靈棋經

一上一中一下。大通卦，升騰之象。純陽得令，乾天西北。象曰：從小至大，無有顛沛，自下升高，遂至富豪，宜出遠行，不利伏韜。詩曰：變豹文成彩，乘龍福自臻，赤身承富貴，事事可更新。

靈棋的占具是十二枚棋子，分上、中、下三組各四枚，擲出後看各組現字的枚數，合成一卦，共一百二十五卦。此卦上棋現一枚、中棋現一枚、下棋現一枚，名為「大通」，取步步升騰的意象；三位都得純陽之氣當令，配八卦中的乾卦，方位在西北。象辭說：從微小起步而漸成大局，途中不會有顛沛流離；由低處一路上升，終於到達富厚豪盛。所以此卦宜於出門遠行去謀事，反倒不利於隱藏才能、按兵不動。詩辭借《周易·革卦》「君子豹變」的典故作比：豹子換毛而文采煥然，人乘龍而福氣自來；即便白身寒素也承受得起富貴，事事都可以除舊更新。

一上一中二下。漸泰卦，待時之象。陰正得位，巽風東南。象曰：安居布業，治產有人，既富且貴，祿位未及。詩曰：好事臨門戶，金雞躍日輝，陰陽恰相助，獨跨綵鸞歸。

此卦上棋現一枚、中棋現一枚、下棋現二枚，名為「漸泰」，主漸漸通泰、須等待時機；陰爻各居正位，配八卦中的巽卦，方位在東南。象辭說：安居本鄉鋪開事業，經營產業自有人手打理，家道既富且貴；只是官祿爵位一時還輪不到，功名要往後推。詩辭說好事已經臨到門前，金雞迎著朝陽跳躍報曉，陰陽兩氣恰好互相幫襯，可以獨自跨著綵鸞榮歸。所謂「待時」，正是說財富先到、名位後來，急不得。

一上一中三下。吉慶卦，富昌之象。純陽有位，乾天西北。象曰：巍巍赫赫，家有金帛，物備事辦，不求自獲。詩曰：貴人集集向門前，戶內多逢喜氣駢，利祿天然成富貴，平生物理盡周全。

此卦上棋現一枚、中棋現一枚、下棋現三枚，名為「吉慶」，主家道富厚昌盛；純陽之氣各有其位，配乾卦，方位在西北。象辭說：氣象高大而顯赫，家中金銀布帛充足，用物齊備、諸事辦妥，不必刻意求取就自然到手。詩辭說貴人成群走向門前，屋裡喜氣接連並至；利祿是天然生成的富貴，一生的事理都能周全無缺。全卦的斷語落在「不求自獲」四字：此時不宜強爭強奪，只須守住現成的局面安然受之。

一上一中四下。富盛卦，通泰之象。陰盛得位，巽風東南。象曰：富盛貴極，天道反側，隨運上下，與時消息，子子孫孫，以萬以億。詩曰：輕舟迎浪去如飛，百事營求正及時，更與貴人同道路，從茲百福自追隨。

此卦上棋現一枚、中棋現一枚、下棋現四枚，名為「富盛」，主通達安泰；陰氣盛而得位，配巽卦，方位在東南。象辭先說富貴已到極處，隨即提醒：天道盈滿就要傾側，人須隨著氣運升降、順著時令進退消長，能這樣，子孫才會繁衍綿延，以萬以億地傳下去。詩辭說輕舟迎浪飛馳而去，凡百經營都正當其時，又與貴人同走一條路，從此百般福氣自會追隨。斷語在「與時消息」四字：極盛之時最要懂得隨時收放。

一上二中一下。樂道卦，驚喜之象。陽剛陰柔，離火正南。象曰：外剛內柔，和合自周，養性保命，與神俱遊。詩曰：兩人和合見歡情，求望營謀事可成，縱有青蛇須撓亂，到頭不害利和名。

此卦上棋現一枚、中棋現二枚、下棋現一枚，名為「樂道」，主先驚後喜；陽剛在外、陰柔在內，配離卦，方位在正南。象辭說外表剛健、內裡柔順，與人和合自然周遍圓滿，正宜涵養心性、保全身命，讓精神與神明同遊。詩辭說兩人和合而生歡情，所求所謀都辦得成；縱然中途有「青蛇」一類陰險小人來攪擾，到頭來也傷不了自己的利與名。驚在半途、喜在結局，這就是「驚喜之象」的由來。

一上二中二下。驚怖卦，小危之象。陰極陽孤，艮山東北。象曰：雄雞晝鳴，登屋延頸，雌在牆下，為狸所驚，絕聲來赴，得免損傾。詩曰：暗中防陷阱，江海起風波，回首歡娛處，翻成作苦痾。

此卦上棋現一枚、中棋現二枚、下棋現二枚，名為「驚怖」，主小有危險；陰氣到了極處而陽氣孤單，配艮卦，方位在東北。象辭用一幅農家景象作比：雄雞白晝登上屋頂伸長脖頸啼鳴，母雞在牆下被野貓驚擾，雄雞聽到叫聲拼力趕來相救，這才免於損傷傾覆。可見危險確實存在，但有救應可解，所以只判作「小危」。詩辭說要暗中提防陷阱，江海之上會起風波，先前歡娛作樂的地方，回頭一看竟變成了愁苦病痛。

一上二中三下。年豐卦，宜田之象。陰去陽來，離火正南。象曰：正月上午，歲在大梁，東風解凍，宜爾田桑，歲終豐稔，歡樂洋洋。詩曰：鬱氣都消盡，春來萬物榮，田蠶宜爾室，耕鑿樂蒼生。

此卦上棋現一枚、中棋現二枚、下棋現三枚，名為「年豐」，主宜於農事；陰氣退去、陽氣到來，配離卦，方位在正南。象辭說正月的上午時分，歲星運行到十二次中的「大梁」，東風吹來冰凍消解，正適合你耕田養蠶，到年終必得豐收，一片歡樂。詩辭說鬱結之氣全都消散，春天一來萬物繁榮，農桑蠶事有利於你一家，鑿井而飲、耕田而食，百姓各得其樂。凡問田產、種作、積累一類的事，得此卦都吉。

一上二中四下。小戒卦，慎防之象。陰盛克陽，艮山東北。象曰：禍從下興，戒慎童僕，陰謀潛合，欲動手足。詩曰：喪釜薪何在？家門慮焰殃，錢財終有失，童僕也須防。

此卦上棋現一枚、中棋現二枚、下棋現四枚，名為「小戒」，主須謹慎提防；陰氣盛而剋制陽氣，配艮卦，方位在東北。象辭說災禍是從下面興起的，要警惕僮僕下人：他們暗中串通圖謀，正想對主人動手腳。詩辭接著追問：炊釜已經丟失，柴薪又在哪裡？家門要防火患成災；錢財終究會有損耗，僮僕更須防備。所以此卦並非大凶，只是內憂起於身邊之人，防要防在早處，戒要戒在小處。

一上三中一下。得志卦，自足之象。純陽在位，乾天西北。象曰：顯然得志，與時相值，財來足用，不乏驅使。詩曰：運與時相值，雲龍風虎從，秉公名器在，聲達帝王宮。

此卦上棋現一枚、中棋現三枚、下棋現一枚，名為「得志」，主自給自足；純陽之氣都在正位，配乾卦，方位在西北。象辭說心志明顯得以伸展，正好趕上時運，錢財來得夠用，人手也不缺使喚。詩辭化用《周易·乾卦·文言》「雲從龍，風從虎」的說法：氣運與時機相遇，同類之人自然追隨；只要持守公正，名位器用便保得住，聲名可以上達帝王的宮廷。斷語的關鍵在一個「值」字：所得並非強求而來，全在恰逢其時。

一上三中二下。事遂卦，將泰之象。陰陽相合，巽風東南。象曰：昔未如意，今得從志，萬事獲理，明白行事。詩曰：兀兀塵埃久待時，幽窗寂寞有誰知，運逢帶劍人相顧，利遂名成總有期。

此卦上棋現一枚、中棋現三枚、下棋現二枚，名為「事遂」，主將要通泰；陰陽二氣相合，配巽卦，方位在東南。象辭說從前諸事都不稱心，如今終於能順著心志去做，萬事都理順了，行事明白不再糊塗。詩辭說困頓在風塵之中長久等待，幽窗獨坐的寂寞無人知曉；直到時運遇上佩劍之人的青眼相看，利祿成就、名聲得立總有日期。此卦重在「久待」二字：轉機已經出現，但仍要靠人提攜才落得實。

一上三中三下。才達卦，安吉之象。群陽下盛，乾天西北。象曰：濟濟多士，令德輝光，相見歡喜，長樂無殃。詩曰：貴人相暗助，藏用得相宜，莫訝花枝少，須知結果遲。

此卦上棋現一枚、中棋現三枚、下棋現三枚，名為「才達」，主平安吉利；眾陽之氣在下方興盛，配乾卦，方位在西北。象辭化用《詩經·大雅·文王》「濟濟多士」：賢才濟濟一堂，美好的德行光輝煥發，彼此相見歡喜，長久快樂而沒有禍殃。詩辭說有貴人在暗中相助，把才能收藏起來待用最為合宜；不要訝異枝上花開得少，要知道這一類樹本就結果晚。斷語意在勸人不必急於顯露：才幹通達是遲早的事。

一上三中四下。恣遊卦，行樂之象。陰陽得位，巽風東南。象曰：乘龍駕驥，邀遊四方，歡心適意，行樂無疆。詩曰：獨坐高樓憶舊遊，月明如晝水東流，當年有約應無失，以此相逢笑未休。

此卦上棋現一枚、中棋現三枚、下棋現四枚，名為「恣遊」，主縱情行樂；陰陽各得其位，配巽卦，方位在東南。象辭說乘著龍、駕著駿馬遨遊四方，心情歡暢、事事適意，行樂沒有邊際。詩辭把這份快意放進一幅夜景裡：獨坐高樓追憶舊日出遊，月色明亮如同白晝，江水向東流去；當年立下的約定應當不會落空，憑這個約定重逢，笑語不止。此卦利於出行、交遊、赴約，不利於埋頭拘守。

一上四中一下。憂患卦，孤立之象。二陽隔陰，離火正南。象曰：上單下孤，為奸所圖，心腹之疾，不可卒除，待至陽春，乃得自如。詩曰：成立未安身，驚憂常在心，幾回遭險阻，何日遇知音。

此卦上棋現一枚、中棋現四枚、下棋現一枚，名為「憂患」，主孤立無援；兩個陽位被陰氣隔開，配離卦，方位在正南。象辭說上面單弱、下面孤零，因而被奸邪之人算計；這種禍患像心腹裡的病，不可能一下子除掉，須等到陽氣回春的時節，才能重新自如。詩辭說事業才剛立起、身家尚未安頓，驚懼憂愁常壓在心頭，幾番遭遇險阻，不知哪一天才遇得上知音。斷語教人守待，不教人硬闖。

一上四中二下。慎德卦，禦寇之象。陰極反位，艮山東北。象曰：天地寬舒，小人自如，禁令不行，盜瞰我廬。詩曰：群凶彌六合，日月蔽風塵，修德從今省，猶難免禍。

此卦上棋現一枚、中棋現四枚、下棋現二枚，名為「慎德」，主防禦盜寇；陰氣極盛而反居其位，配艮卦，方位在東北。象辭說政令寬弛、天地間約束鬆懈，小人便得以放縱自如，禁令行不下去，盜賊窺伺著我的屋舍。詩辭說兇徒佈滿天地四方，日月都被風塵遮蔽；從今起修養德行、反省自身，尚且難以完全免禍。此卦的重點是「御」而不是「攻」：外患既已成勢，只能加固自守，靠修德減損災殃。

一上四中三下。行令卦，破賊之象。陰居中位，離火正南。象曰：君命師士，討賊姦凶，尋戈張戟，大有所從。詩曰：射鹿一時興，須憑眾力成，蟠桃今已熟，舉目始享榮。又：鹿走眾相弛，功名在此時，奸雄今已矣，四海洽雍熙。

此卦上棋現一枚、中棋現四枚、下棋現三枚，名為「行令」，主擊破賊寇；陰氣居於中位，配離卦，方位在正南。象辭說君主命令將士出征，討伐姦凶的賊黨，操起長戈、張開大戟，眾人大有響應追隨。詩辭說射鹿雖是一時興起，卻要靠眾人合力才成；仙家的蟠桃如今已熟，抬眼便可享用榮華。附詩又說群鹿奔逃、眾人競相追逐，功名正在此時可取，奸雄到今日已經完了，四海歸於安樂和睦。此卦利於興師、舉事、協眾用力。

一上四中四下。將損卦，戰敗之象。陰極克陽，艮山東北。象曰：豺虎咆哮，淋淫雨水，戰鬥不勝，弱兵鈍士，為寇所凌，多有亡死。詩曰：射雉終難獲，懷珍未得財，經求並進望，足步動危災。又：勢微防敵寇，失盜致火危，人事皆如此，天時未順機。

此卦上棋現一枚、中棋現四枚、下棋現四枚，名為「將損」，主戰事失利；陰氣到極處而克伐陽氣，配艮卦，方位在東北。象辭說豺狼虎豹咆哮不止，連綿大雨澆個不停，交戰不能取勝，因為兵卒疲弱、士氣鈍挫，被賊寇欺凌，傷亡很多。詩辭說射野雞終究難有所獲，懷抱著珍寶也換不來錢財，謀求財利與圖謀進取一併落空，抬腳一動就招災禍。附詩補出防法：勢力單薄時要提防敵寇，還要防失竊與火患；人事既然如此，天時也還沒有順應機宜。

