景门

第五十三局：丁奇同勾陈、禽星临景门，号曰“鼠落糠盘”。出师先胜后不成，败大功。军出门见西方有火起，不利。第五十四局：丁奇同九天、英星临死门遇子午日时，号曰“孤舟渡江”。主大将军宜出坎宫，东方坐营，可斩大将三员者，首级三千，天子出师，可服万国，出兵南方，有五色云见，大吉。第五十五局：丁奇同六合、心星临惊门，号曰“太岁坐营”。宜出大兵八方皆利，可得土地数千里，敌兵尽扫。军出南方有大风起，白云见顶，大吉。

第五十三局：丁奇与「勾陈」、天禽星同宫而临「景门」，叫作「鼠落糠盘」。出师先胜而后不成，终于败坏大功；出门时看见西方起火，是不利之兆。第五十四局：丁奇与「九天」、天英星同宫而临「死门」，又逢子、午的日辰时辰，叫作「孤舟渡江」。主大将宜从坎宫出兵，在东方扎营，可斩敌将三员、获首级三千；若是天子亲自出师，更能使万国归服；向南方出兵时有五色云出现，大吉。第五十五局：丁奇与「六合」、天心星同宫而临「惊门」，叫作「太岁坐营」。宜大举出兵，八方都有利，可得土地数千里，敌兵被扫荡一空；出兵南方时有大风刮起，白云现于头顶，大吉。丁奇诸局自四十九局起算，至此已历七局，凶吉相间，用时须并看日辰与所临之门。

奇门遁甲秘笈大全 · 第 21 卷 · 明 刘伯温

若杜门合丁己癸，下临九地，名曰地假，宜潜伏。此三时加杜门者，可以藏形隐神。若杜门合丁已癸，下临六合宫，利逃亡。若景门合乙丙丁，临九天，名曰天假，乙为威德，丙为威武，丁谓太阴，三奇之灵，宜陈利，便进谒。干求。若伤门合丁己癸，下临九地，名日神假，利埋葬。若惊门合六合，下临九天宫，名日人假，利捕逃亡。若杜门合丁己癸，下临太阴宫，利遣人间谍探事。若死门合丁己癸，临九地，名日鬼假，利超亡荐度。

至于五假：杜门与丁、己、癸相合而下临九地，名叫「地假」，宜于潜伏；凡这三个时辰再加杜门的，都可以藏形隐迹。杜门合丁、己、癸而下临六合宫，利于逃亡。景门与乙、丙、丁相合而临九天，名叫「天假」——乙为威德，丙为威武，丁为太阴，是三奇的灵气所聚，宜于陈述利害、进见干求。伤门合丁、己、癸而下临九地，名叫「神假」，利于埋葬。惊门合六合而下临九天宫，名叫「人假」，利于捕捉逃犯。杜门合丁、己、癸而下临太阴宫，利于派遣间谍刺探军情。死门合丁、己、癸而临九地，名叫「鬼假」，利于超度亡灵、荐拔幽魂。

遁甲演义 · 第 3 卷 · 明 程道生

景门为进奏之门，离宫之使，其星九紫，天英属火。离者，丽也，因兑坎水涵太阳日精，重明丽于天中，化生万物之故，故谓之景门。景者，大也，主旺于丙丁巳午年月日时，将兵量敌而进，破围突阵不凶。来此门者，主上书、索债、争婚、论讼等事，出此门者，或九十里九里见惊恐盗贼火光失物，或有风雨疾病中途逢劫，或见蛇火，或见罪人应之。

「景门」是上奏进言之门，为离宫的门使，配九星中的九紫，其星「天英」属火。离的意思是附丽，因为兑、坎之水涵养着太阳的精华，重重光明附丽于天空之中，化生万物，所以称作景门。景就是大，旺在丙、丁、巳、午所值的年月日时。此时领兵应当估量敌情再进，用来突破重围、冲击敌阵并不算凶。从这个门方向来的人事，主上书、讨债、争婚、诉讼之类。从此门出行，走九十里或九里，会遇见惊恐、盗贼、火光、失物，或碰上风雨、疾病、半路遭劫，或看见蛇与火光，或看见罪犯，这都是应验。

奇门法窍 · 第 6 卷 · 清 锡孟樨

符景云收并雨散，丑日雨霖为军患。进前必败有舆尸，主沐君恩受封拜。客将争伤主则强，捕捉之时在离宫。值符会景门，天上云收雨散，至丑日有雨。行兵难以前进，进则必败。长子率师，弟子舆尸。君子用事，又使小人参之，安得不败。主将得功，大君有命，开国成家，小人勿用。客将马虎争冲，客伤主胜。捕逃三人执绳可缚，在正南方。

赋文说：值符与景门相会，云收雨散；到丑日又下雨，成为军中的隐患；贸然前进必败，会有载尸而归之祸；主方将领反而蒙受君恩、得到封赏；客将相争受伤，主方因而强盛；缉捕之事应在离宫（正南）。注解说：值符会景门，占天气主云散雨收，到丑日又有雨。行军难以前进，硬进必败——正如《易经·师卦》所说「长子率师，弟子舆尸」：由君子主事，却又让小人掺和进来，哪有不败的道理。主方将领能够立功，君王有命，「开国承家，小人勿用」。客方主将大意冒进、争相冲杀，结果客方受伤、主方获胜。缉捕逃犯有三人，用绳索可以捆住，就在正南方。

奇门遁甲统宗 · 第 5 卷 · 三国蜀 诸葛亮