春秋穀梁傳 · 第 11 卷

夏，叔孫豹會晉趙武、楚屈建、蔡公孫歸生、衛石惡、陳孔奐、鄭良霄、許人、曹人於宋。

衛殺其大夫寧喜。稱國以殺，罪累上也。寧喜弒君，其以累上之辭言之，何也？嘗為大夫，與之涉公事矣！寧喜由君弒君，而不以弒君之罪罪之者，惡獻公也。

衛侯之弟專出奔晉。專，喜之徒也。專之為喜之徒，何也？己雖急納其兄，與人之臣謀弒其君，是亦弒君者也。專其曰弟，何也？專有是信者，君賂不入乎喜而殺喜，是君不直乎喜也，故出奔晉。織絇邯鄲，終身不言衛。專之去，合乎《春秋》。

秋，七月辛巳，豹及諸侯之大夫盟於宋。湨梁之會，諸侯在而不曰諸侯之大夫，大夫不臣也。晉趙武恥之。豹雲者，恭也。諸侯不在而曰諸侯之大夫，大夫臣也。其臣恭也，晉趙武為之會也。

夏，五月，公至自楚。喜之也。致君者，殆其往；而喜其反，此致君之意義也。

閽弒吳子餘祭。閽，門者也，寺人也。不稱名姓，閽不得齊於人；不稱其君，閽不得君其君也。禮：君不使無恥，不近刑人，不狎敵，不邇怨。賤人非所貴也，貴人非所刑也，刑人非所近也。舉至賤而加之吳子，吳子近刑人也。閽弒吳子餘祭，仇之也。

仲孫羯會晉荀盈、齊高止、宋華定、衛世叔儀、鄭公孫段、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、小邾人，城杞。古者天子封諸侯，其地足以容其民，其民足以滿城以自守也。杞危而不能自守，故諸侯之大夫，相帥以城之。此變之正也。

吳子使札來聘。吳其稱子，何也？善使延陵季子，故進之也。身賢，賢也；使賢，亦賢也。延陵季子之賢，尊君也。其名，成尊於上也。

夏，四月，蔡世子般弒其君固。其不日，子奪父政，是謂夷之。

五月甲午，宋災，伯姬卒。取卒之日，加之災上者，見以災卒也。其見以災卒奈何？伯姬之舍失火，左右曰：「夫人少闢火乎？」伯姬曰：「婦人之義，傅母不在，宵不下堂。」左右又曰：「夫人少闢火乎？」伯姬曰：「婦人之義，保母不在，宵不下堂。」遂逮乎火而死。婦人以貞為行者也，伯姬之婦道盡矣！詳其事，賢伯姬也。

天王殺其弟佞夫。傳曰：諸侯且不首惡，況於天子乎！君無忍親之義，天子、諸侯所親者，唯長子母弟耳。天王殺其弟佞夫，甚之也！

秋，七月，叔弓如宋，葬共姬。外夫人不書葬，此其言葬，何也？吾女也。卒災，故隱而葬之也。

鄭良霄出奔許，自許入於鄭。鄭人殺良霄。不言大夫，惡之也。

冬，十月，葬蔡景公。不日卒而月葬，不葬者也。卒而葬之，不忍使父失民於子也。

晉人、齊人、宋人、衛人、鄭人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人，會於澶淵，宋災故。會不言其所為，其曰「宋災故」，何也？不言災故，則無以見其善也。其曰人，何也？救災以眾。何救焉？更宋之所喪財也。澶淵之會，中國不侵伐夷狄，夷狄不入中國，無侵伐八年，善之也。晉趙武、楚屈建之力也。

夏，六月辛巳，公薨於楚宮。楚宮，非正也。

冬，十月，滕子來會葬。癸酉，葬我君襄公。

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元年春，王正月，公即位。繼正即位，正也。

叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戌、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人於郭。三月，取鄆。

夏，秦伯之弟針出奔晉。諸侯之尊，弟兄不得以屬通。其弟雲者，親之也。親而奔之，惡也。

晉荀吳帥師，敗狄於太原。傳曰：中國曰太原，夷狄曰太滷。號從中國，名從主人。

冬，公如晉，至河乃復。恥如晉，故著有疾也。

季孫宿如晉。公如晉而不得入，季孫宿如晉而得入，惡季孫宿也。

夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、鬍子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷會於申。楚人執徐子。

秋，七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、鬍子、沈子、淮夷伐吳。執齊慶封殺之。此入而殺，其不言入，何也？慶封封乎吳鍾離。其不言伐鍾離，何也？不與吳封也。慶封其以齊氏，何也？為齊討也。靈王使人以慶封令于軍中曰：「有若齊慶封弒其君者乎？」慶封曰：「子一息，我亦且一言，曰：『有若楚公子圍弒其兄之子，而代之為君者乎？』」軍人粲然皆笑。慶封弒其君，而不以弒君之罪罪之者，慶封不為靈王服也，不與楚討也。《春秋》之義，用貴治賤，用賢治不肖，不以亂治亂也。孔子曰：「懷惡而討，雖死不服，其斯之謂與？」（經四

