕らくは因循し下去れば事情愈々難辦ならん、霜を踏む時に警戒せざれば、便ち一步步傾覆に走到し、堅冰結成を等てば、恐らくは失足して傷殘を致さん。

二中三下。福會卦，敬慎之象。三陽助陰，震雷正東。象曰：德禳不樣，敬慎宜遵，今雖隱約，福祿自臻。詩曰：鵰鶚當秋勢轉雄，乘風奮翼到蟾宮，榮華若問時來事，先後聲名達九重。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に二枚・下棋に三枚現れ、名を「福會」と言い、福氣會聚を主とし、三股の陽氣陰氣を扶助す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。德行を以て不祥を穰除す（原文「樣」は「祥」の訛）、恭敬謹愼の道理應に遵守す可し、眼下境況雖も困頓隱微なれど、福禄自ら到來せん。詩辞人を秋日の雕と鶚とに比作す：秋に入りて後氣勢雄に轉じ、風に乘り翅を振って直に月宮に上る、若し榮華何時に到來せんかを問わば、前後相繼いで、聲名終に九重宮闕に上達せん。此卦の福は是れ僥倖に得るに非ず、是れ敬愼修德の感召する所なり。

二中四下。陰賊卦，後凶之象。陰盛失陽，坤地西南。象曰：陰賊逆謀，不利後代，今雖適意，後亦不泰。詩曰：一枝花欲發，卻值雨和風，雲散多青黑，悉消福祿空。又：險陰虧福，勢不可久，禍起一身，空貽於後。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に二枚・下棋に四枚現れ、名を「陰賊」と言い、日後凶有るを主とし、陰氣太盛にして陽氣を失去す、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。暗中殘害し不軌を圖謀し、後代に對して利あらず、眼下雖も事事心に稱うも、日後も亦た安泰ならざらん。詩辞に言います。一枝の花正に開放せんとするに、偏偏風雨に遇上り、雲雖も散去るも、天色仍お多く青黑、福禄全く消耗して空と成る。附詩道理を說透す：陰險の行は福分を虧損し、此の樣の勢頭長久する能わず、禍端自身一人に起り、白白に後人に留與して承受せしむ。此卦の戒むるは是れ陰謀を以て利を取るなり。

三中一下。福利卦，元亨之象。二陽主事，乾天西北。象曰：出門逢福，與善相得，明珠夜照，使我不惑。詩曰：運達功名至，皇恩忽到家，幾年桃李樹，春發滿園花。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に三枚・下棋に一枚現れ、名を「福利」と言い、《周易》乾卦の「元亨」の義を取り、大通を主とし、兩處の陽氣事務を主持す、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。一たび門を出れば便ち福氣に遇上り、善人善事と相投合し、又た明珠有りて夜裏照明し、我をして迷惑せしめず。詩辞に言います。時運通達し、功名之に隨いて來り、皇家の恩典忽然家に到る、栽えし幾年の桃李樹、一たび春に到れば滿園開花す。此卦の主とする所は是れ水到して渠成るの福、凡そ名を求め・賞を受け・遷轉を問うに、皆應驗を得ん。

三中二下。福祥卦，安泰之象。陰陽各安，艮山東北。象曰：天消地息，賢人安職，行藏昌吉，有利無極。詩曰：貌貅寶馬自駢闐，驚起湖山白晝眠，千里悠然無阻礙，碧波勞草正連天。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に三枚・下棋に二枚現れ、名を「福祥」と言い、安穩通泰を主とし、陰陽各々自ら本位に安んず、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。天上の災氣消散し地上の變異平息し、賢人職守に安んじ、出仕と退隱と論ぜず皆昌盛吉利、利益無窮無盡なり。詩辞一派の盛況を寫す：貔貅の如き猛獸と寶馬と群を成し擁集す（原文「貌貅」は「貔貅」の訛）、湖山白晝の酣眠を驚起し、千里の内悠然として阻無く、碧波と芳草と一直に天邊に連なりて（原文「勞草」は「芳草」の訛）。

三中三下。攸敘卦，保寧之象。二陽純剛，乾天西北。象曰：鳳凰銜珠，來集庭隅，福為我致，禍為我除。詩曰：瑞物慶駢臻，光華五色新，天恩今日到，福祿在斯人。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に三枚・下棋に三枚現れ、名を「攸敘」と言い、語《尚書・洪範》の「彝倫攸敘」に出で、倫常法度各々其の序を得るを指し、保全安寧を主とし、兩處の陽氣純に剛健、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。鳳凰寶珠を銜えて飛來り、庭院の一角に停まり、我の為に福氣を招來し我の為に災禍を除去す。詩辞に言います。祥瑞の物と喜慶の事と接連して竝び至り、五彩光華煥然一新し、上天の恩澤今日就中到り、福と禄と皆此の一個の人の身上に落つ。此卦家宅・身命を占うに、皆安穩にして餘慶有るを主とす。

