新序 · 第5巻
蘇武者，故右將軍平陵侯蘇建子也。孝武皇帝時，以武為栘中監使匈奴，是時匈奴使者數降漢，故匈奴亦欲降武以取當。單于使貴人故漢人衛律說武，武不從，乃設以貴爵，重祿尊位，終不聽，於是律絕不與飲食，武數日不降。又當盛暑，以旃厚衣幷束之日暴，武心意愈堅，終不屈撓。稱曰："臣事君，由子事父也。子為父死無所恨，守節不移，雖有鈇鉞湯鑊之誅而不懼也，尊官顯位而不榮也。"匈奴亦由此重之。武留十餘歲，竟不降下，可謂守節臣矣。詩云："我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。"蘇武之謂也。匈奴紿言武死，其後漢聞武在，使使者求武，匈奴欲慕義歸武，漢尊武為典屬國，顯異於他臣也。
蘇武是れ從前右將軍平陵侯蘇建の兒子。孝武皇帝の時、蘇武を用いて栘中監を爲して匈奴に出使せしむ。此の時匈奴使者屢々漢に投降す、ゆえに匈奴亦蘇武をして投降せしめて以て相抵せんと欲す。單于貴人・從前の漢人衞律を派して蘇武を游說せしむ、蘇武從わず、於是貴爵・重祿尊位を設置するも、始終聽かず。於是衞律斷絕して彼に飲食を給せず、蘇武幾日投降せず。又正に盛暑に當たりて、氈厚衣を以て幷せて捆束して太陽の下に於て暴曬す、蘇武心意更加に堅定して、始終屈撓せず。宣稱す、「臣君を事奉するは、卽ち兒子の父親を事奉するがごとし。兒子父親のため死する恨なく、節を守りて移らず、たとい斧鉞湯鑊の誅殺有るとも懼れず、尊官顯位も亦以て榮と爲さず」と。匈奴亦此に因りて彼を看重す。蘇武留下十餘年して、竟に降下せず、節を守るの臣と稱する可し。『詩經』に曰く、「我が心是れ石頭にあらず、轉動す可からず；我が心是れ席子にあらず、卷起す可からず」と。是れ蘇武を説くなり。匈奴欺騙して蘇武死せりと説く、後來漢蘇武還りて在るを聞きて、使者を派して蘇武を求む、匈奴義を慕いて蘇武を歸還せんと想う。漢蘇武を尊して典屬國と爲して、其の他の臣に比して顯異なり。
義勇第八
義勇第八
陳恆弒簡公而盟，盟者皆完其家，不盟者殺之。石他人曰："昔之事其君者，皆得其君而事之，今謂他人曰：'舍而君而事我。’他人不能，雖然，不盟則殺父母也，從而盟，是無君臣之禮也。生於亂世，不得正行；劫於暴上，不得道義。故雖盟，不以父母之死，不如退而自殺，以禮其君。"乃自殺。
陳恒簡公を弑殺して結盟す、結盟するは皆其の家を保全し、結盟せざるは殺掉す。石他人曰く、「從前君を事奉するは、皆其の君を得て事奉せり。如今他人に對して曰く、『你の君を拋棄して我を事奉せよ』と。他人能わず。然るにと雖も、結盟せざれば則ち父母を殺す、從りて結盟するは、是れ君臣の禮なし。亂世に生れて、能く品行を端正せず；暴上に脅迫せられて、能く道義を實行せず。ゆえにたとい結盟するも、因りて父母の死せず、退きて自殺するに如かず、以て君を禮待せん」と。於是自殺す。
陳恆弒君，使勇士六人劫子淵棲，子淵棲曰："子之慾與我，以我為知乎？臣弒君，非知也！以我為仁乎？見利而背君，非仁也！以我為勇乎？劫我以兵，懼而與子，非勇也。使吾無此三者，與何補於子？若吾有此三者，終不從子矣！"乃舍之。
陳恒君を弑して、勇士六人を派して子淵棲を劫持せしむ。子淵棲曰く、「您我と在一起せんと欲するは、以爲我知有るか？臣君を弑するは、是れ知にあらず！以爲我仁なるか？利を見て君を背叛するは、是れ仁にあらず！以爲我勇なるか？兵を用いて我を劫持して、恐懼して您に跟從するは、是れ勇にあらず。假如我此の三樣なからんば、跟從する您に對して何の補益か有らん？若し我此の三樣有れば、終に您に跟從せざらん！」と。於是彼を放過す。
宋閔公臣長萬以勇力聞，萬與魯戰，師敗，為魯所獲，囚之宮中，數月歸之宋。與閔公搏，婦人皆在側，公謂萬曰："魯君庸與寡人美？"萬曰："魯君美。天下諸侯，唯魯君耳。宜其為君也。"閔公矜，婦人妒，其言曰："爾魯之囚虜爾，何知？"萬怒，遂搏閔公頰，齒落於口，絕吭而死。仇牧聞君死，趨而至，遇萬於門，衛劍而叱之，萬臂擊仇牧而殺之，齒著於門闔。仇牧可謂不畏強禦矣，趨君之難，顧不旋踵。
宋閔公の臣長萬勇力を以て聞名す。萬魯と交戰して、軍隊戰敗して、魯に俘獲せられ、宮中に囚禁せられて、幾個月後宋に歸還す。閔公と搏戲して、婦人皆旁邊に在り。公萬に對して曰く、「魯君と寡人と誰か美なるか」と。萬曰く、「魯君美なり。天下諸侯、只魯君のみ。彼君を爲るは是れ應然なり」と。閔公矜持し、婦人嫉妒して、其の話曰く、「你是れ魯の囚虜のみ、何を知るか？」と。萬發怒して、於是閔公の臉頰を打ちて、牙齒口裏に落ちて、喉嚨を切斷して死す。仇牧君死せりを聞きて、快步到來して、門に於て萬に遇見して、劍を持ちて呵叱す、萬手臂を以て仇牧を擊殺して、牙齒門扇上に嵌る。仇牧強御を畏懼せずと稱する可し、君の難に奔赴して、頭を囘して身を轉ぜず。
崔杼弒莊公，令士大夫盟者，皆脫劍而入，言不疾指不至血者死，所殺十人。次及晏子，晏子奉桮血仰天嘆曰："惡乎崔子，將為無道，殺其君。"盟者皆視之。崔杼謂晏子曰："子與我，我與子分國；子不吾與，吾將殺子。直兵將推之，曲兵將勾之，唯子圖之。"晏子曰："嬰聞回以利而背其君者，非仁也；劫以刃而失其志者，非勇也。"詩云："愷悌君子，求福不回。"嬰可謂不回矣。直兵推之，曲兵鉤之，嬰之不回也。崔子舍之，晏子趨出，授綏而乘，其僕將馳，晏子拊其手曰："虎豹在山林，其命在庖□，馳不益生，緩不益死，按行成節，然後去之。"詩云："彼己之子，捨命不渝。"晏子之謂也。
崔杼莊公を弑殺して、結盟の士大夫に命令して皆劍を解下して進入せしめ、説話急ならず手指血に到らざるは處死す、殺す所十人。晏子に輪到して、晏子杯血を捧げて天を仰いで歎息して曰く、「可恨なるかな崔子、將に無道の事を爲して、其の君を殺さんとす」と。結盟する人皆看る。崔杼晏子に對して曰く、「您我に跟從せば、我您と國を分かたん；您我に跟從せざれば、我將に您を殺さん。直兵將に推さん、曲兵將に鉤さん、只請う您謀劃せん」と。晏子曰く、「嬰聞く囘轉因りて利して君を背叛するは、是れ仁にあらず；刃に劫持せられて志向を失去するは、是れ勇にあらずと。『詩經』に曰く、『和樂平易の君子、福を求めて邪僻ならず』と。嬰邪僻ならずと稱する可し。直兵推せ、曲兵鉤せ、嬰邪僻ならず」と。崔子彼を放過す。晏子快步して出去りて、綏帶を接過して車に上りて、僕人將に奔馳せんとす、晏子其の手を按住して曰く、「虎豹山林に在るは、其の命庖廚に在り（底本此の字殘缺）。奔馳更に生を增加せず、緩慢更に死を增加せず、行列を按じて節を成就して、然る後離去す」と。『詩經』に曰く、「其の人や、命を舍てて改變せず」と。是れ晏子を説くなり。
佛肸以中牟叛，置鼎於庭，致士大夫曰："與我者受邑，不吾與者烹。"大夫皆從之。至於田卑，田卑，中牟之邑人也。曰："義死不避斧鉞之罪，義窮不受軒冕之服。無義而生，不仁而富，不如烹。"褰衣將就鼎，佛肸脫屨而生之。趙氏聞其叛也，攻而取之；聞田卑不肯與也，求而賞之。田卑曰："不可也，一人舉而萬夫俛首，智者不為也。賞一人以慚萬夫，義者不取也。我受賞，使中牟之士，懷恥不義。"辭賞徙處曰："以行臨人，不道，吾去矣。"遂南之楚。
佛肸中牟を憑りて反叛して、庭中に於て鼎を放置し、士大夫を招致して曰く、「我に跟從するは邑を受け、我に跟從せざるは烹らる」と。大夫皆跟從す。田卑に到りて、田卑是れ中牟の邑人。曰く、「義のため死する斧鉞の罪を躲避せず、義のため窮する軒冕の服を接受せず。義なくして生き、不仁にして富むは、烹らるるに如かず」と。衣服を提起して將に鼎に就かんとす、佛肸鞋子を脫下して彼を救活す。趙氏其の反叛を聞きて、中牟を攻取せり；田卑肯んじて跟從せざるを聞きて、求來して賞賜す。田卑曰く、「不可。一個人被擧して萬夫頭を低くするは、智者爲さず。一個人を賞して以て萬夫をして慚愧せしむるは、義者取らず。我賞を受けば、中牟の士をして不義の恥を懷かしむ」と。賞賜を推辭して遷居して曰く、「品行を以て人に臨視す、道に合せず、我離去す」と。於是南行して楚に到る。
楚太子建以費無極之譖見逐。建有子曰勝，在外，子西召勝，使治白，號曰白公。勝怨楚逐其父，將弒惠王及子西，欲得易甲，陳士勒兵，以示易甲曰："與我，無患不富貴；不吾與，則此是也。"易甲笑曰："嘗言吾義矣，吾子忘之乎？立得天下，不義，吾不敢也；威吾以兵，不義，吾不從也。今子將弒子之君，而使我從子，非吾前義也。子雖告我以利，威我以兵，吾不忍為也。子行子之威，則吾亦得明吾義也。逆子以兵爭也，應子以聲鄙也，吾聞士立義不爭，行死不鄙，拱而待兵，顏色不變也。"
楚太子建因りて費無極の讒言驅逐せらる。建兒子勝と叫ぶ有りて、外に在り。子西勝を召して、彼をして白を治理せしめ、白公と號稱す。勝楚の其の父親を驅逐したるを怨恨して、將に惠王と子西とを弑殺せんとし、易甲を得んと欲し、士卒を陳列して軍隊を整頓し、易甲に看て曰く、「我に跟從せば、富貴せざるを怕れず；我に跟從せざれば、卽ち此のごとくならん」と。易甲笑いて曰く、「曾て我義なるを説く、您忘記せしか？立刻天下を得るとも、不義なれば、我敢えてせず；兵を用いて我を威嚇するも、不義なれば、我從わず。如今您將に您の君を弑せんとして、而して我をして您に跟從せしめんは、是れ我先前の義にあらず。您雖然利を以て我に告ぐとも、兵を用いて我を威嚇するも、我忍びて爲さず。您您の威を施行せば、則ち我亦以て我が義を顯明するを得ん。兵を用いて您に違逆するは是れ爭、聲音を以て您に應答するは是れ鄙。我聞く士義を立てて爭わず、死に去りて鄙せず、拱手して兵を等待して、顏色變せず」と。
白公勝將弒楚惠王，王出亡，令尹司馬皆死，拔劍而屬之於屈廬曰："子與我，將舍之；子不與我，將殺子。"屈廬曰："詩有之，曰：'莫莫葛藟，肆於條枝，愷悌君子，求福不回。’今子殺子叔父西求福於廬也，可乎？且吾聞知命之士，見利不動，臨危不恐。為人臣者，時生則生，時死則死，是謂人臣之禮。故上知天命，下知臣道，其有可劫乎？子胡不推之？"白公勝乃內其劍。
白公勝將に楚惠王を弑殺せんとして、王出亡し、令尹・司馬皆死せり。劍を拔きて屈廬を指して曰く、「您我に跟從せば、將に放過せん；您我に跟從せざれば、將に您を殺さん」と。屈廬曰く、「『詩經』有りて、説く、『茂密の葛藟、枝條上に蔓延し、和樂平易の君子、福を求めて邪僻ならず』と。如今您您の叔父子西を殺して以て廬に向かいて福を求むるは、可なりか？況んや我聞く命を知るの士は、利を見て動かず、危に面臨して恐れず。人臣を爲るは、時該に生すべければ則ち生き、時該に死すべければ則ち死す、此れ人臣の禮と叫ぶなり。ゆえに上天命を知り、下臣道を知る、何處にか劫持す可き有らんや？您何ぞ推開せざるか？」と。白公勝於是劍を收進す。
白公勝既殺令尹司馬，欲立王子閭以為王。王子閭不肯，劫之以刃，王子閭曰："王孫輔相楚國，匡正王室，而後自庇焉，閭之願也。今子假威以暴王室，殺伐以亂國家，吾雖死，不子從也。"白公勝曰："楚國之重，天下無有。天以與子，子何不受？"王子閭曰："吾聞辭天下者，非輕其利也，以明其德也；不為諸侯者，非惡其位也，以潔其行為。今吾見國而忘主，不仁也；劫白刃而失義，不勇也。子雖告我以利，威我以兵，吾不為也。"白公強之，不可，遂殺之。葉公高率眾誅白公，而反惠王於國。
白公勝已に令尹・司馬を殺して、王子閭を立てて王を爲らんと欲す。王子閭肯んぜず、刃を以て劫持す。王子閭曰く、「王孫楚國を輔相して、王室を匡正して、然る後自己庇護するは、是れ閭の願望なり。如今您威を假借して以て王室に暴を施し、殺伐して以て國家を亂す、我たとい死するも、您に跟從せず」と。白公勝曰く、「楚國の重要は、天下なし。天您に給せり、您何ぞ接受せざるか」と。王子閭曰く、「我聞く天下を辭去するは、是れ其の利を看輕するにあらず、是れ以て其の德を顯明するを用う；諸侯を爲らざるは、是れ其の位子を厭惡するにあらず、是れ以て其の品行を淸潔するを用う。如今我國を見て主を忘記するは、不仁；白刃に劫持せられて義を失去するは、不勇。您雖然利を以て我に告ぐとも、兵を用いて我を威嚇するも、我爲さず」と。白公強迫す、可ならず、於是彼を殺せり。葉公高衆人を率領して白公を誅殺して、惠王を國內に送回す。
白公之難，楚人有莊善者，辭其母將往死之，其母曰："棄其親而死其君，可謂義乎？"莊善曰："吾聞事君者，內其祿而外其身，今所以養母者，君之祿也。身安得無死乎！"遂辭而行，比至公門，三廢車中，其僕曰："子懼矣。"曰："懼。""既懼，何不返？"莊善曰："懼者，吾私也；死義，吾公也。聞君子不以私害公。"及公門，刎頸而死。君子曰："好義乎哉！"
