金刚般若波罗蜜经 · 第 2 卷
无得无说分第七『空则无得，寂则无说』
「须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？」
须菩提言：「如我解佛所说义，无有定法，名『阿耨多罗三藐三菩提』，
亦无有定法，如来可说。
何以故？如来所说法。皆不可取、不可说；非法，非非法。
所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。」
依法出生分第八『诸佛之法，依此生出』
「须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？」
须菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。」
「若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？
须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
须菩提！所谓佛法者，即非佛法，是名佛法。」
一相无相分第九『只此一相，本来无形』
「须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：『我得须陀洹果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入；
不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。」
「须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：『我得斯陀含果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。」
「须菩提！于意云何？阿那含能作是念：『我得阿那含果』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。」
「须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：『我得阿罗汉道』不？」
须菩提言：「不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。
世尊！若阿罗汉作是念：『我得阿罗汉道』即为著我、人、众生、寿者。
世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。
世尊！我不作是念：『我是离欲阿罗汉。』
世尊！我若作是念：『我得阿罗汉道。』世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。
以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。」
庄严净土分第十『成就庄严，净明心地』
佛告须菩提：「于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？」
「不也，世尊！如来在燃灯佛所，于法实无所得。」
「须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？」
「不也，世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。」
「是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，
不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。」
「须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？」
须菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。」
无为福胜分第十一『修无为福，胜于布施』
「须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？」
须菩提言：「甚多，世尊！但诸恒河，尚多无数，何况其沙。」
「须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，
以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？」
须菩提言：「甚多，世尊！」
佛告须菩提：「若善男子、善女人，
于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。」
尊重正教分第十二『受持正教，天人尊重』
「复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，
当知此处，一切世间，天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人，尽能受持读诵。
须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。」