진주부주대전(辰州符咒大全) 의치(醫治) 부류의 부주 화법과 용법

咒語：殺嘟，利，囁。筆順：先尚字頭，左作草書去字形，連下一豎向右上挑，右一劃折下加三點，下作已乙字形加三點。咒語：嘟，嘛，殺，嘛，吧，嚕，啼。筆順：先尚字頭，左斗字，連下一豎上挑，右方一劃折圈又一點一劃折圈，連下三點上挑，中寫一新字。

「치액역부(治呃逆符)」는 딸꾹질을 멈추는 데 쓴다. 배치된 것은 「비자지주」로, 몇 개의 음절뿐이다. 살도, 리, 섭——앞에서 말한 대로, 이 부류의 주는 그 뜻을 알 수 없으니, 음을 따라 읽으면 된다. 화법: 먼저 부두의 「상尙」자두를 쓴다(부의 최상단의 세 획으로, 삼청을 대표한다). 왼쪽에 초서의 「거去」 자형을 쓰고, 이어서 한 세로를 우상방으로 도출한다. 오른쪽에 한 획을 꺾어 내리고 세 점을 더한다. 아래에 「이已」·「을乙」의 자형을 만들고, 세 점을 더한다. 「치소아소질부(治小兒消疾符)」 제일도는 소아의 소수한 질병에 쓴다. 주어는: 도, 마, 살, 마, 파, 로, 체. 화법: 먼저 「상」자두를 쓰고, 왼쪽에 「두斗」자를 쓰며, 한 세로를 이어 위로 도출한다. 오른쪽에 한 획을 꺾어 권을 만들고, 또 한 점 한 획을 하고 다시 꺾어 권을 만들며, 이어서 아래로 세 점을 위로 도출한다. 가운데에 「신新」자를 쓴다. 이 부류는 의치용의 부로, 앞의 문체례에 따라 표황지에 주사로 써서, 분화하여 탄복하거나 패대에 공한다.

咒語：生，囁，啼，利，噻。筆順：先尚字頭，下寫一草字，左右各向原方上挑，中寫一乙字，中間加一豎，豎末兩曲下撇，另加一筆左右中三方各加三點。咒語：唵，嘟，生，利，嘛，囁。筆順：先尚字頭，左一點一劃上挑，右寫草體風字，連下三點上挑，中丙元二字。

「치소아소질부」 제이도는 저본의 부명이 앞의 도와 중복되나, 같은 증세의 다른 한 도의 부이다. 주어는: 생, 섭, 체, 리, 새. 화법: 먼저 「상」자두를 쓰고, 아래에 「초草」자를 쓰며, 좌우는 각기 본방향으로 위로 도출한다. 가운데에 「을乙」자를 쓰고, 을자 가운데에 한 세로를 더하며, 세로 끝에 두 도의 만곡을 만든 뒤 파한다. 따로 한 획을 더하여, 좌·우·중 세 곳에 각각 세 점을 더한다. 「치노인중풍부(治老人中風符)」는 노인의 중풍에 쓴다. 주어는: 엄, 도, 생, 리, 마, 섭. 화법: 먼저 「상」자두를 쓴다. 왼쪽에 한 점 한 획을 하여 위로 도출하고, 오른쪽에 초체의 「풍風」자를 쓰며, 이어서 아래로 세 점을 위로 도출한다. 가운데에 「병丙」·「원元」 두 글자를 쓴다.

咒語：威，咭，利，噻，呢，吽。筆順：先尚字頭，左作草體示字上挑，連下四曲一豎三點上挑，左右中三方各加三劃一撇。咒語：尊，囉，咭，吧，噠，噻，啼。筆順：先尚字頭，左一小挑，連三點下豎，豎上加一示字，右四劃一豎，連下兩曲一挑，中加吉三二字，右加二點。

「치두통부(治頭痛符)」. 주어는: 위, 길, 리, 새, 니, 훙. 화법: 먼저 「상」자두를 쓴다. 왼쪽에 초체의 「시示」자를 써서 위로 도출하고, 이어서 아래로 네 도의 만곡, 한 세로, 세 점을 위로 도출한다. 좌·우·중 세 곳에 각각 세 획 한 파를 더한다. 「치구취부(治口臭符)」. 주어는: 존, 라, 길, 파, 달, 새, 체. 화법: 먼저 「상」자두를 쓴다. 왼쪽에 한 소도를 하고, 세 점을 이은 뒤 아래로 한 세로를 쓰며, 세로의 상단에 「시示」자를 더한다. 오른쪽에 네 획 한 세로를 하고, 이어서 아래로 두 도의 만곡, 한 도를 한다. 가운데에 「길吉」·「삼三」 두 글자를 더하고, 오른쪽에 두 점을 더한다.