白公の災難に、楚人莊善と叫ぶ有りて、母親に辭別して將に前往して難に死せんとす。母親曰く、「親人を拋棄して君のため死するは、義と稱する可きか」と。莊善曰く、「我聞く君を事奉するは、內裏其の祿を受けて外面自身を獻出す。如今以て母を養うは、是れ君の祿なり。自身何處にか能く死せざらんや！」と。於是辭別して前行し、公門に到るに及びて、三次車中より落下す。僕人曰く、「您怕れり」と。曰く、「怕れり」と。「已に怕れば、何ぞ返回せざるか」と。莊善曰く、「怕是れ我が私；義のため死するは是れ我が公。聞く君子私を用いて公を害せずと」。公門に到りて、頸を刎ねて死す。君子曰く、「義を好めるかな！」
齊崔杼弒莊公也，有陳不占者，聞君難，將赴之，比去，餐則失匕，上車失軾。御者曰："怯如是，去有益乎？"不占曰："死君，義也；無勇，私也。不以私害公。"遂往，聞戰鬥之聲，恐駭而死。人曰："不占可謂仁者之勇也。"
齊崔杼莊公を弑殺す、陳不占と叫ぶ有りて、君難有るを聞きて、將に奔赴せんとす。離去するに及びて、飯を喫すれば卽ち匕を失落し、車に上れば轼を失落す。御者く「怯懦かくのごとき、往きて益處有らんか」と。不占曰く、「君のため死するは是れ義；勇なきは是れ私。私を用いて公を害せず」と。於是前往して、戰鬥の聲音を聽見して、恐懼驚嚇して死す。人曰く、「不占仁者の勇と稱する可し」と。
知伯囂之時，有士曰長兒子魚，絕知伯而去之。三年，將東之越，而道聞知伯囂之見殺也，謂御曰："還車反，吾將死之。"御曰："夫子絕知伯而去之三年矣，今反死之，是絕屬無別也。"長兒子魚曰："不然，吾聞仁者無餘愛，忠臣無餘祿。吾聞知伯之死而動吾心，餘祿之加於我者，至今尚存，吾將往依之。"反而死。
知伯囂の時候、士長兒子魚と叫ぶ有りて、知伯と交を絕ちて離去す。三年、將に東行して越に到らんとして、路上に於て知伯囂殺せらるを聞きて、御者に對して曰く、「車子を掉轉して返回せよ、我將に彼のため死せん」と。御者曰く、「夫子知伯と交を絕ちて離去して三年、如今返回して彼のため死するは、是れ絕交と隸屬と分別なし」と。長兒子魚曰く、「不對。我聞く仁者餘の愛なく、忠臣餘の祿なしと。我知伯死するを聞きて心動す、餘の祿我が身上に加わるは、至今還りて在り、我將に前往して依從せん」と。返回して死す。
衛懿公有臣曰弘演，遠使未還。狄人攻衛，其民曰："君之所與祿位者，鶴也；所富者，宮人也。君使宮人與鶴戰，呈焉能戰？"遂潰而去。狄人追及懿公於滎澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝畢，呼天而號，盡哀而止。曰："臣請為表。"因自刺其腹，內懿公之肝而死。齊桓公聞之曰："衛之亡也以無道，今有臣若此，不可不存。"於是救衛於楚丘。
衞懿公臣弘演と叫ぶ有りて、遠く出使して還りて未だ囘來らず。狄人衞を攻めて、其の民曰く、「君祿位を給する所是れ鶴；富にする所是れ宮人。君宮人と鶴とをして往きて戰わしめよ、我ら何處にか能く戰わんや？」と。於是潰散して離去す。狄人滎澤に於て懿公に追上到りて、彼を殺し、其の肉を喫盡くして、只肝を留下す。弘演到りて、肝に向かいて出使完畢を報告して、天を呼叫して號哭して、哀を盡くして纔かに停止す。曰く、「臣請う外表を爲らん」と。於是自己腹部を刺開して、懿公の肝を放進して死す。齊桓公聞きて後曰く、「衞滅亡するは是れ因りて無道、如今臣かくのごとき有るは、保存せざる可からず」と。於是楚丘に於て衞を救う。
芊尹文者，荊之歐鹿彘者也。司馬子期獵於雲夢，載旗之長拽地。芊尹文拔劍齊諸軾而斷之，貳車抽弓於韔，援矢於筩，引而未發也。司馬子期伏軾而問曰："吾有罪於夫子乎？"對曰："臣以君旗拽地故也。國君之旗齊於軫，大夫之旗齊於軾。今子荊國有名大夫而減三等，文之斷也，不亦可乎？"子期悅，載之王所，王曰："吾聞有斷子之旗者，其人安在？吾將殺之。"子期以文之言告，王悅，使為江南令，而大治。
芊尹文是れ荊國鹿彘を毆擊する人。司馬子期雲夢に於て獵を打ちて、所載の旗幟長きこと地上に拖到す。芊尹文劍を拔きて轼に齊えて砍斷し、副車韔裏より弓を抽出し、筒裏より箭を取出して、拉開するも卽ち發射せず。司馬子期轼上に伏して問う、「我夫子に對して罪有るか」と。答えて曰く、「臣因りて君の旗地上に拖到するの緣故。國君の旗轸に齊え、大夫の旗轼に齊う。如今您是れ荊國有名の大夫にして卽ち三等を減ず、文砍斷す、亦不可ならずや？」と。子期喜悅して、彼を載せて王其の處に到る。王曰く、「我聞く您の旗幟を砍斷する有ると、其の人何處に在るか？我將に彼を殺さん」と。子期文の話を以て告げて、王喜悅して、彼をして江南令を爲らしめて、而して大いに治理せり。
卞莊子好勇，養母，戰而三北，交遊非之，國君辱之，及母死三年，齊與魯戰，卞莊子請從，見於魯將軍曰："初與母處，是以三北，今母死，請塞責而神有所歸。"遂赴敵，役一甲首而獻之。曰："此塞一北。"又入，獲一甲首而獻之。曰："此塞再北。"又入，獲一甲首而獻之。曰："此塞三北。"將軍曰："毋沒爾家，宜止之，請為兄弟。"莊子曰："三北以養母也，是子道也，今士節小具而塞責矣。吾聞之節士不以辱生。"遂反敵殺十人而死。君子曰："三北已塞責，滅世斷宗，於孝未終也。"
卞莊子勇を好みて、母親を奉養し、作戰三次敗北して、交游彼を非議し、國君彼を羞辱す。母親死する三年に及びて、齊と魯と交戰して、卞莊子跟隨を請求して、魯將軍に進見して曰く、「起初母親と相處せり、此に因りて三次敗北せり。如今母親死せり、請う罪罪責を彌補して神をして歸る所有らしめん」と。於是敵人に奔赴して、一個の甲士の首級を斬獲して獻上す。曰く、「此れ一次敗北を彌補す」と。又進み入りて、一個の甲士の首級を斬獲して獻上す。曰く、「此れ第二次敗北を彌補す」と。又進み入りて、一個の甲士の首級を斬獲して獻上す。曰く、「此れ第三次敗北を彌補す」と。將軍曰く、「您の家を滅絕せしむる勿れ、應に停止すべし、請う兄弟を爲らん」と。莊子曰く、「三次敗北するは是れ爲りて母を養わんと、是れ子を爲るの道。如今士の節稍微具備して罪責を彌補せり。我聞く節士辱を帶びて生きることなしと」。於是敵陣に返回して十人を殺して死す。君子曰く、「三次敗北已に罪責を彌補せり、世代を滅絕し宗祀を斷絕するは、孝に對して還りて未だ終結せず」と。
善謀第九
善謀第九
齊桓公時，江國，黃國，小國也，在江淮之間。近楚，楚，大國也，數侵伐，欲滅取之；江人黃人患楚。齊桓公方存亡繼絕，救危扶傾；尊周室，攘夷狄，為陽穀之會，貫澤之盟，與諸侯方伐楚。江人。黃人慕桓公之義，來會盟於貫澤。管仲曰："江。黃遠齊而近楚，楚為利之國也，若伐而不能救，無以宗諸侯，不可受也。"桓公不聽，遂與之盟。管仲死，楚人伐江滅黃，桓公不能救，君子閔之。是後桓公信壞德衰，諸侯不附，遂陵遲不能復興。夫仁智之謀，即事有漸，力所不能救，未可以受其質，桓公之過也，管仲可謂善謀矣。詩云："曾是莫聽，大命以傾。"此之謂也。
齊桓公の時候、江國・黃國是れ小國、江淮の間に在り。楚に靠近し、楚是れ大國、屢々侵伐して、滅亡奪取せんと欲す；江人・黃人楚を憂慮す。齊桓公正に存亡繼絕して、危を救い傾を扶け；周室を尊し、夷狄を攘い、陽谷の會・貫澤の盟を爲りて、諸侯と正に楚を伐たんとす。江人・黃人桓公の義を仰慕して、來りて貫澤に於て會盟す。管仲曰く、「江・黃齊を遠離して楚に靠近す、楚是れ以て彼らを利と爲すの國。若し攻伐して能く救わざれば、以て諸侯の宗主を爲るに用うるなし、接受す可からず」と。桓公聽かず、於是彼らと結盟す。管仲死して、楚人江を伐ち黃を滅して、桓公能く救わず、君子憫惜す。此の以後桓公信用敗壞し德衰落して、諸侯親附せず、於是衰微して能く復興せず。仁智の謀劃は、卽ち事情漸進有り、力量の救う能くする所にあらざれば、彼らの質を接受す可からず。此れ是れ桓公の過失、管仲善く謀劃すると稱する可し。『詩經』に曰く、「竟然此のごとく聽かず、大命因りて傾覆す」と。是れ此を説くなり。
晉文公時，周襄王有弟太叔之難，出亡居於鄭，不得入，使告難於魯。於晉。於秦。其明年春，秦伯師入河上，將納王。狐偃言於晉文公曰："求諸侯，莫如勤王，且大義也，諸侯信之，繼文之業，而信宣於諸侯，今為可矣。"卜，偃卜之曰："吉。遇黃帝戰於阪泉之兆。"公曰："吾不堪也。"對曰："周禮未改，今之王，古之帝也。"公曰："筮之。"筮之，遇大有之暌，曰："吉。遇公用享於天子之卦，戰克而王亨，吉庸大焉。且是卦也，天為澤以當日，天子降心以迎公，不亦可乎？大有去暌而復，亦其所也。"晉侯辭秦師而下，三月甲辰，次於陽樊，右師圍溫，左師逆王。夏，四月刃巳，王入於王城。取太叔於溫，而殺之於隰城。戊午，晉侯朝王，王享醴，命之侑，予之陽樊，溫原。攢矛之田。晉於是始開南陽之地。其後三年，文公遂再會諸侯以朝天子，天子錫之弓矢秬鬯，以為方伯。晉文公之命是也，卒成霸道，狐偃之善謀也。夫秦。魯皆疑晉有狐偃之善謀以成霸功。故謀得於帷幄，則功施於天下，狐偃之謂也。
晉文公の時候、周襄王弟弟太叔の災難有りて、出亡して鄭に住し、能く國に入らず、人を派して魯・晉・秦に向かいて災難を報告す。第二年春、秦伯の軍隊河上に到りて、將に王を接納せんとす。狐偃晉文公に對して曰く、「諸侯を求取するに、勤王より好きなし、并せて是れ大義、諸侯相信して、文侯の事業を接續して、而して信用諸侯に於て宣揚す、如今可なり」と。占卜す、卜偃卜問して曰く、「吉。黃帝阪泉に於て作戰するの兆に遇上す」と。文公曰く、「我擔當起こせず」と。答えて曰く、「周禮還りて未だ改せず、如今の王、卽ち古代の帝」と。文公曰く、「再び筮せよ」と。筮して、大有睽に變るに遇上して、曰く、「吉。公天子に宴享せらるの卦に遇上す。戰克して王宴享す、吉何處にか更大なる有らん。況んや此の卦は、天澤と爲りて以て日に對す、天子心意を降低して以て公を迎接す、亦不可ならずや？大有睽を離れて囘復す、亦是れ其の在る所なり」と。晉侯辭謝して秦師を下りて、三月甲辰、陽樊に駐扎し、右師溫を圍し、左師王を迎接す。夏四月丁巳、王王城に進入す。溫に於て太叔を捉住して、隰城に於て殺掉す。戊午、晉侯王を朝見して、王醴を以て宴享し、勸侑を命令して、陽樊・溫・原・攅茅の田を給與す。晉於是始めて南陽の地を開辟す。此の以後三年、文公卽ち再次諸侯を會して以て天子を朝し、天子弓矢秬鬯を賜給して、以て方伯を爲さしむ。晉文公の命卽ち是れ此、終に霸道を成就す、是れ狐偃の善謀なり。秦・魯皆懷疑し、晉狐偃の善謀有りて以て霸功を成就せり。ゆえに謀劃帷幄に得れば、則ち功勞天下に施す、是れ狐偃を説くなり。
虞。虢，皆小國也。虞有夏陽之阻塞，虞。虢共守之，晉不能禽也。故晉獻公欲伐虞。虢，荀息曰："君胡不以屈產之乘，與垂棘之璧，假道於虞？"公曰："此晉國之寶也，彼受吾璧，不借吾道，則如之何？"荀息曰："此小國之所以事大國也彼不借吾道，必不敢受吾幣。受吾幣而借吾道，則是我取之中府，置之外府；取之中廄，置之外廄。"公曰："宮之奇存焉，必不使受也。"荀息曰："宮之奇知固知矣，雖然，其為人也，通心而懦，又少長於君。通心則其言之略，懦則不能強諫，少長於君，則君輕之，且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後。中知以上，乃能慮之，臣料虞君中知之下也。"公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰："晉之使者，其幣重，其辭微，必不便於虞。語曰：'宴亡則齒寒矣。’故虞。虢相救，非相為賜也。今日亡虢；而明日亡虞矣。"公不聽，遂受其幣而借之道，旋歸。四年，反取虞。荀息牽馬抱璧而前曰："臣之謀如何？"獻公曰："璧則猶是，而吾馬之齒加長矣。"晉獻公用荀息之謀而禽虞，虞不用宮之奇而亡，故荀息非霸王之佐，戰國幷兼之臣也，若宮之奇則可謂忠臣之謀也。
