五燈會元卷第十五

青原下十世下

青原下十世下

雪竇顯禪師法嗣

雪竇顯禪師法嗣

越州天衣義懷禪師

越州天衣義懷禪師

永嘉樂清陳氏子也。世以漁為業。母夢星殞於屋。乃孕。及產。尤多吉祥。兒時坐船尾。父得魚付師貫之。師不忍。乃私投江中。父怒。笞之。師恬然如故。長遊京師。依景德寺為童行。天聖中。試經得度。謁金鑾善葉縣省。皆蒙印可。遂由洛抵龍門。復至都下。欲繼宗風。意有未決。忽遇言法華。拊師背曰。雲門臨濟去。及至姑蘇。禮明覺於翠峰。覺問。汝名甚麼。曰。義懷。覺曰。何不名懷義。曰。當時致得。覺曰。誰為汝立名。曰。受戒來十年矣。覺曰。汝行腳費卻多少草鞋。曰。和尚莫瞞人好。覺曰。我也沒量罪過。汝也沒量罪過。你作麼生。師無語。覺打曰。脫空謾語漢。出去。入室次。覺曰。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。師擬議。覺又打出。如是者數四。尋為水頭。因汲水折擔。忽悟。作投機偈曰。一二三四五六七。萬仞峰頭獨足立。驪龍頷下奪明珠。一言勘破維摩詰。覺聞拊幾稱善。後七坐道場。化行海內。嗣法者甚眾。住後。僧問。如何是佛。師曰。布髮掩泥。橫身臥地。曰。意旨如何。師曰。任是波旬也皺眉。曰。恁麼則謝師指示。師曰。西天此土。問。學人上來。請師說法。師曰。林間鳥噪。水底魚行。上堂。須彌頂上。不扣金鐘。畢缽巖中。無人聚會。山僧倒騎佛殿。諸人反著草鞋。朝遊檀特。暮到羅浮。拄杖針筒。自家收取。上堂。衲僧橫說竪說。未知有頂門上眼。時有僧問。如何是頂門上眼。師曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。上堂。大眾集定。乃曰。上來道箇不審。能銷萬兩黃金。下去道箇珍重。亦銷得四天下供養。若作佛法話會。滴水難消。若作無事商量。眼中著屑。且作麼生即是。良久。曰。還會麼。珍重。上堂。夫為宗師。須是驅耕夫之牛。奪飢人之食。遇賤即貴。遇貴即賤。驅耕夫之牛。令他苗稼豐登。奪飢人之食。令他永絕飢渴。遇賤即貴。

永嘉樂清陳氏子也。世以漁為業。母夢星殞於屋。乃孕。及產。尤多吉祥。兒時坐船尾。父得魚付師貫之。老師不忍。乃私投江中。父怒。笞之。老師恬然如故。長遊京師。依景德寺為童行。天聖中。試經得度。謁金鑾善葉縣省。皆蒙印可。遂由洛抵龍門。復至都下。欲繼宗風。意有未決。忽遇言法華。拊師背說。雲門臨濟去。及至姑蘇。禮明覺於翠峰。覺問：「你名什麼。」說：「義懷。」覺說：「何不名懷義。」說：「當時致得。」覺說：「誰為你立名。」說：「受戒來十年矣。」覺說：「你行腳費卻多少草鞋。」說：「和尚莫瞞人好。」覺說：「我也沒量罪過，你也沒量罪過，你作麼生。」老師無語。覺打說：「脫空謾語漢，出去，入室次。」覺說：「這麼也不得，不這麼也不得，這麼不這麼總不得，老師擬議，覺又打出，如是者數四，尋為水頭，因汲水折擔，忽悟。」作投機偈說：「一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立，驪龍頷下奪明珠，一言勘破維摩詰，覺聞拊幾稱善，後七坐道場，化行海內，嗣法者甚眾。」住後。僧問：「如何是佛。」老師說：「布發掩泥，橫身臥地。」說：「意旨如何。」老師說：「任是波旬也皺眉。」說：「這麼則謝老師指示。」老師說：「西天此土。」問：「學人上來，請師說法。」老師說：「林間鳥噪，水底魚行。」上堂：「須彌頂上，不扣金鐘，畢缽巖中，無人聚會，山僧倒騎佛殿，諸人反著草鞋，朝遊檀特，暮到羅浮，拄杖針筒，自家收取。」上堂。衲僧橫說豎說：「未知有頂門上眼。」時有僧問：「如何是頂門上眼。」老師說：「衣穿瘦骨露，屋破看星眠。」上堂。大眾集定。乃說：「上來道個不審，能銷萬兩黃金，下去道個珍重，亦銷得四天下供養，若作佛法話會，滴水難消，若作無事商量，眼中著屑，且作麼生即是，良久。」說：「還會麼，珍重。」上堂：「夫為宗師，須是驅耕夫之牛，奪飢人之食，遇賤即貴，遇貴即賤，驅耕夫之牛，令他苗稼豐登，奪飢人之食，令他永絕飢渴，遇賤即貴。」