咒語：囉，嚕，利，尊，是，利，啼。筆順：先尚字頭，左角字一豎上挑，右張字三曲一豎上挑，中寫洗翟月三字，惟洗偏左方。咒語：唵，啼，囉，咭，利，尊，囁。筆順：先尚字頭，下一草體乾字，加一劃二曲一撇。

「치삼음학질부(治三陰瘧疾符)」는 격일 또는 삼일마다 발하는 학질에 쓴다. 주어는: 라, 로, 리, 존, 시, 리, 체. 화법: 먼저 「상」자두를 쓴다. 왼쪽에 「각角」자를 쓰고, 한 세로를 위로 도출한다. 오른쪽에 「장張」자를 쓰고, 세 도의 만곡을 만든 뒤 한 세로로 위로 도출한다. 가운데에 「세洗」·「적翟」·「월月」 세 글자를 쓰되, 그 가운데 「세」자는 왼쪽으로 치우치게 해야 한다. 「치혈고부(治血枯符)」는 혈이 손하여 고갈되는 증세에 쓴다. 주어는: 엄, 체, 라, 길, 리, 존, 섭. 화법: 먼저 「상」자두를 쓰고, 아래에 초체의 「건乾」자를 쓰며, 다시 한 획, 두 도의 만곡, 한 파를 더한다. 이상 의치의 각 부는 옛 민간의 부법에 속하며, 여기서는 다만 그 화법과 용법을 기록할 뿐이다.

功用：凡家宅不安，幽靈出現，用此符鎮之，無不應驗。咒語：天有天將，地有地祗，聰明正直，不偏不私，斬邪除惡，解困安危，如干神怒，粉骨揚灰。筆順：先畫左方二點，點尾上挑，如畫鳥狀，前置二小點，然後正中一大點，左方兩豎，右方一點，再從中間起筆向左作環形。左下方一點一撇，右方一豎帶勾，豎上寫二個夷字，勾旁邊畫一點一提，畫時念咒語三遍。

「진일체사숭부(鎭一切邪祟符)」. 용도: 대체로 집이 편안하지 않고 유령이 나타나면 이 부로 진압한다. 주문이 말한다. 하늘 위에는 천장이 있고, 땅 아래에는 지신이 있다. 그들은 총명하고 정직하여, 편탄하지도 순사하지도 않는다. 사숭을 참제하고 흉악을 청제하여, 사람의 곤액을 풀고 위태로움을 안으로 돌린다. 만약 신노에 촉범하는 자가 있으면 몸을 가루로 하고 뼈를 쇄하여 재를 날리리라. 화법: 먼저 왼쪽에 두 점을 그리되, 점의 꼬리를 위로 도기하여 형상이 새를 그리는 듯하게 한다. 앞면에 다시 작은 점 두 개를 놓는다. 다음으로 정중앙에 큰 점 하나를 찍고, 왼쪽에 두 세로를 쓰며, 오른쪽에 한 점을 찍는다. 다시 가운데에서 기필하여 왼쪽으로 환형을 그린다. 좌하방에 한 점 한 파. 오른쪽에 한 세로로 갈고리를 띠고, 세로의 상단에 「이夷」자를 두 개 쓴다(「이」자는 「칙」자를 대신한다). 갈고리 옆에 한 점 한 도를 그린다. 그릴 때 주를 세 번 읽는다.

