天医

《入式》云：天医、地医、生气，此三方避病说吉。又郇注论脉之形状云：三传俱阳，其脉浮；俱阴，其脉沉。二阳一阴，其脉紧；二阴一阳，其脉缓。三传俱旺，其脉洪；中传空亡，其脉芤；伏吟，其脉涩；返吟，其脉滑。四课不备，其脉虚。天乙顺治，气必顺；天乙逆治，气必逆。《入式》云：阴气病多在右，阳气病多在左。其余俱同郇注。

《六壬入式》说：天医、地医、生气这三个方位，是病人躲避病气的好去处，都主吉。郇注又借课体讲到脉象的形状：三传都是阳神，脉象就浮；三传都是阴神，脉象就沉；两阳一阴，脉紧；两阴一阳，脉缓；三传都当旺，脉洪；中传落空亡，脉象中空如葱管，就是芤脉；占得伏吟课，脉涩滞不畅；占得返吟课，脉往来滑利；四课不齐备，脉象虚弱无力。天乙贵人顺行，病人的气机必定顺；天乙逆行，气机必定逆乱。《六壬入式》另说：由阴气所致的病，病位多在身体右侧；由阳气所致的病，病位多在左侧。其余的说法都与郇注相同。

大六壬心镜 · 第 10 卷 · 唐 徐道符（清·程树勋手录）

天医作虎鬼格：不宜医者治，虎乘干鬼，必有不明之人作祸。病体难担荷格：如丁日干上申，三传申酉戌俱日财，占病必因伤食而得，以致不救，缘丁火逢病死墓，更于秋冬占之无疑也。如求财，春夏二季却有，缘干强之故，尤宜详空而忧喜俱无，如占病，三传俱财，无制财者必死，有制财者可救。丁丑、丁未、丁亥干上申用。

天医作虎鬼这一格：不宜让医生来治，白虎乘着克日干的官鬼，其中必有来路不明的东西在作祟。病体难担荷这一格：譬如丁日干上见申，三传申、酉、戌全是丁火的财，占疾病必因饮食过伤而起，以致不能救治，因为丁火在申酉戌上正走病、死、墓三步，若又在秋冬起课就更无疑了。但若是求财，春夏两季反而求得到，那是日干强旺之故；还要细看空亡，落空则忧喜两无。占病时三传全是财，没有东西制住财的必死，有制财之神的还可救。丁丑、丁未、丁亥三日干上见申而发用，都属此例。

六壬大全 · 第 54 卷 · 明 郭载騋（校）

有天医、地医、日医，三者择一吉神良将，有气德合相生者用之。或其方避病亦吉。又必医神克制白虎，药有功效。若医神乘白虎，不可用药。魁罡不可迎医。又求医，男以罡加行年宜功曹下。女有魁加行年，宜传送下。如寅加午，宜在南方，申加子，宜在北方也。医神临木上，宜刃散，临水宜汤煎，临火宜灸，临金宜针。

求医之法：有「天医」「地医」「日医」三种医神，从中挑一个乘吉神良将、有气而又与日干德合相生的来用；或者到那个方位去避病，也吉。还必须医神能克制「白虎」（病神），药才有效；若医神反被白虎乘着，就不可以用药。「河魁」「天罡」当值时不可去请医生。又求医时，男的把「天罡」（辰）加在行年上排盘，宜到「功曹」（寅）下面所对的方位去请；女的把「河魁」（戌）加在行年上，宜到「传送」（申）下面所对的方位去请。譬如寅加在午上，就宜往南方；申加在子上，就宜往北方。医神落在木位，宜用刀圭散剂；落在水位，宜用汤药煎服；落在火位，宜用艾灸；落在金位，宜用针刺。

六壬银河櫂 · 第 9 卷 · 佚名 佚名