虞・虢皆是れ小國。虞夏陽の阻塞有りて、虞・虢共同に守住して、晉能く擒獲せず。ゆえに晉獻公虞・虢を伐たんと想い、荀息曰く、「君何ぞ屈地の出產する馬と垂棘の璧とを用いて、虞に向かいて路を借りざるか」と。公曰く、「此れ是れ晉國の寶。彼我が璧を接受して、我に路を借さざれば、則ち如何せん」と。荀息曰く、「此れ是れ小國の以て大國を事奉するに用う。彼我らに路を借さざれば、一定敢えて我らの幣を接受せず。我らの幣を接受して我らに路を借せば、則ち是れ我中府より取出して、外府に放し；中廐より取出して、外廐に放つなり」と。公曰く、「宮之奇其の處に在りて、一定受けざらしめん」と。荀息曰く、「宮之奇の知固然として知れり、然るにと雖も、其の爲人通達にして懦弱、又小より君家に於て長大せり。通達なれば則ち其の話簡略し、懦弱なれば則ち能く強諫せず、小より君家に於て長大すれば則ち君彼を看輕す。況んや玩好耳目の前に在りて、而して患一國の後に在るを。中等以上の知纔かに能く考慮す、臣料想す虞君中等の知以下に在り」と。公於是路を借りて虢を伐つ。宮之奇進諫して曰く、「晉の使者、幣重く、辭微く、一定虞に對して不便なり。俗話に曰く、『嘴唇なくなれば、牙齒卽ち寒し』と。ゆえに虞・虢互相いに救援するは、是れ互相いに賜與するにあらず。今天虢を滅ぼせば、明天卽ち虞を滅ぼさん」と。公聽かず、於是幣を接受して路を借し與う。軍隊囘來る。四年、反つて虞を奪取す。荀息馬を牽き璧を抱きて上前して曰く、「臣の謀劃如何」と。獻公曰く、「璧還りて是れかくのごとくして、而して我が馬の年齒加長せり」と。晉獻公荀息の謀劃を用いて虞を擒獲し、虞宮之奇を用いずして滅亡せり。ゆえに荀息是れ霸王の輔佐にあらず、是れ戰國兼倂の臣；宮之奇のごときは則ち忠臣の謀劃と稱する可し。
晉文公。秦穆公共圍鄭，以其無禮而附於楚，鄭大夫佚之狐言於鄭君曰："若使燭之武見秦君，圍必解。"鄭君從之，召燭之武；使之，辭曰："臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也。"鄭君曰："吾不能蚤用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。"燭之武許諾。夜出見秦君曰："秦晉圍鄭，鄭知亡矣，若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。鄭在晉之東，秦在晉之西，越晉而取鄭，君知其難也，焉用亡鄭以陪晉。晉，秦之鄰也，鄰之強，君之憂也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其資糧，亦無所害。且君立晉君，晉君許君焦瑕，朝得入，夕設版而畫界焉，君之所知也。夫晉何厭之有，既東取鄭，又欲廣其西境，不闕秦將焉取之？闕秦而利晉，願君圖之。"秦君說，引兵而還。晉咎犯請擊之，文公曰："不可，微夫人之力不能弊鄭，因人之力以弊，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還矣。"亦去鄭，鄭圍遂解。燭之武可謂善謀，一言而存鄭安秦。鄭君不蚤用善謀，所以削國也，困而覺焉，所以得存。
晉文公・秦穆公共同に鄭を圍して、因りて其の禮なくして楚に親附せり。鄭大夫佚之狐鄭君に對して曰く、「若し燭之武を派して秦君に進見せしめば、包圍一定解除せん」と。鄭君聽從して、燭之武を召す；彼を派せば、推辭して曰く、「臣壯年還りて人に如かず、如今老いたり、能く作爲有らず」と。鄭君曰く、「我能く早く您を用いず、如今緊急纔かに您を求む、是れ寡人の過失。可是鄭滅亡せば、您亦不利有らん」と。燭之武許諾す。夜裏出去りて秦君を見て曰く、「秦・晉鄭を圍す、鄭將に亡ばんとするを知れり。若し鄭を滅亡して君に對して益有らば、敢えて此を以て執事を煩勞せん。鄭晉の東面に在り、秦晉の西面に在り、晉を越えて鄭を取るは、君其の難處を知る、何處にか鄭を滅亡して以て晉を增加するを用いん。晉是れ秦の鄰、鄰の強は是れ君の憂。若し鄭を放下して以て東道の主人を爲さば、使者往來して、資糧を供給するも、亦害處なし。況んや君晉君を立てし、晉君臣に焦・瑕を給すと許諾して、早晨國に入るを得て、傍晚卽ち版を設けて畫界す、是れ君の知る所。晉何處にか滿足有らん、已に東鄭を取りて、又想く西境を擴大せんと、秦を虧損せずんば將に何處よりか取らん？秦を虧損して晉を利するは、願わくは君謀劃せん」と。秦君喜悅して、兵を撤して囘去る。晉咎犯攻擊を請求す、文公曰く、「不可。其の人の力なくば能く鄭を困敝せず、人の力を靠りて以て困敝するは、不仁；同盟を失去するは、不智；亂を以て整を換うるは、不武。我ら還りて囘去らん」と。亦鄭を離れて、鄭の包圍於是解除す。燭之武善く謀劃すると稱する可し、一句の話にして鄭を保存し秦を安定す。鄭君早く善謀を用いざりしゆえに國を削弱し；困窘して纔かに覺悟せり、ゆえに以て保存を得たり。
楚靈王即位，欲為霸，五會諸侯，使椒舉如晉求諸侯。椒舉致命曰："寡君使舉曰：君有惠，賜盟於宋。曰：'晉。楚之從，交相見也。’以歲之不易，寡人願結驩於二三君。使舉請間，君苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。"晉君欲勿許。司馬侯曰："不可。楚王方侈，天其或者欲盈其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。唯天所相，不可與爭，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭？"公曰："晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊。楚多難，有是三者，何向而不濟？"對曰："恃馬與險，而虞鄰之難，是三殆也。四嶽三塗，陽城大室，荊山終南，九州之險也，是不一姓，冀之北土，馬之所生也，無興國焉。恃險與馬，不足以為固也，從古以然，是先王務德音以亨神人，不聞其務險與馬也，鄰國之難不可虞也。或多難以固其國，或無難以喪其國，失其守宇，若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之；晉有裡克之難而獲文公，是以為盟主。衛。邢無難，狄亦喪之，故人之難不可虞也。特此三者而不修政德，亡於不暇，有何能濟，君其許之。紂作淫虐，文王惠和，殷是以霣，周是以興，夫豈爭諸侯哉？"乃許楚靈王，遂為申之會，與諸侯伐吳，起章華之臺，為乾溪之役，百姓罷勞怨懟於下，群臣倍畔於上，公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死於野。故曰："晉不頓一戟，而楚人自亡。"司馬侯之謀也。
楚靈王位に即きて、霸を稱せんと想い、五次諸侯を會し、椒舉を派して晉に到りて諸侯を求取せしむ。椒舉辭を致して曰く、「寡君舉を派して曰く、君恩惠有りて、宋に於て盟を賜う。曰く、『晉・楚の跟從する者、互相いに朝見せん』と。因りて年歲容易ならず、寡人願わくは二三位の君と歡好を結交せんと。舉を派して空閒を得んを請う。君若し四方の憂慮なくば、則ち願わくは寵を借りて以て諸侯に向かいて請求せん」と。晉君答應せざらんと想う。司馬侯曰く、「不可。楚王正に奢侈す、天或くは其の心をして盈滿せしめて、以て其の毒を加厚して懲罰を降下せんと欲するか、還りて知る可からず。彼をして能く善終せしめんかも、亦還りて知る可からず。只是天の輔助する所、之と爭う可からず、況んや諸侯をや？若し正好淫虐せば、楚將に彼を拋棄せん、我ら誰と爭わんか？」と。公曰く、「晉三樣の危險なき有り、何の敵か有らん？國險にして馬多く、齊・楚災難多し、此の三樣有りて、向かう處に成功せざる有らん？」と。答えて曰く、「馬と險とに依仗して、而して鄰國の難を慶幸するは、此れ是れ三樣の危險。四岳・三涂・陽城・太室・荊山・終南は、是れ九州の險、幷せて一姓に屬せず。冀の北土是れ馬の生ずる所の地方、興起する國なし。險と馬とに依仗するは、以て堅固と爲すに足らず、古より是れかくのごとし。此に因りて先王德音に從事して以て神人を享く、險と馬とに從事するを聞かず。鄰國の難慶幸す可からず。或るは多難以て國を鞏固し、或るは難なくして國を喪失し、守宇を失去して、何を以て難を慶幸せんか？齊仲孫の難有りて桓公を獲得して、至今依賴す；晉里克の難有りて文公を獲得して、此に因りて盟主を爲る。衞・邢難なく、狄亦彼らをして喪亡せしむ、ゆえに別人の難慶幸す可からず。此の三樣に依仗して政德を修めざれば、滅亡還りて及ばず、何の能く成功せんや、君還りて答應せよ。紂淫虐を爲し、文王惠和して、殷因りて隕落し、周因りて興起す、何處にか是れ諸侯を爭わんや？」と。於是楚靈王に答應して、卽ち申の會を爲して、諸侯と吳を伐ちて、章華台を建造して、乾溪の役を爲して、百姓疲憊勞苦して怨懟下に在り、群臣背叛上に在り、公子棄疾亂を作して、靈王逃亡して、終に野外に於て死せり。ゆえに曰く、「晉一件の戟を損耗せずして、而して楚人自己滅亡す」と。是れ司馬侯の謀劃なり。
楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而幹闔閭，闔閭曰："大之甚，勇之甚。"為是而欲興師伐楚。子胥諫曰："不可，臣聞之，君子不為匹夫興師，且事君猶事父也，虧君之義，復父之讎，臣不為也。"於是止。蔡昭公朝於楚，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予，於是拘昭公於郢。數年而後歸之，昭公濟濮水，沈璧曰："諸侯有伐楚者，寡人請為前列。"楚人聞之怒，於是興兵伐蔡，蔡請救於吳，子胥諫曰："蔡非有罪也，楚人無道也，君若有憂中國之心，則若此時可矣。"於是興兵伐楚，遂敗楚人於柏舉而成霸道，子胥之謀也。故春秋美而褒之。
楚平王伍子胥の父親を殺し、子胥出亡して、弓を挾みて闔閭を求見す。闔閭曰く、「大なること甚だし、勇なること甚だし」と。此に因りて兵を起こして楚を伐たんと想起す。子胥進諫して曰く、「不可。臣聞く、君子匹夫のため兵を起こさず、況んや君を事奉する卽ち父親を事奉するがごとく、君の義を虧損して、父親の仇を報復するは、臣爲さず」と。於是停止す。蔡昭公楚に到りて朝見し、美裘有りて、楚令尹囊瓦求取す、昭公給せず、於是昭公を以て郢に拘す。幾年後纔かに歸還す。昭公濮水を渡りて、璧を沈めて曰く、「諸侯楚を伐つ有らば、寡人請う前列を爲らん」と。楚人聞きて發怒して、於是兵を起こして蔡を伐つ。蔡吳に向かいて救を求む、子胥進諫して曰く、「蔡是れ罪有るにあらず、是れ楚人無道なり。君若し中國を憂慮する心有れば、則ち此の時のごとく可なり」と。於是兵を起こして楚を伐ちて、終に柏擧に於て楚人を打敗して霸道を成就す、是れ子胥の謀劃。ゆえに『春秋』讚美して褒揚す。
秦孝公欲用衛鞅之言，更為嚴刑峻法，易古三代之制度，恐大臣不從，於是召衛鞅，甘龍。杜摯三大夫御於君，慮世事之變計，正法之本，使民道。君曰："代位不亡社稷，君之道也；錯法務明主，長臣之行也。今吾欲更法以教民，吾恐天下之議我也。"公孫鞅曰："臣聞疑行無名，疑事無功，君前定變法之慮，行之無疑，殆無顧天下之議，且夫有高人之行者，固負非於世；有獨知之虞者，必見謷於民。語曰：'愚者晤成事，知者見未萌。’民不可與慮始，可與樂成功。郭偃之法曰：'論至德者，不和於俗；成大功者，不謀於眾。’法者所以愛民也，禮者所以便事也。是以聖人苟可以治國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。"孝公曰："善。"甘龍曰："不然。臣聞聖人不易民而教，知者不變法而治。因民而教者，不勞而功成，據法而治者，吏習而民安之。今君變法不循故，更禮以教民，臣恐天下之議君，願君熟慮之。"公孫鞅曰："子之所言者，世俗之所知也。常人安於所習，學者溺於所聞，此兩者所以居官而守法也，非所與論於典法之外也。三代不同道而王，五霸不同法而霸。知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。拘禮之人，不足與言事；製法之人，不足與論治。君無疑矣。"杜摯曰："利不百不變法，攻不什不易器。臣聞之法古無過，循禮無邪，君其圖之。"公孫鞅曰："前世不同教，何古之法？帝王者不相復，何禮之循？伏犧神農，教而不誅；黃帝堯舜，誅而不怒；及至文武，各當其時而立法因事制禮。禮法兩定，制令各宜，甲兵器備，各便其用。臣故曰治世不一道，便國不必古。故湯武之王也不循古，殷夏之滅也不易禮。然則反古者未可非也，循禮者未足多也，君無疑矣。"孝公曰："善。吾聞窮鄉多怪，曲學多辯。愚者之笑，和者哀焉；狂夫之樂，賢者憂焉。
