灵棋经

一上一中一下。大通卦，升腾之象。纯阳得令，乾天西北。象曰：从小至大，无有颠沛，自下升高，遂至富豪，宜出远行，不利伏韬。诗曰：变豹文成彩，乘龙福自臻，赤身承富贵，事事可更新。

灵棋的占具是十二枚棋子，分上、中、下三组各四枚，掷出后看各组现字的枚数，合成一卦，共一百二十五卦。此卦上棋现一枚、中棋现一枚、下棋现一枚，名为「大通」，取步步升腾的意象；三位都得纯阳之气当令，配八卦中的乾卦，方位在西北。象辞说：从微小起步而渐成大局，途中不会有颠沛流离；由低处一路上升，终于到达富厚豪盛。所以此卦宜于出门远行去谋事，反倒不利于隐藏才能、按兵不动。诗辞借《周易·革卦》「君子豹变」的典故作比：豹子换毛而文采焕然，人乘龙而福气自来；即便白身寒素也承受得起富贵，事事都可以除旧更新。

一上一中二下。渐泰卦，待时之象。阴正得位，巽风东南。象曰：安居布业，治产有人，既富且贵，禄位未及。诗曰：好事临门户，金鸡跃日辉，阴阳恰相助，独跨彩鸾归。

此卦上棋现一枚、中棋现一枚、下棋现二枚，名为「渐泰」，主渐渐通泰、须等待时机；阴爻各居正位，配八卦中的巽卦，方位在东南。象辞说：安居本乡铺开事业，经营产业自有人手打理，家道既富且贵；只是官禄爵位一时还轮不到，功名要往后推。诗辞说好事已经临到门前，金鸡迎着朝阳跳跃报晓，阴阳两气恰好互相帮衬，可以独自跨着彩鸾荣归。所谓「待时」，正是说财富先到、名位后来，急不得。

一上一中三下。吉庆卦，富昌之象。纯阳有位，乾天西北。象曰：巍巍赫赫，家有金帛，物备事办，不求自获。诗曰：贵人集集向门前，户内多逢喜气骈，利禄天然成富贵，平生物理尽周全。

此卦上棋现一枚、中棋现一枚、下棋现三枚，名为「吉庆」，主家道富厚昌盛；纯阳之气各有其位，配乾卦，方位在西北。象辞说：气象高大而显赫，家中金银布帛充足，用物齐备、诸事办妥，不必刻意求取就自然到手。诗辞说贵人成群走向门前，屋里喜气接连并至；利禄是天然生成的富贵，一生的事理都能周全无缺。全卦的断语落在「不求自获」四字：此时不宜强争强夺，只须守住现成的局面安然受之。

一上一中四下。富盛卦，通泰之象。阴盛得位，巽风东南。象曰：富盛贵极，天道反侧，随运上下，与时消息，子子孙孙，以万以亿。诗曰：轻舟迎浪去如飞，百事营求正及时，更与贵人同道路，从兹百福自追随。

此卦上棋现一枚、中棋现一枚、下棋现四枚，名为「富盛」，主通达安泰；阴气盛而得位，配巽卦，方位在东南。象辞先说富贵已到极处，随即提醒：天道盈满就要倾侧，人须随着气运升降、顺着时令进退消长，能这样，子孙才会繁衍绵延，以万以亿地传下去。诗辞说轻舟迎浪飞驰而去，凡百经营都正当其时，又与贵人同走一条路，从此百般福气自会追随。断语在「与时消息」四字：极盛之时最要懂得随时收放。

一上二中一下。乐道卦，惊喜之象。阳刚阴柔，离火正南。象曰：外刚内柔，和合自周，养性保命，与神俱游。诗曰：两人和合见欢情，求望营谋事可成，纵有青蛇须挠乱，到头不害利和名。

此卦上棋现一枚、中棋现二枚、下棋现一枚，名为「乐道」，主先惊后喜；阳刚在外、阴柔在内，配离卦，方位在正南。象辞说外表刚健、内里柔顺，与人和合自然周遍圆满，正宜涵养心性、保全身命，让精神与神明同游。诗辞说两人和合而生欢情，所求所谋都办得成；纵然中途有「青蛇」一类阴险小人来搅扰，到头来也伤不了自己的利与名。惊在半途、喜在结局，这就是「惊喜之象」的由来。

一上二中二下。惊怖卦，小危之象。阴极阳孤，艮山东北。象曰：雄鸡昼鸣，登屋延颈，雌在墙下，为狸所惊，绝声来赴，得免损倾。诗曰：暗中防陷阱，江海起风波，回首欢娱处，翻成作苦疴。

此卦上棋现一枚、中棋现二枚、下棋现二枚，名为「惊怖」，主小有危险；阴气到了极处而阳气孤单，配艮卦，方位在东北。象辞用一幅农家景象作比：雄鸡白昼登上屋顶伸长脖颈啼鸣，母鸡在墙下被野猫惊扰，雄鸡听到叫声拼力赶来相救，这才免于损伤倾覆。可见危险确实存在，但有救应可解，所以只判作「小危」。诗辞说要暗中提防陷阱，江海之上会起风波，先前欢娱作乐的地方，回头一看竟变成了愁苦病痛。

一上二中三下。年丰卦，宜田之象。阴去阳来，离火正南。象曰：正月上午，岁在大梁，东风解冻，宜尔田桑，岁终丰稔，欢乐洋洋。诗曰：郁气都消尽，春来万物荣，田蚕宜尔室，耕凿乐苍生。

此卦上棋现一枚、中棋现二枚、下棋现三枚，名为「年丰」，主宜于农事；阴气退去、阳气到来，配离卦，方位在正南。象辞说正月的上午时分，岁星运行到十二次中的「大梁」，东风吹来冰冻消解，正适合你耕田养蚕，到年终必得丰收，一片欢乐。诗辞说郁结之气全都消散，春天一来万物繁荣，农桑蚕事有利于你一家，凿井而饮、耕田而食，百姓各得其乐。凡问田产、种作、积累一类的事，得此卦都吉。

一上二中四下。小戒卦，慎防之象。阴盛克阳，艮山东北。象曰：祸从下兴，戒慎童仆，阴谋潜合，欲动手足。诗曰：丧釜薪何在？家门虑焰殃，钱财终有失，童仆也须防。

此卦上棋现一枚、中棋现二枚、下棋现四枚，名为「小戒」，主须谨慎提防；阴气盛而克制阳气，配艮卦，方位在东北。象辞说灾祸是从下面兴起的，要警惕僮仆下人：他们暗中串通图谋，正想对主人动手脚。诗辞接着追问：炊釜已经丢失，柴薪又在哪里？家门要防火患成灾；钱财终究会有损耗，僮仆更须防备。所以此卦并非大凶，只是内忧起于身边之人，防要防在早处，戒要戒在小处。

一上三中一下。得志卦，自足之象。纯阳在位，乾天西北。象曰：显然得志，与时相值，财来足用，不乏驱使。诗曰：运与时相值，云龙风虎从，秉公名器在，声达帝王宫。

此卦上棋现一枚、中棋现三枚、下棋现一枚，名为「得志」，主自给自足；纯阳之气都在正位，配乾卦，方位在西北。象辞说心志明显得以伸展，正好赶上时运，钱财来得够用，人手也不缺使唤。诗辞化用《周易·乾卦·文言》「云从龙，风从虎」的说法：气运与时机相遇，同类之人自然追随；只要持守公正，名位器用便保得住，声名可以上达帝王的宫廷。断语的关键在一个「值」字：所得并非强求而来，全在恰逢其时。

一上三中二下。事遂卦，将泰之象。阴阳相合，巽风东南。象曰：昔未如意，今得从志，万事获理，明白行事。诗曰：兀兀尘埃久待时，幽窗寂寞有谁知，运逢带剑人相顾，利遂名成总有期。

此卦上棋现一枚、中棋现三枚、下棋现二枚，名为「事遂」，主将要通泰；阴阳二气相合，配巽卦，方位在东南。象辞说从前诸事都不称心，如今终于能顺着心志去做，万事都理顺了，行事明白不再糊涂。诗辞说困顿在风尘之中长久等待，幽窗独坐的寂寞无人知晓；直到时运遇上佩剑之人的青眼相看，利禄成就、名声得立总有日期。此卦重在「久待」二字：转机已经出现，但仍要靠人提携才落得实。

一上三中三下。才达卦，安吉之象。群阳下盛，乾天西北。象曰：济济多士，令德辉光，相见欢喜，长乐无殃。诗曰：贵人相暗助，藏用得相宜，莫讶花枝少，须知结果迟。

此卦上棋现一枚、中棋现三枚、下棋现三枚，名为「才达」，主平安吉利；众阳之气在下方兴盛，配乾卦，方位在西北。象辞化用《诗经·大雅·文王》「济济多士」：贤才济济一堂，美好的德行光辉焕发，彼此相见欢喜，长久快乐而没有祸殃。诗辞说有贵人在暗中相助，把才能收藏起来待用最为合宜；不要讶异枝上花开得少，要知道这一类树本就结果晚。断语意在劝人不必急于显露：才干通达是迟早的事。

一上三中四下。恣游卦，行乐之象。阴阳得位，巽风东南。象曰：乘龙驾骥，邀游四方，欢心适意，行乐无疆。诗曰：独坐高楼忆旧游，月明如昼水东流，当年有约应无失，以此相逢笑未休。

此卦上棋现一枚、中棋现三枚、下棋现四枚，名为「恣游」，主纵情行乐；阴阳各得其位，配巽卦，方位在东南。象辞说乘着龙、驾着骏马遨游四方，心情欢畅、事事适意，行乐没有边际。诗辞把这份快意放进一幅夜景里：独坐高楼追忆旧日出游，月色明亮如同白昼，江水向东流去；当年立下的约定应当不会落空，凭这个约定重逢，笑语不止。此卦利于出行、交游、赴约，不利于埋头拘守。

一上四中一下。忧患卦，孤立之象。二阳隔阴，离火正南。象曰：上单下孤，为奸所图，心腹之疾，不可卒除，待至阳春，乃得自如。诗曰：成立未安身，惊忧常在心，几回遭险阻，何日遇知音。

此卦上棋现一枚、中棋现四枚、下棋现一枚，名为「忧患」，主孤立无援；两个阳位被阴气隔开，配离卦，方位在正南。象辞说上面单弱、下面孤零，因而被奸邪之人算计；这种祸患像心腹里的病，不可能一下子除掉，须等到阳气回春的时节，才能重新自如。诗辞说事业才刚立起、身家尚未安顿，惊惧忧愁常压在心头，几番遭遇险阻，不知哪一天才遇得上知音。断语教人守待，不教人硬闯。

一上四中二下。慎德卦，御寇之象。阴极反位，艮山东北。象曰：天地宽舒，小人自如，禁令不行，盗瞰我庐。诗曰：群凶弥六合，日月蔽风尘，修德从今省，犹难免祸。

此卦上棋现一枚、中棋现四枚、下棋现二枚，名为「慎德」，主防御盗寇；阴气极盛而反居其位，配艮卦，方位在东北。象辞说政令宽弛、天地间约束松懈，小人便得以放纵自如，禁令行不下去，盗贼窥伺着我的屋舍。诗辞说凶徒布满天地四方，日月都被风尘遮蔽；从今起修养德行、反省自身，尚且难以完全免祸。此卦的重点是「御」而不是「攻」：外患既已成势，只能加固自守，靠修德减损灾殃。

一上四中三下。行令卦，破贼之象。阴居中位，离火正南。象曰：君命师士，讨贼奸凶，寻戈张戟，大有所从。诗曰：射鹿一时兴，须凭众力成，蟠桃今已熟，举目始享荣。又：鹿走众相弛，功名在此时，奸雄今已矣，四海洽雍熙。

此卦上棋现一枚、中棋现四枚、下棋现三枚，名为「行令」，主击破贼寇；阴气居于中位，配离卦，方位在正南。象辞说君主命令将士出征，讨伐奸凶的贼党，操起长戈、张开大戟，众人大有响应追随。诗辞说射鹿虽是一时兴起，却要靠众人合力才成；仙家的蟠桃如今已熟，抬眼便可享用荣华。附诗又说群鹿奔逃、众人竞相追逐，功名正在此时可取，奸雄到今日已经完了，四海归于安乐和睦。此卦利于兴师、举事、协众用力。

一上四中四下。将损卦，战败之象。阴极克阳，艮山东北。象曰：豺虎咆哮，淋淫雨水，战斗不胜，弱兵钝士，为寇所凌，多有亡死。诗曰：射雉终难获，怀珍未得财，经求并进望，足步动危灾。又：势微防敌寇，失盗致火危，人事皆如此，天时未顺机。

此卦上棋现一枚、中棋现四枚、下棋现四枚，名为「将损」，主战事失利；阴气到极处而克伐阳气，配艮卦，方位在东北。象辞说豺狼虎豹咆哮不止，连绵大雨浇个不停，交战不能取胜，因为兵卒疲弱、士气钝挫，被贼寇欺凌，伤亡很多。诗辞说射野鸡终究难有所获，怀抱着珍宝也换不来钱财，谋求财利与图谋进取一并落空，抬脚一动就招灾祸。附诗补出防法：势力单薄时要提防敌寇，还要防失窃与火患；人事既然如此，天时也还没有顺应机宜。

