五燈會元卷第十五

嶽麓海禪師法嗣

嶽麓海禪師法嗣

荊門軍玉泉思達禪師

荊門軍玉泉思達禪師

僧問。如何是一印印空。師曰。萬象收歸古鑑中。曰。如何是一印印水。師曰。秋蟾影落千江裡。曰。如何是一印印泥。師曰。細觀文彩未生時。

僧問：如何是一印印空？師說：萬象收歸古鑑中。說：如何是一印印水？師說：秋蟾影落千江裡。說：如何是一印印泥？師說：細觀文彩未生時。

青原下十六世

青原下十六世

中竺妙禪師法嗣

中竺妙禪師法嗣

溫州光孝巳菴深禪師

溫州光孝巳庵深禪師

本郡人也。上堂曰。龍生龍鳳生鳳。老鼠養兒㳂屋棟。達磨大師不會禪。歷魏遊梁乾打閧。上堂。一九二九。相逢不出手。三九二十七。籬頭吹觱栗。翻憶小釋迦。雙手抱屈膝。知不知。實不實。摩訶般若波羅蜜。上堂。維摩默然。普賢廣說。歷代聖人互呈醜拙。君不見。落花三月子規啼。一聲聲是一點血。上堂。風蕭蕭。葉飄飄。雲片片。水茫茫。江干獨立向誰說。天外飛鴻三兩行。

本郡人也。上堂說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒沿屋棟。達磨大師不會禪，歷魏遊梁幹打鬨。上堂：一九二九，相逢不出手。三九二十七，籬頭吹觱栗。翻憶小釋迦，雙手抱屈膝。知不知，實不實，摩訶般若波羅蜜。上堂：維摩默然，普賢廣說。歷代聖人互呈醜拙。你不見：落花三月子規啼，一聲聲是一點血。上堂：風蕭蕭，葉飄飄。雲片片，水茫茫。江干獨立向誰說，天外飛鴻三兩行。

臨濟宗

臨濟宗

南嶽下十一世

南嶽下十一世

石霜圓禪師法嗣

石霜圓禪師法嗣

隆興府黃龍慧南禪師

隆興府黃龍慧南禪師

信州章氏子。依泐潭澄禪師。分座接物。名振諸方。偶同雲峰悅禪師遊西山。夜話雲門法道。峰曰。澄公雖是雲門之後。法道異矣。師詰其所以異。峰曰。雲門如九轉丹砂。點鐵成金。澄公藥汞銀徒可翫。入煅則流去。師怒。以枕投之。明日。峰謝過。又曰。雲門氣宇如王。甘死語下乎。澄公有法授人。死語也。死語。其能活人乎。即背去。師挽之曰。若如是。則誰可汝意。峰曰。石霜圓手段出諸方。子宜見之。不可後也。師默計之曰。悅師翠巖。使我見石霜。於悅何有哉。即造石霜。中途聞慈明不事事。忽叢林。遂登衡嶽。乃謁福嚴賢。賢命掌書記。俄賢卒。郡守以慈明補之。既至。目其貶剝諸方。件件數為邪解。師為之氣索。遂造其室。明曰。書記領徒遊方。借使有疑。可坐而商略。師哀懇愈切。明曰。公學雲門禪。必善其旨。如雲放洞山三頓棒。是有吃棒分．無吃棒分。師曰。有吃棒分。明色莊曰。從朝至暮。鵲噪鴉鳴。皆應吃棒。明即端坐。受師炷香作禮。明復問。趙州道。臺山婆子。我為汝勘破了也。且那裡是他勘破婆子處。師汗下不能加答。次日又詣。明詬罵不已。師曰。罵豈慈悲法施耶。明曰。你作罵會那。師於言下大悟。作頌曰。傑出叢林是趙州。老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡。行人莫與路為讎。呈慈明。明頷之。後開法同安。初受請日。泐潭遣僧來審。師提唱之語。有曰。智海無性。因覺妄而成凡。覺妄元虗。即凡心而見佛。便爾休去。將謂同安無摺合。隨汝顛倒所欲。南斗七。北斗八。僧歸。舉似澄。澄不懌。自是泐潭舊好絕矣。問。儂家自有同風事。如何是同風事。師良久。僧曰。恁麼則起動和尚去也。師曰。靈利人難得。僧禮拜。示眾曰。江南之地。春寒秋熱。近日已來。滴水滴凍。僧問。滴水滴凍時如何。師曰。未是衲僧分上事。曰。如何是衲僧分上事。師曰。滴水滴凍。

信州章氏子。依泐潭澄禪師，分座接物，名振諸方。偶同雲峰悅禪師遊西山，夜話雲門法道。峰說：澄公雖是雲門之後，法道異矣。師詰其所以異。峰說：雲門如九轉丹砂，點鐵成金。澄公藥汞銀，徒可玩，入煅則流去。師怒，以枕投之。明日，峰謝過。又說：雲門氣宇如王，甘死語下乎？澄公有法授人，死語也。死語，其能活人乎？即背去。師挽住他說：若如是，則誰可汝意？峰說：石霜圓手段出諸方，你宜見之，不可落後。師默計說：悅師翠巖，使我見石霜，於悅何有哉。即往造石霜。中途聞慈明不事事、荒忽叢林，於是登衡嶽，乃謁福嚴賢。賢命掌書記。不久賢卒，郡守以慈明補之。既至，看他貶剝諸方，件件數為邪解，師為之氣索，於是造其室。明說：書記領徒遊方，借使有疑，可坐而商略。師哀懇愈切。明說：公學雲門禪，必善其旨。如說放洞山三頓棒，是有吃棒分、無吃棒分？師說：有吃棒分。明神色莊重說：從朝至暮，鵲噪鴉鳴，皆應吃棒。明即端坐，受師炷香作禮。明又問：趙州說，台山婆子，我為汝勘破了也。且哪裡是他勘破婆子處？師汗下不能加答。次日又詣，明詬罵不已。師說：罵豈慈悲法施耶？明說：你作罵會那？師於言下大悟。作頌說：傑出叢林是趙州，老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡，行人莫與路為仇。呈慈明，明頷之。後來開法同安。初受請日，泐潭遣僧來審師提唱之語。有話說：智海無性，因覺妄而成凡。覺妄元虛，即凡心而見佛。便爾休去，將謂同安無折合，隨汝顛倒所欲。南斗七，北斗八。僧歸，舉似澄。澄不悅。從此泐潭舊好絕了。問：儂家自有同風事，如何是同風事？師沉默很久。僧說：這麼則起動和尚去也。師說：靈利人難得。僧禮拜。示眾說：江南之地，春寒秋熱。近日已來，滴水滴凍。僧問：滴水滴凍時如何？師說：未是衲僧分上事。說：如何是衲僧分上事？師說：滴水滴凍。

