春秋穀梁傳 · 第 5 卷

元年春，王正月。繼弒君不言即位，正也。親之非父也，尊之非君也，繼之如君父也者，受國焉爾。

夏，六月辛酉，葬我君莊公。莊公葬而後舉諡，諡所以成德也，於卒事乎加之矣。

秋，八月，公及齊侯盟於洛姑。盟納季子也。

季子來歸。其曰季子，貴之也。其曰來歸，喜之也。

冬，齊仲孫來。其曰齊仲孫，外之也。其不目而曰仲孫，疏之也。其言齊，以累桓也。

夏，五月乙酉，吉禘於莊公。吉禘者，不吉者也。喪事未畢而舉吉祭，故非之也。

秋，八月辛丑，公薨。不地，故也。其不書葬，不以討母葬子也。

九月，夫人姜氏孫於邾。孫之為言猶孫也。諱奔也。

公子慶父出奔莒。其曰出，絕之也，慶父不復見矣。

冬，齊高子來盟。其曰來，喜之也。其曰高子，貴之也。盟立僖公也，不言使，何也？不以齊侯使高子也。

鄭棄其師。惡其長也，兼不反其眾，則是棄其師也。

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齊師、宋師、曹師次於聶北，救邢。救不言次，言次非救也，非救而曰救，何也？遂齊侯之意也。是齊侯與？齊侯也。何用見其是齊侯也？曹無師。曹師者，曹伯也，其不言曹伯，何也？以其不言齊侯，不可言曹伯也。其不言齊侯，何也？以其不足乎揚，不言齊侯也。

夏，六月，邢遷於夷儀。遷者，猶得其國家以往者也。其地，邢復見也。

齊師、宋師、曹師城邢。是向之師也，使之如改事然，美齊侯之功也。

秋，七月戊辰，夫人姜氏薨於夷。夫人薨不地。地，故也。

齊人以歸。不言以喪歸，非以喪歸也。加喪焉，諱以夫人歸也。其以歸，薨之也。

八月，公會齊侯、宋公、鄭伯、曹伯、邾人於檉。

九月，公敗邾師於偃。不日，疑戰也。疑戰而曰敗，勝內也。

冬，十月壬午，公子友帥師，敗莒師於麗。獲莒挐。莒無大夫，其曰莒挐，何也？以吾獲之目之也。內不言獲，此其言獲，何也？惡公子之紿。紿者奈何？公子友謂莒挐曰：「吾二人不相說，士卒何罪？」屏左右而相搏。公子友處下。左右曰：「孟勞。」孟勞者，魯之寶刀也。公子友以殺之。然則何以惡乎紿也？曰：棄師之道也。

十有二月丁巳，夫人氏之喪至自齊。其不言姜，以其殺二子，貶之也。或曰為齊桓諱殺同姓也。

二年春，王正月，城楚丘。楚丘者何？衛邑也。國而曰城；此邑也，其曰城，何也？封衛也。則其不言城衛，何也？衛未遷也。其不言衛之遷焉，何也？不與齊侯專封也。其言城之者，專辭也。故非天子不得專封諸侯，諸侯不得專封諸侯。雖通其仁，以義而不與也。故曰：仁不勝道。

虞師、晉師滅夏陽。非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉，何也？為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也，滅夏陽而虞、虢舉矣；虞之為主乎滅夏陽，何也？晉獻公欲伐虢。荀息曰：「君何不以屈產之乘，垂棘之璧，而借道乎虞也？」公曰：「此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何？」荀息曰：「此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府；取之中廄，而置之外廄也。」公曰：「宮之奇存焉，必不使受之也。」荀息曰：「宮之奇之為人也，達心而懦，又少長於君。達心則其言略，懦則不能強諫，少長於君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上，乃能慮之。臣料虞君，中知以下也。」公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰：「晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。」虞公弗聽，遂受其幣而借之道。宮之奇諫曰：「語曰：『唇亡則齒寒』，其斯之謂與！」挈其妻子以奔曹。獻公亡虢，五年而後舉虞，荀息牽馬操璧而前曰：「璧則猶是也，而馬齒加長矣。」

秋，九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟於貫。貫之盟，不期而至者，江人、黃人也。江人、黃人者，遠國之辭也。中國稱齊、宋，遠國稱江、黃，以為諸侯皆來至也。

