金剛般若波羅蜜經 · 第 2 卷
無得無說分第七『空則無得，寂則無說』
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」
須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，名『阿耨多羅三藐三菩提』，
亦無有定法，如來可說。
何以故？如來所說法。皆不可取、不可說；非法，非非法。
所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。」
依法出生分第八『諸佛之法，依此生出』
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用佈施，是人所得福德，寧為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」
「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？
須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。
須菩提！所謂佛法者，即非佛法，是名佛法。」
一相無相分第九『只此一相，本來無形』
「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入；
不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。」
「須菩提！於意云何？斯陀含能作是念：『我得斯陀含果』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。」
「須菩提！於意云何？阿那含能作是念：『我得阿那含果』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。」
「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。
世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢道』即為著我、人、眾生、壽者。
世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。
世尊！我不作是念：『我是離欲阿羅漢。』
世尊！我若作是念：『我得阿羅漢道。』世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。
以須菩提實無所行，而名須菩提，是樂阿蘭那行。」
莊嚴淨土分第十『成就莊嚴，淨明心地』
佛告須菩提：「於意云何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？」
「不也，世尊！如來在燃燈佛所，於法實無所得。」
「須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？」
「不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。」
「是故，須菩提！諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，
不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」
「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」
須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」
無為福勝分第十一『修無為福，勝於佈施』
「須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！但諸恆河，尚多無數，何況其沙。」
「須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人，
以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用佈施，得福多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！」
佛告須菩提：「若善男子、善女人，
於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。」
尊重正教分第十二『受持正教，天人尊重』
「復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，
當知此處，一切世間，天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。何況有人，盡能受持讀誦。
須菩提！當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。」