二上一中一下。神护卦，神嘏之象。阴居阳位，兑金正西。象曰：太乙将兵，玉女在旁，巫咸先拂，除去不祥。诗曰：云谈蟾光暗，花开雨半残，解除终获福，恬退且求安。

此卦上棋现二枚、中棋现一枚、下棋现一枚，名为「神护」，「嘏」是大福，取神明赐福的意思；阴气居于阳位，配兑卦，方位在正西。象辞排出一队神灵：太乙神统领天兵，玉女随侍在旁，古之名巫巫咸在前面拂除，替人扫去不祥。诗辞却先写晦暗一面：云气笼罩使月光昏暗，花开时被雨打去一半；须经过一番禳解除祟，才终究得福，眼下宜恬淡退让、求个安稳。凡问祈禳、解厄之事，得此卦有神助。

二上一中二下。将败卦，淫蛊之象。两阴制阳，坎水正北。象曰：两女一夫，上下相祛，阴气乘阳，遂用耗虚。诗曰：孤阳微兮，群阴盗兮，力既殚兮，将不可耄兮，慎兮！慎兮！宜自保兮。

此卦上棋现二枚、中棋现一枚、下棋现二枚，名为「将败」，主淫乱蛊惑之事；两股阴气挟制一股阳气，配坎卦，方位在正北。象辞说两个女子共事一个男子，上下彼此排挤驱除，阴气凌驾于阳气之上，于是元气被耗损而空虚。诗辞连用六个「兮」字反复致意：孤阳如此微弱，群阴又来窃夺，气力已经耗尽，就算勉强也难以长久；谨慎啊，谨慎啊，此时最宜保全自身。断语指向内耗：败不在外敌，在身边阴私之事。

二上一中三下。理乱卦，抑奸之象。阴窃阳位，兑泽正西。象曰：天阴云升，阳从下兴，君子治乱，小人畏惩。诗曰：黄金百炼独全真，白玉三投始见珍，韫椟未为人所羡，自甘肥遁且安贫。

此卦上棋现二枚、中棋现一枚、下棋现三枚，名为「理乱」，主压制奸邪；阴气窃据了阳位，配兑卦，方位在正西。象辞说天色阴沉、云气上升，阳气却从下面兴起，君子出来整治乱局，小人因而畏惧刑罚。诗辞借两件事说明真才要经磨验：黄金经百次熔炼才见其真，白玉屡遭抛掷才显其贵；《论语·子罕》讲美玉「韫椟而藏」，藏在匣中一时不为人所羡慕，那就甘心像《周易·遁卦》说的「肥遁」那样从容退隐、安于清贫。

二上一中四下。未还卦，流窜之象。群阴制阳，坎水正北。象曰：荒田土虚，人民迁居，待年之丰，乃归故庐。诗曰：口舌致纷攘，经营事必伤，若求阴德助，方见免灾殃。

此卦上棋现二枚、中棋现一枚、下棋现四枚，名为「未还」，主流离迁徙；众阴之气挟制阳气，配坎卦，方位在正北。象辞说田地荒芜、土脉虚耗，百姓只得迁往别处居住，要等到年成丰熟，才能回到旧日的屋舍。诗辞说口舌是非招来纷扰，经营的事必定受损；若能修积阴德求得暗中相助，才可望免去灾殃。卦名「未还」正是断语：眼下回不去、成不了，宜安于暂居而积德待时。

二上二中一下。戒贪卦，神耗之象。二阴反位，震雷正东。象曰：埋金藏玉，自言其贵，鬼债不解，神不降福。诗曰：恃富因忘本，贪过竟失中，欺心天弗佑，神道不私功。

此卦上棋现二枚、中棋现二枚、下棋现一枚，名为「戒贪」，主福气被神明收回而耗散；两处阴气居于反常之位，配震卦，方位在正东。象辞说把金玉埋藏起来，自夸富贵，却不肯了结欠下鬼神的债，神明因此不再降福。诗辞逐句说明原因：仗着财富就忘了根本，贪求过度反而失了中道，存心欺瞒则上天不加佑护，神明之道也不会偏私地把功德送给谁。此卦所戒的不是有财，而是恃财忘本、许愿不还。

二上二中二下。安泰卦，贲园之象。纯阴不动，坤地西南。象曰：岁富月昌，土田开张，安如泰山，终无祸殃。诗曰：一片中原土，春深雨露多，用天因地利，安业乐熙和。

此卦上棋现二枚、中棋现二枚、下棋现二枚，名为「安泰」，取田园文饰丰美之象；纯阴之气安静不动，配坤卦，方位在西南。象辞说岁月一年比一年富足，田土不断开拓，家业稳如泰山，始终不会有祸殃。诗辞写一片中原沃土，暮春时节雨露充沛，顺应天时、凭借地利去经营，便能安于本业、和乐融融。此卦全在一个「静」字：纯阴不动，恰是守成得安，不宜妄动更张。

二上二中三下。昌吉卦，禄兴之象。阴阳纯吉，震雷正东。象曰：受天之福，如日之升，少小仕宦，爵禄方兴。诗曰：命达风云会，身依日月光，祥烟浮宝殿，明月照金床。

此卦上棋现二枚、中棋现二枚、下棋现三枚，名为「昌吉」，主官禄兴起；阴阳配合纯为吉象，配震卦，方位在正东。象辞化用《诗经·小雅·天保》「如日之升」：承受上天赐福，像太阳正在升起；年纪轻轻便入仕做官，爵位与俸禄正当兴旺。诗辞说命运通达之时恰逢风云际会，此身依托着日月的光辉；祥瑞之气浮动在宫殿上，明月照着华美的床榻。此卦最利于求官、应试、谒见贵人。

二上二中四下。亨通卦，丰财之象。纯阴得位，坤地西南。象曰：富如井泉，虽用无竭，所求遂意，欢乐不绝。诗曰：晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉，黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。

此卦上棋现二枚、中棋现二枚、下棋现四枚，名为「亨通」，主财货丰盛；纯阴之气各得其位，配坤卦，方位在西南。象辞说富厚得像井中的泉水，尽管取用也不会枯竭，所求都能称心，欢乐接连不断。诗辞写清晨雨后初晴，日光映着碧绿的溪水，层层春色爬上柴门；家中黄金用不完、殷实富足，又何必斤斤计较去羡慕别人的锦衣。断语在「虽用无竭」：此卦之财是有源之财，宜守常业而不必他求。

二上三中一下。忧喜卦，余庆之象。阴居天位，兑泽正西。象曰：心有所忧，耿耿不寐，恐有患祸，而反福至，庆贺忻悦，大为我利。诗曰：孰知成立若升天，老去多忧夜不眠，忽见故园春色好，翩翩蜂蝶斗芳妍。

此卦上棋现二枚、中棋现三枚、下棋现一枚，名为「忧喜」，取《周易·坤卦·文言》「积善之家必有余庆」之意；阴气居于上位的天位，配兑卦，方位在正西。象辞说心里存着忧虑，翻来覆去睡不着，唯恐有祸患临头，结果反而是福气到来，庆贺欢欣，对自己大为有利。诗辞说谁料想立身成家竟难如登天，年老之后忧愁多而夜不能寐；忽然看见故园春色正好，蜂蝶翩翩飞舞争芳斗艳。忧在前、喜在后，是此卦的定式。

二上三中二下。平安卦，决疑之象。阴居上下，坎水正北。象曰：上下俱安，心不生奸，坦然无忧，勿信流言。诗曰：双燕归南国，来寻王谢家，画堂春昼静，于此托生涯。

此卦上棋现二枚、中棋现三枚、下棋现二枚，名为「平安」，主决断疑虑；阴气分居上下两处，配坎卦，方位在正北。象辞说上下都安稳，心里不生奸邪的念头，因而坦然没有忧虑，只要不去听信流言即可。诗辞借刘禹锡《乌衣巷》「旧时王谢堂前燕」的意象：一双燕子飞回南方，来寻当年王、谢两家的旧宅，画堂之中春日白昼一片安静，就在这里托付一生。凡占疑事、疑人，得此卦当断以无事。

二上三中三下。辟恶卦，威德之象。阴弱阳强，兑泽正西。象曰：众人爱我，辟除患祸，狂犬不噬，万事必果。诗曰：一龙吐水正当春，草木沾濡尽发新，喜得老人亲语我，穷途从此始通津。

此卦上棋现二枚、中棋现三枚、下棋现三枚，名为「辟恶」，主以威德驱除邪恶；阴气衰弱而阳气强盛，配兑卦，方位在正西。象辞说众人都爱戴我，因而替我排除祸患，连疯狗也不来咬，凡事必定办成。诗辞说一条龙在春天吐水行雨，草木受了沾润全都抽发新枝；又欣喜有老人亲口指点，从此穷途末路开始有了渡口。此卦的力量来自人望：德望既立，恶自远避。

二上三中四下。大获卦，利物之象。中阳制阴，坎水正北。象曰：韩庐逐兔，走不伸步，噬兔在前，逐者在后，频频重获，略不得走。诗曰：世道无荆棘，人心勿自嗟，趁名兼逐利，勤苦遂生涯。

此卦上棋现二枚、中棋现三枚、下棋现四枚，名为「大获」，主得利于财物；居中的阳气制伏阴气，配坎卦，方位在正北。象辞用《战国策·齐策》里天下名犬「韩子卢」逐兔的典故：韩卢追兔，兔子跑不开步子，被咬的兔在前、追的犬在后，一次次接连捕获，兔子丝毫逃不掉。这是形容所求必得、且不止一回。诗辞说世路上并无荆棘，不必自己唉声叹气，趁势求名兼取利，勤苦经营便能成就一生的家业。

二上四中一下。衰微卦，复兴之象。弱阳下升，震雷正东。象曰：圣贤相承，微而复兴，瓜瓞绵绵，渐而上升。诗曰：梦入天台路，登山月朗明，异哉春色别，重见旧花荣。

此卦上棋现二枚、中棋现四枚、下棋现一枚，名为「衰微」，却主由衰转盛的复兴；微弱的阳气自下上升，配震卦，方位在正东。象辞说圣贤一代代相承接续，虽一度衰微而终得复兴，正如《诗经·大雅·绵》所咏「绵绵瓜瓞」，大瓜小瓜连绵不断，一路渐渐上升。诗辞借刘晨、阮肇入天台山遇仙的传说：梦中走上天台山路，登山时月色明朗，惊异于别处春色不同，重又见到旧日花木的繁盛。衰而不绝、复得其旧，是此卦的断语。

二上四中二下。避灾卦，守静之象。阳散阴极，坤地西南。象曰：夏往秋来，寒霜为灾，鸟兽毛毡，草木落□□。诗曰：妄行遭地纲，轻举入天罗，谨慎方为上，抽身始保和。又：天地正荒凉，从兹万物伤，豺狼当要路，贤士且潜藏。

此卦上棋现二枚、中棋现四枚、下棋现二枚，名为「避灾」，主静守避祸；阳气涣散而阴气极盛，配坤卦，方位在西南。象辞说夏去秋来，寒霜成了灾害，鸟兽身上结起毛毡般的厚毛，草木凋落（末二字原本残缺，以「□」存疑，不作臆补）。诗辞说轻率妄动会撞上地网，冒失举事会陷入天罗，只有谨慎才是上策，及早抽身才保得住平和。附诗又说天地正当荒凉，从此万物受损，豺狼盘踞在要道上——用《后汉书·张纲传》「豺狼当路」的话，指凶人当权，贤士只宜暂且潜藏。

二上四中三下。发蒙卦，天泽之象。阴变阳来，震雷正东。象曰：阴极阳生，蛰虫开张，大赦天下，钟鼓堂堂。诗曰：阴极方逢泰，蛰虫户始开，三阳宜用事，名利一齐来。又：天门日射彩云开，大降洪恩布九垓，万物一时沾圣化，苍生鼓舞醉金魁。

此卦上棋现二枚、中棋现四枚、下棋现三枚，名为「发蒙」，主上天施予恩泽；阴气转化、阳气到来，配震卦，方位在正东。象辞说阴气到了极处阳气便生，蛰伏的虫豸开始舒展活动，朝廷大赦天下，钟鼓之声堂堂响起。诗辞说阴极之后正逢通泰，蛰虫的洞口刚刚打开，三阳交泰之时正宜有所作为，名与利一齐到来。附诗写得更盛大：天门处日光射开彩云，大降洪恩遍布九州之外，万物一时都受到圣化的沾溉，百姓欢欣鼓舞如醉。凡问蒙冤得雪、久困得舒，此卦最应。

二上四中四下。病思卦，计穷之象。阴极成淫，坤地西南。象曰：阴淫小病，僵仆怀愁，仰面望天，俯伏低头。诗曰：命蹇兮时违，灾及告身疲，皇天今不我顾，嗟我兮疾斯危。

此卦上棋现二枚、中棋现四枚、下棋现四枚，名为「病思」，主智计穷尽；阴气极盛而成为过度之淫气，配坤卦，方位在西南。象辞说阴气过盛引发小病，人僵卧倒地、满怀愁苦，抬头望天又低头伏地，进退都无着落。诗辞连声叹息：命途艰难而时运违逆，灾祸波及己身、精神疲惫，上天如今不再眷顾我，可叹我这病势已到危险的地步。此卦占病主缠绵反复，占谋事主智穷力竭，宜静养待时而不宜再谋。

三上一中一下。明阳卦，小吉之象。群阳用事，乾天西北。象曰：仕宦及时，禄与年期，黾勉从事，慎勿失之。诗曰：东风吹动九挈阙却却衢开，和气还从日下来，凡事从今皆有喜，乘云一举上瑶台。

