春秋穀梁傳 · 第 12 卷

夏，五月戊辰，許世子止弒其君買。日弒，正卒也。正卒，則止不弒也。不弒而曰弒，責止也。止曰：「我與夫弒者，不立乎其位。」以與其弟虺。哭泣歠飦粥，嗌不容粒。未逾年而死，故君子即止自責而責之也。

冬，葬許悼公。日卒時葬，不使止為弒父也。曰：子既生，不免乎水火，母之罪也。羈貫成童，不就師傅，父之罪也。就師學問無方，心志不通，身之罪也。心志既通，而名譽不聞，友之罪也。名譽既聞，有司不舉，有司之罪也。有司舉之，王者不用，王者之過也。許世子不知嘗藥，累及許君也。

夏，曹公孫會自夢出奔宋。自夢者，專乎夢也。曹無大夫，其曰公孫，何也？言其以貴取之，而不以叛也。

秋，盜殺衛侯之兄輒。盜賤也。其曰兄，母兄也。目衛侯，衛侯累也。然則何為不為君也？曰：有天疾者，不得入乎宗廟。輒者，何也？曰：兩足不能相過，齊謂之綦，楚謂之踂，衛謂之輒。

宋華亥、向寧、華定自陳入於宋南里以叛。自陳，陳有奉焉爾。入者，內弗受也。其曰宋南里，宋之南鄙也。以者，不以者也。叛，直叛也。

冬，蔡侯東出奔楚。東者，東國也。何為謂之東也？王父誘而殺焉，父執而用焉。奔而又奔之。曰東，惡之而貶之也。

宋華亥、向寧、華定自宋南里出奔楚。自宋南里者，專也。

大搜於昌間。秋而曰搜，此春也，其曰搜，何也？以搜事也。

劉子、單子以王猛居於皇。以者，不以者也。王猛，嫌也。

秋，劉子、單子以王猛入於王城。以者，不以者也。入者，內弗受也。

冬，十月，王子猛卒。此不卒者也。其曰卒，失嫌也。

戊辰，吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師於雞甫。鬍子髡、沈子盈滅。中國不言敗，此其言敗，何也？中國不敗，鬍子髡、沈子盈，其滅乎？其言敗，釋其滅也。

