灾煞

阳课不备女争夫，阴课不备男竞女（二课婚后主有词讼）。孤辰寡宿多克刑（三会局前为孤，后为寡，如春寅卯辰前为巳，巳为孤；寅卯辰后为丑，丑为寡。克刑者非必克死，只是不易沟通耳。见劫煞灾煞、三传财俱空方言克死。），狡童泆女奸淫许（狡童者初合末后，主男诱女；泆女者初后末合，主女诱男。）。 传将见妻复入空，中年弦断无续妪。空于其妻又见妻，初虽有伤复再娶。（此初末之妙用也。其余占亦以初应始，末应中。）

阳课不备，主几个女子争一个丈夫；阴课不备，主几个男子争一个女子——这两种课，婚后都要生口舌诉讼。「孤辰」「寡宿」多主克刑：三会局之前一位为孤，之后一位为寡，譬如春天寅卯辰会成木局，前一位是巳，巳就是孤辰；后一位是丑，丑就是寡宿。所谓克刑，不一定是克死，多半只是彼此难以沟通；要见到劫煞、灾煞，而且三传的财爻都落空，才可以断为克死。「狡童」是初传六合、末传天后，主男子引诱女子；「泆女」是初传天后、末传六合，主女子引诱男子，都许其有奸淫之事。三传神将上先见妻财而妻财又入空亡，主中年断弦、无人续娶；若先是妻位落空而后又见财爻，起初虽有丧偶之伤，终究还能再娶——这正是初传、末传对看的妙用，其余占事也一样，初传应事情的开头，末传应事情的后段。

注解大六壬指南 · 第 7 卷 · 明 陈公献（北海张洪注）

凡欲修造移徙者，当以家长行年加太岁，视五音本姓墓上决之，见岁煞者，岁中不宜修造动土，移徙作事，主百日破败病讼。月煞者，月内不宜作事，主阴人六畜不利，更犯灾煞、劫煞，尤凶。本音墓者，宫音墓在未，羽音墓在辰之灰。以上三段原注，郑据《入式》补入郇注，与原注同，惟“五音墓”注作“五音墓者，辰为宫音羽音之墓，戌为徵音之墓，丑为商音之墓，未为角音之墓是也。”

凡是要修造或搬迁的，都应当把家长的行年加到太岁上，再看本姓五音所属的墓位来判定：见到岁煞，这一年就不宜修造动土、搬迁做事，否则主一百天内破败、生病、涉讼；见到月煞，这个月不宜做事，主女眷与六畜不利；若再触犯灾煞、劫煞，那就更凶。所谓本音之墓，譬如宫音墓在未、羽音墓在辰之类。以上三段原注是郑天民依据《六壬入式》补入郇注的，与原注相同，只是「五音墓」一条的注文作：「五音之墓是，辰为宫音、羽音之墓，戌为徵音之墓，丑为商音之墓，未为角音之墓。」

大六壬心镜 · 第 6 卷 · 唐 徐道符（清·程树勋手录）

蛇辰官吏为田园，忧哭昏沉有不安。「哭」原本作「灾」。蛇乘辰上克干，带官符、狱吏，主争田园；带忧哭、病符、死气，主昏沉灾病。忧是忧神，灾是灾煞。金氏云，一本作「哭神」。

螣蛇落在辰上，官符与吏神并在，为的是田园之争；忧、哭两神一齐出现，人便昏沉不安。诀里的「哭」字，底本原先写作「灾」。所谓为田园产业兴讼，是螣蛇所乘之神落在辰位而反过来伤到日干，旁边又有官符和掌牢狱的吏人；若换成忧、哭二神再配病符与死气，主的就是昏沉困顿、灾病缠身。此处的「忧」指忧神，「灾」指灾煞；金正音说，另有本子把它写作「哭神」。

大六壬秘本 · 第 12 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮脚等汇辑）