新序 · 第6巻

高皇帝疑，問左右大臣，皆山東人，多勸上都雒陽，東有成皋，西有餚澠，倍河海，向伊洛，其固亦足恃，且週數百年，秦二世而亡，不如都周。留侯張子房曰："雒陽雖有此固，國中小不過數百里，田地狹，四面受敵，此非用武之國。夫關中左餚函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有故宛之利，阻三面，守一隅，東向制諸侯，諸侯安定，河渭漕輓。天下西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千里，天府之國也。婁敬說是也。"於是高皇帝即日駕，西都關中，由是國家安寧。雖彭越。陳狶。盧綰之謀，九江燕代之兵，及吳楚之難，關東之兵，雖百萬之師，猶不能以為害者，由保仁德之惠，守關中之固也。國以永安，婁敬。張子房之謀也。上曰："本言都秦地者，婁敬也。婁者乃嬌也。"賜姓嬌氏，拜為郎中，號曰奉春君，後卒為建信侯。

高皇帝懷疑して、左右大臣を問えば、皆是れ山東人、多く上に勸めて雒陽に定都せよと：東成皋有り、西崤澠有り、河海を背にして、伊洛に面向して、其の堅固亦足りて依仗す、況んや周幾百年して、秦二世にして亡ぶ、周に定都するに如かずと。留侯張子房曰く、「雒陽雖然此の堅固有るとも、國中小さくして幾百里を過ぎず、田地狹く、四面敵を受く、此れ是れ武を用うるの國にあらず。關中左崤函有り、右隴蜀有り、沃野千里、南巴蜀の富饒有り、北故宛の利有り、三面を阻んで、一隅を守りて、東に向かいて諸侯を制御す。諸侯安定せば、河渭漕運す。天下西に京師を給し；諸侯變有れば、流れに順いて下りて、足りて輸送す、此れ卽ち所謂金城千里・天府の國。婁敬の説法是れ對なり」と。於是高皇帝當日車を駕して、西行して關中に定都して、此より國家安寧す。たとい彭越・陳豨・盧綰の謀、九江燕代の兵、および吳楚の難、關東の兵、たとい百萬の師とも、還りて能く害と爲らず、是れ由りて仁德の惠を保有して關中の堅固を守住せり。國因りて永久安定す、是れ婁敬・張子房の謀劃なり。上曰く、「本來秦地に定都せんを建議するは是れ婁敬。婁卽ち劉」と。姓劉氏を賜して、拜して郎中と爲りて、號して奉春君と稱し、後來終に建信侯を爲る。

留侯張子房，於漢已定，性多疾，即導引不食谷，杜門不出。歲餘，上欲廢太子，立戚氏夫人子趙王如意，大臣多爭，未能得堅決者也。呂后恐，不知所為。人或謂呂后曰："留侯善畫計策，上信用之。"呂后乃使建成侯呂澤劫留侯曰："君常為上計，今日欲易太子，君安得高河臥？"留侯曰："始上數在困急之中，幸用臣，今天下安定，以愛幼欲易太子骨肉間。雖臣等百餘人，何益？"呂澤強要曰："為我畫計。"留侯曰："此難以口舌爭也，顧上有所不能致者，天下有四人，園公。綺裡季。夏黃公。角里先生。此四人者年老矣，皆以上慢侮士，故逃匿山中，義不為漢臣，然上高此四人。公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭以安車迎之，因使辯士固請宜來，來以為客，時時從入朝，令上見之，上見之即必異問之，問之，上知此四人，亦一助也。"於是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮迎四人。四人至，舍呂澤所。至十二年，上從破黥布軍歸，疾益甚，愈欲易太子，留侯陳不聽，因疾不視事，太傅叔孫通稱說引古，以死爭太子，上佯許之，猶欲易之。及燕，置酒；太子侍，四人者從太子，皆年八十有餘，鬢眉皓白，衣冠甚偉，上怪而問之曰："何為者？"四人前對，各言其姓名，上乃驚曰："吾求公數歲，公避逃我，今公何自從吾兒遊乎？"四人皆對曰："陛下輕士善罵，臣等義不辱，故恐而亡匿，聞太子為人子孝仁。敬愛士，天下莫不延頸，願為太子死者，故來耳。"上曰："煩公幸卒調護太子。"四人為壽已畢，起去，上目送之，召戚夫人指示四人者曰："我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂氏真而主矣。"戚夫人泣下，上曰："為我楚舞，吾為若楚歌。"歌曰："檻鵠高蜚，一舉千里，羽翮已就，橫絕四海，當可奈何？雖有矰繳，尚安能施？

