六度神数

佛道天貴星、鬼道天厄星、人道天權星、畜道天破星、修羅天奸星、仙道天文星、佛道天福星、鬼道天驛星、人道天孤星、畜道天刃星、修羅天藝星、仙道天壽星。六道神數算法是以男順女逆，由生年之宮起數至生月之宮，再由生月之宮起數至生日之宮，最後由生日之宮起數至生時之宮。

本書で用いる十二星は、仏家の六道に従って二つずつ対になります。仏道には「天貴星」と「天福星」、鬼道には「天厄星」と「天駅星」、人道には「天権星」と「天孤星」、畜生道には「天破星」と「天刃星」、修羅道には「天奸星」と「天藝星」、仙道には「天文星」と「天壽星」が配されます。この十二星は順に掌上の十二支の宮位に安じます。子宮に天貴、丑宮に天厄、寅宮に天権、卯宮に天破、辰宮に天奸、巳宮に天文、午宮に天福、未宮に天駅、申宮に天孤、酉宮に天刃、戌宮に天藝、亥宮に天壽と、一宮に一星で固定して動きません。数を起こす規則は「男順女逆」です——男命は掌上で地支の順序に順に数え、女命は逆に数えます。推算は三段階に分かれます。まず生年の地支のある宮から数えて生月に至り、月星を定め、次に生月の落宮から数えて生日に至り、日星を定め、最後に生日の落宮から数えて生時に至り、時星を定めます。年宮そのものがすなわち年星で、さらに数える必要はありません。

例如：男命庚子年三月十八日卯時。子年為子宮天貴星，三月則由子宮起順數三宮，為寅宮天權星，十八日則由寅宮起順數十八宮，為未宮天驛星，卯時則由未宮起順數四宮，為戌宮天藝星。例如：女命甲午年六月初八日酉時。午年為午宮天福星，六月則由午宮起逆數六宮，為丑宮天厄星，初八日則由丑宮起逆數八宮，為午宮天福星，酉時則由午宮起逆數十宮，為酉宮天刃星。

男命の例を挙げます。庚子年三月十八日卯時生まれです。子年は子宮に落ち、すなわち「天貴星」、これが年星です。月を推すには、子宮から順に三宮を数えます——子を第一、丑を第二、寅を第三として、寅宮の「天権星」を得、これが月星です。日を推すには、寅宮から順に十八宮を数え、掌を一周余り回って未宮に落ち、「天駅星」を得、これが日星です。時を推すには、未宮から順に四宮を数えます——未が一、申が二、酉が三、戌が四として、戌宮の「天藝星」を得、これが時星です。もう一つ女命の例を挙げます。甲午年六月初八日酉時生まれです。午年は午宮に落ち、すなわち「天福星」です。女命は逆に数えます。午宮から逆に六宮を数えて丑宮の「天厄星」を月星とし、次に丑宮から逆に八宮を数えて午宮の「天福星」を日星とし、最後に午宮から逆に十宮を数えて酉宮の「天刃星」を時星とします。注意すべきは、数を起こすときはすべて本宮を第一宮に数えることで、卯時は第四の時辰なので四宮を数え、酉時は第十の時辰なので十宮を数え、日数が何日なら何宮を数え、十二宮に満ちれば循環して再び数えます。

時辰落在天貴星，一生清貴事和同，志氣不凡人出類，安然自在性明通。此星主人清高有德，有行大事成小，災禍無侵，若更得天權祿馬星助者，榮昌富貴，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必為朝堂折挫之人，見貴而未為全吉也。

歌訣に言います。生時が「天貴星」に落ちた人は、一生清高で顕貴、人に接して和洽し、志気は流俗と同じでなく、人として群から抜きん出て、心境は安然として自在、性情は明白で通達します。この星が命に臨むとき、その人は清高にして徳行あり、すべての事を大を小に化すことができ、災禍が来て侵しません。もしさらに「天権星」および祿神・駅馬の類の貴神の助けを得れば、栄顕昌盛・富貴双存を主とします。もし同一の星が年月日時の中で重なって現れれば（術語で「犯重」）、かえって悲泣悔恨を主とし、中下等の小人の命で、半吉にすぎません。もしまた「天孤」「天厄」「天破」「天刃」の諸凶星が命を照らせば、それは必ず朝堂の上でたびたび挫折を受ける人——権貴に親しむことはできても、終に十全の吉ではありません。

時在厄中人混沌，惺惺作事又痴呆，此人帶疾方延壽，還須勞碌作生涯。此星在命，主人帶疾，若逢破刃犯沖，災病必重，若逢權貴星，主人輕疾乃中上命也，若逢孤驛奸星，主作事遲令，一生勞碌，定主蹭蹬離祖乃中下命也。

歌訣に言います。生時が「天厄星」に落ちた人は、心思が常に混沌として明らかでなく見え、明らかに精細なのに、事をなせばまた痴呆のごとく、このような人は病痛を帯びてこそ年を延ばすことができ、さらに終身労碌して生計を謀らねばなりません。この星が命に臨むとき、その人は身に疾を帯びます。もしさらに「天破」「天刃」と相冲・相犯すれば、災病は必ず沈重です。もし「天権」「天貴」の二星に遇えば、帯びるのは軽疾だけで、かえって中上等の命と算します。もし「天孤」「天駅」「天奸」の三星に遇えば、事をするに遅緩で時を失い、一生労碌し、定まって坎坷で遇われず、故郷を離れ背井するのは中下等の命です。疾を帯びて寿を延ばすのがこの星の本義で、小さな病が身に纏うことがかえって大きな災いを消すので、古人は帯疾を純粋な凶としませんでした。

時辰落在天權星，性格操持志氣雄，作事差遲人也喜，一呼百喏有威風。此星在命，主人聰明，俊秀灑落，襟懷有權有勢，多智多能，若逢貴福文壽星相助者，人人欽敬，權而無權乃中命也，若逢厄破孤驛在命者，作事勞力，財帛不聚，未能先能，未會先會，浮浪中命也。

歌訣に言います。生時が「天権星」に落ちた人は、性格に主張があり担当でき、志気雄壮です。事をするに拖延して期を失しても、人は喜んで受け、一たび呼べば百人が応じ、たいへんな威風があります。この星が命に臨むとき、その人は聡明で容貌俊秀、挙止洒落、胸襟の中におのずから権勢があり、多智多能です。もし「天貴」「天福」「天文」「天壽」の諸星の相助けに遇えば、人々敬服します。これらの吉星がなければ、権柄の名はあって実がなく、中等の命にすぎません。もし「天厄」「天破」「天孤」「天駅」が命にあれば、事をするに力を費やし、銭財は聚まらず、事がまだ成らないうちに能くできると誇口し、本領がまだ学び成らないうちに会うと言い、人として浮夸にして実ならず、これも中等の命にすぎません。