此卦上棋现三枚、中棋现一枚、下棋现一枚，名为「明阳」，主小吉；众阳之气当权用事，配乾卦，方位在西北。象辞说做官正赶上好时候，俸禄随着年资如期而至，只要勤勉尽力，千万不要错失这个机会。诗辞首句传本文字有讹衍（「挈阙却却」诸字为传抄之误，本作「东风吹动九衢开」），大意是东风一吹，都城的九条大道全都通畅，和气从日光下随之而来；从今起凡事都有喜，可以乘云一举飞上瑶台。此卦吉在及时，迟疑即失。

三上一中二下。天佑卦，特达之象。阴阳相宜，巽风东南。象曰：登高望远，上见天衢，玉女孔圣，授我灵符，永锡难老，以保我躯。诗曰：席上珍虽贵，还当待价沽，运来亨又利，凡事不劳图。又：彼美人号，君子求兮，懿德贞兮，锡我休兮，永保贞兮，勿失猷兮。

此卦上棋现三枚、中棋现一枚、下棋现二枚，名为「天佑」，主超群显达；阴阳相配得宜，配巽卦，方位在东南。象辞说登高远望，向上看见天上的通衢大道，玉女与至圣把灵符授给我，永赐我难以衰老的寿命，用来保全此身。诗辞连用两个典故：《礼记·儒行》说儒者怀「席上之珍」以待聘，《论语·子罕》说美玉当「待贾而沽」——珍宝虽贵，仍要等好价钱；时运一来既亨且利，凡事不必费力去图谋。附诗又说那位美好的人啊，君子正求她；她德行美善而贞正，赐我以福庆，愿永守贞正、不失谋划。

三上一中三下。尊贵卦，神佑之象。阳明上下，乾天西北。象曰：明德孔光，万寿无疆，北斗七星，与我卫防，得迁禄位，代代吉昌。诗曰：车前无险阻，舟泛自通津，雨露从天降，门庭又一新。

此卦上棋现三枚、中棋现一枚、下棋现三枚，名为「尊贵」，主得神明护佑；阳气光明贯通上下，配乾卦，方位在西北。象辞化用《诗经》成语：光明的德行极为显耀，寿命万年无穷；北斗七星替我护卫防守，因而得以升迁禄位，世世代代吉庆昌盛。诗辞说车行前路没有险阻，船只漂行自会抵达渡口，雨露从天而降，门庭因此焕然一新。凡问升迁、庇荫、家门气象，得此卦为上上之应。

三上一中四下。宜祷卦，天赉之象。积阴克阳，巽风东南。象曰：数见怪异，要请巫砚，祈祷求福，灾消祸息，大小获安，神祗之力。诗曰：愁到正堪伤，忧来瞪里防，若逢寒共暑，方可脱灾殃。又：灾异致愁肠，群阴却胜阳，愿祈天誊佑，老幼得安康。

此卦上棋现三枚、中棋现一枚、下棋现四枚，名为「宜祷」，「赉」是赐予，主上天降赐；阴气积聚而克伐阳气，配巽卦，方位在东南。象辞说屡屡遇见怪异之事，须请巫觋（原文「巫砚」为「巫觋」之讹）来禳解，祈祷求福，灾殃消解、祸患平息，一家大小都得平安，这都是神祇之力。诗辞说愁绪到来正令人伤怀，忧患临头要瞪大眼睛提防，须等到寒暑交替、节气一转，才可摆脱灾殃。附诗又说灾异使人愁肠百结，群阴反倒压过了阳气，唯愿祈求上天（原文「天誊」为「天恩」之讹）保佑，使老幼都得安康。

三上二中一下。送货卦，丰利之象。阴获外阳，离火正南。象曰：窖从南来，遗我良材，宝货珍玩，金碗玉杯。诗曰：金谷纷纷花正开，群仙漂渺集瑶台，倾金注玉惊卜眼，共醉春风日几回。

此卦上棋现三枚、中棋现二枚、下棋现一枚，名为「送货」，主财利丰厚；阴气获得外来的阳气，配离卦，方位在正南。象辞说有窖藏之物自南方运来，赠给我上好的材货，其中有宝货珍玩、金碗玉杯。这是财自外来、不劳而获的意象。诗辞借西晋石崇金谷园的豪奢作比：园中繁花正开，群仙缥缈地聚集在瑶台，倾出黄金、注下美玉，令占卜人也看得吃惊，众人一同在春风里沉醉了好几回。凡问求财、受赠、外来之利，此卦大吉。

三上二中二下。无难卦，安农之象。阴不干阳，艮山东北。象曰：土地平安，无有艰难，大宜种作，利用柱还。诗曰：海阔云开驿路赊，彩赊鸾衔诏下天涯，生民乐业安如堵，仕进功民名世垃名世所夸。

此卦上棋现三枚、中棋现二枚、下棋现二枚，名为「无难」，主农事安稳；阴气不来干犯阳气，配艮卦，方位在东北。象辞说土地平安无事，没有艰难险阻，很适宜耕种劳作，往来运用都有利。诗辞说海面开阔、云雾散开，驿路悠远，彩鸾衔着诏书飞下天涯；百姓安居乐业，稳当得像一堵墙那样牢实；末句传本衍误重出（「功民名世垃名世」当作「功名世所夸」），意谓仕途进取的功名为世人所称道。占农事、占迁居、占赴任，得此卦皆平顺。

三上二中三下。恭和卦，和睦之象。阴阳承顺，离火正南。象曰：在上方直，下人供职，室家和谐，大小同力，有志不违，所求皆得。诗曰：喜气满门庭，家中没蹇□□，贵人青盼处，从此转通津。

此卦上棋现三枚、中棋现二枚、下棋现三枚，名为「恭和」，主上下和睦；阴阳彼此承接顺应，配离卦，方位在正南。象辞说在上位的人方正耿直，在下的人各尽职守，一家一室和谐，大小同心协力，心中有志而不相违背，所求的事都能得到。诗辞说喜气充满门庭，家中不再有蹇滞（其下二字残缺，以「□」存疑），又逢贵人青眼相看，从此转入通达的渡口。此卦断在「同力」二字：所求之得，得于人和。

三上二中四下。违克卦，背戾房之象。阴阳违克跟，艮山东北。象曰：下不从上，中不制外，上下违克，纪纲乱败。诗曰：逢山须避险，遇水且怀忧，归到乡闾日，须知两尾牛。

此卦上棋现三枚、中棋现二枚、下棋现四枚，名为「违克」，取彼此背离乖戾之象（「房」字为传本衍文）；阴阳相违相克（「跟」字亦为衍文），配艮卦，方位在东北。象辞说在下的不服从在上的，居中的管不住在外的，上下互相违逆克制，法度纲纪因此败坏。诗辞给出应对之法：遇到山就要避开险处，遇到水暂且怀着戒心，等回到家乡的那天，须留意「两尾牛」——这是隐语，指丑年丑月或属牛之人应期。此卦占家事、占官司、占合伙，皆主不合。

三上三中一下。贞寿卦，隐德之象。纯阳三应，乾天西北。象曰：商山四皓，养性行道，呼吸元气，可得不老。诗曰：采蕨餐松绝世尘，白云流水万年春，九重丹诏非吾愿，成性存存独养真。

此卦上棋现三枚、中棋现三枚、下棋现一枚，名为「贞寿」，主隐藏德行以求长久；纯阳之气三处相应，配乾卦，方位在西北。象辞举秦末避世的商山四皓为例：东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生隐居商山，涵养心性、践行大道，吐纳元气，因而能够不老。诗辞说采蕨为食、餐松养生，隔绝了尘世，白云流水之间四季长春；朝廷九重宫阙下来的诏书并非我所愿，只依《周易·系辞上》「成性存存」之教，独自涵养真性。此卦不利躁进，利于守静养身。

三上三中二下。刚长卦，同心之象。阳处阴上，巽风东南。象曰：二人同心，俱为表里，共处一国，递相唇齿。诗曰：两意相投处，天时复变通，时来万事遂，目下莫冲冲。

此卦上棋现三枚、中棋现三枚、下棋现二枚，名为「刚长」，主同心协力；阳气居于阴气之上，配巽卦，方位在东南。象辞用《周易·系辞上》「二人同心，其利断金」的话：两人心意一致，内外互为表里，同处一国之中，彼此像唇齿一样相依。诗辞说两情投合之处，天时也随之转为通达；时机一到万事顺遂，眼下只是不要急躁冒进。此卦占合伙、结交、共事最宜，独力孤行则不合卦意。

三上三中三下。强盛卦，众辅之象。三阳极盛，乾天西北。象曰：众盛复强，既富且昌，利用建功，莫之御当。诗曰：已过危桥百事安，何需过虑有艰难，蛇龙得志兴云雨，一上天衢便不凡。

此卦上棋现三枚、中棋现三枚、下棋现三枚，名为「强盛」，主众人辅助；三处阳气极为兴盛，配乾卦，方位在西北。象辞说人众既盛、力量又强，家国既富且昌，正宜借此建立功业，无人能够抵挡。诗辞说已经走过了那座危桥，百事都安稳了，何必再过分忧虑艰难；蛇与龙一朝得志便兴起云雨，一登上天上的大道，气象便不同凡俗。此卦是全书最壮盛的几卦之一，宜于举大事、承大任。

三上三中四下。佳丽卦，宜阴之象。阴位得令，巽风东南。象曰：青版紫房，中有姬姜，容颜发色，芝兰吐芳。诗曰：一杂花校艳更芳，清香馥郁透兰房，因风吹送终成笑，好向筵前醉几场。又：采药天台路转迷，桃花流水赋佳期，春风啼鸟多情思，寄与刘郎且莫归。

此卦上棋现三枚、中棋现三枚、下棋现四枚，名为「佳丽」，主利于女子与阴柔一方之事；阴位当令得势，配巽卦，方位在东南。象辞说青漆的门板、紫色的内室，里面住着姬姜一般的贵家美人，容颜焕发光彩，如芝兰吐出芬芳。诗辞首句传本有讹（「一杂花校」当作「一朵花枝」），意谓一枝花开得更艳更香，清香馥郁透入兰房，被风吹送终于换来欢笑，正好在筵席前痛饮几场。附诗借刘晨、阮肇天台采药遇仙女的故事：桃花流水中订下佳期，春风里啼鸟惹动情思，寄语刘郎暂且不要回去。

三上四中一下。得禄卦，兴运之象。阴居阳下，离火正南。象曰：君臣易位，方兴大利，驷马行书，人得自恣。诗白：如舟济巨川，如旱望霜雨，四雨同一家，明君得良辅。

此卦上棋现三枚、中棋现四枚、下棋现一枚，名为「得禄」，主运势兴起；阴气居于阳气之下，配离卦，方位在正南。象辞说君臣互换位置、各得其宜，正兴起大利，驷马快车传送文书，人人得以放手施展。以下「诗白」二字，传本为「诗曰」之讹。诗辞连设两喻：像坐船渡过大江，像久旱盼来霜雨；末句「四雨」亦为传写之误，本意是君臣上下同为一家，明君得到了贤良的辅佐。凡问求官、得人、受用，此卦为吉。

三上四中二下。凝滞卦，不定之象。群阴内隔，艮山东北。象曰：意有所规，恐不得施，进退犹豫，不知所为。诗曰：进退事难成，忧疑转误人，要知亨泰日，直待一年春。

此卦上棋现三枚、中棋现四枚、下棋现二枚，名为「凝滞」，主事情停滞不定；众阴之气在内部阻隔，配艮卦，方位在东北。象辞说心里虽有筹划，只怕施行不出去，进也不是退也不是，犹豫不决，不知该怎么办。诗辞把话说死：这样进退不定，事情难以办成，忧虑猜疑反而误人；要问什么时候才亨通安泰，须一直等到来年的春天。此卦最忌反复更改主意，宜暂且搁置，待时而后动。

三上四中三下。恶消卦，吉臻之象。群阳克阴，离火正南。象曰：日出东隅，炎炎赫赫，中有妖氛，反受熏炙，群阳破阴，祸患解释。诗曰：欲进又徘徊，心危事不危，水边人指引，名利得荣归。又：群阴虽蔽盛，天日已开明，大阐惟新化，乾坤自此宁。

此卦上棋现三枚、中棋现四枚、下棋现三枚，名为「恶消」，主吉庆到来；众阳之气克制阴气，配离卦，方位在正南。象辞说太阳从东方升起，光焰炽盛显赫，其中虽夹着妖邪之气，反而被日光熏炙消散；众阳冲破阴气，祸患随之解除。诗辞说想前进又徘徊不定，其实是心里觉得危险而事情并不危险，得水边之人指引，便可名利双收、荣归故里。附诗又说群阴虽曾遮蔽极盛，天日已经放明，大力开启维新的教化，天地从此安宁。

三上四中四下。上正卦，圣治之象。阳逢阴制，艮山东北。象曰：上有贤君，下有谗臣，日月明照，不见暗尘。诗曰：惟英乃刚，惟哲乃明，一人执正，群邪不兴，德式中兮，昌保其真。

此卦上棋现三枚、中棋现四枚、下棋现四枚，名为「上正」，主圣明之治；阳气遇上阴气的牵制，配艮卦，方位在东北。象辞说上面有贤明的君主，下面却有进谗的臣子，好在日月照得明亮，暗中的尘垢无处藏身。诗辞进一步说：唯有英武才能刚断，唯有睿哲才能明察；只要在上的一人持守公正，群小的邪谋便兴不起来；以德为法度而合于中道，就能昌盛并保全本真。此卦断在「上正」二字：邪正之判，全系于居上位者一身。