秦孝公衞鞅の話を用いんと想い、別外嚴刑峻法を制定して、古代三代の制度を改變せんとし、大臣從わざらんを怕れて、於是衞鞅・甘龍・杜摯三位の大夫を召して君前に侍奉せしめ、世事の變化計謀を考慮して、法の根本を端正して、民をして道路有らしむ。君曰く、「位子を替代して社稷を丟失せざるは、是れ君の道；法を設置して務めて主を顯明するは、是れ長臣の品行。如今我法を變えて以て民を教えんと想う、我怕れて天下我を議論せんとす」と。公孫鞅曰く、「臣聞く行爲遲疑すれば名なく、事を爲るに遲疑すれば功なしと。君先前法を變えんの考慮を確定して、實行懷疑する勿れ、大概天下の議論を顧慮する勿れ。況んや人より高出るの品行有るは、固然世上に於て非議を擔負し；獨自知曉の謀慮有るは、一定民に詆毀せらる。俗話に曰く、『愚人事成る後纔かに醒悟し、智者未だ萌えざる時卽ち看見す』と。民彼らと開始を考慮す可からず、彼らと成功を樂しむ可し。郭偃の法曰く、『至德を論ずるは、俗と和せず；大功を成すは、衆人と謀劃せず』と。法是れ以て民を愛するを用い、禮是れ以て事を方便するを用う。此に因りて聖人若し以て國を治む可ければ、舊を效法せず；若し以て民を利す可ければ、其の禮を遵循せず」と。孝公曰く、「好し」と。甘龍曰く、「不對。臣聞く聖人民を變易せずして教え、智者法を變えずして治むと。民に順いて教えるは、勞せずして功成る；法に根據して治むるは、吏熟習して民安定す。如今君法を變えて舊を遵循せず、禮を更改して以て民を教えれば、臣怕れて天下君を議論せんとす、願わくは君仔細考慮せん」と。公孫鞅曰く、「您の説く所は、是れ世俗の知る所。常人其の熟習する所に安んじ、學者其の聽聞する所に沉溺す、此の兩樣是れ以て官に居り法を守るを用い、是れ以て典法の外に於て議論するを用うるにあらず。三代道同じからずして王と稱し、五霸法同じからずして霸を稱す。智者法を作して、而して愚者制約を受く；賢者禮を更改して、不肖の人拘泥せらる。禮に拘泥する人は、以て彼と事を談ずるに足らず；法に制約せらるる人は、以て彼と治を論ずるに足らず。君懷疑する勿れ」と。杜摯曰く、「利百倍に到らざれば法を變えず、功效十倍に到らざれば器具を更換せず。臣聞く古を效法して過なく、禮を遵循して邪なしと、君還りて謀劃せよ」と。公孫鞅曰く、「前世教化同じからず、何の古を效法せんか？帝王相重複せず、何の禮を遵循せんか？伏羲・神農は、教えて誅せず；黃帝・堯・舜は、誅して怒らず；文・武に至りて、各々時勢に當たりて法を立て、事に根據して禮を制定す。禮法兩方面確定し、制令各々適宜し、甲兵器備えて、各々使用を方便す。臣ゆえに世道を治むるは一條の道にあらず、國を方便するは必ず古を用いずと説く。ゆえに湯・武王と稱して古を遵循せず、殷・夏滅亡して禮を改變せず。然らば則ち古に違反するは非議す可からず、禮を遵循するは以て稱讚するに足らず、君懷疑する勿れ」と。孝公曰く、「好し。我聞く窮鄉怪多く、偏曲の學辯多し。愚人の笑は、和悅の人悲哀し；狂夫の樂は、賢者憂慮す。世に拘泥するの議論、人心再び懷疑せざらん」と。
拘世之議，人心不疑矣。"於是孝公違龍摯之善謀，遂從衛鞅之過言，法嚴而酷刑深，而必守之以公，當時取強，遂封鞅為商君。及孝公死，國人怨商君，至於車裂之，其患流漸，至始皇赤衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡，削刻無恩之所致也。三代積德而王，齊桓繼絕而霸，秦項嚴暴而亡，漢王垂仁而帝，故仁恩，謀之本也。
於是孝公甘龍・杜摯の善謀を違背して、終に衞鞅の錯話を聽從して、法嚴にして刑酷深刻、并せて一定公を以て守りて、當時強を取得す、於是鞅を封じて商君と爲す。孝公死するに及びて、國人商君を怨恨して、彼を車裂するに至る、其の禍患流衍漸進して、始皇に到りて赤衣を穿つ人路に塞滿し、群盜山に滿ちて、終に亂に因りて滅亡す、是れ削刻して恩なきの致す所。三代德を積みて王と稱し、齊桓絕世を接續して霸を稱し、秦・項嚴暴にして滅亡し、漢王仁を垂れて帝を稱す、ゆえに仁恩是れ謀劃の根本なり。
秦惠王時蜀亂，國人相攻擊，告急於秦。秦惠王欲發兵伐蜀，以為道險狹難至，而韓人侵秦。秦惠王欲先伐韓，恐蜀亂；先伐蜀，恐韓襲秦之弊，猶與未決。司馬錯與張子爭論於惠王之前，司馬錯欲伐蜀，張子曰："不如伐韓。"王曰："請聞其說。"對曰："親魏善楚，下兵三川，塞什谷之口，當屯留之道；魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城，宜陽，以臨二週之郊，誅周王之罪，侵楚。魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據九鼎，按圖籍，挾天子以令於天下，天下莫敢不聽，此王業也，今夫蜀西僻之國，而戎狄之倫也，弊兵勞眾，不足以成名，得其地不足以為利，臣聞爭名者於朝，爭利者於市，今三川周室，天下之朝市也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，去王遠矣。"司馬錯曰："不然。臣聞之慾富者務廣其地，欲強者務富其民，欲王者務博其德，三資者備而王隨之矣。今王地小民貧，故臣願先從事於易。夫蜀西僻之國，而戎狄之長也，有桀紂之亂，以秦攻之，譬如以豺狼逐群羊也。得其地足以廣國，取其財足以富民繕兵，不傷眾而服焉。服一國而天下不以為暴，利盡西海而諸侯不以為貪，是我一舉而名實附也，又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也。有不義之名，而攻天下所不欲，危矣。臣請竭其故：周，天下之宗室也；齊，韓之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，將二國幷力合謀，以因乎齊，趙，而求解乎楚。魏，以鼎予楚，以地予魏；以鼎予楚，以地予魏，王不能止，此臣所謂危也，不如伐蜀完秦。"惠王曰："善。寡人請聽子。"卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀王更號為諸侯，而使陳叔相蜀，蜀既屬秦，秦日益強富厚而制諸侯，司馬錯之謀也。
秦惠王の時蜀亂れて、國人相攻擊して、秦に向かいて急を告ぐ。秦惠王兵を發して蜀を伐たんと想うも、以爲路險狹にして到り難く、而して韓人秦を侵す。秦惠王先に韓を伐たんと想えば、蜀の亂を怕れ；先に蜀を伐たんとすれば、韓の秦の敝を襲擊するを怕れて、猶豫未決す。司馬錯と張儀と惠王の面前に於て爭論し、司馬錯蜀を伐たんと想い、張儀曰く、「韓を伐つに如かず」と。王曰く、「請う説法を聽かん」と。張儀答えて曰く、「魏に親しみ楚に善くして、兵を出して三川し、什谷の口を堵塞し、屯留の路を擋住し；魏南陽を斷絕し、楚南鄭に臨近し、秦新城・宜陽を攻めて、以て二周の郊に臨近し、周王の罪を誅して、楚・魏の地を侵占す。周自己救う能わざるを知れば、九鼎寶器一定出で來らん。九鼎を占據して、圖籍を按じて、天子を挾持して以て天下に發令すれば、天下敢えて聽かざるなし、此れ是れ王業。如今蜀是れ西面偏僻の國、是れ戎狄一類、兵をして敝せしめ衆をして勞せしむるも、以て名を成すに足らず、地を得るも以て利を獲るに足らず。臣聞く名を爭うは朝に在り、利を爭うは市に在りと、如今三川・周室是れ天下の朝市、而して王爭わず、反つて戎狄と爭うは、王に距離ること遠し」と。司馬錯曰く、「不對。臣聞く富まんと想うは務めて地を擴大し、強ならんと想うは務めて民を富ましめ、王を稱せんと想うは務めて德を廣博す、三樣の資具備して王跟隨して到來す。如今王地小さく民貧し、ゆえに臣願わくは先に容易のに從事せん。蜀是れ西面偏僻の國、是れ戎狄の首領、桀紂の亂有りて、秦を以て之を攻めれば、比すれば豺狼を以て群羊を追逐するがごとし。地を得て足りて國を擴大し、財を取りて足りて民を富まし兵を修め、衆を傷つけずして降伏す。一國を降伏して天下以爲暴とせず、利西海を盡くして諸侯以爲貪とせず、此れ是れ我一擧して名と實と皆附着し、又禁暴正亂の名有り。如今韓を攻めて天子を劫持すれば、天子を劫持するは是れ惡名、而且未必利有らず。不義の名有りて、而して天下の欲せざる所を攻むるは、危險なり。臣請う緣故を陳述せん：周是れ天下の宗室；齊是れ韓の盟國。周自己九鼎を失去するを知り、韓自己三川を丟失するを知れば、將に兩國力を幷せて謀を合せて、以て齊・趙に依靠して、而して楚・魏に向かいて解を求めん。鼎を楚に給し、地を魏に給し；鼎を楚に給し、地を魏に給せば、王能く制止せず。此れ是れ臣の謂う危險、蜀を伐ちて以て秦を保全するに如かず」と。惠王曰く、「好し。寡人請う您を聽かん」と。終に兵を起こして蜀を伐ちて、十月取り得て、於是蜀を平定して、蜀王號を改めて諸侯を爲り、陳莊を派して蜀相を爲らしむ。蜀已に秦に隸屬して、秦一日一日強く富厚にして諸侯を制御す、是れ司馬錯の謀劃なり。
楚使黃歇於秦，秦昭王使白起攻韓。魏，韓。魏服事秦，秦王方令白起與韓。魏共伐楚。黃歇適至，聞其計，是時秦已使白起攻楚數縣，楚頃襄王東從。黃歇上書於秦昭王，欲使秦遠交楚而攻韓。魏以解楚。其書曰："天下莫強於秦。楚，今聞王欲伐楚，此猶兩虎相與鬥，兩虎相與鬥，而駑犬受其弊也，不如善楚。臣請言其說：臣聞之，物至則反，冬夏是也；致高則危，累棋是也。今大國之地遍天下，有其二垂，此從生民以來，萬乘之地，未嘗有也。今王使盛橋守事於韓，盛橋以其地入秦，是王不用甲不信威，而得百里之地也，王可謂能矣。王又舉甲而攻魏，杜大梁之門，舉河內，攻燕。酸棗。虛。桃。入邢，魏之兵雲翔而不敢救，王之功多矣。王休甲息眾，二年而復之，有取滿。衍。首。垣，以臨仁，平丘，黃，濟陽。甄城，而魏氏服，王又割濮，歷之北，注之齊。秦之要，絕楚。趙之脊，天下五合六聚而不敢相救，王之威亦單矣。
楚黃歇を派して秦に到らしむ、秦昭王白起を派して韓・魏を攻めて、韓・魏秦に服事す。秦王正に白起に命令して韓・魏と共同に楚を伐たんとす。黃歇正好に到りて、其の計謀を聽聞す。此の時秦已に白起を派して楚幾個の縣を攻めて、楚頃襄王東遷す。黃歇書を上して秦昭王に給して、秦をして楚に遠交して韓・魏を攻めて以て楚を解除せしめんと想う。其の書曰く、「天下秦・楚より強き比なし。如今聞く王楚を伐たんと欲すと、此れ比すれば兩虎互相いに鬥い、兩虎互相いに鬱して、而して劣狗其の敝を承受す、楚を善待するに如かず。臣請う説法を講ぜん：臣聞く、物極點に到れば卽ち返回す、冬夏卽ち是れかくのごとし；高に到れば卽ち危險なり、累棋卽ち是れかくのごとし。如今大國の地天下に遍く、兩邊の極有り、此れ是れ民有るより以來、萬乘の地曾て有らざる所。如今王盛橋を派して韓に於て事を守らしめ、盛橋其の地を以て秦に納入す、此れ是れ王甲を用いず威を伸ばさずして百里の地を得るなり、王能と稱する可し。王又甲を擧げて魏を攻めて、大梁の門を堵塞し、河內を攻取して、燕・酸棗・虛・桃を攻めて、邢に進入して、魏の兵雲のごとく飛翔するも卽ち敢えて救わず、王の功多し。王甲士を休整して衆を休息せしめて、兩年再び來りて、又蒲・衍・首・垣を奪取して、以て仁・平丘・黃・濟陽・甄城に臨近して、而して魏氏降伏す。王又濮・歷以北を割きて、灌注して齊・秦の要害に到りて、楚・趙の脊梁を斷絕して、天下五合六聚するも卽ち敢えて相救わず、王の威亦極點に到れり。
王若能恃功守威，挾戰功之心，而肥仁義之地，使無後患，三王不足四，五伯不足六也。王若負人徒之眾，兵革之強，乘毀魏之威，而欲以力臣天下之王，臣恐其有後患也。詩曰：'靡不有動，鮮克有終。’易曰：'狐涉水，濡其尾。’此言始之易終之難也。何以知其然也。智伯見伐趙之利，不知榆次之禍；吳見伐齊之便，而不知幹隧之敗。此二國者，非無大功也，沒利於前，而易患於後也。吳之親越也，從而伐齊，既勝齊人於艾陵，還為越人所禽於三渚之浦。知伯之信韓。魏也，從而伐趙攻晉陽之城，勝有日矣，韓。魏畔之，殺知伯瑤於鑿臺之上。今王妒楚之不毀也，而忘毀楚之強韓。魏也，臣為王慮而不取也。詩曰：'大武遠宅而不涉。’從此觀之，楚國，援也；鄰國，敵也。詩曰：'躍躍毚兔，遇犬獲之。他人有心，予忖度之。’今王中道而信韓。魏之善王也，此吳之親越也。臣聞之，敵不可假，時不可失。臣恐韓。魏卑辭除患，而實欺大國也。何則？王無重世之德於韓。魏，而有累世之怨焉。夫韓。魏父子兄弟，接踵而死於秦者，將十世矣，本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹絕腸，折顙折頸，身首分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望於境，系臣束子為群虜者，相及於路，鬼神潢洋無所食，民不聊生，族類離散，流亡為僕妾者，●海內矣，故韓。魏之不亡，秦社稷之憂也。今王齎之與攻楚，不亦過乎！