留侯張子房、漢已に平定したる後に在りて、生性病多くして、卽ち導引して穀を喫せず、門を閉ぢて出でず。一年餘、上太子を廢して、戚氏夫人の兒子趙王如意を立てんと想う。大臣多く爭うも、還りて未だ堅決を得ず。呂后恐懼して、何を爲すかを知らず。人呂后に對して曰く、「留侯善く計策を畫く、上彼を信用す」と。呂后於是建成侯呂澤を派して留侯を劫持して曰く、「君常常上に謀劃を給す、今日太子を更換せんと想う、君何處にか能く高臥せんや？」と。留侯曰く、「起初上屢々困急の中に在りて、幸にして臣を用いり。如今天下安定して、因りて愛幼して太子を更換せんと想うは、是れ骨肉の間。たとい臣等一百多人とも、何の益處か有らん？」と。呂澤強求して曰く、「我らに計を畫け」と。留侯曰く、「此れ口舌を以て爭うに難し。只是上招致する能くざる所有りて、天下四個人有り：園公・綺里季・夏黃公・角里先生。此の四個人年紀老いて、皆因りて上士を怠慢侮辱す、ゆえに山中に逃匿して、義漢臣を爲らず、可是上此の四人を推重す。您果真金玉璧帛を吝惜せずして、太子をして信を寫らしめて、謙卑の辭・安車を以て迎接して、於是辯士を派して堅決に請求せしめば、該に來らん。來れば卽ち客人と當てて、時時入朝に跟隨せしめて、上をして看しめよ。上看れば一定驚異して詢問し、詢問せば、上此の四人を知る、亦是れ一種の幫助なり」と。於是呂后呂澤をして人を派して太子の書を奉じ、謙卑の辭・厚禮を以て四人を迎接せしむ。四人到りて、呂澤其の處に住す。十二年に到りて、上黥布軍を攻破して囘來りて、病更加に厲しくして、更加太子を更換せんと想う。留侯陳説するも聽かれず、於是病と稱して事を視ず。太傅叔孫通稱説して古事を引用して、死を以て太子を爭う、上假裝答應するも、還りて更換せんと想う。宴飲酒を設くるに及びて、太子陪侍して、四人太子に跟隨して、皆年紀八十多、鬢眉皓白にして、衣冠甚だ偉岸なり。上奇怪して問う、「是れ何を爲すか」と。四人上前對答して、各々姓名を説く。上於是喫驚して曰く、「我公を求むること幾年、公我を躲避せり、如今公何ぞ自己我が兒子に跟隨して交游するか？」と。四人皆答えて曰く、「陛下士を輕して罵を好めば、臣等義辱を受けず、ゆえに恐懼して逃亡藏匿せり。聞く太子人子を爲りて孝仁にして、士を敬愛して、天下伸頸せざらずして、太子のため死せんと願うなし、ゆえに來れり」と。上曰く、「煩勞公幸にして始終太子を調護せん」と。四人壽を爲して畢りて、起身して離去す。上彼らを目送して、戚夫人を召して四人を指着して曰く、「我更換せんと想うも、其の四人輔佐して、羽翼已に成りて、動搖し難し。呂氏眞に是れ你の主なり」と。戚夫人哭泣落下す。上曰く、「我に楚舞を跳べ、我你に楚歌を唱はん」と。歌を唱して曰く、「鴻鵠高飛して、一擧千里、羽翮已に成就して、四海を橫絕す、如何せん？たとい矰繳有るとも、還りて能く何を施加せん？」