二上一中一下。神護卦，神嘏之象。陰居陽位，兌金正西。象曰：太乙將兵，玉女在旁，巫咸先拂，除去不祥。詩曰：雲談蟾光暗，花開雨半殘，解除終獲福，恬退且求安。

此卦上棋現二枚、中棋現一枚、下棋現一枚，名為「神護」，「嘏」是大福，取神明賜福的意思；陰氣居於陽位，配兌卦，方位在正西。象辭排出一隊神靈：太乙神統領天兵，玉女隨侍在旁，古之名巫巫咸在前面拂除，替人掃去不祥。詩辭卻先寫晦暗一面：雲氣籠罩使月光昏暗，花開時被雨打去一半；須經過一番禳解除祟，才終究得福，眼下宜恬淡退讓、求個安穩。凡問祈禳、解厄之事，得此卦有神助。

二上一中二下。將敗卦，淫蠱之象。兩陰制陽，坎水正北。象曰：兩女一夫，上下相祛，陰氣乘陽，遂用耗虛。詩曰：孤陽微兮，群陰盜兮，力既殫兮，將不可耄兮，慎兮！慎兮！宜自保兮。

此卦上棋現二枚、中棋現一枚、下棋現二枚，名為「將敗」，主淫亂蠱惑之事；兩股陰氣挾制一股陽氣，配坎卦，方位在正北。象辭說兩個女子共事一個男子，上下彼此排擠驅除，陰氣凌駕於陽氣之上，於是元氣被耗損而空虛。詩辭連用六個「兮」字反覆致意：孤陽如此微弱，群陰又來竊奪，氣力已經耗盡，就算勉強也難以長久；謹慎啊，謹慎啊，此時最宜保全自身。斷語指向內耗：敗不在外敵，在身邊陰私之事。

二上一中三下。理亂卦，抑奸之象。陰竊陽位，兌澤正西。象曰：天陰雲升，陽從下興，君子治亂，小人畏懲。詩曰：黃金百鍊獨全真，白玉三投始見珍，韞櫝未為人所羨，自甘肥遁且安貧。

此卦上棋現二枚、中棋現一枚、下棋現三枚，名為「理亂」，主壓制奸邪；陰氣竊據了陽位，配兌卦，方位在正西。象辭說天色陰沉、雲氣上升，陽氣卻從下面興起，君子出來整治亂局，小人因而畏懼刑罰。詩辭借兩件事說明真才要經磨驗：黃金經百次熔煉才見其真，白玉屢遭拋擲才顯其貴；《論語·子罕》講美玉「韞櫝而藏」，藏在匣中一時不為人所羨慕，那就甘心像《周易·遁卦》說的「肥遁」那樣從容退隱、安於清貧。

二上一中四下。未還卦，流竄之象。群陰制陽，坎水正北。象曰：荒田土虛，人民遷居，待年之豐，乃歸故廬。詩曰：口舌致紛攘，經營事必傷，若求陰德助，方見免災殃。

此卦上棋現二枚、中棋現一枚、下棋現四枚，名為「未還」，主流離遷徙；眾陰之氣挾制陽氣，配坎卦，方位在正北。象辭說田地荒蕪、土脈虛耗，百姓只得遷往別處居住，要等到年成豐熟，才能回到舊日的屋舍。詩辭說口舌是非招來紛擾，經營的事必定受損；若能修積陰德求得暗中相助，才可望免去災殃。卦名「未還」正是斷語：眼下回不去、成不了，宜安於暫居而積德待時。

二上二中一下。戒貪卦，神耗之象。二陰反位，震雷正東。象曰：埋金藏玉，自言其貴，鬼債不解，神不降福。詩曰：恃富因忘本，貪過竟失中，欺心天弗佑，神道不私功。

此卦上棋現二枚、中棋現二枚、下棋現一枚，名為「戒貪」，主福氣被神明收回而耗散；兩處陰氣居於反常之位，配震卦，方位在正東。象辭說把金玉埋藏起來，自誇富貴，卻不肯了結欠下鬼神的債，神明因此不再降福。詩辭逐句說明原因：仗著財富就忘了根本，貪求過度反而失了中道，存心欺瞞則上天不加佑護，神明之道也不會偏私地把功德送給誰。此卦所戒的不是有財，而是恃財忘本、許願不還。

二上二中二下。安泰卦，賁園之象。純陰不動，坤地西南。象曰：歲富月昌，土田開張，安如泰山，終無禍殃。詩曰：一片中原土，春深雨露多，用天因地利，安業樂熙和。

此卦上棋現二枚、中棋現二枚、下棋現二枚，名為「安泰」，取田園文飾豐美之象；純陰之氣安靜不動，配坤卦，方位在西南。象辭說歲月一年比一年富足，田土不斷開拓，家業穩如泰山，始終不會有禍殃。詩辭寫一片中原沃土，暮春時節雨露充沛，順應天時、憑藉地利去經營，便能安於本業、和樂融融。此卦全在一個「靜」字：純陰不動，恰是守成得安，不宜妄動更張。

二上二中三下。昌吉卦，祿興之象。陰陽純吉，震雷正東。象曰：受天之福，如日之升，少小仕宦，爵祿方興。詩曰：命達風雲會，身依日月光，祥煙浮寶殿，明月照金床。

此卦上棋現二枚、中棋現二枚、下棋現三枚，名為「昌吉」，主官祿興起；陰陽配合純為吉象，配震卦，方位在正東。象辭化用《詩經·小雅·天保》「如日之升」：承受上天賜福，像太陽正在升起；年紀輕輕便入仕做官，爵位與俸祿正當興旺。詩辭說命運通達之時恰逢風雲際會，此身依託著日月的光輝；祥瑞之氣浮動在宮殿上，明月照著華美的床榻。此卦最利於求官、應試、謁見貴人。

二上二中四下。亨通卦，豐財之象。純陰得位，坤地西南。象曰：富如井泉，雖用無竭，所求遂意，歡樂不絕。詩曰：曉雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉，黃金不盡家殷富，何必區區羨錦衣。

此卦上棋現二枚、中棋現二枚、下棋現四枚，名為「亨通」，主財貨豐盛；純陰之氣各得其位，配坤卦，方位在西南。象辭說富厚得像井中的泉水，儘管取用也不會枯竭，所求都能稱心，歡樂接連不斷。詩辭寫清晨雨後初晴，日光映著碧綠的溪水，層層春色爬上柴門；家中黃金用不完、殷實富足，又何必斤斤計較去羨慕別人的錦衣。斷語在「雖用無竭」：此卦之財是有源之財，宜守常業而不必他求。

二上三中一下。憂喜卦，餘慶之象。陰居天位，兌澤正西。象曰：心有所憂，耿耿不寐，恐有患禍，而反福至，慶賀忻悅，大為我利。詩曰：孰知成立若昇天，老去多憂夜不眠，忽見故園春色好，翩翩蜂蝶斗芳妍。

此卦上棋現二枚、中棋現三枚、下棋現一枚，名為「憂喜」，取《周易·坤卦·文言》「積善之家必有餘慶」之意；陰氣居於上位的天位，配兌卦，方位在正西。象辭說心裡存著憂慮，翻來覆去睡不著，唯恐有禍患臨頭，結果反而是福氣到來，慶賀歡欣，對自己大為有利。詩辭說誰料想立身成家竟難如登天，年老之後憂愁多而夜不能寐；忽然看見故園春色正好，蜂蝶翩翩飛舞爭芳斗豔。憂在前、喜在後，是此卦的定式。

二上三中二下。平安卦，決疑之象。陰居上下，坎水正北。象曰：上下俱安，心不生奸，坦然無憂，勿信流言。詩曰：雙燕歸南國，來尋王謝家，畫堂春晝靜，於此託生涯。

此卦上棋現二枚、中棋現三枚、下棋現二枚，名為「平安」，主決斷疑慮；陰氣分居上下兩處，配坎卦，方位在正北。象辭說上下都安穩，心裡不生奸邪的念頭，因而坦然沒有憂慮，只要不去聽信流言即可。詩辭借劉禹錫《烏衣巷》「舊時王謝堂前燕」的意象：一雙燕子飛回南方，來尋當年王、謝兩家的舊宅，畫堂之中春日白晝一片安靜，就在這裡託付一生。凡占疑事、疑人，得此卦當斷以無事。

二上三中三下。辟惡卦，威德之象。陰弱陽強，兌澤正西。象曰：眾人愛我，闢除患禍，狂犬不噬，萬事必果。詩曰：一龍吐水正當春，草木沾濡盡發新，喜得老人親語我，窮途從此始通津。

此卦上棋現二枚、中棋現三枚、下棋現三枚，名為「辟惡」，主以威德驅除邪惡；陰氣衰弱而陽氣強盛，配兌卦，方位在正西。象辭說眾人都愛戴我，因而替我排除禍患，連瘋狗也不來咬，凡事必定辦成。詩辭說一條龍在春天吐水行雨，草木受了沾潤全都抽發新枝；又欣喜有老人親口指點，從此窮途末路開始有了渡口。此卦的力量來自人望：德望既立，惡自遠避。

二上三中四下。大獲卦，利物之象。中陽制陰，坎水正北。象曰：韓廬逐兔，走不伸步，噬兔在前，逐者在後，頻頻重獲，略不得走。詩曰：世道無荊棘，人心勿自嗟，趁名兼逐利，勤苦遂生涯。

此卦上棋現二枚、中棋現三枚、下棋現四枚，名為「大獲」，主得利於財物；居中的陽氣制伏陰氣，配坎卦，方位在正北。象辭用《戰國策·齊策》裡天下名犬「韓子盧」逐兔的典故：韓盧追兔，兔子跑不開步子，被咬的兔在前、追的犬在後，一次次接連捕獲，兔子絲毫逃不掉。這是形容所求必得、且不止一回。詩辭說世路上並無荊棘，不必自己唉聲嘆氣，趁勢求名兼取利，勤苦經營便能成就一生的家業。

二上四中一下。衰微卦，復興之象。弱陽下升，震雷正東。象曰：聖賢相承，微而復興，瓜瓞綿綿，漸而上升。詩曰：夢入天台路，登山月朗明，異哉春色別，重見舊花榮。

此卦上棋現二枚、中棋現四枚、下棋現一枚，名為「衰微」，卻主由衰轉盛的復興；微弱的陽氣自下上升，配震卦，方位在正東。象辭說聖賢一代代相承接續，雖一度衰微而終得復興，正如《詩經·大雅·綿》所詠「綿綿瓜瓞」，大瓜小瓜連綿不斷，一路漸漸上升。詩辭借劉晨、阮肇入天台山遇仙的傳說：夢中走上天台山路，登山時月色明朗，驚異於別處春色不同，重又見到舊日花木的繁盛。衰而不絕、復得其舊，是此卦的斷語。

二上四中二下。避災卦，守靜之象。陽散陰極，坤地西南。象曰：夏往秋來，寒霜為災，鳥獸毛氈，草木落□□。詩曰：妄行遭地綱，輕舉入天羅，謹慎方為上，抽身始保和。又：天地正荒涼，從茲萬物傷，豺狼當要路，賢士且潛藏。

此卦上棋現二枚、中棋現四枚、下棋現二枚，名為「避災」，主靜守避禍；陽氣渙散而陰氣極盛，配坤卦，方位在西南。象辭說夏去秋來，寒霜成了災害，鳥獸身上結起毛氈般的厚毛，草木凋落（末二字原本殘缺，以「□」存疑，不作臆補）。詩辭說輕率妄動會撞上地網，冒失舉事會陷入天羅，只有謹慎才是上策，及早抽身才保得住平和。附詩又說天地正當荒涼，從此萬物受損，豺狼盤踞在要道上——用《後漢書·張綱傳》「豺狼當路」的話，指凶人當權，賢士只宜暫且潛藏。

二上四中三下。發蒙卦，天澤之象。陰變陽來，震雷正東。象曰：陰極陽生，蟄蟲開張，大赦天下，鐘鼓堂堂。詩曰：陰極方逢泰，蟄蟲戶始開，三陽宜用事，名利一齊來。又：天門日射彩雲開，大降洪恩布九垓，萬物一時沾聖化，蒼生鼓舞醉金魁。

此卦上棋現二枚、中棋現四枚、下棋現三枚，名為「發蒙」，主上天施予恩澤；陰氣轉化、陽氣到來，配震卦，方位在正東。象辭說陰氣到了極處陽氣便生，蟄伏的蟲豸開始舒展活動，朝廷大赦天下，鐘鼓之聲堂堂響起。詩辭說陰極之後正逢通泰，蟄蟲的洞口剛剛打開，三陽交泰之時正宜有所作為，名與利一齊到來。附詩寫得更盛大：天門處日光射開彩雲，大降洪恩遍佈九州之外，萬物一時都受到聖化的沾溉，百姓歡欣鼓舞如醉。凡問蒙冤得雪、久困得舒，此卦最應。

二上四中四下。病思卦，計窮之象。陰極成淫，坤地西南。象曰：陰淫小病，僵仆懷愁，仰面望天，俯伏低頭。詩曰：命蹇兮時違，災及告身疲，皇天今不我顧，嗟我兮疾斯危。

此卦上棋現二枚、中棋現四枚、下棋現四枚，名為「病思」，主智計窮盡；陰氣極盛而成為過度之淫氣，配坤卦，方位在西南。象辭說陰氣過盛引發小病，人僵臥倒地、滿懷愁苦，抬頭望天又低頭伏地，進退都無著落。詩辭連聲嘆息：命途艱難而時運違逆，災禍波及己身、精神疲憊，上天如今不再眷顧我，可嘆我這病勢已到危險的地步。此卦占病主纏綿反覆，占謀事主智窮力竭，宜靜養待時而不宜再謀。

三上一中一下。明陽卦，小吉之象。群陽用事，乾天西北。象曰：仕宦及時，祿與年期，黽勉從事，慎勿失之。詩曰：東風吹動九挈闕卻卻衢開，和氣還從日下來，凡事從今皆有喜，乘雲一舉上瑤臺。