時辰落在天破宮，堆金積玉也成空，夜眠算計圖家富，鈔袋誰知有蛀蟲。此星主財帛空虛，祖業耗散，若得權貴福星相助，亦為中命，如遇驛刃孤厄犯重者，作事艱難，重重破敗，浮浪東西之下命也。

歌訣に言います。生時が「天破星」の宮に落ちた人は、縦い金を堆み玉を積んでも終に空しく帰し、夜も眠れずに家道を富ませるにはどうすればよいかを打算しているうちに、銭を入れる袋にはとっくに蛀虫が生じています。この星は銭財の空虚を主とし、祖上の産業は耗散して存せず。もし「天権」「天貴」「天福」の諸星の相助けを得れば、まだ中等の命と算します。もし「天駅」「天刃」「天孤」「天厄」に遇いかつ犯重すれば、事をするに艱難で、破敗が一重また一重と続き、東に漂い西に蕩して依帰する所なく、下等の命です。この星の要は「守れない」にあり——得られないのではなく、得てまた失うのです。

大如滄海細如毛，佛口蛇心兩面刀，奸狡狠謀藏毒性，意多翻覆最難調。此星照命，主人一生勞碌，啾唧奔波，指東說西，機變難測，若得天貴福星相助，財帛豐盈，亦為上命，若逢權刃星者，必為奸權殘忍之人，言清行濁，執性凶謀，有善人之心，無容人之量，貪嗔太重，非善人也，若逢孤厄破驛，定為慳貪嫉妒之小人，乃下命也。

歌訣に言います。「天奸星」に落ちた人は、度量が大きくなれば滄海のごとく、細かくなれば毫毛を計るがごとく、口には仏の言葉を言い、心には蛇の腸を蔵す、両面三刀の人です。奸猾で狠毒、胸中に毒念を蔵し、心意反復無常で最も調停しがたい。この星が命を照らすとき、その人は一生労碌、叨叨として奔波して止まず、東を言い西を指し、機変百出して人を捉摸し難くします。もし「天貴」「天福」の二星の相助けを得れば、かえって財帛豊盈を主とし、上等の命とも算します。もし「天権」「天刃」に遇えば、必ず奸険で権を弄し、心地残忍の人と成り、言語は清高にして行事は汚濁、執拗にして陰謀を好み、人を好くする心はあっても容れる量がなく、貪心も瞋怒も重すぎて、終に善類とは算し難い。もし「天孤」「天厄」「天破」「天駅」に遇えば、それは吝嗇にして嫉妬の小人で、下等の命です。

命遇天文秀氣清，聰明智慧意惺惺，男才女秀身清吉，滿腹文章錦繡成。此星照命，主人聰明伶俐，學識過人，作事和美，若逢天貴天福天藝星相助，定主鰲頭獨占，虎榜登名，金階玉陛之人也，若遇天權天刃星者，文武多才，乃為上命，如遇破厄孤驛及犯重者，乃多學少成，不為書算文墨之輩，必為雲遊湖海之人，乃手藝術士之下命也。

歌訣に言います。命中に「天文星」に遇う人は、禀受の秀気が清純で、聡明にして智慧あり、心思は清醒明白、男は才あり、女は秀慧、身家は清吉、腹中に文章満ち、辞采は錦繍のごとくです。この星が命を照らすとき、その人は聡明怜悧、学識は常人を超え、事をなせば和順美満です。もし「天貴」「天福」「天藝」の諸星の相助けに遇えば、必ず科場で魁を奪い金榜に名を題す、金階・玉陛の上に立つことを能くする人物です。もし「天権」「天刃」に遇えば、文武兼資となり、これも上等の命です。もし「天破」「天厄」「天孤」「天駅」に遇い、あるいは文星が犯重すれば、学ぶこと多く成ること少なくなり、読書・算学・筆墨・文章の一路を成し遂げられない人となって、多くは江湖を雲遊する客で、ただ手艺人・術士一流の下等命にすぎません。

命逢天福是生時，定然倉庫有盈餘，寬洪大量根基穩，財帛光華百福齊。此星照命，主人受福清閒，性情自在，度量寬洪，根基穩實，又得權刃相扶，衣帛充足，倉庫盈餘，堆金積玉之命，若犯重者，衣祿不多，若驛孤奸破星者，必主貪慳嫉妒，衣祿艱難之下命也。

歌訣に言います。生時が「天福星」に落ちた人は、倉庫の裏に必ず余糧・余財があり、度量は寛宏、家業の根基は穏固、銭財は光鮮で、百様の福気が一斉に聚って来ます。この星が命を照らすとき、その人は福を享けて清閑、性情自在、気量寛宏、根基は扎实です。もしさらに「天権」「天刃」の扶助を得れば、衣帛充足・倉廩盈余の、金を堆み玉を積む命です。もしこの星が犯重すれば、かえって衣禄が厚くならず——福が満ちすぎれば溢れやすいのです。もし「天駅」「天孤」「天奸」「天破」に遇えば、必ず貪吝嫉妬を主とし、衣食は艱難、下等の命です。

人道若逢天驛星，搬移離祖不曾停，身心不得片時靜，走遍天涯是未寧。此星照命，主人離鄉別井，骨肉情多勞碌，身心自成自立之命，若逢福權貴刃壽五星者，必主官供，給車馬相隨乃顯榮之命，若逢孤破厄星，猶如風吹樹葉水上浮萍，心猿意馬，奔馳不定，方外雲遊江湖上之下命也，若犯重而刃厄相沖者必為流徒之類。

歌訣に言います。命裏に「天駅星」に遇えば、一生搬遷・移徙して祖居を遠く離れて歇まず、身心は片刻の安静も得ず、天涯海角を走り遍くして、始終安寧を得ません。この星が命を照らすとき、その人は鄉を離れ井を背き、骨肉の情はあっても労碌多く、すべての事は自ら成し自ら立つほかありません。もし「天福」「天権」「天貴」「天刃」「天壽」の五星に遇えば、必ず官府より食用を供給され車馬が随行する、顕達栄耀の命を主とします。もし「天孤」「天破」「天厄」に遇えば、風中の木の葉・水上の浮萍のごとく、心猿意馬で奔走して定まらず、方外を雲遊し江湖に漂泊する下等の命です。もしこの星が犯重でかつ「天刃」「天厄」と相冲すれば、多くは流徙・遷謫の類の人に淪します。駅馬は動を主とし、動いてその正を得れば栄宦となり、動いて据を失えば漂泊となる、その分別はただ吉星の扶持があるかないかにあります。

