世身
古典の原文
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
解説
世身は世爻の地支によってその爻位を定める。子午は世を持ち身は初爻、丑未は二爻、寅申は三爻、卯酉は四爻、辰戌は五爻、巳亥は六爻にある。世は己が身の主、身は世の形体である。身命を占うには特に世身を重んじ、その臨む爻の六親・六神と旺衰により自身の状態を観る。 実際の占断では、所在の宮位や同宮・対照する星曜、会照する吉凶の星、そして大限・流年の巡りを併せて総合的に判断する。単独で見れば傾向と方向性が分かるが、定説となる答えは盤全体の組み合わせの中から生まれる。 命式の中でどの宮に居り、どの星と同宮し或いは対照するかによって、その強弱と吉凶の働き方は変わる。伝統的な断法は、常に原文の取り象を基底に据えつつ、全局の生剋制化を合わせて見ることを旨とする。
関連項目
- 乾造乾は天・陽を表し、男占の起卦は「乾造」と称す。求測人が男性であることを示す。断卦は世爻を我とし、用神を取り六親を参ずる時
- 坤造坤は地・陰を表し、女占の起卦は「坤造」と称す。求測人が女性であることを示す。断卦は世爻を我とし、例えば婚姻を占うには官鬼
- 卦身卦身はまた月卦身とも称し、所占の事体の身を主る。装法：世爻が陽爻なら初爻より子から起数し、世爻が陰爻なら初爻より午から起
- 日辰日辰すなわち占卦当日の地支であり、月建と共に爻象の衰旺生死を量る二大権柄である。日辰は卦中の爻を生・克・冲・合・刑・害す
- 月建月建すなわち占卦当月の地支であり、一月の権を掌り三旬の令を司り、卦爻の生殺の柄を操る。爻が月建の生扶を得れば旺相、その克
- 旬空日空亡はすなわち旬空である。占日の所在する旬をもって、旬中に欠ける二支を空亡とする。例えば甲子旬中は戌亥が空である。用神