問。牛頭未見四祖時。為甚麼百鳥䘖華獻。師曰。釘根桑樹。闊角水牛。曰。見後為甚麼不䘖華。師曰。裩無襠。袴無口。問。無為無事人。猶是金鎻難。未審過在甚麼處。師曰。一字入公門。九牛車不出。曰。學人未曉。乞師方便。師曰。大庾嶺頭。笑卻成哭。問。一不去。二不住。請師道。師曰。高祖殿前樊噲怒。曰。恁麼則今日得遇和尚也。師曰。仰面看天不見天。問。德山棒。臨濟喝。直至如今。少人拈掇。請師拈掇。師曰。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。曰。作家宗師。今朝有在。師便喝。僧禮拜。師曰。五湖衲子。一錫禪人。未到同安。不妨疑著。上堂。橫吞巨海。倒卓須彌。衲僧面前。也是尋常茶飯。行腳人須是荊棘林內。坐大道場。向和泥合水處。認取本來面目。且作麼生見得。遂拈拄杖曰。直饒見得。未免山僧拄杖。上堂。聖凡情盡。體露真常。拈起拂子。曰。拂子𨁝跳上三十三天。搊脫帝釋鼻孔。驢唇先生拊掌大笑道。盡十方世界覓箇識好惡底人。萬中無一。擊禪床。下座。上堂。說妙談玄。乃太平之姦賊。行棒行喝。為亂世之英雄。英雄姦賊。棒喝玄妙。皆為長物。黃檗門下總用不著。且道黃檗門下尋常用箇甚麼。喝一喝。上堂。撞鐘鐘鳴。擊皷皷響。大眾殷勤問訊。同安端然合掌。這箇是世法。那箇是佛法。咄。上堂。有一人朝看華嚴。暮觀般若。晝夜精勤。無有暫暇。有一人不參禪。不論義。把箇破蓆日裡睡。於是二人同到黃龍。一人有為。一人無為。安下那一箇即是。良久曰。功德天。黑暗女。有智主人。二俱不受。上堂。心王不妄動。六國一時通。罷拈三尺劍。休弄一張弓。擊禪床。下座。上堂。道遠乎哉。觸事而真。聖遠乎哉。體之即神。乃拈拄杖曰。道之與聖。總在歸宗拄杖頭上。汝等諸人。何不識取。若也識得。十方剎土。不行而至。百千三昧。無作而成。

問：牛頭未見四祖時，為什麼百鳥銜花獻？師說：釘根桑樹，闊角水牛。說：見後為什麼不銜花？師說：裩無襠，褲無口。問：無為無事人，猶是金鎖難。未審過在什麼處？師說：一字入公門，九牛車不出。說：學人未曉，乞師方便。師說：大庾嶺頭，笑卻成哭。問：一不去，二不住，請師道。師說：高祖殿前樊噲怒。說：這麼則今日得遇和尚也。師說：仰面看天不見天。問：德山棒，臨濟喝，直至如今，少人拈掇。請師拈掇。師說：千鈞之弩，不為鼷鼠而發機。說：作家宗師，今朝有在。師便喝。僧禮拜。師說：五湖衲子，一錫禪人，未到同安，不妨疑著。上堂：橫吞巨海，倒卓須彌。衲僧面前，也是尋常茶飯。行腳人須是荊棘林內，坐大道場。向和泥合水處，認取本來面目。且作麼生見得？於是拈拄杖說：直饒見得，未免山僧拄杖。上堂：聖凡情盡，體露真常。拈起拂子，說：拂子蹦跳上三十三天，搊脫帝釋鼻孔。驢唇先生拊掌大笑道：盡十方世界覓個識好惡底人，萬中無一。擊禪床，下座。上堂：說妙談玄，乃太平之奸賊；行棒行喝，為亂世之英雄。英雄奸賊，棒喝玄妙，皆為長物。黃檗門下總用不著。且道黃檗門下尋常用個什麼？喝一喝。上堂：撞鐘鐘鳴，擊鼓鼓響。大眾殷勤問訊，同安端然合掌。這個是世法，那個是佛法。咄。上堂：有一人朝看華嚴，暮觀般若，晝夜精勤，無有暫暇。有一人不參禪，不論義，把個破席日里睡。於是二人同到黃龍。一人有為，一人無為。安下哪一個即是？沉默很久，說：功德天，黑暗女。有智主人，二俱不受。上堂：心王不妄動，六國一時通。罷拈三尺劍，休弄一張弓。擊禪床，下座。上堂：道遠乎哉，觸事而真。聖遠乎哉，體之即神。於是拈拄杖說：道之與聖，總在歸宗拄杖頭上。你們諸人，何不識取。若也識得，十方剎土，不行而至；百千三昧，無作而成。

若也未識。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妬君福。上堂。半夜捉烏雞。驚起梵王睡。毗嵐風忽起。吹倒須彌山。官路無人行。私酒多人吃。當此之時。臨濟德山開得口。張得眼。有棒有喝用不得。汝等諸人各自尋取祖業契書。莫認驢鞍橋作阿爺下頷。上堂。舉大珠和尚道。身口意清淨。是名佛出世。身口意不淨。是名佛滅度。也好箇消息。古人一期方便。與你諸人計箇入路。既得箇入路。又須得箇出路。登山須到頂。入海須到底。登山不到頂。不知宇宙之寬廣。入海不到底。不知滄溟之淺深。既知寬廣。又知淺深。一踏踏飜四大海。一摑摑倒須彌山。撒手到家人不識。鵲噪鴉鳴柏樹間。上堂。千般說。萬般喻。祇要教君早回去。去何處。良久雲。夜來風起滿庭香。吹落桃華三五樹。因化主歸。上堂。世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是甚麼人。良久雲。聻。便下座(時翠巖真為首座。藏主問雲。適來和尚道。第五種不易。是甚麼人。真曰。腦後見腮。莫與往來)。上堂。拈拄杖曰。橫拈倒用。撥開彌勒眼睛。明去暗來。敲落祖師鼻孔。當是時也。目連鶖子飲氣吞聲。臨濟德山呵呵大笑。且道笑箇甚麼。咄。師室中常問僧曰。人人盡有生緣。上座生緣在何處。正當問答交鋒。卻復伸手曰。我手何似佛手。又問。諸方參請。宗師所得。卻復垂腳曰。我腳何似驢腳。三十餘年。示此三問。學者莫有契其旨。脫有酬者。師未甞可否。叢林目之為黃龍三關。師自頌曰。生緣有語人皆識。水母何曾離得鰕。但見日頭東畔上。誰能更吃趙州茶。我手佛手兼舉。禪人直下薦取。不動干戈道出。當處超佛越祖。我腳驢腳竝行。步步踏著無生。會得雲收日卷。方知此道縱橫。總頌曰。生緣斷處伸驢腳。驢腳伸時佛手開。為報五湖參學者。三關一一透將來。

