타개(打開)

太陽頑金無紋浪，須打開深壙作窩，約取中堂。金魚會處，定穴懸棺而葬，取中小溫潤氣，謂開金取水，發須遲而綿遠不敗。

둥글고 비후한 태양금성(太陽金星)의 산면이 완둔하여 한 가닥의 무늬 물결도 보이지 않으면, 반드시 인공으로 한 곳의 깊은 광(壙)을 열어 한 곳의 함형(窩形)을 만들어 내야 한다. 대체로 산면의 중간 구간을 취한다. 두 줄기 금어수가 교회하는 곳에 혈을 정하고, 관을 광 안에 걸어 장사한다. 저 한 점의 온윤(溫潤)의 기를 취하기 위함이다. 이 작법을 「개금취수(開金取水)」라 하니, 완고한 금(金) 위에 계수를 열어내는 것이다. 그것은 발복이 늦게 오지만, 면면히 오래 이어져 패락하지 않는다.

來龍脈急而無緩，有分有合，穴結深泥，打開實處而見實土，並內用磚石結起巨壙，豎四石柱於壙內，懸棺而下。壙前相接金池，放三吉之水，去壘土成墳，以接生氣。

오는 용의 맥이 급하여 시종 평완을 보이지 않으나, 위에 분수가 있고 아래에 합수가 있어 계한(界限)이 분명한데도 혈은 깊은 진흙 속에 맺힌다. 작법은 진흙을 파내어 곧장 실토(實土)가 보일 때까지 파고, 광 안에 벽돌과 돌로 한 큰 묘실을 쌓아 일으키며, 실 안에 네 개의 석주를 세우고 관을 기둥 위에 걸어 놓아 내려둔다. 묘실 앞에 「금지(金池, 물을 담는 작은 못)」를 하나 이어 삼길방위(三吉方位)의 물을 내어놓고, 다시 흙을 쌓아 분을 이루어 생기를 이어 받는다.

來龍有蓋有座，上急下緩，為之墜脈，所以平地生突，突中有石，不可用工掘鑿，似借外城，淺開金井，浮土正葬，壘土成墳，先富後貴之地也。

오는 용 위에 개산(蓋山)이 있고 아래에 좌탁(座托)이 있으며, 위 토막이 급하고 아래 토막이 완한 것, 이 종류의 맥을 「추맥(墜脈)」이라 한다. 그러므로 평지 위에 한 개의 포돌을 낳을 수 있다. 돌(突) 속에 돌이 있으면 동공개착(動工開鑿)해서는 안 된다. 그 돌이 바로 한 바퀴의 외장(外墻)이 되어 혈을 보호한다. 작법은 얕게 한 곳의 금정을 열어 곧 부토층(浮土層) 위에 단정하게 하장하고, 다시 흙을 쌓아 분을 이룬다. 이는 먼저 부를 발하고 나중에 귀를 발하는 땅이다.

來龍有情，頭高而穴偏，或側臂頓起圓金，到頭入手，有鼠肉受穴，水星外應，有金水相生之義，為大腕偏受。一伏再頓小金，有迎堂顧祖之意，為小剜正受。此則不可開井太深，更宜高立墳城，恐來勢聳而壓穴也。凡術者宜有裁度，用之可也。

오는 용에 정이 있어 용머리가 높고 혈위가 한쪽으로 치우칠 때, 만약 옆의 한 팔이 갑자기 솟아 한 자리 둥근 금성을 이루고, 머리에 이르러 입수(入手)의 곳에 쥐고기와 같이 풍만하고 연한 한 덩이가 있어 혈을 받을 수 있으며, 밖에 또 수성산이 서로 대응하여 금수상생(金水相生)의 의에 합하면, 이를 「대완편수(大腕偏受)」라 한다. 만약 엎드린 뒤에 또 솟아올라 한 자리 작은 금성을 이루고, 명당을 향해 마주하고 조산(祖山)을 돌아보는 뜻을 띠면, 이를 「소완정수(小剜正受)」라 한다. 이 부류는 금정을 모두 너무 깊게 열어서는 안 되고 분담(墳墻)은 또한 높게 세워야 한다. 오는 형세가 높이 솟아 있어 그것이 혈을 눌러 넘어뜨릴까 두렵기 때문이다. 총론하면 술자(術者)는 스스로 짐작하여 재도하고 땅을 헤아려 써야 한다.