獲陳夏齧。獲者，非與之辭也，上下之稱也。

天王居於狄泉。始王也。其曰天王，因其居而王之也。

尹氏立王子朝。立者，不宜立者也。朝之不名，何也？別嫌乎尹氏之朝也。

冬，公如晉。至河，公有疾，乃復。疾不志，此其志，何也？釋不得入乎晉也。

婼至自晉。大夫執則致，致則挈。由上致之也。

夏，叔倪會晉趙鞅、宋樂大心、衛北宮喜、鄭遊吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人於黃父。

有鴝鵒來巢。一有一亡曰有。來者，來中國也。鴝鵒穴者而曰巢，或曰增之也。

秋，七月上辛，大雩。季辛，又雩。季者，有中之辭也。又，有繼之辭也。

九月乙亥，公孫於齊。孫之為言猶孫也。諱奔也。

齊侯唁公於野井。吊失國曰唁。唁公不得入於魯也。

十有二月，齊侯取鄆。取，易辭也。內不言取，以其為公取之，故易言之也。

三月，公至自齊，居於鄆。公次於陽州，其曰至自齊，何也？以齊侯之見公，可以言至自齊也。居於鄆者，公在外也。至自齊，道義不外公也。

夏，公圍成。非國不言圍，所以言圍者，以大公也。

秋，公會齊侯、莒子、邾子、杞伯，盟於鄟陵。公至自會，居於鄆。公在外也。至自會，道義不外公也。

尹氏、召伯、毛伯，以王子朝奔楚。遠矣非也。奔，直奔也。

二十有七年春，公如齊。公至自齊，居於鄆。公在外也。

秋，晉士鞅、宋樂祁犁、衛北宮喜、曹人、邾人、滕人會於扈。

夏，四月庚子，叔倪卒。季孫意如曰：「叔倪無病而死，此皆無公也。是天命也，非我罪也。」

冬，十月，鄆潰。潰之為言，上下不相得也。上下不相得則惡矣，亦譏公也。昭公出奔，民如釋重負。

三十年春，王正月，公在幹侯。中國不存公，存公故也。

晉侯使荀櫟唁公於幹侯。唁公不得入於魯也。曰：「既為君言之矣，不可者意如也」。

冬，黑肱以濫來奔。其不言邾黑肱何也？別乎邾也。其不言濫子，何也？非天子所封也。來奔內，不言叛也。

冬，仲孫何忌會晉韓不信、齊高張、宋仲幾、衛太叔申、鄭國參、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人，城成周。天子微，諸侯不享覲。天子之在者，惟祭與號。故諸侯之大夫，相帥以城之。此變之正也。

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元年春王。不言正月，定無正也。定之無正，何也？昭公之終，非正終也。定之始，非正始也。昭無正終，故定無正始。不言即位，喪在外也。

三月，晉人執宋仲幾於京師。此其大夫。其曰人，何也？微之也。何為微之？不正其執人於尊者之所也，不與大夫之伯討也。

夏，六月癸亥，公之喪至自幹侯。戊辰，公即位。殯，然後即位也。定無正，見無以正也。逾年不言即位，是有故公也。言即位，是無故公也。即位，授受之道也。先君無正終，則後君無正始也。先君有正終，則後君有正始也。「戊辰，公即位」，謹之也。定之即位，不可不察也。公即位，何以日也？戊辰之日，然後即位也。癸亥，公之喪至自幹侯，何為戊辰之日，然後即位也？正君乎國，然後即位也。沈子曰：「正棺乎兩楹之間，然後即位也。」內之大事日，即位，君之大事也，其不日，何也？以年決者，不以日決也。此則其日，何也？著之也。何著焉？逾年即位，厲也。於厲之中，又有義焉！未殯，雖有天子之命猶不敢，況臨諸臣乎！周人有喪，魯人有喪，周人吊，魯人不弔。周人曰：「固吾臣也，使人可也。」魯人曰：「吾君也，親之者也，使大夫則不可也。」故周人吊，魯人不弔，以其下成康為未久也。君至尊也，去父之殯而往吊，猶不敢，況未殯而臨諸臣乎！

九月，大雩。雩月，雩之正也。秋大雩，非正也。冬大雩，非正也。秋大雩，雩之為非正，何也？毛澤未盡，人力未竭，未可以雩也。雩月，雩之正也。月之為雩之正，何也？其時窮，人力盡，然後雩，雩之正也。何謂其時窮、人力盡？是月不雨，則無及矣；是年不艾，則無食矣，是謂其時窮、人力盡也。雩之必待其時窮、人力盡，何也？雩者，為旱求者也。求者，請也，古之人重請。何重乎請？人之所以為人者，讓也。請道去讓也，則是舍其所以為人也，是以重之，焉請哉？請乎應上公。古之神人有應上公者，通乎陰陽，君親帥諸大夫道之而以請焉。夫請者，非可詒托而往也，必親之者也，是以重之。

冬，十月，隕霜殺菽。未可以殺而殺，舉重；可殺而不殺，舉輕。其曰菽，舉重也。

夏，五月壬辰，雉門及兩觀災。其不曰「雉門災及兩觀」，何也？災自兩觀始也，不以尊者親災也；先言雉門，尊尊也。

冬，十月，新作雉門及兩觀。言新，有舊也。作，為也，有加其度也。此不正其以尊者親之，何也？雖不正也，於美猶可也。

三月，公會劉子、晉侯、宋公、蔡侯、衛侯、陳子、鄭伯、許男、曹伯、莒子、邾子、頓子、鬍子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊國夏於召陵，侵楚。