（師接著說：）若也未識，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妒君福。上堂：半夜捉烏雞，驚起梵王睡。毗嵐風忽起，吹倒須彌山。官路無人行，私酒多人吃。當此之時，臨濟德山開得口，張得眼，有棒有喝用不得。你們諸人各自尋取祖業契書，莫認驢鞍橋作阿爺下頷。上堂：舉大珠和尚說：身口意清淨，是名佛出世。身口意不淨，是名佛滅度。也好個消息。古人一期方便，給你諸人計個入路。既得個入路，又須得個出路。登山須到頂，入海須到底。登山不到頂，不知宇宙之寬廣；入海不到底，不知滄溟之淺深。既知寬廣，又知淺深，一踏踏翻四大海，一摑摑倒須彌山。撒手到家人不識，鵲噪鴉鳴柏樹間。上堂：千般說，萬般喻，只要教君早回去。去何處？沉默很久說：夜來風起滿庭香，吹落桃花三五樹。因化主歸。上堂：世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是什麼人？沉默很久說：呢。便下座。（當時翠巖真為首座。藏主問：適來和尚說，第五種不易，是什麼人？真說：腦後見腮，莫與往來。）上堂，拈拄杖說：橫拈倒用，撥開彌勒眼睛；明去暗來，敲落祖師鼻孔。當是時也，目連鶖子飲氣吞聲，臨濟德山呵呵大笑。且道笑個什麼？咄。老師室中常問僧：人人盡有生緣，上座生緣在何處？正當問答交鋒，卻又伸手說：我手何似佛手。又問諸方參請、宗師所得，卻又垂腳說：我腳何似驢腳。三十多年，示此三問，學者沒有契其旨的。即便有酬對的，師也未曾可否。叢林稱之為黃龍三關。師自頌說：生緣有語人皆識，水母何曾離得蝦。但見日頭東畔上，誰能更吃趙州茶。我手佛手兼舉，禪人直下薦取。不動干戈道出，當處超佛越祖。我腳驢腳並行，步步踏著無生。會得雲收日卷，方知此道縱橫。總頌說：生緣斷處伸驢腳，驢腳伸時佛手開。為報五湖參學者，三關一一透將來。

熈寧己酉三月十六日。四祖演長老通嗣法書。上堂。山僧才輕德薄。豈堪人師。蓋不昧本心。不欺諸聖。未免生死。今免生死。未出輪迴。今出輪迴。未得解脫。今得解脫。未得自在。今得自在。所以大覺世尊於然燈佛所無一法可得。六祖夜半於黃梅又傳箇甚麼。乃說偈曰。得不得。傳不傳。歸根得旨復何言。憶得首山曾漏洩。新婦騎驢阿家牽。翌日午時。端坐示寂。闍維得五色舍利。塔於前山。諡普覺禪師。

熙寧己酉三月十六日，四祖演長老通嗣法書。上堂：山僧才輕德薄，豈堪人師。只因不昧本心，不欺諸聖。未免生死，今免生死；未出輪迴，今出輪迴；未得解脫，今得解脫；未得自在，今得自在。所以大覺世尊於然燈佛所無一法可得。六祖夜半於黃梅又傳個什麼？於是說偈：得不得，傳不傳，歸根得旨復何言。憶得首山曾漏洩，新婦騎驢阿家牽。翌日午時，端坐示寂。闍維（火葬）得五色舍利，塔於前山。諡普覺禪師。

南嶽下十二世

南嶽下十二世

黃龍南禪師法嗣

黃龍南禪師法嗣

隆興府黃龍祖心寶覺禪師

隆興府黃龍祖心寶覺禪師

南雄鄔氏子。參雲峰悅禪師。三年無所得。辭去。悅曰。必往依黃檗南禪師。師至黃檗。四年不大發明。又辭。再上雲峰。會悅謝世。就止石霜。因閱傳燈。至僧問多福。如何是多福一叢竹。福曰。一莖兩莖斜。曰。不會。福曰。三莖四莖曲。師於此開悟。徹見二師用處。徑回黃檗。方展坐具。檗曰。子已入吾室矣。師踴躍曰。大事本來如是。和尚何得教人看話。百計搜尋。檗曰。若不教你如此究尋。到無心處自見自肯。即吾埋沒汝也。住後。僧問。達磨九年面壁。意旨如何。師曰。身貧無被蓋。曰。莫孤負他先聖也無。師曰。闍黎見處又作麼生。僧畫一圓相。師曰。燕雀不離窠。僧禮拜。師曰。更深猶自可。午後始愁人。問。未登此座時如何。師曰。一事全無。曰。登後如何。師曰。仰面觀天不見天。上堂。愚人除境不忘心。智者忘心不除境。不知心境本如如。觸目遇緣無障礙。遂舉拂子曰。看。拂子走過西天。卻來新羅國裡。知我者謂我拖泥帶水。不知我者嬴得一場怪誕。上堂。大凡窮生死根源。直須明取自家一片田地。教伊去處分明。然後臨機應用。不失其宜。祗如鋒芒未兆已前。都無是箇非箇。瞥爾𪹼動。便有五行金土相生相剋。胡來漢現。四姓雜居。各任方隅。是非鋒起。致使玄黃不辨。水乳不分。疾在膏肓。難為救療。若不當陽曉示。窮子無以知歸。欲得大用現前。便可頓忘諸見。諸見既盡。昏霧不生。大智洞然。更非他物。珍重。上堂。擊禪床曰。一塵才舉。大地全收。諸人耳在一聲中。一聲徧在諸人耳。若是摩霄俊鶻。便合乘時。止濼困魚。徒勞激浪。上堂。不與萬法為侶。即是無諍三昧。便恁麼去。爭奈絃急則聲促。若能向紫羅帳裡撒真珠。未必善因而招惡果。上堂。有句無句。如藤倚樹。且任諸人點頭。及乎樹倒藤枯。上無沖天之計。下無入地之謀。靈利漢這裡著得一隻眼。

