金刚般若波罗蜜经 · 第 4 卷
能净业障分第十六『若能清净，业障尽消』
「复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，
若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，
以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。」
「须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前，
得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者；
若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，
于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。」
「须菩提！若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经，
所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。
须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议！」
究竟无我分第十七『成佛究竟，本无我相』
尔时，须菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人，
发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」
佛告须菩提：「善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，
当生如是心：我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？
须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？
须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。」
「须菩提！于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？」
「不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。」
佛言：「如是，如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！若有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：
『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，
是故燃灯佛与我授记，作是言：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』
何以故？如来者，即诸法如义。」
「若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。
是故如来说：一切法皆是佛法。
须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。」
「须菩提！譬如人身长大。」
须菩提言：「世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。」
「须菩提！菩萨亦如是。若作是言：我当灭度无量众生，则不名菩萨。何以故？
须菩提！实无有法名为菩萨。是故佛说一切法，无我、无人、无众生、无寿者。」
「须菩提！若菩萨作是言：『我当庄严佛土』，是不名菩萨。何以故？
如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。」
「须菩提！若菩萨通达无我、法者，如来说名真是菩萨。」
一体同观分第十八『万法归一，更无异观』
「须菩提！于意云何？如来有肉眼不？」
「如是，世尊！如来有肉眼。」
「须菩提！于意云何？如来有天眼不？」
「如是，世尊！如来有天眼。」
「须菩提！于意云何？如来有慧眼不？」
「如是，世尊！如来有慧眼。」
「须菩提！于意云何？如来有法眼不？」
「如是，世尊！如来有法眼。」
「须菩提！于意云何？如来有佛眼不？」
「如是，世尊！如来有佛眼。」
「须菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？」
「如是，世尊！如来说是沙。」
「须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？」
「甚多，世尊。」
佛告须菩提：「尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？
如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？
须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」