時辰若逢此天孤，六親兄弟有如無，空作空門清靜客，總有妻兒情分疏。此星照命，主一生孤獨，男人得之，六親無分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不為孤，必為半僧半俗，若得權福貴壽星相助，乃上命也，亦不免少年刑剋，若逢破驛奸厄刃星，必為雲水漂流下命也，凡選故出之命，要看孤星為主。

歌訣に言います。生時に「天孤星」に遇えば、六親・兄弟は形同虚設、空しく仏門中の清靜の客と成り、縦い妻あり子ありても、情分は甚だ疎淡です。この星が命を照らすとき、一生孤独を主とします。男子がこれを得れば、六親と縁なく、女子がこれを得れば、子を克し夫を妨げます。もし孤星が犯重すれば、かえって孤と算せず、ただ必ず半僧・半俗の人と成ります。もし「天権」「天福」「天貴」「天壽」の相助けを得れば、上等の命と算するも、少年の時に刑克を免れません。もし「天破」「天駅」「天奸」「天厄」「天刃」に遇えば、必ず雲水に漂流する下等命です。およそ出家・修道に適する命を選ぶには、この一つの孤星を主として見ます（「選故出」は「選僧道出家」と作るべく、底本ここに訛脱あり）。

天刃為人性大剛，是非終日要爭強，持刀弄斧刑心重，好似將軍入戰場。此星照命，主人一生剛很性格，躁暴自做，自是不受人觸，受不得閒氣，風火性過端然無事，若得權貴，福星為人，不俗禮義，足以化強暴乃上命也，若逢孤破奸厄，膽大心粗，形體殘疾，不免斷髮身死乃下命也，惡星少而吉星多者，亦為中命犯重必主殘疾。

歌訣に言います。「天刃星」を帯びた人は性情極めて剛で、終日是非に争って強さを競い、刀を舞い斧を弄して、刑傷の心偏に重く、将軍が戦場に赴くがごとくです。この星が命を照らすとき、その人は一生性格剛強狠戾（「很」は「狠」と作るべし）、性子躁急にして自ら主張を作し、自ら是として人の触犯を容れず、半點の閑氣も受けられません。ただこの火性は發し過ぎた後は倒れて事もありません。もし「天権」「天貴」「天福」の相扶を得れば、人として礼義に合して粗俗に流れず、強暴の氣を化するに足り、上等の命です。もし「天孤」「天破」「天奸」「天厄」に遇えば、便ち胆は大にして心は粗く、形体上殘疾あり易く、甚だしきは斷髪の刑を免れず身死する、下等の命です。凶星少なく吉星多い者も中等の命と算する可く、この星犯重ならば、必ず殘疾を主とします。

天藝生人性最靈，將南作北逞多能，諱為見靈機關巧，到處和同作事勤。此星照命，主人多智多能，機巧近貴，若犯重者，主資質昏鈍，懶惰愚頑，多學少成，匠作用力之輩，若得天權貴福文壽俱全，剛柔相濟，雖為藝術，亦可成立，若為天孤可為僧道之出類者，乃中命也，若逢破厄，則藝舉無成終為下命。

歌訣に言います。「天藝星」の生じた人は心性最も靈巧で、南を北と言い成し、處處己の多才多能を顯示し、見識機敏にして機巧を摆布するに善く、何れの處に行き到りても人と和洽し、事を為すこと勤快です（第三句は底本文字に訛あり、「諱為見靈」は通読す可からず）。この星が命を照らすとき、その人は多智多能で、一身の機巧を憑りて貴人に親近を得ます。もしこの星犯重ならば、かえって資質昏鈍・懶惰愚頑を主とし、學ぶこと多く成ること少なく、ただ力を出す工匠と為るのみ。もし「天権」「天貴」「天福」「天文」「天壽」の齊全を得れば、剛柔相済み、技藝を以て業と為すと雖も、自ら門戶を立つる能し。もし「天孤」と同看すれば、僧道中の拔萃の者と為る可く、中等の命と算す。もし「天破」「天厄」に遇えば、則ち技藝終に成る所なく、到底下等の命です。

夫妻生時命最長，上恭下敬性溫良，一聞千悟心慈善，喜怒中間有主張。此星照命，主人長壽康健，智慧聰明，作事溫良有救人之心，無傷人之意，恩中招怨，作事樸實，眾人欽敬，平生安穩，有始有終，喜怒不形，若得天權福貴刃星相助，必主寬洪大量，福壽綿綿，犯重者有壽無福，犯孤破厄星乃中命也。

歌訣に言います。夫婦の生時が「天壽星」に落ちた者は、壽命最も長く、上には恭敬・下には和藹、性情温良、一分を聞けば便ち十分を領悟し、心地慈善、喜怒の間自ずから主張有りて人に搖擺せず。この星が命を照らすとき、その人は長壽康健、智慧聰明、事を辦するに温和善良、人を救う心を存して人を傷つける意なく、時に恩を施して反って人の怨を招くも、人として樸實にして衆人皆之を敬重し、一生平穩にして始有り終有り、喜怒色に形われず。もし「天権」「天福」「天貴」「天刃」の相助けを得れば、必ず氣量寬宏・福壽綿長を主とす。この星犯重ならば、壽有りて福無し。もし「天孤」「天破」「天厄」と同宮ならば、只だ中等の命と算す。

詳夫觀命之法，當必查宮限數為先，男怕孤驛凶星，有天福天貴者不妨，女怕破刃厄星，有天權星者助夫旺子，有天文天藝星者性巧，有天福天貴天壽星者，命穩實，有天文星而犯重者，定主貧賤淫汙，玷辱祖宗，行運而逢兩重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月亦主凶災。

命を見る法を細究すれば、必ず先ず四柱各々何れの宮に落ち、何れの限に行き至るかを查明せねばなりません。男命は最も「天孤」「天駅」の類の凶星を怕れるも、若し同時に「天福」「天貴」有れば、妨げること無し。女命は最も「天破」「天刃」「天厄」を怕れ、若し「天権星」有れば、反って夫を助け子を旺すること能く。命中「天文」「天藝」を帶ぶる者は、心性靈巧、「天福」「天貴」「天壽」を帶ぶる者は、命局穩實。若し「天文星」を帶びて而して犯重ならば、反って貧賤淫污を主とし、祖宗を玷辱す。行運の年に同一星が兩重疊見に遇えば、此の一段の命限大いに晦滯し、某月落宮「天孤」「天破」「天厄」に遇えば、その月も亦た凶災を主とす。此の一節先ず總綱を立つ：命を見るに男女を分ち宮限を分つべく、同一星の男命女命、本命・行運中に於ける吉凶各々相同じからず。

男命兩重天貴者貴而不貴，兩重天權者截而無權，天文重者男女氾濫，女命天貴重者，終許見貴，若見四重貴者，克子而衣祿豐盈，天福重者衣祿自然，厄在時日重者，反不為厄，逢三厄者不唯旡厄，而衣祿有餘，命限天權星者，虛實而刑妻克子，四厄星者主二子，衣祿有餘。