夏，四月庚辰，蔡公孫姓帥師滅沈，以沈子嘉歸，殺之。

五月，公及諸侯盟於皋鼬。後而再會，公志於後會也。後，志疑也。

劉卷卒。此不卒而卒者，賢之也。寰內諸侯也，非列土諸侯，此何以卒也？天王崩，為諸侯主也。

冬，十有一月庚午，蔡侯以吳子及楚人戰於伯舉。楚師敗績。吳其稱子，何也？以蔡侯之以之，舉其貴者也。蔡侯之以之，則其舉貴者，何也？吳信中國而攘夷狄，吳進矣。其信中國而攘夷狄奈何？子胥父誅於楚也，挾弓持矢而幹闔廬，闔廬曰：「大之甚！勇之甚！為是欲興師而伐楚。」子胥諫曰：「臣聞之：君不為匹夫興師。且事君猶事父也，虧君之義，復父之讎，臣弗為也。」於是止。蔡昭公朝於楚，有美裘，正是日，囊瓦求之，昭公不與。為是拘昭公於南郢。數年，然後得歸。歸乃用事乎漢，曰：「茍諸侯有欲伐楚者，寡人請為前列焉！」楚人聞之而怒，為是興師而伐蔡。蔡請救於吳，子胥曰：「蔡非有罪，楚無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣！」為是興師而伐楚。何以不言救也？救大也。

庚辰，吳入楚。日入，易無楚也。易無楚者，壞宗廟，徙陳器，撻平王之墓。何以不言滅也？欲存楚也。其欲存楚奈何？昭王之軍敗而逃，父老送之，曰：「寡人不肖，亡先君之邑。父老反矣，何憂無君？寡人且用此入海矣！」父老曰：「有君如此其賢也！」以眾不如吳，以必死不如楚，相與擊之，一夜而三敗吳人，復立。何以謂之吳也？狄之也。何謂狄之也？君居其君之寢，而妻其君之妻；大夫居其大夫之寢，而妻其大夫之妻。蓋有欲妻楚王之母者，不正乘敗人之績而深為利。居人之國，故反其狄道也。

夏，歸粟於蔡。諸侯無粟，諸侯相歸粟，正也。孰歸之？諸侯也。不言歸之者，專辭也，義邇也。

六年春，王正月癸亥，鄭遊速帥師滅許，以許男斯歸。

冬，城中城。城中城者，三家張也。或曰非外民也。

秋，齊侯、鄭伯盟於鹹。齊人執衛行人北宮結以侵衛。以，重辭也。衛人重北宮結。

八年春，王正月，公侵齊。公至自侵齊。二月，公侵齊。三月，公至自侵齊。公如，往時致月，危致也；往月致時，危往也；往月致月，惡之也。

盜竊寶玉、大弓。寶玉者，封圭也。大弓者，武王之戎弓也。周公受賜，藏之魯。非其所以與人而與人，謂之亡；非其所取而取之，謂之盜。

得寶玉、大弓。其不地，何也？寶玉、大弓，在家則羞不目羞也。惡得之，得之堤下。或曰陽虎以解眾也。

夏，公會齊侯於頰谷。公至自頰谷。離會不致，何為致也？危之也。危之則以地致，何也？為危之也。其危奈何？曰：頰谷之會，孔子相焉。兩君就壇，兩相相揖，齊人鼓譟而起，欲以執魯君。孔子歷階而上，不盡一等，而視歸乎齊侯，曰：「兩君合好，夷狄之民，何為來為？」命司馬止之。齊侯逡巡而謝曰：「寡人之過也。」退而屬其二三大夫曰：「夫人率其君與之行古人之道，二三子獨率我而入夷狄之俗，何為？」罷會。齊人使優施舞於魯君之幕下。孔子曰：「笑君者罪當死。」使司馬行法焉，首足異門而出。齊人來歸鄆、讙、龜、陰之田者，蓋為此也。因是以見：雖有文事，必有武備。孔子於頰谷之會見之矣。

叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。秋，叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。

入於蕭以叛，入者，內弗受也；以者，不以也；叛，直叛也。