此卦上棋現三枚、中棋現一枚、下棋現一枚，名為「明陽」，主小吉；眾陽之氣當權用事，配乾卦，方位在西北。象辭說做官正趕上好時候，俸祿隨著年資如期而至，只要勤勉盡力，千萬不要錯失這個機會。詩辭首句傳本文字有訛衍（「挈闕卻卻」諸字為傳抄之誤，本作「東風吹動九衢開」），大意是東風一吹，都城的九條大道全都通暢，和氣從日光下隨之而來；從今起凡事都有喜，可以乘雲一舉飛上瑤臺。此卦吉在及時，遲疑即失。

三上一中二下。天佑卦，特達之象。陰陽相宜，巽風東南。象曰：登高望遠，上見天衢，玉女孔聖，授我靈符，永錫難老，以保我軀。詩曰：席上珍雖貴，還當待價沽，運來亨又利，凡事不勞圖。又：彼美人號，君子求兮，懿德貞兮，錫我休兮，永保貞兮，勿失猷兮。

此卦上棋現三枚、中棋現一枚、下棋現二枚，名為「天佑」，主超群顯達；陰陽相配得宜，配巽卦，方位在東南。象辭說登高遠望，向上看見天上的通衢大道，玉女與至聖把靈符授給我，永賜我難以衰老的壽命，用來保全此身。詩辭連用兩個典故：《禮記·儒行》說儒者懷「席上之珍」以待聘，《論語·子罕》說美玉當「待賈而沽」——珍寶雖貴，仍要等好價錢；時運一來既亨且利，凡事不必費力去圖謀。附詩又說那位美好的人啊，君子正求她；她德行美善而貞正，賜我以福慶，願永守貞正、不失謀劃。

三上一中三下。尊貴卦，神佑之象。陽明上下，乾天西北。象曰：明德孔光，萬壽無疆，北斗七星，與我衛防，得遷祿位，代代吉昌。詩曰：車前無險阻，舟泛自通津，雨露從天降，門庭又一新。

此卦上棋現三枚、中棋現一枚、下棋現三枚，名為「尊貴」，主得神明護佑；陽氣光明貫通上下，配乾卦，方位在西北。象辭化用《詩經》成語：光明的德行極為顯耀，壽命萬年無窮；北斗七星替我護衛防守，因而得以升遷祿位，世世代代吉慶昌盛。詩辭說車行前路沒有險阻，船隻漂行自會抵達渡口，雨露從天而降，門庭因此煥然一新。凡問升遷、庇廕、家門氣象，得此卦為上上之應。

三上一中四下。宜禱卦，天賚之象。積陰克陽，巽風東南。象曰：數見怪異，要請巫硯，祈禱求福，災消禍息，大小獲安，神祗之力。詩曰：愁到正堪傷，憂來瞪裡防，若逢寒共暑，方可脫災殃。又：災異致愁腸，群陰卻勝陽，願祈天謄佑，老幼得安康。

此卦上棋現三枚、中棋現一枚、下棋現四枚，名為「宜禱」，「賚」是賜予，主上天降賜；陰氣積聚而克伐陽氣，配巽卦，方位在東南。象辭說屢屢遇見怪異之事，須請巫覡（原文「巫硯」為「巫覡」之訛）來禳解，祈禱求福，災殃消解、禍患平息，一家大小都得平安，這都是神祇之力。詩辭說愁緒到來正令人傷懷，憂患臨頭要瞪大眼睛提防，須等到寒暑交替、節氣一轉，才可擺脫災殃。附詩又說災異使人愁腸百結，群陰反倒壓過了陽氣，唯願祈求上天（原文「天謄」為「天恩」之訛）保佑，使老幼都得安康。

三上二中一下。送貨卦，豐利之象。陰獲外陽，離火正南。象曰：窖從南來，遺我良材，寶貨珍玩，金碗玉杯。詩曰：金谷紛紛花正開，群仙漂渺集瑤臺，傾金注玉驚卜眼，共醉春風日幾回。

此卦上棋現三枚、中棋現二枚、下棋現一枚，名為「送貨」，主財利豐厚；陰氣獲得外來的陽氣，配離卦，方位在正南。象辭說有窖藏之物自南方運來，贈給我上好的材貨，其中有寶貨珍玩、金碗玉杯。這是財自外來、不勞而獲的意象。詩辭借西晉石崇金谷園的豪奢作比：園中繁花正開，群仙縹緲地聚集在瑤臺，傾出黃金、注下美玉，令占卜人也看得吃驚，眾人一同在春風裡沉醉了好幾回。凡問求財、受贈、外來之利，此卦大吉。

三上二中二下。無難卦，安農之象。陰不幹陽，艮山東北。象曰：土地平安，無有艱難，大宜種作，利用柱還。詩曰：海闊雲開驛路賒，彩賒鸞銜詔下天涯，生民樂業安如堵，仕進功民名世垃名世所誇。

此卦上棋現三枚、中棋現二枚、下棋現二枚，名為「無難」，主農事安穩；陰氣不來干犯陽氣，配艮卦，方位在東北。象辭說土地平安無事，沒有艱難險阻，很適宜耕種勞作，往來運用都有利。詩辭說海面開闊、雲霧散開，驛路悠遠，綵鸞銜著詔書飛下天涯；百姓安居樂業，穩當得像一堵牆那樣牢實；末句傳本衍誤重出（「功民名世垃名世」當作「功名世所誇」），意謂仕途進取的功名為世人所稱道。占農事、占遷居、占赴任，得此卦皆平順。

三上二中三下。恭和卦，和睦之象。陰陽承順，離火正南。象曰：在上方直，下人供職，室家和諧，大小同力，有志不違，所求皆得。詩曰：喜氣滿門庭，家中沒蹇□□，貴人青盼處，從此轉通津。

此卦上棋現三枚、中棋現二枚、下棋現三枚，名為「恭和」，主上下和睦；陰陽彼此承接順應，配離卦，方位在正南。象辭說在上位的人方正耿直，在下的人各盡職守，一家一室和諧，大小同心協力，心中有志而不相違背，所求的事都能得到。詩辭說喜氣充滿門庭，家中不再有蹇滯（其下二字殘缺，以「□」存疑），又逢貴人青眼相看，從此轉入通達的渡口。此卦斷在「同力」二字：所求之得，得於人和。

三上二中四下。違克卦，背戾房之象。陰陽違克跟，艮山東北。象曰：下不從上，中不制外，上下違克，紀綱亂敗。詩曰：逢山須避險，遇水且懷憂，歸到鄉閭日，須知兩尾牛。

此卦上棋現三枚、中棋現二枚、下棋現四枚，名為「違克」，取彼此背離乖戾之象（「房」字為傳本衍文）；陰陽相違相剋（「跟」字亦為衍文），配艮卦，方位在東北。象辭說在下的不服從在上的，居中的管不住在外的，上下互相違逆剋制，法度綱紀因此敗壞。詩辭給出應對之法：遇到山就要避開險處，遇到水暫且懷著戒心，等回到家鄉的那天，須留意「兩尾牛」——這是隱語，指丑年丑月或屬牛之人應期。此卦占家事、占官司、占合夥，皆主不合。

三上三中一下。貞壽卦，隱德之象。純陽三應，乾天西北。象曰：商山四皓，養性行道，呼吸元氣，可得不老。詩曰：採蕨餐松絕世塵，白雲流水萬年春，九重丹詔非吾願，成性存存獨養真。

此卦上棋現三枚、中棋現三枚、下棋現一枚，名為「貞壽」，主隱藏德行以求長久；純陽之氣三處相應，配乾卦，方位在西北。象辭舉秦末避世的商山四皓為例：東園公、綺裡季、夏黃公、甪里先生隱居商山，涵養心性、踐行大道，吐納元氣，因而能夠不老。詩辭說採蕨為食、餐松養生，隔絕了塵世，白雲流水之間四季長春；朝廷九重宮闕下來的詔書並非我所願，只依《周易·繫辭上》「成性存存」之教，獨自涵養真性。此卦不利躁進，利於守靜養身。

三上三中二下。剛長卦，同心之象。陽處陰上，巽風東南。象曰：二人同心，俱為表裡，共處一國，遞相唇齒。詩曰：兩意相投處，天時復變通，時來萬事遂，目下莫沖沖。

此卦上棋現三枚、中棋現三枚、下棋現二枚，名為「剛長」，主同心協力；陽氣居於陰氣之上，配巽卦，方位在東南。象辭用《周易·繫辭上》「二人同心，其利斷金」的話：兩人心意一致，內外互為表裡，同處一國之中，彼此像唇齒一樣相依。詩辭說兩情投合之處，天時也隨之轉為通達；時機一到萬事順遂，眼下只是不要急躁冒進。此卦占合夥、結交、共事最宜，獨力孤行則不合卦意。

三上三中三下。強盛卦，眾輔之象。三陽極盛，乾天西北。象曰：眾盛復強，既富且昌，利用建功，莫之御當。詩曰：已過危橋百事安，何需過慮有艱難，蛇龍得志興雲雨，一上天衢便不凡。

此卦上棋現三枚、中棋現三枚、下棋現三枚，名為「強盛」，主眾人輔助；三處陽氣極為興盛，配乾卦，方位在西北。象辭說人眾既盛、力量又強，家國既富且昌，正宜藉此建立功業，無人能夠抵擋。詩辭說已經走過了那座危橋，百事都安穩了，何必再過分憂慮艱難；蛇與龍一朝得志便興起雲雨，一登上天上的大道，氣象便不同凡俗。此卦是全書最壯盛的幾卦之一，宜於舉大事、承大任。

三上三中四下。佳麗卦，宜陰之象。陰位得令，巽風東南。象曰：青版紫房，中有姬姜，容顏發色，芝蘭吐芳。詩曰：一雜花校豔更芳，清香馥郁透蘭房，因風吹送終成笑，好向筵前醉幾場。又：採藥天台路轉迷，桃花流水賦佳期，春風啼鳥多情思，寄與劉郎且莫歸。

此卦上棋現三枚、中棋現三枚、下棋現四枚，名為「佳麗」，主利於女子與陰柔一方之事；陰位當令得勢，配巽卦，方位在東南。象辭說青漆的門板、紫色的內室，裡面住著姬姜一般的貴家美人，容顏煥發光彩，如芝蘭吐出芬芳。詩辭首句傳本有訛（「一雜花校」當作「一朵花枝」），意謂一枝花開得更豔更香，清香馥郁透入蘭房，被風吹送終於換來歡笑，正好在筵席前痛飲幾場。附詩借劉晨、阮肇天台採藥遇仙女的故事：桃花流水中訂下佳期，春風裡啼鳥惹動情思，寄語劉郎暫且不要回去。

三上四中一下。得祿卦，興運之象。陰居陽下，離火正南。象曰：君臣易位，方興大利，駟馬行書，人得自恣。詩白：如舟濟巨川，如旱望霜雨，四雨同一家，明君得良輔。

此卦上棋現三枚、中棋現四枚、下棋現一枚，名為「得祿」，主運勢興起；陰氣居於陽氣之下，配離卦，方位在正南。象辭說君臣互換位置、各得其宜，正興起大利，駟馬快車傳送文書，人人得以放手施展。以下「詩白」二字，傳本為「詩曰」之訛。詩辭連設兩喻：像坐船渡過大江，像久旱盼來霜雨；末句「四雨」亦為傳寫之誤，本意是君臣上下同為一家，明君得到了賢良的輔佐。凡問求官、得人、受用，此卦為吉。

三上四中二下。凝滯卦，不定之象。群陰內隔，艮山東北。象曰：意有所規，恐不得施，進退猶豫，不知所為。詩曰：進退事難成，憂疑轉誤人，要知亨泰日，直待一年春。

此卦上棋現三枚、中棋現四枚、下棋現二枚，名為「凝滯」，主事情停滯不定；眾陰之氣在內部阻隔，配艮卦，方位在東北。象辭說心裡雖有籌劃，只怕施行不出去，進也不是退也不是，猶豫不決，不知該怎麼辦。詩辭把話說死：這樣進退不定，事情難以辦成，憂慮猜疑反而誤人；要問什麼時候才亨通安泰，須一直等到來年的春天。此卦最忌反覆更改主意，宜暫且擱置，待時而後動。

三上四中三下。惡消卦，吉臻之象。群陽克陰，離火正南。象曰：日出東隅，炎炎赫赫，中有妖氛，反受熏炙，群陽破陰，禍患解釋。詩曰：欲進又徘徊，心危事不危，水邊人指引，名利得榮歸。又：群陰雖蔽盛，天日已開明，大闡惟新化，乾坤自此寧。

此卦上棋現三枚、中棋現四枚、下棋現三枚，名為「惡消」，主吉慶到來；眾陽之氣剋制陰氣，配離卦，方位在正南。象辭說太陽從東方升起，光焰熾盛顯赫，其中雖夾著妖邪之氣，反而被日光熏炙消散；眾陽沖破陰氣，禍患隨之解除。詩辭說想前進又徘徊不定，其實是心裡覺得危險而事情並不危險，得水邊之人指引，便可名利雙收、榮歸故里。附詩又說群陰雖曾遮蔽極盛，天日已經放明，大力開啟維新的教化，天地從此安寧。

三上四中四下。上正卦，聖治之象。陽逢陰制，艮山東北。象曰：上有賢君，下有讒臣，日月明照，不見暗塵。詩曰：惟英乃剛，惟哲乃明，一人執正，群邪不興，德式中兮，昌保其真。

此卦上棋現三枚、中棋現四枚、下棋現四枚，名為「上正」，主聖明之治；陽氣遇上陰氣的牽制，配艮卦，方位在東北。象辭說上面有賢明的君主，下面卻有進讒的臣子，好在日月照得明亮，暗中的塵垢無處藏身。詩辭進一步說：唯有英武才能剛斷，唯有睿哲才能明察；只要在上的一人持守公正，群小的邪謀便興不起來；以德為法度而合於中道，就能昌盛並保全本真。此卦斷在「上正」二字：邪正之判，全繫於居上位者一身。