功用：凡平人家中張貼此符，可以消災降福，驅除不祥。咒語：天雷殷殷，地雷昏昏，六甲六丁，聞我關名，不得留停，迎祥降福，永鎮龍神。筆順：此符先畫一篆書的安寧兩字，在安字中間寫龍神永鎮四字，然後在龍字上畫一圈，將咒語寫入。寫至最後一字時順筆向左圈繞，口中唸咒七遍，唸完圈也塗完。

「진택안가부(鎭宅安家符)」. 용도: 대체로 보통 사람의 집에 이 부를 붙이면, 재를 소멸하고 복을 내리며, 불상을 구제할 수 있다. 주문이 말한다. 천뢰는 융융하고, 지뢰는 침침하다. 육갑·육정의 여러 신이여, 내가 통보하는 명호를 들으면, 체류와 정지를 허락하지 말라. 상서를 맞이하고 복택을 내려, 영원히 집안의 용신의 자리를 진수하리라. 화법: 이 부는 먼저 전서의 「안녕安寧」 두 글자를 그리고, 「안」자 가운데에 「용신영진龍神永鎭」 네 글자를 쓴다. 다음으로 「용」자 위에 권 하나를 그리고, 주어를 권 안에 써 넣는다. 마지막 글자를 쓸 때, 필을 따라 왼쪽으로 권을 돌려 바르고, 입으로 주를 일곱 번 읽되, 읽기를 마침과 동시에 권도 마침 바르고 차게 한다.

功用：凡家宅流年沖犯，致人口疾病，怪異出現者，宜以符咒鎮之。咒語：焚香昭告，家宅六神，各居各位，勿亂勿紊，消災降福，坐鎮門庭。筆順：先在正中寫六神二字，向左作圈塗之，頌咒一遍，塗後向左右二撇，一橫一豎，豎下寫一鎮字，塗沒如下法。再從左方起筆徐徐向右方及下方圈去，圈後向左上提，旁加七點，又從右下方向左方作一提筆。

「진가택유년불리부(鎭家宅流年不利符)」. 용도: 대체로 집이 이 해에 유년의 충극을 범하여, 집안 사람이 병이 들고 괴이가 나타나면, 마땅히 이 부주로 진해하는 것이 좋다. 주문이 말한다. 향을 피워 명백히 품고한다. 집안의 여섯 자리 신명이여, 각기 그 방위에 살고, 착란하지 말며 문잡하지 말라. 재앙을 소멸하고 복택을 내려, 이 한 집의 문정에 좌진하라. 화법: 먼저 정중앙에 「육신六神」 두 글자를 쓰고, 왼쪽으로 권을 그려 그것을 도몰하며, 동시에 주를 한 번 읽는다. 바르기를 마치면 좌우로 각각 한 획을 파하고, 다시 한 가로 한 세로를 쓰며, 세로 아래에 「진鎭」자를 쓰고, 아래에 말하는 방법대로 도몰한다. 다시 왼쪽 가장자리에서 기필하여, 완만히 오른쪽 및 아래쪽으로 권을 돌리고, 권을 마치면 왼쪽 위로 도기하여, 옆에 일곱 점을 더한다. 다시 오른쪽 아래에서 왼쪽을 향해 한 획을 도출한다.

功用：凡一切凶宅或見過鬼怪，或害生人，以此符鎮之可以安居。咒語：杳杳冥冥，天地昏沉，雷電風火，官將吏兵，若聞關名，迅速來臨，驅除幽厲，拿捉精靈，安龍鎮宅，功在天庭。筆順：先在正中寫一斗字，由一豎之末，向右圈轉，至相交處轉向右直下，復折向右上方撇出。左右二豎上各寫一火字。左向左撇，右向右撇，末在中間起筆作五曲到底，下加一點，書時頌咒七遍。