王若し能く功を依仗して威を守り、戰功の心を挾持して、而して仁義の地を肥厚して、後患なくせしめば、三王以て幷列して四と爲すに足らず、五伯以て幷列して六と爲すに足らず。王若し人徒衆多・兵革強盛に依仗して、魏を毀するの威に乘じて、而して力を用いて天下の王を臣服せんと想えば、臣怕れて後患有らん。『詩經』に曰く、『開始なからざるなく、終結有る能くする少なし』と。『周易』に曰く、『狐狸水を渡りて、尾巴を濕らす』と。此れ是れ開始容易く終結難しと説く。何を憑りてかくのごとくを知るか。智伯趙を伐つの利を見て、榆次の禍を知らず；吳齊を伐つの便を見て、而して干隧の敗を知らず。此の兩國是れ大功なきにあらず、是れ前利に沈沒して後患を看輕せり。吳越に親附して、從りて齊を伐ちて、已に艾陵に於て齊人に戰勝して、囘來りて越人に三渚之浦に於て擒獲せらる。知伯韓・魏を信任して、從りて趙を伐ち晉陽城を攻めて、勝利日子有りて、韓・魏背叛して、鑿台上に於て知伯瑤を殺せり。如今王楚の毀せられざるを嫉妒して、而して楚を毀する韓・魏を增強せんを忘記す、臣王のため考慮して此を取らず。『詩經』に曰く、『大武威遠く宅して涉らず』と。此より觀れば、楚國是れ援助；鄰國是れ敵。『詩經』に曰く、『跳躍の狡兔、狗に遇上すれば卽ち捉えらる。別人心有れば、我之を揣度す』と。如今王半路上に於て韓・魏の王に對して好きを相信す、此れ是れ吳の越に親附せし。臣聞く、敵寬假す可からず、時失去す可からず。臣怕れて韓・魏卑辭を以て患を除去して、而して實際大國を欺騙す。何ぞや？王韓・魏に對して累世の德なくして、卽ち累世の怨有り。韓・魏父子兄弟接踵して秦に於て死する、將近十世なり、本國殘破し、社稷毀壞し、宗廟倒塌し、腹を刳き腸を絕ち、額頭脖子を折斷して、身首分離して、骨頭草澤に暴露し、頭顱僵仆して、境內に於て相望み、系住せらるる臣・捆住せらるる子群虜を爲るは、路上に於て相繼ぎ、鬼神茫茫として食を得る處なく、民聊生せず、族類離散して、流亡して僕妾を爲るは、海內に遍し（底本此の字殘缺）。ゆえに韓・魏滅亡せざるは、是れ秦社稷の憂。如今王彼らを資助して以て楚を攻むは、亦過分ならずや！
且王攻楚，將惡出兵？王將借路於仇讎之韓。魏乎？出兵之日，而王憂其不反也，是王以兵資於仇讎之韓。魏也。王若不借路於仇讎之韓。魏，必攻隨水右壤，隨水右壤，此皆廣川大水，山林溪谷，不食之地也。王雖有之，不為得地，是王有毀楚之名，而無得地之實也。且王攻楚之日，四國必悉起兵以應王，秦之兵構而不離，韓。魏氏將出兵而攻留。方。與銍。胡陵。碭。蕭。相，故宋必盡。齊人南面，泗北必舉，此皆平原四達膏腴之地也，而使獨攻。王破楚以肥韓。魏於中國而勁齊。韓。魏之強，足以校於秦，齊南以泗水為境，東負海，北倚河而無後患。天下之國，莫強於齊。魏，齊。魏得地保利而詳事下吏，一年之後，為帝未能，其于禁王之為帝有餘矣。夫以王壤土之博，人徒之眾，兵革之強，一舉事而樹怨於楚，出令韓。魏歸帝重於齊，是王失計也。臣為主慮，莫若善楚，秦。楚合為一而以臨韓，韓必拱手，王施之以東山之險，帶以曲河之利，韓必為關內之侯，若是而王以十萬伐鄭，梁氏寒心，許鄢陵。嬰城，而上蔡。召陵不往來也，如此而魏亦關內侯矣。王一善楚而關內兩萬乘之主，注入地於齊，齊右壤可拱手而取也。王之地一極兩海，要約天下，是燕。趙無齊。楚；齊。楚無燕。趙，然後危動燕。趙，直搖齊。楚，此四國者，不待痛而服也。"昭王曰："善。"於是乃止白起，謝韓。魏，發使賂楚，約為與國。黃歇受約歸楚，解楚之禍，全強秦之兵，黃歇之謀也。
況んや王楚を攻むるは、將に何處より兵を出さんか？王將に仇敵韓・魏に向かいて路を借らんか？兵を出すの日子、王卽ち能く返回せざるを憂慮せん、此れ是れ王兵を以て仇敵韓・魏に資助す。王若し仇敵韓・魏に向かいて路を借らざれば、一定隨水右壤を攻めん。隨水右壤此ら皆廣川大水・山林溪谷・糧食を產せざるの地。王雖然之を有すとも、地を得たと算せず。此れ是れ王楚を毀するの名有りて、而して地を得るの實なし。況んや王楚を攻むるの日子、四國一定全部兵を起こして以て王に應和せん。秦の兵交構して離去せざれば、韓・魏氏將に兵を出して留・方與・銍・胡陵・碭・蕭・相を攻めて、故宋一定盡失せん。齊人南向せば、泗北一定攻取せられん。此ら皆平原四達膏腴の地、卽ち彼らをして獨自攻取せしむ。王楚を破りて以て中國に於て韓・魏を肥やして齊を強勁せしむ。韓・魏の強は、足りて秦と較量す。齊南泗水を以て境と爲し、東海に靠り、北河に依りて後患なし。天下の國齊・魏より強き比なし。齊・魏地を得て利を保して假裝下吏を事奉す、一年の後、帝を爲る還りて未だ能わずとも、王の帝を爲るを禁止するに對して卽ち餘有り。王壤土の廣博・人徒の衆多・兵革の強盛を憑りて、一擧事して楚と怨を結びて、卽ち韓・魏をして帝の尊重を以て齊に歸せしむ、此れ是れ王計を失う。臣主のため考慮す、楚を善待するに如かず。秦・楚一體に合して以て韓に臨近せば、韓一定拱手せん。王東山の險を施加して、曲河の利を帶びて、韓一定關內侯を爲らん。此のごとくして王十萬を以て鄭を伐てば、梁氏寒心して、許・鄢陵城を環して自守して、而して上蔡・召陵往來せず、此のごとく魏亦關內侯を爲らん。王一旦楚を善待して關內兩個の萬乘の主有りて、地を以て齊に注入せば、齊の右壤拱手して取得す可し。王の地一頭兩海に到達して、天下を要約して、此のごとく燕・趙齊・楚なく；齊・楚燕・趙なくして、然る後危險に燕・趙を振動し、直接齊・楚を搖動す、此の四國痛みを待たずして降伏す」と。昭王曰く、「好し」と。於是白起を停止して、韓・魏を辭謝して、使者を派して楚を賄賂して、盟國と約す。黃歇盟約を接受して楚に囘りて、楚の禍を解除し、強秦の兵を保全す、是れ黃歇の謀劃なり。
秦。趙戰於長平，趙不勝，亡一都尉。趙王召樓昌與虞卿曰："軍戰不勝，尉復死，寡人將束甲而赴之。"樓昌曰："無益也，不如發重使而為構。"虞卿曰："昌言構者，以為不構，軍必破也，而制構者在秦，且王之論秦也，欲破王之軍乎？不邪？"王曰："秦不遺餘力矣，必且破趙軍。"虞卿曰："王聽臣發使，出重寶以附楚。魏，楚。魏欲王之重寶，必內吾使，吾使入楚。魏，秦必疑天下，恐天下之合從必一心，如此，則構乃可為也。"趙王不聽，與平陽君為構，發鄭朱入秦，秦內之。趙王召虞卿曰："寡人使平陽君為構秦，秦已內鄭朱矣，虞卿以為如何？"對曰："王不得構，軍必破矣！天下之賀戰勝者皆在秦。鄭朱，貴人也。而入秦，秦王與應侯必顯重以示天下，楚。魏以趙為構，必不救王。秦知天下不救王，則構不可得也。"應侯果顯鄭朱以示天下，賀戰勝者終不肯構，長平大敗，遂圍邯鄲，為天下笑，不從虞卿之謀也。
秦・趙長平に於て交戰して、趙勝たず、一個の都尉を丟失す。趙王樓昌と虞卿とを召して曰く、「軍隊作戰して勝たず、都尉又死せり、寡人將に甲を束ねて奔赴せん」と。樓昌曰く、「益處なし、重要の使者を派して往きて講和せしむるに如かず」と。虞卿曰く、「樓昌講和を説くは、是れ以爲講和せざれば、軍隊一定破れて、而して講和を控制するは秦に在りと。況んや王秦を評論するは、是れ王の軍隊を破らんと欲するか？還りて不か？」と。王曰く、「秦餘力を遺さず、一定將に趙軍を破らん」と。虞卿曰く、「王臣を聽きて使者を派して、重寶を拿出して以て楚・魏に親附せよ。楚・魏王の重寶を欲すれば、一定我らの使者を接納せん。我らの使者楚・魏に進入せば、秦一定天下を懷疑して、天下合從一定一心なるを怕れて、此のごとく、則ち講和纔かに爲す可し」と。趙王聽かず、平陽君と講和して、鄭朱を派して秦に進入せしむ、秦接納す。趙王虞卿を召して曰く、「寡人平陽君を派して秦と講和せしめ、秦已に鄭朱を接納せり、虞卿以爲如何」と。答えて曰く、「王講和を得る能わず、軍隊一定破れん！天下戰勝を祝賀する皆秦に在り。鄭朱是れ貴人にして秦に進入す、秦王と應侯一定顯重して以て天下に看せん。楚・魏以爲趙講和せりとし、一定王を救わず。秦天下王を救わざるを知れば、則ち講和得る可からず」と。應侯果然鄭朱を顯揚して天下に看せしめ、戰勝を祝賀する終に肯んじて講和せず、長平大敗して、於是邯鄲を圍して、天下に笑わる、是れ虞卿の謀劃を聽從せざるなり。
秦既解圍邯鄲，而趙王入朝，使趙郝約事於秦，割六縣而構。虞卿謂趙王曰："秦之攻王也，倦而歸乎？亡其力尚能進之，愛王而不攻乎？"王曰："秦之攻我也，不遺餘力矣，必以倦歸也。"虞卿曰："秦以其力攻其所不能取，倦而歸，王又攻其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。來年秦復攻王，王無救矣。"王以虞卿之言告趙郝，趙郝曰："虞卿能量秦力之所至乎？誠知秦力之所不能進，此彈丸之地不予，令秦年來復攻於王，王得無割其內而構乎？"王曰："請聽子割矣，子能必來年秦之不復攻乎？"趙郝曰："此非臣之所敢任也。他日三晉之交於秦相若也，今秦善韓。魏而攻王，王之所以事秦者，必不如魏。韓也。今臣之為足下解負親之攻，開關通弊，齊交韓。魏，至來年而獨取攻於秦，王之所以事秦，必在韓。魏之後也，此非臣之所敢任也。"
秦已に邯鄲に對する包圍を解除して、而して趙王入朝して、趙郝を派して秦に向かいて事を約定して、六縣を割きて以て講和せんとす。虞卿趙王に對して曰く、「秦王を攻むるは、是れ疲倦して歸れるか？還りて其の力還りて能く前進して、王を愛して攻めざるか？」と。王曰く、「秦我を攻むるは、餘力を遺さず、一定是れ疲倦して歸れり」と。虞卿曰く、「秦其の力を用いて其の取る能くざる所を攻めて、疲倦して歸れり、王又其の力の取る能くざる所を送上するは、是れ秦を幫助して自己を攻むるなり。來年秦再び王を攻めば、王救なからん」と。王虞卿の話を以て趙郝に告ぐれば、趙郝曰く、「虞卿能く秦力の到る所の地方を估量するか？若し確かに秦力能く前進せざるを知らば、此の彈丸の地給せざれば、秦をして明年再び來りて王を攻めしめば、王能く內地を割かずして以て講和せんか？」と。王曰く、「請う您を聽きて割かん、您能く一定來年秦再び攻めざらんか」と。趙郝曰く、「此れ是れ臣の敢えて擔當する所にあらず。往日三晉秦と結交して相像せり、如今秦韓・魏を善待して王を攻むるは、王の秦を事奉する所以は、一定魏・韓に如かず。如今臣足下のため背棄親附の攻を解除して、關を開きて弊を溝通し、韓・魏と同等結交して、來年到りて獨自秦に攻められれば、王の秦を事奉する所以は、一定韓・魏の後に在り、此れ是れ臣の敢えて擔當する所にあらず」と。
王以告虞卿，虞卿對曰："郝言'不構，來年，秦復攻王，王得無復割其內而構乎’。今構，郝又不能必秦之不復攻也，雖割何益？來年復攻，又割其力之所不能取以構，此自盡之術也，不如無構。秦雖善攻，不能取六縣，趙雖不能守，亦不失六城，秦倦而歸，兵必疲，我以六縣收天下以攻罷秦，是我失之於天下，而取償於秦也。吾國尚利，庸與坐而劃地，自弱以強秦？今郝曰'秦善韓。魏而攻趙者，必王之事秦不如韓。魏也’，是使王歲以六城事秦也，坐以地盡，來年，秦復來割，王將予之乎？不予，是棄前功而挑秦禍也，予之，即無地而給之。語曰：'強者善攻，而弱者不能守’。今坐而聽秦，秦兵不弊而多得地，是強秦而弱趙也，以益強之秦，而割愈弱之趙，其計固不止矣。且王之地有盡，而秦之求無已，以有盡之地，給無已之求，其勢必無趙矣。"計未定，樓緩從秦來，趙王與樓緩計之曰："秦地與無予，庸吉？"緩辭讓曰："此非臣之所能知也。"王曰："雖然，試言公之私。"樓緩對曰："亦聞夫公父文伯母乎，公父文伯仕於魯，病死，女子為自殺於房中者二人，其母聞之，不肯哭也。其相室曰：'焉有子死而不哭者乎？’其母曰：'孔子，賢人也，逐於魯，而是人不隨也。今死而婦人為自殺者二人，若是者必其於長者薄，而於婦人厚也。’故從母言，是為賢母，從妻言，是必不免為妒婦。故其言一也，言者異則人心變矣。今臣新從秦來而言勿予，則非計也：言予之，恐王以臣為秦也，故不敢對。使臣得為大王計，不如予之。"王曰："諾。"
