五燈會元卷第十五

嶽麓海禪師法嗣

岳麓海禅师法嗣

荊門軍玉泉思達禪師

荆门军玉泉思达禅师

僧問。如何是一印印空。師曰。萬象收歸古鑑中。曰。如何是一印印水。師曰。秋蟾影落千江裏。曰。如何是一印印泥。師曰。細觀文彩未生時。

僧问：如何是一印印空？师说：万象收归古鉴中。说：如何是一印印水？师说：秋蟾影落千江里。说：如何是一印印泥？师说：细观文彩未生时。

青原下十六世

青原下十六世

中竺妙禪師法嗣

中竺妙禅师法嗣

溫州光孝巳菴深禪師

温州光孝巳庵深禅师

本郡人也。上堂曰。龍生龍鳳生鳳。老鼠養兒㳂屋棟。達磨大師不會禪。歷魏遊梁乾打閧。上堂。一九二九。相逢不出手。三九二十七。籬頭吹觱栗。翻憶小釋迦。雙手抱屈膝。知不知。實不實。摩訶般若波羅蜜。上堂。維摩默然。普賢廣說。歷代聖人互呈醜拙。君不見。落花三月子規啼。一聲聲是一點血。上堂。風蕭蕭。葉飄飄。雲片片。水茫茫。江干獨立向誰說。天外飛鴻三兩行。

本郡人也。上堂说：龙生龙，凤生凤，老鼠养儿沿屋栋。达磨大师不会禅，历魏游梁干打哄。上堂：一九二九，相逢不出手。三九二十七，篱头吹觱栗。翻忆小释迦，双手抱屈膝。知不知，实不实，摩诃般若波罗蜜。上堂：维摩默然，普贤广说。历代圣人互呈丑拙。你不见：落花三月子规啼，一声声是一点血。上堂：风萧萧，叶飘飘。云片片，水茫茫。江干独立向谁说，天外飞鸿三两行。

臨濟宗

临济宗

南嶽下十一世

南岳下十一世

石霜圓禪師法嗣

石霜圆禅师法嗣

隆興府黃龍慧南禪師

隆兴府黄龙慧南禅师

信州章氏子。依泐潭澄禪師。分座接物。名振諸方。偶同雲峯悅禪師遊西山。夜話雲門法道。峯曰。澄公雖是雲門之後。法道異矣。師詰其所以異。峯曰。雲門如九轉丹砂。點鐵成金。澄公藥汞銀徒可翫。入煅則流去。師怒。以枕投之。明日。峯謝過。又曰。雲門氣宇如王。甘死語下乎。澄公有法授人。死語也。死語。其能活人乎。即背去。師挽之曰。若如是。則誰可汝意。峯曰。石霜圓手段出諸方。子宜見之。不可後也。師默計之曰。悅師翠巖。使我見石霜。於悅何有哉。即造石霜。中途聞慈明不事事。忽叢林。遂登衡嶽。乃謁福嚴賢。賢命掌書記。俄賢卒。郡守以慈明補之。既至。目其貶剝諸方。件件數為邪解。師為之氣索。遂造其室。明曰。書記領徒遊方。借使有疑。可坐而商略。師哀懇愈切。明曰。公學雲門禪。必善其旨。如云放洞山三頓棒。是有喫棒分．無喫棒分。師曰。有喫棒分。明色莊曰。從朝至暮。鵲噪鴉鳴。皆應喫棒。明即端坐。受師炷香作禮。明復問。趙州道。臺山婆子。我為汝勘破了也。且那裏是他勘破婆子處。師汗下不能加答。次日又詣。明詬罵不已。師曰。罵豈慈悲法施耶。明曰。你作罵會那。師於言下大悟。作頌曰。傑出叢林是趙州。老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡。行人莫與路為讎。呈慈明。明頷之。後開法同安。初受請日。泐潭遣僧來審。師提唱之語。有曰。智海無性。因覺妄而成凡。覺妄元虗。即凡心而見佛。便爾休去。將謂同安無折合。隨汝顛倒所欲。南斗七。北斗八。僧歸。舉似澄。澄不懌。自是泐潭舊好絕矣。問。儂家自有同風事。如何是同風事。師良久。僧曰。恁麼則起動和尚去也。師曰。靈利人難得。僧禮拜。示眾曰。江南之地。春寒秋熱。近日已來。滴水滴凍。僧問。滴水滴凍時如何。師曰。未是衲僧分上事。曰。如何是衲僧分上事。師曰。滴水滴凍。