三中四下。否傾卦，任賢之象。三陽伏明，艮山東北。象曰：君子抗衡，小人低軀，明君治世，分別紫朱。詩曰：枯木春將近，山川秀氣盈，門前雙鵲噪，喜報利名成。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に三枚・下棋に四枚現れ、名を「否傾」と言い、閉塞の局將に傾覆して轉機せんとするを指し、賢才を任用するを主とし、三股の陽氣光明を潛伏す、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。君子身を挺して之と抗衡し、小人便ち頭を低め身を屈し、賢明の君主天下を治理して、《論語・陽貨》の說く所の紫色と朱色とを辨別するが如く、似是而非の人を分淸する能し。詩辞に言います。枯木將に春天を等當せんとし、山川の間秀氣充盈し、門前一對の喜鵲叫び停まらず、名利成就の喜訊を報來す。此卦是れ否より泰に轉ずるの兆なり。

四中一下。未形卦，龍升之象。獨陽升陰，震雷正東。象曰：潛龍將升，元雲上起，天下蒙祉，先否後喜。詩曰：缺月復重圓，花枝色更鮮，桃源歸去路，一日遇神仙。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に四枚・下棋に一枚現れ、名を「未形」と言い、事機未だ成形せずして龍已に將に昇らんとするを指し、孤獨の陽氣上昇して陰に入る、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。潛藏の龍將に騰起せんとし、玄雲下より上に涌動し、天下將に福祉を蒙受せんとし、先ず閉塞有り、後に歡喜を見ん。詩辞に言います。殘缺の月亮重ねて圓滿し、花枝の顏色更に鮮妍なり、歸往桃花源の路を走上り、一朝有りて神仙に遇見せん。此卦謀事を占うに、目下未だ形迹を見ずして機已に動くを主とし、宜しく靜候して宜しく催逼す可からず。

四中二下。蕩復卦，降災之象。純陰無應，坤地西南。象曰：天龍暴怒，雷公擊鼓，興雲致雨，流潦下土。詩曰：斟酌樽中酒，徘徊檻外花，一場歡宴地，不覺夕陽斜。又：日暝暝兮，水橫流兮，稼穡害兮，魚鱉遊兮，陽曷霽兮，德不修兮。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に四枚・下棋に二枚現れ、名を「蕩復」と言い、上天災を降して蕩滌反復するを主とし、純陰の氣相應無し、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。天上の龍暴怒し、雷公鼓を擊起し、雲氣を興して大雨を招來し、積水地面に漫流す。詩辞看似閑適：杯中の酒を斟り、欄杆外の花間に徘徊し、一場歡宴の地、知らず知らず夕陽西に斜む——歡樂將に盡きんとす、正に是れ災至の前の光景なり。附詩六句連用「兮」の字追問す：天色昏暗・大水橫流・莊稼害を受く・魚鱉田裏に游進す、陽光何れの時纔か放晴せんや、只だ因りて德行修好せざるに在り。

四中三下。避世卦，遠遁之象。以陰凌陽，震雷正東。象曰：小人得志，君子失道，去我室廬，入彼澤草。詩曰：口舌向門來，身中且滯災，人前防暗箭，第一恐傷財。又：鑾駕離丹陛，燕雀傳青霄，奸臣尤竊位，賢士利伏逃。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に四枚・下棋に三枚現れ、名を「避世」と言い、遠く遁隱するを主とし、陰氣を以て陽氣を欺凌す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。小人志を得、君子出路を失去し、只だ得て自己の屋舍を離開し、草澤の中に退入す。詩辞に言います。口舌是非門に找上り來り、身上還って災厄を滯留し、人前に於て暗箭を提防し、最も要緊なるは是れ破財を怕る。附詩又た言います。天子の車駕已に丹墀を離開し、燕雀卻って青霄の間に響を傳え、奸臣愈々竊りて高位に據り、賢士只だ宜しく隱伏逃避すべし。此卦《周易・遯卦》と意を同じくす：是れ怯懦に非ず、是れ時を識るなり。

四中四下。鬼動卦，用術之象。二陰克戰，坤地西南。象曰：兩鬼共居，常苦飢虛，欲入我戶，畏此靈符。詩曰：暗地重陰鬼，將貽疾病優，縱然符可御，也自被驚愁。

此卦は上棋一枚も現れず、中棋に四枚・下棋に四枚現れ、名を「鬼動」と言い、須らく符法の術を動用す可きを主とし、兩股の陰氣交争克伐す、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。兩個の餓鬼有りて一處に同住し、常に饑餓空虛に苦しみ、我が家門に進入せんと欲すれど、卻って門上此の一道の靈符を畏懼す。詩辞に言います。暗處重重の陰氣化して鬼祟と為り、將に疾病憂患を帶來せんとす（原文「優」は「憂」の訛）、縱い符籙以て抵御す可しと雖も、自己也一場の驚嚇憂愁を免る能わず。此卦病・祟を占うに宜しく穰解を用う可し、但し全く符法に指望する能わず。