夏，四月，不雨。一時言不雨者，閔雨也。閔雨者，有志乎民者也。

六月，雨。雨雲者，喜雨也。喜雨者，有志乎民者也。

秋，齊侯、宋公、江人、黃人會於陽穀。陽穀之會，桓公委端搢笏而朝諸侯，諸侯皆諭乎桓公之志。

冬，公子季友如齊蒞盟。蒞者位也。其不日，前定也。不言及者，以國與之也。不言其人，亦以國與之也。

四年春，王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡。蔡潰。潰之為言，上下不相得也。侵，淺事也。侵蔡而蔡潰，以桓公為知所侵也。不土其地，不分其民，明正也。遂伐楚，次於陘。遂，繼事也。次，止也。

夏，許男新臣卒。諸侯死於國，不地；死於外，地。死於師，何為不地？內桓師也。

楚屈完來盟於師，盟於召陵。楚無大夫，其曰屈完，何也？以其來會桓，成之為大夫也。其不言使，權在屈完也，則是正乎？曰：非正也。以其來會諸侯，重之也。來者何？內桓師也。於師，前定也。於召陵，得志乎桓公也。得志者，不得志也，以桓公得志為僅矣。屈完曰：「大國之以兵向楚，何也？」桓公曰：「昭王南征不反，菁茅之貢不至，故周室不祭。」屈完曰：「菁茅之貢不至，則諾，昭王南征不反，我將問諸江。」

齊人執陳袁濤塗。齊人者，齊侯也，其人之，何也？於是哆然外齊侯也。不正其逾國而執也。

秋，及江人、黃人伐陳。不言其人及之者何？內師也。

八月，公至自伐楚。有二事偶，則以後事致。後事小，則以先事致。其以伐楚致，大伐楚也。

冬，十有二月，公孫茲帥師，會齊人、宋人、衛人、鄭人、許人、曹人，侵陳。

五年春，晉侯殺其世子申生。目晉侯斥殺，惡晉侯也。

杞伯姬來朝其子。婦人既嫁，不逾竟；逾竟非正也。諸侯相見曰朝，伯姬為志乎朝其子也。伯姬為志乎朝其子，則是杞伯失夫之道矣！諸侯相見曰朝，以待人父之道待人之子，非正也。故曰「杞伯姬來朝其子」，參譏也。

公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯，會王世子於首戴。及以會，尊之也。何尊焉？王世子云者，唯王之貳也。雲可以重之存焉，尊之也。何重焉？天子世子世天下也。

秋，八月，諸侯盟於首戴。無中事而復舉諸侯，何也？尊王世子，而不敢與盟也。尊則其不敢與盟，何也？盟者，不相信也，故謹信也。不敢以所不信而加之尊者，桓諸侯也。不能朝天子，是不臣也。王世子，子也，塊然受諸侯之尊己，而立乎其位，是不子也。桓不臣，王世子不子，則其所善焉何也？是則變之正也。天子微，諸侯不享覲。桓控大國，扶小國；統諸侯不能以朝天子，亦不敢致天王。尊王世子於首戴，乃所以尊天王之命也。世子含王命會齊桓，亦所以尊天王之命也。世子受之可乎？是亦變之正也。天子微，諸侯不享覲。世子受諸侯之尊己，而天王尊矣，世子受之可也。

楚人滅弦，弦子奔黃。弦，國也；其不日，微國也。

冬，晉人執虞公。執不言所於地，縕於晉也。其曰公，何也？猶曰其下執之之辭也。其猶下執之之辭，何也？晉命行乎虞民矣。虞、虢之相救，非相為賜也。今日亡虢，而明日亡虞矣！

夏，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯伐鄭，圍新城。伐國不言圍邑，此其言圍，何也？病鄭也。著鄭伯之罪也。

冬，公至自伐鄭。其不以救許致，何也？大伐鄭也。

鄭，殺其大夫申侯。稱國以殺大夫，殺無罪也。

秋，七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟於寧母。衣裳之會也。

八年春，王正月，公會王人、齊侯、宋公、衛侯、許男、曹伯、陳世子款，盟於洮。王人之先諸侯，何也？貴王命也。朝服雖敝，必加於上；弁冕雖舊，必加於首；周室雖衰，必先諸侯。兵車之會也。

