新序 · 第 6 卷
高皇帝疑，问左右大臣，皆山东人，多劝上都雒阳，东有成皋，西有肴渑，倍河海，向伊洛，其固亦足恃，且周数百年，秦二世而亡，不如都周。留侯张子房曰："雒阳虽有此固，国中小不过数百里，田地狭，四面受敌，此非用武之国。夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有故宛之利，阻三面，守一隅，东向制诸侯，诸侯安定，河渭漕挽。天下西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。"于是高皇帝即日驾，西都关中，由是国家安宁。虽彭越。陈狶。卢绾之谋，九江燕代之兵，及吴楚之难，关东之兵，虽百万之师，犹不能以为害者，由保仁德之惠，守关中之固也。国以永安，娄敬。张子房之谋也。上曰："本言都秦地者，娄敬也。娄者乃娇也。"赐姓娇氏，拜为郎中，号曰奉春君，后卒为建信侯。
高皇帝怀疑，问左右大臣，都是山东人，多劝上定都雒阳：东有成皋，西有崤渑，背靠河海，面向伊洛，那坚固也足以依仗，况且周几百年，秦二世而亡，不如定都周。留侯张子房说：「雒阳虽然有这坚固，国中小不过几百里，田地狭，四面受敌，这不是用武的国。关中左有崤函，右有陇蜀，沃野千里，南有巴蜀的富饶，北有故宛的利，阻着三面，守着一隅，向东制御诸侯。诸侯安定，河渭漕运。天下西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以输送，这就是所谓金城千里、天府之国。娄敬的说法是对的。」于是高皇帝当天驾车，西行定都关中，从此国家安宁。即使彭越、陈豨、卢绾的谋，九江燕代的兵，以及吴楚的难，关东的兵，即使百万之师，还不能成为害，是由于保有仁德的惠、守住关中的坚固。国因此永久安定，是娄敬、张子房的谋划。上说：「本来建议定都秦地的是娄敬。娄就是刘。」赐姓刘氏，拜为郎中，号称奉春君，后来终于做建信侯。
留侯张子房，于汉已定，性多疾，即导引不食谷，杜门不出。岁余，上欲废太子，立戚氏夫人子赵王如意，大臣多争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰："留侯善画计策，上信用之。"吕后乃使建成侯吕泽劫留侯曰："君常为上计，今日欲易太子，君安得高河卧？"留侯曰："始上数在困急之中，幸用臣，今天下安定，以爱幼欲易太子骨肉间。虽臣等百余人，何益？"吕泽强要曰："为我画计。"留侯曰："此难以口舌争也，顾上有所不能致者，天下有四人，园公。绮里季。夏黄公。角里先生。此四人者年老矣，皆以上慢侮士，故逃匿山中，义不为汉臣，然上高此四人。公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞以安车迎之，因使辩士固请宜来，来以为客，时时从入朝，令上见之，上见之即必异问之，问之，上知此四人，亦一助也。"于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼迎四人。四人至，舍吕泽所。至十二年，上从破黥布军归，疾益甚，愈欲易太子，留侯陈不听，因疾不视事，太傅叔孙通称说引古，以死争太子，上佯许之，犹欲易之。及燕，置酒；太子侍，四人者从太子，皆年八十有余，鬓眉皓白，衣冠甚伟，上怪而问之曰："何为者？"四人前对，各言其姓名，上乃惊曰："吾求公数岁，公避逃我，今公何自从吾儿游乎？"