景門

第五十三局：丁奇同勾陳、禽星臨景門，號曰“鼠落糠盤”。出師先勝後不成，敗大功。軍出門見西方有火起，不利。第五十四局：丁奇同九天、英星臨死門遇子午日時，號曰“孤舟渡江”。主大將軍宜出坎宮，東方坐營，可斬大將三員者，首級三千，天子出師，可服萬國，出兵南方，有五色雲見，大吉。第五十五局：丁奇同六合、心星臨驚門，號曰“太歲坐營”。宜出大兵八方皆利，可得土地數千裡，敵兵盡掃。軍出南方有大風起，白雲見頂，大吉。

第五十三局：丁奇與「勾陳」、天禽星同宮而臨「景門」，叫作「鼠落糠盤」。出師先勝而後不成，終於敗壞大功；出門時看見西方起火，是不利之兆。第五十四局：丁奇與「九天」、天英星同宮而臨「死門」，又逢子、午的日辰時辰，叫作「孤舟渡江」。主大將宜從坎宮出兵，在東方紮營，可斬敵將三員、獲首級三千；若是天子親自出師，更能使萬國歸服；向南方出兵時有五色雲出現，大吉。第五十五局：丁奇與「六合」、天心星同宮而臨「驚門」，叫作「太歲坐營」。宜大舉出兵，八方都有利，可得土地數千裡，敵兵被掃蕩一空；出兵南方時有大風颳起，白雲現於頭頂，大吉。丁奇諸局自四十九局起算，至此已歷七局，兇吉相間，用時須並看日辰與所臨之門。

奇門遁甲秘笈大全 · 第 21 卷 · 明 劉伯溫

若杜門合丁己癸，下臨九地，名曰地假，宜潛伏。此三時加杜門者，可以藏形隱神。若杜門合丁已癸，下臨六合宮，利逃亡。若景門合乙丙丁，臨九天，名曰天假，乙為威德，丙為威武，丁謂太陰，三奇之靈，宜陳利，便進謁。幹求。若傷門合丁己癸，下臨九地，名日神假，利埋葬。若驚門合六合，下臨九天宮，名日人假，利捕逃亡。若杜門合丁己癸，下臨太陰宮，利遣人間諜探事。若死門合丁己癸，臨九地，名日鬼假，利超亡薦度。

至於五假：杜門與丁、己、癸相合而下臨九地，名叫「地假」，宜於潛伏；凡這三個時辰再加杜門的，都可以藏形隱跡。杜門合丁、己、癸而下臨六合宮，利於逃亡。景門與乙、丙、丁相合而臨九天，名叫「天假」——乙為威德，丙為威武，丁為太陰，是三奇的靈氣所聚，宜於陳述利害、進見幹求。傷門合丁、己、癸而下臨九地，名叫「神假」，利於埋葬。驚門合六合而下臨九天宮，名叫「人假」，利於捕捉逃犯。杜門合丁、己、癸而下臨太陰宮，利於派遣間諜刺探軍情。死門合丁、己、癸而臨九地，名叫「鬼假」，利於超度亡靈、薦拔幽魂。

遁甲演義 · 第 3 卷 · 明 程道生

景門為進奏之門，離宮之使，其星九紫，天英屬火。離者，麗也，因兌坎水涵太陽日精，重明麗於天中，化生萬物之故，故謂之景門。景者，大也，主旺於丙丁巳午年月日時，將兵量敵而進，破圍突陣不兇。來此門者，主上書、索債、爭婚、論訟等事，出此門者，或九十里九里見驚恐盜賊火光失物，或有風雨疾病中途逢劫，或見蛇火，或見罪人應之。

「景門」是上奏進言之門，為離宮的門使，配九星中的九紫，其星「天英」屬火。離的意思是附麗，因為兌、坎之水涵養著太陽的精華，重重光明附麗於天空之中，化生萬物，所以稱作景門。景就是大，旺在丙、丁、巳、午所值的年月日時。此時領兵應當估量敵情再進，用來突破重圍、沖擊敵陣並不算兇。從這個門方向來的人事，主上書、討債、爭婚、訴訟之類。從此門出行，走九十里或九里，會遇見驚恐、盜賊、火光、失物，或碰上風雨、疾病、半路遭劫，或看見蛇與火光，或看見罪犯，這都是應驗。

奇門法竅 · 第 6 卷 · 清 錫孟樨

符景雲收並雨散，丑日雨霖為軍患。進前必敗有輿尸，主沐君恩受封拜。客將爭傷主則強，捕捉之時在離宮。值符會景門，天上雲收雨散，至丑日有雨。行兵難以前進，進則必敗。長子率師，弟子輿尸。君子用事，又使小人參之，安得不敗。主將得功，大君有命，開國成家，小人勿用。客將馬虎爭沖，客傷主勝。捕逃三人執繩可縛，在正南方。

賦文說：值符與景門相會，雲收雨散；到丑日又下雨，成為軍中的隱患；貿然前進必敗，會有載屍而歸之禍；主方將領反而蒙受君恩、得到封賞；客將相爭受傷，主方因而強盛；緝捕之事應在離宮（正南）。註解說：值符會景門，占天氣主雲散雨收，到丑日又有雨。行軍難以前進，硬進必敗——正如《易經·師卦》所說「長子率師，弟子輿尸」：由君子主事，卻又讓小人摻和進來，哪有不敗的道理。主方將領能夠立功，君王有命，「開國承家，小人勿用」。客方主將大意冒進、爭相沖殺，結果客方受傷、主方獲勝。緝捕逃犯有三人，用繩索可以捆住，就在正南方。

奇門遁甲統宗 · 第 5 卷 · 三國蜀 諸葛亮