一上一下。微損卦，求安之象。二陽相隔，乾天西北。象曰：登樹采桑，墮地僕僵，東鄰有藥，走往問方，因遇良醫，得不損傷。詩曰：欲履平途反遇難，若求名利不如閒，憂中喜遇良醫手，留得殘生在世間。

此卦は上棋に一枚・下棋に一枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「微損」と言い、略々損傷有りて終に安を求むるを主とし、兩處の陽氣隔開せらる、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞一段の小事故を講く：樹に爬上りて桑葉を采り、地上に摔りて僵臥して起きず、東邊の隣居家藥有り、趕去して藥方を請教し、因而良醫に遇上り、纔か傷損を落下せず。詩辞に言います。平坦の路を走らんと想えど反って災難に遇上り、若し名利を求取せば還って閑居するに如かず、憂患の中喜んで良醫の手を得、纔か殘生を留して世上に活かん。此卦驚有り損有り、但し救有り、故に名づけて「微」と曰す。

一上二下。粗諧卦，終泰之象。陰陽得位，艮山東北。象曰：如新娶婦，居家未諧，黽勉自力，嗣姓方續。詩曰：誰家女子把戈矛，利祿須知向此求，到得徹頭終快活，不妨歡愛且優遊。

此卦は上棋に一枚・下棋に二枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「粗諧」と言い、勉强和諧して最終安泰を指し、陰陽各々其の位を得、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。比するに剛めて娶り進むの媳婦の如く、家に居り日を過ぐること一時にして還って合來せず、只だ各々勉力すれば、子嗣姓氏纔か接續し下去るを得。詩辞に言います。誰家の女子か戈矛を手執るを知らず、利禄の事須らく知るべし正に向いて此處に求取せんとす、頭に熬到して終に快活に歸す、不打算且く歡愛を享け從容自在せん。此卦先難後易、婚姻・合伙を占うに皆煩に耐うに宜しく、半途に於て手を放すに宜からず。

一上三下。不耕卦，中虛之象。二陽相隔，乾天西北。象曰：土急石堅，仰頭訴天，耒耜不舉，禾稼缺然。詩曰：有約還如夢，無緣事少成，故人應不遇，千里月空明。

此卦は上棋に一枚・下棋に三枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「不耕」と言い、中間空虛を主とし、兩處の陽氣隔開せらる、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。土地板結・石頭堅硬、只だ得て頭を仰げて天に向いて苦を訴し、農具擧起す能わず、莊稼因而歉缺す。此れ是れ條件本身耕作を容れずを說く、人力の勤ならざるに非ず。詩辞に言います。定下の約會還って一場の夢の如く、緣分無ければ則ち成事少なし、老友大概是れ遇上る能わず、千里之外只だ明月の空しく照るを見る。此卦約會・合作を占うに、皆落空を主とす。

一上四下。鬼災勢，虛耗之象。陰陽相隔，艮山東北。象曰：家有惡鬼，兩相對坐，伺候過失，斷水絕火，天地神祗，專察人過。詩曰：空宅久埋塵，遷居每致□□，只緣人命蹇，陰禍自纏身。

此卦は上棋に一枚・下棋に四枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「鬼災」（原文「勢」は「卦」の訛）、耗散虛空を主とし、陰陽彼此隔絶す、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。家裏惡鬼有り、兩兩相對して坐し、主人の過失を窺伺し、水を斷ち火を絕つ、天地間の神祇、本就中專ら人の過錯を稽察す。詩辞に言います。空屋久しく已に灰塵を積滿し、每次遷居皆招致す（此の下二字殘缺、「□」を以て疑を存す）、只だ因りて人の命途蹇滯なれば、暗中の禍患自ら身に纏わん。此卦家宅を占えば財を耗すを主とし、身命を占えば暗損を主とす。

二上一下。空亡卦，缺望之象。陰陽反覆，震雷正東。象曰：入水伐木，登山捕魚，損工失力，手空口虛。詩曰：寶月盈時缺，長河濁且清，縱然無咎害，也恐惹虛驚。

此卦は上棋に二枚・下棋に一枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「空亡」と言い、指望落空を主とし、陰陽二氣反復顚倒す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。水裏に下りて樹を砍り、山上に爬して魚を捉う、方向全然反に弄し、工夫を白費し氣力を白搭し、落得兩手空空・口中食無し。詩辞に言います。明月盈滿の時便ち虧に轉ず要あり、長河時濁時清、即使災咎禍害を招來するに至らずとも、亦た一場の虚驚を惹上るを免れ難し。此卦謀望・求財を占うに、一概に勞して得無きを主とし、宜しく及早に弦を改め張を更う可し。

二上二下。不諧卦，不成之象。二陰不合，坤地西南。象曰：兩女無大，鬥爭各居，出入異路，分別室廬。詩曰：彩雲飛散水東流，寂寞黃昏事可愁，縱使目前無一事，也須煩惱到中秋。