來龍高岡有窟，窟中有突，突頂正葬，須從穴前挖開，下面吞進，突下安穴。不可深開鉗壙，金骨淺安井內，否則卓棺為吉。葬後培墳，如舊土不動，馬鬣之封微露，不可用磚石結砌，侵損其突。

오는 용이 높은 언덕 위를 가고 언덕 위에 한 곳의 와굴이 있으며, 굴 속에 또 한 개의 포돌이 불거지면, 혈은 곧 돌의 꼭대기에 바로 장사한다. 작법은 혈 앞에서 파내어 안으로 향하여 「탄(呑)」하여 들어가고, 혈을 돌의 아래에 안정한다. 겸형(鉗形)의 묘광을 너무 깊게 열어서는 안 되고, 선인의 해골을 얕게 금정 안에 안방하면 된다. 만약 얕게 놓을 수 없으면 관을 세워 놓는 것을 길로 한다. 장사한 뒤 분을 덧붙일 때는, 옛 흙을 움직이지 않게 유지하게 하고 다만 무덤 머리를 말 목의 갈기와 같이 미미하게 융기하여 한 줄기를 드러내게 한다(이가 곧 「마렵봉」의 모양). 벽돌이나 돌로 쌓아서는 안 된다. 저 포돌을 상하는 것을 면하기 위함이다.

龍勢急硬，過關峽生<鼻勾><鼻合>轉回，脈從回面結，顧祖迎堂，宗族皆轉。朝揖玄微，不必拘於真與不真。穴宜高遷，深開金井，謂之黃金登水，墓登砂是也。

용세가 급하고 굳어서, 관협(關峽)을 지난 뒤에 한 단락의 굴절을 낳아(저본의 여기 두 글자는 희견자(稀見字)로 원형 그대로 베낀다) 휘돌아 돌아올 때, 맥은 곧 휘도는 그 면에 결혈하여, 머리를 돌려 조산을 돌아보고 명당을 맞이하며, 종족의 여러 산을 데리고 함께 돌아선다. 이 종류의 땅은 조안(朝案)의 공읍(拱揖)의 정이 현묘하고 세미하여, 그것이 표준의 조산과 닮았는지를 굳이 따질 필요가 없다. 혈위는 높은 곳으로 옮겨야 하고 금정은 깊이 열어야 하니, 이를 「황금등수(黃金登水)」라 하니 곧 무덤이 사(砂) 위에 오른다는 뜻이다.

龍神盡處有突兀之結，案迫前砂而穴露，其氣不聚，後龍壘來，草蛇灰線，過脈分明，穴須退後高扦，取騎龍下，深井放棺，填補明堂，以全造化也。

용신이 끝머리에 이르러 한 곳의 돌오른 결작(結作)이 있으나, 안산이 앞의 사(砂)에 핍근(逼近)하여 혈장이 너무 드러나 기가 모이지 않을 때, 뒤쪽의 용은 한 겹 한 겹 겹쳐 오고 과맥은 풀 속의 뱀, 재 위의 선과 같아 어렴풋이 나타나면서도 분명히 분변된다. 이 종류의 땅은 혈을 뒤로 물리고 높은 곳에 꽂아, 용등에 올라타고 아래로 향하여 혈을 취하며, 깊이 금정을 열어 관을 놓고, 다시 명당을 메워 일으켜 이 땅의 조화(造化)를 온전하게 보충한다.