夏，莒牟夷以牟婁及防茲來奔。以者，不以者也。來奔者，不言出。及防茲，以大及小也。莒無大夫，其曰牟夷，何也？以其地來也。以地來，則何以書也？重地也。

戊辰，叔弓帥師，敗莒師於賁泉。狄人謂賁泉失臺，號從中國，名從主人。

冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。

七年春，王正月，暨齊平。平者，成也。暨，猶暨暨也。暨者，不得已也。以外及內曰暨。

叔孫婼如齊蒞盟。蒞，位也。內之前定之辭謂之蒞，外之前定之辭謂之來。

秋，八月戊辰，衛侯惡卒。鄉曰衛齊惡，今曰衛侯惡，此何為君臣同名也？君子不奪人名，不奪人親之所名，重其所以來也。王父名子也。

冬，十有一月癸未，季孫宿卒。十有二月癸亥，葬衛襄公。

八年春，陳侯之弟招殺陳世子偃師。鄉曰陳公子招，今曰陳侯之弟招，何也？曰：盡其親，所以惡招也。兩下相殺，不志乎《春秋》，此其志，何也？世子云者，唯君之貳也。雲可以重之存焉志之也。諸侯之尊兄弟不得以屬通，其弟雲者，親之也。親而殺之，惡也。

楚人執陳行人幹徵師，殺之。稱人以執大夫，執有罪也。稱行人，怨接於上也。

秋，搜於紅。正也。因搜狩以習用武事，禮之大者也。艾蘭以為防，置旃以為轅門，以葛覆質以為槷。流旁握，御轚者不得入。車軌塵，馬候蹄，揜禽旅，御者不失其馳，然後射者能中。過防弗逐，不從奔之道也。面傷不獻，不成禽不獻。禽雖多，天子取三十焉，其餘與士眾。以習射於射宮，射而中，田不得禽，則得禽；田得禽而射不中，則不得禽。是以知古之貴仁義，而賤勇力也。

冬，十月壬午，楚師滅陳，執陳公子招，放之於越。殺陳孔奐。惡楚子也。

夏，四月，陳火。國曰災，邑曰火。火不志，此何以志？閔陳而存之也。

秋，七月，季孫意如、叔弓、仲孫貜帥師伐莒。

十有一年春，王二月，叔弓如宋，葬宋平公。

夏，四月丁巳，楚子虔誘蔡侯般，殺之於申。何為名之也？夷狄之君，誘中國之君而殺之，故謹而名之也。稱時、稱月、稱日、稱地，謹之也。

秋，季孫意如會晉韓起、齊國弱、宋華亥、衛北宮佗、鄭罕虎、曹人、杞人於厥憖。

冬，十有一月丁酉，楚師滅蔡，執蔡世子友以歸，用之。此子也，其曰世子，何也？不與楚殺也。一事注乎志，所以惡楚子也。

十有二年春，齊高偃帥師，納北燕伯於陽。納者，內不受也。燕伯之不名，何也？不以高偃挈燕伯也。

公如晉。至河，乃復。季孫氏不使遂乎晉也。

晉伐鮮虞。其曰晉，狄之也。其狄之，何也？不正其與夷狄交伐中國，故狄稱之也。

夏，四月，楚公子比自晉歸於楚，弒其君虔於乾溪。自晉，晉有奉焉爾。歸而弒，不言歸，言歸非弒也。歸一事也，弒一事也，而遂言之，以比之歸弒，比不弒也。弒君者日；不日，比不弒也。

楚公子棄疾殺公子比。當上之辭也。當上之辭者，謂不稱人以殺，乃以君殺之也。討賊以當上之辭，殺非弒也。比之不弒有四。取國者稱國以弒，楚公子棄疾殺公子比，比不嫌也。《春秋》不以嫌代嫌，棄疾主其事，故嫌也。

秋，公會劉子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子於平丘。

八月申戌，同盟於平丘。公不與盟。同者，有同也，同外楚也。公不與盟者，可以與而不與，譏在公也。其日，善是盟也。

蔡侯廬歸於蔡。陳侯吳歸於陳。善其成之會而歸之，故謹而日之。此未嘗有國也，使如失國辭然者，不與楚滅也。

冬，十月，葬蔡靈公。變之不葬有三：失德不葬，弒君不葬，滅國不葬。然且葬之，不與楚滅，且成諸侯之事也。

十有四年春，意如至自晉。大夫執則致，致則名，意如惡，然而致，見君臣之禮也。

冬，莒殺其公子意恢。言公子而不言大夫，莒無大夫也。莒無大夫而曰公子意恢，意恢賢也。曹、莒皆無大夫，其所以無大夫者，其義異也。

二月癸酉，有事於武宮，龠入叔弓卒，去樂卒事。君在祭樂之中，聞大夫之喪，則去樂卒事，禮也。君在祭樂之中，大夫有變以聞可乎。大夫，國體也。古之人重死，君命無所不通。

十有六年春，齊侯伐徐。楚子誘戎蠻子殺之。夏，公至自晉。

冬，有星孛於大辰。一有一亡曰有。於大辰者，濫於大辰也。

楚人及吳戰於長岸。兩夷狄曰敗，中國與夷狄亦曰敗。楚人及吳戰於長岸，進楚子，故曰戰。

夏，五月壬午，宋、衛、陳、鄭災。其志，以同日也；其日，亦以同日也。或曰，人有謂鄭子產曰：「某日有災。」子產曰：「天者神，子惡知之？是人也。」同日為四國災也。