「진흉택괴이부(鎭凶宅怪異符)」. 용도: 대체로 일체의 흉택, 혹은 일찍이 귀괴를 본 적이 있거나, 혹은 물건이 생인을 상하게 하는 경우에는, 이 부로 진압하면 편안히 살 수 있다. 주문이 말한다. 묘묘명명 속에서, 천지가 한 조각으로 혼침하다. 뇌·전·풍·화 각 부의 관장리병이여, 만약 내가 통보하는 명호를 들으면 신속히 강림하라. 유명의 여귀를 구제하고 정괴를 나착하여, 집안의 용신을 안정하고 이 주택을 진한다. 공로는 천정에 기록된다. 화법: 먼저 정중앙에 「두斗」자를 쓴다. 그 세로의 끝에서 오른쪽으로 권을 돌려, 필획과 서로 만나는 곳까지 돌려서 오른쪽으로 곧게 내리고, 다시 꺾어 오른쪽 위로 파하여 낸다. 좌우 두 세로 위에 각각 「화火」자를 쓴다. 왼쪽은 왼쪽으로 파하고, 오른쪽은 오른쪽으로 파한다. 마지막으로 가운데에서 기필하여, 연하여 다섯 도의 만곡을 끝까지 만들고, 아래에 한 점을 더한다. 쓸 때 주를 일곱 번 읽는다.

功用：凡新建之新宅，忽有鬼怪出現，宜用此符鎮之。咒語：魔星惡鬼，古洞精靈，舉頭同視，俯首同聽，上有六甲下有六丁，騷擾為厲，定乾雷霆，太上有令，命我施行。筆順：先在正中起向左右各一撇，再從其下畫一圈，圈中上方左右各加三點。然後在左方下豎連環作二圈，從下折轉左畫一圈，順勢向下撇。右方反之。再於二撇中寫一黃字，塗沒之，法如前。圈上加三點如鼠爪。圈下加一小畫，再從下方向左上方一提。

「진신택귀숭부(鎭新宅鬼祟符)」. 용도: 대체로 새로 지은 집에 홀연히 귀괴가 나타나면, 마땅히 이 부로 진압하는 것이 좋다. 주문이 말한다. 마성·악귀, 고동의 정령이여. 머리를 들어 보는 것은 같은 한 조각의 하늘이요, 머리를 숙여 듣는 것은 같은 한 구의 말이다. 위에는 육갑이 있고, 아래에는 육정의 여러 신이 있다. 네가 만약 소요하고 술작하여 여해가 된다면, 반드시 뇌정의 노를 촉범하리라. 태상노군의 명이 여기 있어, 나에게 명하여 이와 같이 시행하게 한다. 화법: 먼저 정중앙에서 기필하여, 좌우로 각각 한 획을 파한다. 다시 파하여 내려 권 하나를 그리고, 권 속의 윗쪽 좌우에 각각 세 점을 더한다. 다음으로 왼쪽에 아래로 한 세로를 쓰고, 연환하여 두 개의 권을 그리며, 아래에서 꺾어 돌려 왼쪽으로 다시 한 권을 그리고, 형세를 따라 아래로 파하여 낸다. 오른쪽은 서로 반대되는 방향으로 그린다. 다시 두 파의 가운데에 「황黃」자를 쓰고, 앞의 방법대로 도몰한다. 권 위에 세 점을 더하고, 형상이 쥐의 발톱 자국과 같다. 권 아래에 작은 획 하나를 더한다. 마지막으로 아래쪽에서 왼쪽 위를 향해 한 획을 도출한다.

功用：住宅方位犯四大凶煞者宜用此符可解。咒語：雷祖聖帝，遠處天曹，掌管神將，鄧辛張陶，能警萬惡，不赦魔妖，雷聲一震，萬劫全銷。筆順：先一畫向右帶撇勢，其下寫鄧辛張陶四字，如前法塗沒之。正中向下一豎，順筆圈轉。先左方二圈，次右二圈。後及下方。圈法可自尋繪。然後折下至下方之中央，再作一圈順勢向右挑上，末加三夷於中。再寫一火字。

「진택범사흉부(鎭宅犯四凶符)」. 용도: 주택의 방위가 사대흉살을 범한 자는, 마땅히 이 부로 화해하는 것이 좋다. 주문이 말한다. 뇌조성제는 멀리 천조에 살며, 뇌부의 신장 등·신·장·도를 장악한다(뇌부의 사대원수 등백온·신한신·장원백·도원신). 그들은 만악을 경계하고, 마요를 관사하지 않는다. 뇌성이 한번 진동하면, 만겁의 재앙이 모두 소제된다. 화법: 먼저 한 획을 오른쪽으로 파하여 세를 띠며 내고, 그 아래에 「등신장도鄧辛張陶」 네 글자를 쓰고, 앞의 방법대로 도몰한다. 정중앙에 아래로 한 세로를 쓰고, 필을 따라 권을 돌린다. 먼저 왼쪽에 두 권을 그리고, 다시 오른쪽에 두 권을 그리며, 그 다음 아래쪽에 이른다. 권을 돌리는 구체적인 방법은 스스로 안배해도 된다. 이어서 필을 꺾어 아래쪽 정중앙까지 내리고, 다시 권 하나를 그려, 형세를 따라 오른쪽으로 도출하여 올린다. 끝에 가운데에 「이夷」자를 세 개 더한다. 다시 「화火」자를 하나 쓴다.