來龍峻急入穴，須有情而堂氣迫狹，外山外水左右交結，橫觀外堂，寬展氣脈，側受穴用，提起扦之。開井不淺不深，酌中裁剪，容土培就，貼身雌雄，扯後拿前。葬過一紀，世出富豪特達之士也。

오는 용이 준급하게 혈장으로 치달아 들어와, 비록 정이 있다고는 하나 명당지기가 국촉협착(局促狹窄)하다. 다행히 바깥의 산·바깥의 물이 좌우에서 교회결취하여, 가로로 보면 외당이 넓게 펼쳐져 있어 기맥에 여유가 있다. 이 종류의 땅은 옆으로 받아 혈을 취하고 혈위를 들어 올려 꽂아야 한다. 금정은 얕지도 깊지도 않게 열어 짐작하여 가운데를 취해 재정(裁定)하고, 객토를 덧붙여 쌓아 형태를 이룬다. 몸에 바싹 닿는 곳은 자웅(雌雄, 오목볼록)을 가려 분명히 하고, 뒤는 잡아당겨 멈추고 앞은 잡아 정한다. 장사하여 일기(一紀)――십이 년 뒤, 대대로 부호와 재식이 출중한 인물이 난다.

來龍高岡脈緊，穴情似有似無，登□□望龍，方明端的。巒頭須金水帳脫下平中小結，入首有鋪茵停車駐馬之驛也。十字之中，深開金井，高砌墳成，依法裁剪，自有妙理。

오는 용이 높은 언덕 위를 가고 맥기가 거둬들여 빽빽하며, 혈정이 보기에 있는 듯 없는 듯하면, 높은 곳에 올라(저본의 여기에 두 글자가 빠졌다) 멀리 오는 용을 바라보아야 비로소 참 장(章)을 분변할 수 있다. 란두(巒頭)는 반드시 금성·수성의 장막 아래에서 벗겨져 나와, 평완한 곳에 한 자리 작은 매듭을 맺고, 입수의 곳은 앉는 자리를 깐 듯하여 수레를 세우고 말을 머무르는 역참(驛站)과 같이 평탄해야 한다. 작법은 종횡십자(縱橫十字)의 정중에 깊이 금정을 열고 분을 높게 쌓으며, 법에 의거하여 재도하여 깎아 정하면 저절로 그 묘가 있다.

直龍枕險又無纏護，左右前後卻有鬼曜，翻身橫作，連山取水，以接生氣，情如斗斧拱揖。前朝不許，時師妄為測度，蓋出勢直來橫受，故知之難也。

곧장 오는 용이 험준한 곳에 베개하고 사주에 또 둘러싸는 사수가 없으나, 좌우 전후에 귀성(鬼星)·요성(曜星, 혈 뒤에 끌려 나온 여지(餘枝)와 사발의 뾰족한 돌)이 있다. 이 종류의 땅은 몸을 뒤집어 가로로 혈을 짓고, 산세를 이어 물을 승접하여, 이로써 생기를 이어 받는다. 형정(形情)은 도끼머리와 도끼자루가 서로 맞물리고 공손히 손을 모아 절하는 것과 같다. 앞면에 비록 모양이 있는 조산이 없어도 상관없으나, 용사(庸師)는 왕왕 여기서 호란하게 추측한다. 그것은 맥이 나옴이 곧장 오는데 혈은 가로로 받기 때문이니, 가장 알아보기 어렵다.

來龍橫過轉跌降脈，穴情有若蜂腰之勢，合天財兩頭金樣，後有正托，樂於仰掌中直扦。開井不用太深，吞棺三分之一，太深則反傷穴也。前關住堂氣不洩，發福永久，若砂水真去為凶，此天財相似也。

오는 용이 가로 지나는 곳에서 전절척단하여 맥을 내리고, 혈정이 가늘게 묶여 봉요(蜂腰)와 같으며, 양쪽 머리에 각각 한 자리 금성을 불거지게 하여, 「천재(天財, 토성이 양쪽 머리에 금을 띤다)」의 격양에 합하고, 뒤에 단정한 탁산(托山)이 있다. 혈은 곧 가운데의 저 우뚝 치켜든 손바닥 같은 평지의 정중에 꽂는다. 금정은 너무 깊게 열 필요가 없고 관 몸은 삼분의 일을 삼켜 넣으면 된다. 너무 깊으면 도리어 혈을 상한다. 앞면에 사(砂)가 관란하여 당기(堂氣)가 새지 않으면 발복이 오래 간다. 만약 사가 날고 물이 달려 참으로 곧장 흘러가고 머리를 돌리지 않으면 흉하다. 이 한 격은 천재격과 매우 비슷하다.

