太阴

经云：“直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫兮为九天，后二之宫为九地。”此论八神行宫之定位也。八神不用飞宫，分阴顺阳逆依次临方，不循宫序，以坎艮震巽离坤兑乾为轮布之法，依小直符加大直符，假如天盘甲子直符加坎一宫，应以八神直符加于天盘甲子直符之上，顺布螣蛇在艮、太阴在震、六合在巽、勾陈在离、朱雀在坤、九地在兑、九天在乾，此八神循八卦而行，即合经云直符前三六合，前二太阴，后一九天，后二九地之谓也。

经文说：值符往前数第三位是「六合」，「太阴」之神在往前第二位，往后第一宫是「九天」，往后第二宫是「九地」。这是讲八神行宫的固定位次。八神不用飞宫之法，而是分阴逆阳顺依次临于各方，并不按九宫的数序走，而以坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾的卦序作为轮布之法，依着小值符加在大值符上的规矩来排。譬如天盘甲子的值符加在坎一宫，就应把八神中的「值符」加在天盘甲子值符之上，然后顺次布下：螣蛇在艮，太阴在震，六合在巽，勾陈在离，朱雀在坤，九地在兑，九天在乾。这就是八神循着八卦而行，正合经文所说值符前三为六合、前二为太阴、后一为九天、后二为九地的意思。

奇门法窍 · 第 11 卷 · 清 锡孟樨

《汉书·律历志》云：三元者，天施、地化、人事之纪也。十一月，干之初九，阳气伏于地下，始着为一，万物萌动，钟于太阴，故黄钟为天元，律长九寸。九者，所以穷极中和，为万物之元也。《易》曰：立天之道，曰阴与阳。是也。六月，坤之初六，阴气受任于太阳，继养化软，万物生长，楙之，未令种刚强大，故林钟为地元，律长六寸。六者，所以阴承阳之施，楙之于六合之内，令刚柔有体也。立地之道，曰柔与刚。是也。干知大始，坤作成物。

《汉书·律历志》说：三元是天施、地化、人事这三方面的纲纪。十一月当乾卦的初九，阳气潜伏在地下，初露端倪而成为「一」，万物开始萌动，聚集在太阴之中，所以黄钟是「天元」，律管长九寸。九，是用来穷尽中和、作为万物本元的数。《周易·说卦》说「确立天之道，叫作阴与阳」，讲的正是这个意思。六月当坤卦的初六，阴气从太阳那里承接职任，接续养育、化生柔软，万物由此生长；阴气使它们繁茂，却不让种子过早地刚强壮大，所以林钟是「地元」，律管长六寸。六，是阴承接阳的施与、在天地四方之内使万物繁茂、令刚柔各有其体的数。《说卦》说「确立地之道，叫作柔与刚」，讲的正是这个意思。《周易·系辞》又说：乾主开创之始，坤主完成万物。

五行大义 · 第 6 卷 · 隋 萧吉