男命に兩重の「天貴」有る者は、貴を看似るも其實貴ならず。兩重の「天權」有る者は、權柄截去せられて形同無權。「天文」重見の者は、男女皆放蕩に流れ易し。女命「天貴」重見の者は、終に彼をして貴を見るを許す。若し四重の貴星に到れば、則ち子を克して衣食豐足。「天福」重見の者は、衣禄自然而來。「天厄」日・時兩柱に重疊の者は、反って其の厄と為さず、三重の厄星に遇上る者は、災厄無きのみならず、衣禄尚餘あり（「旡」は即ち「無」の古字）。命限上單に「天権星」を見る者は、虚虚實實、妻を刑し子を克すを主とす。四重の厄星の者は、二個の兒子有るを主とし、衣禄餘あり。此の一節は「犯重」の變を講く：同一星疊見すれば、往往にして吉より平に轉じ、凶より吉に轉ず、只だ單星に按じて斷ずべからず。

命有二權星者，莊重正大，命有三權星者，必主威權，有二天破星者，衣祿反穩，有三破星者，破敗下命，有四破星者，無衣祿而壽不長，奸星見重者，反不奸而正大，有三奸星者，狡獪下流之人，有四奸星者，亦主徒流破敗。

命中兩重の「天権星」有る者は、人と為り莊重正大、三重有る者は、必ず威權を掌握す。兩重の「天破星」有る者は、衣禄反って安穩、三重有る者は、破敗連連として下等の命、四重有る者は、衣禄無きのみならず壽數も亦た長からず。「天奸星」重見の者は、反って奸詐ならずして正大と顯れ、三重有る者は、狡獪下流の人、四重有る者も亦た流放・徙刑に遭い家業破敗するを主とす。見るべし權星愈々多ければ愈々威を顯し、破星・奸星は則ち二重を以て轉機と為し、三四重を以て極凶と為す、此れ是れ星を逐うて累加するの斷法。

文星重者主富貴，文星三者衣祿少而多文學，四文星者克妻而損目，二福星者克妻而先貴，三福星有壽而無福，四福星者衣祿充裕，二驛星反主女貴，三驛星者主下賤，四驛星者得奴僕力，二孤星者有子孫，三孤星者女剋夫男克子，四孤星者妻貪窮，二刃星者主慈善，三刃星者乃貴人有權之命，四刃星者權貴而壽夭，二藝星者刑妻克子，三藝星者蒙瞳而昏愚，四藝星者蹭蹬而無成，二壽星者性愚魯，三壽星者出家而高壽，四壽星者離祖而窮善。

「天文星」重見の者は富貴を主とし、三重に到れば則ち衣禄微薄にして文才富贍、四重に到れば則ち妻を克して而且目を傷つく。「天福星」兩重の者は妻を克して先に貴を得、三重の者は壽有りて福無し、四重の者は衣禄充裕。「天駅星」兩重の者は反って女子の顯貴を主とし、三重の者は身分下賤を主とし、四重の者は奴僕の力を得る能し。「天孤星」兩重の者は子孫有り、三重の者は女子は夫を克し男子は子を克し、四重の者は妻室貧寒。「天刃星」兩重の者は心地慈善を主とし、三重の者は貴人の權を掌る命、四重の者は權貴なりと雖も壽命夭促。「天藝星」兩重の者は妻を刑し子を克し、三重の者は懵懂昏愚、四重の者は坎坷にして一事も成らず。「天天壽星」兩重の者は性情愚魯、三重の者は出家して高壽を享け、四重の者は鄉を離れ井を背いて窮困し善を守る。此の一大段は星を逐うて二重・三重・四重の分斷を列舉す、是れ全書合斷の骨幹なり。

貴驛二重多勞碌，破敗逢文必夭亡，權若見孤多刑剋，二重天壽者年雖高而破敗招非，少年重奸者性慳貪而壽亦不永，藝若逢奸，刑傷破敗，刃若見厄，疾病貧窮，生時逢二厄，早歲凶亡，四柱有三孤中年破敗，刃厄同宮，損自己而傷手足，貴壽權生年月，必豐祖業而顯門閭，破刃孤厄會於一時，難為夫妻子息，十二星之理，於斯備矣，論一生之命，孰有疑焉，智者詳審，而細推之，自可究禍福於前知也。

「天貴」と「天駅」兩重同見の者は、多く労碌奔波す。已に破敗して又た「天文」に遇う者は、必ず夭亡に至る。「天権」若し「天孤」と相見れば、多く刑克有り。兩重「天壽」の者は、年壽雖も高しと雖も破敗して非を招く。少年の時奸星重疊の者は、性情吝嗇貪求にして壽も亦た長からず。「天藝」若し「天奸」に遇えば、刑傷破敗を主とし、「天刃」若し「天厄」に遇えば、疾病貧窮を主とす。生時兩重「天厄」に遇上る者は、早年凶亡、四柱の中三重「天孤」有る者は、中年破敗す。「天刃」と「天厄」と同一宮に落つるは、自身を損するのみならず又た手足兄弟を傷及す。「天貴」「天壽」「天権」年柱・月柱に落つる者は、必ず祖業豐厚・門庭顯耀、「天破」「天刃」「天孤」「天厄」同一時辰に湊えるは、夫妻・子女皆周全する難し。十二星互參の道理、此に到りて說き完備せり。之を憑りて一生の命を論斷せば、尚何の疑か有らん。明智の人ただ仔細に審察し細細に推求すれば、自然に事情未だ發せざるの先に於て禍福を看清す可し。

正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月。正月生人詩。詩曰：端然相兒是前緣，平生快樂福綿綿，貴人接引增吉慶，和合團圓過百年。正月生人，利官近貴，大事成小，仔細小心之命，能招四方財源，妻兒和合並無克破。

生月を論ずる一節は、一年十二個月を逐月に詩を立てて命を斷じ、正月至十二月各々一条を占めます。先ず正月を說きます。詩中に講じて曰く、端莊の相貌本より是れ前世の結びし緣分、一生快樂にして福氣綿綿として斷えず、貴人有りて來り接引し、喜慶の事日增し、夫妻和合團圓して百年を共度す可し、と。正月生まれの人は、官を為すに利あり、權貴に親近し、大事に遇上るも小事と化す能く、是れ凡事仔細小心の命、四面八方の財源を招來する能く、妻子和睦して刑克破損と為る並びに無し。