握土成金。遇貴即賤。變金成土。老僧亦不驅耕夫之牛。亦不奪飢人之食。何謂。耕夫之牛。我復何用。飢人之食。我復何餐。我也不握土成金。也不變金作土。何也。金是金。土是土。玉是玉。石是石。僧是僧。俗是俗。古今天地。古今日月。古今山河。古今人倫。雖然如此。打破大散關。幾箇迷逢達磨。上堂。鴈過長空。影沉寒水。鴈無遺蹤之意。水無留影之心。若能如是。方解向異類中行。不用續鳧截鶴。夷嶽盈壑。放行也百醜千拙。收來也攣攣拳拳。用之。則敢與八大龍王鬬富。不用。都來不直半分錢。參。上堂。髑髏常幹世界。鼻孔摩觸家風。芭蕉聞雷開。葵花隨日轉。諸仁者。芭蕉聞雷開。還有耳麼。葵花隨日轉。還有眼麼。若也會得。西天即是此土。若也不會。七九六十三。收。上堂。靈源絕朕。普現色身。法離斷常。有無堪示。所以道。塵塵不見佛。剎剎不聞經。要會靈山親授記。晝見日。夜見星。良久。曰。若到諸方。不得錯舉。參。上堂。夜來寒霜凜冽。黃河凍結。陝府鐵牛腰折。盡道女媧煉石補天。爭奈西北一缺。如今欲與他補卻。又恐大地人無出氣處。且留這一竅。與大地人出氣。參。上堂。虗明自照。不勞心力。上士見之。鬼神茶飯。中下得之。狂心頓息。更有一人。切忌道著。上堂。光透日月。明暗不收。智出聖凡。賢愚不歷。所以道。不用低頭。思量難得。良久曰。是甚麼。上堂。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白雲淡濘。出沒太虗之中。何似南山起雲。北山下雨。若也會得。甜瓜徹蔕甜。若也不會。苦瓠連根苦。上堂。無邊剎境。自他不隔於毫端。且道妙喜世界。不動如來。說甚麼法。十世古今。始終不離於當念。祇如威音王佛最初一會。度多少人。若是通方作者。試為道看。良久曰。行路難。行路難。萬仞峰頭君自看。上堂。枯桑知天風。海水知天寒。金色頭陀。