南雄鄔氏子。參雲峰悅禪師，三年無所得，辭去。悅說：必往依黃檗南禪師。師至黃檗，四年不大發明，又辭。再上雲峰，正逢悅謝世，就止石霜。因閱《傳燈》，至僧問多福：如何是多福一叢竹？福說：一莖兩莖斜。說：不會。福說：三莖四莖曲。師於此開悟，徹見二師用處。徑回黃檗。方展坐具，檗說：你已入吾室矣。師踴躍說：大事本來如是，和尚何得教人看話，百計搜尋。檗說：若不教你如此究尋，到無心處自見自肯，即吾埋沒你也。住後，僧問：達磨九年面壁，意旨如何？師說：身貧無被蓋。說：莫辜負他先聖也無？師說：闍黎見處又作麼生？僧畫一個圓相。師說：燕雀不離窠。僧禮拜。師說：更深猶自可，午後始愁人。問：未登此座時如何？師說：一事全無。說：登後如何？師說：仰面觀天不見天。上堂：愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，觸目遇緣無障礙。於是舉拂子說：看。拂子走過西天，卻來新羅國裡。知我者謂我拖泥帶水，不知我者贏得一場怪誕。上堂：大凡窮生死根源，直須明取自家一片田地，教伊去處分明，然後臨機應用，不失其宜。只如鋒芒未兆已前，都無是個非個。瞥爾才動（此字從火，據文意讀），便有五行金土相生相剋，胡來漢現，四姓雜居，各任方隅，是非鋒起，致使玄黃不辨，水乳不分。疾在膏肓，難為救療。若不當陽曉示，窮子無以知歸。欲得大用現前，便可頓忘諸見。諸見既盡，昏霧不生。大智洞然，更非他物。珍重。上堂，擊禪床說：一塵才舉，大地全收。諸人耳在一聲中，一聲遍在諸人耳。若是摩霄俊鶻，便合乘時；止濼困魚，徒勞激浪。上堂：不與萬法為侶，即是無諍三昧。便這麼去，怎奈弦急則聲促。若能向紫羅帳裡撒真珠，未必善因而招惡果。上堂：有句無句，如藤倚樹。且任諸人點頭。及乎樹倒藤枯，上無沖天之計，下無入地之謀。靈利漢這裡著得一隻眼。

便見七縱八橫。舉拂子曰。看太陽溢目。萬裡不掛片雲。若是覆盆之下。又爭怪得老僧。上堂。若也單明自己。不悟目前。此人有眼無足。若悟目前。不明自己。此人有足無眼。據此二人。十二時中常有一物。蘊在𮌎中。物既在𮌎。不安之相。常在目前。既在目前。觸途成滯。作麼生得平穩去。祖不言乎。執之失度。必入邪路。放之自然。體無去住。上堂。良工未出。玉石不分。巧冶無人。金沙混雜。還有無師自悟底麼。出來辨別看。乃舉拂子曰。且道是金是沙。良久曰。見之不取。思之千里。上堂。有時開門待知識。知識不來過。有時把手上高山。高山人不顧。或作敗軍之將。向闍黎手裡拱手歸降。或為忿怒那吒。敲骨打髓。正當恁麼時。還有同聲相應．同氣相求底麼。有則向百尺竿頭。進取一步。如無。少室峰前。一場笑具。上堂。心同虗空界。示等虗空法。證得虗空時。無是無非法。便恁麼休去。停橈把纜。且向灣裡泊船。若據衲僧門下。天地懸隔。且道衲僧門下。有甚長處。楖栗橫擔不顧人。直入千峰萬峰去。上堂。一不向。二不開。飜思南嶽與天台。堪笑白雲無定止。被風吹去又吹來。上堂。不是風動。不是幡動。明眼漢謾他一點也不得。仁者心動且緩緩。你向甚處見祖師。乃擲下拂子。曰。看。上堂。過去諸佛已滅。未來諸佛未生。正當現在。佛法委付黃龍。放行則恍恍惚惚。其中有物。把住則杳杳冥冥。其中有精。且道放行即是。把住即是。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。上堂。虎頭生角人難措。石火電光須密佈。假饒烈士也應難。懵底那能善回互。手擎日月。背負須彌。擲向他方。其中眾生不覺不知。其中眾生騎驢入諸人眼裡。諸人亦不覺不知。會麼。將此身心奉塵剎。是則名為報佛恩。上堂。一漚未發。古帆未徵。風信不來。無人舉櫂。正當恁麼時。水脈如何辨的。

（師接著說：）便見七縱八橫。舉拂子說：看太陽溢目，萬里不掛片雲。若是覆盆之下，又怎怪得老僧。上堂：若也單明自己，不悟目前，此人有眼無足；若悟目前，不明自己，此人有足無眼。據這二人，十二時中常有一物，蘊在胸中。（此字從肉，當為「胸」。）物既在胸，不安之相常在目前。既在目前，觸途成滯。作麼生得平穩去？祖不是說過：執之失度，必入邪路；放之自然，體無去住。上堂：良工未出，玉石不分；巧冶無人，金沙混雜。還有無師自悟的麼？出來辨別看。於是舉拂子說：且道是金是沙。沉默很久，說：見之不取，思之千里。上堂：有時開門待知識，知識不來過；有時把手上高山，高山人不顧。或作敗軍之將，向闍黎手裡拱手歸降；或為忿怒那吒，敲骨打髓。正當這麼時，還有同聲相應、同氣相求的麼？有則向百尺竿頭進取一步；如無，少室峰前一場笑具。上堂：心同虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。便這麼休去，停橈把纜，且向灣裡泊船。若據衲僧門下，天地懸隔。且道衲僧門下有甚長處？楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。上堂：一不向，二不開，翻思南嶽與天台。堪笑白雲無定止，被風吹去又吹來。上堂：不是風動，不是幡動。明眼漢瞞他一點也不得。仁者心動且緩緩，你向甚處見祖師。於是擲下拂子，說：看。上堂：過去諸佛已滅，未來諸佛未生。正當現在，佛法委付黃龍。放行則恍恍惚惚，其中有物；把住則杳杳冥冥，其中有精。且道放行即是，把住即是？竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。上堂：虎頭生角人難措，石火電光須密佈。假饒烈士也應難，懵底哪能善回互。手擎日月，揹負須彌，擲向他方，其中眾生不覺不知。其中眾生騎驢入諸人眼裡，諸人亦不覺不知。會麼？將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。上堂：一漚未發，古帆未徵。風信不來，無人舉棹。正當這麼時，水脈如何辨的。