四上一中一下。孤贫卦，逢难之象。群阴蔽阳，兑泽正西。象曰：出温人寒，被薄衣单，去我慈母，罹此横愆。诗曰：阳和欠发育，冷落不成春，好似巫山梦，徒然恼闷人。

此卦上棋现四枚、中棋现一枚、下棋现一枚，名为「孤贫」，主遭逢困难；众阴之气遮蔽阳气，配兑卦，方位在正西。象辞说从温暖处走入寒冷（原文「人」为「入」之讹），被褥单薄、衣衫单薄，又失去了慈母的照拂，因而遭受这一场意外的祸患。诗辞说阳和之气不足以发育万物，一片冷落不成春光；好比宋玉《高唐赋》里巫山神女的梦境，看似有情，终究是空，白白让人烦恼郁闷。此卦占身世主孤寒，占谋望主落空。

四上一中二下。潜龙卦，侯时之象。一阳制阴，坎水正北。象曰：舜躬耕田，至于历山，土沃年丰，岁取十千。诗曰：运至时亨泰，忧心已解愁，十分堪进用，事事可优游。又：耕凿宜安计，功名自有期，志坚能忍性，非圣孰能之。

此卦上棋现四枚、中棋现一枚、下棋现二枚，名为「潜龙」，取《周易·乾卦》初九「潜龙勿用」之意，主等候时机（「侯」即「候」）；一股阳气制伏阴气，配坎卦，方位在正北。象辞举虞舜为例：舜亲自耕田，一直耕到历山，土地肥沃、年成丰熟，如《诗经·小雅·甫田》所说「岁取十千」，一年收获万钟之粟。诗辞说时运一到便亨通安泰，忧心已经解开，十分可以进用，事事从容自在。附诗又说耕田凿井是安身的长久之计，功名自有到来的日期，志向坚定而能磨炼心性，不是圣者谁能做到。

四上一中三下。益友卦，攸往之象。下阳化阴，兑泽正西。象曰：客有王孙，来叩我门，语我福庆，往德蒙恩。许曰：时至图谋事必成，天恩欲到信光临，从来未遂平生志，今日逢君始称心。

此卦上棋现四枚、中棋现一枚、下棋现三枚，名为「益友」，取《周易》屡言的「利有攸往」之意，主宜于前往；下位的阳气转化为阴，配兑卦，方位在正西。象辞说有位王孙一样的贵客，来敲我的门，告诉我有福庆之事，因往日所积的德行而蒙受恩惠。以下「许曰」二字为「诗曰」之讹。诗辞说时机一到，凡有图谋必定成功，天恩将至，音信果然光临；平生的志愿从来没有实现过，今日遇见这位贵人才开始称心。此卦之吉，全在得友、得贵人。

四上一中四下。奸长卦，多难之象。群阴制阳，坎水正北。象曰：契阔离居，反复多阻，凡事不利，所为不举。诗曰：淹留岁月未能归，事欲成时意转非，老去穷愁因命蹇，劝君莫恨世情微。

此卦上棋现四枚、中棋现一枚、下棋现四枚，名为「奸长」，主奸邪滋长、患难众多；众阴之气挟制阳气，配坎卦，方位在正北。象辞借《诗经·邶风·击鼓》「死生契阔」的语意：亲人离散、各居一方，事情反反复复多有阻碍，凡事不利，所做的都办不起来。诗辞说滞留他乡多年不能回去，事情将成之际心意又生变故，年老之后穷困忧愁只因命途艰难，还是劝你不要怨恨世态凉薄。此卦占行人、占谋事，皆主拖延受阻。

四上二中一下。神助卦，否极之象。一阳独存，震雷正东。象曰：四师二符，对面仰头，天神下来，解释系囚，患害除愈，实获天体。诗曰：天雨布如霖，汪洋德泽新，根枯苏困滞，一日便通津。又：精神感天地，阴气自消融，独藉扶持力，皆因造化功。

此卦上棋现四枚、中棋现二枚、下棋现一枚，名为「神助」，主否极泰来；只剩一股阳气独存，配震卦，方位在正东。象辞中的「四师二符」是灵棋家配棋位的神煞名目，说这些神煞对面仰头相望，天神因而降临，解开被囚系者的枷锁，祸患消除痊愈，实实在在得到上天的庇佑。诗辞说天降大雨如同连绵甘霖，德泽浩荡而一新，枯干的根须复苏、困顿停滞得解，一天之间便通到渡口。附诗归结说：精神能感动天地，阴邪之气自会消融，全靠这一份扶持之力，都出于造化之功。

四上二中二下。解祀卦，承吉之象。积阴无阳，坤地西南。象曰：家墓高丘，鬼神上游，宜把镶之，可得无忧。诗曰：不必论穷通，当忧疾病中，但将阴德报，造物有深功。又：命既居襄难，不必叹途穷，扶育恩须报，神光自感通。

此卦上棋现四枚、中棋现二枚、下棋现二枚，名为「解祀」，主经祭祀禳解而承接吉庆；阴气积聚而没有阳气，配坤卦，方位在西南。象辞说家中坟墓筑在高丘上，鬼神在上面游走，宜用禳祭去解除（原文「镶」为「禳」之讹），便可无忧。诗辞说不必去论穷通得失，眼下当忧虑的是疾病；只要用积阴德来回报，造化自有深厚的功效。附诗又说命途既然处在蹇难之中（原文「襄」为「蹇」之讹），不必哀叹前路穷尽，养育之恩必须报答，神明的光照自会感应相通。

四上二中三下。抑灾势，擅祸之象。下阳制阴，震雷正东。象曰：金精欲起，赖得元士，左手抑之，乃获息正。诗曰：几年豹变藏深雾，一日鹏传直上天，若得金口人借力，自然荣贵在当年。又：疾风知劲草，板荡诚忠臣，藉此匡扶力，乾坤物又新。

此卦上棋现四枚、中棋现二枚、下棋现三枚，名为「抑灾」（原文「势」为「卦」之讹），主专擅生祸而须加抑止；下位的阳气制伏阴气，配震卦，方位在正东。象辞说主兵刑肃杀的金精之气将要发动，幸而有贤士出面，用左手把它按住，事情才得以平息归正。诗辞借《周易·革卦》「君子豹变」之语：多年像豹子隐在深雾中默默变化，一朝如大鹏直上青天；若得到言语有分量之人相助，自然当年就荣显富贵。附诗引《后汉书》「疾风知劲草」与唐太宗「板荡识诚臣」之句，说凭这份匡扶之力，天地万物又焕然一新。

四上二中四下。祈亨卦，宜祷之象。阴极上下，坤地西南。象曰：宗庙祭祀，凶祸消止，福来及门，殃去万里。诗曰：桌无一脚实难安，鼎有二足立座难，所望所求终费力，切直祈福免伤残。又：孝以动天，诚以感神，来享来格，福裕后人。

此卦上棋现四枚、中棋现二枚、下棋现四枚，名为「祈亨」，主宜于祷告求通；阴气极盛而充塞上下，配坤卦，方位在西南。象辞说在宗庙举行祭祀，凶祸便消解停止，福气来到门前，灾殃退到万里之外。诗辞先说眼前的难处：桌子缺了一只脚实在放不稳，鼎只剩两足更难立住；所指望所求取的事终究费力，只有恳切径直地祈福，才免于伤损。附诗点出祈祷之所以灵验的道理：以孝心感动上天，以诚意感通神明，神灵便来享祭、来降临，赐福以厚待后人。

四上三中一下。从心卦，复泰之象。众阳尊阴，兑泽正西。象曰：元云在上，下无谗人，百事流通，皆得归真。诗曰：名利寻常事，争如未易图，时来兼运好，不用费工夫。又：神象居尊位，人心且顺时，自然归正道，犹赖众匡维。

此卦上棋现四枚、中棋现三枚、下棋现一枚，名为「从心」，主重归通泰；众阳之气尊奉阴气，配兑卦，方位在正西。象辞说玄云高悬在上（「元云」即「玄云」，因避讳而改字），下面没有进谗的人，百事流转通畅，都能回归本真。诗辞说名利本是寻常事，争抢反而不容易图得；时机一来加上运气正好，根本不用白费工夫。附诗又说神明的形象居于尊位，人心暂且顺应时势，自然回到正道上，不过仍要靠众人一同扶持维系。此卦之吉，是顺来的，不是争来的。

四上三中二下。得失卦，克强之象。阴暴阳存，坎水正北。象曰：失我宝珠，乃在天衢，不意盗贼，隐匿所居，赖得元鸟，为我逐祛，风静波息，还复我庐。诗曰：舒眉展目黄金露，举意江山显旧庐，钓在水中鱼未获，丝头忽见一明珠。又：塞公虽失马，祸福岂由人？得道应多助，门庭又一新。

此卦上棋现四枚、中棋现三枚、下棋现二枚，名为「得失」，主能克制强梁；阴气暴烈而阳气仍存，配坎卦，方位在正北。象辞讲一段失而复得的经过：我丢失了宝珠，原来落在天上的大道，不料是盗贼所为，藏匿在他的住处；幸而有玄鸟（燕子）替我追讨驱除，风平浪静之后，宝珠又回到我的屋里。诗辞说眉头舒展、眼界开阔，黄金显露出来，起念之间江山旧宅重现；正如在水中垂钓尚未得鱼，丝线头上忽然挂上一颗明珠。附诗引《淮南子·人间训》塞翁失马之事：祸福哪里由人做主，得道者自然多助，门庭又是一新。

四上三中三下。救助教，复初之象。阴极阳刚，兑泽正西。象曰：司命来下，省察□□图，算命未尽，横被无辜，即命扁鹊，以发玉壶，赐药—丸，乃得活苏。诗曰：庆事天来足可知，功名成就有其时，愁人眉展醉入醒，一日生光万里辉。又：人生修短随时化，祸福由来命使然，倘得修身存大道，认教平地遇神仙。

此卦上棋现四枚、中棋现三枚、下棋现三枚，名为「救助」（原文「教」为「卦」之讹），主恢复到当初的状态；阴气极盛而阳气刚健，配兑卦，方位在正西。象辞说主管人寿的司命神降临下界，查核簿籍图册（其中二字残缺，以「□」存疑），发现此人寿算未尽，是横遭无辜之灾，于是命名医扁鹊打开玉壶、赐下一丸药，人便得以复活苏醒。诗辞说喜庆之事从天而来已可预知，功名成就自有其时；愁苦之人眉头舒展，如醉后转醒，一日之间生出光辉照耀万里。附诗说人寿长短随时运变化，祸福本由命数使然，倘能修身守大道，即便平地也会遇见神仙。

四上三中四下。大同卦，通畅之象。三阳破阴，坎水正北。象曰：天衢坦坦，五达六通，我行其中，乘云驾龙。诗曰：云散月当空，牛前鼠后逢，张弓方抵垛，一箭定前功。又：位尊德盛，四夷咸从，君子治乱，小人乃凶。

此卦上棋现四枚、中棋现三枚、下棋现四枚，名为「大同」，主处处通畅；三股阳气冲破阴气，配坎卦，方位在正北。象辞说天上的大道平坦宽阔，四通八达，我行走在其中，乘着云、驾着龙。诗辞说云雾散尽、明月当空，应期在「牛前鼠后」，即子丑之交的时节相逢；张开弓正对准箭靶，一箭便定下先前的功业。附诗又说地位尊崇、德行盛大，四方异族都来归附；君子出来整治乱局，小人这才觉得凶险。此卦是行人、谋望、征战诸事的大通之象。

四上四中一下。沉翳卦，微存之象。群阴蔽阳，震雷正东。象曰：绵绵视息，无有气力，仰面呼天，低头伏地，求之不通，见之不得。诗曰：依旧方成吉，交争必到刑，宁心还守待，莫羡别人荣。又：进步多颠踬，争求致祸危，余生徒叹息，贫困事难为。

此卦上棋现四枚、中棋现四枚、下棋现一枚，名为「沉翳」，主生机仅存一线；众阴之气遮蔽阳气，配震卦，方位在正东。象辞说气息微弱而绵长，浑身没有力气，仰起脸呼天、低下头伏地，求人求不通，想见的人也见不着。诗辞说照旧不动才算吉，一旦争执必至于刑讼；安下心来守候等待，不要羡慕别人的荣显。附诗又说往前迈步多半跌跌撞撞，争抢求取招来祸危，剩下的岁月只能白白叹息，贫困之中诸事难办。此卦一切以静守为上。

四上四中二下。阴长卦，凶裹之象。纯阴不应，坤地西南。象曰：重阴在上，鬼氛浮溢，中庭水深，堂下行舟。诗曰：阴小须防谨，门庭亦未宁，家中多挠聒，口舌暗中生。又：积阴为厉雨淫淫，洪水怀山陆地沉，大禹不施疏凿计，苍生何以洽欢心。

此卦上棋现四枚、中棋现四枚、下棋现二枚，名为「阴长」，主凶事包裹在内（「裹」字传本有讹）；纯阴之气彼此不相呼应，配坤卦，方位在西南。象辞说重重阴气压在上面，鬼祟之气四处漫溢，庭院当中积水很深，堂前竟可以行船。诗辞说要防备阴柔小人与家中妇孺之事，门庭也不安宁，家里多有吵闹搅扰，口舌是非暗中滋生。附诗引《尚书·尧典》「怀山襄陵」的洪水之灾：阴气积久化为大雨连绵，洪水漫上山陵、陆地沉没，若大禹不施行疏导开凿之计，百姓怎能重得欢心。