此卦は上棋に二枚・下棋に二枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「不諧」と言い、事成らざるを主とし、兩股の陰氣一處に合せず、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。兩個の女子尊長を分たず、争鬥の後各々一邊に住し、進出各々各の路を走り、屋舍連れ亦た分開せり。此れ是れ二陰同性相斥の意を取る。詩辞に言います。彩雲飛散・流水東に去り、寂寞の黃昏事事愁ず可し、縱使眼前一件事も無しと雖も、煩惱も亦た一直に中秋に到るまで牽延せん。凡そ合伙・婚姻・講和を占うに、此卦を得れば皆合せず。

二上三下。習坎卦，虛勞之象。孤陽失位，震雷正東。象曰：二人相隨，欲行避危，逢難落井，筋力無施。詩曰：門戶自多煎，陰功好向前，交加文字上，花發火中蓮。又：事巳防微，反遭其危，如行入阱，如動發機，禍不可解，福不可祈。

此卦は上棋に二枚・下棋に三枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「習坎」と言い、《周易・坎卦》の「習坎、重險也」の意を取り、氣力を白費するを主とし、孤單の陽氣本位を失去す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。兩人結伴同行し、本想危險を躲開せんと、卻って災難に遇上り井裏に掉進し、一身筋骨氣力全く使上らず。詩辞に言います。家門の内自ら煎熬多し、多く陰德を積んで纔か前に向かうに好し、文書官司に牽連到れば、便ち火中花を開くが如く、其の實を得難し。附詩又た言います。事情已に意を著けて微を防ぐも、反って其の危害に遭い、如同路を走りて陷阱に踩進むが如く、一動すれば便ち機關を觸發し、禍患解開せず、福氣も亦た求來らず。

二上四下。來革卦，陰耗之象。陰氣彌盛，坤地西南。象曰：霜雪霏霏，沾我裳衣，北風吹我，不得旋歸。詩曰：樂極悲生處，黃金昨夜空，已亡身後計，歸路不亨通。

此卦は上棋に二枚・下棋に四枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「來革」と言い、變故到來・陰氣耗損を主とし、陰氣愈々盛んにして來る、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞《詩經・小雅・采薇》の「雨雪霏霏」の行役の苦を化用す：霜雪紛紛として落下し、我が衣裳を沾濕し、北風我を吹き、家に回る能わず。詩辞に言います。正に樂極まりて悲を生ずの處に在り、昨夜の黃金已に空と成り、身後の打算連れ亦た落空し、歸程も亦た通暢せず。此卦出行・遠客を占うに、皆滯留耗折を主とし、再び進むに宜からず。

三上一下。無功卦，勞力之象。孤陽失助，乾天西北。象曰：東行採藥，乃上泰山，不得芝草，但見芳蘭，初非濟用，空手而還。詩曰：見說洛陽花，人心豈不誇，去時良宵望，歸到已亡家。

此卦は上棋に三枚・下棋に一枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「無功」と言い、徒然力を費すを主とし、孤單の陽氣幫助を失去す、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。東に向いて藥を采り、一直に泰山に爬上り、靈芝仙草采着せず、只だ幾叢の芳蘭を見る、芳蘭雖も好しと雖も、本就中合用せず、只だ得て空手を以て回來す。詩辞に言います。人に聽きて洛陽の名花を說起せば、人心誰か稱羡せざる有らん、去るの時良夜に趁りて滿懷指望し、回來の時家業已に敗光せり。此卦の戒むる所は是れ求む所所需に非ず：目標一開始に就きて選錯り、愈々力を用うれば愈々功無し。

三上二下。雨災卦，難處之象。陰陽相薄，艮山東北。象曰：連降淫雨，洪水滔天，人民巢居，無有火煙。詩曰：處處生荊棘，鸞皇不可棲，意窮心更拙，那飽稻梁肥。

此卦は上棋に三枚・下棋に二枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「雨災」と言い、處境艱難を主とし、陰陽二氣互相逼迫す、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。連綿の大雨下りて停まらず、洪水滔天、百姓只だ得て鳥の如く樹上に巢を搭して棲身し、家家炊烟を斷えり。詩辞に言います。處處荊棘長滿し、鸞鳥鳳凰棲る可き枝無し、心意窮盡して計謀更に拙く、何處か飽きて稻粱を食い肥壯を養うを談ずるを得ん。此卦居處・謀生を占うに、皆環境容れざるを主とし、宜しく暫く避くるに宜しく硬撐するに宜からず。

三上三下。旱災卦，空竭之象。亢陽失陰，乾天西北。象曰：炎暑為患，天地焦然，上天請龍，入地求泉，惶惶恐懼，人皆不安。詩曰：欲進前程退後難，幾回歡喜幾憂顏，漫如東海撈明月，費盡精神只等閒。