君不見雲門老。垂手處。落落清波無透路。又不見華亭叟。洩天機。夜深空載月明歸。莫怪相逢不相識。從教萬古漫漫黑。上堂。馬祖陞堂。百丈卷席。後人不善來風。盡道不留眹跡。殊不知桃華浪裡正好張帆。七里灘頭更堪垂釣。如今必有辯浮沉．識深淺底漢。試出來定當水脈看。如無。且將漁父笛。閑向海邊吹。上堂。風瀟瀟兮木葉飛。鴻鴈不來音信稀。還鄉一曲無人吹。令餘拍手空遲疑。上堂。鏡像或謂有。攬之不盈手。鏡像或謂無。分明如儼圖。所以取不得。捨不得。不可得中祇麼得。還會麼。不作維摩詰。又似傅大士。上堂。夫玄道者。不可以設功得。聖智者。不可以有心知。真諦者。不可以存我會。至功者。不可以營事為。古人一期應病與藥則不可。若是丈夫漢。出則經濟天下。不出則卷而懷之。爾若一向聲和響順。我則排斥諸方。爾若示現酒肆婬坊。我則孤峰獨宿。且道甚處是黃龍為人眼。師室中常舉拳。問僧曰。喚作拳頭則觸。不喚作拳頭則背。喚作甚麼。將入滅。命門人黃太史廷堅主後事。茶毗日。隣峰為秉炬。火不續。黃顧師之得法上首死心新禪師曰。此老師有待於吾兄也。新以喪拒。黃強之。新執炬召眾曰。不是餘殃累及我。彌天罪過不容誅。而今兩腳捎空去。不作牛兮定作驢。以火炬打一圓相曰。祇向這裡雪屈。擲炬。應手而爇。靈骨窆於普覺塔之東。諡寶覺禪師。

（師接著說：）你不見雲門老，垂手處，落落清波無透路。又不見華亭叟，洩天機，夜深空載月明歸。莫怪相逢不相識，從教萬古漫漫黑。上堂：馬祖升堂，百丈卷席。後人不善來風，盡道不留朕跡。殊不知桃花浪里正好張帆，七里灘頭更堪垂釣。如今必有辯浮沉、識深淺底漢，試出來定當水脈看。如無，且將漁父笛，閒向海邊吹。上堂：風瀟瀟兮木葉飛，鴻雁不來音信稀。還鄉一曲無人吹，令我拍手空遲疑。上堂：鏡像或謂有，攬之不盈手；鏡像或謂無，分明如儼圖。所以取不得，捨不得，不可得中只麼得。還會麼？不作維摩詰，又似傅大士。上堂：夫玄道者，不可以設功得；聖智者，不可以有心知；真諦者，不可以存我會；至功者，不可以營事為。古人一期應病與藥則不可。若是丈夫漢，出則經濟天下，不出則卷而懷之。你若一向聲和響順，我則排斥諸方；你若示現酒肆淫坊，我則孤峰獨宿。且道甚處是黃龍為人眼。老師室中常舉拳，問僧：喚作拳頭則觸，不喚作拳頭則背。喚作什麼？將入滅，命門人黃太史庭堅主持後事。荼毗日，鄰峰為秉炬，火不續。黃顧老師的得法上首死心新禪師說：此老師有待於吾兄也。新以喪拒。黃強之。新執炬召眾說：不是餘殃累及我，彌天罪過不容誅。而今兩腳捎空去，不作牛兮定作驢。以火炬打一個圓相說：只向這裡雪屈。擲炬，應手而燃。靈骨葬於普覺塔之東。諡寶覺禪師。

江州東林興龍寺常總照覺禪師

江州東林興龍寺常總照覺禪師

延平施氏子。久依黃龍。密授大法決旨。出住泐潭。次遷東林。皆符讖記。僧問。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。如何是寶。師曰。白月現。黑月隱。曰。非但聞名。今日親見。師曰。且道寶在甚麼處。曰。古殿戶開光燦爛。白蓮池畔社中人。師曰。別寶還他碧眼胡。又僧出眾。提起坐具曰。請師答話。師曰。放下著。僧又作展勢。師曰。收。曰。昔年尋劍客。今朝遇作家。師曰。這裡是甚麼所在。僧便喝。師曰。喝老僧那。僧又喝。師曰。放過又爭得。便打。上堂。乾坤大地。常演圓音。日月星辰。每談實相。飜憶先黃龍道。秋雨淋漓。連宵徹曙。點點無私。不落別處。復雲。滴穿汝眼睛。浸爛汝鼻孔。東林則不然。終歸大海作波濤。擊禪床。下座。上堂。老盧不識字。頓明佛意。佛意離文墨故。白兆不識書。圓悟宗乘。宗乘非言詮故。如此老婆心。分明入泥水。今時人猶尚抱橋柱澡洗。把䌫放船。良久曰。爭怪得老僧。

延平施氏子。久依黃龍，密授大法決旨。出住泐潭，次遷東林，皆符讖記。僧問：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。如何是寶？師說：白月現，黑月隱。說：非但聞名，今日親見。師說：且道寶在什麼處？說：古殿戶開光燦爛，白蓮池畔社中人。師說：別寶還他碧眼胡。又有僧出眾，提起坐具說：請師答話。師說：放下著。僧又作展勢。師說：收。說：昔年尋劍客，今朝遇作家。師說：這裡是什麼所在？僧便喝。師說：喝老僧那？僧又喝。師說：放過又怎得。便打。上堂：乾坤大地，常演圓音；日月星辰，每談實相。翻憶先黃龍說：秋雨淋漓，連宵徹曙，點點無私，不落別處。又說：滴穿你眼睛，浸爛你鼻孔。東林則不然：終歸大海作波濤。擊禪床，下座。上堂：老盧不識字，頓明佛意，佛意離文墨故。白兆不識書，圓悟宗乘，宗乘非言詮故。如此老婆心，分明入泥水。今時人猶尚抱橋柱澡洗，把纜放船。沉默很久，說：怎怪得老僧。

