尾火虎
釋義
尾宿為龍之尾,主天恩福澤、招財進寶、婚姻和合。爻臨尾宿多主福壽綿長、後嗣興旺。
典籍裡怎麼說
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凡選時出戰,須要內剛外柔,我□彼弱,我禽得地者勝,他泊休囚刑害敗。假如番禽我是尾火虎、箕水豹,到將他是婁金狗、室火□,則我□彼弱,出則百戰百勝,敵必授首而降,無所逃也。
凡挑選時辰出戰,須要內裡剛強而外表柔順,我強彼弱,我方之禽落腳得地便勝,對方落在休囚刑害之地便敗。譬如翻出我方之禽是「尾火虎」「箕水豹」,倒出對方之將是「婁金狗」「室火豕」,那就是我強彼弱,出兵便能百戰百勝,敵人必定俯首投降,無處可逃。
斗木獬坐於辛亥,賈易為樞輔相佐堯天;牛金牛庚辰德秀,作大參弼扶舜日。尾火虎奏於辛卯,陳平封萬戶之侯;箕水豹演於甲寅,曹操掌三分之國。女土蝠飛於戊子,張良作漢世功臣;虛日鼠走於庚申,謝安晉朝顯相。氐土貉行於乙亥,佛印作宋朝詩僧;角木蛟居於庚辰(蛟躍龍門),王勃為大唐文士。
「斗木獬」坐在辛亥的琴堂天心,是賈易作樞輔之臣、輔佐堯天之命;「牛金牛」在庚辰得德秀,是作大參而輔弼舜日之命。「尾火虎」上奏於辛卯,是陳平封萬戶侯之命;「箕水豹」推演到甲寅,是曹操掌三分天下之命。「女土蝠」飛在戊子(蝠之本廟),是張良作漢室功臣之命;「虛日鼠」走到庚申,是謝安作晉朝顯相之命。「氐土貉」行到乙亥,是佛印作宋朝詩僧之命;「角木蛟」居在庚辰(蛟躍龍門),是王勃作大唐文士之命。
以六神諸監,而參考其官之政事。(青龍則其政清耀,文章詩賦清花之府也。朱雀則其政剖斷,諫議善惡,折辨是非,言路之官也。勾陳則其政田土,興教勸農,治寇保民,一方之牧也。騰蛇則其政傳宣,往來馳驟,浮沉體察,差遣之利也。白虎則其政威武,掌生殺之權,秉軍旅之事,刑罰之宰也。元武則其政水利,司捕司謀之象也。文昌為翰林,官符為有司,天馬為欽差,天獄為禁吏,斗木獬,巡方之官也,尾火虎,兵權之主也,星日為馬,聖傳之司也,亢金龍,文章之相也。大抵五行六爻八宮為經,六神諸星為緯以參之。)
用六神與各種星煞來參考這個官所辦的政事。(注:官爻帶青龍,其政務清雅顯耀,屬文章詩賦的清要之府。帶朱雀,其政務在剖斷,諫議善惡、辨明是非,是言路之官。帶勾陳,其政務在田土,興教化、勸農桑、治盜寇、保百姓,是一方之守牧。帶騰蛇,其政務在傳宣,往來奔走、上下體察,得的是差遣之利。帶白虎,其政務在威武,掌生殺之權、秉軍旅之事,是執掌刑罰之官。帶元武,其政務在水利,也是主管緝捕、參謀之象。帶文昌是翰林,帶官符是有司,帶天馬是欽差,帶天獄是獄吏;斗木獬是巡方之官,尾火虎是主兵權的,星日馬是掌傳達聖命的,亢金龍是文章之相。大抵以五行、六爻、八宮為經,以六神、眾星為緯,交錯參看。)
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