王此を以て虞卿に告ぐれば、虞卿答えて曰く、「趙郝曰く『講和せざれば、來年秦再び王を攻めて、王能く再び內地を割かずして以て講和せんか』と。如今講和せば、趙郝又一定秦再び攻めざる能わず、たとい割くとも何の益處か有らん？來年再び攻めて、又其の力の取る能くざる所を割きて以て講和すれば、此れ是れ自己盡くすの辦法、講和せざるに如かず。秦雖然攻を善くすとも、能く六縣を取らず；趙雖然守る能わずとも、亦六城を失わず。秦疲倦して歸れば、兵一定疲憊せん、我六縣を以て天下を收めて以て疲憊の秦を攻むれば、此れ是れ我天下に於て失いて、而して秦より補償を取得す。我が國還りて利、何處にか坐して地を劃し、自己弱くして以て秦を強くするに比せんや？如今趙郝曰く『秦韓・魏を善待して趙を攻むるは、一定是れ王秦を事奉する韓・魏に如かず』と、此れ是れ王をして每年六城を以て秦を事奉せしめて、坐して地を以て用盡さん。來年秦再び來りて割かば、王將に給せんか？給せざれば、是れ前功を拋棄して秦禍を挑起す；給せば、則ち給する地なからん。俗話に曰く、『強き善く攻め、而して弱き能く守らず』と。如今坐して秦を聽けば、秦兵敝せずして地を多得んは、是れ秦をして強くして趙を弱くせしむるなり。更加強き秦を以て、愈加弱き趙を割くは、其の計謀本來停止せざらん。況んや王の地盡くる有りて、而して秦の求取停止なく、盡くる有るの地を以て停止なきの求取を供給すれば、其の勢一定趙なからん」と。計謀還りて未だ定まらず、樓緩秦より來りて、趙王樓緩と計議す：「秦地を給するか給せざるか、哪個吉なるか」と。樓緩推辭して曰く、「此れ是れ臣の知る能くする所にあらず」と。王曰く、「然るにと雖も、試みに您の私見を説け」と。樓緩答えて曰く、「亦聞く公父文伯の母親をや？公父文伯魯に於て官を爲して、病死して、女子彼のため房中に於て自殺する兩人有り、其の母親聞きて、肯んじて哭かず。相室曰く、『何處にか兒子死して哭かざる有らん？』と。母親曰く、『孔子是れ賢人、魯より逐い出されて、而して此の人跟隨せず。如今死して婦人彼のため自殺する兩人有り、此のごとき一定是れ長者に對して薄く、而して婦人に對して厚し』と。ゆえに母親の話よりすれば、是れ賢母；妻子の話よりすれば、一定不免是れ妒婦。ゆえに話是れ一樣、説話する人同じからざれば則ち人心變れたり。如今臣剛だちて秦より來りて給する勿れと説かば、則ち計にあらず；給すと説かば、怕れて王以爲臣秦のためとせん、ゆえに敢えて對せず。假如臣得て大王のため謀劃せば、給するに如かず」と。王曰く、「是れ」と。
虞卿聞之曰："此飾說也，王慎勿予。"樓緩聞之，往見王，王又以虞卿之言告樓緩，樓緩對曰："不然，虞得其一，不得其二。夫秦。趙構難而天下皆說，何也？曰：'吾且因強而乘弱矣。’今趙兵困於秦，天下之賀戰者，必盡在於秦矣，故不如前割地為和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下將因秦之怒，乘趙之弊而瓜分之，趙見亡，何秦之圖乎？故曰虞卿得其一不得其二，願王以此決之，勿復計也。"虞卿聞之，往見王曰："危哉！樓子之所以為秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？獨不言示天下弱乎？且臣言勿予，非固勿予而已也。秦索六城於王，而王以六城賂齊。齊，秦之深讎也。得王之六城，幷力而西擊秦，齊之聽王，不待辭之畢也。則是王失之於齊，而取償於秦也。而齊。趙之讎可以報矣，而示天下有能為也。王以此為發聲，兵未窺於境，臣見秦之重賂，而反構於王。從秦為構，韓。魏聞之，必盡重王，重王，必出重寶以先於王，則是王一舉而結三國之親，而與秦易道也。"趙王曰："善。"即發虞卿來見齊王，與之謀秦。虞之謀行而趙霸，此存亡之樞機，樞機之發，間不及旋踵，是故虞卿一言，而秦之震懼趁風馳指而請備，故善謀之臣，其於國豈不重哉？微虞卿，趙以亡矣。
虞卿聞きて後曰く、「此れ是れ粉飾の説法、王謹愼して給する勿れ」と。樓緩聞きて、往きて王を見れば、王又虞卿の話を以て樓緩に告ぐ。樓緩答えて曰く、「不對。虞卿其の一を得て、其の二を得ず。秦・趙難を結びて天下皆喜悅す、何ぞや？説く、『我ら將に強きを靠りて以て弱きを乘ぜん』と。如今趙兵秦に困せられて、天下戰勝を祝賀する一定皆秦に在らん、ゆえに先前地を割きて講和して、以て天下をして懷疑せしめて秦の心を安慰するに如かず。不爾なれば、天下將に秦の怒を靠りて、趙の敝を乘じて瓜分せん、趙眼見滅亡せん、還りて秦を何を圖謀せんや？ゆえに虞卿其の一を得て其の二を得ずと説く、願わくは王此を以て決定して、再び計議する勿れ」と。虞卿聞きて、往きて王を見て曰く、「危險なるかな！樓子秦のためとする所以は、是れ更加天下をして懷疑せしむ、又何を以て秦の心を安慰せんか？獨自天下に看るに弱きを給するを説かざるか？況んや臣給する勿れと説くは、是れ固然給せざる而已にあらず。秦王に向かいて六城を索取して、而して王六城を以て齊を賄賂せよ。齊是れ秦の深仇。王の六城を得て、幷力西に秦を擊たば、齊王を聽く、話畢るを待たず。則ち是れ王齊に於て失いて、而して秦より補償を取得す。而して齊・趙の仇報復す可く、而して天下に看るに能力有りと給す。王此を以て發聲と爲せば、兵還りて未だ邊境を窺探せず、臣見る秦重賂を以て反つて王と講和せんと。秦に跟隨して講和すれば、韓・魏聞きて、一定皆王を看重せん；王を看重すれば、一定重寶を拿出して以て搶先王に給せん、則ち是れ王一擧して三國の親を結びて、而して秦と道路を交換す」と。趙王曰く、「好し」と。立刻虞卿を派して來りて齊王を見て、彼と對秦を謀劃せしむ。虞卿の謀劃實行して趙霸を稱す、此れ是れ存亡の樞機。樞機發動せば、間隙脚跟を轉ずるに及ばず、此に因りて虞卿一句の話にして、而して秦の震懼風に趁りて奔馳して來りて防備を請求す。ゆえに善く謀劃する臣は、國に對して豈重要ならずや？虞卿なくば、趙因りて滅亡せり。
魏請為從，趙孝成王，召虞卿謀，過平原君。平原君曰："願卿之論從也。"虞卿入見。王曰："魏請為從。"對曰："魏過。"王曰："寡人固未之許。"對曰："王過。"王曰："魏請從，卿曰魏過；寡人未之許，又曰寡人過，然則從終不可邪？"對曰："臣聞小國之與大國從事也，有利，大國受福；有敗，小國受禍。今魏以小請其禍，而王以大辭其福，臣故曰王過，魏亦過。竊以為從便。"王曰："善。"乃合魏為從。使虞卿久用於趙，趙必霸。會虞卿以魏齊之事，棄侯捐相而歸，不用，趙旋亡。
魏合從を請求して、趙孝成王虞卿を召して謀劃して、平原君を經過す。平原君曰く、「願わくは卿合從を論ぜよ」と。虞卿進み入りて見る。王曰く、「魏合從を請求す」と。答えて曰く、「魏錯れり」と。王曰く、「寡人本來還りて未だ答應せず」と。答えて曰く、「王錯れり」と。王曰く、「魏合從を請求すれば、卿魏錯れりと説く；寡人還りて未だ答應せざれば、又寡人錯れりと説く、然らば則ち合從終に不可なりか？」と。答えて曰く、「臣聞く小國大國と共事するは、利有れば、大國福を受け；敗有れば、小國禍を受く。如今魏小を以て其の禍を請求して、而して王大を以て其の福を辭去す、臣ゆえに王錯れりと説き、魏亦錯れり。私下以爲合從便利なり」と。王曰く、「好し」と。於是魏と合從す。假如虞卿長久趙に任用せられば、趙一定霸を稱せん。恰逢虞卿因りて魏齊の事、侯爵を拋棄して相位を捐棄して歸りて、任用せられず、趙隨卽滅亡せり。
善謀下第十
善謀下第十
沛公與項籍，俱受令於楚懷王。曰："先入咸陽者王之。"沛公將從武關入，至南陽守戰，南陽守齮保宛城，堅守不下，沛公引兵圍宛三匝，南陽守欲自殺，其舍人陳恢止之曰："死未晚也。"於是恢乃踰城見沛公曰："臣聞足下約先入咸陽者王之，今足下留兵盡日圍宛，宛，大郡之都也，連城數十，人民眾，蓄積多，其吏民自以為降而死，故皆堅守乘城，足下攻之，死傷者必多，死者未收，傷者未瘳，足下曠日則事留，引兵而去宛，完繕弊甲，砥礪調兵，而隨足下之後，足下前則失咸陽之約，後有強宛之患，竊為足下危之。為足下計者，莫如約宛守降封之，因使止守，引其甲卒，與之西擊，諸城未下者，聞聲爭開門而待，足下通行無所累。"沛公曰："善。"乃以宛守為殷侯，封陳恢千戶，引兵西，無不下者，遂先入咸陽，陳恢之謀也。
沛公と項籍と皆楚懷王より命令を接受す。曰く、「先に咸陽に進入するは王と稱す」と。沛公將に武關より進入せんとして、南陽守に到りて作戰して、南陽郡守宛城に據りて堅守して、堅守攻め下らず。沛公兵を率いて宛を三圈圍して、南陽守自殺せんと想う、舍人陳恢制止して曰く、「死するは還りて晚からず」と。於是陳恢城を翻えて沛公を見て曰く、「臣聞く足下先に咸陽に進入するは王と稱すと約定せりと。如今足下兵を留めて整日宛を圍す。宛是れ大郡の都、連城幾十、人民衆多、蓄積多し、其の吏民自ら以爲投降すれば卽ち死すとし、ゆえに皆堅守して城に登る。足下之を攻めば、死傷一定多し；死する收殮なく、傷つく痊愈なし。足下日を曠ぐれば則ち事情停留し；兵を率いて宛を離れれば、宛破甲を修繕し兵を砥礪調して足下の後に跟隨して、足下前面則ち咸陽の約を失去して、後面強宛の患有り、私下足下のため危險を感到す。足下のため計謀するに、宛守と投降を約定して彼を封じて、於是彼をして留下して守衛せしめ、其の甲卒を率領して、彼と西進攻擊するに如かず、各城還りて未だ攻め下らざる、聲音を聞きて爭いて門を開きて等待せん、足下通行牽累なし」と。沛公曰く、「好し」と。於是宛守を以て殷侯を爲り、陳恢千戸を封じて、兵を率いて西進して、攻め下らざるなし、終に先に咸陽に進入す、是れ陳恢の謀劃なり。
漢王既用滕公。蕭何之言，擢拜韓信為上將軍，引信上坐，王問曰："丞相數言將軍，將軍何以教寡人計策？"信謝，因問王曰："今東向爭權天下，豈非項王耶？曰然，大王自斷勇仁悍強，庸與項王？"漢王默然良久，曰："不如也！"信再拜賀曰："唯信亦以為大王不如也。然臣嘗事楚，請言項王為人。項王喑惡叱吒，千人皆廢，然不能任屬賢將，此匹夫之勇耳。項王見人恭謹，言語呴呴，人疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵，印刓綬弊，忍不能與，此所謂婦人之仁。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中，都彭城，又背義帝約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王頡逐義帝江南，亦皆歸逐其主自王善地。項王所過，無不殘滅多怨，百姓不附，特劫於威強服耳。名雖為霸王，實失民心，故曰其強易弱。今大王誠反其道，任天下武勇，何不誅？以天下城邑封功臣，何不服？以義兵從思東歸之士，何不散？且三秦王為秦將，將秦子弟數歲，所殺亡不可勝計，又欺其眾降諸侯至新安，項王軸坑秦降卒二十餘萬人，唯獨邯。欣。翳脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚強以威王此三人，秦民莫愛，大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章，且秦民無不欲得大王王秦者，於諸侯約，大王當王關中，民戶知之，大王失職之蜀，民無不恨者，今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。"於是漢王喜，自以為得信晚，遂聽信計，部署諸將所擊。八月，漢王東出，秦民歸漢，漢王遂誅三秦，定其地，收諸侯兵討項王，定帝業，韓信之謀也。
漢王已に滕公・蕭何の話を用いて、提拔して韓信を拜して上將軍を爲らしめ、韓信を引きて上坐せしむ。王問う、「丞相屢々將軍を稱説す、將軍何を以て寡人に計策を教えんか」と。韓信辭謝して、於是王に問う、「如今東に向かいて天下を爭權す、豈是れ項王ならずや？」と。曰く、「是れ」と。「大王自己判斷勇仁悍強、項王と比して如何」と。漢王沈默すること甚だ久しく、曰く、「如かず！」と。韓信再拜祝賀して曰く、「只是信亦以爲大王如かずと。可是臣曾て楚を事奉せり、請う項王の爲人を講ぜん。項王怒喝叱咤すれば、千人皆廢す、卽ち能く屬下の賢將を任用せず、此れ是れ匹夫の勇のみ。項王人を見れば恭謹にして、言語溫和して、人疾病有れば、涕泣して食飲を分給す、人をして功有りて爵を封ずべきに到れば、印磨損して綬帶破敝するも、忍着して能く給せず、此れ卽ち所謂婦人の仁。項王雖然天下に霸を稱して諸侯を臣服すとも、關中に住せずして、彭城に定都して、又義帝の約を違背して、而して親愛する人を用いて王と稱せしめて、諸侯平ならず。諸侯項王義帝を以て江南に驅逐するを見て、亦皆囘去りて彼らの主を驅逐して自己好地に於て王と稱す。項王經過する所、殘滅せざらず多怨なきなし、百姓親附せず、只是威強に脅迫せられて屈服するのみ。名雖然是れ霸王なれど、實際民心を失去す、ゆえに其の強容易く弱と説く。如今大王果然反つて其の道を走りて、天下の武勇を任用せば、何ぞ誅滅せざらん？天下の城邑を以て功臣を封ぜば、何ぞ服從せざらん？義兵を以て東歸せんと想う士に跟隨せしめば、何ぞ離散せざらん？況んや三秦王秦將を爲りて、秦子弟を率領すること幾年、殺亡する所計り勝えず、又部衆を欺騙して諸侯に投降せしめて、新安に到りて、項王詐りて秦降卒二十餘萬人を坑し、只章邯・司馬欣・董翳脫身す、秦父兄此の三人を怨恨して、痛み骨髓に入る。如今楚強威を以て此の三人をして王と稱せしめて、秦民彼らを愛するなし。大王武關に進入して、秋毫害する所なく、秦の苛法を除去して、秦民と法三章を約定して、并せて秦民大王の秦に於て王と稱するを想得ざるなし。諸侯の約に在りては、大王該に關中に於て王と稱すべし、民戸戸知れり。大王職を失いて蜀に到れば、民恨みなきなし。如今大王兵を擧げて東進せば、三秦傳檄を以て定め可し」と。於是漢王喜悅して、自ら以爲韓信を得ること晚しとし、於是韓信の計を聽從して、各位の將領の攻擊する所を部署す。八月、漢王東出して、秦民漢に歸り、漢王於是三秦を誅滅して、其の地を平定して、諸侯兵を收集して項王を討伐して、帝業を奠定す、是れ韓信の謀劃なり。