四上四中三下。遁世卦，困极之象。阳光失位，震雷正东。象曰：困于凶祸，闭门独坐，人徒分散，无可取火。诗曰：运蹇实堪优，悲愁春复秋，且谋西北避，身外莫营求。又：德孤无邻，孰为可亲，君子失道，小人进身。

此卦上棋现四枚、中棋现四枚、下棋现三枚，名为「遁世」，主困顿到极点；阳气的光明失去本位，配震卦，方位在正东。象辞说被凶祸围困，只能闭门独坐，随从的人也都散去，连借火的邻居都没有。诗辞说时运艰难实在堪忧（原文「优」为「忧」之讹），春去秋来只是悲愁；暂且谋划向西北方躲避，本分以外的事不要去经营求取。附诗反用《论语·里仁》「德不孤，必有邻」的话：如今有德者反而孤立无邻，还有谁可以亲近；君子失去了道路，小人却上升得势。

四上四中四下。众凶卦，泰极之象。纯阴同见，坤地西南。象曰：凶祸暴至，凡事不利，疾病系官，动有颠踬。诗曰：百尺竿头路巳穷，寻思无计转飘蓬，只知钓上鲈鱼白，不觉翻身入浪中。又：山穷路转迷，水急舟难渡，万事莫刚为，处处遭奸妒。

此卦上棋现四枚、中棋现四枚、下棋现四枚，十二枚棋子全部现字，名为「众凶」，取安泰到极处便要反转之意；纯阴之气一同显现，配坤卦，方位在西南。象辞说凶祸突然到来，凡事不利，不是生病就是牵连官司，一动就要跌跤。诗辞说百尺竿头再无路可走（「巳」为「已」之讹），思来想去没有办法，只得像飘蓬一样转徙；只顾着钓上白鲈鱼，不觉自己翻身跌进浪里。附诗又说山穷之后路更迷，水急之处船难渡，万事都不要强硬去做，否则处处遭人奸谋嫉妒。

一上一中。苦节卦，乾阳之象。二阳孤立，乾天西北。象曰：居贫辛苦，无有门户，出入□□□□，立锥无土。诗曰：彩云易散固难留，寂莫黄昏事可愁，惟有阴功暗相助，也须憔悴带心忧。

此卦上棋现一枚、中棋现一枚，下棋一枚也不现，名为「苦节」，取《周易·节卦》上六「苦节，贞凶」之意；两处阳气孤立无援，配乾卦，方位在西北。象辞说居于贫困而备尝辛苦，连个像样的门户都没有，出入之间（此处四字残缺，以「□」存疑），穷到没有一块插锥子的土地。诗辞说彩云容易消散、本就难以久留，寂寞的黄昏时分事事可愁；唯有平日暗积的阴德在暗中相助，纵然如此，也免不了形容憔悴、心怀忧虑。

一上二中。欢悦卦，配偶之象。阴阳得合，艮山东北。象曰：夫妇相亲，无有他人，对膝而坐，恒有欢忻。诗曰：两重天上喜，君眼一齐开，寂寞淹留脱，从伊展异材。又：乾道既立，坤德柔兮，彼美孟姜，君子求兮，永与谐老，同德休兮。

此卦上棋现一枚、中棋现二枚，下棋一枚也不现，名为「欢悦」，主婚姻配偶之事；阴阳二气相合，配艮卦，方位在东北。象辞说夫妻互相亲爱，中间没有外人插足，促膝对坐，常常欢喜。诗辞说双重的喜事自天而降，你的眼界一下子全都打开，寂寞滞留的日子就此摆脱，可以借这段良缘施展出众的才干。附诗仿《诗经》口吻：乾道既已确立，坤德柔顺相随；那位美好的孟姜，正是君子所求，愿与她白头偕老，同修美德。凡占婚配、合伙、求偶，此卦为上吉。

一上三中。方遂卦，生成之象。二阳得位，乾天西北。象曰：处得其位，事得其意，定意安心，福禄方至，庆贺忻忻，长为我利。诗曰：骤进徐行自有程，月沉西海日东升，运来何必劳心力，风送江潮万里清。

此卦上棋现一枚、中棋现三枚，下棋一枚也不现，名为「方遂」，主事情正在生成；两处阳气各得其位，配乾卦，方位在西北。象辞说身处的地位恰当，做的事也称心，只要定住心意、安下心来，福禄就要到了，庆贺欢欣，长久对我有利。诗辞说走得快也好、走得慢也好，各有各的路程；月落西海、日出东方，自有次第；时运来时何必再劳心费力，风送着江潮，万里一片澄清。此卦断在「定意安心」：不必催促，事自成就。

一上四中。鬼伺卦，忧病之象。阴窃中位，艮山东北。象曰：食不入口，气不出鼻，心腹烦结，使不得寐。诗曰：同类须防反目时，从来相好变乖违，当时贯朽空存坐，江上萋萋草正齐。又：元气转散，精神恍惚，虽有扁鹊，命亦倾覆。

此卦上棋现一枚、中棋现四枚，下棋一枚也不现，名为「鬼伺」，主鬼祟窥伺、忧愁生病；阴气窃据中位，配艮卦，方位在东北。象辞说饭吃不进口，气从鼻中都出不来，心胸腹内烦闷郁结，弄得整夜不能入睡。诗辞说同类之人须防反目的时候，向来交好的忽然变得乖违；从前如《史记·平准书》所说串钱的绳子都朽烂了那样富足，如今只能空坐，江上唯见野草长得齐整。附诗更说元气涣散、精神恍惚，纵然有扁鹊那样的名医，性命也难保全。占病得此卦最重。

二上一中。迟吉卦，终利之象。阴阳反覆，震雷正东。象曰：托人以事，日望其意，乃至于今，方获嘉喜，事虽淹留，终遂其志。诗曰：前程自有丰隆日，谋托终能称我情，更得贵人青眼顾，一时春色满门庭。

此卦上棋现二枚、中棋现一枚，下棋一枚也不现，名为「迟吉」，主最终得利；阴阳二气反复变动，配震卦，方位在正东。象辞说把事情托付给别人，天天盼着回音，一直拖到今天，才得到好消息；事情虽然迁延日久，心志终究得以实现。诗辞说前程自有丰盛隆盛的日子，托付所谋终能称我的心；再加上贵人青眼相看，一时之间春色便盈满门庭。此卦的吉在于「迟」：占者若求速成必失望，肯等则终得。

二上二中。戒慎卦，忧离之象。二阳对中，坤地西南。象曰：虽安犹危，虽喜犹悲，常恐分别，不得相随。诗曰：万事不由人，悲欢在一身，防微兼杜渐，处治莫因循。

此卦上棋现二枚、中棋现二枚，下棋一枚也不现，名为「戒慎」，主忧愁离别；两处阳气在中间相对，配坤卦，方位在西南。象辞说表面安稳其实仍有危险，看似欢喜其中仍藏悲意，常常担心离散，不能长久相随。诗辞说万事不由人做主，悲欢都落在自己一身；要在苗头未显时就防备、在渐渐成形时就杜绝，处理事情千万不可因循拖延。此卦不算凶卦，但吉凶全看是否早作提防。

二上三中。大成卦，知止之象。正阳处中，震雷正东。象曰：过我阡陌，驾车辚辚，厥宝伊何，黄金白银，常使丰足，永不忧贫。诗曰：受天之禄，必降祯祥，务满不溢，守之乃昌，毋怠毋骄，水保安康。

此卦上棋现二枚、中棋现三枚，下棋一枚也不现，名为「大成」，主功成而知止；纯正的阳气居于中位，配震卦，方位在正东。象辞说车马经过我家的田间小路，车声辚辚；所载的宝物是什么呢，是黄金和白银；从此常保丰足，永远不必忧愁贫穷。诗辞说承受上天的福禄，必定降下祯祥；务求盈满而不使溢出，能守得住才昌盛；不要懈怠、不要骄傲，才能长保安康（原文「水保」为「永保」之讹）。此卦吉在「知止」，成而不知止便反受其害。

二上四中。扶危卦，守节之象。正阴居中，坤地西南。象曰：圣人彬彬，其形若何？贤良内应，先哭后歌。又曰：昨日出行，与祸相当，流矢中我，目泪汪汪。诗曰：云横山际水茫范，千里长途望故乡，蹇厄自来君莫恨，倚门惆怅立斜阳。又：天生圣贤，抱道无位，周流四方，以道为贵，文质彬彬，拔乎其萃。

此卦上棋现二枚、中棋现四枚，下棋一枚也不现，名为「扶危」，主危难中守节；纯正的阴气居中，配坤卦，方位在西南。象辞先设问：圣人文质兼备，形貌究竟如何？答案是贤良之士在内相应，境遇像《周易·同人》说的先号啕而后欢笑。第二段象辞举一例：昨日出门，正撞上灾祸，飞来的箭射中了我，只能满眼含泪。诗辞写羁旅愁思：云横在山腰，水面苍茫（原文「范」为「茫」之讹），千里长途遥望故乡；蹇滞厄运自来如此，你不必怨恨，倚着门在斜阳里惆怅。附诗归结：上天生下圣贤，怀抱大道却没有职位，周游四方而以道为贵，文采与质朴相称，出类拔萃。

三上一中。福流卦，得天之象。三阳在上，乾天西北。象曰：连遇不泰，今与泰会，非但一时，荫及累代。诗曰：风波今已息，舟楫遇安流，自此功名遂，何须叹白头。

此卦上棋现三枚、中棋现一枚，下棋一枚也不现，名为「福流」，主得天所赐、福泽流衍；三股阳气都在上位，配乾卦，方位在西北。象辞说接连遇上不安泰的时候，如今终于与安泰相遇；而且这份福气不只管一时，还要荫庇好几代人。诗辞说风波到今天已经平息，船只遇上了平缓的水流；从此功名可成，何必再为头发白了而叹息。此卦吉在长远：占家运、占子孙、占晚境，都主由困转亨且能持久。

三上二中。晚就卦，有兆之象。阳列阴上，艮山东北。象曰：担耒躬耕，四月举趾，黾勉趋时，黍稷靡靡。诗曰：前程有路莫嫌迟，沙里淘金得几时，淘尽沙泥金始出，两重名利两重宜。又：农者躬耕，在勤有成，播植以时，百谷丰登，既饱既醉，乐不可胜。

此卦上棋现三枚、中棋现二枚，下棋一枚也不现，名为「晚就」，主已有征兆而成于晚；阳气排列在阴气之上，配艮卦，方位在东北。象辞用《诗经·豳风·七月》「四之日举趾」的农事：肩扛农具亲自耕作，四月里下田动脚，勤勉赶上农时，黍稷便一片繁茂。诗辞说前程既然有路就不要嫌来得迟，沙里淘金要费多少工夫；等淘尽泥沙，黄金才现，名与利两重都合宜。附诗又说务农的人亲自耕种，只要勤勉就有收成，按时播种，百谷丰登，吃饱喝足，快乐说不尽。

三上三中。事君卦，合德之象。二阳相生，乾天西北。象曰：明君在上，下无奸匿，朝服济济，无假黜涉。诗曰：头角低昂半出云，爪牙方就免艰辛，从今再逐雷霆化，须作人间天上人。又：唐虞治世，君臣都俞，四岳达聪，百揆允谟，三载黜陟，邪恶永除。

此卦上棋现三枚、中棋现三枚，下棋一枚也不现，名为「事君」，主君臣德行相合；两处阳气互相滋生，配乾卦，方位在西北。象辞说贤明的君主在上，下面没有藏匿的奸人，穿朝服的臣子济济一堂，用不着靠贬黜升迁来整顿（「涉」为「陟」之讹）。诗辞把人比作将化之龙：头角在云间时隐时现，爪牙刚刚长成便免去艰辛；从今再随雷霆变化，定要做人间天上的人物。附诗追述唐尧虞舜之世：君臣以「都」「俞」相应答，四岳替天子通达下情，百官谋议得当，每三年考核一次而升降官员，邪恶因此永远除去。

三上四中。必得卦，收利之象。阴阳相应，艮山东北。象曰：韩卢逐兔，飞鹰搏雉，无往不得，其获足视。诗曰：一片荆山玉，须凭巧匠求，琢磨成大器，终得遇王侯。

此卦上棋现三枚、中棋现四枚，下棋一枚也不现，名为「必得」，主收取利益；阴阳彼此呼应，配艮卦，方位在东北。象辞再用名犬韩卢逐兔的比喻，又加上鹰隼搏击野鸡：去到哪里都有所获，收获多得看不过来。诗辞则换一层意思：一块荆山之玉，也就是《韩非子·和氏》所记的和氏璧，须靠巧匠来求取；经过一番琢磨才成大器，最终得以遇上王侯。前者说获利之易，后者说成器之难，合起来是「必得，但须假手良工」。

四上一中。雪耻卦，负乘之象。阴蔽微阳，震雷正东。象曰：担饷入田，不见耕夫，盗鸟无状，啄我乾脯，挽弓射之，中其左羽。诗曰：蒙头不见路行人，独坐幽窗未辨明，山下水深舟未发，图谋进用卒难成。

此卦上棋现四枚、中棋现一枚，下棋一枚也不现，名为「雪耻」，取《周易·解卦》六三「负且乘，致寇至」之象，指小人窃据高位而招祸；阴气遮蔽微弱的阳气，配震卦，方位在正东。象辞说挑着饭食送到田里，却不见耕田的人，倒有偷嘴的鸟无礼地啄我的干肉；张弓射它，射中了它左边的翅膀——耻辱虽得洗雪，损失已经造成。诗辞说蒙着头看不见路上行人，独坐幽窗天色未明，山下水深、船还没开，图谋进身终究难成。