隆興府寶峰克文雲庵真淨禪師

隆興府寶峰克文雲庵真淨禪師

陝府鄭氏子。坐夏大溈。聞僧舉。僧問雲門。佛法如水中月。是否。門曰。清波無透路。師乃領解。往見黃龍不契。卻曰。我有好處。這老漢不識我。遂往香城見順和尚。順問。甚處來。師曰。黃龍來。曰。黃龍近日有何言句。師曰。黃龍近日。州府委請黃檗長老。龍垂語云。鐘樓上念讚。床腳下種菜。有人下得語契。便往住持。勝上座雲。猛虎當路坐。龍遂令去住黃檗。順不覺雲。勝首座祇下得一轉語。便得黃檗住。佛法未夢見在。師於言下大悟。方知黃龍用處。遂回見黃龍。龍問。甚處來。師曰。特來禮拜和尚。龍曰。恰值老僧不在。師曰。向甚麼處去。龍曰。天台普請。南嶽遊山。師曰。恁麼則學人得自在去也。龍曰。腳下鞋甚處得來。師曰。廬山七百五十文唱來。龍曰。何曾得自在。師指鞋曰。何甞不自在。龍駭之。開堂日。拈香祝聖。問答罷。乃曰。問話且止。祇知問佛問法。殊不知佛法來處。且道從甚麼處來。垂一足曰。昔日黃龍親行此令。十方諸佛。無敢違者。諸代祖師。一切聖賢。無敢越者。無量法門。一切妙義。天下老和尚舌頭始終一印。無敢異者。無異則且置。印在甚麼處。還見麼。若見。非僧非俗。無偏無黨。一一分付。若不見。而我自收。遂收足喝一喝曰。兵隨印轉。將逐符行。佛手驢腳生緣老。好痛與三十棒。而今會中莫有不甘者麼。若有。不妨奇特。若無。新長老謾你諸人去也。故我大覺世尊。昔於摩竭陀國。十二月八日。明星現時。豁然悟道。大地有情。一時成佛。今有釋子沙門某於東震旦國。大宋筠陽城中。六月十三日。赫日現時。又悟箇甚麼。以拂子畫曰。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。僧問。如何是佛。師呵呵大笑。僧曰。何哂之有。師曰。笑你隨語生解。曰。偶然失利。師喝曰。不得禮拜。僧便歸眾。師復笑曰。隨語生解。問。江西佛手驢腳接人。

陝府鄭氏子。在大溈坐夏，聞僧舉：僧問雲門，佛法如水中月，是否？門說：清波無透路。師於是領解。往見黃龍不契，卻說：我有好處，這老漢不識我。於是往香城見順和尚。順問：甚處來？師說：黃龍來。說：黃龍近日有何言句？師說：黃龍近日，州府委請黃檗長老。龍垂語說：鐘樓上念贊，床腳下種菜。有人下得語契，便往住持。勝上座說：猛虎當路坐。龍於是令去住黃檗。順不覺說：勝首座只下得一轉語，便得黃檗住，佛法未夢見在。師於言下大悟，方知黃龍用處。於是回見黃龍。龍問：甚處來？師說：特來禮拜和尚。龍說：恰值老僧不在。師說：向什麼處去？龍說：天台普請，南嶽遊山。師說：這麼則學人得自在去也。龍說：腳下鞋甚處得來？師說：廬山七百五十文買來。龍說：何曾得自在。師指鞋說：何嘗不自在。龍駭之。開堂日，拈香祝聖。問答罷，便說：問話且止。只知問佛問法，殊不知佛法來處。且道從什麼處來？垂一足說：昔日黃龍親行此令。十方諸佛，無敢違者；諸代祖師，一切聖賢，無敢越者；無量法門，一切妙義，天下老和尚舌頭始終一印，無敢異者。無異則且置，印在什麼處？還見麼？若見，非僧非俗，無偏無黨，一一分付。若不見，而我自收。於是收足，喝一喝說：兵隨印轉，將逐符行。佛手驢腳生緣老，好痛與三十棒。而今會中可有不甘者麼？若有，不妨奇特。若無，新長老瞞你諸人去也。故我大覺世尊，昔於摩竭陀國，十二月八日，明星現時，豁然悟道，大地有情，一時成佛。今有釋子沙門某，於東震旦國大宋筠陽城中，六月十三日，赫日現時，又悟個什麼？以拂子畫說：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。僧問：如何是佛？師呵呵大笑。僧說：何哂之有？師說：笑你隨語生解。說：偶然失利。師喝說：不得禮拜。僧便歸眾。師又笑說：隨語生解。問：江西佛手驢腳接人。

和尚如何接人。師曰。鯰魚上竹竿。曰。全因今日。師曰。烏龜入水。問。新豐吟雲門曲。舉世知音能和續。大眾臨筵。願清耳目。師以右手拍禪床。僧曰。木人拊掌。石女揚眉。師以左手拍禪床。僧曰。猶是學人疑處。師曰。何不腳跟下薦取。僧以坐具一拂。師曰。爭奈腳跟下何。問。遠遠馳符命。禪師俯應機。祖令當行也。方便指群迷。師曰。深。曰。深意如何。師曰。淺。曰。教學人如何領會。師曰。點。問。馬祖下尊宿。一箇箇阿漉漉地。唯有歸宗老較些子。黃龍下兒孫。一箇箇硬剝剝地。祇有真淨老師較些子。學人恁麼還扶得也無。師曰。打疊面前搕𢶍。卻曰。若不同床睡。焉知被底穿。師不答。僧曰。這箇為上上根人。忽遇中下之流。如何指接。師亦不答。僧曰。非但和尚懡㦬。學人亦乃一場敗缺。師曰。三十年後悟去在。問。承古有言。眾生日用而不知。未審不知箇甚麼。師曰。道。曰。忽然知後如何。師曰。十萬八千。僧提起坐具。曰。爭奈這箇何。師便喝。上堂。天地與我同根。萬物與我一體。腳頭腳尾。橫三竪四。北俱盧洲火發。燒著帝釋眉毛。東海龍王忍痛不禁。轟一箇霹靂。直得傾湫倒嶽。雲黯長空。十字街頭瘳鬍子。醉中驚覺起來。拊掌呵呵大笑曰。筠陽城中。近來少賊。乃拈拄杖曰。賊。賊。上堂。道泰不傳天子令。行人盡唱太平歌。五九四十五。莫有人從懷州來麼。若有。不得忘卻臨江軍豆豉。上堂。世尊拈華。迦葉微笑。拈拄杖曰。洞山拈起拄杖子。你諸人合作麼生。擊香卓。下座。上堂。裩無襠。袴無口。頭上青灰三五斗。趙州老漢少賣弄。然則國清才子貴。家富小兒驕。其奈禾黍不陽艶。競栽桃李春。飜令力耕者。半作賣華人。上堂。佛法兩字。直是難得。人有底不信自己佛事。唯憑少許古人影響。相似般若所知境界。定相法門。動即背覺合塵。黏將去。