二月生人詩。詩曰：幹生性善自家知，一生衣祿自豐肥，錢足家資多富貴，高人歡喜小人欺。二月生人，心性溫和，心無毒害，聰明多智，六親少緣，中限發大富貴半真半假之命。三月生人詩。詩曰：為人心直自寬懷，平生招得四方財，中限榮華時發福，猶如枯木遇春來。三月生人，心性寬宏，凡事忍耐，初限平平，中限發福，末限榮華富貴之命。

二月生まれの人の詩に曰く、天生心性善良、只だ自ずから心裏明白、一生衣食俸禄自然豐厚、錢財充足・家産可觀にして多く富貴有り、身分有る人是れを喜び、小人卻って來りて之を欺く（首句の「干」の字底本疑うらくは「天」の訛）。二月生まれの人は、心性温和、心中毒害を存せず、聰明にして多く智謀有り、只だ六親と緣分淺薄、中年一段大いに富貴を發す、是れ半真半假の命。三月生まれの人の詩に曰く、為人心思正直・胸懷寬舒、一生四方の財を招來する能く、中年一段榮華して福を發す、便ち枯木の春に遇いて重新芽を抽くが如し、と。三月生まれの人は、心性寬宏、凡事忍耐する能く、早年一段平平、中年福を發し、晚年是れ榮華富貴の命。

四月生人詩。詩曰：一生命限勝一年，不須嗔恨苦憂煎，更得持齋方便福，夫妻和合永團圓。四月生人，心性不定，名動四方，愛結朋友，不住祖業，自立家風，初限平平，末限大發富貴。五月生人詩。詩曰：出入常常遇橫財，貴人接引笑顏開，田園事業多興旺，富貴榮華次第來。五月生人，溫和良善，心性伶俐有權勢，威風行事正直，貴人接引，夫妻中途離別之命。

四月生まれの人の詩に曰く、一生の運限一年一年に勝る、怨恨惱怒して苦苦憂煎する毋れ、若し再び持齋行善・方便して人に待ちて福を積む能わば、夫妻便ち和合團圓して到底ならん、と。四月生まれの人は、心性定まらず、名聲四方に傳揚し、朋友を結交するを好み、祖上の産業を守住する能わず、自ら別に家風を立つるを要す、早年一段平平、晚年大いに富貴を發す。五月生まれの人の詩に曰く、出出入入常に意外の財に遇上り、貴人有りて接引し、笑顔逐い開く、田園産業興旺、富貴榮華一樣一樣を接えて到來す、と。五月生まれの人は、性情温和善良、心思伶悧にして權勢有り、行事威風有りて而且正直、貴人の接引を得る能く、只だ夫妻中途離別の象有り。

六月生人詩。詩曰：平生衣祿自然昌，為人顥達好文章，優遊快樂家豪富，夫妻諧老百年長。六月生人，性巧伶俐，為人遠達，身有藝行不守祖業，初限有財，中限吉利，末限富貴，機謀太重乃好命也。七月生人詩。詩曰：一世為人不必憂，安然無事掛心頭，家業田園宜自立，方知福祿命中求。七月生人，為人慈善，作事仔細愛好，初限平平，中限末限，富貴榮華之命也。

六月生まれの人の詩に曰く、一生衣食俸禄自然昌盛、為人顯達にして文章を喜好し、生活優游快樂・家道豪富、夫妻白頭偕老して百年を共享す（「顥達」は即ち「顯達」、底本音近くして訛せり）。六月生まれの人は、心性靈巧伶悧、為人通達にして遠量有り、身上一技の長を帶びて祖業を守らず、早年財有り、中年吉利、晚年富貴、只だ機謀心思太だ重し——此れ仍お好命と算す。七月生まれの人の詩に曰く、一輩子人と為り發愁する毋れ、安然事無く、心頭挂礙無し、家業田園宜しく自ら創立すべく、此れ方知る福禄元來是れ自らの命裏より求むる要あるを、と。七月生まれの人は、為人慈善、事を為すこと仔細にして講究有り、早年一段平平、中年晚年是れ富貴榮華の命。

八月生人詩。詩曰：為人端正貌堂堂，心地聰明性善良，作事多能心達理，他年運到福綿長。八月生人，眼目光輝聰明達理，正直無私，有藝有財，文章近貴之命，若離祖生大貴。九月生人詩。詩曰：買賣生人事事強，營謀動作志軒昂，若能修善多作福，管取衣資積滿箱。九月生人，性剛招人是非，有威權近貴之命，姻緣相剋，子晚妻遲之命也。

八月生まれの人の詩に曰く、為人端正・相貌堂堂、心地聰明・性情善良、辦事多能・心中事理に通達し、將來時運一到せば福氣綿長ならん、と。八月生まれの人は、眼目神有り、聰明にして事理を明白し、正直私無く、技藝有ると同時に錢財も有り、是れ文章を憑りて權貴に親近する命、若し祖居を離れて外出すれば、還って大貴す可し。九月生まれの人の詩に曰く、賣買を為す人樣樣皆強し、經營謀劃・動作行事皆志氣軒昂、若し善を修め多く福を積む能わば、衣物錢財箱籠に堆滿せんを包管す、と。九月生まれの人は、性情剛硬、是非を招惹し易く、是れ威權有りて權貴に親近する命、只だ姻緣上相克有り、子を得ること較べて遲く、妻を娶るも亦た遲し。

十月生人詩。詩曰：十月生人慶吉星，災殃永退不相侵，持齋善念行方便，衣祿豐盈自稱心。十月生人，大海之心，不勤不懶，先難後易，衣祿充身之命也，先女後男，出家亦難為師長徒弟，在家亦難為子息，夫妻命中多招刑剋。十一月生人詩。詩曰：早年獨立自成家，衣祿天然自可誇，骨肉弟兄無倚靠，相交朋友反相知。十一月生人，有權性急，伶俐近貴，心多計謀，身有暗疾，初限平平，中限末限富貴之命也。十二月生人詩。詩曰：初限勤勞受苦辛，自成自立不求人，心直口快難藏毒，骨肉團圓過幾春。十二月生人，百事勞苦，心直口快，亦主暗疾，父母兄弟妻子衣祿自然，得四方之財半吉之命也。

十月生まれの人の詩に曰く、十月出生の人吉星命に臨む有り、災殃永遠に退去し、來りて相侵せず、只だ持齋して善念を存し行事人と方便せば、衣食便ち豐足して稱心ならん、と。十月生まれの人は、心量大海の如く寬闊、事を為すに勤ならず亦た懶ならず、先難く後易く、是れ衣禄能く身を養う命、生育上先ず女を得て後に男を得、出家すれば則ち師父を為る難く徒弟を收るるも亦た難く、在家なれば則ち子嗣艱難、夫妻の間も亦た多く刑克有り。十一月生まれの人の詩に曰く、早年就中獨立して家を成す、衣食俸禄天然誇る可し、骨肉兄弟指望する可からず、倒れて是れ相交の朋友最も知心なり、と。十一月生まれの人は、權柄有りて性子急躁、伶悧にして能く權貴に親近し、心中多く謀略あり、身上外顯せざる隱疾を帶ぶ、早年一段平平、中年晚年是れ富貴の命。十二月生まれの人の詩に曰く、早年勤勞して苦を受く、凡事自ら成し自ら立ち、他人を求めず、心直く口快にして、惡意を蔵住する能わず、骨肉團圓して多年を共度す、と。十二月生まれの人は、百事勞苦、心直口快、亦た暗疾有るを主とし、父母・兄弟・妻子の衣禄皆自然而然、四方の財を得る能く、半吉の命と算す。