"歌數闋，戚夫人唏噓流涕，上起去罷酒，竟不易太子者，留侯召四人之謀也。

歌幾遍して、戚夫人唏噓流涕して、上起身して離去して酒を罷む。終に太子を更換せず、是れ留侯四人を召し來るの謀劃なり。

漢十一年，九江黥布反，高皇帝疾，欲使太子往擊之，是時園公。綺裡季。夏公黃。角里先生，已侍太子，聞太子將擊黥布，四人相謂曰："凡來者將以存太子，太子將兵事，危矣。"乃說建成侯曰："太子將兵，有功，則位不益；無功，從此受禍矣。且太子所與俱諸將，皆嘗與上定天下梟將也，乃使太子將之，此無異使羊將狼也，皆不肯為用盡力，其無功必矣。臣聞母愛者子抱，今戚夫人日夜侍御，趙王常居抱前，上終不使不肖子居愛子上。明乎其代太子位必矣。君何不急謂呂后承間為上泣，言黥布天下猛將，善用兵，諸將皆陛下故等倫，乃令太子將此屬，無異使羊將狼，莫為用。且使布聞之，即鼓行而西耳。上雖疾，臥護之，諸將不敢不盡力，雖苦，強為妻子計。載輜車，臥而行。"於是呂澤立夜見呂后，呂后承間為上泣而言，如四人意。上曰："吾惟豎子，故不足遣，乃公自行耳。"於是上自將東，群臣居守，皆送至霸上。留侯疾，強起至曲郵見上曰："臣宜從，疾甚，楚人剽疾，願上無與楚人爭鋒。"因說上曰："令太子為將軍，監關中諸侯兵。"上謂子房雖疾，強起臥而傅太子，是時叔孫通已為太子太傅，留侯行少傅事。漢遂誅黥布，太子安寧，國家晏然，此四公子之謀也。

漢十一年、九江黥布反叛す。高皇帝病して、太子を派して前往して攻擊せしめんと想う。此の時園公・綺里季・夏黃公・角里先生已に太子を侍奉して、太子將に黥布を攻擊せんとするを聞きて、四人互相いに曰く、「凡是れ來るは是れ將に太子を保全せんとす、太子兵を率ゐば、事情危險なり」と。於是建成侯を游說して曰く、「太子兵を率ゐば、功有れば則ち位子增加せず；功なければ、此より禍を受けん。況んや太子の一起する各位の將領は、皆曾て上と天下を平定せる梟將、卽ち太子をして彼らを率領せしむるは、此れ羊をして狼を率領せしむるに異ならず、皆肯んじて力を盡くして用いられず、其の功なき是れ一定なり。臣聞く母の愛せらるる子抱えらると、如今戚夫人日夜侍御して、趙王常常抱前に在りて、上終に不肖子をして愛子の上に處せしめず。彼太子の位を替代する是れ明白なり。君何ぞ急忙呂后に對して説かざるか、空隙に趁りて上のため哭泣して、説く黥布是れ天下の猛將、善く兵を用い、各位の將領皆是れ陛下從前の同輩、卽ち太子をして此の班の人を率領せしむるは、羊をして狼を率領せしむるに異ならず、彼のため力を用いる人なし。況んや黥布をして聞かしめば、卽ち鼓を擊ちて西進せん。上雖然病むとも、臥して監護すれば、各位の將領敢えて力を盡くさざるなし。たとい辛苦すとも、勉强妻子のため謀劃せん。輜車に載せて、臥して前行せよ」と。於是呂澤立刻夜裏呂后を見て、呂后空隙に趁りて上のため哭泣して説く、四人の意思のごとくす。上曰く、「我只當豎子、ゆえに以て派遣するに足らず、乃公自己往くのみ」と。於是上自己軍を率いて東進して、群臣居守して、皆霸上に送る。留侯病して、勉强起身して曲郵に到りて上を見て曰く、「臣應に跟隨すべし、病むこと甚だし、楚人剽疾なり、願わくは上楚人と鋒を爭う勿れ」と。

齊悼王者，孝惠皇帝之兄也。孝惠皇帝二年，悼惠王入朝，孝惠皇與悼惠王燕飲，乃行家人禮，同席。呂太后怒，乃進鴆酒，孝惠皇帝知，欲代飲之，乃止。悼惠王懼不得出城，上車太息，內史參乘怪問其故，悼惠王具以狀語內史，內史曰："王寧亡十城耶？將亡齊國也？"悼惠王曰："得全身而已，何敢愛城哉！"內史曰："魯元公主，太后之女，大王之弟也。大王封國七十餘城，而魯元公主湯沐邑少；大王誠獻十城為魯元公主湯沐邑，內有親親之恩，外有順太后之意，太后必大喜。是亡十城而得六十城也。"悼惠王曰："善。"至邸上，奏獻十城為魯元公主湯沐邑，太后果大悅受邑，厚賜悼惠王而歸之，國遂安，齊內史之謀也。