此卦は上棋に三枚・下棋に三枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「旱災」と言い、枯竭空虛を主とし、陽氣亢盛にして陰氣の調劑を失去す、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。酷暑災と成り、天地一片焦枯、人々天に上りて龍の雨を行うを求め、地に入りて泉眼を尋ね、惶恐不安にして、誰も安寧を得ず。詩辞に言います。前に往き進まんと想うも、退後するも亦た難し、幾回歡喜し又た幾回愁容す、漫邊際無くして東海裏に月亮を撈むが如く、精神を費盡するも亦た是れ白搭なり。此卦前一卦と同じく天時の災に属し、一水一旱、皆人力施し難きを主とす。

三上四下。遠襲卦，逃散之象。陰陽隔位，艮山東北。象曰：追捕寇亡，乃至樂浪，收我寶玉，牽我中羊。詩曰：—牛兩尾事難全，名利順防兩不圓，遇得木人方有氣，或逢水上亦相便。又：縱然心無厭，誰知不兩全，殺人雖有恨，自亦損三千。

此卦は上棋に三枚・下棋に四枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「遠襲」と言い、遠行追襲して人逃げ財散ずを主とし、陰陽位を隔てて接せず、艮卦に配し、方位は東北に在り。象辞に言います。逃亡の寇盜を追捕し、一直に漢代樂浪郡の如き極遠の地に追到り、我が寶玉を收回し、我が牛羊を牽回す。詩辞の首字原本是れ「一」（傳本破折の形を作る）：一牛兩尾、事情周全し難し、名と利皆須らく提防すべく、兩頭皆圓滿ならず、木に属する人に遇上りて纔か生氣有り、或いは水邊に於て事を行うも亦た便利と算す。附詩又た言います。縱い貪心足らずと雖も、誰知らん本就中兩全する能わざるを、敵を殺して雖も恨を解くも、自己も亦た三千を折損す要あり。

四上一下。盜竊卦，牽繫之象。陰伏陽孤，震雷正東。象曰：盜人珍寶，欲為己有，人糾其奸，鬼縛其肘。詩曰：不必勞形役，順防失盜時，苦求終不悔，反致自身危。

此卦は上棋に四枚・下棋に一枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「盜竊」と言い、牽連拘繫を主とし、陰氣潛伏して陽氣孤單、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。別人の珍寶を偷み、己が有と為さんと據欲すれど、結果人其の奸行を揭發出來し、鬼其の胳膊肘を捆起す——人法と鬼責、兩頭皆躲掉す能わず。詩辞に言います。勞苦奔忙する毋れ、倒れて失竊の時を提防す要あり（原文「順」は「須」の訛）、苦苦求取して始終回頭せ肯んぜば、反って自身の危險を招來せん。此卦既に人の物を盜むを戒め、亦た人に盜まるるを戒む。

四上二下。失律卦，反咎之象。陰竊陽位，坤地西南。象曰：違道逆理，陰陽相傷，皇天不佑，反受其殃。詩曰：旅巢傾覆禍成深，慎事當防獄訟侵，若欲出行千里外，須憂家裡咎來臨。

此卦は上棋に四枚・下棋に二枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「失律」と言い、《周易・師卦》の「師出づるに律を以てし、臧ならざれば凶」の意を取り、自ら罪咎を招くを主とし、陰氣竊りて陽位に據り、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。正道に違背し常理に悖逆し、陰陽彼此損傷し、上天保佑を加えず、反って其の禍殃を受く。詩辞に言います。旅居の巢穴傾覆し、禍患已に深し、行事謹愼にして還って牢獄訴訟の門に找上り來るを防ぐ要あり、如果遠門を出でて千里之外に到らんと想わば、更に須らく家中咎殃頭に臨まんを憂慮すべし。此卦內外皆安寧せず、宜しく先ず己を正して而して後に行止を言う可し。

四上三下。奸黨卦，抑賢之象。陰進陽退，震雷正東。象曰：進枉退直，不得其職，賢人伏藏，君子嘆息。詩曰：順範無一離，詭遇終多獲，黃鍾埋草莽，瓦釜聲憂憂。

此卦は上棋に四枚・下棋に三枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「奸黨」と言い、賢才壓抑せらるるを主とし、陰氣進逼して陽氣退讓す、震卦に配し、方位は正東に在り。象辞に言います。邪曲の人を進用し正直の士を斥退し、各人皆合適の職位を得ず、賢人只だ得て隱伏躲藏し、君子唯有歎息す。詩辞連用兩個の典故：《孟子・滕文公下》は規矩に依りて車を驅りて整天一隻も射到らず、規矩を守らず邀截すれば反って一早十隻を獵得すと說き（原文「順范無一離」は「范驅無一獲」の訛）、《楚辭・卜居》は黃鐘毀棄せられて草莽裏に埋没し、瓦釜反って轟然響作すと說く。世道顛倒、正に是れ此卦の寫照なり。

