六合

經云：“直符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮兮為九天，後二之宮為九地。”此論八神行宮之定位也。八神不用飛宮，分陰順陽逆依次臨方，不循宮序，以坎艮震巽離坤兌乾為輪布之法，依小直符加大直符，假如天盤甲子直符加坎一宮，應以八神直符加於天盤甲子直符之上，順布螣蛇在艮、太陰在震、六合在巽、勾陳在離、朱雀在坤、九地在兌、九天在乾，此八神循八卦而行，即合經云直符前三六合，前二太陰，後一九天，後二九地之謂也。

經文說：值符往前數第三位是「六合」，「太陰」之神在往前第二位，往後第一宮是「九天」，往後第二宮是「九地」。這是講八神行宮的固定位次。八神不用飛宮之法，而是分陰逆陽順依次臨於各方，並不按九宮的數序走，而以坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾的卦序作為輪布之法，依著小值符加在大值符上的規矩來排。譬如天盤甲子的值符加在坎一宮，就應把八神中的「值符」加在天盤甲子值符之上，然後順次佈下：螣蛇在艮，太陰在震，六合在巽，勾陳在離，朱雀在坤，九地在兌，九天在乾。這就是八神循著八卦而行，正合經文所說值符前三為六合、前二為太陰、後一為九天、後二為九地的意思。

奇門法竅 · 第 11 卷 · 清 錫孟樨

陰人命與男子稍巽，常欲五行不傷太過不及，欲得恬和中有貴格也。更帶祿馬貴人，自生自旺，六合者，主巧性賢德，資貌殊麗，不可傷於五行太盛，則恐乏柔順，不可傷於死絕，則淫媚而性卑，苟得五行恬和又緊要福聚集於日時上，乃佳。蓋日為夫，時為子也。一切福祿，加於日時上，須因夫子而貴也。蓋陰人之福在於夫與子也。當重封貴號，早適賢夫，若日時二位福力不緊，乃常命也。如福聚月胎之上，只是生於富貴之家，終不為夫之福也。

女子的命與男子稍有不同，總希望五行不受傷、不太過也不不及，最好在平和之中含著貴氣。若再帶「祿馬」「貴人」，自坐長生、自坐帝旺，又有六合，主性情靈巧、品德賢良、姿容特別美麗。不可讓五行過於強盛，太盛就恐怕缺少柔順；也不可傷於死絕，死絕則淫媚而性情卑下。倘若五行既平和，最要緊的福氣又聚集在日柱、時柱上，那就最好了，因為日柱代表丈夫，時柱代表兒子。一切福祿都加在日柱、時柱上，就必定因丈夫和兒子而顯貴，女子的福氣本來就在丈夫與兒子身上。這樣的人應當再三受封貴號，早早嫁得賢良的夫婿。若日、時兩位的福力不緊不足，就只是尋常之命。假如福氣聚在月柱和胎元上，那不過是生在富貴之家，終究不能成為丈夫的福分。

五行精紀 · 第 34 卷 · 宋 廖中