四人皆对曰："陛下轻士善骂，臣等义不辱，故恐而亡匿，闻太子为人子孝仁。敬爱士，天下莫不延颈，愿为太子死者，故来耳。"上曰："烦公幸卒调护太子。"四人为寿已毕，起去，上目送之，召戚夫人指示四人者曰："我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕氏真而主矣。"戚夫人泣下，上曰："为我楚舞，吾为若楚歌。"歌曰："槛鹄高蜚，一举千里，羽翮已就，横绝四海，当可奈何？虽有矰缴，尚安能施？
留侯张子房，在汉已经平定后，生性多病，就导引不吃谷，闭门不出。一年多，上想废太子，立戚氏夫人的儿子赵王如意。大臣多争，还没能得到坚决的。吕后恐惧，不知道做什么。有人对吕后说：「留侯善于画计策，上信用他。」吕后于是派建成侯吕泽劫持留侯说：「君常常给上谋划，今日想更换太子，君哪里能高卧？」留侯说：「起初上屡次在困急之中，幸而用臣。如今天下安定，因为爱幼想更换太子，是骨肉之间。即使臣等一百多人，有什么益处？」吕泽强求说：「给我们画计。」留侯说：「这难以用口舌争。只是上有所不能招致的，天下有四个人：园公、绮里季、夏黄公、角里先生。这四个人年纪老了，都因为上怠慢侮辱士，所以逃匿山中，义不做汉臣，可是上推重这四人。您果真能不吝惜金玉璧帛，让太子写信，用谦卑的辞、安车迎接，于是派辩士坚决请求，该会来。来了当作客人，时时跟随入朝，让上看见。上看见一定惊异询问，询问了，上知道这四人，也是一种帮助。」于是吕后让吕泽派人奉太子的书，谦卑的辞、厚礼迎接四人。四人到了，住在吕泽那里。到十二年，上从攻破黥布军回来，病更加厉害，更加想更换太子。留侯陈说不听，于是称病不视事。太傅叔孙通称说引用古事，用死来争太子，上假装答应，还想更换。等到宴饮设酒，太子陪侍，四人跟随太子，都年纪八十多，鬓眉皓白，衣冠很伟岸。上奇怪问：「是做什么的？」四人上前对答，各自说姓名。上于是吃惊说：「我求公几年，公躲避我，如今公为什么自己跟随我儿子交游？」四人都回答：「陛下轻士好骂，臣等义不受辱，所以恐惧而逃亡藏匿。听说太子做人子孝仁，敬爱士，天下没有不伸长脖子、愿为太子死的，所以来了。」上说：「烦劳公幸而始终调护太子。」四人为寿完毕，起身离去。上目送他们，召戚夫人指着四人说：「我想更换，那四人辅佐，羽翼已经成，难以动摇了。吕氏真是你的主了。」戚夫人哭泣落下。上说：「给我跳楚舞，我给你唱楚歌。」歌唱：「鸿鹄高飞，一举千里，羽翮已经成就，横绝四海，该怎么办？即使有矰缴，还能施加什么？
"歌数阕，戚夫人唏嘘流涕，上起去罢酒，竟不易太子者，留侯召四人之谋也。
」歌了几遍，戚夫人唏嘘流涕，上起身离去罢酒。终于不更换太子，是留侯召四人的谋划。
汉十一年，九江黥布反，高皇帝疾，欲使太子往击之，是时园公。绮里季。夏公黄。角里先生，已侍太子，闻太子将击黥布，四人相谓曰："凡来者将以存太子，太子将兵事，危矣。"乃说建成侯曰："太子将兵，有功，则位不益；无功，从此受祸矣。且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，乃使太子将之，此无异使羊将狼也，皆不肯为用尽力，其无功必矣。臣闻母爱者子抱，今戚夫人日夜侍御，赵王常居抱前，上终不使不肖子居爱子上。明乎其代太子位必矣。