门迫
古籍原文
吉门被迫吉不就,凶门被迫祸重重。——《奇门遁甲统宗》
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
门迫者,开惊二门临震巽二宫,金克木也;休门临离宫,水克火也;生死二门临坎宫,土克水也;伤杜二门临坤艮二宫,木克土也;景门临乾兑二宫,火克金也,此门克宫也。盖迫者,逼也,急切受制或门受制于宫,或宫受制于门,彼此相抗,扼抑不容,故吉门受制,吉则减吉,凶门受制,凶则愈凶矣。凡门克宫者,为客克主也。
再说门迫(门克宫):开门、惊门属金而落震三、巽四,是金克木;休门属水而落离九,是水克火;生门、死门属土而落坎一,是土克水;伤门、杜门属木而落坤二、艮八,是木克土;景门属火而落乾六、兑七,是火克金。这五种都是门克宫。所谓「迫」,就是逼迫:或门被宫制,或宫被门制,两下相抗、彼此扼制不容,所以吉门一受制,吉处就打折;凶门一受制,凶处反而更重。凡门克宫的,在人事上就是客克主。
宫制其门不为迫,门制其宫是迫推。 吉门被迫,则吉事不成;凶门被迫,则凶事尤甚。宫制其门曰:门迫。门制其宫曰:宫迫。门生宫为和,宫生门为义。开门临三四宫,休门临九宫,生门临一宫,景门临七宫,此为吉门被迫,则吉事不成。伤门、杜门临二宫、八宫,死门临一宫,惊门临三、四宫,此为凶门被迫,其凶尤甚。
歌辞说:宫克制门不算「迫」,门克制宫才推为迫。 注:吉门被迫,吉事就办不成;凶门被迫,凶事更加厉害。这段注文所用的名目与歌辞正好相反:它把宫克门叫「门迫」,把门克宫叫「宫迫」;门生宫叫「和」,宫生门叫「义」。所举的例子是:开门临三宫、四宫,休门临九宫,生门临一宫,景门临七宫,这些是吉门被迫,吉事不成;伤门、杜门临二宫、八宫,死门临一宫,惊门临三宫、四宫,这些是凶门被迫,凶险尤其严重。所举门宫的五行关系,都是门去克宫,读者依前面「释迫」条所定的名义理解即可。
《经》曰:宫制其门,是为门迫。门制其官,是为宫迫。若吉门被迫,则吉事不成。凶门被迫,凶灾尤甚。假令开门临三宫、四宫,休门临九官,生门临一官,景门临七宫、六宫,此为吉门被迫,吉事不成。若伤、杜门临八、二宫,死门临一宫,惊门临三、四宫,此为凶门被迫,凶灾尤甚。
《经》上说:所临之宫的五行克制那道门的五行,叫作「门迫」;反过来,门的五行克制所临之宫,叫作「宫迫」。吉门被迫,好事就办不成;凶门被迫,凶灾反而格外厉害。举例说:开门属金,临三宫(震木)、四宫(巽木)——按本经之意,木宫与金门相战;休门属水,临九宫(离火);生门属土,临一宫(坎水);景门属火,临七宫(兑金)、六宫(乾金):这些都算吉门被迫,吉事难成。又如伤门、杜门属木,临八宫(艮土)、二宫(坤土);死门属土,临一宫(坎水);惊门属金,临三宫、四宫(震巽木):这些都算凶门被迫,凶灾更重。用盘时先看门与宫是否相迫,再断吉凶的成与不成。
九遁合门,至利而大可施为。开门合乙而加己位,不犯奇墓、门迫,名曰“地遁”,临紫微而蔽,以日精者也。月奇临丁而逢生门,不犯奇墓、门迫,号曰“天遁”,乘华盖而蔽,以月精者也。休门与丁奇相合太阴,共地盘相临,斯为“人遁”,亦可行师。
「九遁」是九种三奇与吉门相配的隐遁格局,最为有利,可以放手施为。开门与乙奇相合而加临己位,又不犯三奇入墓、门迫这两忌,叫作「地遁」,好比借紫微之气遮蔽形迹,凭借的是日的精华。月奇丙落到丁位而遇上生门,同样不犯奇墓、门迫,叫作「天遁」,好比乘着「华盖」星遮蔽形迹,凭借的是月的精华。休门与丁奇相合,又与「太阴」同在,天地两盘相临,这就是「人遁」,用这个格局出兵行军也可以。
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