春秋穀梁傳 · 第 6 卷
夏，六月，季姬及繒子遇於防，使繒子來朝。遇者，同謀也。來朝者，來請己也。朝不言使，言使，非正也。以病繒子也。
秋，八月辛卯，沙鹿崩。林屬於山為鹿。沙，山名也。無崩道而崩，故志之也。其日，重其變也。
三月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯，盟於牡丘。兵車之會也。
遂次於匡。遂，繼事也。次，止也，有畏也。
公孫敖帥師，及諸侯之大夫救徐。善救徐也。
八月，螽。螽，蟲災也。甚則月，不甚則時。
己卯，晦，震夷伯之廟。晦，冥也。震，雷也。夷伯，魯大夫也。因此以見天子至於士，皆有廟。天子七廟，諸侯五，大夫三，士二。故德厚者流光，德薄者流卑。是以貴始德之本也。始封必為祖。
十有一月壬戌，晉侯及秦伯戰於韓。獲晉侯。韓之戰，晉侯失民矣。以其民未敗而君獲也。
十有六年春，王正月戊申朔，隕石於宋，五。先隕而後石，何也？隕而後石也。於宋，四竟之內曰宋。後數，散辭也，耳治也。
是月，六鶂退飛，過宋都。是月者，決不日而月也。六鶂退飛過宋都，先數，聚辭也，目治也。子曰：「石，無知之物；鶂微，有知之物。石無知，故日之；鶂微，有知之物，故月之。君子之於物，無所茍而已。石、鶂且猶盡其辭，而況於人乎！故五石六鶂之辭不設，則王道不亢矣！」民所聚曰都。
三月壬申，公子季友卒。大夫日卒，正也。稱公弟叔仲，賢也。大夫不言公子公孫，疏之也。
秋，七月甲子，公孫茲卒。大夫日卒，正也。
冬，十有二月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、邢侯、曹伯於淮。兵車之會也。
夏，滅項。孰滅之？桓公也。何以不言桓公也？為賢者諱也。項，國也，不可滅而滅之乎，桓公知項之可滅也，而不知己之不可以滅也。既滅人之國矣，何賢乎？君子惡惡疾其始，善善樂其終。桓公嘗有存亡繼絕之功，故君子為之諱也。
秋，夫人姜氏會齊侯於卞。九月，公至自會。
冬，十有二月乙亥，齊侯小白卒。此不正，其日之，何也？其不正前見矣。其不正之前見，何也？以不正入虛國，故稱嫌焉爾。
十有八年春，王正月，宋公、曹伯、衛人、邾人伐齊。非伐喪也。
五月戊寅，宋師及齊師戰於甗。齊師敗績。戰不言伐，客不言及。言及，惡宋也。
冬，邢人、狄人伐衛。狄其稱人，何也？善累而後進之。伐衛，所以救齊也。
己酉，邾人執繒子，用之。微國之君，因邾以求與之盟。人因己以求與之盟，己迎而執之
惡之，故謹而日之也。用之者，叩其鼻以衈社也。
梁亡。自亡也。湎於酒，淫於色，心昏，耳目塞；上無正長之治，大臣背叛，民為寇盜。梁亡，自亡也。如加力役焉，湎不足道也。梁亡，鄭棄其師，我無加損焉，正名而已矣！梁亡，出惡正也。鄭棄其師，惡其長也。
二十年春，新作南門。作，為也，有加其度也。言新，有故也，非作也。南門者，法門也。
五月乙巳，西宮災。謂之新宮，則近為禰宮；以諡言之，則如疏之然。以是為閔宮也。
秋，齊人、狄人盟於邢。邢為主焉爾。邢小，其為主，何也？其為主乎救齊。
秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會於雩，執宋公以伐宋。以，重辭也。
楚人使宜申來獻捷。捷，軍得也。其不曰宋捷，何也？不與楚捷於宋也。
十有二月癸丑，公會諸侯盟於薄。會者，外為主焉爾。
釋宋公。外釋不志，此其志，何也？以公之與之盟目之也。不言楚，不與楚專釋也。
秋，八月丁未，及邾人戰於升陘。內諱敗，舉其可道者也。不言其人，以吾敗也。不言及之者，為內諱也。
冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰於泓。宋師敗績。日事遇朔曰朔。《春秋》三十有四戰，未有以尊敗乎卑、以師敗乎人者也。以尊敗乎卑、以師敗乎人，則驕其敵。襄公以師敗乎人，而不驕其敵，何也？責之也。泓之戰，以為復雩之恥也。雩之恥，宋襄公有以自取之。伐齊之喪，執滕子，圍曹，為雩之會，不顧其力之不足，而致楚成王。成王怒而執之，故曰：禮人而不答，則反其敬；愛人而不親，則反其仁；治人而不治，則反其知。過而不改，又之，是謂之過。襄公之謂也。古者被甲嬰胄，非以興國也，則以徵無道也。豈曰以報其恥哉！宋公與楚人戰於泓水之上，司馬子反曰：「楚眾我少，鼓險而擊之，勝無幸焉！」襄公曰：「君子不推人危，不攻人厄，須其出。」既出，旌亂於上，陳亂於下。子反曰：「楚眾我少，擊之，勝無幸焉！」襄公曰：「不鼓不成列，須其成列而後擊之。」則眾敗而身傷焉，七月而死。倍則攻，敵則戰，少則守。人之所以為人者，言也；人而不能言，何以為人？言之所以為言也，信也；言而不信，何以為言？信之所以為信者，道也；信而不道，何以為道？道之貴者時，其行勢也。