四上二中。戒进卦，宜退之象。群朗反位，坤地西南。象曰：醉中斗争，刀杖并起，主人惶怖，自缚乃止。诗曰：处理当思虑，求谋在见机，樽前防暴客，谦退可无虞。

此卦上棋现四枚、中棋现二枚，下棋一枚也不现，名为「戒进」，主宜退不宜进；众阴之气反居其位（原文「朗」为「阴」之讹），配坤卦，方位在西南。象辞描出一场酒祸：醉后争斗，刀棍一齐动起来，主人吓得慌张，直到把闹事者捆起来才算了结。诗辞由此立法：处置事情要多加思虑，求谋在于看清时机；酒席之前要防备强横的来客，只要谦让退避就没有忧患。此卦所戒不在大事，而在酒色场合的一时血气。

四上三中。戒逢卦，知止之象。阳居阴位，震雷正东。象曰：前有寇盗，后无行人，安步止往，可得全身。诗曰：行去未能多阻隔，更防阴小暗中伤，名香—炷宜禳谢，保佑消灾身自康。

此卦上棋现四枚、中棋现三枚，下棋一枚也不现，名为「戒逢」，主知道停止；阳气居于阴位，配震卦，方位在正东。象辞说前面有强盗，后面又没有同行的人，此时安下心来缓步而行、不再前往，才可保全自身。诗辞说要走也走不成，阻隔重重，更要提防阴柔小人暗中中伤；宜点上一炷名香禳解谢罪，得神明保佑消去灾殃，身体自然安康。此卦与前一卦同主「退」，但退的理由在外患，不在自身。

四上四中。被绞卦，宜速之象。群阴浸盛，坤地西南。象曰：悬急如绞，救不能至，鲁望高子，不足为比。诗曰：阳极凶危甚，生民已倒悬，若无匡救力，焉得保生全。

此卦上棋现四枚、中棋现四枚，下棋一枚也不现，名为「被绞」，主事急宜快不宜缓；众阴之气逐渐充盛，配坤卦，方位在西南。象辞说危急得像绳索勒颈，救援却到不了；当年鲁国人盼望齐国高子前来存亡继绝，那份急迫也比不上眼下。诗辞说阳气到极处而凶危至甚，百姓已如倒悬待救；若没有匡扶救助的力量，怎能保全性命。此卦断语只有一个字：快。迟疑一刻，救援便来不及。

一中一下。敬慎卦，昭德之象。二阳下升，乾天西北。象曰：昭德塞违，事在顺机，贤人慎始，君子防微。诗曰：别有河沙路，休随女子游，莫嗟多蹇滞，得意便风流。又：安居防危，涉险防欹，毋怠毋忽，慎始得宜。

此卦上棋一枚不现，中棋现一枚、下棋现一枚，名为「敬慎」，主彰显德行；两处阳气自下上升，配乾卦，方位在西北。象辞用《左传·桓公二年》「昭德塞违」的话：彰明美德、堵住邪僻，做事关键在于顺应时机；贤人谨慎于开端，君子提防于细微。诗辞说另有一条如恒河沙数般的大路可走，不要跟着女子去游荡；也不要感叹多有蹇滞，一旦得意便自风流。附诗申说其义：安居之时要防危险，涉险之时要防倾侧，不懈怠、不疏忽，开头谨慎就一切合宜。

一中二下。帝道卦，德至之象。阴阳相通，艮山东北。象曰：天地同功，阴阳相通，事业广大，从西至东，行来去处，难蹈其踪。诗曰：女子门前立，终然好事来，从今无险阻，享福莫疑猜。又：道大德至，功不可量，君子进用，小人退藏。

此卦上棋一枚不现，中棋现一枚、下棋现二枚，名为「帝道」，主德行到达极致；阴阳二气互相贯通，配艮卦，方位在东北。象辞说天与地同建功业，阴与阳彼此贯通，事业因而广大，从西一直贯到东；来往行止的踪迹广远，别人难以追蹑。诗辞说有女子站在门前，终究会有好事到来，从今往后没有险阻，尽管享福不要猜疑。附诗又说道大而德至，功业不可限量，君子得到进用，小人只好退避藏匿。

一中三下。不定卦，狐疑之象。众阳趋竞，乾天西北。象曰：狐疑犹豫，意中不定，进不可希，退宜从正。诗曰：暗事出幽室，迷云锁洞房，连枝人不见，独自一愁伤。又：岐多忘所向，天阔地无踪，进止君须慎，安身独守穷。

此卦上棋一枚不现，中棋现一枚、下棋现三枚，名为「不定」，主狐疑不决；众阳之气竞相奔趋，配乾卦，方位在西北。象辞说心中狐疑犹豫、拿不定主意，前进已无可指望，退回来倒该守住正道。诗辞说暗昧的事出自幽深的内室，迷茫的云雾锁住洞房，同枝连理的人不见踪影，只剩自己独自愁伤。附诗借《列子·说符》杨朱歧路亡羊之意：岔路太多便忘了要去的方向，天空辽阔、地上无踪，进退之间你须谨慎，安身之道在于独守清贫。

一中四下。邪佞卦，积恶之象。群阴克阳，艮山东北。象曰：违天背君，不顺伦理，放恣邪佞，人皆切齿。诗曰：望断行人事渐虚，相逢陌上却成疏，当时许就平生计，等到如今不见渠。又：奸邪蔽上，祸及善良，背道逆理，下民怨望，小人得志，君子遁藏。

此卦上棋一枚不现，中棋现一枚、下棋现四枚，名为「邪佞」，主恶行积累；众阴之气克伐阳气，配艮卦，方位在东北。象辞说违背天理、背弃君主，不遵伦常之理，放纵邪僻谄佞之行，人人恨得咬牙。诗辞从占者一方说：望眼欲穿地等行人，事情渐渐落空；即便在路上相逢，也已疏远；当年许诺要成全一生的计划，等到今天连人影都见不着。附诗又说奸邪蒙蔽上位，祸害殃及善良，背道逆理，下民怨恨，小人得志，君子只好隐遁躲藏。

二中一下。慎悔卦，颠错之象。阴阳错位，震雷正东。象曰：上下反错，事皆失宜，东西乖异，不相追随。诗曰：天事转既危，人心亦自欺，察言防不义，进退慎其为。

此卦上棋一枚不现，中棋现二枚、下棋现一枚，名为「慎悔」，主颠倒错乱；阴阳两气各自错位，配震卦，方位在正东。象辞说上下位置反了、错了，做事都不合宜，东边西边彼此乖违，谁也不肯跟随谁。诗辞说天时之事已转向危险，人心也在自欺欺人；此时要审察别人的言语，提防其中不义的成分，一进一退都要慎重行事。卦名「慎悔」的意思是：谨慎则可以少悔，不慎则悔之无及。

二中二下。宜初卦，防后之象。纯阴缺阳，坤地西南。象曰：深思远念，居实虑危，今虽无患，终必倾亏，行常正道，慎勿作欺。诗曰：莫言小事只如亲，却恐因循事转难，不戒履霜驯至覆，坚冰恐失致伤残。

此卦上棋一枚不现，中棋现二枚、下棋现二枚，名为「宜初」，主宜谋于开始而防备日后；纯阴之气而缺阳，配坤卦，方位在西南。象辞说要深思远虑，处在安稳时也要想到危险；如今虽然没有祸患，最终必定亏损倾覆，所以要常行正道，切勿弄虚作假。诗辞引《周易·坤卦》初六「履霜，坚冰至」为戒：不要以为小事就像家常一样随便，只怕因循下去事情越发难办；不在踏霜时警戒，就会一步步走到倾覆，等坚冰结成，恐怕失足而致伤残。

二中三下。福会卦，敬慎之象。三阳助阴，震雷正东。象曰：德禳不样，敬慎宜遵，今虽隐约，福禄自臻。诗曰：雕鹗当秋势转雄，乘风奋翼到蟾宫，荣华若问时来事，先后声名达九重。

此卦上棋一枚不现，中棋现二枚、下棋现三枚，名为「福会」，主福气会聚；三股阳气扶助阴气，配震卦，方位在正东。象辞说用德行禳除不祥（原文「样」为「祥」之讹），恭敬谨慎的道理应当遵守；眼下境况虽然困顿隐微，福禄自会到来。诗辞把人比作秋日的雕与鹗：入秋之后气势转雄，乘风振翅直上月宫；若要问荣华何时到来，前后相继，声名终将上达九重宫阙。此卦之福不是侥幸得来，是敬慎修德所感召。

二中四下。阴贼卦，后凶之象。阴盛失阳，坤地西南。象曰：阴贼逆谋，不利后代，今虽适意，后亦不泰。诗曰：一枝花欲发，却值雨和风，云散多青黑，悉消福禄空。又：险阴亏福，势不可久，祸起一身，空贻于后。

此卦上棋一枚不现，中棋现二枚、下棋现四枚，名为「阴贼」，主日后有凶；阴气太盛而失去阳气，配坤卦，方位在西南。象辞说暗中残害、图谋不轨，对后代不利；眼下虽然事事称心，日后也不会安泰。诗辞说一枝花正要开放，偏偏遇上风雨；云虽散去，天色仍多青黑，福禄全都消耗成空。附诗把道理说透：阴险之行会亏损福分，这样的势头不能长久，祸端起于自身一人，白白留给后人承受。此卦戒的是以阴谋取利。

三中一下。福利卦，元亨之象。二阳主事，乾天西北。象曰：出门逢福，与善相得，明珠夜照，使我不惑。诗曰：运达功名至，皇恩忽到家，几年桃李树，春发满园花。

此卦上棋一枚不现，中棋现三枚、下棋现一枚，名为「福利」，取《周易》乾卦「元亨」之义，主大通；两处阳气主持事务，配乾卦，方位在西北。象辞说一出门就遇上福气，与善人善事相投合；又有明珠在夜里照明，使我不至于迷惑。诗辞说时运通达，功名随之而来，皇家的恩典忽然到家；栽了几年的桃李树，一到春天满园开花。此卦所主是水到渠成的福，凡问求名、受赏、迁转，皆得应验。

三中二下。福祥卦，安泰之象。阴阳各安，艮山东北。象曰：天消地息，贤人安职，行藏昌吉，有利无极。诗曰：貌貅宝马自骈阗，惊起湖山白昼眠，千里悠然无阻碍，碧波劳草正连天。

此卦上棋一枚不现，中棋现三枚、下棋现二枚，名为「福祥」，主安稳通泰；阴阳各自安于本位，配艮卦，方位在东北。象辞说天上的灾气消散、地上的变异平息，贤人安于职守，无论出仕还是退隐都昌盛吉利，利益无穷无尽。诗辞写一派盛况：貔貅般的猛兽与宝马成群拥集（原文「貌貅」为「貔貅」之讹），惊起了湖山白昼的酣眠；千里之内悠然无阻，碧波与芳草一直连到天边（原文「劳草」为「芳草」之讹）。

三中三下。攸叙卦，保宁之象。二阳纯刚，乾天西北。象曰：凤凰衔珠，来集庭隅，福为我致，祸为我除。诗曰：瑞物庆骈臻，光华五色新，天恩今日到，福禄在斯人。

此卦上棋一枚不现，中棋现三枚、下棋现三枚，名为「攸叙」，语出《尚书·洪范》「彝伦攸叙」，指伦常法度各得其序，主保全安宁；两处阳气纯为刚健，配乾卦，方位在西北。象辞说凤凰衔着宝珠飞来，停在庭院一角，替我招来福气、替我除去灾祸。诗辞说祥瑞之物与喜庆之事接连并至，五彩光华焕然一新，上天的恩泽今日就到，福与禄都落在这个人身上。此卦占家宅、占身命，皆主安稳而有余庆。

三中四下。否倾卦，任贤之象。三阳伏明，艮山东北。象曰：君子抗衡，小人低躯，明君治世，分别紫朱。诗曰：枯木春将近，山川秀气盈，门前双鹊噪，喜报利名成。

此卦上棋一枚不现，中棋现三枚、下棋现四枚，名为「否倾」，指闭塞之局将要倾覆转机，主任用贤才；三股阳气潜伏着光明，配艮卦，方位在东北。象辞说君子挺身与之抗衡，小人便低头屈身；贤明的君主治理天下，能像《论语·阳货》所说辨别紫色与朱色那样，分清似是而非之人。诗辞说枯木快要等到春天，山川之间秀气充盈，门前一对喜鹊叫个不停，报来名利成就的喜讯。此卦是由否转泰之兆。

四中一下。未形卦，龙升之象。独阳升阴，震雷正东。象曰：潜龙将升，元云上起，天下蒙祉，先否后喜。诗曰：缺月复重圆，花枝色更鲜，桃源归去路，一日遇神仙。

此卦上棋一枚不现，中棋现四枚、下棋现一枚，名为「未形」，指事机尚未成形而龙已将升；孤独的阳气上升入阴，配震卦，方位在正东。象辞说潜藏的龙将要腾起，玄云自下而上涌动，天下将蒙受福祉，先有闭塞、后见欢喜。诗辞说残缺的月亮重又圆满，花枝的颜色更加鲜妍，走上归往桃花源的路，有朝一日遇见神仙。此卦占谋事，主目下未见形迹而机已动，宜静候而不宜催逼。