齊悼惠王是れ孝惠皇帝の兄。孝惠皇帝二年、悼惠王入朝して、孝惠皇帝と悼惠王と宴飲して、於是家人の禮を行して、同席す。呂太后發怒して、於是鴆酒を進む。孝惠皇帝知りて、代替して喝まんと想う、於是停止す。悼惠王恐懼して能く城を出でずして、車に上りて長歎す。內史陪乘奇怪して緣故を問う、悼惠王全部情況を以て內史に告ぐ。內史曰く、「王寧ろ十城を丟失するか？還りて將に齊國を丟失せんか？」と。悼惠王曰く、「自身を保全するを得るのみ、何處にか敢えて城を愛せんや！」と。內史曰く、「魯元公主是れ太后の女兒・大王の妹妹。大王封國七十多城して、而して魯元公主湯沐邑少なし。大王果真十城を獻して魯元公主湯沐邑を爲さば、內親親の恩有り、外太后の意に順從する有りて、太后一定大喜せん。此れ是れ十城を丟失して六十城を得るなり」と。悼惠王曰く、「好し」と。邸上に到りて、奏を上して十城を獻して魯元公主湯沐邑を爲して、太后果然大悦して邑を接受して、悼惠王を厚賜して彼をして囘去らしめて、國於是安定す、是れ齊內史の謀劃なり。

孝武皇帝時，大行王恢數言擊匈奴之便，可以除邊境之害，欲絕和親之約，御史大夫韓安國以為兵不可動。孝武皇帝召群臣而問曰："朕飾子女以配單于，幣帛文錦，賂之甚厚，今單于逆命加慢，侵盜無已，邊境數驚，朕甚閔之，今欲舉兵以攻匈奴，如何？"大行臣恢再拜稽首曰："善。陛下不言，臣固謁之。臣聞全代之時，北未嘗不有強胡之故，內連中國之兵也，然尚得養老長幼，樹種以時，倉廩常實，守禦之備具，匈奴不敢輕侵也。今以陛下之威，海內為一家，天子同任，遣子弟乘邊守塞，轉粟挽輸，以為之備，而匈奴侵盜不休者，無他，不痛之患也。臣以為擊之便。"御史大夫臣安國稽首再拜曰："不然。臣聞高皇帝嘗圍於平城，匈奴至而投鞍高於城者數所。平城之危，七日不食，天下嘆之。及解圍反位，無忿怨之色，雖得天下，而不報平城之怨者，非以力不能也。夫聖人以天下為度者也，不以己之私怒，傷天下之公義，故遣嬌敬結為私親，至今為五世利。孝文皇帝嘗一屯天下之精兵於常溪廣武，無尺寸之功。天下黔首，約要之民，無不憂者，孝文皇帝悟兵之不可宿也，乃為和親之約，至今為後世利。臣以為兩主之跡，足以為效，臣故曰勿擊便。"