鄭伯乞盟。以向之逃歸乞之也。乞者，重辭也，重是盟也。乞者，處其所而請與也。蓋汋之也。

秋，七月，禘於太廟。用致夫人。用者，不宜用者也。致者，不宜致者也。言夫人必以其氏姓。言夫人而不以氏姓，非夫人也，立妾之辭也，非正也。夫人之，我可以不夫人之乎？夫人卒葬之，我可以不卒葬之乎？一則以宗廟臨之而後貶焉，一則以外之弗夫人而見正焉。

夏，公會宰周公、齊侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於葵丘。天子之宰，通於四海，宋其稱子，何也？未葬之辭也。禮：柩在堂上，孤無外事。今背殯而出會，以宋子為無哀矣！

秋，七月乙酉，伯姬卒。內女也，未適人不卒，此何以卒也？許嫁笄而字之，死則以成人之喪治之。

九月戊辰，諸侯盟於葵丘。桓盟不日，此何以日？美之也。為見天子之禁，故備之也。葵丘之會，陳牲而不殺，讀書加於牲上，壹明天子之禁，曰：毋雍泉，毋訖糴，毋易樹子，毋以妾為妻，毋使婦人與國事。

冬，晉裡克殺其君之子奚齊。其君之子云者，國人不子也。國人不子，何也？不正其殺世子申生而立之也。

晉裡克弒其君卓，及其大夫荀息。以尊及卑也，荀息閒也。

晉殺其大夫裡克。稱國以殺，罪累上也。裡克弒二君與一大夫，其以累上之辭言之，何也？其殺之不以其罪也。其殺之不以其罪，奈何？裡克所為弒者，為重耳也。夷吾曰：「是又將殺我乎？」故殺之，不以其罪也。其為重耳弒，奈何？晉獻公伐虢，得麗姬，獻公私之。有二子，長曰奚齊，稚曰卓子。麗姬欲為亂，故謂君曰：「吾夜者夢夫人趨而來，曰：『吾苦畏。』胡不使大夫將衛士而衛冢乎？」公曰：「孰可使？」曰：「臣莫尊於世子，則世子可。」故君謂世子曰：「麗姬夢夫人趨而來曰『吾苦畏』，女其將衛士而往衛冢乎？」世子曰：「敬諾。」築宮。宮成，麗姬又曰：「吾夜者夢夫人趨而來，曰：『吾苦飢。』世子之宮已成，則何為不使祠也？」故獻公謂世子曰：「其祠。」世子祠。已祠，致福於君。君田而不在，麗姬以酖為酒，藥脯以毒。獻公田來，麗姬曰：「世子已祠。故致福於君。」君將食，麗姬跪曰：「食自外來者，不可不試也。」覆酒於地而地賁，以脯與犬，犬死。麗姬下堂而啼呼曰：「天乎！天乎！國子之國也，子何遲於為君？」君喟然嘆曰：「吾與女未有過切，是何與我之深也！」使人謂世子曰：「爾其圖之。」世子之傅裡克謂世子曰：「入自明。入自明，則可以生；不入自明，則不可以生。」世子曰：「吾君已老矣，已昏矣。吾若此而入自明，則麗姬必死。麗姬死，則吾君不安。所以使吾君不安者，吾不若自死。吾寧自殺以安吾君。」以重耳為寄矣，刎脰而死。故里克所為弒者，為重耳也。夷吾曰：「是又將殺我也。」

十有一年春，晉殺其大夫丕鄭父。稱國，以殺罪累上也。

秋，八月，大雩。雩，月正也。雩，得雨曰雩，不得雨曰旱。

夏，楚人滅黃。貫之盟，管仲曰：「江、黃遠齊而近楚，楚為利之國也。若伐而不能救，則無以宗諸侯矣！」桓公不聽，遂與之盟。管仲死，楚伐江、滅黃，桓公不能救。故君子閔之也。

公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於鹹。兵車之會也。

十有四年春，諸侯城緣陵。其曰諸侯，散辭也。聚而曰散，何也？諸侯城，有散辭也。桓德衰矣。