四上四下。口舌卦，無吉之象。二陰相剋，坤地西南。象曰：東家娶婦，西鄰會客，縛豬啾啾，打狗咋咋，戒懼禍患，將成災厄。詩曰：口舌向門來，終身且慎災，家中防暗箭，驚恐又傷財。

此卦は上棋に四枚・下棋に四枚現れ、中棋は一枚も現れず、名を「口舌」と言い、吉處無きを主とし、兩股の陰氣互相克伐す、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞一幅の鄉里喧鬧の畫面を寫す：東家媳婦を娶り、西隣客人を請い、猪を捆る時猪啾啾と叫び、狗を打つ時狗咋咋と吠ゆ、此の般の吵嚷の中禍患を警惕す要あり、眼看將に災厄を釀成せんとす。詩辞に言います。是非口舌一路門に找上り來り、終身皆小心して災禍を防ぐ要あり、家中に於て暗箭を提防し、既に驚恐を受け又た錢財を損す。此卦詞訟・争執を占うに、糾纏斷えざるを主とす。

一上。未明卦，天光之象。孤陽失助，乾天西北。象曰：元氣初生，萬物未形，光明未融，出入冥冥，始欲運立，百事不成。詩曰：憑心倚望非良策，半似成真半似無，想望不成無望得，有心反作木求魚，一木之支，一人莫興，一將之勇，卒然難平，建始造功，惟眾可成。

此卦只だ上棋一枚現れ、中棋・下棋皆現れず、名を「未明」と言い、天光將に啓かんとして未だ啓かざるの象を取る、孤單の陽氣幫助を得ず、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。元氣剛めて萌生し、萬物未だ成形せず、光明尚未融通し、進出皆昏暗の中に在り、此の時纔か局面を開創せんと想うに、百事皆辦成せず。詩辞に言います。一腔の心願に憑りて指望するは是れ好辦法に非ず、事情半ば成真を像り半ば落空を像り、一味想望すれば反って落得《孟子・梁惠王上》の說く所の「木に緣りて魚を求む」。末六句道理を申明す：一根の木頭大廈を撑起す能わず、一個人事業を興起す能わず、一員將領の勇力、倉促の間も亦た亂を平ぐ能わず、基業を開創し功勳を建立せば、唯有衆人に依靠して纔か成就する能し。

二上。遷流卦，未定之象。微陰反位，坤地西南。象曰：自天立象，氣尚浮游，未能審定，東西迂流，多不遂意，漫漫悠悠。詩曰：干祿誠非利，營求亦有妨，縱然得亨快，見虎也須防。又：獨陰無助，地廣田虛，人事未定，不得安居。

此卦只だ上棋二枚現れ、中棋・下棋皆現れず、名を「遷流」と言い、漂泊未定を主とし、微弱の陰氣反って其の位に居り、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。天形象を垂下し、氣機仍お浮游して未だ凝せず、審斷確定する能わず、人便ち東一頭西一頭に迂回流轉し、多半心に稱わず、漫長にして着落無し。詩辞《論語・為政》の「學干禄」の語を化用す：禄位を謀求するに實に利無く、四處經營するも亦た妨礙有り、縱然一時通達痛快すれど、虎の如き凶險に遇上れば仍お須らく提防すべし。附詩に言います。孤陰幫手無し、地雖も廣しと雖も田荒虚、人事定局無し、因而安居を得ず。

三上。未寧卦，欠安之象。三陽獨立，乾天西北。象曰：天地立形，人乃化生，隨氣上下，不能自寧。詩曰：驚虛捐失雨重災，謹密行藏慮暗來，虎尾蛇頭如脫得，此身要泰必虧財。又：二儀立象，三陽不空，吉凶未辨，焉有所從。

此卦只だ上棋三枚現れ、中棋・下棋皆現れず、名を「未寧」と言い、安穩を欠缺するを主とし、三股の陽氣孤零獨立す、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。天地各々成形し、人才其の間に於て化育して生じ、人氣機に隨いて起落升沈し、因而自ら安んずる能わず。詩辞に言います。虚驚と損耗とは是れ雙重の災殃（原文「雨」は「兩」の訛）、行止嚴密にして、須らく暗中より來るの禍事を防ぐべし、若し能く《周易・履卦》の說く所の虎尾を踩んで脫身するが如くせば、那麼此の身安泰を求めれば、就中必ず先ず些かの錢財を破るを得。附詩又た言います。天地兩儀已に象を立て、三陽幷びに落空に非ず、只だ吉凶還って分辨せず、取舍する從無し。

四上。死象卦，凶兆之象。重陰反位，坤地西南。象曰：人生有死，鬼氣乃興，四時代謝，寒暑相承，沉蔽不顯，其體陰凝。詩曰：燕雀動簾幃，驚迴夢已違，幽窗弗管事，也惹是和非。又：病入膏肓氣將絕，魄散魂離脈懼歇，百年相計等閒拋，縱有盧醫不能活。