君何不急谓吕后承间为上泣，言黥布天下猛将，善用兵，诸将皆陛下故等伦，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫为用。且使布闻之，即鼓行而西耳。上虽疾，卧护之，诸将不敢不尽力，虽苦，强为妻子计。载辎车，卧而行。"于是吕泽立夜见吕后，吕后承间为上泣而言，如四人意。上曰："吾惟竖子，故不足遣，乃公自行耳。"于是上自将东，群臣居守，皆送至霸上。留侯疾，强起至曲邮见上曰："臣宜从，疾甚，楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。"因说上曰："令太子为将军，监关中诸侯兵。"上谓子房虽疾，强起卧而傅太子，是时叔孙通已为太子太傅，留侯行少傅事。汉遂诛黥布，太子安宁，国家晏然，此四公子之谋也。
汉十一年，九江黥布反叛。高皇帝病，想派太子前往攻击。这时园公、绮里季、夏黄公、角里先生已经侍奉太子，听说太子将攻击黥布，四人互相说：「凡是来是将要保全太子，太子率兵，事情危险了。」于是游说建成侯说：「太子率兵，有功则位子不增加；没有功，从此受祸了。况且太子所一起的各位将领，都曾经和上平定天下的枭将，却让太子率领他们，这无异于让羊率领狼，都不肯被用尽力，那没有功是一定的。臣听说母亲被爱的儿子被抱，如今戚夫人日夜侍御，赵王常常在抱前，上终究不让不肖子处在爱子之上。他替代太子位是明白的了。君为什么不急忙对吕后说，趁空隙为上哭泣，说黥布是天下猛将，善于用兵，各位将领都是陛下从前的同辈，却让太子率领这班人，无异于让羊率领狼，没有人为他用。况且让黥布听说，就击鼓西进了。上虽然病，躺着监护，各位将领不敢不尽力。即使辛苦，勉强为妻子谋划。载着辎车，躺着前行。」于是吕泽立刻夜里见吕后，吕后趁空隙为上哭泣而说，像四人的意思。上说：「我只当竖子，所以不足以派遣，乃公自己去罢了。」于是上自己率军东进，群臣居守，都送到霸上。留侯病，勉强起身到曲邮见上说：「臣应该跟随，病得很，楚人剽疾，愿上不要和楚人争锋。」于是游说上说：「让太子做将军，监领关中诸侯的兵。」上对子房说虽然病，勉强起身躺着傅太子。这时叔孙通已经做太子太傅，留侯行使少傅的事。汉终于诛杀黥布，太子安宁，国家安然，是这四位先生的谋划。
齐悼王者，孝惠皇帝之兄也。孝惠皇帝二年，悼惠王入朝，孝惠皇与悼惠王燕饮，乃行家人礼，同席。吕太后怒，乃进鸩酒，孝惠皇帝知，欲代饮之，乃止。悼惠王惧不得出城，上车太息，内史参乘怪问其故，悼惠王具以状语内史，内史曰："王宁亡十城耶？将亡齐国也？"悼惠王曰："得全身而已，何敢爱城哉！"内史曰："鲁元公主，太后之女，大王之弟也。大王封国七十余城，而鲁元公主汤沐邑少；大王诚献十城为鲁元公主汤沐邑，内有亲亲之恩，外有顺太后之意，太后必大喜。是亡十城而得六十城也。"悼惠王曰："善。"至邸上，奏献十城为鲁元公主汤沐邑，太后果大悦受邑，厚赐悼惠王而归之，国遂安，齐内史之谋也。
齐悼惠王是孝惠皇帝的兄。孝惠皇帝二年，悼惠王入朝，孝惠皇帝和悼惠王宴饮，于是行家人礼，同席。吕太后发怒，于是进鸩酒。孝惠皇帝知道，想代替喝，于是停止。悼惠王恐惧不能出城，上车长叹。内史陪乘奇怪问缘故，悼惠王全部把情况告诉内史。内史说：「王宁可丢失十城呢？还是将丢失齐国？」悼惠王说：「得以保全自身罢了，哪里敢爱城！」内史说：「鲁元公主是太后的女儿、大王的妹妹。大王封国七十多城，而鲁元公主汤沐邑少。大王果真献十城做鲁元公主汤沐邑，内有亲亲的恩，外有顺从太后的意，太后一定大喜。这是丢失十城而得到六十城。」悼惠王说：「好。」到了邸上，上奏献十城做鲁元公主汤沐邑，太后果然大悦接受邑，厚赐悼惠王而让他回去，国于是安定，是齐内史的谋划。