孝武皇帝の時、大行王恢屢々匈奴を攻擊するの便利を講じて、以て邊境の害を除去す可く、和親の約を斷絕せんと想う、御史大夫韓安國以爲兵動かす可からずとす。孝武皇帝群臣を召して問う、「朕子女を修飾して以て單于に匹配して、幣帛文錦賄賂甚だ厚し、如今單于命令に違逆して怠慢を加えて、侵盜停止なく、邊境屢々驚を受く、朕甚だ憫惜す。如今兵を擧げて匈奴を攻めんと想う、如何」と。大行臣恢再拜叩頭して曰く、「好し。陛下説かざるとも、臣本來稟告せんと欲せり。臣聞く全代の時候、北面曾て強胡の緣故なかりしなく、內裏中國の兵を連ねて、可是還りて能く老幼を養い、種植時に按じて、倉廩常常充實して、守御の防備齊備して、匈奴敢えて輕易に侵せず。如今陛下の威を憑りて、海內一家と爲りて、天子同一委任して、子弟を派遣して邊に乘りて塞を守りて、總轉粟輓輸して以て防備を爲るも、而して匈奴侵盜停止せず、別のなし、是れ痛擊せざるの患。臣以爲攻擊便利なり」と。御史大夫臣安國叩頭再拜して曰く、「不對。臣聞く高皇帝曾て平城に於て圍せられて、匈奴到りて扔下する馬鞍城より高き好幾處有り。平城の危は、七天喫せず、天下歎息せり。圍を解きて位子に返回するに及びて、忿怨の神色なし。たとい天下を得るとも、而して平城の怨を報復せず、是れ因りて力能わざるにあらず。聖人是れ以て天下を度量と爲すの人、自己の私怒を用いて天下の公義を傷害せず、ゆえに劉敬を派して和親を結ばしめて、至今是れ五世の利なり。孝文皇帝曾て天下の精兵を以て一次常溪・廣武に屯して、尺寸の功なし。天下黔首・要約の民、憂えざるなし。孝文皇帝覺悟して兵久留す可からずを、於是和親の約を爲して、至今後世の利と爲る。臣以爲兩位の主の事迹足りて以て效驗と爲す、臣ゆえに攻擊せざるを便利と爲すと説く」と。

大行曰："不然。夫明於形者，分則不過於事；察於動者，用則不失於利；審於靜者，恬則免於患。高帝被堅執銳，以除天下之害，蒙矢石，沾風雨，行幾十年，伏屍滿澤，積首若山，死者什七，存者什三，行者垂泣而倪於兵。夫以天下末力，厭事之民，而蒙匈奴飽佚，其勢不便。故結和親之約者，所以休天下之民。高皇帝明於形而以分事，通於動靜之時。蓋五帝不相同樂，三王不相襲禮者，非政相反也，各因世之宜也。教與時變，備與敵化，守一而不易，不足以子民。今匈奴縱意日久矣，侵盜無已，系虜人民，戍卒死傷，中國道路，槥車相望，此仁人之所哀也。臣故曰擊之便。"御史大夫曰："不然，臣聞之，利不什不易業，功不百不變常，是故古之人君，謀事必就聖，發政必擇語，重作事也。自三代之盛，遠方夷狄，不與正朔服色，非威不能制，非強不能服也，以為遠方絕域，不牧之民，不足以煩中國也。且匈奴者，輕疾悍前之兵也，畜牧為業，弧弓射獵，逐獸隨草，居處無常，難得而制也。至不及圖，去不可追；來若風雨，解若收電，今使邊郡久廢耕織之業，以支匈奴常事，其勢不權。臣故曰勿擊為便。"

大行曰く、「不對。形に明白なるは、分辨すれば則ち事を超過せず；動に察するは、用いれば則ち利を失去せず；靜に審なるは、恬なれば則ち患を免る。高帝堅を披き銳を執りて、以て天下の害を除去して、矢石を蒙受して、風雨を沾いて、實行幾十年して、伏屍澤に滿ち、首を積みて山のごとくして、死する十分の七、存する十分の三して、行走の人淚を垂れ頭を低くして兵を看る。天下の末力・事を厭える民を憑りて、而して匈奴の飽逸を蒙受するは、其の勢便ならず。ゆえに和親の約を結ぶは、是れ以て天下民をして休息せしむるを用う。高皇帝形に明白して以て事を分辨し、動靜の時機に通達せり。大概五帝相樂を沿用せず、三王相禮を沿襲せず、是れ政治相反するにあらず、各々世の適宜に根據す。教時に隨りて變じ、防備敵に隨りて變化して、一成不變を守れば、以て民を撫育するに足らず。如今匈奴心意を放縱すること日子久しく、侵盜停止なく、人民を系虜し、戍卒死傷して、中國道路の上、殮を裝するの車子相望み、此れ是れ仁人の哀痛する所。臣ゆえに攻擊便利なりと説く」と。御史大夫曰く、「不對。臣聞く、利十倍に到らざれば事業を更換せず、功百倍に到らざれば常規を改變せず、此に因りて古代人君事を謀る一定聖人に就近して、政令を發布する一定話語を選擇す、是れ事を作るを看重せり。三代の盛より、遠方夷狄正朔服色に參與せず、是れ威以て制御す能わざるにあらず、是れ強以て降伏す能わざるにあらず、是れ以爲遠方絕域・牧養せざるの民、以て中國を煩勞するに足らず。況んや匈奴是れ輕捷悍銳の兵、畜牧を業と爲し、弧弓を以て射獵して、獸を追逐して草に隨りて、居處常規なく、制御し難し。到れば卽ち圖謀するに及ばず、去れば卽ち追う可からず；來るは風雨のごとく、解くるは電を收むるがごとし。如今邊郡をして長久耕織の業を廢棄せしめて、以て匈奴の常事を支應するは、其の勢權衡せず。臣ゆえに攻擊せざるを便利と爲すと説く」と。