來龍上急下緩，雌雄交度，堂氣分明，應案秀出，龍虎面前迫逼扦穴可要上穿龍虎腰，下取交合水，橫抱如人抱兒之狀也。

오는 용의 위 토막이 급하고 아래 토막이 완하여, 오목볼록 음양이 교대로 과渡하며, 명당지기가 분명하고 앞면의 응안이 수려하게 솟아나나, 다만 청룡·백호 두 사가 혈 앞에서 핍하여 매우 가깝다. 혈을 꽂을 때 윗머리는 용호 두 사의 허리 사이를 뚫고 지나고 아랫머리는 두 물이 교합하는 곳을 취하여, 사수가 가로로 혈장을 둘러싸게 한다. 형상은 사람이 어린애를 품에 안는 것과 같다.

其來龍勢直落斜，擺屈睜受，穴法宜吞入，開井以聚真氣，後應其樂，前迎其朝，此乃大富不絕佳城也。穴情雖高，葬於前面，再立一虛壎，名吞下，須要有應托為吉。

오는 용의 형세가 곧장 떨어졌다가 뒤에 비스듬히 돌아, 흔들리고 굴절한 뒤에야 비로소 눈을 떠 혈을 받는다. 이 종류 땅의 혈법은 「탄(呑)」을 써야 하고, 관을 거둬들이고 금정을 열어 진기를 모은다. 뒤에는 낙산(樂山)의 호응이 있어야 하고 앞에는 조산(朝山)의 영접이 있어야 한다. 이는 대부(大富)가 끊이지 않는 좋은 묘지이다. 혈정이 비록 높게 치우치지만 앞면에 장사해야 하며, 따로 한 자리의 허토퇴(虛土堆)를 세워 표기로 삼는다. 이를 「탄하」라 하고, 반드시 응산(應山)·탁산(托山)이 있어야 길로 계산한다.

來龍降勢，狀若草露流珠之情，為吐息露珠，侵損則真氣散矣。只可粘蹤，小開金井，低壘磚城。若水不流泥，前有秀應，必為鉅富貴之地。

오는 용이 내려앉아 와서, 형상이 풀잎 위의 한 알 막 떨어지려 하면서 아직 떨어지지 않는 이슬과 같을 때, 이를 「토식노주(吐息露珠)」라 한다. 한번 흙을 움직여 그것을 상하게 하면 진기가 즉각 흩어진다. 그러므로 다만 맥의 종적(蹤跡)에 붙어 점장(粘葬)할 뿐이고, 금정은 작게 열고 벽돌 쌓은 분담도 낮게 쌓는다. 만약 혈지(穴地)가 진흙물을 내지 않고 앞면에 또 수려한 응산이 있으면, 반드시 대부대귀(大富大貴)의 땅이다.

其來龍入手，情勢低平，夾輔高出，穴中必有曲窠，藏其真氣，四水不拂，八風不吹，宜淺開金井，正放其棺，法不待饒。用客土添培，厚築其墓，使暖氣相接，真脈沖融，則富貴立至。

오는 용이 입수의 곳에 이르러 형세가 낮고 평탄한데, 양옆의 끼고 돕는 사(砂)가 도리어 혈장보다 높이 솟으면, 혈 속에 반드시 한 곳의 굴곡한 작은 함이 있어 진기를 감추며, 사면의 물이 와서 씻어 쓸지 않고 팔방의 바람도 불어 들어오지 못한다. 이 종류의 땅은 얕게 금정을 열어 관을 단정하게 내려놓음이 마땅하고, 다시 요감하여 혈을 옮길 필요가 없다. 다시 객토를 더하여 덧붙이고 분을 두터이 쌓아, 땅 속의 난기(暖氣)가 관과 서로 잇닿게 하고 참맥이 융화하여 관통하게 하면, 부귀가 즉각 이른다.

