太陰
古籍原文
直符前三六合位，太陰之神在前二。——《煙波釣叟歌》
釋義
位居西方，爲陰金，其神好陰匿、闇昧，具護佑之功，利密謀策劃、避難藏身，喜暗中行事。多與女人、陰私之事有關。陰暗的。
特徵：遇到陰的時候，這人家裏的光亮度要弱。代表細膩，精雕細刻的、策劃精細。心細、精細。有桃花運，幹隱私的事。也代表喜慶是結婚的喜慶。有提升提拔的意思。
人物：性格內向，人臉白，肅穆、肅靜，不會樂，不高興，陰沉着臉。是冷美人。第三者。雕刻匠、金銀首飾匠。
物體：一切與金有關係的事物，跟雕刻有關的東西，也代表陰宅、墳地。
象意引申：遇到太陰，被人家提拔。如果這人犯罪了，遇到太陰，如果沒有毛病，這個人給大赦了。有人進監獄了，看太陰所落之宮，如果太陰落年、月、日、時宮，就在這個時間大赦，想升官的人在這年被提拔。遇到太陰一般都是隱私的事。女性遇到太陰是二奶。如談對象女人落在太陰上了，陰暗面她可能是陰暗的妻子，是第三者。男人落太陰可能是女人的第三者，女人落太陰是男人的第三者。它就是男女之間見不得人的事，叫陰。男人臨太陰是高興的，因爲意味着結婚。太陰對女人可能是哭泣。遇到太陰，測升官一定升，受恩佑。每年提升。如果落在年、月、日、時上，斷很好。
典籍裡怎麼說
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經云：“直符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮兮為九天，後二之宮為九地。”此論八神行宮之定位也。八神不用飛宮，分陰順陽逆依次臨方，不循宮序，以坎艮震巽離坤兌乾為輪布之法，依小直符加大直符，假如天盤甲子直符加坎一宮，應以八神直符加於天盤甲子直符之上，順布螣蛇在艮、太陰在震、六合在巽、勾陳在離、朱雀在坤、九地在兌、九天在乾，此八神循八卦而行，即合經云直符前三六合，前二太陰，後一九天，後二九地之謂也。
經文說：值符往前數第三位是「六合」，「太陰」之神在往前第二位，往後第一宮是「九天」，往後第二宮是「九地」。這是講八神行宮的固定位次。八神不用飛宮之法，而是分陰逆陽順依次臨於各方，並不按九宮的數序走，而以坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾的卦序作為輪布之法，依著小值符加在大值符上的規矩來排。譬如天盤甲子的值符加在坎一宮，就應把八神中的「值符」加在天盤甲子值符之上，然後順次佈下：螣蛇在艮，太陰在震，六合在巽，勾陳在離，朱雀在坤，九地在兌，九天在乾。這就是八神循著八卦而行，正合經文所說值符前三為六合、前二為太陰、後一為九天、後二為九地的意思。
《漢書·律曆志》云：三元者，天施、地化、人事之紀也。十一月，幹之初九，陽氣伏於地下，始著為一，萬物萌動，鍾於太陰，故黃鐘為天元，律長九寸。九者，所以窮極中和，為萬物之元也。《易》曰：立天之道，曰陰與陽。是也。六月，坤之初六，陰氣受任於太陽，繼養化軟，萬物生長，楙之，未令種剛強大，故林鐘為地元，律長六寸。六者，所以陰承陽之施，楙之於六合之內，令剛柔有體也。立地之道，曰柔與剛。是也。幹知大始，坤作成物。
《漢書·律曆志》說：三元是天施、地化、人事這三方面的綱紀。十一月當乾卦的初九，陽氣潛伏在地下，初露端倪而成為「一」，萬物開始萌動，聚集在太陰之中，所以黃鐘是「天元」，律管長九寸。九，是用來窮盡中和、作為萬物本元的數。《周易·說卦》說「確立天之道，叫作陰與陽」，講的正是這個意思。六月當坤卦的初六，陰氣從太陽那裡承接職任，接續養育、化生柔軟，萬物由此生長；陰氣使它們繁茂，卻不讓種子過早地剛強壯大，所以林鐘是「地元」，律管長六寸。六，是陰承接陽的施與、在天地四方之內使萬物繁茂、令剛柔各有其體的數。《說卦》說「確立地之道，叫作柔與剛」，講的正是這個意思。《周易·繫辭》又說：乾主開創之始，坤主完成萬物。
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