功用：凡家中時有失物或人有東置西忘記等皆係五鬼為崇，以此符鎮之。咒語：五鬼五鬼，奔逐忙忙，迷人藏物，搬運無常，我奉敕令，逐厲避荒，如敢有違，化骨飛揚。筆順：先一畫向左方下撇共畫四曲，如草書虎字。至末一筆折向下方，向右方連作二圈，然後轉向右上方，中間加一豎，豎末寫一殷字，如前法塗沒之。

「진택범오귀부(鎭宅犯五鬼符)」. 용도: 대체로 집안에서 늘 물건을 잃거나, 혹은 사람이 물건을 동쪽에 놓았는데 서쪽에 놓았다고 잊는 류의 괴사는, 옛 설에 모두 오귀가 술작하는 것이라 하니, 이 부로 진압한다. 주문이 말한다. 오귀여 오귀여, 종일 분주히 달리며 그치지 않고, 사람을 미혹하고 물건을 장닉하여, 옮겨 오고 옮겨 가도 상규가 없다. 나는 칙령을 받들어, 너희들의 여귀를 황벽한 땅으로 쫓는다. 만약 감히 위반하는 자가 있으면 뼈를 화하고 재를 날리리라. 화법: 먼저 한 획을 왼쪽으로 파하여 내리고, 모두 네 도의 만곡을 만들되, 형상이 초서의 「호虎」자와 같다. 마지막 획에 이르러 아래쪽으로 꺾고, 오른쪽으로 연하여 두 개의 권을 그리고, 그 다음 오른쪽 위로 전향한다. 가운데에 한 세로를 더하고, 세로의 끝에 「은殷」자를 쓰고, 앞의 방법대로 도몰한다.

功用：凡犯七煞，家宅不安，疾病口角，終年不已。須用此鎮之。咒語：青龍居我左，白虎侍我右。朱雀護我前，玄武立我後，四方四神將，將我元形守，七煞是凶神，安敢入我戶。筆順：先從正中起筆，在左方向上一圈，至相接處折向下右方往上一圈，再往下折向左方上成一形，正中加一豎，兩旁各加一夷。然後從右方之圈中起，向左一撇，豎上左加二點，右加三點。

「진택범칠살부(鎭宅犯七煞符)」. 용도: 대체로 칠살을 범하여 집이 편안하지 않고, 질병과 구각이 온 해 동안 끊이지 않으면, 반드시 이 부로 진압해야 한다. 주문이 말한다. 청룡은 나의 왼쪽에 살고, 백호는 나의 오른쪽에 시립하며, 주작은 나의 앞을 호위하고, 현무는 나의 뒤에 선다. 사방의 이 네 분의 신장이여, 나의 본래 형체를 수호하라. 칠살은 다만 흉신일 뿐이니, 어찌 감히 우리 집 문에 들어오겠는가. 화법: 먼저 정중앙에서 기필하여, 왼쪽에서 위로 권 하나를 그리고, 필획이 서로 접하는 곳까지 그려서 꺾어 아래로 내리고, 다시 오른쪽 위로 권 하나를 그린다. 이어서 아래로 꺾어 왼쪽으로, 위로 거두어 하나의 형상을 만든다. 정중앙에 한 세로를 더하고, 양옆에 각각 「이夷」자를 하나씩 더한다. 다시 오른쪽의 그 권 속에서 기필하여, 왼쪽으로 한 획을 파한다. 세로의 상단은 왼쪽에 두 점, 오른쪽에 세 점을 더한다.

