五燈會元卷第十五

Name: 五燈會元
Author: 普濟

宋 · 普濟 · 第 113 卷 / 144

僧問。如何是和尚家風。師曰。七顛八倒。曰。忽遇客來。如何祇待。師曰。生鐵蒺藜劈口𡎺。

僧問：如何是和尚家風？師說：七顛八倒。說：忽遇客來，如何祇待？師說：生鐵蒺藜劈口塞。（此字從土，句意當為「塞」。）

雪竇榮禪師法嗣

福州雪峰大智禪師

僧問。如何是祖師西來意。師銜拂柄示之。僧曰。此是香嚴底。和尚又作麼生。師便喝。僧大笑。師叱曰。這野狐精。

僧問：如何是祖師西來意？師銜拂柄示之。僧說：此是香嚴底，和尚又作麼生？師便喝。僧大笑。師叱說：這野狐精。

元豐滿禪師法嗣

福州雪峰宗演圓覺禪師

恩州人也。僧問。不慕諸聖．不重己靈時如何。師曰。欵出囚口。曰。便恁麼會去時如何。師曰。換手槌胸。問。如何是大善知識心。師曰。十字街頭片瓦子。辭眾日。僧問。如何是臨岐一句。師曰。有馬騎馬。無馬步行。曰。途中事作麼生。師曰。賤避貴。上堂。遣迷求悟。不知迷是悟之鉗鎚。愛聖憎凡。不知凡是聖之鑪鞴。祇如聖凡雙泯．迷悟俱忘一句作麼生道。半夜彩霞籠玉像。天明峰頂五雲遮。

恩州人也。僧問：不慕諸聖、不重己靈時如何？師說：款出囚口。說：便這麼會去時如何？師說：換手槌胸。問：如何是大善知識心？師說：十字街頭片瓦子。辭眾日，僧問：如何是臨歧一句？師說：有馬騎馬，無馬步行。說：途中事作麼生？師說：賤避貴。上堂：遣迷求悟，不知迷是悟之鉗錘；愛聖憎凡，不知凡是聖之爐鞴。只如聖凡雙泯、迷悟俱忘一句作麼生道？半夜彩霞籠玉像，天明峰頂五雲遮。

衛州王大夫

遺其名。以喪偶猒世相。遂參元豐。於言下知歸。豐一日謂曰。子乃今之陸亙也。公便掩耳。既而回壇山之陽。縛茅自處者三載。偶歌曰。壇山裡。日何長。青松嶺。白雲鄉。吟鳥啼猿作道場。散髮采薇歌又笑。從教人道野夫狂。

名字失傳。因喪偶而厭世相，於是參元豐，於言下知歸。豐一日對他說：你乃今之陸亙也。公便掩耳。隨後回到壇山之陽，縛茅自處三年。偶歌說：壇山裡，日何長。青松嶺，白雲鄉。吟鳥啼猿作道場。散發采薇歌又笑，從教人道野夫狂。

育王振禪師法嗣

明州嶽林真禪師

上堂。古人道。初秋夏末。合有責情三十棒。嶽林則不然。靈山會上。世尊拈華。迦葉微笑。正當恁麼時。好與三十棒。何故。如此太平時節。強起干戈。教人吹大法螺。擊大法鼓。舉步則金蓮𨇾蹀。端居則寶座巍峩。梵王引之於前。香花繚繞。帝釋隨之於後。龍象駢羅。致令後代兒孫。遞相倣斆。三三兩兩。皆言出格風標。劫劫波波。未肯歸家隱坐。鼓唇搖舌。宛如鐘磬笙竽。奮臂點胸。何啻稻麻竹葦。更逞遊山翫水。撥草瞻風。人前說得石點頭。天上飛來花撲地。也好與三十棒。且道坐夏賞勞。如何酬獎。良久曰。萬寶功成何厚薄。千鈞價重自低昂。