孝武皇帝时，大行王恢数言击匈奴之便，可以除边境之害，欲绝和亲之约，御史大夫韩安国以为兵不可动。孝武皇帝召群臣而问曰："朕饰子女以配单于，币帛文锦，赂之甚厚，今单于逆命加慢，侵盗无已，边境数惊，朕甚闵之，今欲举兵以攻匈奴，如何？"大行臣恢再拜稽首曰："善。陛下不言，臣固谒之。臣闻全代之时，北未尝不有强胡之故，内连中国之兵也，然尚得养老长幼，树种以时，仓廪常实，守御之备具，匈奴不敢轻侵也。今以陛下之威，海内为一家，天子同任，遣子弟乘边守塞，转粟挽输，以为之备，而匈奴侵盗不休者，无他，不痛之患也。臣以为击之便。"御史大夫臣安国稽首再拜曰："不然。臣闻高皇帝尝围于平城，匈奴至而投鞍高于城者数所。平城之危，七日不食，天下叹之。及解围反位，无忿怨之色，虽得天下，而不报平城之怨者，非以力不能也。夫圣人以天下为度者也，不以己之私怒，伤天下之公义，故遣娇敬结为私亲，至今为五世利。孝文皇帝尝一屯天下之精兵于常溪广武，无尺寸之功。天下黔首，约要之民，无不忧者，孝文皇帝悟兵之不可宿也，乃为和亲之约，至今为后世利。臣以为两主之迹，足以为效，臣故曰勿击便。"
孝武皇帝时，大行王恢屡次讲攻击匈奴的便利，可以除去边境的害，想断绝和亲的约，御史大夫韩安国以为兵不可动。孝武皇帝召群臣问：「朕修饰子女来匹配单于，币帛文锦贿赂很厚，如今单于违逆命令加以怠慢，侵盗没有停止，边境屡次受惊，朕很悯惜。如今想举兵攻匈奴，怎么样？」大行臣恢再拜叩头说：「好。陛下不说，臣本来要禀告。臣听说全代的时候，北面未尝没有强胡的缘故，内里连着中国的兵，可是还能养老长幼，种植按时，仓廪常常充实，守御的防备齐备，匈奴不敢轻易侵。如今凭陛下的威，海内成为一家，天子同一委任，派遣子弟乘边守塞，总转粟挽输来做防备，而匈奴侵盗不停止，没有别的，是不痛击的患。臣以为攻击便利。」御史大夫臣安国叩头再拜说：「不对。臣听说高皇帝曾经被围在平城，匈奴到了而扔下的马鞍高过城的有好几处。平城的危，七天不吃，天下叹息。等到解围返回位子，没有忿怨的神色。即使得到天下，而不报复平城的怨，不是因为力不能。圣人是以天下为度量的人，不用自己的私怒伤害天下的公义，所以派刘敬结为和亲，至今是五世的利。孝文皇帝曾经把天下精兵屯一次在常溪、广武，没有尺寸的功。天下黔首、要约的民，没有不忧的。孝文皇帝觉悟兵不可久留，于是做和亲的约，至今为后世的利。臣以为两位主的事迹足以作为效验，臣所以说不要攻击便利。」
大行曰："不然。夫明于形者，分则不过于事；察于动者，用则不失于利；审于静者，恬则免于患。高帝被坚执锐，以除天下之害，蒙矢石，沾风雨，行几十年，伏尸满泽，积首若山，死者什七，存者什三，行者垂泣而倪于兵。夫以天下末力，厌事之民，而蒙匈奴饱佚，其势不便。故结和亲之约者，所以休天下之民。高皇帝明于形而以分事，通于动静之时。盖五帝不相同乐，三王不相袭礼者，非政相反也，各因世之宜也。教与时变，备与敌化，守一而不易，不足以子民。今匈奴纵意日久矣，侵盗无已，系虏人民，戍卒死伤，中国道路，槥车相望，此仁人之所哀也。臣故曰击之便。"御史大夫曰："不然，臣闻之，利不什不易业，功不百不变常，是故古之人君，谋事必就圣，发政必择语，重作事也。自三代之盛，远方夷狄，不与正朔服色，非威不能制，非强不能服也，以为远方绝域，不牧之民，不足以烦中国也。且匈奴者，轻疾悍前之兵也，畜牧为业，弧弓射猎，逐兽随草，居处无常，难得而制也。至不及图，去不可追；来若风雨，解若收电，今使边郡久废耕织之业，以支匈奴常事，其势不权。臣故曰勿击为便。"