來龍情高護矮，降氣必然深入，聚氣朝應有情，關闌未甚周密，其穴打低平下夾輔方為是法。開井吞棺三分之一，四旁築實，可免八風動搖之病，真為綿遠之地也。

오는 용은 본신이 높은데 호사(護砂)가 낮으면, 내려오는 기는 반드시 깊이 땅 속에 가라앉고, 취기와 조응(朝應)이 모두 정이 있으나 다만 관란이 그리 주밀하지 못하다. 이 종류의 땅은 혈을 낮고 평탄하게 파서 끼고 돕는 사 아래에 떨어져야 법도에 합한다. 금정을 열어 잘 하면 관을 삼분의 일 삼켜 넣고, 사변을 쌓아 단단하게 하면 팔풍요동(八風搖動)의 병을 면할 수 있으니, 참으로 복택이 면면히 오래가는 땅이다.

土星行龍結穴，入首頓起兩頂，左右之山伸出二臂，交度重聳。朝迎有情，兩般行度，深淺高低，依法宜開成方，金井放棺，借取兩傍，應樂分肩合腳，如土牛之合牽也。陰陽妙理，人罕識之，一突情可兩穴，如麒麟頭上品字是也。

토성산이 행용(行龍)하여 결혈하고, 입수의 곳에 갑자기 솟아 두 개의 꼭대기를 이루며, 좌우의 산이 각각 한 팔을 뻗어내고, 교차하여 서로 헤아리며 겹겹이 솟아오르고, 조산이 영접하여 정이 있다. 이미 두 갈래로 행도(行度)하므로 깊고 얕음과 높고 낮음이 각각 구별이 있다. 법에 의거하여 마땅히 금정을 사각으로 열어 관을 놓고, 양옆의 사세(砂勢)를 빌려 취하여, 응산·낙산이 혈과 어깨를 나누고 발을 합하게 하여, 마치 두 마리 흙소가 나란히 멍에를 메어 끌어당기는 것과 같이 한다. 여기의 음양의 묘리(妙理)는 아는 사람이 적다. 같은 하나의 포돌의 정세가 두 개의 혈위를 담을 수 있는 것은, 기린의 머리 위의 세 점이 「품(品)」 자로 늘어서는 그런 격국과 같다.

來龍氣緩，雖結珠塊坡穴，大小不均，小面有牙爪緊密，不成局段。大邊飽滿而有分合，玄微可就。飽處而扦之，廣開金井，深入其棺，墳城小壘，裨補小邊。取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。

오는 용의 기세가 화완하여, 언덕 위에 한 덩이 구슬 모양의 혈을 맺었으나, 양쪽이 크고 작은 것이 고르지 않다. 작은 저쪽은 비록 송곳니 발톱 같은 사수가 빽빽이 호위하나 국단을 이루지 못하고, 큰 저쪽은 포만하며 더욱이 위에 분수 아래에 합수가 있으니, 현묘한 곳이 바로 가서 취할 만하다. 그러므로 포만한 저쪽에 나가 혈을 꽂는다. 금정은 넓게 열고 관은 깊게 놓으며, 분담은 조그맣게 쌓아 일으켜, 이로써 작은 저쪽을 보조하여 명당지기가 평탄하고 넓음을 구한다. 이렇게 하면 비록 「취포(就飽)」라고는 하나 실제로는 치우쳐 포만하게 드러나지 않는다.

龍來過脈，節節分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有灣凹或曲池，不淺不深，庸術狐疑必矣。苟有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之，小井納棺，築後培前，以補造化，雖曰傷飢而不飢也。

용이 와서 맥을 지나는 한 마디 한 마디가 모두 매우 분명하고, 개산 아래에 금성이 있으며 금성 아래에 또 한 단락의 가로 흙이 있고, 혈위는 위 토막에 있는 듯하면서 또 온전히 위 토막에 있지 않으며, 가운데에 한 곳의 굴곡이나 굴절한 작은 못이 있어 얕지도 깊지도 않다. 용수(庸手)는 여기에 이르면 반드시 망설여 결단하지 못한다. 다만 빈산(賓山)과 주산(主山)이 서로 투합(投合)하기만 하면, 혈에 비록 모병(毛病)이 있어도 하장에는 저절로 방법이 있다. 척선에 바싹 붙여 혈을 꽂고 작은 금정을 열어 관을 거두며, 뒤를 쌓아 단단하게 하고 앞에 흙을 덧붙여, 인공으로써 조화를 보충한다. 이렇게 하면 비록 「상기(傷飢, 기가 편하여 마르다)」라고는 하나 실제로는 주리고 여윈 것으로 드러나지 않는다.

來龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢可取，須別立法度，開鉗廣撞入吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見外堂寬展，外砂周密，避凶就凶，假也靈塋。

오는 용의 정세가 준급하고 명당이 천박하며, 앉은 곳에 가는 물이 곧장 쏟아지고 수구가 굳게 모아 발을 거두는 듯하며, 사형이 견인하여 날아 달아나는 것을 보면, 여기에 이르러 대부분 마음에 의혹이 생긴다. 다만 정세가 아직 취할 만하면 곧 따로 한 벌의 법도를 세워야 한다. 겸형으로 열어 이루어 널널하게 밀어 들어가고, 관을 삼켜 거둬들여 당혈을 내린다. 몸을 웅크려 평시하면, 다만 외당이 넓게 펼쳐지고 외사가 주밀하게 둘러싼 것을 볼 뿐이다. 이렇게 하면 흉한 곳을 피하고 쓸 수 있는 곳에 나가서(저본의 이 구절은 「피흉취흉(避凶就凶)」으로 되어 있는데 아래의 「흉」 글자는 의심걸대 「길(吉)」로 해야 할 듯하다. 이제 그대로 베끼고 고치지 않는다), 가혈(假穴)처럼 보여도 영험한 분영이 될 수 있다.

來龍直木插下亦謂之玄武嘴長。縱有正佐，切不可扦，當頭盡脈，一扦則敗，絕其中停，必有節木。須於肥厚處開井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實端正，則根本固而枝葉榮矣。

오는 용이 한 뿌리 곧은 나무와 같이 꽂혀 내려온다. 이를 또 「현무췌장(玄武嘴長)」이라고도 한다. 비록 좌우에 단정한 보좌의 사가 있어도 결코 마음대로 혈을 꽂아서는 안 된다. 바로 머리에 당하는 맥이 다한 곳은 한번 꽂으면 곧 패한다. 그 중간 구간이 멈추는 곳은 맥기가 끊어져, 반드시 따로 한 마디의 목성을 낳는다. 작법은 비후한 곳에 금정을 열어 관을 놓고, 곁으로 향하여 요(饒)를 삼분 가하여, 저절로 발아하는 생의를 띠어 나오게 한다. 또한 객토를 써서 덧붙여 쌓아 단단하고 단정하게 하면, 근본이 견고하여 지엽(枝葉)이 저절로 번영한다.

來龍頂欹轉凹，側尋肥突放送取龍左右臂灣環，有如牽弓發箭之勢，中應分明，於鼠肉處開淺井放棺，有若靶搭正箭，力能遠發，應居兩旁，棺頭必合，棺腳必分，借倚護弦之力。極為至理，務要前案，灣如張弓方吉，反弓便凶。

오는 용의 꼭대기가 비스듬히 기울어 움푹한 형태로 돌면, 옆으로 가서 저 비후한 포돌을 찾아, 형세를 따라 놓아 내려보내고, 용신의 좌우 두 팔이 휘어 돌아 서로 안는 것을 취한다. 형상은 활을 잔뜩 당겨 화살을 쏘려는 것과 같고, 가운데의 응대(應對)가 분명하다. 작법은 저 쥐고기와 같이 풍만하고 연한 곳에 얕게 금정을 열어 관을 놓되, 비유하면 과녁에 화살을 바로 얹어야 힘이 멀리 쏘아진다. 응사(應砂)는 양옆에 나누어 자리하고 관의 머리는 반드시 합하고 관의 발은 반드시 벌어지게 하며, 빌리는 것은 기대어 활줄이 호위하는 힘이다. 이 도리는 가장 정요하다. 또한 앞면의 안산이 휘어 안아 벌어진 활과 같아야 길하고, 만약 안산이 등을 돌려 바깥으로 향하여 반궁(反弓)을 이루면 흉하다.