上堂：古人說，初秋夏末，合有責情三十棒。嶽林則不然。靈山會上，世尊拈花，迦葉微笑。正當這麼時，好與三十棒。為什麼如此？太平時節，強起干戈。教人吹大法螺，擊大法鼓。舉步則金蓮蹀躞（此字從足，當讀「蹀」），端居則寶座巍峨。梵王引之於前，香花繚繞；帝釋隨之於後，龍象駢羅。致令後代兒孫，遞相仿效。三三兩兩，皆言出格風標；劫劫波波，未肯歸家隱坐。鼓唇搖舌，宛如鐘磬笙竽；奮臂點胸，何啻稻麻竹葦。更逞遊山玩水，撥草瞻風。人前說得石點頭，天上飛來花撲地。也好與三十棒。且道坐夏賞勞，如何酬獎？沉默很久，說：萬寶功成何厚薄，千鈞價重自低昂。

招提湛禪師法嗣

秀州華亭觀音和尚

僧問。如何是佛。師曰。半夜烏龜火裡行。曰。意作麼生。師曰。虗空無背面。僧禮拜。師便打。

僧問：如何是佛？師說：半夜烏龜火裡行。說：意作麼生？師說：虛空無背面。僧禮拜。師便打。

青原下十四世

淨慈明禪師法嗣

臨安府淨慈象禪師

越州山陰人也。上堂。古者道。一翳在眼。空花亂墜。拈拄杖曰。淨慈拈起拄杖。豈不是一翳在眼。百千諸佛總在拄杖頭。現丈六紫磨金色之身。乘其國土。遊歷十方。說一切法。度一切眾。豈不是空花亂墜。即今莫有向拄杖未拈已前坐斷得麼。出來與淨慈相見。如無。切忌向空本無花．眼本無翳處著倒。乃擲拄杖。下座。

越州山陰人也。上堂：古人說，一翳在眼，空花亂墜。拈拄杖說：淨慈拈起拄杖，豈不是一翳在眼？百千諸佛總在拄杖頭，現丈六紫磨金色之身，乘其國土，遊歷十方，說一切法，度一切眾，豈不是空花亂墜？即今可有向拄杖未拈已前坐斷得的麼？出來與淨慈相見。如無，切忌向空本無花、眼本無翳處著倒。於是擲拄杖，下座。

福州雪峰隆禪師

上堂。一不成。二不是。口吃飯。鼻出氣。休雲北斗藏身。說甚南山鼈鼻。家財運出任交關。勸君莫競錐頭利。

上堂：一不成，二不是。口吃飯，鼻出氣。休說北斗藏身，說甚南山鱉鼻。家財運出任交關，勸君莫競錐頭利。

長蘆和禪師法嗣

鎮江府甘露達珠禪師

福州人。上堂。聖賢不分。古今惟一。可謂火就燥。水流濕。鑿井而飲。耕田而食。大眾。東村王老去不歸。紛紛黃葉空狼籍。

福州人。上堂：聖賢不分，古今惟一。可謂火就燥，水流溼。鑿井而飲，耕田而食。大眾，東村王老去不歸，紛紛黃葉空狼藉。

臨安府靈隱惠淳圓智禪師

上堂。吾心似秋月。碧潭清皎潔。乃喝曰。寒山子話墮了也。諸禪德。皎潔無塵。豈中秋之月可比。虗明絕待。非照世之珠可倫。獨露乾坤。光吞萬象。普天匝地。耀古騰今。且道是箇甚麼。良久曰。此夜一輪滿。清光何處無。

上堂：吾心似秋月，碧潭清皎潔。於是喝說：寒山子話墮了也。諸禪德，皎潔無塵，豈中秋之月可比；虛明絕待，非照世之珠可倫。獨露乾坤，光吞萬象。普天匝地，耀古騰今。且道是個什麼？沉默很久，說：此夜一輪滿，清光何處無。