大行说：「不对。明白于形的，分辨则不超过事；察于动的，用则不失去利；审于静的，恬则免于患。高帝披坚执锐，来除去天下的害，蒙受矢石，沾着风雨，实行几十年，伏尸满泽，积首像山，死的十分之七，存的十分之三，行走的人垂泪低头看兵。凭天下末力、厌事的民，而蒙受匈奴饱逸，那势不便。所以结和亲的约，是用来使天下民休息。高皇帝明白于形而用来分辨事，通达于动静的时机。大概五帝不相沿用乐，三王不相沿袭礼，不是政治相反，各自根据世的适宜。教随时变，防备随敌变化，守一成不变，不足以抚育民。如今匈奴放纵心意日子久了，侵盗没有停止，系虏人民，戍卒死伤，中国道路上，装殓的车子相望，这是仁人所哀痛的。臣所以说攻击便利。」御史大夫说：「不对。臣听说，利不到十倍不更换事业，功不到百倍不改变常规，因此古代人君谋事一定就近圣人，发布政令一定选择话语，是看重作事。从三代的盛，远方夷狄不参与正朔服色，不是威不能制御，不是强不能降伏，是以为远方绝域、不牧养的民，不足以烦劳中国。况且匈奴是轻捷悍锐的兵，畜牧为业，用弧弓射猎，追逐兽、随着草，居处没有常规，难以制御。到了来不及图谋，离去不可追；来像风雨，解开像收电。如今使边郡长久废弃耕织的业，来支应匈奴的常事，那势不权衡。臣所以说不要攻击为便利。」
大行曰："不然。夫神蛟济于渊，而凤鸟乘于风，圣人因于时。昔者，秦缪公都雍郊，地方三百里，知时之变，攻取西戎，辟地千里，幷国十二，陇西北地是也。其后蒙恬为秦侵胡，以河为境，累石为城，积木为寨，匈奴不敢饮马北河，置烽燧然后敢牧马。夫匈奴可以力服也，不可以仁畜也。今以中国之大，万倍之资，遣百分之一以攻匈奴，譬如以千石之弩，射溃疽，必不留行矣。则北发月氏，可得而臣也。臣故曰击之便。"御史大夫曰："不然。臣闻善战者，以饱待饥，安行定舍，以待其劳，整治施德，以待其乱，接兵奋众，深入伐国堕城，故常坐而役敌国，此圣人之兵也。夫冲风之衰也，不能起毛羽；强弩之末力，不能入鲁缟。盛之有衰也，犹朝之必暮也，今卷甲而轻举，深入而长驱，难以为功。夫横行则中绝，从行则迫胁；徐则后利，疾则粮乏，不至千里，人马绝饥，劳以遇敌，正遗人获也。意者有他诡妙，可以擒之，则臣不知，不然未见深入之利也。臣故曰勿击之便。"
大行说：「不对。神蛟渡于渊，而凤鸟乘着风，圣人根据时。从前，秦缪公定都雍郊，土地方圆三百里，知道时的变化，攻取西戎，开辟地千里，兼并十二国，陇西、北地就是。后来蒙恬为秦侵胡，以河为境，堆积石头做城，堆积木头做寨，匈奴不敢在北河饮马，设置烽燧然后敢牧马。匈奴可以用力降伏，不可以用仁畜养。如今凭中国的大、万倍的资，派遣百分之一来攻匈奴，好比用千石的弩射溃烂的疽，一定不停留。则北面招来月氏，可以得到而臣服。臣所以说攻击便利。」御史大夫说：「不对。臣听说善于作战的，用饱等待饥，安稳行走、安定舍止，来等待他劳，整治施德，来等待他乱，交兵奋众，深入伐国堕城，所以常常坐着役使敌国，这是圣人的兵。冲风衰落，不能扬起毛羽；强弩的末力，不能穿入鲁缟。盛有衰，就像朝一定有暮。如今卷起甲而轻易举动，深入而长驱，难以成功。横行则中间被断，从行则被胁迫；慢则落后于利，快则粮食缺乏，不到千里，人马断绝饥饿，劳累来遇敌，正好留给人擒获。心想有别的诡妙可以擒获，则臣不知道；不然，没看见深入的利。臣所以说不要攻击便利。」
