妙法莲华经 · 第 18 卷

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

藥草喻品第五

爾時世尊告摩訶迦葉及諸大弟子：「善哉，善哉！迦葉善說如來真實功德。誠如所言，如來復有無量無邊阿僧祇功德，汝等若於無量億劫說不能盡。迦葉！當知如來是諸法之王，若有所說皆不虛也。於一切法，以智方便而演說之，其所說法，皆悉到於一切智地。如來觀知一切諸法之所歸趣，亦知一切眾生深心所行，通達無礙；又於諸法究盡明了，示諸眾生一切智慧。

「迦葉！譬如三千大千世界，山川谿谷土地所生卉木叢林及諸藥草，種類若干，名色各異。密雲彌布，遍覆三千大千世界，一時等澍，其澤普洽。卉木叢林及諸藥草，小根小莖、小枝小葉，中根中莖、中枝中葉，大根大莖、大枝大葉，諸樹大小，隨上中下各有所受。一雲所雨，稱其種性而得生長華菓敷實。雖一地所生，一雨所潤，而諸草木，各有差別。

「迦葉！當知如來亦復如是，出現於世，如大雲起，以大音聲普遍世界天、人、阿修羅，如彼大雲遍覆三千大千國土。於大眾中、而唱是言：『我是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃，今世後世，如實知之。我是一切知者、一切見者、知道者、開道者、說道者，汝等天、人、阿修羅眾，皆應到此，為聽法故。』爾時無數千萬億種眾生，來至佛所而聽法。如來于時，觀是眾生諸根利鈍、精進懈怠，隨其所堪而為說法，種種無量，皆令歡喜，快得善利。是諸眾生聞是法已，現世安隱，後生善處，以道受樂，亦得聞法。既聞法已，離諸障礙，於諸法中，任力所能，漸得入道。如彼大雲，雨於一切卉木叢林及諸藥草，如其種性，具足蒙潤，各得生長。

「如來說法，一相一味——所謂：解脫相、離相、滅相，究竟至於一切種智。其有眾生聞如來法，若持讀誦，如說修行，所得功德，不自覺知。所以者何？唯有如來知此眾生種相體性，念何事、思何事、修何事，云何念、云何思、云何修，以何法念、以何法思、以何法修，以何法得何法。眾生住於種種之地，唯有如來如實見之，明了無礙。如彼卉木叢林諸藥草等，而不自知上中下性。如來知是一相一味之法——所謂：解脫相、離相、滅相——究竟涅槃常寂滅相，終歸於空。佛知是已，觀眾生心欲而將護之，是故不即為說一切種智。

「汝等，迦葉！甚為希有，能知如來隨宜說法，能信能受。所以者何？諸佛世尊隨宜說法，難解難知。」

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

「破有法王，出現世間，隨眾生欲，

種種說法。如來尊重，智慧深遠，

久默斯要，不務速說。有智若聞，

則能信解；無智疑悔，則為永失。

是故迦葉！隨力為說，以種種緣，

令得正見。迦葉當知！譬如大雲，

起於世間，遍覆一切；慧雲含潤，

電光晃曜，雷聲遠震，令眾悅豫。

日光掩蔽，地上清涼，靉靆垂布、

如可承攬。其雨普等，四方俱下，

流澍無量，率土充洽。山川險谷、

幽邃所生，卉木藥草，大小諸樹，

百穀苗稼，甘蔗蒲萄，雨之所潤，

無不豐足，乾地普洽，藥木竝茂。

其雲所出，一味之水，草木叢林，

隨分受潤。一切諸樹，上中下等，

稱其大小，各得生長，根莖枝葉，

華菓光色，一雨所及，皆得鮮澤。

如其體相，性分大小，所潤是一，

而各滋茂。佛亦如是，出現於世，

譬如大雲，普覆一切。既出于世，

為諸眾生，分別演說，諸法之實。

大聖世尊，於諸天人、一切眾中，

而宣是言：『我為如來，兩足之尊，

出于世間，猶如大雲，充潤一切。

枯槁眾生，皆令離苦，得安隱樂——

世間之樂，及涅槃樂。諸天人眾，

一心善聽，皆應到此，覲無上尊。』

我為世尊，無能及者，安隱眾生，

故現於世。為大眾說，甘露淨法，

其法一味，解脫涅槃。以一妙音、

演暢斯義，常為大乘，而作因緣。

我觀一切，普皆平等，無有彼此，

愛憎之心。我無貪著，亦無限礙，

恒為一切，平等說法。如為一人，

眾多亦然，常演說法，曾無他事。

去來坐立，終不疲厭，充足世間，

如雨普潤。貴賤上下，持戒毀戒，

威儀具足，及不具足，正見邪見，

利根鈍根，等雨法雨，而無懈倦。

一切眾生，聞我法者，隨力所受，

住於諸地。或處人天，轉輪聖王，

釋梵諸王，是小藥草。知無漏法，

能得涅槃，起六神通，及得三明，

獨處山林，常行禪定，得緣覺證，

是中藥草。求世尊處，我當作佛，

行精進定，是上藥草。又諸佛子，

專心佛道，常行慈悲，自知作佛，

決定無疑，是名小樹。安住神通，

轉不退輪，度無量億、百千眾生，

如是菩薩，名為大樹。佛平等說，

如一味雨；隨眾生性，所受不同，