（僧接著問：）和尚如何接人？師說：鯰魚上竹竿。說：全因今日。師說：烏龜入水。問：新豐吟、雲門曲，舉世知音能和續。大眾臨筵，願清耳目。師以右手拍禪床。僧說：木人拊掌，石女揚眉。師以左手拍禪床。僧說：猶是學人疑處。師說：何不腳跟下薦取。僧以坐具一拂。師說：怎奈腳跟下何。問：遠遠馳符命，禪師俯應機。祖令當行也，方便指群迷。師說：深。說：深意如何？師說：淺。說：教學人如何領會？師說：點。問：馬祖下尊宿，一個個阿漉漉地，唯有歸宗老較些子。黃龍下兒孫，一個個硬剝剝地，只有真淨老師較些子。學人這麼還扶得也無？師說：打疊面前搕𢶍。又說：若不同床睡，焉知被底穿。師不答。僧說：這個為上上根人。忽遇中下之流，如何指接？師亦不答。僧說：非但和尚懡㦬，學人亦乃一場敗缺。師說：三十年後悟去在。問：承古有言，眾生日用而不知。未審不知個什麼？師說：道。說：忽然知後如何？師說：十萬八千。僧提起坐具，說：怎奈這個何。師便喝。上堂：天地與我同根，萬物與我一體。腳頭腳尾，橫三豎四。北俱盧洲火發，燒著帝釋眉毛。東海龍王忍痛不禁，轟一個霹靂，直得傾湫倒嶽，雲黯長空。十字街頭瘳鬍子，醉中驚覺起來，拊掌呵呵大笑說：筠陽城中，近來少賊。於是拈拄杖說：賊，賊。上堂：道泰不傳天子令，行人盡唱太平歌。五九四十五。可有人從懷州來麼？若有，不得忘卻臨江軍豆豉。上堂：世尊拈花，迦葉微笑。拈拄杖說：洞山拈起拄杖子，你諸人合作麼生？擊香臺，下座。上堂：裩無襠，褲無口，頭上青灰三五斗。（「灰」底本作僻寫。）趙州老漢少賣弄。然則國清才子貴，家富小兒驕。其奈禾黍不陽豔，競栽桃李春。翻令力耕者，半作賣花人。上堂：佛法兩字，直是難得。人有底不信自己佛事，唯憑少許古人影響，相似般若所知境界，定相法門。動即背覺合塵，黏將去。

脫不得。或學者來。如印印泥。𮞏相印授。不唯自誤。亦乃誤他。洞山門下。無佛法與人。祇有一口劍。凡是來者。一一斬斷。使伊性命不存。見聞俱泯。卻向父母未生前與伊相見。見伊才向前便為斬斷。然則剛刀雖利。不斬無罪之人。莫有無罪底麼。也好與三十拄杖。上堂。洞山門下。要行便行。要坐便坐。缽盂裡屙屎。淨瓶裡吐唾。執法修行。如牛拽磨。上堂。洞山門下。有時和泥合水。有時壁立千仞。你諸方擬向和泥合水處見洞山。洞山且不在和泥合水處。擬向壁立千仞處見洞山。洞山且不在壁立千仞處。擬向一切處見洞山。洞山且不在一切處。你擬不要見洞山。鼻索又在洞山手裡。擬瞌睡也把鼻索一掣。祇見眼孔定動。又不相識也。不要你識洞山。但識得自己也得。上堂。汾陽莫妄想。俱胝竪指頭。古今佛法事。到此一時休。休休。卻憶趙州勘婆子。不風流處也風流。拈拄杖曰。為眾竭力。上堂。頭陁石被苺苔裡。擲筆峰遭薜茘纏。羅漢院裡。一年度三箇行者。歸宗寺裡參退吃茶。上堂。師子不食鵰殘。快鷹不打死兔。放出臨濟大龍。抽卻雲門一顧。拈起拄杖曰。雲行雨施。三草二木。師崇寧改元。十月旦示疾。望乃愈。出道具散諸徒。翌日中夜。沐浴更衣趺坐。眾請說法。示偈及遺誡宗門大略。言卒而逝。火葬。𦦨成五色。白光上騰。煙所至處。皆設利。分骨塔於泐潭．新豐。

（師接著說：）脫不得。或學者來，如印印泥，遞相印授。不唯自誤，亦乃誤他。洞山門下，無佛法與人，只有一口劍。凡是來者，一一斬斷，使伊性命不存，見聞俱泯。卻向父母未生前與伊相見。見伊才向前，便為斬斷。然則剛刀雖利，不斬無罪之人。可有無罪的麼？也好與三十拄杖。上堂：洞山門下，要行便行，要坐便坐。缽盂裡屙屎，淨瓶裡吐唾。執法修行，如牛拽磨。上堂：洞山門下，有時和泥合水，有時壁立千仞。你諸方擬向和泥合水處見洞山，洞山且不在和泥合水處；擬向壁立千仞處見洞山，洞山且不在壁立千仞處；擬向一切處見洞山，洞山且不在一切處。你擬不要見洞山，鼻索又在洞山手裡。擬瞌睡也把鼻索一掣，只見眼孔定動，又不相識也。不要你識洞山，但識得自己也得。上堂：汾陽莫妄想，俱胝豎指頭。古今佛法事，到此一時休。休休。卻憶趙州勘婆子，不風流處也風流。拈拄杖說：為眾竭力。上堂：頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜荔纏。羅漢院裡，一年度三個行者；歸宗寺裡，參退吃茶。上堂。崇寧改元，十月旦示疾，望日乃愈。出道具散諸徒。翌日中夜，沐浴更衣趺坐。眾請說法，示偈及遺誡宗門大略。言卒而逝。火葬，焰成五色，白光上騰。煙所至處，皆舍利。分骨塔於泐潭、新豐。