大行曰："不然。夫草木之中霜雾，不可以风过；清水明镜，不可以形遯也；通方之人，不可以文乱。今臣言击之者，故非发而深入也，将顺因单于之欲，诱而致之边，吾伏轻卒锐士以待之，险鞍险阻以备之。吾势以成，或当其左，或当其右；或当其前，或当其后，单于可擒，百必全取。臣以为击之便。"于是遂从大行之言。孝武皇帝自将师伏兵于马邑，诱致单于。单于既入塞，道觉之，奔走而去。其后交兵接刃，结怨连祸，相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣相望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。孝武皇帝后悔之。御史大夫桑弘羊请佃轮台。诏却曰："当今之务，务在禁苛暴，止擅赋。今乃远西佃，非能以慰民也。朕不忍闻。"封丞相号曰富民侯，遂不复言兵事。国家以宁，继嗣以定，从韩安国之本谋也。
大行说：「不对。草木中间的霜雾，不可以让风经过；清水明镜，不可以让形隐遁；通达方略的人，不可以用文扰乱。如今臣说攻击的，本来不是出发而深入，将顺着单于的欲望，引诱到边境，我们埋伏轻卒锐士来等待，用险阻来防备。我们的势已经成，或当着他左，或当着他右；或当着他前，或当着他后，单于可以擒获，百发一定全取。臣以为攻击便利。」于是终于听从大行的话。孝武皇帝自己率师在马邑埋伏兵，引诱单于。单于已经入塞，在路上发觉，奔走离去。这以后交兵接刃，结怨连祸，互相攻击十年，兵凋敝、民劳苦，百姓空虚，路上饿死的相望，装殓的车子相继，寇盗满山，天下摇动。孝武皇帝后悔。御史大夫桑弘羊请求在轮台屯田。诏书却说：「当今的事务，务必在禁止苛暴，停止擅赋。如今竟远到西面屯田，不是能用来慰民的。朕不忍听。」封丞相号称富民侯，于是不再谈兵事。国家因此安宁，继嗣因此确定，是听从韩安国本来的谋划。
孝武皇帝时，中大夫主父偃为策曰："古者诸侯地不过百里，强弱之形易制也。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师，今以法割之，即逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣，顾陛下令诸侯得推恩，分子弟以地侯之，彼人人喜得所愿，上以德施，实封其国，而稍自消弱矣。"于是上从其计，因关马及弩不得出，绝游说之路，重附益诸侯之法，急诖误其君之罪，诸侯王遂以弱，而合从之事绝矣，主父偃之谋也。
孝武皇帝时，中大夫主父偃做策说：「古代诸侯地不超过百里，强弱的形容易制御。如今诸侯有的连城几十，土地方圆千里，缓则骄傲，容易淫乱；急则依仗强而合从，谋划来违逆京师。如今用法割削，则逆节萌芽兴起，前日晁错就是。如今诸侯子弟有的十几人，而嫡嗣替代即位，其余虽然骨肉，没有尺地的封，则仁孝的道不宣扬。愿陛下让诸侯得以推恩，分给子弟土地封侯，他们人人喜悦得到所愿，上用德施予，实际封他的国，而渐渐自己削弱了。」于是上听从他的计，于是关卡马和弩不得出，断绝游说的路，加重附益诸侯的法，加急诖误其君的罪，诸侯王于是因此弱，而合从的事断绝了，是主父偃的谋划。