握土成金。遇貴即賤。變金成土。老僧亦不驅耕夫之牛。亦不奪飢人之食。何謂。耕夫之牛。我復何用。飢人之食。我復何餐。我也不握土成金。也不變金作土。何也。金是金。土是土。玉是玉。石是石。僧是僧。俗是俗。古今天地。古今日月。古今山河。古今人倫。雖然如此。打破大散關。幾個迷逢達磨。上堂：「雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無留影之心，若能如是，方解向異類中行，不用續鳧截鶴，夷嶽盈壑，放行也百醜千拙，收來也攣攣拳拳。」用之。則敢與八大龍王鬬富。不用。都來不直半分錢。參。上堂：「髑髏常幹世界，鼻孔摩觸家風，芭蕉聞雷開，葵花隨日轉，諸仁者，芭蕉聞雷開，還有耳麼，葵花隨日轉，還有眼麼，若也會得。」西天即是此土。若也不會。七九六十三。收。上堂：「靈源絕朕，普現色身，法離斷常，有無堪示，所以道，塵塵不見佛，剎剎不聞經，要會靈山親授記，晝見日，夜見星。」良久。說：「若到諸方，不得錯舉，參。」上堂：「夜來寒霜凜冽，黃河凍結，陝府鐵牛腰折，盡道女媧煉石補天，爭奈西北一缺，如今欲與他補卻，又恐大地人無出氣處，且留這一竅，與大地人出氣，參。」上堂：「虗明自照，不勞心力，上士見之，鬼神茶飯，中下得之，狂心頓息，更有一人，切忌道著。」上堂：「光透日月，明暗不收，智出聖凡，賢愚不歷，所以道，不用低頭，思量難得。」良久說：「是什麼。」上堂：「青蘿夤緣，直上寒松之頂，白雲淡濘，出沒太虗之中，何似南山起雲，北山下雨，若也會得，甜瓜徹蔕甜，若也不會，苦瓠連根苦。」上堂：「無邊剎境，自他不隔於毫端，且道妙喜世界，不動如來，說什麼法，十世古今，始終不離於當念，只如威音王佛最初一會，度多少人，若是通方作者。」試為道看。良久說：「行路難，行路難，萬仞峰頭君自看。」上堂：「枯桑知天風，海水知天寒，金色頭陀。」

見處不真。鷄足山中。與他看守衣缽。三千大喻。八百小喻。大似泥裡洗土塊。四十九年。三百六十餘會。摩竭提國猶較些子。德山臨濟。雖然丈夫。爭似罽賓國王。一刀兩段。如今若有箇人鼻孔遼天。山僧性命何在。良久曰。太平本是將軍致。不許將軍見太平。喝一喝。下座。僧問。天不能葢。地不能載。未審是甚麼人。師曰。掘地深埋。曰。此人還受安排也無。師曰。土上更加泥。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。長江無六月。曰。見後如何。師曰。一年一度春。室中問僧。無手人能行拳。無舌人解言語。忽然無手人打無舌人。無舌人道箇甚麼。又曰。蜀魄連宵呌。鵽鳭終夜啼。圓通門大啟。何事隔雲泥。晚年以疾居池陽杉山菴。門弟子智才住臨平之佛日。迎歸侍奉。才如蘇城未還。師速其歸。及踵門。師告之曰。時至。吾行矣。才曰。師有何語示徒。乃說偈曰。紅日照扶桑。寒雲封華嶽。三更過鐵圍。拶折驪龍角。才問。卵塔已成。如何是畢竟事。師舉拳示之。遂就寢。推枕而寂。塔全身寺東之原。崇寧中諡振宗禪師。

見處不真。雞足山中。與他看守衣缽。三千大喻。八百小喻。大似泥裡洗土塊。四十九年。三百六十餘會。摩竭提國猶較些子。德山臨濟。雖然丈夫。爭似罽賓國王。一刀兩段。如今若有個人鼻孔遼天。山僧性命何在。良久說：「太平本是將軍致，不許將軍見太平，喝一喝，下座。」僧問：「天不能葢，地不能載，未審是什麼人。」老師說：「掘地深埋。」說：「此人還受安排也無。」老師說：「土上更加泥。」問：「牛頭未見四祖時如何。」老師說：「長江無六月。」說：「見後如何。」老師說：「一年一度春，室中問僧：「無手人能行拳？」無舌人解言語，忽然無手人打無舌人，無舌人道個什麼。」又說：「蜀魄連宵呌，鵽鳭終夜啼，圓通門大啟，何事隔雲泥，晚年以疾居池陽杉山庵，門弟子智才住臨平之佛日，迎歸侍奉，才如蘇城未還，老師速其歸，及踵門。」師告之說。時至。吾行矣。才說。老師有何語示徒。乃說偈說：「紅日照扶桑，寒雲封華嶽，三更過鐵圍，拶折驪龍角。」才問：「卵塔已成，如何是畢竟事，老師舉拳示之。」遂就寢。推枕而寂。塔全身寺東之原。崇寧中諡振宗禪師