四中二下。荡复卦，降灾之象。纯阴无应，坤地西南。象曰：天龙暴怒，雷公击鼓，兴云致雨，流潦下土。诗曰：斟酌樽中酒，徘徊槛外花，一场欢宴地，不觉夕阳斜。又：日暝暝兮，水横流兮，稼穑害兮，鱼鳖游兮，阳曷霁兮，德不修兮。

此卦上棋一枚不现，中棋现四枚、下棋现二枚，名为「荡复」，主上天降灾而荡涤反复；纯阴之气没有相应，配坤卦，方位在西南。象辞说天上的龙暴怒，雷公击起鼓来，兴起云气招来大雨，积水漫流到地面。诗辞看似闲适：斟着杯中酒，在栏杆外的花间徘徊，一场欢宴之地，不知不觉夕阳西斜——欢乐将尽，正是灾至之前的光景。附诗六句连用「兮」字追问：天色昏暗，大水横流，庄稼受害，鱼鳖游进田里，阳光何时才放晴呢？只因德行没有修好。

四中三下。避世卦，远遁之象。以阴凌阳，震雷正东。象曰：小人得志，君子失道，去我室庐，入彼泽草。诗曰：口舌向门来，身中且滞灾，人前防暗箭，第一恐伤财。又：銮驾离丹陛，燕雀传青霄，奸臣尤窃位，贤士利伏逃。

此卦上棋一枚不现，中棋现四枚、下棋现三枚，名为「避世」，主远远遁隐；以阴气欺凌阳气，配震卦，方位在正东。象辞说小人得志、君子失去出路，只好离开自己的屋舍，退入草泽之中。诗辞说口舌是非找上门来，身上还滞留着灾厄；在人前要提防暗箭，最要紧的是怕破财。附诗又说天子的车驾已离开丹墀，燕雀却在青霄间传响；奸臣越发窃据高位，贤士只宜隐伏逃避。此卦与《周易·遁卦》同意：不是怯懦，是识时。

四中四下。鬼动卦，用术之象。二阴克战，坤地西南。象曰：两鬼共居，常苦饥虚，欲入我户，畏此灵符。诗曰：暗地重阴鬼，将贻疾病优，纵然符可御，也自被惊愁。

此卦上棋一枚不现，中棋现四枚、下棋现四枚，名为「鬼动」，主须动用符法之术；两股阴气交争克伐，配坤卦，方位在西南。象辞说有两个饿鬼同住一处，常苦于饥饿空虚，想进我家门，却畏惧门上这道灵符。诗辞说暗处重重阴气化为鬼祟，将要带来疾病忧患（原文「优」为「忧」之讹）；纵然符箓可以抵御，自己也免不了受一场惊吓忧愁。此卦占病、占祟宜用禳解，但不能全指望符法。

一上一下。微损卦，求安之象。二阳相隔，乾天西北。象曰：登树采桑，堕地仆僵，东邻有药，走往问方，因遇良医，得不损伤。诗曰：欲履平途反遇难，若求名利不如闲，忧中喜遇良医手，留得残生在世间。

此卦上棋现一枚、下棋现一枚，中棋一枚不现，名为「微损」，主略有损伤而终归求安；两处阳气被隔开，配乾卦，方位在西北。象辞讲一段小事故：爬上树去采桑叶，摔到地上僵卧不起，东边邻居家有药，赶去请教药方，因而遇上良医，才没有落下伤损。诗辞说想走平坦的路反倒遇上灾难，若要求取名利还不如闲居；忧患之中喜得良医之手，才留下残生活在世上。此卦有惊有损，但有救，故名「微」。

一上二下。粗谐卦，终泰之象。阴阳得位，艮山东北。象曰：如新娶妇，居家未谐，黾勉自力，嗣姓方续。诗曰：谁家女子把戈矛，利禄须知向此求，到得彻头终快活，不妨欢爱且优游。

此卦上棋现一枚、下棋现二枚，中棋一枚不现，名为「粗谐」，指勉强和谐而最终安泰；阴阳各得其位，配艮卦，方位在东北。象辞说好比刚娶进门的媳妇，居家过日子一时还合不来，只要各自勉力，子嗣姓氏才接续得下去。诗辞说不知谁家女子手执戈矛，利禄之事须知正要向这里求取；等熬到头终归快活，不妨且享欢爱、从容自在。此卦先难后易，占婚姻、占合伙皆宜耐烦，不宜半途放手。

一上三下。不耕卦，中虚之象。二阳相隔，乾天西北。象曰：土急石坚，仰头诉天，耒耜不举，禾稼缺然。诗曰：有约还如梦，无缘事少成，故人应不遇，千里月空明。

此卦上棋现一枚、下棋现三枚，中棋一枚不现，名为「不耕」，主中间空虚；两处阳气被隔开，配乾卦，方位在西北。象辞说土地板结、石头坚硬，只能仰头向天诉苦；农具举不起来，庄稼因而歉缺。这是说条件本身不容耕作，非人力不勤。诗辞说定下的约会还像一场梦，没有缘分则少有成事；老友大概是遇不上了，千里之外只见明月空照。此卦占约会、占合作，皆主落空。

一上四下。鬼灾势，虚耗之象。阴阳相隔，艮山东北。象曰：家有恶鬼，两相对坐，伺候过失，断水绝火，天地神祗，专察人过。诗曰：空宅久埋尘，迁居每致□□，只缘人命蹇，阴祸自缠身。

此卦上棋现一枚、下棋现四枚，中棋一枚不现，名为「鬼灾」（原文「势」为「卦」之讹），主耗散虚空；阴阳彼此隔绝，配艮卦，方位在东北。象辞说家里有恶鬼，两两相对而坐，窥伺主人的过失，断了水、绝了火；天地间的神祇，本就专门稽察人的过错。诗辞说空屋久已积满灰尘，每次迁居都招致（此下二字残缺，以「□」存疑）；只因人的命途蹇滞，暗中的祸患自会缠身。此卦占家宅主耗财、占身命主暗损。

二上一下。空亡卦，缺望之象。阴阳反覆，震雷正东。象曰：入水伐木，登山捕鱼，损工失力，手空口虚。诗曰：宝月盈时缺，长河浊且清，纵然无咎害，也恐惹虚惊。

此卦上棋现二枚、下棋现一枚，中棋一枚不现，名为「空亡」，主指望落空；阴阳二气反复颠倒，配震卦，方位在正东。象辞说下到水里去砍树，爬上山去捉鱼，方向全然弄反，白费工夫、白搭气力，落得两手空空、口中无食。诗辞说明月盈满之时就要转亏，长河时浊时清；即便不至于招来灾咎祸害，也难免惹上一场虚惊。此卦占谋望、占求财，一概主劳而无得，宜及早改弦更张。

二上二下。不谐卦，不成之象。二阴不合，坤地西南。象曰：两女无大，斗争各居，出入异路，分别室庐。诗曰：彩云飞散水东流，寂寞黄昏事可愁，纵使目前无一事，也须烦恼到中秋。

此卦上棋现二枚、下棋现二枚，中棋一枚不现，名为「不谐」，主事不成；两股阴气合不到一处，配坤卦，方位在西南。象辞说两个女子不分尊长，争斗之后各住一边，进出各走各的路，连屋舍也分开了。这是取二阴同性相斥之意。诗辞说彩云飞散、流水东去，寂寞的黄昏事事可愁；纵使眼前一件事也没有，烦恼也要一直牵延到中秋。凡占合伙、占婚姻、占讲和，得此卦都不合。

二上三下。习坎卦，虚劳之象。孤阳失位，震雷正东。象曰：二人相随，欲行避危，逢难落井，筋力无施。诗曰：门户自多煎，阴功好向前，交加文字上，花发火中莲。又：事巳防微，反遭其危，如行入阱，如动发机，祸不可解，福不可祈。

此卦上棋现二枚、下棋现三枚，中棋一枚不现，名为「习坎」，取《周易·坎卦》「习坎，重险也」之意，主白费气力；孤单的阳气失去本位，配震卦，方位在正东。象辞说两人结伴同行，本想躲开危险，却遇上灾难掉进井里，一身筋骨力气全使不上。诗辞说家门之内自多煎熬，多积阴德才好向前；牵连到文书官司上，就像火中开花，难得其实。附诗又说事情已经着意防微，反倒遭了它的危害；如同走路踩进陷阱，一动就触发机关，祸患解不开，福气也求不来。

二上四下。来革卦，阴耗之象。阴气弥盛，坤地西南。象曰：霜雪霏霏，沾我裳衣，北风吹我，不得旋归。诗曰：乐极悲生处，黄金昨夜空，已亡身后计，归路不亨通。

此卦上棋现二枚、下棋现四枚，中棋一枚不现，名为「来革」，主变故到来、阴气耗损；阴气愈来愈盛，配坤卦，方位在西南。象辞化用《诗经·小雅·采薇》「雨雪霏霏」的行役之苦：霜雪纷纷落下，沾湿了我的衣裳，北风吹着我，回不了家。诗辞说正在乐极生悲之处，昨夜的黄金已成空；连身后的打算都落了空，归程也不通畅。此卦占出行、占远客，皆主滞留耗折，不宜再进。

三上一下。无功卦，劳力之象。孤阳失助，乾天西北。象曰：东行采药，乃上泰山，不得芝草，但见芳兰，初非济用，空手而还。诗曰：见说洛阳花，人心岂不夸，去时良宵望，归到已亡家。

此卦上棋现三枚、下棋现一枚，中棋一枚不现，名为「无功」，主徒然费力；孤单的阳气失去帮助，配乾卦，方位在西北。象辞说向东去采药，一直爬上泰山，灵芝仙草没采着，只见到几丛芳兰；芳兰虽好，本来就不合用，只好空着手回来。诗辞说听人说起洛阳的名花，人心哪有不称羡的；去的时候趁着良夜满怀指望，回来时家业已经败光。此卦所戒是所求非所需：目标一开始就选错，越用力越无功。

三上二下。雨灾卦，难处之象。阴阳相薄，艮山东北。象曰：连降淫雨，洪水滔天，人民巢居，无有火烟。诗曰：处处生荆棘，鸾皇不可栖，意穷心更拙，那饱稻梁肥。

此卦上棋现三枚、下棋现二枚，中棋一枚不现，名为「雨灾」，主处境艰难；阴阳二气互相逼迫，配艮卦，方位在东北。象辞说连绵大雨下个不停，洪水滔天，百姓只得像鸟一样在树上搭巢栖身，家家断了炊烟。诗辞说处处长满荆棘，鸾鸟凤凰无枝可栖；心意穷尽而计谋更拙，哪里还谈得上吃饱稻粱、养得肥壮。此卦占居处、占谋生，皆主环境不容，宜暂避而不宜硬撑。

三上三下。旱灾卦，空竭之象。亢阳失阴，乾天西北。象曰：炎暑为患，天地焦然，上天请龙，入地求泉，惶惶恐惧，人皆不安。诗曰：欲进前程退后难，几回欢喜几忧颜，漫如东海捞明月，费尽精神只等闲。

此卦上棋现三枚、下棋现三枚，中棋一枚不现，名为「旱灾」，主枯竭空虚；阳气亢盛而失去阴气调剂，配乾卦，方位在西北。象辞说酷暑成灾，天地一片焦枯；人们上天去求龙行雨，入地去寻泉眼，惶恐不安，谁也不得安宁。诗辞说想往前走，退后也难，几回欢喜又几回愁容；漫无边际地像在东海里捞月亮，费尽精神也是白搭。此卦与前一卦同属天时之灾，一水一旱，都主人力难施。

三上四下。远袭卦，逃散之象。阴阳隔位，艮山东北。象曰：追捕寇亡，乃至乐浪，收我宝玉，牵我中羊。诗曰：—牛两尾事难全，名利顺防两不圆，遇得木人方有气，或逢水上亦相便。又：纵然心无厌，谁知不两全，杀人虽有恨，自亦损三千。

此卦上棋现三枚、下棋现四枚，中棋一枚不现，名为「远袭」，主远行追袭而人逃财散；阴阳隔位不接，配艮卦，方位在东北。象辞说追捕逃亡的寇盗，一直追到汉代乐浪郡那样极远之地，收回了我的宝玉，牵回了我的牛羊。诗辞的首字原本是「一」（传本作破折之形）：一牛两尾，事情难以周全；名与利都须提防，两头都不圆满；遇上属木之人才有生气，或者在水边行事也算便利。附诗又说纵然贪心不足，谁知本就不能两全；杀敌虽解了恨，自己也要折损三千。

四上一下。盗窃卦，牵系之象。阴伏阳孤，震雷正东。象曰：盗人珍宝，欲为己有，人纠其奸，鬼缚其肘。诗曰：不必劳形役，顺防失盗时，苦求终不悔，反致自身危。

此卦上棋现四枚、下棋现一枚，中棋一枚不现，名为「盗窃」，主牵连拘系；阴气潜伏而阳气孤单，配震卦，方位在正东。象辞说偷了别人的珍宝，想据为己有，结果人把他的奸行揭发出来，鬼把他的胳膊肘捆起来——人法与鬼责，两头都躲不掉。诗辞说不必劳苦奔忙，倒要提防失窃的时候（原文「顺」为「须」之讹）；苦苦求取而始终不肯回头，反而招来自身的危险。此卦既戒盗人之物，也戒被人所盗。

四上二下。失律卦，反咎之象。阴窃阳位，坤地西南。象曰：违道逆理，阴阳相伤，皇天不佑，反受其殃。诗曰：旅巢倾覆祸成深，慎事当防狱讼侵，若欲出行千里外，须忧家里咎来临。