太陽星、太陰星、天武星、天福星、天皇星、太乙星。初一、初二、初三、初四、初五、初六。初七、初八、初九、初十、十一、十二。十三、十四、十五、十六、十七、十八。十九、二十、二十一、二十二、二十三、二十四。二十五、二十六、二十七、二十八、二十九、三十。

生日を論ずる一節は別に六星を立つ：太陽星・太陰星・天武星・天福星・天皇星・太乙星、掌上の十二星と同じからず、是れ専ら日期に按じて輪值する。排法は一個月三十天を六天を以て一輪とし五輪に分作し、横に六列・豎に五行を看る：第一輪初一至初六、第二輪初七至十二、第三輪十三至十八、第四輪十九至二十四、第五輪二十五至三十。每一列固定して一星に属す——第一列（初一・初七・十三・十九・二十五）は太陽星に属し、第二列は太陰星に属し、第三列は天武星に属し、第四列は天福星に属し、第五列は天皇星に属し、第六列は太乙星に属す。生日何れの列に落つるやは、即ち其の一星の「值日」を以て命を斷ず。

初一，初七，十三，十九，二十五。此日生人，太陽星值日，為人衣祿有餘，初限平當，末限大好，十九二十五歲男享榮華，有父母得力，女人乃旺夫發福之命。初二，初八，十四，二十，二十六。此日生人，太陰星值日，為人秀氣，父母有克，六親無倚，兄弟難靠，男主清奇，女主聰明成立之命也。

初一・初七・十三・十九・二十五の此の五天に生まるる者は、「太陽星」值日：為人衣食餘あり、早年運平穩、晚年大好し、十九歳と二十五歳の上に、男子榮華を享く可し、父母力を得る能く、女子は則ち夫を旺かし福を發する命。初二・初八・十四・二十・二十六の此の五天に生まるる者は、「太陰星」值日：為人清秀にして靈氣有り、父母と刑克有り、六親依靠無く、兄弟も亦た指望し難し、男子清奇不凡を主とし、女子聰明にして自ら立ち家を成す能くするを主とす。太陽陽に属し、父と夫とを主とす、故に值日の者父母力を得、女は能く夫を旺かす。太陰陰に属し、母と柔とを主とす、故に值日の者秀にして孤なり、兩星恰も對照を成す。

初三，初九，十五，二十一，二十七。此日生人，天武星值日，主夫妻和合，不能諧老，子息刑傷，末限榮華富貴之命，招過房子離祖成家，祖業田園耗散，女人傷夫，子息難招，總有也要別離，過房者不妨。初四，初十，十六，二十二，二十八。此日生人，天福星值日，為人多學少成，中限無財惹是招非，姻緣早配，末限富貴大吉利之命也。

初三・初九・十五・二十一・二十七の此の五天に生まるる者は、「天武星」值日：夫妻雖も和合するも、白頭して老に到る能わず、子女上刑傷有り、晚年是れ榮華富貴の命、宜しく他人の孩子を抱養して嗣子と作し、祖居を離れて別に家を成すべし、祖上の田園産業多半耗散す、女子は則ち夫を傷克し、子女得得難し、縱い有りと雖も亦た分離せんと要す——若し是れ過繼抱養の孩子ならば妨げず。初四・初十・十六・二十二・二十八の此の五天に生まるる者は、「天福星」值日：為人學ぶこと多く成ること少なし、中年一段財無く、又是非を惹き招き易し、婚姻配ること早し、晚年是れ富貴大吉の命。

初五，十一，十七，二十三，二十九。此日生人，天皇星值日，為人伶俐，衣祿有餘，六親無分，兄弟無倚，財利無虧中平之命也。初六，十二，十八，二十四，三十。此日生人，太乙星值日，為人多學多能，清閒高貴文墨之命，初限大貴，中限平穩，末限大旺財祿之命，兄弟無依方可。

初五・十一・十七・二十三・二十九の此の五天に生まるる者は、「天皇星」值日：為人伶悧、衣食餘あり、六親と緣分淺く、兄弟依靠無し、財利上虧せず亦た盈たず、是れ中平の命。初六・十二・十八・二十四・三十の此の五天に生まるる者は、「太乙星」值日：為人學ぶこと能く多く、亦た得ること能多し、一生清閑高貴、走る是れ文墨の一路、早年就中大貴の遇有り、中年平穩、晚年財禄大いに旺し、只だ兄弟上倚靠無く、須らく凡事自らに靠るのみ乃ち可。六星の中、太陽・太乙最も貴し、天福・天皇之に次ぎ、太陰・天武は則ち各々孤克を帶ぶ、此れ是れ本節日を斷ずるの大略なり。

子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時、總論。子時生人性急命帶剛強，儉事反覆不定，招人是非，父母妻子有力，日手成家之命也，十二，十八，三十六，四十五，五十八，八十九歲之壽。

生時を論ずる一節は十二時辰に按じて分列し、子時より亥時に至るまで各々一条を占め、最後に一篇の總論を附す。每一時辰又た細分して「時初」「時中」「時末」の三段と為す、一個の時辰に兩小時有りて、前後所主同じからざるが故なり。先ず子時を說く：子時生まれの人性子急、命裏剛強を帶ぶ、事を辦するに節儉なれど卻って反復不定、是非を招惹し易し、父母と妻子皆力を得る能く、是れ自らの雙手に靠りて家を成し業を立つる命。此の時生まれの人の關口は十二歳・十八歳・三十六歳・四十五歳・五十八歳に在り、此の幾關を過ぐる能わば、壽數八十九歳に到る可し。

子時初生人，先克母之命，一生作事七進八退，十成九敗，六親疏淡，衣祿浮沉，末限享福，好收成結果之命。詩：子初果如何，作事進退多，師長僧道吉，一世受奔波。生子先見郎，子息不過雙，娶妻換頭婦，末後發田莊。