二十有三年春，齊侯伐宋，圍閔。伐國不言圍邑，此其言圍，何也？不正其以惡報惡也。
夏，五月庚寅，宋公茲父卒。茲父之不葬，何也？失民也。其失民，何也？以其不教民戰，則是棄其師也。為人君而棄其師，其民孰以為君哉！
冬，天王出居於鄭。天子無出。出，失天下也。居者，居其所也。雖失天下，莫敢有也。
二十有五年春，王正月丙午，衛侯毀滅邢。毀之名何也？不正其伐本而滅同姓也。
宋蕩伯姬來逆婦。婦人既嫁，不逾竟。宋蕩伯姬來逆婦，非正也。其曰婦，何也？緣姑言之之辭也。
宋殺其大夫。其不稱名姓，以其在祖之位，尊之也。
秋，楚人圍陳，納頓子於頓。納者，內弗受也。圍，一事也；納，一事也；而遂言之，蓋納頓子者，陳也。
冬，十有二月癸亥，公會衛子、莒慶，盟於洮。莒無大夫，其曰莒慶，何也？以公之會目之也。
二十有六年春，王正月己未，公會莒子、衛寧速盟於向。公不會大夫，其曰寧速，何也？以其隨莒子可以言會也。
齊人侵我西鄙，公追齊師至巂，弗及。人，微者也。侵，淺事也。公之追之，非正也。至巂，急辭也。弗及者，弗與也，可以及而不敢及也。其侵也，曰人；其追也，曰師。以公之弗及，大之也。弗及，內辭也。
衛人伐齊。公子遂如楚乞師。乞，重辭也。何重焉？重人之死也，非所乞也。師出，不必反；戰，不必勝，故重之也。
秋，楚人滅夔，以夔子歸。夔，國也。不日，微國也。以歸，猶愈乎執也。
冬，楚人伐宋圍閔。伐國不言圍邑，此其言圍，何也？以吾用其師、目其事也，非道用師也。
公以楚師伐齊，取谷。以者，不以者也。民者，君之本也。使民以其死，非其正也。
公至自伐齊。惡事不致，此其致之，何也？危之也。
冬，楚人、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男圍宋。楚人者，楚子也，其曰人，何也？人楚子，所以人諸侯也。其人諸侯，何也？不正其信夷狄而伐中國也。
公子買戍衛，不卒戍，刺之。先名後刺，殺有罪也。公子啟曰：「不卒戍者，可以卒也。」可以卒而不卒，譏在公子也，刺之可也。
三月丙午，晉侯入曹，執曹伯，畀宋人。入者，內弗受也。日入，惡入者也。以晉侯而斥執曹伯，惡晉侯也。畀，與也。其曰人，何也？不以晉侯畀宋公也。
夏，四月己巳，晉侯、齊師、宋師、秦師，及楚人戰於城濮，楚師敗績。
五月癸丑，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛子、莒子，盟於踐土。諱會天王也。
公朝於王所。朝不言所；言所者，非其所也。
六月，衛侯鄭自楚復歸於衛。自楚，楚有奉焉爾。復者，復中國也。歸者，歸其所也。鄭之名，失國也。
冬，公會晉侯、宋公、蔡侯、鄭伯、陳子、莒子、邾子、秦人於溫。諱會天王也。
天王守於河陽。全天王之行也，為若將守而遇諸侯之朝也，為天王諱也。水北為陽，山南為陽。溫，河陽也。
壬申，公朝於王所。朝於廟，禮也；於外，非禮也。獨公朝，與諸侯盡朝也。其日，以其再致天子，故謹而日之。主善以內，目惡以外。言曰公朝，逆辭也，而尊天子。會於溫，言小諸侯。溫，河北地，以河陽言之，大天子也。日系於月，月繫於時，「壬申，公朝於王所」，其不月，失其所繫也。以為晉文公之行事，為已傎矣！
晉人執衛侯，歸之於京師。此入而執，其不言入，何也？不外王命於衛也。歸之於京師，緩辭也，斷在京師也。
衛元咺自晉復歸於衛。自晉，晉有奉焉爾。復者，復中國也。歸者，歸其所也。
曹伯襄復歸於曹。復者，復中國也。天子免之，因與之會。其曰復，通王命也。
二十有九年春，介葛盧來。介，國也。葛盧，微國之君，未爵者也。其曰來，卑也。