越州稱心省倧禪師

越州稱心省倧禪師

僧問。如何是祖師西來意。師曰。行人念路。僧曰。不會。師曰。緊峭草鞋。上堂。佛種從緣起。是故說一乘。拈拄杖曰。拄杖是緣。那箇是佛種。拄杖是一乘法。那箇是緣。這裡參見釋迦老子了。卻買草鞋行腳。不得向衲僧門下過。打折汝腰。且道衲僧據箇甚麼。良久曰。三十年後。莫孤負人。卓拄杖。下座。

僧問：「如何是祖師西來意。」老師說：「行人念路。」僧說：「不會。」老師說：「緊峭草鞋。」上堂：「佛種從緣起，是故說一乘。」拈拄杖說：「拄杖是緣，那個是佛種，拄杖是一乘法，那個是緣，這裡參見釋迦老子了，卻買草鞋行腳，不得向衲僧門下過，打折你腰，且道衲僧據個什麼。」良久說：「三十年後，莫孤負人，卓拄杖，下座。」

泉州承天傳宗禪師

泉州承天傳宗禪師

僧問。大用現前。不存軌則時如何。師曰。承天今日高竪降旗。僧便喝。師曰。臨濟兒孫。僧又喝。師便打。問。如何是般若體。師曰。雲籠碧嶠。曰。如何是般若用。師曰。月在清池。

僧問：「大用現前，不存軌則時如何。」老師說：「承天今日高豎降旗。」僧便喝。老師說：「臨濟兒孫，僧又喝。」老師便打。問：「如何是般若體。」老師說：「雲籠碧嶠。」說：「如何是般若用。」老師說：「月在清池。」

處州南明日慎禪師

處州南明日慎禪師

僧問。祖意教意。是同是別。師曰。水天影交碧。曰。畢竟是同是別。師曰。松竹聲相寒。

僧問：「祖意教意，是同是別。」老師說：「水天影交碧。」說：「畢竟是同是別。」老師說：「松竹聲相寒。」

舒州投子法宗禪師(時稱道者)

舒州投子法宗禪師（時稱道者）

僧問。如何是道者家風。師曰。袈裟裹草鞋。曰。意旨如何。師曰。赤腳下桐城。

僧問：「如何是道者家風。」老師說：「袈裟裹草鞋。」說：「意旨如何。」老師說：「赤腳下桐城。」

天台寶相蘊觀禪師

天台寶相蘊觀禪師

僧問。如何是佛。師曰。堂堂八尺餘。

僧問：「如何是佛。」老師說：「堂堂八尺餘。」

嶽州君山顯昇禪師

嶽州君山顯升禪師

上堂。大方無外。含褁十虗。至理不形。圓融三際。高超名相。妙體全彰。迥出古今。真機獨露。握驪珠而鑑物。物物流輝。擲寶劒以揮空。空空絕跡。把定則摩竭掩室。淨名杜詞。放行則拾得搖頭。寒山拊掌。且道是何人境界。拈拄杖卓一下。曰。瞬目揚眉處。憑君子細看。

上堂：「大方無外，含褁十虗，至理不形，圓融三際，高超名相，妙體全彰，迥出古今，真機獨露，握驪珠而鑑物，物物流輝。」擲寶劍以揮空。空空絕跡。把定則摩竭掩室。淨名杜詞。放行則拾得搖頭。寒山拊掌。且道是何人境界。拈拄杖卓一下。說：「瞬目揚眉處，憑君子細看。」

平江府水月寺惠金典座

平江府水月寺惠金典座

依明覺於雪竇。聞舉須彌山話。默有契。一日欲往訊。遇之殿軒。覺問。汝名甚麼。曰。惠金。覺曰。阿誰惠汝金。曰。容少間去方丈致謝。覺曰。即今聻。曰。這裡容和尚不得。

依明覺於雪竇。聞舉須彌山話。默有契。一日欲往訊。遇之殿軒。覺問：「你名什麼。」說：「惠金。」覺說：「阿誰惠你金。」說：「容少間去方丈致謝。」覺說：「即今聻。」說：「這裡容和尚不得。」