趙地亂，武臣。張耳。陳餘定趙地，立武臣為趙王，張耳為相，陳餘為將軍。趙王間出，為燕軍所得，燕囚之，欲與三分其地，乃歸王，使者至，燕輒殺之，以固求地。張耳。陳餘患之，有廝養卒謝其舍中人曰："吾為公說燕，與趙王載歸。"舍中人皆笑之曰："使者往十輩死，若何以能得王？"廝養卒曰："非若所知。"乃洗沐往見張耳。陳餘，遣行見燕王，燕王問之，對曰："賤人希見長者，願請一卮酒。"已飲，又問之。復曰："賤人希見長者，願復請一卮酒。"與之酒。卒曰："王知臣何欲？"燕王曰："欲得而王耳。"卒曰："君知張耳。陳餘何人也？"燕王曰："賢人也。"曰："君知其意何欲？"曰："欲得其王耳。"趙卒笑曰："君未知兩人所欲也。夫武臣。張耳。陳餘杖馬策，下趙數十城，此亦各欲南面而王，豈為卿相哉？夫臣與主，豈可同日道哉？顧其勢始定，未敢三分而王。且以少長先立武臣為王，以持趙心，今趙地已服，此兩人亦欲分趙而王，時未可耳。今君囚趙王，此兩人名為求趙王，實欲燕殺之，此兩人分趙自立。夫以一趙尚易燕，況兩賢王左提右挈，執直義而以責不直之弱，燕滅無日矣。"燕王以為然，乃遣趙王，養卒為御而歸，遂得反國，復立為王，趙卒之謀也。
趙地亂れて、武臣・張耳・陳余趙地を平定して、武臣を立てて趙王と爲し、張耳相を爲り、陳余將軍を爲る。趙王私下出去りて、燕軍に獲得せられて、燕彼を囚禁して、彼らと地を三分して纔かに王を歸還せんと欲す。使者到れば、燕卽ち之を殺掉して、以て地を求むるを堅決す。張耳・陳余憂慮す。厮養卒舍中の人に向かいて辭別して曰く、「我你らのため燕を游說して、趙王と載せて囘來らん」と。舍中の人皆彼を笑いて曰く、「使者往きて十批皆死せり、你何を憑りて能く王を得んか？」と。厮養卒曰く、「是れ你らの知る所にあらず」と。於是洗沐して張耳・陳余を見て、派遣して前行して燕王を見る。燕王彼を問えば、答えて曰く、「賤人少く長者を見ず、願わくは請う一杯の酒を」と。已に喝して、又問う。又曰く、「賤人少く長者を見ず、願わくは再び請う一杯の酒を」と。彼に酒を給す。卒曰く、「王臣の欲する何物かを知るか？」と。燕王曰く、「你らの王を得んと欲するのみ」と。卒曰く、「君張耳・陳余是れ何の人かを知るか？」と。燕王曰く、「賢人」と。曰く、「君彼らの心意味する何物を欲するかを知るか？」と。曰く、「彼らの王を得んと欲するのみ」と。趙卒笑いて曰く、「君還りて未だ兩人の欲する所を知らず。武臣・張耳・陳余馬鞭を拄きて、趙幾十座の城を攻下す、此れ亦是れ各々南面して王と稱せんと想う、何處にか是れ卿相を爲らんや？臣と主と、何處にか以て同日に語らんや？只是其の勢剛だちて定まりて、敢えて三分して王と稱せず。并せて少長に按じて先に武臣を立てて王と爲して、以て趙心を穩定す。如今趙地已に服して、此の兩人亦趙を分かちて王と稱せんと想う、時機還りて不可なるのみ。如今君趙王を囚禁せば、此の兩人名義上趙王を求めて、實際燕をして彼を殺掉せしめんと想う、此の兩人趙を分かちて自立せん。一個の趙を憑りて尚お燕を看輕す、況んや兩個の賢王左右に提挈して、直義を執持して以て不直の弱を責備せんをや、燕滅亡幾日なからん」と。燕王以爲對とし、於是趙王を遣送して、養卒御者を爲りて囘來りて、終に國に返回するを得て、再び立てて王を爲る、是れ趙卒の謀劃なり。
酈食其號酈生，說漢王曰："臣聞之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民為天，而民以食為天。夫敖倉，天下轉輸久矣，臣聞其下乃有藏粟甚多。楚人拔滎陽，不堅守敖倉，乃引而東，令謫過卒分守成皋，此乃天所以資漢。方今楚易取而漢反卻，自奪其便，臣竊以為過矣。且兩雄不俱立，楚。漢久相持不決，百姓騷動，海內搖盪，農夫釋耒，工女下機，天下之心，未有所定也。願陛下急復進兵收取滎陽，據廒倉之粟，塞成皋之險，杜太行之路，距蜚狐之口，守白馬之津，以示諸侯形制之勢，則天下知所歸矣。"漢王曰："善。"乃從其計劃，復守廒倉，卒糧食不盡，以擒項氏。其後吳。楚反，將軍竇嬰，周亞夫復據廒倉，塞成皋如前，以破吳。楚。皆酈生之謀也。
酈食其號して酈生と稱し、漢王を游說して曰く、「臣聞く、天の天と爲る所以を知るは、王事成る可し；天の天と爲る所以を知らざれば、王事成る可からず。王者民を以て天と爲し、而して民食を以て天と爲す。敖倉は、天下轉運輸送すること久し、臣聞く其の下粟を藏すること甚だ多しと。楚人滎陽を攻下して、敖倉を堅守せずして、卽ち軍を率いて東に去りて、謫罰せらるる卒をして成皋を分守せしむ、此れ是れ天の以て漢を資助す。如今楚容易く取る可くして漢反つて退卻し、自己便利を奪去す、臣私下以爲過分なり。況んや兩雄能く幷立せず、楚・漢長久相持して決せず、百姓騷動して、海內搖蕩して、農夫耒を放下し、工女織機を走下して、天下の心還りて未だ定まる所なし。願わくは陛下急忙再び兵を進めて滎陽を收取し、敖倉の粟を占據し、成皋の險を堵塞し、太行の路を杜塞し、蜚狐の口を把守し、白馬の津を守住して、以て諸侯に看るに形制の勢を給せば、則ち天下歸向を知らん」と。漢王曰く、「好し」と。於是其の計劃を聽從して、再び敖倉を守りて、終に糧食盡きずして、以て項氏を擒獲す。後來吳・楚反叛して、將軍竇嬰・周亞夫再び敖倉を占據して、從前のごとく成皋を堵塞して、以て吳・楚を破れり。皆是れ酈生の謀劃なり。
酈生說漢王曰："方今燕。趙已復，唯齊未下，今田橫據千里之齊，田閒據二十萬之軍於歷城，諸田宗強，負海岱阻河齊，南近楚，民多變軸，陛下雖遣數十萬師，未可以歲月下也。臣請奉明詔說齊王，令稱東藩。"於是使酈生食其說齊王，曰："王知天下之所歸乎？"王曰："不知也。"曰："王知天下之所歸，則齊國可得而有也，若不知天下之所歸，則齊國未可保也。"齊王曰："天下何所歸？"曰："歸漢。"王曰："先生何以言之？"曰："漢王與項王，戮力西面擊秦，約先入咸陽者王之。漢王先入咸陽，項王倍約不與而王漢中；項王頡殺義帝，漢王起蜀漢之兵擊三秦，出關而責義帝之處，收天下之兵，立諸侯之後。降城即以侯其將，得賜即以予其士，與天下同其利，豪傑賢人，皆樂為其用。諸侯之兵，四面而至，蜀漢之粟，方船而下。項王有倍約之名，殺義帝之實，於人之功無所記，於人之過無所忘；戰勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項氏莫得用事；為人刻印，刓而不能授；攻城得賂，積財而不能賞，天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。故天下之事，歸於漢王，可坐而策也。夫漢王發蜀漢，定三秦，涉西河之外，乘上黨之兵，下井陘，誅成安，破北魏，舉三十二城，比送尤之兵，非人之力也。今已據敖倉之粟，塞成皋之險，守白馬之津；杜太行之阪，距蜚狐之口，天下後服者先亡矣。王疾下漢王，齊國社稷，可得而保也；不下漢王，危亡可立而待也。"田橫以為然，即聽酈生，罷歷下兵戰守之備，與酈生日縱酒。此酈生之謀也。及齊人蒯通說韓信曰："足下受詔擊齊，何故止將三軍之眾，不如一豎儒之功？可因齊無備擊之。"韓信從之，酈生為田橫所害，後信通亦不得其所，由不仁也。
酈生漢王を游說して曰く、「如今燕・趙已に收復して、只齊還りて未だ攻下せず。如今田橫千里の齊を占據して、田閒歷城に於て二十萬の軍隊を占を占據して、諸田宗族強く、海岱を背にして河濟を阻み、南楚に近く、民機變多し、陛下たとい幾十萬の師を派遣するも、以て年月を按じて攻下す可からず。臣請う明詔を奉じて齊王を游說して、彼をして東藩と稱せしめん」と。於是酈生食其を派して齊王を游說せしめて、曰く、「王天下の歸向する所を知るか？」と。王曰く、「知らず」と。曰く、「王天下の歸向する所を知れば、則ち齊國得て保有す可し；若し天下の歸向する所を知らざれば、則ち齊國保全す可からず」と。齊王曰く、「天下何處に歸向するか？」と。曰く、「漢に歸向す」と。王曰く、「先生何を憑りて此のごとく説くか？」と。曰く、「漢王と項王と力を合して西向して秦を擊ちて、先に咸陽に進入するは王と稱すと約定せり。漢王先に咸陽に進入して、項王約を背いて給せずして漢王をして漢中に於て王と稱せしめ；項王義帝を驅逐殺害して、漢王蜀漢の兵を發動して三秦を攻擊して、關を出でて義帝の在る所を責問して、天下の兵を收集して、諸侯の後を立つ。降城卽ち侯を以て其の將に給し、賜を得れば卽ち其の士に給して、天下と利を同じくして、豪傑賢人皆彼に用いられんを樂しむ。諸侯の兵四面より到來し、蜀漢の粟船を幷せて下る。項王約を背くの名・義帝を殺害するの實有りて、人の功に對して記する所なく、人の過に對して忘るる所なし；戰勝して賞を得ず、城を攻下して封を得ず；項氏ならざれば能く事を用いず；人に印を刻んで給して、磨損して卽ち能く授けず；城を攻めて財物を得て、財を積みて卽ち能く賞せず、天下反叛して、賢才怨恨して、而して彼のため用いる人なし。ゆえに天下の事に天下の事漢王に歸す、坐して籌劃す可し。漢王蜀漢より出發して、三秦を平定して、西河の外を渡りて、上黨の兵に乘じて、井陘を下りて、成安を誅し、北魏を破りて、三十二城を攻取す、此れ是れ蚩尤の兵、是れ人の力にあらず。如今已に敖倉の粟を占據して、成皋の險を堵塞し、白馬の津を守住し、太行の坂を杜塞し、蜚狐の口を把守して、天下後に服するは先に滅亡せん。王趕快漢王に降せば、齊國社稷得て保全す可し；漢王に降せざれば、危亡立刻到るを待つ可し」と。田橫以爲對とし、卽ち酈生を聽きて、歷下の兵戰守の防備を罷去して、酈生と日日酒を縱す。此れ是れ酈生の謀劃なり。齊人蒯通韓信を游說して曰く、「足下詔を受けて齊を擊つ、何ぞ停止するか？三軍の衆を率領するは、一個の豎儒の功に如かずや？齊備なきを趁りて攻擊す可し」と。韓信聽從して、酈生田橫に害せらる。後來韓信・蒯通亦其の所を得ず、是れ因りて不仁なり。
漢三年，項羽急圍漢王滎陽，漢王悲憂，與酈生謀撓楚權。酈生曰："昔湯伐桀，封其後於杞。武王伐紂，封其後於宋。今秦無德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之後，使無立錐之地。陛下誠復立六國後，畢授印已，此君臣百姓，必戴陛下德，莫不向風慕義，願為臣妾。德義已行，陛下南向稱霸，楚必歛衽而朝。"漢王曰："善。趣刻印，先生因行佩之矣。"酈生未行，張良從外求謁，漢王方食，曰："子房前，客有為我計撓楚權者。"具以食其言告之。曰："其於子房意如何？"良曰："誰為陛下畫此計者？陛下事去矣。"漢王曰："何哉？"對曰："臣請借前箸而籌之。"曰："昔湯伐桀，而封其後於杞者，斯能制桀之死命也。陛下能制項籍之死命乎？"曰："未能也。""其不可一也。武王伐紂而封其後於宋者，斯能得紂之頭也。今陛下能得項籍之頭乎？"曰："未能也。""其不可二矣。武王入殷，表商容之閭，軾箕子之門，封比干之墓。今陛下能封聖人之墓，表賢人之閭，軾智者之門乎？"曰："未能也。""其不可三矣。發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，以賜貧羸。今陛下能散府庫以賜貧羸乎？"曰："未能也。""其不可四矣。殷事已畢，偃革為軒，倒載干戈，以示天下不復用兵。今陛下能偃革，倒載干戈乎？"曰："未能也。""其不可五也。休馬於華山之陽，以示無所用。今陛下能休馬無所用乎？"曰："未能也。""其不可六也。休牛於桃林之陰，以示不復輸糧。今陛下能休牛不復輸糧乎？"曰："未能也。""其不可七矣。且夫天下游士，捐其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下游者，皆日夜望尺寸之地，今復立韓。魏。燕。趙。齊。楚之後，其王皆復立，遊士各歸事其主，從其親戚；反其故舊墳墓，陛下誰與取天下乎？"曰："未能也。""其不可八也。
