金刚般若波罗蜜经 · 第 6 卷
威仪寂静分第二十九『真性寂静，不假威仪』
「须菩提！若有人言：如来若来若去，若坐若卧，是人不解我所说义。
何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。」
一合理相分第三十『一合之理，实无有相』
「须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？」
须菩提言「甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。所以者何？
佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。」
「世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？
若世界实有者，则是一合相。如来说一合相，则非一合相，是名一合相。」
「须菩提！一合相者，则是不可说；但凡夫之人贪著其事。」
知见不生分第三十一『如此知见，法相不生』
「须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。
须菩提！于意云何？是人解我所说义不？」
「不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？
世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，
是名我见、人见、众生见、寿者见。」
「须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。」
应化非真分第三十二『应现设化，亦非真实』
「须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人，
发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。
云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？」
「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、
一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。