災煞

陽課不備女爭夫，陰課不備男競女（二課婚後主有詞訟）。孤辰寡宿多克刑（三會局前為孤，後為寡，如春寅卯辰前為巳，巳為孤；寅卯辰後為醜，醜為寡。克刑者非必剋死，只是不易溝通耳。見劫煞災煞、三傳財俱空方言剋死。），狡童泆女姦淫許（狡童者初合末後，主男誘女；泆女者初後末合，主女誘男。）。 傳將見妻復入空，中年絃斷無續嫗。空於其妻又見妻，初雖有傷復再娶。（此初末之妙用也。其餘占亦以初應始，末應中。）

陽課不備，主幾個女子爭一個丈夫；陰課不備，主幾個男子爭一個女子——這兩種課，婚後都要生口舌訴訟。「孤辰」「寡宿」多主克刑：三會局之前一位為孤，之後一位為寡，譬如春天寅卯辰會成木局，前一位是巳，巳就是孤辰；後一位是醜，醜就是寡宿。所謂克刑，不一定是剋死，多半隻是彼此難以溝通；要見到劫煞、災煞，而且三傳的財爻都落空，才可以斷為剋死。「狡童」是初傳六合、末傳天后，主男子引誘女子；「泆女」是初傳天后、末傳六合，主女子引誘男子，都許其有姦淫之事。三傳神將上先見妻財而妻財又入空亡，主中年斷絃、無人續娶；若先是妻位落空而後又見財爻，起初雖有喪偶之傷，終究還能再娶——這正是初傳、末傳對看的妙用，其餘占事也一樣，初傳應事情的開頭，末傳應事情的後段。

註解大六壬指南 · 第 7 卷 · 明 陳公獻（北海張洪注）

凡欲修造移徙者，當以家長行年加太歲，視五音本姓墓上決之，見歲煞者，歲中不宜修造動土，移徙作事，主百日破敗病訟。月煞者，月內不宜作事，主陰人六畜不利，更犯災煞、劫煞，尤兇。本音墓者，宮音墓在未，羽音墓在辰之灰。以上三段原注，鄭據《入式》補入郇注，與原注同，惟“五音墓”注作“五音墓者，辰為宮音羽音之墓，戌為徵音之墓，醜為商音之墓，未為角音之墓是也。”

凡是要修造或搬遷的，都應當把家長的行年加到太歲上，再看本姓五音所屬的墓位來判定：見到歲煞，這一年就不宜修造動土、搬遷做事，否則主一百天內破敗、生病、涉訟；見到月煞，這個月不宜做事，主女眷與六畜不利；若再觸犯災煞、劫煞，那就更兇。所謂本音之墓，譬如宮音墓在未、羽音墓在辰之類。以上三段原注是鄭天民依據《六壬入式》補入郇注的，與原注相同，只是「五音墓」一條的註文作：「五音之墓是，辰為宮音、羽音之墓，戌為徵音之墓，醜為商音之墓，未為角音之墓。」

大六壬心鏡 · 第 6 卷 · 唐 徐道符（清·程樹勳手錄）

蛇辰官吏為田園，憂哭昏沉有不安。「哭」原本作「災」。蛇乘辰上克幹，帶官符、獄吏，主爭田園；帶憂哭、病符、死氣，主昏沉災病。憂是憂神，災是災煞。金氏云，一本作「哭神」。

螣蛇落在辰上，官符與吏神並在，為的是田園之爭；憂、哭兩神一齊出現，人便昏沉不安。訣裡的「哭」字，底本原先寫作「災」。所謂為田園產業興訟，是螣蛇所乘之神落在辰位而反過來傷到日干，旁邊又有官符和掌牢獄的吏人；若換成憂、哭二神再配病符與死氣，主的就是昏沉困頓、災病纏身。此處的「憂」指憂神，「災」指災煞；金正音說，另有本子把它寫作「哭神」。

大六壬秘本 · 第 12 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮腳等彙輯）