大行曰："不然。夫神蛟濟於淵，而鳳鳥乘於風，聖人因於時。昔者，秦繆公都雍郊，地方三百里，知時之變，攻取西戎，闢地千里，幷國十二，隴西北地是也。其後蒙恬為秦侵胡，以河為境，累石為城，積木為寨，匈奴不敢飲馬北河，置烽燧然後敢牧馬。夫匈奴可以力服也，不可以仁畜也。今以中國之大，萬倍之資，遣百分之一以攻匈奴，譬如以千石之弩，射潰疽，必不留行矣。則北發月氏，可得而臣也。臣故曰擊之便。"御史大夫曰："不然。臣聞善戰者，以飽待飢，安行定舍，以待其勞，整治施德，以待其亂，接兵奮眾，深入伐國墮城，故常坐而役敵國，此聖人之兵也。夫沖風之衰也，不能起毛羽；強弩之末力，不能入魯縞。盛之有衰也，猶朝之必暮也，今卷甲而輕舉，深入而長驅，難以為功。夫橫行則中絕，從行則迫脅；徐則後利，疾則糧乏，不至千里，人馬絕飢，勞以遇敵，正遺人獲也。意者有他詭妙，可以擒之，則臣不知，不然未見深入之利也。臣故曰勿擊之便。"

大行曰く、「不對。神蛟淵に渡りて、而して鳳鳥風に乘ず、聖人時に根據す。從前、秦繆公雍郊に定都して、土地方圓三百里、時の變化を知りて、西戎を攻取して、地を開辟すること千里、十二國を兼倂して、隴西・北地卽ち是れ。後來蒙恬秦のため胡を侵して、河を以て境と爲して、石頭を堆積して城を爲り、木頭を堆積して寨を爲して、匈奴敢えて北河に於て馬を飲ませず、烽燧を設置して然る後敢えて馬を牧す。匈奴以て力を降伏す可く、以て仁を畜養す可からず。如今中國の大・萬倍の資を憑りて、百分の一を派遣して以て匈奴を攻むれば、比すれば千石の弩を以て潰爛の疽を射るがごとく、一定停留せず。則ち北面月氏を招來して、得て臣服す可し。臣ゆえに攻擊便利なりと説く」と。御史大夫曰く、「不對。臣聞く作戰を善くするは、飽を以て飢を等待し、安穩に行走し安定に舍止して、以て其の勞を等待し、整治して德を施して、以て其の亂を等待し、兵を交えて衆を奮わして、深く入りて國を伐ち城を堕して、ゆえに常常坐して敵國を役使す、此れ是れ聖人の兵なり。衝風衰落して、能く毛羽を揚起せず；強弩の末力、能く魯縞を穿入せず。盛衰有るは、卽ち朝一定暮有るがごとし。如今甲を卷起して輕易に擧動し、深く入りて長驅すれば、成功し難し。橫行すれば則ち中間斷えられ、從行すれば則ち脅迫せられ；慢なれば則ち利に落後し、快なれば則ち糧食缺乏して、千里に到らずして、人馬斷絕飢餓して、勞累して以て敵に遇うは、正好人に留められて擒獲せん。心別の詭妙有りて以て擒獲す可くと想う、則ち臣知らず；不然なれば、未だ深く入るの利を見ず。臣ゆえに攻擊する勿れを便利と爲すと説く」と。