此卦上棋现四枚、下棋现二枚，中棋一枚不现，名为「失律」，取《周易·师卦》「师出以律，否臧凶」之意，主自招罪咎；阴气窃据阳位，配坤卦，方位在西南。象辞说违背正道、悖逆常理，阴阳彼此损伤，上天不加保佑，反倒受它的祸殃。诗辞说旅居的巢穴倾覆，祸患已深；行事谨慎还要防着牢狱诉讼找上门；如果想出远门到千里之外，更须忧虑家中有咎殃临头。此卦内外皆不宁，宜先正己而后言行止。

四上三下。奸党卦，抑贤之象。阴进阳退，震雷正东。象曰：进枉退直，不得其职，贤人伏藏，君子叹息。诗曰：顺范无一离，诡遇终多获，黄锺埋草莽，瓦釜声忧忧。

此卦上棋现四枚、下棋现三枚，中棋一枚不现，名为「奸党」，主贤才被压抑；阴气进逼而阳气退让，配震卦，方位在正东。象辞说进用邪曲之人、斥退正直之士，各人都得不到合适的职位，贤人只好隐伏躲藏，君子唯有叹息。诗辞连用两个典故：《孟子·滕文公下》说依规矩驱车整天射不到一只，不守规矩地邀截反能一早猎得十只（原文「顺范无一离」为「范驱无一获」之讹）；《楚辞·卜居》说黄钟被毁弃埋没在草莽里，瓦釜反倒轰然作响。世道颠倒，正是此卦的写照。

四上四下。口舌卦，无吉之象。二阴相克，坤地西南。象曰：东家娶妇，西邻会客，缚猪啾啾，打狗咋咋，戒惧祸患，将成灾厄。诗曰：口舌向门来，终身且慎灾，家中防暗箭，惊恐又伤财。

此卦上棋现四枚、下棋现四枚，中棋一枚不现，名为「口舌」，主没有吉处；两股阴气互相克伐，配坤卦，方位在西南。象辞写一幅乡里喧闹的画面：东家娶媳妇，西邻请客人，捆猪时猪叫得啾啾，打狗时狗吠得咋咋；这般吵嚷之中要警惕祸患，眼看就要酿成灾厄。诗辞说是非口舌一路找上门来，终身都要小心灾祸；在家中要提防暗箭，既受惊恐又损钱财。此卦占词讼、占争执，主纠缠不断。

一上。未明卦，天光之象。孤阳失助，乾天西北。象曰：元气初生，万物未形，光明未融，出入冥冥，始欲运立，百事不成。诗曰：凭心倚望非良策，半似成真半似无，想望不成无望得，有心反作木求鱼，一木之支，一人莫兴，一将之勇，卒然难平，建始造功，惟众可成。

此卦只有上棋现一枚，中棋、下棋都不现，名为「未明」，取天光将启未启之象；孤单的阳气得不到帮助，配乾卦，方位在西北。象辞说元气刚刚萌生，万物还没有成形，光明尚未融通，进出都在昏暗之中，此时才想开创局面，百事都办不成。诗辞说凭一腔心愿去指望不是好办法，事情半像成真、半像落空；一味想望反而落得《孟子·梁惠王上》所说的「缘木求鱼」。末六句申明道理：一根木头撑不起大厦，一个人兴不起事业；一员将领的勇力，仓促之间也平不了乱；开创基业、建立功勋，唯有依靠众人才能成就。

二上。迁流卦，未定之象。微阴反位，坤地西南。象曰：自天立象，气尚浮游，未能审定，东西迂流，多不遂意，漫漫悠悠。诗曰：干禄诚非利，营求亦有妨，纵然得亨快，见虎也须防。又：独阴无助，地广田虚，人事未定，不得安居。

此卦只有上棋现二枚，中棋、下棋都不现，名为「迁流」，主漂泊未定；微弱的阴气反居其位，配坤卦，方位在西南。象辞说天垂下形象，气机还在浮游未凝，无法审断确定，人便东一头西一头地迂回流转，多半不称心，漫长而无着落。诗辞化用《论语·为政》「学干禄」之语：谋求禄位实在无利，四处经营也有妨碍；纵然一时通达痛快，遇上虎一般的凶险仍须提防。附诗说孤阴没有帮手，地虽广而田荒虚，人事没有定局，因而不得安居。

三上。未宁卦，欠安之象。三阳独立，乾天西北。象曰：天地立形，人乃化生，随气上下，不能自宁。诗曰：惊虚捐失雨重灾，谨密行藏虑暗来，虎尾蛇头如脱得，此身要泰必亏财。又：二仪立象，三阳不空，吉凶未辨，焉有所从。

此卦只有上棋现三枚，中棋、下棋都不现，名为「未宁」，主欠缺安稳；三股阳气孤零独立，配乾卦，方位在西北。象辞说天地各自成形，人才在其间化育而生，人随着气机起落升沉，因而不能自安。诗辞说虚惊与损耗是双重灾殃（原文「雨」为「两」之讹），行止要严密，须防暗中来的祸事；若能像《周易·履卦》所说踩着虎尾而脱身，那么此身要求安泰，就必得先破些钱财。附诗又说天地两仪已经立象，三阳并非落空，只是吉凶还分辨不清，无从取舍。

四上。死象卦，凶兆之象。重阴反位，坤地西南。象曰：人生有死，鬼气乃兴，四时代谢，寒暑相承，沉蔽不显，其体阴凝。诗曰：燕雀动帘帏，惊回梦已违，幽窗弗管事，也惹是和非。又：病入膏肓气将绝，魄散魂离脉惧歇，百年相计等闲抛，纵有卢医不能活。

此卦只有上棋现四枚，中棋、下棋都不现，名为「死象」，主凶险之兆；重重阴气反居其位，配坤卦，方位在西南。象辞说人生下来终有一死，鬼气因而兴起；四季更替、寒暑相承，气机沉滞遮蔽而不显露，其形体是阴气凝结。诗辞说燕雀掀动帘帷，惊醒时梦境已经消散；即便闭门幽居不管闲事，也照样惹上是非。附诗用《左传·成公十年》「病入膏肓」的故事说到底：气息将绝、魂魄离散、脉搏欲停，百年的打算等闲抛却，纵然请来卢地的名医扁鹊也救不活。

一中。发阳卦，生意之象。孤阴无主，乾天西北。象曰：天光复下，日月发明，万事营为，有足皆行。诗曰：恢往有南征，青天日月明，襄除灾已散，名达利还生。

此卦只有中棋现一枚，上棋、下棋都不现，名为「发阳」，主生机发动；孤单的阴气没有主宰，配乾卦，方位在西北。象辞说天上的光明重新照下来，日月放出光辉，万事都可以着手经营，凡是有脚的都能走动起来。诗辞说宏大的行程有南征之举，青天之上日月明朗；攘除之后灾厄已经消散（原文「襄」为「攘」之讹），名声通达而财利也随之而生。此卦是阳气初动之象，宜起事、宜出行，不宜再守。

二中。岁登势，迟吉之象。孤阴失助，坤地西南。象曰：天地开通，万物皆隆，事方决定，岁终大丰。诗曰：自从持守定，功在众人先，别有非常喜，随龙到九天。又：覆载功虽大，犹资雨露先，待时将有获，欢乐度丰年。

此卦只有中棋现二枚，上棋、下棋都不现，名为「岁登」（原文「势」为「卦」之讹），指年成丰登，主迟些才吉；孤单的阴气失去帮助，配坤卦，方位在西南。象辞说天地开通，万物都兴盛起来，事情刚有定局，到年终便是大丰收。诗辞说自从守定主意不再摇摆，功劳便排在众人之前；另有一桩非同寻常的喜事，可以随龙直上九天。附诗又说天覆地载的功劳虽大，仍要先借雨露的滋润；等到时候自有收获，欢欢乐乐度过丰年。

三中。人事势，大怏之象。盛阳处中，乾天西北。象曰：人事方起，吉无不利，居者得福，行者必至。诗曰：居家多有庆，富贵得平安，万事从心起，都来好处看。

此卦只有中棋现三枚，上棋、下棋都不现，名为「人事」（原文「势」为「卦」之讹），取大为快意之象（「怏」为「快」之讹）；旺盛的阳气居于中位，配乾卦，方位在西北。象辞说人事之局刚刚兴起，吉利而无所不宜；居家的人得福，出行的人必定到达。诗辞说在家多有喜庆，富贵之中又得平安；万事都从心意生发，看去处处都是好处。此卦无论问动问静都吉，是全书中少见的两全之象。

四中。保身卦，小安之象。积阴居中，坤地西南。象曰：鬼气未盛，厉毒未形，保慎性命，门户安宁。诗曰：花逢春雨难留艳，水逐东流怎复波？若把利名前路去，却防闲事暗忧多。又：花开春又去，蝶来花已残，惟有青青柏，终能耐岁寒。

此卦只有中棋现四枚，上棋、下棋都不现，名为「保身」，主小小的安稳；积聚的阴气居于中位，配坤卦，方位在西南。象辞说鬼祟之气还没有炽盛，厉害的毒害还没有成形，此时只要保重谨慎、爱惜性命，门户便得安宁。诗辞说花遇上春雨难留住艳色，水往东流怎能倒回来；若一味沿着名利的路往前赶，倒要提防闲事招来暗中的忧愁。附诗借《论语·子罕》「岁寒然后知松柏之后凋」作结：花开春又去，蝶来时花已残，唯有青青的柏树，终究耐得住严寒。

一下。化育卦，生气之象。孤阳不明，乾天西北。象曰：明明上天，照临下土，化育群生，开发门户，事皆豁然，更相瞻睹。诗曰：已到平安地，江山万里程，绿杨芳草路，风快马蹄轻。

此卦只有下棋现一枚，上棋、中棋都不现，名为「化育」，主生气发动；孤单的阳气尚未明朗，配乾卦，方位在西北。象辞用《诗经·小雅·小明》「明明上天，照临下土」的成句：光明的上天照临大地，化育众生，替人打开门户，于是事事豁然开朗，彼此又能相见相看。诗辞说已经走到平安之地，前面还有江山万里的路程；绿杨与芳草夹着道路，风快马轻，一路顺畅。此卦虽只一阳初露，气象却是由暗转明。

二下。地利卦，安厚之象。阴居阴位，坤地西南。象曰：本立事定，人物齐正，饮食清甘，各保性命。诗曰：杏艳梅香秀气盈，一番花发一番新，江南若遇人双口，变化方知在主人。

此卦只有下棋现二枚，上棋、中棋都不现，名为「地利」，主安稳厚重；阴气居于阴位，配坤卦，方位在西南。象辞说根本立住了，事情就安定，人与物都整齐端正，饮食清洁甘美，各自保全性命。诗辞说杏花艳丽、梅花清香，秀气充盈，开一番花便新一番气象；到江南若遇上「人双口」，也就是姓名中带「吕」字一类的人，才知道变化的关键其实在自己这个作主的人身上。此卦占产业、占居处最宜。

三下。建候卦，功业之象。三阳助下，乾天西北。象曰：事兴功起，英雄基址，圣贤救世，法令得理。诗曰：轻涉波涛一叶舟，如今方得到滩头，几年心事才成就，屈指从前多阻愁。又：天生英雄，肇基宏业，因民之力，施恩布泽，君子雍雍，小人孽孽。

此卦只有下棋现三枚，上棋、中棋都不现，名为「建候」，即《周易·屯卦》所说的「利建侯」，主功业初创；三股阳气扶助下位，配乾卦，方位在西北。象辞说事业兴起、功勋初立，正是英雄奠基之时；圣贤出来救世，法令因而合理。诗辞说驾一叶小舟轻涉波涛，如今才靠上滩头；多年的心愿这才成就，屈指数来从前多是阻碍与愁苦。附诗说上天生下英雄，开创宏大的基业，凭借民众的力量，施恩布泽；君子因而和乐，小人则忧惧不安。

四下。送终卦，全阴之象。正阴独权，坤地西南。象曰：养生送死，祭祀洁丰，孝子策杖，衣服粗凶。诗曰：阴人口舌主忧惊，孝子临门动哭声，运退黄金犹失色，双眉不展事无成。

此卦只有下棋现四枚，上棋、中棋都不现，名为「送终」，取纯阴之象；纯正的阴气独自当权，配坤卦，方位在西南。象辞用《孟子·梁惠王上》「养生丧死」之义：奉养活着的人、送葬死去的人，祭祀要洁净丰盛；孝子拄着丧杖，穿着粗麻的凶服。诗辞说女眷之间的口舌主忧愁惊扰，孝子到门便有哭声；时运一退，连黄金也黯然失色，双眉紧锁而诸事无成。此卦占病、占家宅皆重，占丧祭之事则合其宜。

纯阴馒。阴馒卦，无形之象。象曰：阴馒无象，兆状未形，动而有侮，退保其贞。诗曰：逢时多难战兢兢，戒惧当知履薄冰，要识前程危与险，不笼风里一枝灯。

此卦十二枚棋子全都不现字，是一百二十五卦的最后一卦，名为「阴慢」（原文「馒」为「慢」之讹），取毫无形迹之象，所以不再配阴阳与八卦方位。象辞说阴气弛慢而没有卦象，征兆的形状还没有显现；此时一动就要招来欺侮，退守才保得住正固。诗辞借《诗经·小雅·小旻》「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰」之语：生逢多难之时只能小心翼翼，警戒畏惧要像踩在薄冰上一样；若要认清前程的危与险，那就好比风中的一盏孤灯，随时可灭（末句传本文字有讹）。全书以此卦收束，正是告诫占者：无象之时，唯有守静。