功用：此符咒於將登法壇時用。咒語：誦淨身咒及護身咒各三遍。筆順：先寫敕令二字，左方二曲三圈，轉下向右方上挑，挑上加四曲，中間一劃一點，向右方一撇帶至左方加劃撇，正中間先作十字形，後加四小圈，上下寫護衛二字。

「호신부(護身符)」. 용도: 이 부주는 장차 법단에 오르려 할 때 쓴다. 주어: 「정신주(淨身咒)」와 「호신주(護身咒)」를 각각 세 번씩 읽는다(저본의 원주는 이 두 곡의 주가 책에 수록되지 않았으니 따로 다른 책에서 찾아야 한다고 했으나, 그 주는 금인이 더한 것이므로 지금 삭제하여 기록하지 않는다). 화법: 먼저 「칙령」 두 글자를 쓴다. 왼쪽에 두 도의 만곡, 세 개의 권을 만들고, 필을 돌려 아래로 내려 다시 오른쪽으로 도출한다. 도출한 획 위에 네 도의 만곡을 더한다. 가운데에 한 획 한 점을 하고, 오른쪽으로 한 획을 파하여 왼쪽으로 띠며, 다시 한 획 한 파를 더한다. 정중앙에 먼저 십자형을 이루고, 이어서 네 개의 작은 권을 더한다. 위아래에 「호위護衛」 두 글자를 쓴다.

功用：此符咒於開壇之先施用。咒語：誦天蓬咒三遍。筆順：先寫敕令二字，其下寫秘文鬼字，下畫四圈，每圈上各加二曲下豎，中間亦作一鬼字，惟直豎而下，左右各上挑，豎末寫一玉字，左右各向下二小撇。

「정단부(淨壇符)」. 용도: 이 부주는 단을 여는 전에 베풀어, 단장을 청정하게 하기 위함이다. 주어: 「천봉주(天蓬咒)」를 세 번 읽는다(저본의 여기에 있는 금인의 협주도 같은 이유로 삭제한다). 화법: 먼저 「칙령」 두 글자를 쓴다. 그 아래에 비문의 「귀鬼」자를 쓴다. 다시 아래로 네 개의 권을 그리고, 각 권 위에 각각 두 도의 만곡을 더하며, 그 다음 아래로 세로를 쓴다. 가운데에도 「귀」자를 하나 그리되, 이 귀자는 곧게 세로로 내려가야 한다. 좌우에 각각 위로 도출한다. 세로의 끝에 「옥玉」자를 쓴다. 좌우에 각각 두 작은 획을 아래로 파한다.

功用：此符咒於上壇之後上香時用之。咒語：香咒三遍。筆順：先敕令二字，次左方逆作三圈下豎，右方向下作四曲，轉至上方下豎，逆作一圈上挑。

「상향부(上香符)」. 용도: 이 부주는 단에 오른 후에 향을 올릴 때 쓴다. 주어: 「향주(香咒)」를 세 번 읽는다(저본의 여기에 있는 금인의 협주도 역시 삭제한다). 화법: 먼저 「칙령」 두 글자를 쓴다. 다음으로 왼쪽에 방향을 거슬러 세 개의 권을 그린 뒤 아래로 세로를 쓴다. 오른쪽은 아래로 네 도의 만곡을 만들고, 위쪽으로 돌려 다시 아래로 세로를 쓰며, 역으로 권 하나를 그린 뒤 위로 도출한다. 향을 올리는 것은 법사의 정해진 환절이므로, 이 부는 정단부와 전후로 이어져 쓰인다.

功用：於作法之先用。咒語：(開壇咒)吾將祖師令，急往蓬萊境，急如蓬萊仙，火速到壇前，徜或遲延，有違上帝，唵哈哪咆咒。念七遍。筆順：先寫一大字，左右下豎，中三點，點下作人字形，人字外加二叉下豎，左右各寫一韋字，中間寫三個火字，豎末寫雷字塗沒，左右加二提。