修撰曾會居士

修撰曾會居士

幼與明覺同舍。及冠異途。天禧間。公守池州。一日會於景德寺。公遂引中庸大學。參以楞嚴符宗門語句。質明覺。覺曰。這箇尚不與教乘合。況中庸大學邪。學士要徑捷理會此事。乃彈指一下曰。但恁麼薦取。公於言下領旨。天聖初。公守四明。以書幣迎師補雪竇。既至。公曰。某近與清長老商量趙州勘婆子話。未審端的有勘破處也無。覺曰。清長老道箇甚麼。公曰。又與麼去也。覺曰。清長老且放過一著。學士還知天下衲僧出這婆子圈䙡不得麼。公曰。這裡別有箇道處。趙州若不勘破。婆子一生受屈。覺曰。勘破了也。公大笑。

幼與明覺同舍。及冠異途。天禧間。公守池州。一日會於景德寺。公遂引中庸大學。參以楞嚴符宗門語句。質明覺。覺說：「這個尚不與教乘合，況中庸大學邪，學士要徑捷理會此事。」乃彈指一下說：「但這麼薦取，公於言下領旨，天聖初，公守四明，以書幣迎師補雪竇，既至。」公說：「某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無。」覺說：「清長老道個什麼。」公說：「又這麼去也。」覺說：「清長老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈䙡不得麼。」公說：「這裡別有個道處，趙州若不勘破，婆子一生受屈。」覺說：「勘破了也，公大笑。」

延慶榮禪師法嗣

延慶榮禪師法嗣

廬山圓通居訥祖印禪師

廬山圓通居訥祖印禪師

梓州人。姓蹇氏。生而英特。讀書過目成誦。十一齣家。十七試法華得度。受具後肄業講肆。耆年多下之。會禪者南遊回。力勉其行。於是徧參荊楚間。迄無所得。至襄州洞山。留止十年。因讀華嚴論有省。後遊廬山。道價日起。由歸宗而遷圓通。仁廟聞其名。皇祐初。詔住十方淨因禪院。師稱目疾。不能奉詔。有旨令舉自代。遂舉大覺璉應詔。及引對。問佛法大意稱旨。天下賢師知人也。僧問。祖剎重興時如何。師曰。人在破頭山。曰。一朝權在手。師便打。

梓州人。姓蹇氏。生而英特。讀書過目成誦。十一出家。十七試法華得度。受具後肄業講肆。耆年多下之。會禪者南遊回。力勉其行。於是徧參荊楚間。迄無所得。至襄州洞山。留止十年。因讀華嚴論有省。後遊廬山。道價日起。由歸宗而遷圓通。仁廟聞其名。皇祐初。詔住十方淨因禪院。老師稱目疾。不能奉詔。有旨令舉自代。遂舉大覺璉應詔。及引對。問佛法大意稱旨：「天下賢師知人也？」僧問：「祖剎重興時如何。」老師說：「人在破頭山。」說：「一朝權在手。」老師便打

百丈映禪師法嗣

百丈映禪師法嗣

臨安府慧因懷祥禪師

臨安府慧因懷祥禪師

上堂。南山高。北山低。日出東方夜落西。白牛上樹覓不得。烏鷄入水大家知。且道覓得後又如何。良久曰。堪作甚麼。

上堂：「南山高，北山低，日出東方夜落西，白牛上樹覓不得，烏雞入水大家知，且道覓得後又如何。」良久說：「堪作什麼。」

臨安府慧因義寧禪師

臨安府慧因義寧禪師

僧問。佛未出世時如何。師曰。摩耶夫人。曰。出世後如何。師曰。悉達太子。

僧問：「佛未出世時如何。」老師說：「摩耶夫人。」說：「出世後如何。」老師說：「悉達太子。」

南華緣禪師法嗣

南華緣禪師法嗣

齊州興化延慶禪師

齊州興化延慶禪師

上堂。言前薦得。孤負平生。句後投機。全乖道體。離此二途。祖宗門下又且如何。良久曰。眼裡瞳兒吹木笛。

上堂：「言前薦得，孤負平生，句後投機，全乖道體，離此二途，祖宗門下又且如何。」良久說：「眼裡瞳兒吹木笛。」

韶州寶壽行德禪師

韶州寶壽行德禪師

冬日在南華受請。示眾曰。新冬新寶壽。言是舊時言。若會西來意。波斯上舶船。

冬日在南華受請。示眾說：「新冬新寶壽，言是舊時言，若會西來意，波斯上舶船。」

韶州白虎山守昇禪師

韶州白虎山守升禪師