子時前段に出生の者は、先ず母を克す、一生事を為すに七分進み八分退き、十件裏一件も成らず、六親と情分淡薄、衣食俸禄時好時壞、晚年に到りて纔か福を享く、是れ收成結果皆好しの命。詩中に曰く、子時初生の者究竟如何、辦事進進退退最多し、宜しく師長或いは僧道を為すべく、那樣なれば便ち吉、否則一輩子奔波の苦を受けん、と。生育上先ず男孩を得、子女二個に過ぎず、妻を娶るは再嫁の婦を娶るを要す（「換頭婦」は即ち續絃或いは改嫁の女）、最後に到りて田莊産業を置辦する能し。

子時中生人，無克破，一生作事占強，有起有倒，有成有敗，末後雖大興旺，須用離祖入贅為吉。詩：天祿雖興旺，時值活離宮，前程防小失，作福保亨通。子時末生人，先主克父，六親不得力，子息不順，一生勤苦勞碌，作事有頭無尾，財帛不聚更改之命，晚景好。詩：子末先喪父，子孫三個有，好子只一個，老景三十秋。

子時中段に出生の者は、刑克破損無し、一生事を為すに好く強く勝を争い、起起落落して成有り敗有り、後來に到りて雖も大いに興旺すれど、須らく祖居を離れ他家に入贅して纔か吉利と算す。詩中に曰く、天賜の禄氣雖も興旺なれど、惜むらくは時辰正に「活離宮」の上に落ち、注定鄉を離れ井を別つべし、前程上小的の失誤を提防すべし、善事を多く做して福を積めば、纔か亨通を保得せん、と。子時後段に出生の者は、先ず父を克す、六親皆指望する可からず、子女の事順ならず、一生勤苦労碌、事を為すに頭有りて尾無し、錢財聚まらず、是れ屢屢變更有るの命、不過晚景甚だ好し。詩中に曰く、子時末生の者先ず父を喪す、子孫三個有り、其中出息好きは只だ一個、晚年還って三十年の好光景有り、と。

丑時生人，父母一刑剋，一生敬貴，有勢有力，末限大好，福祿有餘之命也，十八，二十六，三十一，四十六有災，其年可持齋作福，七十二歲之壽。丑時初生人，無克破，一生衣祿有餘，俱主富貴安閒，子孫榮顯，末限好之命。詩：晚景主大好，三子命中存，兄弟皆得力，衣祿總無虧。

丑時生まれの人は、父母の中一位刑克を受く、一生貴人を敬重し、亦た勢力有り能力有り、晚年大好し、是れ福禄餘有るの命。十八歳・二十六歳・三十一歳・四十六歳の此の幾年災有り、其の幾年に逢うて持齋行善を以て消解す可く、過ぐる能わば則ち壽七十二歳に至る。丑時前段に出生の者は、刑克破損無し、一生衣食餘あり、富貴にして安閑、子孫榮耀顯達、晚年甚だ好し。詩中に曰く、晚景主大好し、命中兒子三個有り、兄弟皆力を得る能く、衣食俸禄始終虧せず、と。

丑時中生人，為人正直，並無惡念，一生妻子得力，父母六親相和，末限大發之命。詩：丑正先防父，頭子總難招，須要防妻損，爺孃亦虛驚，聰明伶俐有，福祿益盈盈，財帛田園廣，榮華末運昌。丑時末生人，心地好善，先凶後吉，前主克母，孤獨自成，男女皆離祖之命也。詩：丑末先克母，女命主妨父，先男後有女，晚景貴人助。

丑時中段に出生の者は、為人正直、心中惡念無し、一生妻子力を得、父母・六親と皆相處和睦す、晚年大いに發す。詩中に曰く、丑時正中生の者先ず父親の失有るを提防すべし、頭一個の兒子總じて養い難し、還って妻子の受損を防ぐを要し、父母も亦た一場の虚驚有らん、此の人聰明伶悧、福禄日益豐盈、錢財田産廣有り、晚運に到れば則ち榮華昌盛す、と。丑時後段に出生の者は、心地良善、先凶く後吉、早年先ず母を克し、孤独一人自ら立ちて家を成す、男女を論ぜず皆是れ祖居を離るる命。詩中に曰く、丑時末生の者先ず母を克す、若し是れ女命なれば則ち父を妨げ、生育上先男後女、晚景貴人有りて相助く、と。

寅時生人，父母兄弟妻子多克，離祖方好，初限平平，末限發財，二十六，二十九，三十三，三十九，四十九，六十六歲，主得血氣之疾，過此九十六歲之壽。寅時初生人，主人先克父，衣祿有餘，為人聰明發達，自成自立，有虧有盈，心性不定，好勝好閒，末限有福之命。詩：寅初進田莊，兒女喜成雙，財祿中年旺，晚景自安康。

寅時生まれの人は、父母・兄弟・妻子と多く刑克有り、祖居を離れて纔か好し、早年一段平平、晚年財を發す。二十六・二十九・三十三・三十九・四十九・六十六の此の幾歳の上に、氣血一類の病を得るを主とし、此の幾關を過ぐる能わば、壽九十六歳に到る可し。寅時前段に出生の者は、先ず父を克す、衣食餘あり、為人聰明にして發達する能く、凡事自ら成し自ら立ち、虧有ると同時に盈亦有り、心性定まらず、勝を好むと同時に安逸をも好み、晚年是れ福有る命。詩中に曰く、寅時初生の者田莊を置く能し、兒女成雙して喜ぶ可し、財禄中年に在りて最も旺し、晚景自然安康ならん、と。

寅時中生人，若無沖剋，父母雙全，衣祿盈餘，有福有壽，自成家業，先主榮貴，末限安常之命。詩：寅中命吉昌，聰明性氣剛，一生宜出祖，名姓四方揚，寅正少兄弟，三孫世代長，克妻須保守，晚運益田莊。寅時末生人，先克母，自成家業，六親無倚，離祖出家之命，一生勤苦勞心，妻子有克，帶疾方可延壽。詩：寅末命平安，祖業未能看，一生多險厄，無坡上高灘，子息招宜晚，頭妻未有緣，弟兄無倚靠，假子送歸天。

寅時中段に出生の者は、若し四柱冲克無ければ、則ち父母雙全、衣食餘あり、福有り壽有り、自ら家業を創立し、先ず榮顯を得、晚年平安常の如し。詩中に曰く、寅時正中生の者命運吉利昌盛、聰明にして性情剛強、一生宜しく祖居を離るべし、名聲四方に傳揚す、此の一時辰生まれの人兄弟少なし、孫輩三個有りて世代綿延す可し、命中妻を克す、須らく小心して保全すべし、晚運田莊を增益する能し、と。寅時後段に出生の者は、先ず母を克す、自ら家業を創立し、六親倚靠する所無く、是れ鄉を離れて出家する命、一生勤苦して心を労し、妻子刑克有り、身上些かの病痛を帶びて反って壽を延ばす能し。詩中に曰く、寅時末生の者一生平安、祖上の産業指望する可からず、一生多く險厄有り、比するに坡を借る可き無くして卻って高って高灘に衝上せんと欲するが如し、子女宜しく遲些に再び要すべし、頭一個の妻子緣分無し、兄弟倚靠する可く無し、最後に己の為に送終するは抱養の孩子なり、と。