四上一中一下。孤貧卦，逢難之象。群陰蔽陽，兌澤正西。象曰：出溫人寒，被薄衣單，去我慈母，罹此橫愆。詩曰：陽和欠發育，冷落不成春，好似巫山夢，徒然惱悶人。

此卦上棋現四枚、中棋現一枚、下棋現一枚，名為「孤貧」，主遭逢困難；眾陰之氣遮蔽陽氣，配兌卦，方位在正西。象辭說從溫暖處走入寒冷（原文「人」為「入」之訛），被褥單薄、衣衫單薄，又失去了慈母的照拂，因而遭受這一場意外的禍患。詩辭說陽和之氣不足以發育萬物，一片冷落不成春光；好比宋玉《高唐賦》裡巫山神女的夢境，看似有情，終究是空，白白讓人煩惱鬱悶。此卦占身世主孤寒，占謀望主落空。

四上一中二下。潛龍卦，侯時之象。一陽制陰，坎水正北。象曰：舜躬耕田，至於歷山，土沃年豐，歲取十千。詩曰：運至時亨泰，憂心已解愁，十分堪進用，事事可優遊。又：耕鑿宜安計，功名自有期，志堅能忍性，非聖孰能之。

此卦上棋現四枚、中棋現一枚、下棋現二枚，名為「潛龍」，取《周易·乾卦》初九「潛龍勿用」之意，主等候時機（「侯」即「候」）；一股陽氣制伏陰氣，配坎卦，方位在正北。象辭舉虞舜為例：舜親自耕田，一直耕到歷山，土地肥沃、年成豐熟，如《詩經·小雅·甫田》所說「歲取十千」，一年收穫萬鍾之粟。詩辭說時運一到便亨通安泰，憂心已經解開，十分可以進用，事事從容自在。附詩又說耕田鑿井是安身的長久之計，功名自有到來的日期，志向堅定而能磨鍊心性，不是聖者誰能做到。

四上一中三下。益友卦，攸往之象。下陽化陰，兌澤正西。象曰：客有王孫，來叩我門，語我福慶，往德蒙恩。許曰：時至圖謀事必成，天恩欲到信光臨，從來未遂平生志，今日逢君始稱心。

此卦上棋現四枚、中棋現一枚、下棋現三枚，名為「益友」，取《周易》屢言的「利有攸往」之意，主宜於前往；下位的陽氣轉化為陰，配兌卦，方位在正西。象辭說有位王孫一樣的貴客，來敲我的門，告訴我有福慶之事，因往日所積的德行而蒙受恩惠。以下「許曰」二字為「詩曰」之訛。詩辭說時機一到，凡有圖謀必定成功，天恩將至，音信果然光臨；平生的志願從來沒有實現過，今日遇見這位貴人才開始稱心。此卦之吉，全在得友、得貴人。

四上一中四下。奸長卦，多難之象。群陰制陽，坎水正北。象曰：契闊離居，反覆多阻，凡事不利，所為不舉。詩曰：淹留歲月未能歸，事欲成時意轉非，老去窮愁因命蹇，勸君莫恨世情微。

此卦上棋現四枚、中棋現一枚、下棋現四枚，名為「奸長」，主奸邪滋長、患難眾多；眾陰之氣挾制陽氣，配坎卦，方位在正北。象辭借《詩經·邶風·擊鼓》「死生契闊」的語意：親人離散、各居一方，事情反反覆覆多有阻礙，凡事不利，所做的都辦不起來。詩辭說滯留他鄉多年不能回去，事情將成之際心意又生變故，年老之後窮困憂愁只因命途艱難，還是勸你不要怨恨世態涼薄。此卦占行人、占謀事，皆主拖延受阻。

四上二中一下。神助卦，否極之象。一陽獨存，震雷正東。象曰：四師二符，對面仰頭，天神下來，解釋繫囚，患害除愈，實獲天體。詩曰：天雨布如霖，汪洋德澤新，根枯蘇困滯，一日便通津。又：精神感天地，陰氣自消融，獨藉扶持力，皆因造化功。

此卦上棋現四枚、中棋現二枚、下棋現一枚，名為「神助」，主否極泰來；只剩一股陽氣獨存，配震卦，方位在正東。象辭中的「四師二符」是靈棋家配棋位的神煞名目，說這些神煞對面仰頭相望，天神因而降臨，解開被囚繫者的枷鎖，禍患消除痊癒，實實在在得到上天的庇佑。詩辭說天降大雨如同連綿甘霖，德澤浩蕩而一新，枯乾的根鬚復甦、困頓停滯得解，一天之間便通到渡口。附詩歸結說：精神能感動天地，陰邪之氣自會消融，全靠這一份扶持之力，都出於造化之功。

四上二中二下。解祀卦，承吉之象。積陰無陽，坤地西南。象曰：家墓高丘，鬼神上游，宜把鑲之，可得無憂。詩曰：不必論窮通，當憂疾病中，但將陰德報，造物有深功。又：命既居襄難，不必嘆途窮，扶育恩須報，神光自感通。

此卦上棋現四枚、中棋現二枚、下棋現二枚，名為「解祀」，主經祭祀禳解而承接吉慶；陰氣積聚而沒有陽氣，配坤卦，方位在西南。象辭說家中墳墓築在高丘上，鬼神在上面遊走，宜用禳祭去解除（原文「鑲」為「禳」之訛），便可無憂。詩辭說不必去論窮通得失，眼下當憂慮的是疾病；只要用積陰德來回報，造化自有深厚的功效。附詩又說命途既然處在蹇難之中（原文「襄」為「蹇」之訛），不必哀嘆前路窮盡，養育之恩必須報答，神明的光照自會感應相通。

四上二中三下。抑災勢，擅禍之象。下陽制陰，震雷正東。象曰：金精欲起，賴得元士，左手抑之，乃獲息正。詩曰：幾年豹變藏深霧，一日鵬傳直上天，若得金口人借力，自然榮貴在當年。又：疾風知勁草，板蕩誠忠臣，藉此匡扶力，乾坤物又新。

此卦上棋現四枚、中棋現二枚、下棋現三枚，名為「抑災」（原文「勢」為「卦」之訛），主專擅生禍而須加抑止；下位的陽氣制伏陰氣，配震卦，方位在正東。象辭說主兵刑肅殺的金精之氣將要發動，幸而有賢士出面，用左手把它按住，事情才得以平息歸正。詩辭借《周易·革卦》「君子豹變」之語：多年像豹子隱在深霧中默默變化，一朝如大鵬直上青天；若得到言語有分量之人相助，自然當年就榮顯富貴。附詩引《後漢書》「疾風知勁草」與唐太宗「板蕩識誠臣」之句，說憑這份匡扶之力，天地萬物又煥然一新。

四上二中四下。祈亨卦，宜禱之象。陰極上下，坤地西南。象曰：宗廟祭祀，凶禍消止，福來及門，殃去萬里。詩曰：桌無一腳實難安，鼎有二足立座難，所望所求終費力，切直祈福免傷殘。又：孝以動天，誠以感神，來享來格，福裕後人。

此卦上棋現四枚、中棋現二枚、下棋現四枚，名為「祈亨」，主宜於禱告求通；陰氣極盛而充塞上下，配坤卦，方位在西南。象辭說在宗廟舉行祭祀，凶禍便消解停止，福氣來到門前，災殃退到萬里之外。詩辭先說眼前的難處：桌子缺了一隻腳實在放不穩，鼎只剩兩足更難立住；所指望所求取的事終究費力，只有懇切徑直地祈福，才免於傷損。附詩點出祈禱之所以靈驗的道理：以孝心感動上天，以誠意感通神明，神靈便來享祭、來降臨，賜福以厚待後人。

四上三中一下。從心卦，復泰之象。眾陽尊陰，兌澤正西。象曰：元雲在上，下無讒人，百事流通，皆得歸真。詩曰：名利尋常事，爭如未易圖，時來兼運好，不用費工夫。又：神象居尊位，人心且順時，自然歸正道，猶賴眾匡維。

此卦上棋現四枚、中棋現三枚、下棋現一枚，名為「從心」，主重歸通泰；眾陽之氣尊奉陰氣，配兌卦，方位在正西。象辭說玄雲高懸在上（「元雲」即「玄雲」，因避諱而改字），下面沒有進讒的人，百事流轉通暢，都能迴歸本真。詩辭說名利本是尋常事，爭搶反而不容易圖得；時機一來加上運氣正好，根本不用白費工夫。附詩又說神明的形象居於尊位，人心暫且順應時勢，自然回到正道上，不過仍要靠眾人一同扶持維繫。此卦之吉，是順來的，不是爭來的。

四上三中二下。得失卦，克強之象。陰暴陽存，坎水正北。象曰：失我寶珠，乃在天衢，不意盜賊，隱匿所居，賴得元鳥，為我逐祛，風靜波息，還復我廬。詩曰：舒眉展目黃金露，舉意江山顯舊廬，釣在水中魚未獲，絲頭忽見一明珠。又：塞公雖失馬，禍福豈由人？得道應多助，門庭又一新。

此卦上棋現四枚、中棋現三枚、下棋現二枚，名為「得失」，主能剋制強梁；陰氣暴烈而陽氣仍存，配坎卦，方位在正北。象辭講一段失而復得的經過：我丟失了寶珠，原來落在天上的大道，不料是盜賊所為，藏匿在他的住處；幸而有玄鳥（燕子）替我追討驅除，風平浪靜之後，寶珠又回到我的屋裡。詩辭說眉頭舒展、眼界開闊，黃金顯露出來，起念之間江山舊宅重現；正如在水中垂釣尚未得魚，絲線頭上忽然掛上一顆明珠。附詩引《淮南子·人間訓》塞翁失馬之事：禍福哪裡由人做主，得道者自然多助，門庭又是一新。

四上三中三下。救助教，復初之象。陰極陽剛，兌澤正西。象曰：司命來下，省察□□圖，算命未盡，橫被無辜，即命扁鵲，以發玉壺，賜藥—丸，乃得活蘇。詩曰：慶事天來足可知，功名成就有其時，愁人眉展醉入醒，一日生光萬里輝。又：人生修短隨時化，禍福由來命使然，倘得修身存大道，認教平地遇神仙。

此卦上棋現四枚、中棋現三枚、下棋現三枚，名為「救助」（原文「教」為「卦」之訛），主恢復到當初的狀態；陰氣極盛而陽氣剛健，配兌卦，方位在正西。象辭說主管人壽的司命神降臨下界，查核簿籍圖冊（其中二字殘缺，以「□」存疑），發現此人壽算未盡，是橫遭無辜之災，於是命名醫扁鵲打開玉壺、賜下一丸藥，人便得以復活甦醒。詩辭說喜慶之事從天而來已可預知，功名成就自有其時；愁苦之人眉頭舒展，如醉後轉醒，一日之間生出光輝照耀萬里。附詩說人壽長短隨時運變化，禍福本由命數使然，倘能修身守大道，即便平地也會遇見神仙。

四上三中四下。大同卦，通暢之象。三陽破陰，坎水正北。象曰：天衢坦坦，五達六通，我行其中，乘雲駕龍。詩曰：雲散月當空，牛前鼠後逢，張弓方抵垛，一箭定前功。又：位尊德盛，四夷咸從，君子治亂，小人乃凶。

此卦上棋現四枚、中棋現三枚、下棋現四枚，名為「大同」，主處處通暢；三股陽氣沖破陰氣，配坎卦，方位在正北。象辭說天上的大道平坦寬闊，四通八達，我行走在其中，乘著雲、駕著龍。詩辭說雲霧散盡、明月當空，應期在「牛前鼠後」，即子丑之交的時節相逢；張開弓正對準箭靶，一箭便定下先前的功業。附詩又說地位尊崇、德行盛大，四方異族都來歸附；君子出來整治亂局，小人這才覺得凶險。此卦是行人、謀望、征戰諸事的大通之象。

四上四中一下。沉翳卦，微存之象。群陰蔽陽，震雷正東。象曰：綿綿視息，無有氣力，仰面呼天，低頭伏地，求之不通，見之不得。詩曰：依舊方成吉，交爭必到刑，寧心還守待，莫羨別人榮。又：進步多顛躓，爭求致禍危，餘生徒嘆息，貧困事難為。

此卦上棋現四枚、中棋現四枚、下棋現一枚，名為「沉翳」，主生機僅存一線；眾陰之氣遮蔽陽氣，配震卦，方位在正東。象辭說氣息微弱而綿長，渾身沒有力氣，仰起臉呼天、低下頭伏地，求人求不通，想見的人也見不著。詩辭說照舊不動才算吉，一旦爭執必至於刑訟；安下心來守候等待，不要羨慕別人的榮顯。附詩又說往前邁步多半跌跌撞撞，爭搶求取招來禍危，剩下的歲月只能白白嘆息，貧困之中諸事難辦。此卦一切以靜守為上。

四上四中二下。陰長卦，凶裹之象。純陰不應，坤地西南。象曰：重陰在上，鬼氛浮溢，中庭水深，堂下行舟。詩曰：陰小須防謹，門庭亦未寧，家中多撓聒，口舌暗中生。又：積陰為厲雨淫淫，洪水懷山陸地沉，大禹不施疏鑿計，蒼生何以洽歡心。

此卦上棋現四枚、中棋現四枚、下棋現二枚，名為「陰長」，主凶事包裹在內（「裹」字傳本有訛）；純陰之氣彼此不相呼應，配坤卦，方位在西南。象辭說重重陰氣壓在上面，鬼祟之氣四處漫溢，庭院當中積水很深，堂前竟可以行船。詩辭說要防備陰柔小人與家中婦孺之事，門庭也不安寧，家裡多有吵鬧攪擾，口舌是非暗中滋生。附詩引《尚書·堯典》「懷山襄陵」的洪水之災：陰氣積久化為大雨連綿，洪水漫上山陵、陸地沉沒，若大禹不施行疏導開鑿之計，百姓怎能重得歡心。