此卦只だ上棋四枚現れ、中棋・下棋皆現れず、名を「死象」と言い、凶險の兆を主とし、重重の陰氣反って其の位に居り、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。人生まれて終に一死有り、鬼氣因而興起し、四季更替・寒暑相承、氣機沈滯遮蔽して顯露せず、其の形體是れ陰氣凝結なり。詩辞に言います。燕雀簾帷を掀動し、驚醒の時夢境已に消散せり、即便門を閉じ幽居して閑事を管せずとも、照樣是非に惹上る。附詩《左傳・成公十年》の「病膏肓に入る」の故事を用いて底に說到る：氣息將に絕えんとし魂魄離散し脈搏停まらんと欲し、百年の打算等閑に抛却し、縱然盧地の名醫扁鵲を請來するも亦た救活す能わず。

一中。發陽卦，生意之象。孤陰無主，乾天西北。象曰：天光復下，日月發明，萬事營為，有足皆行。詩曰：恢往有南征，青天日月明，襄除災已散，名達利還生。

此卦只だ中棋一枚現れ、上棋・下棋皆現れず、名を「發陽」と言い、生機發動を主とし、孤單の陰氣主宰無し、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。天上の光明重新照下り、日月光輝を放出し、萬事皆着手經營す可く、凡そ脚有る者皆走動し起來る能し。詩辞に言います。宏大の行程南征の擧有り、青天の上日月明朗、攘除の後災厄已に消散し（原文「襄」は「攘」の訛）、名聲通達して財利も亦た之に隨いて生ず。此卦是れ陽氣初動の象、事を起し出行するに宜しく、再び守るに宜からず。

二中。歲登勢，遲吉之象。孤陰失助，坤地西南。象曰：天地開通，萬物皆隆，事方決定，歲終大豐。詩曰：自從持守定，功在眾人先，別有非常喜，隨龍到九天。又：覆載功雖大，猶資雨露先，待時將有獲，歡樂度豐年。

此卦只だ中棋二枚現れ、上棋・下棋皆現れず、名を「歲登」（原文「勢」は「卦」の訛）、年成豐登を指し、遲些纔か吉なるを主とし、孤單の陰氣幫助を失去す、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。天地開通し、萬物皆興盛し起き、事情剛めて定局有り、年終に到れば便ち大豐收ならん。詩辞に言います。主意を守定して再び搖擺せざるより、功勞便ち衆人の前に排し、另に一樁非同尋常の喜事有り、龍に隨いて直に九天に上る可し。附詩又た言います。天覆地載の功勞雖も大なれど、仍お先ず雨露の滋潤を借る要あり、時候に到れば自ら收穫有り、歡歡樂樂として豐年を度らん。

三中。人事勢，大怏之象。盛陽處中，乾天西北。象曰：人事方起，吉無不利，居者得福，行者必至。詩曰：居家多有慶，富貴得平安，萬事從心起，都來好處看。

此卦只だ中棋三枚現れ、上棋・下棋皆現れず、名を「人事」（原文「勢」は「卦」の訛）、大いに快意の象を取る（「怏」は「快」の訛）、旺盛の陽氣中位に居り、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。人事の局剛めて興起し、吉利にして宜しからざる無し、居家の人福を得、出行の人必定到達す。詩辞に言います。家に在りて多く喜慶有り、富貴の中又た平安を得、萬事皆心意より生發し、看去處處皆是れ好處なり。此卦動を問い靜を問うと論ぜず皆吉、是れ全書中少見の兩全の象なり。

四中。保身卦，小安之象。積陰居中，坤地西南。象曰：鬼氣未盛，厲毒未形，保慎性命，門戶安寧。詩曰：花逢春雨難留豔，水逐東流怎復波？若把利名前路去，卻防閒事暗憂多。又：花開春又去，蝶來花已殘，惟有青青柏，終能耐歲寒。

此卦只だ中棋四枚現れ、上棋・下棋皆現れず、名を「保身」と言い、小小の安穩を主とし、積聚の陰氣中位に居り、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。鬼祟の氣未だ熾盛せず、厲害の毒害未だ成形せず、此の時只だ保重謹愼し・性命を愛惜すれば、門戸便ち安寧を得ん。詩辞に言います。花春雨に遇いて艷色を留住し難く、水東に流れて怎んぞ能く倒回らん、若し一味名利の路に沿いて前に趕往せば、倒れて閑事の暗中の憂愁を招來するを提防す要あり。附詩《論語・子罕》の「歲寒して然る後松柏の後凋を知る」を借りて結と為す：花開き春又た去り、蝶來る時花已に殘り、唯有青青の柏樹のみ、終に嚴寒に耐住する能し。

一下。化育卦，生氣之象。孤陽不明，乾天西北。象曰：明明上天，照臨下土，化育群生，開發門戶，事皆豁然，更相瞻睹。詩曰：已到平安地，江山萬里程，綠楊芳草路，風快馬蹄輕。