漢三年、項羽急に漢王を滎陽に於て圍して、漢王悲憂して、酈生と楚の權を撓亂するを謀劃す。酈生曰く、「從前湯桀を伐ちて、其の後を杞に封ず。武王紂を伐ちて、其の後を宋に封ず。如今秦德なく義を棄てて、諸侯の社稷を侵伐して、六國の後を滅亡して、錐を立つるの地なくせしむ。陛下果真再び六國の後を立てて、全部印を授けて畢れば、此らの君臣百姓一定陛下の德を感戴して、風を向かい義を慕いて、臣妾を爲らんと願うなからん。德義已に實行せば、陛下南向して霸を稱せば、楚一定衽を斂して朝に來らん」と。漢王曰く、「好し。趕快印を刻め、先生此に就きて佩帶して往け」と。酈生還りて未だ往かず、張良外面より求見す。漢王正に飯を喫して、曰く、「子房上前せよ、客我に楚權を撓亂するを謀劃せる有り」と。全部酈食其の話を以て彼に告ぐ。曰く、「此れ子房に於て看るに如何」と。張良曰く、「誰か陛下のため此の計を畫せしか？陛下の事去れり」と。漢王曰く、「何ぞや？」と。答えて曰く、「臣請う面前の筷子を借用して以て籌劃せん」。曰く、「從前湯桀を伐ちて其の後を杞に封ずるは、是れ能く桀の死命を制御せり。陛下能く項籍の死命を制御するか？」と。曰く、「還りて能わず」と。「此れ是れ不可の第一。武王紂を伐ちて其の後を宋に封ずるは、是れ能く紂の頭を得る。如今陛下能く項籍の頭を得るか？」と。曰く、「還りて能わず」と。「此れ是れ不可の第二。武王殷に進入して、商容の閭を表彰し、箕子の門に於て轼を憑き、比干の墓を封ず。如今陛下能く聖人の墓を封じ、賢人の閭を表彰し、智者の門に於て轼を憑くか？」と。曰く、「還りて能わず」と。「此れ是れ不可の第三。鉅橋の粟を發放し、鹿台の錢を散發して、以て貧弱に賜給す。如今陛下能く府庫を散發して以て貧弱に賜給するか？」と。曰く、「還りて能わず」と。「此れ是れ不可の第四。殷事已に完畢して、兵車を以て軒車に改爲し、干戈を倒載して、以て天下に看るに再び兵を用いずと給す。如今陛下能く兵車を偃め、干戈を倒載するか？」と。曰く、「還りて能わず」と。「此れ是れ不可の第五。華山の南面に於て馬を休息せしめて、以て用處なきを表示す。如今陛下能く馬を休息せしめて用處なからしむるか？」と。曰く、「還りて能わず」と。「此れ是れ不可の第六。桃林の北面に於て牛を休息せしめて、以て再び糧を運ばざるを表示す。如今陛下能く牛を休息せしめて再び糧を運ばざらしむるか？」と。曰く、「還りて能わず」と。「此れ是れ不可の第七。況んや天下の游士親戚を拋棄して、墳墓を離れて、故舊を離れて、陛下に跟隨して交游するは、皆日夜尺寸の地を盼望す。如今再び韓・魏・燕・趙・齊・楚の後を立てば、それらの王皆再び立ちて、游士各々囘去りて彼らの主を事奉して、彼らの親戚に跟隨して、故舊墳墓に返回せば、陛下誰と天下を取らんか？」と。曰く、「還りて能わず」と。「此れ是れ不可の第八。
且夫楚惟無強，六國復撓而從之，陛下焉得而臣之乎？誠用客之計，陛下之事去矣。"漢王輟食吐哺，罵曰："豎儒幾敗乃公事。"令趣銷印，止不使，遂幷天下之兵，誅項籍，定海內，張子房之謀也。
況んや楚只要更强きなくば、六國再び撓亂して之に跟從せば、陛下何處にか能く之を臣服せんや？果真客人の計を用いれば、陛下の事去れり」と。漢王飯を停止して嘴裏の食を吐出して、罵りて曰く、「豎儒幾乎として你老子の事を敗壞せんとせり」と。命令して趕快印を銷毀して、派するを停止せず、於是天下の兵を合幷して、項籍を誅殺して、海內を平定す、是れ張子房の謀劃なり。
漢五年，追擊項王陽夏南，止軍，與淮陰侯韓信，建成侯彭越期會而擊楚軍，至固陵不會，楚擊漢軍，大破之。漢王復入壁，深塹而守之，謂張子房曰："諸侯不約，奈何？"對曰："楚兵且破，而未有分地，其不至固宜，君王能與共天下，今可立致也；則不能，軍未可知也。君王能自陳以東傅海盡與韓信，睢陽以北至穀城盡與彭越，使各自為戰，則楚易敗也。"漢王乃使使者告韓信。彭越曰："幷力擊楚，楚已破，自陳以東傅海與齊王，睢陽以北至穀城與彭相國。"使者至，韓信。彭越皆喜，報曰："請今進兵。"韓信乃從齊行，彭越兵自梁至，諸侯來會，遂破楚軍於垓下，追項王，誅之於淮津，二君之功，張子房之謀也。
漢五年、項王を追擊して陽夏南に到りて、軍隊を停止して、淮陰侯韓信・建成侯彭越と會合を約定して以て楚軍を擊たんとす、固陵に到りて來りて會せず。楚漢軍を擊ちて、大いに破る。漢王再び營壁に進入して、深く壕溝を挖きて以て守りて、張子房に對して曰く、「諸侯約に按じず、如何せん」と。答えて曰く、「楚兵將に破れんとして、而して還りて未だ地を分かたず、彼ら到らざるは本來應然なり。君王能く彼らと天下を共有せば、如今立刻招來す可し；若し能わざれば、軍隊還りて知る可からず。君王能く陳以東より海邊に直到るを全部韓信に給し、睢陽以北より穀城に到るを全部彭越に給して、彼らをして各自戰を爲さしめば、則ち楚容易く敗れん」と。漢王於是使者を派して韓信・彭越に告げて曰く、「力を合して楚を擊て、楚已に破れり、陳以東より海邊に直到るを齊王に給し、睢陽以北より穀城に到るを彭相國に給せん」と。使者到れば、韓信・彭越皆喜悅して、回報して曰く、「請う如今兵を進めん」と。韓信於是齊より進發して、彭越の兵梁より到りて、諸侯來りて會して、終に垓下に於て楚軍を破りて、項王を追いて、淮津に於て誅殺す。兩位の君の功は、是れ張子房の謀劃なり。
漢六年，正月，封功臣，張子房未嘗有戰功，高皇帝曰："鉉籌策帷幄之中，決勝千里之外，子房功也，子房自擇齊三萬戶。"良曰："始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣願封留足矣，不敢當齊三萬戶。"乃封良為留侯。及蕭何等其餘功臣，皆未封。群臣自疑，恐不得封，鹹不自安，有搖動之心。於是高皇帝在雒陽南宮上臺，見群臣往往相與坐沙中語。上曰："此何語？"留侯曰："陛下不知乎？謀反耳。"上曰："天下屬安，何故而反？"留侯曰："陛下起布衣，與此屬定天下，陛下已為天子，而所封皆蕭曹故人，所誅皆平生怨仇。今軍吏計功，以天下不足以遍封，此屬畏陛下不能盡封，又見疑平生過失及誅，故即聚謀反耳。"上乃憂，曰："為將奈何？"留侯曰："上平生所憎，群臣所共知誰最甚者？"上曰："雍齒與我有故，數窘辱我，欲殺之，為其功多，故不忍。"留侯曰："今急，先封雍齒，以示群臣。群臣見雍齒得封，即人人自堅矣。"於是上置酒封雍齒為什方侯，而急詔趣丞相御史定功行封，群臣罷酒，皆喜曰："雍齒且侯，我屬無患矣。"還倍畔之心，銷邪道之謀，使國家安寧，累世無事無患者，張子房之謀也。
漢六年正月、功臣を封ず。張子房曾て戰功有らず、高皇帝曰く、「帷幄の中に於て籌劃して、千里の外に於て勝負を決するは、是れ子房の功。子房自己齊三萬戸を選擇せよ」と。張良曰く、「起初臣下邳より起きて、上と留に於て會合す、此れ是れ天臣を以て陛下に授給せり。陛下臣の計を用いて、幸にして時常命中す、臣願わくは留を封ぜられば卽ち足れり、敢えて齊三萬戸を當てず」と。於是張良を封じて留侯と爲す。蕭何等其の餘の功臣皆還りて未だ封ぜられずに及びて。群臣自己懷疑して、封を得ざらんを怕れて、皆自安せず、動搖の心有り。於是高皇帝雒陽南宮台上に於て、群臣往往互相いに沙中に坐して説話するを見る。上曰く、「此れ何を説くか」と。留侯曰く、「陛下知らざるか？謀反するのみ」と。上曰く、「天下剛だちて安定せり、何ぞ反するか」と。留侯曰く、「陛下布衣より起きて、此の班の人と天下を平定せり。陛下已に天子を爲りて、而して封ずる所皆蕭・曹故人、誅する所皆平生の怨仇。如今軍吏功を計算して、以爲天下以て普遍に封ずるに足らずとし、此の班の人陛下能く盡く封ぜざるを怕れて、又被懷疑平生の過失および誅せられんを、ゆえに卽ち聚まりて以て謀反す」と。上於是憂慮して、曰く、「將に如何せん」と。留侯曰く、「上平生の憎む所・群臣の共に知る誰か最も甚しきか」と。上曰く、「雍齒我と舊怨有りて、屢々我を窘辱し、彼を殺さんと想うも、因りて其の功多し、ゆえに忍びず」と。留侯曰く、「如今緊急、先に雍齒を封じて、以て群臣に看せよ。群臣雍齒封を得るを見れば、卽ち人人自己安心せん」と。於是上酒を設けて雍齒を封じて什方侯と爲して、而して急に詔して丞相御史を催促して功を定めて封を行わしむ。群臣酒を散じて、皆喜悅して曰く、「雍齒尚且侯を封ぜらる、我ら患なし」と。背叛の心を挽回し、邪道の謀を消除して、國家をして安寧せしめ、累世患なし、是れ張子房の謀劃なり。
高皇帝五年，齊人婁敬戍隴西，過雒陽，脫輅挽，見齊人虞將軍曰："臣願見上言便宜事。"虞將軍欲以鮮衣。婁敬曰："臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見，不敢易。"虞將軍入言上，上召見，賜食已而問，敬對曰："陛下都雒陽，豈欲與周室比隆哉？"上曰："然。"敬曰："陛下取天下，與周室異。周之先自後稷，堯封之邰，積德累善十餘世，公嬌避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖馬策居岐國，人爭歸之，及文王為西伯，斷虞芮訟，始受命，呂望。伯夷自海濱來歸之，武王伐紂，不期而會孟津上八百諸侯，滅殷，成王即位，周公之屬傅相，乃營成周雒邑，以為天下中，諸侯四方，納貢職道里均矣。有德則易以王，無德則易以亡，凡居此者，欲令周務德以致人，不欲恃險阻，令後世驕奢以虐民。及周之衰分為兩，天下莫朝，周不能制，非德薄，形勢弱也。今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項羽大戰七十，小戰四十，使天下民肝腦塗地，父子暴骨中野，不可勝數，哭泣之聲未絕，傷夷者未收，而欲比隆成康周公之時，臣竊以為不侔矣。且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具。因秦之固，資甚美膏腴之地，此謂天府。陛下入關而都，山東雖亂，秦故地可全而有也。夫與人鬥而不搤其亢，拊其背，未全勝也。"
高皇帝五年、齊人婁敬隴西を戍守して、雒陽を經過して、輅車の挽繩を解下して、齊人虞將軍を見て曰く、「臣願わくは上を見て便宜の事を講ぜん」と。虞將軍彼に鮮衣を給せんと想う。婁敬曰く、「臣帛を穿けば、卽ち帛を穿きて見せん；褐を穿けば、卽ち褐を穿きて見せん、敢えて更換せず」と。虞將軍進み入りて上に對して説く、上召見して、食を賜して後問う。婁敬答えて曰く、「陛下雒陽に定都す、豈周室と隆盛を比せんと欲するか？」と。上曰く、「是れ」と。婁敬曰く、「陛下天下を取るは、周室と同じからず。周の先人後稷よりして、堯彼を邰に封じて、德を積み善を累ねること十多世。公劉桀を躲避して豳に住し、大王因りて狄攻伐して豳を離れて、馬鞭を拄きて岐に住して、國人爭いて歸附す。文王西伯を爲るに及びて、虞芮の訟を決斷して、始めて命を受けて、呂望・伯夷海濱より來りて歸附す。武王紂を伐ちて、期せずして孟津上に會する八百諸侯有りて、殷を滅亡す。成王位に即きて、周公一類人傅相して、於是成周雒邑を營建して、以爲天下の中心、諸侯四方貢職を交納する道路里數均等なり。德有れば則ち容易く王と稱し、德なければ則ち容易く滅亡す。凡是れ此處に住するは、周をして德に從事して以て人を招致せしめんと想い、險阻に依仗せざらんと想い、後世をして驕奢して以て民を虐待せしめんと欲せず。周衰落して兩半に分かるに及びて、天下來りて朝せず、周能く制御せず、是れ德薄きにあらず、是れ形勢弱きなり。如今陛下豐より起きて沛を擊ちて、卒三千人を收集して、此を憑りて徑直前往して蜀漢を席巻して、三秦を平定して、項羽と大戰七十、小戰四十して、天下民をして肝腦地に塗らしめ、父子骨頭野中に暴露して、計り勝えず、哭泣の聲音還りて未だ斷えず、傷夷の還りて未だ收殮せず、而して成康周公の時と隆盛を比せんと想うは、臣私下以爲相稱せず。況んや秦地山に被り河を帶びて、四塞以て堅固と爲して、突然急有れば、百萬の衆具備す可し。秦の堅固に靠りて、甚だ美しき膏腴の地を資用す、此れ天府と叫ぶなり。陛下關に入りて定都せば、山東たとい亂れるとも、秦故地保全して保有す可し。人と鬥いて卽ち咽喉を扼せず背を按ぜざれば、還りて未だ全勝せず」と。