四上四中三下。遁世卦，困極之象。陽光失位，震雷正東。象曰：困於凶禍，閉門獨坐，人徒分散，無可取火。詩曰：運蹇實堪優，悲愁春復秋，且謀西北避，身外莫營求。又：德孤無鄰，孰為可親，君子失道，小人進身。

此卦上棋現四枚、中棋現四枚、下棋現三枚，名為「遁世」，主困頓到極點；陽氣的光明失去本位，配震卦，方位在正東。象辭說被凶禍圍困，只能閉門獨坐，隨從的人也都散去，連借火的鄰居都沒有。詩辭說時運艱難實在堪憂（原文「優」為「憂」之訛），春去秋來只是悲愁；暫且謀劃向西北方躲避，本分以外的事不要去經營求取。附詩反用《論語·里仁》「德不孤，必有鄰」的話：如今有德者反而孤立無鄰，還有誰可以親近；君子失去了道路，小人卻上升得勢。

四上四中四下。眾凶卦，泰極之象。純陰同見，坤地西南。象曰：凶禍暴至，凡事不利，疾病繫官，動有顛躓。詩曰：百尺竿頭路巳窮，尋思無計轉飄蓬，只知釣上鱸魚白，不覺翻身入浪中。又：山窮路轉迷，水急舟難渡，萬事莫剛為，處處遭奸妒。

此卦上棋現四枚、中棋現四枚、下棋現四枚，十二枚棋子全部現字，名為「眾凶」，取安泰到極處便要反轉之意；純陰之氣一同顯現，配坤卦，方位在西南。象辭說凶禍突然到來，凡事不利，不是生病就是牽連官司，一動就要跌跤。詩辭說百尺竿頭再無路可走（「巳」為「已」之訛），思來想去沒有辦法，只得像飄蓬一樣轉徙；只顧著釣上白鱸魚，不覺自己翻身跌進浪裡。附詩又說山窮之後路更迷，水急之處船難渡，萬事都不要強硬去做，否則處處遭人奸謀嫉妒。

一上一中。苦節卦，乾陽之象。二陽孤立，乾天西北。象曰：居貧辛苦，無有門戶，出入□□□□，立錐無土。詩曰：彩雲易散固難留，寂莫黃昏事可愁，惟有陰功暗相助，也須憔悴帶心憂。

此卦上棋現一枚、中棋現一枚，下棋一枚也不現，名為「苦節」，取《周易·節卦》上六「苦節，貞凶」之意；兩處陽氣孤立無援，配乾卦，方位在西北。象辭說居於貧困而備嘗辛苦，連個像樣的門戶都沒有，出入之間（此處四字殘缺，以「□」存疑），窮到沒有一塊插錐子的土地。詩辭說彩雲容易消散、本就難以久留，寂寞的黃昏時分事事可愁；唯有平日暗積的陰德在暗中相助，縱然如此，也免不了形容憔悴、心懷憂慮。

一上二中。歡悅卦，配偶之象。陰陽得合，艮山東北。象曰：夫婦相親，無有他人，對膝而坐，恆有歡忻。詩曰：兩重天上喜，君眼一齊開，寂寞淹留脫，從伊展異材。又：乾道既立，坤德柔兮，彼美孟姜，君子求兮，永與諧老，同德休兮。

此卦上棋現一枚、中棋現二枚，下棋一枚也不現，名為「歡悅」，主婚姻配偶之事；陰陽二氣相合，配艮卦，方位在東北。象辭說夫妻互相親愛，中間沒有外人插足，促膝對坐，常常歡喜。詩辭說雙重的喜事自天而降，你的眼界一下子全都打開，寂寞滯留的日子就此擺脫，可以借這段良緣施展出眾的才幹。附詩仿《詩經》口吻：乾道既已確立，坤德柔順相隨；那位美好的孟姜，正是君子所求，願與她白頭偕老，同修美德。凡占婚配、合夥、求偶，此卦為上吉。

一上三中。方遂卦，生成之象。二陽得位，乾天西北。象曰：處得其位，事得其意，定意安心，福祿方至，慶賀忻忻，長為我利。詩曰：驟進徐行自有程，月沉西海日東昇，運來何必勞心力，風送江潮萬里清。

此卦上棋現一枚、中棋現三枚，下棋一枚也不現，名為「方遂」，主事情正在生成；兩處陽氣各得其位，配乾卦，方位在西北。象辭說身處的地位恰當，做的事也稱心，只要定住心意、安下心來，福祿就要到了，慶賀歡欣，長久對我有利。詩辭說走得快也好、走得慢也好，各有各的路程；月落西海、日出東方，自有次第；時運來時何必再勞心費力，風送著江潮，萬里一片澄清。此卦斷在「定意安心」：不必催促，事自成就。

一上四中。鬼伺卦，憂病之象。陰竊中位，艮山東北。象曰：食不入口，氣不出鼻，心腹煩結，使不得寐。詩曰：同類須防反目時，從來相好變乖違，當時貫朽空存坐，江上萋萋草正齊。又：元氣轉散，精神恍惚，雖有扁鵲，命亦傾覆。

此卦上棋現一枚、中棋現四枚，下棋一枚也不現，名為「鬼伺」，主鬼祟窺伺、憂愁生病；陰氣竊據中位，配艮卦，方位在東北。象辭說飯吃不進口，氣從鼻中都出不來，心胸腹內煩悶鬱結，弄得整夜不能入睡。詩辭說同類之人須防反目的時候，向來交好的忽然變得乖違；從前如《史記·平準書》所說串錢的繩子都朽爛了那樣富足，如今只能空坐，江上唯見野草長得齊整。附詩更說元氣渙散、精神恍惚，縱然有扁鵲那樣的名醫，性命也難保全。占病得此卦最重。

二上一中。遲吉卦，終利之象。陰陽反覆，震雷正東。象曰：託人以事，日望其意，乃至於今，方獲嘉喜，事雖淹留，終遂其志。詩曰：前程自有豐隆日，謀托終能稱我情，更得貴人青眼顧，一時春色滿門庭。

此卦上棋現二枚、中棋現一枚，下棋一枚也不現，名為「遲吉」，主最終得利；陰陽二氣反覆變動，配震卦，方位在正東。象辭說把事情託付給別人，天天盼著迴音，一直拖到今天，才得到好消息；事情雖然遷延日久，心志終究得以實現。詩辭說前程自有豐盛隆盛的日子，託付所謀終能稱我的心；再加上貴人青眼相看，一時之間春色便盈滿門庭。此卦的吉在於「遲」：占者若求速成必失望，肯等則終得。

二上二中。戒慎卦，憂離之象。二陽對中，坤地西南。象曰：雖安猶危，雖喜猶悲，常恐分別，不得相隨。詩曰：萬事不由人，悲歡在一身，防微兼杜漸，處治莫因循。

此卦上棋現二枚、中棋現二枚，下棋一枚也不現，名為「戒慎」，主憂愁離別；兩處陽氣在中間相對，配坤卦，方位在西南。象辭說表面安穩其實仍有危險，看似歡喜其中仍藏悲意，常常擔心離散，不能長久相隨。詩辭說萬事不由人做主，悲歡都落在自己一身；要在苗頭未顯時就防備、在漸漸成形時就杜絕，處理事情千萬不可因循拖延。此卦不算凶卦，但吉凶全看是否早作提防。

二上三中。大成卦，知止之象。正陽處中，震雷正東。象曰：過我阡陌，駕車轔轔，厥寶伊何，黃金白銀，常使豐足，永不憂貧。詩曰：受天之祿，必降禎祥，務滿不溢，守之乃昌，毋怠毋驕，水保安康。

此卦上棋現二枚、中棋現三枚，下棋一枚也不現，名為「大成」，主功成而知止；純正的陽氣居於中位，配震卦，方位在正東。象辭說車馬經過我家的田間小路，車聲轔轔；所載的寶物是什麼呢，是黃金和白銀；從此常保豐足，永遠不必憂愁貧窮。詩辭說承受上天的福祿，必定降下禎祥；務求盈滿而不使溢出，能守得住才昌盛；不要懈怠、不要驕傲，才能長保安康（原文「水保」為「永保」之訛）。此卦吉在「知止」，成而不知止便反受其害。

二上四中。扶危卦，守節之象。正陰居中，坤地西南。象曰：聖人彬彬，其形若何？賢良內應，先哭後歌。又曰：昨日出行，與禍相當，流矢中我，目淚汪汪。詩曰：雲橫山際水茫範，千里長途望故鄉，蹇厄自來君莫恨，倚門惆悵立斜陽。又：天生聖賢，抱道無位，周流四方，以道為貴，文質彬彬，拔乎其萃。

此卦上棋現二枚、中棋現四枚，下棋一枚也不現，名為「扶危」，主危難中守節；純正的陰氣居中，配坤卦，方位在西南。象辭先設問：聖人文質兼備，形貌究竟如何？答案是賢良之士在內相應，境遇像《周易·同人》說的先號啕而後歡笑。第二段象辭舉一例：昨日出門，正撞上災禍，飛來的箭射中了我，只能滿眼含淚。詩辭寫羈旅愁思：雲橫在山腰，水面蒼茫（原文「範」為「茫」之訛），千里長途遙望故鄉；蹇滯厄運自來如此，你不必怨恨，倚著門在斜陽裡惆悵。附詩歸結：上天生下聖賢，懷抱大道卻沒有職位，周遊四方而以道為貴，文采與質樸相稱，出類拔萃。

三上一中。福流卦，得天之象。三陽在上，乾天西北。象曰：連遇不泰，今與泰會，非但一時，蔭及累代。詩曰：風波今已息，舟楫遇安流，自此功名遂，何須嘆白頭。

此卦上棋現三枚、中棋現一枚，下棋一枚也不現，名為「福流」，主得天所賜、福澤流衍；三股陽氣都在上位，配乾卦，方位在西北。象辭說接連遇上不安泰的時候，如今終於與安泰相遇；而且這份福氣不只管一時，還要廕庇好幾代人。詩辭說風波到今天已經平息，船隻遇上了平緩的水流；從此功名可成，何必再為頭髮白了而嘆息。此卦吉在長遠：占家運、占子孫、占晚境，都主由困轉亨且能持久。

三上二中。晚就卦，有兆之象。陽列陰上，艮山東北。象曰：擔耒躬耕，四月舉趾，黽勉趨時，黍稷靡靡。詩曰：前程有路莫嫌遲，沙裡淘金得幾時，淘盡沙泥金始出，兩重名利兩重宜。又：農者躬耕，在勤有成，播植以時，百穀豐登，既飽既醉，樂不可勝。

此卦上棋現三枚、中棋現二枚，下棋一枚也不現，名為「晚就」，主已有徵兆而成於晚；陽氣排列在陰氣之上，配艮卦，方位在東北。象辭用《詩經·豳風·七月》「四之日舉趾」的農事：肩扛農具親自耕作，四月裡下田動腳，勤勉趕上農時，黍稷便一片繁茂。詩辭說前程既然有路就不要嫌來得遲，沙裡淘金要費多少工夫；等淘盡泥沙，黃金才現，名與利兩重都合宜。附詩又說務農的人親自耕種，只要勤勉就有收成，按時播種，百穀豐登，吃飽喝足，快樂說不盡。

三上三中。事君卦，合德之象。二陽相生，乾天西北。象曰：明君在上，下無奸匿，朝服濟濟，無假黜涉。詩曰：頭角低昂半出云，爪牙方就免艱辛，從今再逐雷霆化，須作人間天上人。又：唐虞治世，君臣都俞，四嶽達聰，百揆允謨，三載黜陟，邪惡永除。

此卦上棋現三枚、中棋現三枚，下棋一枚也不現，名為「事君」，主君臣德行相合；兩處陽氣互相滋生，配乾卦，方位在西北。象辭說賢明的君主在上，下面沒有藏匿的奸人，穿朝服的臣子濟濟一堂，用不著靠貶黜升遷來整頓（「涉」為「陟」之訛）。詩辭把人比作將化之龍：頭角在雲間時隱時現，爪牙剛剛長成便免去艱辛；從今再隨雷霆變化，定要做人間天上的人物。附詩追述唐堯虞舜之世：君臣以「都」「俞」相應答，四嶽替天子通達下情，百官謀議得當，每三年考核一次而升降官員，邪惡因此永遠除去。

三上四中。必得卦，收利之象。陰陽相應，艮山東北。象曰：韓盧逐兔，飛鷹搏雉，無往不得，其獲足視。詩曰：一片荊山玉，須憑巧匠求，琢磨成大器，終得遇王侯。

此卦上棋現三枚、中棋現四枚，下棋一枚也不現，名為「必得」，主收取利益；陰陽彼此呼應，配艮卦，方位在東北。象辭再用名犬韓盧逐兔的比喻，又加上鷹隼搏擊野雞：去到哪裡都有所獲，收穫多得看不過來。詩辭則換一層意思：一塊荊山之玉，也就是《韓非子·和氏》所記的和氏璧，須靠巧匠來求取；經過一番琢磨才成大器，最終得以遇上王侯。前者說獲利之易，後者說成器之難，合起來是「必得，但須假手良工」。

四上一中。雪恥卦，負乘之象。陰蔽微陽，震雷正東。象曰：擔餉入田，不見耕夫，盜鳥無狀，啄我乾脯，挽弓射之，中其左羽。詩曰：蒙頭不見路行人，獨坐幽窗未辨明，山下水深舟未發，圖謀進用卒難成。

此卦上棋現四枚、中棋現一枚，下棋一枚也不現，名為「雪恥」，取《周易·解卦》六三「負且乘，致寇至」之象，指小人竊據高位而招禍；陰氣遮蔽微弱的陽氣，配震卦，方位在正東。象辭說挑著飯食送到田裡，卻不見耕田的人，倒有偷嘴的鳥無禮地啄我的乾肉；張弓射它，射中了它左邊的翅膀——恥辱雖得洗雪，損失已經造成。詩辭說蒙著頭看不見路上行人，獨坐幽窗天色未明，山下水深、船還沒開，圖謀進身終究難成。