南康軍雲居真如院元祐禪師

南康軍雲居真如院元祐禪師

信州王氏子。僧問。如何是道林的旨。師曰。劄。曰。隨流認得性。無喜亦無憂。師曰。汝皮袋重多少。曰。高著眼看。師曰。自領出去。問。如何是祖師西來意。師曰。胡天雪壓玉麒麟。問。如龜藏六時如何。師曰。文彩已彰。曰。爭奈處處無蹤跡。師曰。一任拖泥帶水。曰。便與麼去時如何。師曰。果然。上堂。過去諸如來。更不再勘。現在諸菩薩。放過即不可。未來修學人。謾他一點不得。所以教中道。若人慾了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。雖然如是。雲居門下。正是金屑落眼。上堂。凡見聖見。春雲掣電。真說妄說。空華水月。飜憶長髭見石頭。解道紅罏一點雪。擊禪床。下座。上堂。龜毛為箭。兔角為弓。那吒忿怒。射破虗空。虗空撲落。傾湫倒嶽。牆壁瓦礫放光明。歸依如來大圓覺。擊禪床。下座。上堂。月色和雲白。松聲帶露寒。好箇真消息。憑君子細看。黃龍先師和身放倒。還有人扶得起麼。祖禰不了。殃及兒孫。擊禪床。下座。上堂。一切聲是佛聲。以拂子擊禪床曰。梵音深遠。令人樂聞。又曰。一切色是佛色。乃拈起拂子曰。今佛放光明。助發實相義。已到之者。頂戴奉行。未到之者。應如是知。應如是信。擊禪床下座。今諸方三塔。師始創也。

信州王氏子。僧問：如何是道林的旨？師說：札。說：隨流認得性，無喜亦無憂。師說：你皮袋重多少？說：高著眼看。師說：自領出去。問：如何是祖師西來意？師說：胡天雪壓玉麒麟。問：如龜藏六時如何？師說：文彩已彰。說：怎奈處處無蹤跡。師說：一任拖泥帶水。說：便這麼去時如何？師說：果然。上堂：過去諸如來，更不再勘；現在諸菩薩，放過即不可；未來修學人，瞞他一點不得。所以教中說：若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切惟心造。雖然如此，雲居門下，正是金屑落眼。上堂：凡見聖見，春雲掣電；真說妄說，空華水月。翻憶長髭見石頭，解道紅爐一點雪。擊禪床，下座。上堂：龜毛為箭，兔角為弓。那吒忿怒，射破虛空。虛空撲落，傾湫倒嶽。牆壁瓦礫放光明，歸依如來大圓覺。擊禪床，下座。上堂：月色和雲白，松聲帶露寒。好個真消息，憑君仔細看。黃龍先師和身放倒，還有人扶得起麼？祖禰不了，殃及兒孫。擊禪床，下座。上堂：一切聲是佛聲。以拂子擊禪床說：梵音深遠，令人樂聞。又說：一切色是佛色。於是拈起拂子說：今佛放光明，助發實相義。已到之者，頂戴奉行；未到之者，應如是知，應如是信。擊禪床下座。今諸方三塔，老師始創也。

潭州大溈懷秀禪師

潭州大溈懷秀禪師

信州應氏子。僧問。昔日溈山水牯牛。自從放去絕蹤由。今朝幸遇師登座。未審時人何處求。師曰。不得犯人苗稼。曰。恁麼則頭角已分明。師曰。空把山童贈鐵鞭。

信州應氏子。僧問：昔日溈山水牯牛，自從放去絕蹤由。今朝幸遇師登座，未審時人何處求？師說：不得犯人苗稼。說：這麼則頭角已分明。師說：空把山童贈鐵鞭。

瑞州黃檗惟勝真覺禪師

瑞州黃檗惟勝真覺禪師

潼川羅氏子。居講聚時。偶以扇勒窻櫺有聲。忽憶教中道。十方俱擊皷。十處一時聞。因大悟。白本講。講令參問。師徑往黃龍。後因瑞州太守委龍遴選黃檗主人。龍集眾垂語曰。鐘樓上念讚。床腳下種菜。若人道得。乃往住持。師出答曰。猛虎當路坐。龍大悅。遂令師往。由是諸方宗仰之。上堂。臨濟喝。德山棒。留與禪人作模範。歸宗磨。雪峰毬。此箇門庭接上流。若是黃檗即不然。也無喝。也無棒。亦不推磨。亦不輥毬。前面是案山。背後是主山。塞卻你眼睛。拶破你面門。於此見得。得不退轉地。盡未來際。不向他求。若見不得。醍醐上味。飜成毒藥。上堂。寂兮寥兮。蟾蜍皎皎下空谷。寬兮廓兮。曦光赫赫流四海。曹谿路上。勦絕人行。多子塔前。駢闐如市。直饒這裡薦得倜儻。分明未是衲僧活計。大丈夫漢。須是向黑暗獄中敲枷打鎖。餓鬼隊裡放火奪漿。推倒慈氏樓。拆卻空王殿。靈苗瑞草和根拔。滿地從教荊棘生。

潼川羅氏子。居講聚時，偶以扇勒窗欞有聲，忽然想起教中說：十方俱擊鼓，十處一時聞。因而大悟。白本講，講令參問。師徑往黃龍。後來瑞州太守委龍遴選黃檗主人。龍集眾垂語說：鐘樓上念贊，床腳下種菜。若人道得，乃往住持。師出答說：猛虎當路坐。龍大悅，於是令師前往。由此諸方宗仰之。上堂：臨濟喝，德山棒，留與禪人作模範。歸宗磨，雪峰球，此個門庭接上流。若是黃檗即不然：也無喝，也無棒，亦不推磨，亦不滾球。前面是案山，背後是主山。塞卻你眼睛，拶破你面門。於此見得，得不退轉地，盡未來際，不向他求。若見不得，醍醐上味，翻成毒藥。上堂：寂兮寥兮，蟾蜍皎皎下空谷。寬兮廓兮，曦光赫赫流四海。曹溪路上，剿絕人行；多子塔前，駢闐如市。直饒這裡薦得倜儻分明，未是衲僧活計。大丈夫漢，須是向黑暗獄中敲枷打鎖，餓鬼隊裡放火奪漿。推倒慈氏樓，拆卻空王殿。靈苗瑞草和根拔，滿地從教荊棘生。

隆興府祐聖法𡨢禪師

隆興府祐聖法某禪師（底本此字生僻，未能確指）

潮陽鄭氏子。晚見黃龍。深蒙印可。上堂。此事如醫家驗病方。且雜毒滿腹。未易攻治。必瞑眩之藥。而後可瘳。就令徇意投之。適足狂惑。增其沈痼。求其已病。不亦左乎。法堂前草深。於心無增。

潮陽鄭氏子。晚見黃龍，深蒙印可。上堂：此事如醫家驗病方。且雜毒滿腹，未易攻治，必瞑眩之藥，而後可瘳。就令徇意投之，適足狂惑，增其沉痼。求其已病，不亦左乎。法堂前草深，於心無增。

蘄州開元子琦禪師

蘄州開元子琦禪師