此卦只だ下棋一枚現れ、上棋・中棋皆現れず、名を「化育」と言い、生氣發動を主とし、孤單の陽氣尚未明朗、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞《詩經・小雅・小明》の「明明たる上天、下土を照臨す」の成句を用う：光明の上天大地を照臨し、衆生を化育し、人の為に門戸を打開し、於是事事豁然開朗し、彼此又た相見相看する能し。詩辞に言います。已に平安の地に走到し、前面還って江山万里の路程有り、綠楊と芳草と道路を夾み、風快く馬輕く、一路順暢なり。此卦雖も只だ一陽初露、氣象卻って是れ暗より明に轉ず。

二下。地利卦，安厚之象。陰居陰位，坤地西南。象曰：本立事定，人物齊正，飲食清甘，各保性命。詩曰：杏豔梅香秀氣盈，一番花發一番新，江南若遇人雙口，變化方知在主人。

此卦只だ下棋二枚現れ、上棋・中棋皆現れず、名を「地利」と言い、安穩厚重を主とし、陰氣陰位に居り、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞に言います。根本立住すれば、事情便ち安定し、人と物と皆整齊端正、飲食清潔甘美、各々性命を保全す。詩辞に言います。杏花艷麗・梅花清香、秀氣充盈し、一番花を開けば便ち一番氣象新たに、江南に到りて若し「人雙口」に遇上れば、即ち姓名中に「呂」の字一類を帶ぶる人、纔か知る變化の關鍵其實自己此の主を作す人の身上に在るを。此卦産業・居處を占うに最も宜し。

三下。建候卦，功業之象。三陽助下，乾天西北。象曰：事興功起，英雄基址，聖賢救世，法令得理。詩曰：輕涉波濤一葉舟，如今方得到灘頭，幾年心事才成就，屈指從前多阻愁。又：天生英雄，肇基宏業，因民之力，施恩布澤，君子雍雍，小人孽孽。

此卦只だ下棋三枚現れ、上棋・中棋皆現れず、名を「建候」と言い、即ち《周易・屯卦》の說く所の「侯を建るに利し」、功業初創を主とし、三股の陽氣下位を扶助す、乾卦に配し、方位は西北に在り。象辞に言います。事業興起・功勳初立、正に是れ英雄奠基の時、聖賢出でて世を救い、法令因而合理なり。詩辞に言います。一葉の小舟を駕して輕く波涛を渉り、如今纔か灘頭に靠上り、多年の心願此に於て纔か成就し、指を屈し數來れば從前多く是れ阻礙と愁苦なりき。附詩に言います。上天英雄を生下し、宏大の基業を開創し、民衆の力量に憑藉し、恩を施し澤を布く、君子因而和樂し、小人則ち憂懼不安なり。

四下。送終卦，全陰之象。正陰獨權，坤地西南。象曰：養生送死，祭祀潔豐，孝子策杖，衣服粗凶。詩曰：陰人口舌主憂驚，孝子臨門動哭聲，運退黃金猶失色，雙眉不展事無成。

此卦只だ下棋四枚現れ、上棋・中棋皆現れず、名を「送終」と言い、純陰の象を取り、純正の陰氣獨自權を當り、坤卦に配し、方位は西南に在り。象辞《孟子・梁惠王上》の「生を養い死を喪む」の義を用う：活着の人を奉養し死去の人を送葬し、祭祀潔淨豐盛す要あり、孝子喪杖を拄し、粗麻の凶服を穿る。詩辞に言います。女眷の間の口舌憂愁驚擾を主とし、孝子門に到れば便ち哭聲有り、時運一退すれば、黃金連れ亦た黯然失色し、雙眉緊鎖して諸事成る無し。此卦病・家宅を占うに皆重し、喪祭の事を占えば則ち其の宜に合す。

純陰饅。陰饅卦，無形之象。象曰：陰饅無象，兆狀未形，動而有侮，退保其貞。詩曰：逢時多難戰兢兢，戒懼當知履薄冰，要識前程危與險，不籠風裡一枝燈。

此卦十二枚の棋子全部字を現さず、是れ一百二十五卦の最後の一卦、名を「陰慢」（原文「饅」は「慢」の訛）、毫も形迹無きの象を取り、故に再び陰陽と八卦方位とを配せず。象辞に言います。陰氣弛慢にして卦象無く、徵兆の形狀未だ顯現せず、此の時一動すれば便ち欺侮を招來す、退守して纔か正固を保得住。詩辞《詩經・小雅・小旻》の「戰戰兢兢、深淵に臨むが如く、薄冰を履むが如し」の語を借る：多難の時に生逢して只だ得て小心翼々、警戒畏懼して薄氷の上を踩むが如くする要あり、若し前程の危と險とを認淸せんと要せば、那れ好比風中の一盞の孤燈、隨時滅す可し（末句傳本文字訛有り）。全書此卦を以て收束す、正に是れ占者を告誡す：象無きの時、唯有靜を守るのみ。