四上二中。戒進卦，宜退之象。群朗反位，坤地西南。象曰：醉中鬥爭，刀杖並起，主人惶怖，自縛乃止。詩曰：處理當思慮，求謀在見機，樽前防暴客，謙退可無虞。

此卦上棋現四枚、中棋現二枚，下棋一枚也不現，名為「戒進」，主宜退不宜進；眾陰之氣反居其位（原文「朗」為「陰」之訛），配坤卦，方位在西南。象辭描出一場酒禍：醉後爭鬥，刀棍一齊動起來，主人嚇得慌張，直到把鬧事者捆起來才算了結。詩辭由此立法：處置事情要多加思慮，求謀在於看清時機；酒席之前要防備強橫的來客，只要謙讓退避就沒有憂患。此卦所戒不在大事，而在酒色場合的一時血氣。

四上三中。戒逢卦，知止之象。陽居陰位，震雷正東。象曰：前有寇盜，後無行人，安步止往，可得全身。詩曰：行去未能多阻隔，更防陰小暗中傷，名香—炷宜禳謝，保佑消災身自康。

此卦上棋現四枚、中棋現三枚，下棋一枚也不現，名為「戒逢」，主知道停止；陽氣居於陰位，配震卦，方位在正東。象辭說前面有強盜，後面又沒有同行的人，此時安下心來緩步而行、不再前往，才可保全自身。詩辭說要走也走不成，阻隔重重，更要提防陰柔小人暗中中傷；宜點上一炷名香禳解謝罪，得神明保佑消去災殃，身體自然安康。此卦與前一卦同主「退」，但退的理由在外患，不在自身。

四上四中。被絞卦，宜速之象。群陰浸盛，坤地西南。象曰：懸急如絞，救不能至，魯望高子，不足為比。詩曰：陽極凶危甚，生民已倒懸，若無匡救力，焉得保生全。

此卦上棋現四枚、中棋現四枚，下棋一枚也不現，名為「被絞」，主事急宜快不宜緩；眾陰之氣逐漸充盛，配坤卦，方位在西南。象辭說危急得像繩索勒頸，救援卻到不了；當年魯國人盼望齊國高子前來存亡繼絕，那份急迫也比不上眼下。詩辭說陽氣到極處而凶危至甚，百姓已如倒懸待救；若沒有匡扶救助的力量，怎能保全性命。此卦斷語只有一個字：快。遲疑一刻，救援便來不及。

一中一下。敬慎卦，昭德之象。二陽下升，乾天西北。象曰：昭德塞違，事在順機，賢人慎始，君子防微。詩曰：別有河沙路，休隨女子游，莫嗟多蹇滯，得意便風流。又：安居防危，涉險防欹，毋怠毋忽，慎始得宜。

此卦上棋一枚不現，中棋現一枚、下棋現一枚，名為「敬慎」，主彰顯德行；兩處陽氣自下上升，配乾卦，方位在西北。象辭用《左傳·桓公二年》「昭德塞違」的話：彰明美德、堵住邪僻，做事關鍵在於順應時機；賢人謹慎於開端，君子提防於細微。詩辭說另有一條如恆河沙數般的大路可走，不要跟著女子去遊蕩；也不要感嘆多有蹇滯，一旦得意便自風流。附詩申說其義：安居之時要防危險，涉險之時要防傾側，不懈怠、不疏忽，開頭謹慎就一切合宜。

一中二下。帝道卦，德至之象。陰陽相通，艮山東北。象曰：天地同功，陰陽相通，事業廣大，從西至東，行來去處，難蹈其蹤。詩曰：女子門前立，終然好事來，從今無險阻，享福莫疑猜。又：道大德至，功不可量，君子進用，小人退藏。

此卦上棋一枚不現，中棋現一枚、下棋現二枚，名為「帝道」，主德行到達極致；陰陽二氣互相貫通，配艮卦，方位在東北。象辭說天與地同建功業，陰與陽彼此貫通，事業因而廣大，從西一直貫到東；來往行止的蹤跡廣遠，別人難以追躡。詩辭說有女子站在門前，終究會有好事到來，從今往後沒有險阻，儘管享福不要猜疑。附詩又說道大而德至，功業不可限量，君子得到進用，小人只好退避藏匿。

一中三下。不定卦，狐疑之象。眾陽趨競，乾天西北。象曰：狐疑猶豫，意中不定，進不可希，退宜從正。詩曰：暗事出幽室，迷雲鎖洞房，連枝人不見，獨自一愁傷。又：岐多忘所向，天闊地無蹤，進止君須慎，安身獨守窮。

此卦上棋一枚不現，中棋現一枚、下棋現三枚，名為「不定」，主狐疑不決；眾陽之氣競相奔趨，配乾卦，方位在西北。象辭說心中狐疑猶豫、拿不定主意，前進已無可指望，退回來倒該守住正道。詩辭說闇昧的事出自幽深的內室，迷茫的雲霧鎖住洞房，同枝連理的人不見蹤影，只剩自己獨自愁傷。附詩借《列子·說符》楊朱歧路亡羊之意：岔路太多便忘了要去的方向，天空遼闊、地上無蹤，進退之間你須謹慎，安身之道在於獨守清貧。

一中四下。邪佞卦，積惡之象。群陰克陽，艮山東北。象曰：違天背君，不順倫理，放恣邪佞，人皆切齒。詩曰：望斷行人事漸虛，相逢陌上卻成疏，當時許就平生計，等到如今不見渠。又：奸邪蔽上，禍及善良，背道逆理，下民怨望，小人得志，君子遁藏。

此卦上棋一枚不現，中棋現一枚、下棋現四枚，名為「邪佞」，主惡行積累；眾陰之氣克伐陽氣，配艮卦，方位在東北。象辭說違背天理、背棄君主，不遵倫常之理，放縱邪僻諂佞之行，人人恨得咬牙。詩辭從占者一方說：望眼欲穿地等行人，事情漸漸落空；即便在路上相逢，也已疏遠；當年許諾要成全一生的計劃，等到今天連人影都見不著。附詩又說奸邪蒙蔽上位，禍害殃及善良，背道逆理，下民怨恨，小人得志，君子只好隱遁躲藏。

二中一下。慎悔卦，顛錯之象。陰陽錯位，震雷正東。象曰：上下反錯，事皆失宜，東西乖異，不相追隨。詩曰：天事轉既危，人心亦自欺，察言防不義，進退慎其為。

此卦上棋一枚不現，中棋現二枚、下棋現一枚，名為「慎悔」，主顛倒錯亂；陰陽兩氣各自錯位，配震卦，方位在正東。象辭說上下位置反了、錯了，做事都不合宜，東邊西邊彼此乖違，誰也不肯跟隨誰。詩辭說天時之事已轉向危險，人心也在自欺欺人；此時要審察別人的言語，提防其中不義的成分，一進一退都要慎重行事。卦名「慎悔」的意思是：謹慎則可以少悔，不慎則悔之無及。

二中二下。宜初卦，防後之象。純陰缺陽，坤地西南。象曰：深思遠念，居實慮危，今雖無患，終必傾虧，行常正道，慎勿作欺。詩曰：莫言小事只如親，卻恐因循事轉難，不戒履霜馴至覆，堅冰恐失致傷殘。

此卦上棋一枚不現，中棋現二枚、下棋現二枚，名為「宜初」，主宜謀於開始而防備日後；純陰之氣而缺陽，配坤卦，方位在西南。象辭說要深思遠慮，處在安穩時也要想到危險；如今雖然沒有禍患，最終必定虧損傾覆，所以要常行正道，切勿弄虛作假。詩辭引《周易·坤卦》初六「履霜，堅冰至」為戒：不要以為小事就像家常一樣隨便，只怕因循下去事情越發難辦；不在踏霜時警戒，就會一步步走到傾覆，等堅冰結成，恐怕失足而致傷殘。

二中三下。福會卦，敬慎之象。三陽助陰，震雷正東。象曰：德禳不樣，敬慎宜遵，今雖隱約，福祿自臻。詩曰：鵰鶚當秋勢轉雄，乘風奮翼到蟾宮，榮華若問時來事，先後聲名達九重。

此卦上棋一枚不現，中棋現二枚、下棋現三枚，名為「福會」，主福氣會聚；三股陽氣扶助陰氣，配震卦，方位在正東。象辭說用德行禳除不祥（原文「樣」為「祥」之訛），恭敬謹慎的道理應當遵守；眼下境況雖然困頓隱微，福祿自會到來。詩辭把人比作秋日的雕與鶚：入秋之後氣勢轉雄，乘風振翅直上月宮；若要問榮華何時到來，前後相繼，聲名終將上達九重宮闕。此卦之福不是僥倖得來，是敬慎修德所感召。

二中四下。陰賊卦，後凶之象。陰盛失陽，坤地西南。象曰：陰賊逆謀，不利後代，今雖適意，後亦不泰。詩曰：一枝花欲發，卻值雨和風，雲散多青黑，悉消福祿空。又：險陰虧福，勢不可久，禍起一身，空貽於後。

此卦上棋一枚不現，中棋現二枚、下棋現四枚，名為「陰賊」，主日後有凶；陰氣太盛而失去陽氣，配坤卦，方位在西南。象辭說暗中殘害、圖謀不軌，對後代不利；眼下雖然事事稱心，日後也不會安泰。詩辭說一枝花正要開放，偏偏遇上風雨；雲雖散去，天色仍多青黑，福祿全都消耗成空。附詩把道理說透：陰險之行會虧損福分，這樣的勢頭不能長久，禍端起於自身一人，白白留給後人承受。此卦戒的是以陰謀取利。

三中一下。福利卦，元亨之象。二陽主事，乾天西北。象曰：出門逢福，與善相得，明珠夜照，使我不惑。詩曰：運達功名至，皇恩忽到家，幾年桃李樹，春發滿園花。

此卦上棋一枚不現，中棋現三枚、下棋現一枚，名為「福利」，取《周易》乾卦「元亨」之義，主大通；兩處陽氣主持事務，配乾卦，方位在西北。象辭說一出門就遇上福氣，與善人善事相投合；又有明珠在夜裡照明，使我不至於迷惑。詩辭說時運通達，功名隨之而來，皇家的恩典忽然到家；栽了幾年的桃李樹，一到春天滿園開花。此卦所主是水到渠成的福，凡問求名、受賞、遷轉，皆得應驗。

三中二下。福祥卦，安泰之象。陰陽各安，艮山東北。象曰：天消地息，賢人安職，行藏昌吉，有利無極。詩曰：貌貅寶馬自駢闐，驚起湖山白晝眠，千里悠然無阻礙，碧波勞草正連天。

此卦上棋一枚不現，中棋現三枚、下棋現二枚，名為「福祥」，主安穩通泰；陰陽各自安於本位，配艮卦，方位在東北。象辭說天上的災氣消散、地上的變異平息，賢人安於職守，無論出仕還是退隱都昌盛吉利，利益無窮無盡。詩辭寫一派盛況：貔貅般的猛獸與寶馬成群擁集（原文「貌貅」為「貔貅」之訛），驚起了湖山白晝的酣眠；千里之內悠然無阻，碧波與芳草一直連到天邊（原文「勞草」為「芳草」之訛）。

三中三下。攸敘卦，保寧之象。二陽純剛，乾天西北。象曰：鳳凰銜珠，來集庭隅，福為我致，禍為我除。詩曰：瑞物慶駢臻，光華五色新，天恩今日到，福祿在斯人。

此卦上棋一枚不現，中棋現三枚、下棋現三枚，名為「攸敘」，語出《尚書·洪範》「彝倫攸敘」，指倫常法度各得其序，主保全安寧；兩處陽氣純為剛健，配乾卦，方位在西北。象辭說鳳凰銜著寶珠飛來，停在庭院一角，替我招來福氣、替我除去災禍。詩辭說祥瑞之物與喜慶之事接連並至，五彩光華煥然一新，上天的恩澤今日就到，福與祿都落在這個人身上。此卦占家宅、占身命，皆主安穩而有餘慶。

三中四下。否傾卦，任賢之象。三陽伏明，艮山東北。象曰：君子抗衡，小人低軀，明君治世，分別紫朱。詩曰：枯木春將近，山川秀氣盈，門前雙鵲噪，喜報利名成。

此卦上棋一枚不現，中棋現三枚、下棋現四枚，名為「否傾」，指閉塞之局將要傾覆轉機，主任用賢才；三股陽氣潛伏著光明，配艮卦，方位在東北。象辭說君子挺身與之抗衡，小人便低頭屈身；賢明的君主治理天下，能像《論語·陽貨》所說辨別紫色與硃色那樣，分清似是而非之人。詩辭說枯木快要等到春天，山川之間秀氣充盈，門前一對喜鵲叫個不停，報來名利成就的喜訊。此卦是由否轉泰之兆。

四中一下。未形卦，龍升之象。獨陽升陰，震雷正東。象曰：潛龍將升，元雲上起，天下蒙祉，先否後喜。詩曰：缺月復重圓，花枝色更鮮，桃源歸去路，一日遇神仙。

此卦上棋一枚不現，中棋現四枚、下棋現一枚，名為「未形」，指事機尚未成形而龍已將升；孤獨的陽氣上升入陰，配震卦，方位在正東。象辭說潛藏的龍將要騰起，玄雲自下而上湧動，天下將蒙受福祉，先有閉塞、後見歡喜。詩辭說殘缺的月亮重又圓滿，花枝的顏色更加鮮妍，走上歸往桃花源的路，有朝一日遇見神仙。此卦占謀事，主目下未見形跡而機已動，宜靜候而不宜催逼。