卯時生人，父母兄弟妻子無力，初限中限作事無成，末限安穩一生難守祖業，出家入贅，先凶後吉，十八，二十六歲上有災，過此可延九十歲之壽。卯時初生人，先主克母，四方衣祿，有助祖業，既成又敗，作事有頭無尾，家卓自成自立之命。詩：生來初卯時，為人最孤悽，衣祿隨時度，見喜又生悲，寸土自成立，堪憐克正妻，兄弟不得力，子息定招遲。

卯時生まれの人は、父母・兄弟・妻子皆指望する可からず、早年・中年事を為せば成り難く、晚年纔か安穩、一生祖業を守住する能わず、宜しく出家或いは入贅すべく、先凶して而して後吉。十八歳・二十六歳の上災有り、過去する能わば便ち壽を延ばして九十歳に到る可し。卯時前段に出生の者は、先ず母を克す、衣食の資四方より來り、雖も曾て祖業に助有るも、成して又た敗れ、事を辦するに頭有りて尾無し、只だ白手に自ら立ちて家を成すのみ（「家卓」の二字底本訛有り）。詩中に曰く、卯時の初に生まるる者は、為人最も孤單凄清、衣食時に隨いて湊合して日を度り、剛めて喜事を見て又た悲事を生じ、一寸の地に靠着して自ら門戸を立起す、惜しむ可きは正妻を克すを要し、兄弟力を得ず、子女必ず來ること遲し、と。

卯時中生人，命無克破，一生得橫財不求自至，武藝立生之命。詩：富貴架高梁，衣祿甚風光，一生家業旺，武藝近君王，子息成行別，妻宮定見雙，身星身命主，兄弟列成班。卯時末生人，先克父，十九成敗，衣祿進退末限平平，親子難招，祖業雖多，不得承受，獨權自立在外成家之命也。詩：初限甚勞碌，憂勤自立家，知音時運至，枯木又生花，命裡多兄弟，田莊又屬他，子息雖難靠，賢妻甚可誇。

卯時中段に出生の者は、命中刑克破損無し、一生常に意外の財を得、求めずして自ら來る、是れ武藝を憑りて身を立て生を謀る命。詩中に曰く、富貴能く高屋大梁を起るを得、衣食十分風光、一生家業興旺、武藝に靠りて君王に親近を得、子女成行、妻宮必ず兩位有り、本命星就中自身の主星、兄弟排列して班を成す、と。卯時後段に出生の者は、先ず父を克す、十九歳の上一番の成敗有り、衣禄進有り退有り、晚年平平、親生の兒子得難し、祖業雖も多しと雖も承受する能わず、是れ獨自權を掌り外に在りて家を成す命。詩中に曰く、早年甚だ勞碌、憂勤して操持し自ら門戸を立つ、一旦知音に遇い時運來到せば、便ち枯木の重新花を開くが如し、命裏兄弟雖も多しと雖も、田莊卻って他人に歸し、子女雖も倚靠し難しと雖も、賢惠の妻子甚だ誇る可し、と。

辰時生人，父禺兄弟妻子，水金在格，聰明伶俐，初限有財，中限破財，末限依舊光輝，十九，二十七，三十六，三十九小災，過此七十五歲之壽。辰時初生人，先克父，若是長子必然難為兄弟，聰明晚事，慈心愛人，大事成小，衣祿平常，自成自立之命，子息晚招，離祖出贅方可。詩：衣祿四方來，兄弟六親乖，平地生荊棘，閒非憂悶懷，雙親椿早折，妻子淚盈腮，一生多反覆，疑是命中該。

辰時生まれの人は、父母・兄弟・妻子の此の幾宮の上、水と金とを取りて格に入る（「父禺」は「父母」と作るべく、底本形近くして訛せり）、為人聰明伶悧、早年財有り、中年財を破り、晚年依舊光彩。十九・二十七・三十六・三十九の此の幾歳小災有り、過去の後壽七十五歳に至る。辰時前段に出生の者は、先ず父を克す、若し是れ長子ならば、兄弟必然に兩全し難し、雖も聰明なれど開竅すること較べて晚し、心地慈善にして人を愛し、大事小事と化す能く、衣食平常、凡事自ら成し自ら立ち、子女來ること晚し、須らく祖居を離れ他家に入贅して纔か好し。詩中に曰く、衣食四方より來る、兄弟・六親皆和順ならず、平地裏に荊棘を生出し、閑是閑非攪りて心懷鬱悶せしむ、父親此の大椿早く折る（「椿」は古く父親を稱す）、妻子常常淚面に流滿す、一生反反復復、只だ怕らくは命中注定ならん、と。

辰時中生人，先主克母，衣祿平平，立心公道剛直，中年富貴，性急如風吹口，易發易解，自成家業，妻生高門，贅婿外居之命。詩：日日走奔波，財源自有無，六親不得力，口舌事常多，辰正妻宮厄，兒孫未見和，外子承親母，晚景甚巍峨。辰時末生人，命無克破心地公道，財祿穩足，多受快樂，如魚化龍門飛騰變化，光耀家門之命。詩：魚龍變化身，衣祿自然盈，一朝雷雨作，四海振生名，辰末頭妻克，闐房親上親，親兒難得力，外子更相親。

辰時中段に出生の者は、先ず母を克す、衣食平平、心を立てるに公道剛直、中年富貴、性子急なること一陣の風の口を過ぐるが如く、發すること快ければ解するも亦た快し、自ら家業を創立し、娶る妻子高門より出づ、是れ上門女婿を做し外に在りて居住する命。詩中に曰く、天天奔波して外に在り、財源時有り時無し、六親力を得ず、口舌の事常常發生す、辰時正中生の者妻宮厄有り、兒孫の間甚だ和睦せず、繼子に由りて生母を奉養す、晚景卻って十分顯赫たり、と。辰時後段に出生の者は、命中刑克破損無く、心地公道、財禄穩定充足、多く快樂を享け、便ち鯉魚の龍門を跳えて飛騰變化するが如く、是れ門庭を光耀する命。詩中に曰く、魚の龍と化するが如く脫胎換骨し、衣食自然豐盈、一旦風雲際會せば、名聲四海を震動す、辰時末生の者頭一個の妻子克有り、續娶の多是れ親上に親を加ふ（「闐房」は「填房」と作るべし）、親生の兒子力を得難し、繼子倒れて更に親近なり、と。