「개천문부(開天門符)」. 용도: 법을 행하기 전에 쓴다. 주어는 앞에서 이미 본 「개단주」를 쓴다. 내가 조사의 법령을 지니고 급히 봉래선경으로 가서, 봉래선인을 급히 불러, 화급히 단 앞에 달려오게 한다. 만약 지연하면 상제의 명을 위반하는 것이다. 말미의 「엄합나포」는 밀어의 성부이다. 이 주는 일곱 번 읽는다. (여기의 「급여急如」는 「급소急召」여야 하고, 「상혹徜或」은 「당혹倘或」이어야 하며, 앞에 기록한 것과 약간 다르다.) 화법: 먼저 「대大」자를 쓴다. 좌우로 아래로 각각 한 세로를 쓴다. 가운데에 세 점을 찍고, 점 아래에 「인人」의 자형을 만든다. 인자 밖에 두 갈래를 더한 뒤 아래로 세로를 쓴다. 좌우에 각각 「위韋」자를 쓴다(「칙」자를 대신한다). 가운데에 「화火」자를 세 개 쓴다. 세로의 끝에 「뢰雷」자를 써서 도몰한다. 좌우에 각각 한 획을 도출한다.

功用：於作法之先用。咒語：同開壇咒。筆順：先敕令二字，其下寫閉斗二字，一劃之下逆作四圈上挑。功用：於作法之先用。咒語：同開壇咒。筆順：先敕令二字，其下寫閉斗二字，一劃之下逆作四圈上挑。

「폐지호부(閉地戶符)」와 「색귀로부(塞鬼路符)」 두 도는 용도와 화법이 완전히 같으므로, 저본은 이에 같은 한 단락의 문자를 중복하여 실었다. 용도: 모두 법을 행하기 전에 쓰인다. 천문을 연 후에 곧 지호를 닫고 귀로를 막아, 상계는 통하게 하고 하계는 닫아, 귀매가 들어올 길이 없게 한다. 주어: 「개단주」와 같다. 화법: 먼저 「칙령」 두 글자를 쓰고, 그 아래에 「폐두閉斗」 두 글자를 쓰며, 한 획 아래에 방향을 거슬러 네 개의 권을 그린 뒤 위로 도출한다. 두 부는 명목이 다르지만 형제가 일치하므로, 쓰는 경우에 따라 각기 불러도 된다.

功用：此符共十二道，咒一通，何時開壇，即用召何時神將之符。咒語：如值時神將咒。筆順：先二口平置，下一劃，左方一小豎，復一劃折向左方下豎，左內方再加一長豎，豎右作五個半口字形，右方四曲一豎，中間加子字，此係子時開壇用。功用：用法同符一。咒語：同符一。筆順：先寫一四字，次一劃折轉向左下豎，其下並作丑字，丑字下並作二火字，下一秘文鬼字，再一丑字，此符繫丑時開壇用。

「소치시신장부(召值時神將符)」. 용도: 이 부류의 부는 모두 열두 도가 있으며, 한 통의 주어를 배치한다. 어느 시진에 단을 여는가에 따라, 그 시진에 당번하는 신장을 부르는 부를 쓴다. 주어: 상응하는 「치시신장주(值時神將咒)」를 쓴다. 제일도의 화법: 먼저 나란히 두 개의 「구口」를 그리고, 아래에 한 획을 한다. 왼쪽에 한 작은 세로, 다시 한 획을 꺾어 왼쪽으로 돌린 뒤 아래로 세로를 쓴다. 왼쪽 안쪽에 다시 한 긴 세로를 더하고, 세로의 오른쪽에 다섯 개의 반쪽 「구」자 형상을 만든다. 오른쪽에 네 도의 만곡을 한 뒤 한 세로. 가운데에 「자子」자를 더한다. 이는 자시(子時)에 단을 여는 데 쓰인다. 제이도는 용법도 제일도와 같고 주어도 같다. 화법: 먼저 「사四」자를 쓰고, 다음으로 한 획을 꺾어 돌려 왼쪽으로 아래로 세로를 쓰며, 그 아래에 연하여 「축丑」자를 쓰고, 축자 아래에 연하여 「화火」자를 두 개 쓰며, 다시 아래에 비문의 「귀」자를 하나 쓰고, 마지막으로 다시 「축」자를 하나 쓴다. 이는 축시(丑時)에 단을 여는 데 쓰인다. 저본에는 자·축 두 도만 남아 있고, 나머지 열 도는 수록되지 않았다.