大行曰："不然。夫草木之中霜霧，不可以風過；清水明鏡，不可以形遯也；通方之人，不可以文亂。今臣言擊之者，故非發而深入也，將順因單于之慾，誘而致之邊，吾伏輕卒銳士以待之，險鞍險阻以備之。吾勢以成，或當其左，或當其右；或當其前，或當其後，單于可擒，百必全取。臣以為擊之便。"於是遂從大行之言。孝武皇帝自將師伏兵於馬邑，誘致單于。單于既入塞，道覺之，奔走而去。其後交兵接刃，結怨連禍，相攻擊十年，兵凋民勞，百姓空虛，道殣相望，槥車相屬，寇盜滿山，天下搖動。孝武皇帝后悔之。御史大夫桑弘羊請佃輪臺。詔卻曰："當今之務，務在禁苛暴，止擅賦。今乃遠西佃，非能以慰民也。朕不忍聞。"封丞相號曰富民侯，遂不復言兵事。國家以寧，繼嗣以定，從韓安國之本謀也。

大行曰く、「不對。草木中間の霜霧は、風をして經過せしむ可からず；淸水明鏡は、形をして隱遁せしむ可からず；方略に通達する人は、以て文を擾亂す可からず。如今臣攻擊するを説くは、本來是れ出發して深く入るにあらず、將に單于の欲望に順って、邊境に引誘して、我ら輕卒銳士を埋伏して以て等待し、險阻を以て防備す。我らの勢已に成れば、或其の左に當たり、或其の右に當たり；或其の前に當たり、或其の後に當たらば、單于擒獲す可く、百發一定全取す。臣以爲攻擊便利なり」と。於是終に大行の話を聽從す。孝武皇帝自己師を率いて馬邑に於て兵を埋伏して、單于を引誘す。單于已に塞に入りて、路上に於て發覺して、奔走して離去す。此の以後兵を交え刃を接して、怨を結び禍を連ねて、互相いに攻擊十年して、兵凋敝し民勞苦し、百姓空虚して、路上餓死する相望み、殮を裝するの車子相繼ぎ、寇盜山に滿ちて、天下搖動す。孝武皇帝後悔す。御史大夫桑弘羊輪台に於て屯田を請求す。詔書卻りて曰く、「當今の事務は、務めて苛暴を禁止し、擅賦を停止す。如今竟に遠く西面に到りて屯田するは、是れ能く以て民を慰むるに用うるにあらず。朕忍びて聽かず」と。丞相を封じて號して富民侯と稱して、於是再び兵事を談ぜず。國家因りて安寧して、繼嗣因りて確定す、是れ韓安國本來の謀劃を聽從せり。

孝武皇帝時，中大夫主父偃為策曰："古者諸侯地不過百里，強弱之形易制也。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕，易為淫亂；急則阻其強而合從，謀以逆京師，今以法割之，即逆節萌起，前日晁錯是也。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣，顧陛下令諸侯得推恩，分子弟以地侯之，彼人人喜得所願，上以德施，實封其國，而稍自消弱矣。"於是上從其計，因關馬及弩不得出，絕遊說之路，重附益諸侯之法，急詿誤其君之罪，諸侯王遂以弱，而合從之事絕矣，主父偃之謀也。

孝武皇帝の時、中大夫主父偃策を爲して曰く、「古代諸侯地百里を超過せず、強弱の形容易く制御す。如今諸侯或くは城を連ねること幾十、土地方圓千里して、緩なれば則ち驕傲して、淫亂し易く；急なれば則ち強を依仗して合從して、謀劃して以て京師に違逆す。如今法を以て割削せば、則ち逆節萌芽興起す、前日晁錯卽ち是れ。如今諸侯子弟或くは十幾人有りて、而して嫡嗣位を替代する、其の餘雖然骨肉なれど、尺地の封なくば、則ち仁孝の道宣揚せず。願わくは陛下諸侯をして恩を推すを得せしめて、子弟に分給して土地封侯せしめば、彼ら人人喜悅して願う所を得て、上德を以て施予して、實際其の國を封じて、而して漸漸自己削弱せん」と。於是上其の計を聽從して、於是關卡馬と弩と出るを得ず、游說の路を斷絕して、諸侯に附益するの法を加重して、其の君を詿誤するの罪を加急して、諸侯王於是此に因りて弱くして、而して合從の事斷絕せり、是れ主父偃の謀劃なり。