四中二下。蕩復卦，降災之象。純陰無應，坤地西南。象曰：天龍暴怒，雷公擊鼓，興雲致雨，流潦下土。詩曰：斟酌樽中酒，徘徊檻外花，一場歡宴地，不覺夕陽斜。又：日暝暝兮，水橫流兮，稼穡害兮，魚鱉遊兮，陽曷霽兮，德不修兮。

此卦上棋一枚不現，中棋現四枚、下棋現二枚，名為「蕩復」，主上天降災而盪滌反覆；純陰之氣沒有相應，配坤卦，方位在西南。象辭說天上的龍暴怒，雷公擊起鼓來，興起雲氣招來大雨，積水漫流到地面。詩辭看似閒適：斟著杯中酒，在欄杆外的花間徘徊，一場歡宴之地，不知不覺夕陽西斜——歡樂將盡，正是災至之前的光景。附詩六句連用「兮」字追問：天色昏暗，大水橫流，莊稼受害，魚鱉遊進田裡，陽光何時才放晴呢？只因德行沒有修好。

四中三下。避世卦，遠遁之象。以陰凌陽，震雷正東。象曰：小人得志，君子失道，去我室廬，入彼澤草。詩曰：口舌向門來，身中且滯災，人前防暗箭，第一恐傷財。又：鑾駕離丹陛，燕雀傳青霄，奸臣尤竊位，賢士利伏逃。

此卦上棋一枚不現，中棋現四枚、下棋現三枚，名為「避世」，主遠遠遁隱；以陰氣欺凌陽氣，配震卦，方位在正東。象辭說小人得志、君子失去出路，只好離開自己的屋舍，退入草澤之中。詩辭說口舌是非找上門來，身上還滯留著災厄；在人前要提防暗箭，最要緊的是怕破財。附詩又說天子的車駕已離開丹墀，燕雀卻在青霄間傳響；奸臣越發竊據高位，賢士只宜隱伏逃避。此卦與《周易·遁卦》同意：不是怯懦，是識時。

四中四下。鬼動卦，用術之象。二陰克戰，坤地西南。象曰：兩鬼共居，常苦飢虛，欲入我戶，畏此靈符。詩曰：暗地重陰鬼，將貽疾病優，縱然符可御，也自被驚愁。

此卦上棋一枚不現，中棋現四枚、下棋現四枚，名為「鬼動」，主須動用符法之術；兩股陰氣交爭克伐，配坤卦，方位在西南。象辭說有兩個餓鬼同住一處，常苦於飢餓空虛，想進我家門，卻畏懼門上這道靈符。詩辭說暗處重重陰氣化為鬼祟，將要帶來疾病憂患（原文「優」為「憂」之訛）；縱然符籙可以抵禦，自己也免不了受一場驚嚇憂愁。此卦占病、占祟宜用禳解，但不能全指望符法。

一上一下。微損卦，求安之象。二陽相隔，乾天西北。象曰：登樹采桑，墮地僕僵，東鄰有藥，走往問方，因遇良醫，得不損傷。詩曰：欲履平途反遇難，若求名利不如閒，憂中喜遇良醫手，留得殘生在世間。

此卦上棋現一枚、下棋現一枚，中棋一枚不現，名為「微損」，主略有損傷而終歸求安；兩處陽氣被隔開，配乾卦，方位在西北。象辭講一段小事故：爬上樹去采桑葉，摔到地上僵臥不起，東邊鄰居家有藥，趕去請教藥方，因而遇上良醫，才沒有落下傷損。詩辭說想走平坦的路反倒遇上災難，若要求取名利還不如閒居；憂患之中喜得良醫之手，才留下殘生活在世上。此卦有驚有損，但有救，故名「微」。

一上二下。粗諧卦，終泰之象。陰陽得位，艮山東北。象曰：如新娶婦，居家未諧，黽勉自力，嗣姓方續。詩曰：誰家女子把戈矛，利祿須知向此求，到得徹頭終快活，不妨歡愛且優遊。

此卦上棋現一枚、下棋現二枚，中棋一枚不現，名為「粗諧」，指勉強和諧而最終安泰；陰陽各得其位，配艮卦，方位在東北。象辭說好比剛娶進門的媳婦，居家過日子一時還合不來，只要各自勉力，子嗣姓氏才接續得下去。詩辭說不知誰家女子手執戈矛，利祿之事須知正要向這裡求取；等熬到頭終歸快活，不妨且享歡愛、從容自在。此卦先難後易，占婚姻、占合夥皆宜耐煩，不宜半途放手。

一上三下。不耕卦，中虛之象。二陽相隔，乾天西北。象曰：土急石堅，仰頭訴天，耒耜不舉，禾稼缺然。詩曰：有約還如夢，無緣事少成，故人應不遇，千里月空明。

此卦上棋現一枚、下棋現三枚，中棋一枚不現，名為「不耕」，主中間空虛；兩處陽氣被隔開，配乾卦，方位在西北。象辭說土地板結、石頭堅硬，只能仰頭向天訴苦；農具舉不起來，莊稼因而歉缺。這是說條件本身不容耕作，非人力不勤。詩辭說定下的約會還像一場夢，沒有緣分則少有成事；老友大概是遇不上了，千里之外只見明月空照。此卦占約會、占合作，皆主落空。

一上四下。鬼災勢，虛耗之象。陰陽相隔，艮山東北。象曰：家有惡鬼，兩相對坐，伺候過失，斷水絕火，天地神祗，專察人過。詩曰：空宅久埋塵，遷居每致□□，只緣人命蹇，陰禍自纏身。

此卦上棋現一枚、下棋現四枚，中棋一枚不現，名為「鬼災」（原文「勢」為「卦」之訛），主耗散虛空；陰陽彼此隔絕，配艮卦，方位在東北。象辭說家裡有惡鬼，兩兩相對而坐，窺伺主人的過失，斷了水、絕了火；天地間的神祇，本就專門稽察人的過錯。詩辭說空屋久已積滿灰塵，每次遷居都招致（此下二字殘缺，以「□」存疑）；只因人的命途蹇滯，暗中的禍患自會纏身。此卦占家宅主耗財、占身命主暗損。

二上一下。空亡卦，缺望之象。陰陽反覆，震雷正東。象曰：入水伐木，登山捕魚，損工失力，手空口虛。詩曰：寶月盈時缺，長河濁且清，縱然無咎害，也恐惹虛驚。

此卦上棋現二枚、下棋現一枚，中棋一枚不現，名為「空亡」，主指望落空；陰陽二氣反覆顛倒，配震卦，方位在正東。象辭說下到水裡去砍樹，爬上山去捉魚，方向全然弄反，白費工夫、白搭氣力，落得兩手空空、口中無食。詩辭說明月盈滿之時就要轉虧，長河時濁時清；即便不至於招來災咎禍害，也難免惹上一場虛驚。此卦占謀望、占求財，一概主勞而無得，宜及早改弦更張。

二上二下。不諧卦，不成之象。二陰不合，坤地西南。象曰：兩女無大，鬥爭各居，出入異路，分別室廬。詩曰：彩雲飛散水東流，寂寞黃昏事可愁，縱使目前無一事，也須煩惱到中秋。

此卦上棋現二枚、下棋現二枚，中棋一枚不現，名為「不諧」，主事不成；兩股陰氣合不到一處，配坤卦，方位在西南。象辭說兩個女子不分尊長，爭鬥之後各住一邊，進出各走各的路，連屋舍也分開了。這是取二陰同性相斥之意。詩辭說彩雲飛散、流水東去，寂寞的黃昏事事可愁；縱使眼前一件事也沒有，煩惱也要一直牽延到中秋。凡占合夥、占婚姻、占講和，得此卦都不合。

二上三下。習坎卦，虛勞之象。孤陽失位，震雷正東。象曰：二人相隨，欲行避危，逢難落井，筋力無施。詩曰：門戶自多煎，陰功好向前，交加文字上，花發火中蓮。又：事巳防微，反遭其危，如行入阱，如動發機，禍不可解，福不可祈。

此卦上棋現二枚、下棋現三枚，中棋一枚不現，名為「習坎」，取《周易·坎卦》「習坎，重險也」之意，主白費氣力；孤單的陽氣失去本位，配震卦，方位在正東。象辭說兩人結伴同行，本想躲開危險，卻遇上災難掉進井裡，一身筋骨力氣全使不上。詩辭說家門之內自多煎熬，多積陰德才好向前；牽連到文書官司上，就像火中開花，難得其實。附詩又說事情已經著意防微，反倒遭了它的危害；如同走路踩進陷阱，一動就觸發機關，禍患解不開，福氣也求不來。

二上四下。來革卦，陰耗之象。陰氣彌盛，坤地西南。象曰：霜雪霏霏，沾我裳衣，北風吹我，不得旋歸。詩曰：樂極悲生處，黃金昨夜空，已亡身後計，歸路不亨通。

此卦上棋現二枚、下棋現四枚，中棋一枚不現，名為「來革」，主變故到來、陰氣耗損；陰氣愈來愈盛，配坤卦，方位在西南。象辭化用《詩經·小雅·采薇》「雨雪霏霏」的行役之苦：霜雪紛紛落下，沾溼了我的衣裳，北風吹著我，回不了家。詩辭說正在樂極生悲之處，昨夜的黃金已成空；連身後的打算都落了空，歸程也不通暢。此卦占出行、占遠客，皆主滯留耗折，不宜再進。

三上一下。無功卦，勞力之象。孤陽失助，乾天西北。象曰：東行採藥，乃上泰山，不得芝草，但見芳蘭，初非濟用，空手而還。詩曰：見說洛陽花，人心豈不誇，去時良宵望，歸到已亡家。

此卦上棋現三枚、下棋現一枚，中棋一枚不現，名為「無功」，主徒然費力；孤單的陽氣失去幫助，配乾卦，方位在西北。象辭說向東去採藥，一直爬上泰山，靈芝仙草沒采著，只見到幾叢芳蘭；芳蘭雖好，本來就不合用，只好空著手回來。詩辭說聽人說起洛陽的名花，人心哪有不稱羨的；去的時候趁著良夜滿懷指望，回來時家業已經敗光。此卦所戒是所求非所需：目標一開始就選錯，越用力越無功。

三上二下。雨災卦，難處之象。陰陽相薄，艮山東北。象曰：連降淫雨，洪水滔天，人民巢居，無有火煙。詩曰：處處生荊棘，鸞皇不可棲，意窮心更拙，那飽稻梁肥。

此卦上棋現三枚、下棋現二枚，中棋一枚不現，名為「雨災」，主處境艱難；陰陽二氣互相逼迫，配艮卦，方位在東北。象辭說連綿大雨下個不停，洪水滔天，百姓只得像鳥一樣在樹上搭巢棲身，家家斷了炊煙。詩辭說處處長滿荊棘，鸞鳥鳳凰無枝可棲；心意窮盡而計謀更拙，哪裡還談得上吃飽稻粱、養得肥壯。此卦占居處、占謀生，皆主環境不容，宜暫避而不宜硬撐。

三上三下。旱災卦，空竭之象。亢陽失陰，乾天西北。象曰：炎暑為患，天地焦然，上天請龍，入地求泉，惶惶恐懼，人皆不安。詩曰：欲進前程退後難，幾回歡喜幾憂顏，漫如東海撈明月，費盡精神只等閒。

此卦上棋現三枚、下棋現三枚，中棋一枚不現，名為「旱災」，主枯竭空虛；陽氣亢盛而失去陰氣調劑，配乾卦，方位在西北。象辭說酷暑成災，天地一片焦枯；人們上天去求龍行雨，入地去尋泉眼，惶恐不安，誰也不得安寧。詩辭說想往前走，退後也難，幾回歡喜又幾回愁容；漫無邊際地像在東海裡撈月亮，費盡精神也是白搭。此卦與前一卦同屬天時之災，一水一旱，都主人力難施。

三上四下。遠襲卦，逃散之象。陰陽隔位，艮山東北。象曰：追捕寇亡，乃至樂浪，收我寶玉，牽我中羊。詩曰：—牛兩尾事難全，名利順防兩不圓，遇得木人方有氣，或逢水上亦相便。又：縱然心無厭，誰知不兩全，殺人雖有恨，自亦損三千。

此卦上棋現三枚、下棋現四枚，中棋一枚不現，名為「遠襲」，主遠行追襲而人逃財散；陰陽隔位不接，配艮卦，方位在東北。象辭說追捕逃亡的寇盜，一直追到漢代樂浪郡那樣極遠之地，收回了我的寶玉，牽回了我的牛羊。詩辭的首字原本是「一」（傳本作破折之形）：一牛兩尾，事情難以周全；名與利都須提防，兩頭都不圓滿；遇上屬木之人才有生氣，或者在水邊行事也算便利。附詩又說縱然貪心不足，誰知本就不能兩全；殺敵雖解了恨，自己也要折損三千。

四上一下。盜竊卦，牽繫之象。陰伏陽孤，震雷正東。象曰：盜人珍寶，欲為己有，人糾其奸，鬼縛其肘。詩曰：不必勞形役，順防失盜時，苦求終不悔，反致自身危。

此卦上棋現四枚、下棋現一枚，中棋一枚不現，名為「盜竊」，主牽連拘繫；陰氣潛伏而陽氣孤單，配震卦，方位在正東。象辭說偷了別人的珍寶，想據為己有，結果人把他的奸行揭發出來，鬼把他的胳膊肘捆起來——人法與鬼責，兩頭都躲不掉。詩辭說不必勞苦奔忙，倒要提防失竊的時候（原文「順」為「須」之訛）；苦苦求取而始終不肯回頭，反而招來自身的危險。此卦既戒盜人之物，也戒被人所盜。

四上二下。失律卦，反咎之象。陰竊陽位，坤地西南。象曰：違道逆理，陰陽相傷，皇天不佑，反受其殃。詩曰：旅巢傾覆禍成深，慎事當防獄訟侵，若欲出行千里外，須憂家裡咎來臨。