雪峰慧禪師法嗣

臨安府淨慈月堂道昌佛行禪師

湖州寶溪吳氏。僧問。大用現前。不存軌則時如何。師曰。張家兄弟太無良。曰。恁麼則一切處皆是去也。師曰。莫唐突人好。問。心生則法生。心滅則法滅。祇如心法雙忘時。生滅在甚麼處。師曰。左手得來右手用。問。如何是從上宗門中事。師曰。一畆地。曰。便恁麼會時如何。師曰。埋沒不少。問。如何是諸佛本源。師曰。屋頭問路。曰。向上還有事也無。師曰。月下拋甎。上堂。未透祖師關。千難與萬難。既透祖師關。千難與萬難。未透時難即且置。既透了因甚麼卻難。放下笊籬雖得價。動他杓柄也無端。上堂。與我相似。共你無緣。打翻藥銚。傾出爐煙。還丹一粒分明在。流落人間是幾年。咄。上堂。鴈過長空。影沉寒水。鴈無遺蹤之意。水無留影之心。若能如是。正好買草鞋行腳。所以道動則影現。覺則冰生。不動不覺。正在死水裡。薦福老人出頭不得即且置。育王今日又作麼生。向道莫行山下路。果聞猿呌斷腸聲。歲旦。上堂。舉拂子曰。歲朝把筆。萬事皆吉。忽有箇漢出來道。和尚。這箇是三家村裡保正書門底。為甚麼將來華王座上當作宗乘。祇向他道。牛進千頭。馬入百疋。

湖州寶溪吳氏。僧問：大用現前，不存軌則時如何？師說：張家兄弟太無良。說：這麼則一切處皆是去也。師說：莫唐突人好。問：心生則法生，心滅則法滅。只如心法雙忘時，生滅在什麼處？師說：左手得來右手用。問：如何是從上宗門中事？師說：一畝地。說：便這麼會時如何？師說：埋沒不少。問：如何是諸佛本源？師說：屋頭問路。說：向上還有事也無？師說：月下拋磚。上堂：未透祖師關，千難與萬難。既透祖師關，千難與萬難。未透時難即且置，既透了為什麼卻難？放下笊籬雖得價，動他杓柄也無端。上堂：與我相似，共你無緣。打翻藥銚，傾出爐煙。還丹一粒分明在，流落人間是幾年。咄。上堂：雁過長空，影沉寒水。雁無遺蹤之意，水無留影之心。若能如是，正好買草鞋行腳。所以說動則影現，覺則冰生。不動不覺，正在死水裡。薦福老人出頭不得即且置，育王今日又作麼生？向道莫行山下路，果聞猿叫斷腸聲。歲旦上堂，舉拂子說：歲朝把筆，萬事皆吉。忽有個漢出來說：和尚，這個是三家裡保正書門底，為什麼將來華王座上當作宗乘？只向他說：牛進千頭，馬入百匹。

臨安府徑山照堂了一禪師

明州人。上堂。參玄之士。觸境遇緣。不能直下透脫者。葢為業識深重。情妄膠固。六門未息。一處不通。絕點純清。含生難到。直須入林不動草。入水不動波。始可順生死流。入人間世。諸人要會麼。以拄杖畫曰。祇向這裡薦取。

明州人。上堂：參玄之士，觸境遇緣，不能直下透脫的，只因業識深重，情妄膠固。六門未息，一處不通。絕點純清，含生難到。直須入林不動草，入水不動波，始可順生死流，入人間世。諸人要會麼？以拄杖畫說：只向這裡薦取。

鎮江府金山了心禪師

上堂。佛之一字孰雲無。木馬泥牛滿道途。倚遍欄幹春色晚。海風吹斷碧珊瑚。還有同聲相應。同氣相求者麼。百鳥不來樓閣閉。祇聞夜雨滴芭蕉。

上堂：佛之一字誰說無，木馬泥牛滿道途。倚遍欄干春色晚，海風吹斷碧珊瑚。還有同聲相應、同氣相求的麼？百鳥不來樓閣閉，只聞夜雨滴芭蕉。

香嚴月禪師法嗣

鄧州香嚴倚松如璧禪師

撫州饒氏子。上堂。變化密移何太急。剎那念念一呼吸。八萬四千方便門。且道何門不可入。入不入。曉來雨打芭蕉濕。殷勤更問箇中人。門外堂堂相對立。聞啄木鳥鳴。說偈曰。剝剝剝。裡面有蟲外面啄。多少茫茫瞌睡人。頂後一錐猶未覺。若不覺。更聽山僧剝剝剝。

撫州饒氏子。上堂：變化密移何太急，剎那念念一呼吸。八萬四千方便門，且道何門不可入。入不入，曉來雨打芭蕉溼。殷勤更問個中人，門外堂堂相對立。聞啄木鳥鳴，說偈：剝剝剝，裡面有蟲外面啄。多少茫茫瞌睡人，頂後一錐猶未覺。若不覺，更聽山僧剝剝剝。

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