六合

经云：“直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫兮为九天，后二之宫为九地。”此论八神行宫之定位也。八神不用飞宫，分阴顺阳逆依次临方，不循宫序，以坎艮震巽离坤兑乾为轮布之法，依小直符加大直符，假如天盘甲子直符加坎一宫，应以八神直符加于天盘甲子直符之上，顺布螣蛇在艮、太阴在震、六合在巽、勾陈在离、朱雀在坤、九地在兑、九天在乾，此八神循八卦而行，即合经云直符前三六合，前二太阴，后一九天，后二九地之谓也。

经文说：值符往前数第三位是「六合」，「太阴」之神在往前第二位，往后第一宫是「九天」，往后第二宫是「九地」。这是讲八神行宫的固定位次。八神不用飞宫之法，而是分阴逆阳顺依次临于各方，并不按九宫的数序走，而以坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾的卦序作为轮布之法，依着小值符加在大值符上的规矩来排。譬如天盘甲子的值符加在坎一宫，就应把八神中的「值符」加在天盘甲子值符之上，然后顺次布下：螣蛇在艮，太阴在震，六合在巽，勾陈在离，朱雀在坤，九地在兑，九天在乾。这就是八神循着八卦而行，正合经文所说值符前三为六合、前二为太阴、后一为九天、后二为九地的意思。

奇门法窍 · 第 11 卷 · 清 锡孟樨

阴人命与男子稍巽，常欲五行不伤太过不及，欲得恬和中有贵格也。更带禄马贵人，自生自旺，六合者，主巧性贤德，资貌殊丽，不可伤于五行太盛，则恐乏柔顺，不可伤于死绝，则淫媚而性卑，苟得五行恬和又紧要福聚集于日时上，乃佳。盖日为夫，时为子也。一切福禄，加于日时上，须因夫子而贵也。盖阴人之福在于夫与子也。当重封贵号，早适贤夫，若日时二位福力不紧，乃常命也。如福聚月胎之上，只是生于富贵之家，终不为夫之福也。

女子的命与男子稍有不同，总希望五行不受伤、不太过也不不及，最好在平和之中含着贵气。若再带「禄马」「贵人」，自坐长生、自坐帝旺，又有六合，主性情灵巧、品德贤良、姿容特别美丽。不可让五行过于强盛，太盛就恐怕缺少柔顺；也不可伤于死绝，死绝则淫媚而性情卑下。倘若五行既平和，最要紧的福气又聚集在日柱、时柱上，那就最好了，因为日柱代表丈夫，时柱代表儿子。一切福禄都加在日柱、时柱上，就必定因丈夫和儿子而显贵，女子的福气本来就在丈夫与儿子身上。这样的人应当再三受封贵号，早早嫁得贤良的夫婿。若日、时两位的福力不紧不足，就只是寻常之命。假如福气聚在月柱和胎元上，那不过是生在富贵之家，终究不能成为丈夫的福分。

五行精纪 · 第 34 卷 · 宋 廖中