此卦上棋現四枚、下棋現二枚，中棋一枚不現，名為「失律」，取《周易·師卦》「師出以律，否臧凶」之意，主自招罪咎；陰氣竊據陽位，配坤卦，方位在西南。象辭說違背正道、悖逆常理，陰陽彼此損傷，上天不加保佑，反倒受它的禍殃。詩辭說旅居的巢穴傾覆，禍患已深；行事謹慎還要防著牢獄訴訟找上門；如果想出遠門到千里之外，更須憂慮家中有咎殃臨頭。此卦內外皆不寧，宜先正己而後言行止。

四上三下。奸黨卦，抑賢之象。陰進陽退，震雷正東。象曰：進枉退直，不得其職，賢人伏藏，君子嘆息。詩曰：順範無一離，詭遇終多獲，黃鍾埋草莽，瓦釜聲憂憂。

此卦上棋現四枚、下棋現三枚，中棋一枚不現，名為「奸黨」，主賢才被壓抑；陰氣進逼而陽氣退讓，配震卦，方位在正東。象辭說進用邪曲之人、斥退正直之士，各人都得不到合適的職位，賢人只好隱伏躲藏，君子唯有嘆息。詩辭連用兩個典故：《孟子·滕文公下》說依規矩驅車整天射不到一隻，不守規矩地邀截反能一早獵得十隻（原文「順範無一離」為「範驅無一獲」之訛）；《楚辭·卜居》說黃鐘被毀棄埋沒在草莽裡，瓦釜反倒轟然作響。世道顛倒，正是此卦的寫照。

四上四下。口舌卦，無吉之象。二陰相剋，坤地西南。象曰：東家娶婦，西鄰會客，縛豬啾啾，打狗咋咋，戒懼禍患，將成災厄。詩曰：口舌向門來，終身且慎災，家中防暗箭，驚恐又傷財。

此卦上棋現四枚、下棋現四枚，中棋一枚不現，名為「口舌」，主沒有吉處；兩股陰氣互相剋伐，配坤卦，方位在西南。象辭寫一幅鄉里喧鬧的畫面：東家娶媳婦，西鄰請客人，捆豬時豬叫得啾啾，打狗時狗吠得咋咋；這般吵嚷之中要警惕禍患，眼看就要釀成災厄。詩辭說是非口舌一路找上門來，終身都要小心災禍；在家中要提防暗箭，既受驚恐又損錢財。此卦占詞訟、占爭執，主糾纏不斷。

一上。未明卦，天光之象。孤陽失助，乾天西北。象曰：元氣初生，萬物未形，光明未融，出入冥冥，始欲運立，百事不成。詩曰：憑心倚望非良策，半似成真半似無，想望不成無望得，有心反作木求魚，一木之支，一人莫興，一將之勇，卒然難平，建始造功，惟眾可成。

此卦只有上棋現一枚，中棋、下棋都不現，名為「未明」，取天光將啟未啟之象；孤單的陽氣得不到幫助，配乾卦，方位在西北。象辭說元氣剛剛萌生，萬物還沒有成形，光明尚未融通，進出都在昏暗之中，此時才想開創局面，百事都辦不成。詩辭說憑一腔心願去指望不是好辦法，事情半像成真、半像落空；一味想望反而落得《孟子·梁惠王上》所說的「緣木求魚」。末六句申明道理：一根木頭撐不起大廈，一個人興不起事業；一員將領的勇力，倉促之間也平不了亂；開創基業、建立功勳，唯有依靠眾人才能成就。

二上。遷流卦，未定之象。微陰反位，坤地西南。象曰：自天立象，氣尚浮游，未能審定，東西迂流，多不遂意，漫漫悠悠。詩曰：干祿誠非利，營求亦有妨，縱然得亨快，見虎也須防。又：獨陰無助，地廣田虛，人事未定，不得安居。

此卦只有上棋現二枚，中棋、下棋都不現，名為「遷流」，主漂泊未定；微弱的陰氣反居其位，配坤卦，方位在西南。象辭說天垂下形象，氣機還在浮游未凝，無法審斷確定，人便東一頭西一頭地迂迴流轉，多半不稱心，漫長而無著落。詩辭化用《論語·為政》「學干祿」之語：謀求祿位實在無利，四處經營也有妨礙；縱然一時通達痛快，遇上虎一般的凶險仍須提防。附詩說孤陰沒有幫手，地雖廣而田荒虛，人事沒有定局，因而不得安居。

三上。未寧卦，欠安之象。三陽獨立，乾天西北。象曰：天地立形，人乃化生，隨氣上下，不能自寧。詩曰：驚虛捐失雨重災，謹密行藏慮暗來，虎尾蛇頭如脫得，此身要泰必虧財。又：二儀立象，三陽不空，吉凶未辨，焉有所從。

此卦只有上棋現三枚，中棋、下棋都不現，名為「未寧」，主欠缺安穩；三股陽氣孤零獨立，配乾卦，方位在西北。象辭說天地各自成形，人才在其間化育而生，人隨著氣機起落升沉，因而不能自安。詩辭說虛驚與損耗是雙重災殃（原文「雨」為「兩」之訛），行止要嚴密，須防暗中來的禍事；若能像《周易·履卦》所說踩著虎尾而脫身，那麼此身要求安泰，就必得先破些錢財。附詩又說天地兩儀已經立象，三陽並非落空，只是吉凶還分辨不清，無從取捨。

四上。死象卦，凶兆之象。重陰反位，坤地西南。象曰：人生有死，鬼氣乃興，四時代謝，寒暑相承，沉蔽不顯，其體陰凝。詩曰：燕雀動簾幃，驚迴夢已違，幽窗弗管事，也惹是和非。又：病入膏肓氣將絕，魄散魂離脈懼歇，百年相計等閒拋，縱有盧醫不能活。

此卦只有上棋現四枚，中棋、下棋都不現，名為「死象」，主凶險之兆；重重陰氣反居其位，配坤卦，方位在西南。象辭說人生下來終有一死，鬼氣因而興起；四季更替、寒暑相承，氣機沉滯遮蔽而不顯露，其形體是陰氣凝結。詩辭說燕雀掀動簾帷，驚醒時夢境已經消散；即便閉門幽居不管閒事，也照樣惹上是非。附詩用《左傳·成公十年》「病入膏肓」的故事說到底：氣息將絕、魂魄離散、脈搏欲停，百年的打算等閒拋卻，縱然請來盧地的名醫扁鵲也救不活。

一中。發陽卦，生意之象。孤陰無主，乾天西北。象曰：天光復下，日月發明，萬事營為，有足皆行。詩曰：恢往有南征，青天日月明，襄除災已散，名達利還生。

此卦只有中棋現一枚，上棋、下棋都不現，名為「發陽」，主生機發動；孤單的陰氣沒有主宰，配乾卦，方位在西北。象辭說天上的光明重新照下來，日月放出光輝，萬事都可以著手經營，凡是有腳的都能走動起來。詩辭說宏大的行程有南征之舉，青天之上日月明朗；攘除之後災厄已經消散（原文「襄」為「攘」之訛），名聲通達而財利也隨之而生。此卦是陽氣初動之象，宜起事、宜出行，不宜再守。

二中。歲登勢，遲吉之象。孤陰失助，坤地西南。象曰：天地開通，萬物皆隆，事方決定，歲終大豐。詩曰：自從持守定，功在眾人先，別有非常喜，隨龍到九天。又：覆載功雖大，猶資雨露先，待時將有獲，歡樂度豐年。

此卦只有中棋現二枚，上棋、下棋都不現，名為「歲登」（原文「勢」為「卦」之訛），指年成豐登，主遲些才吉；孤單的陰氣失去幫助，配坤卦，方位在西南。象辭說天地開通，萬物都興盛起來，事情剛有定局，到年終便是大豐收。詩辭說自從守定主意不再搖擺，功勞便排在眾人之前；另有一樁非同尋常的喜事，可以隨龍直上九天。附詩又說天覆地載的功勞雖大，仍要先借雨露的滋潤；等到時候自有收穫，歡歡樂樂度過豐年。

三中。人事勢，大怏之象。盛陽處中，乾天西北。象曰：人事方起，吉無不利，居者得福，行者必至。詩曰：居家多有慶，富貴得平安，萬事從心起，都來好處看。

此卦只有中棋現三枚，上棋、下棋都不現，名為「人事」（原文「勢」為「卦」之訛），取大為快意之象（「怏」為「快」之訛）；旺盛的陽氣居於中位，配乾卦，方位在西北。象辭說人事之局剛剛興起，吉利而無所不宜；居家的人得福，出行的人必定到達。詩辭說在家多有喜慶，富貴之中又得平安；萬事都從心意生發，看去處處都是好處。此卦無論問動問靜都吉，是全書中少見的兩全之象。

四中。保身卦，小安之象。積陰居中，坤地西南。象曰：鬼氣未盛，厲毒未形，保慎性命，門戶安寧。詩曰：花逢春雨難留豔，水逐東流怎復波？若把利名前路去，卻防閒事暗憂多。又：花開春又去，蝶來花已殘，惟有青青柏，終能耐歲寒。

此卦只有中棋現四枚，上棋、下棋都不現，名為「保身」，主小小的安穩；積聚的陰氣居於中位，配坤卦，方位在西南。象辭說鬼祟之氣還沒有熾盛，厲害的毒害還沒有成形，此時只要保重謹慎、愛惜性命，門戶便得安寧。詩辭說花遇上春雨難留住豔色，水往東流怎能倒回來；若一味沿著名利的路往前趕，倒要提防閒事招來暗中的憂愁。附詩借《論語·子罕》「歲寒然後知松柏之後凋」作結：花開春又去，蝶來時花已殘，唯有青青的柏樹，終究耐得住嚴寒。

一下。化育卦，生氣之象。孤陽不明，乾天西北。象曰：明明上天，照臨下土，化育群生，開發門戶，事皆豁然，更相瞻睹。詩曰：已到平安地，江山萬里程，綠楊芳草路，風快馬蹄輕。

此卦只有下棋現一枚，上棋、中棋都不現，名為「化育」，主生氣發動；孤單的陽氣尚未明朗，配乾卦，方位在西北。象辭用《詩經·小雅·小明》「明明上天，照臨下土」的成句：光明的上天照臨大地，化育眾生，替人打開門戶，於是事事豁然開朗，彼此又能相見相看。詩辭說已經走到平安之地，前面還有江山萬里的路程；綠楊與芳草夾著道路，風快馬輕，一路順暢。此卦雖只一陽初露，氣象卻是由暗轉明。

二下。地利卦，安厚之象。陰居陰位，坤地西南。象曰：本立事定，人物齊正，飲食清甘，各保性命。詩曰：杏豔梅香秀氣盈，一番花發一番新，江南若遇人雙口，變化方知在主人。

此卦只有下棋現二枚，上棋、中棋都不現，名為「地利」，主安穩厚重；陰氣居於陰位，配坤卦，方位在西南。象辭說根本立住了，事情就安定，人與物都整齊端正，飲食清潔甘美，各自保全性命。詩辭說杏花豔麗、梅花清香，秀氣充盈，開一番花便新一番氣象；到江南若遇上「人雙口」，也就是姓名中帶「呂」字一類的人，才知道變化的關鍵其實在自己這個作主的人身上。此卦占產業、占居處最宜。

三下。建候卦，功業之象。三陽助下，乾天西北。象曰：事興功起，英雄基址，聖賢救世，法令得理。詩曰：輕涉波濤一葉舟，如今方得到灘頭，幾年心事才成就，屈指從前多阻愁。又：天生英雄，肇基宏業，因民之力，施恩布澤，君子雍雍，小人孽孽。

此卦只有下棋現三枚，上棋、中棋都不現，名為「建候」，即《周易·屯卦》所說的「利建侯」，主功業初創；三股陽氣扶助下位，配乾卦，方位在西北。象辭說事業興起、功勳初立，正是英雄奠基之時；聖賢出來救世，法令因而合理。詩辭說駕一葉小舟輕涉波濤，如今才靠上灘頭；多年的心願這才成就，屈指數來從前多是阻礙與愁苦。附詩說上天生下英雄，開創宏大的基業，憑藉民眾的力量，施恩布澤；君子因而和樂，小人則憂懼不安。

四下。送終卦，全陰之象。正陰獨權，坤地西南。象曰：養生送死，祭祀潔豐，孝子策杖，衣服粗凶。詩曰：陰人口舌主憂驚，孝子臨門動哭聲，運退黃金猶失色，雙眉不展事無成。

此卦只有下棋現四枚，上棋、中棋都不現，名為「送終」，取純陰之象；純正的陰氣獨自當權，配坤卦，方位在西南。象辭用《孟子·梁惠王上》「養生喪死」之義：奉養活著的人、送葬死去的人，祭祀要潔淨豐盛；孝子拄著喪杖，穿著粗麻的凶服。詩辭說女眷之間的口舌主憂愁驚擾，孝子到門便有哭聲；時運一退，連黃金也黯然失色，雙眉緊鎖而諸事無成。此卦占病、占家宅皆重，占喪祭之事則合其宜。

純陰饅。陰饅卦，無形之象。象曰：陰饅無象，兆狀未形，動而有侮，退保其貞。詩曰：逢時多難戰兢兢，戒懼當知履薄冰，要識前程危與險，不籠風裡一枝燈。

此卦十二枚棋子全都不現字，是一百二十五卦的最後一卦，名為「陰慢」（原文「饅」為「慢」之訛），取毫無形跡之象，所以不再配陰陽與八卦方位。象辭說陰氣弛慢而沒有卦象，徵兆的形狀還沒有顯現；此時一動就要招來欺侮，退守才保得住正固。詩辭借《詩經·小雅·小旻》「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」之語：生逢多難之時只能小心翼翼，警戒畏懼要像踩在薄冰上一樣；若要認清前程的危與險，那就好比風中的一盞孤燈，隨時可滅（末句傳本文字有訛）。全書以此卦收束，正是告誡占者：無象之時，唯有守靜。