信州章氏子。依泐潭澄禅师，分座接物，名振诸方。偶同云峰悦禅师游西山，夜话云门法道。峰说：澄公虽是云门之后，法道异矣。师诘其所以异。峰说：云门如九转丹砂，点铁成金。澄公药汞银，徒可玩，入煅则流去。师怒，以枕投之。明日，峰谢过。又说：云门气宇如王，甘死语下乎？澄公有法授人，死语也。死语，其能活人乎？即背去。师挽住他说：若如是，则谁可汝意？峰说：石霜圆手段出诸方，你宜见之，不可落后。师默计说：悦师翠岩，使我见石霜，于悦何有哉。即往造石霜。中途闻慈明不事事、荒忽丛林，于是登衡岳，乃谒福严贤。贤命掌书记。不久贤卒，郡守以慈明补之。既至，看他贬剥诸方，件件数为邪解，师为之气索，于是造其室。明说：书记领徒游方，借使有疑，可坐而商略。师哀恳愈切。明说：公学云门禅，必善其旨。如说放洞山三顿棒，是有吃棒分、无吃棒分？师说：有吃棒分。明神色庄重说：从朝至暮，鹊噪鸦鸣，皆应吃棒。明即端坐，受师炷香作礼。明又问：赵州说，台山婆子，我为汝勘破了也。且哪里是他勘破婆子处？师汗下不能加答。次日又诣，明诟骂不已。师说：骂岂慈悲法施耶？明说：你作骂会那？师于言下大悟。作颂说：杰出丛林是赵州，老婆勘破没来由。而今四海清如镜，行人莫与路为仇。呈慈明，明颔之。后来开法同安。初受请日，泐潭遣僧来审师提唱之语。有话说：智海无性，因觉妄而成凡。觉妄元虚，即凡心而见佛。便尔休去，将谓同安无折合，随汝颠倒所欲。南斗七，北斗八。僧归，举似澄。澄不悦。从此泐潭旧好绝了。问：侬家自有同风事，如何是同风事？师沉默很久。僧说：这么则起动和尚去也。师说：灵利人难得。僧礼拜。示众说：江南之地，春寒秋热。近日已来，滴水滴冻。僧问：滴水滴冻时如何？师说：未是衲僧分上事。说：如何是衲僧分上事？师说：滴水滴冻。

問。牛頭未見四祖時。為甚麼百鳥䘖華獻。師曰。釘根桑樹。闊角水牛。曰。見後為甚麼不䘖華。師曰。裩無襠。袴無口。問。無為無事人。猶是金鎻難。未審過在甚麼處。師曰。一字入公門。九牛車不出。曰。學人未曉。乞師方便。師曰。大庾嶺頭。笑却成哭。問。一不去。二不住。請師道。師曰。高祖殿前樊噲怒。曰。恁麼則今日得遇和尚也。師曰。仰面看天不見天。問。德山棒。臨濟喝。直至如今。少人拈掇。請師拈掇。師曰。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。曰。作家宗師。今朝有在。師便喝。僧禮拜。師曰。五湖衲子。一錫禪人。未到同安。不妨疑著。上堂。橫吞巨海。倒卓須彌。衲僧面前。也是尋常茶飯。行脚人須是荊棘林內。坐大道場。向和泥合水處。認取本來面目。且作麼生見得。遂拈拄杖曰。直饒見得。未免山僧拄杖。上堂。聖凡情盡。體露真常。拈起拂子。曰。拂子𨁝跳上三十三天。搊脫帝釋鼻孔。驢脣先生拊掌大笑道。盡十方世界覓箇識好惡底人。萬中無一。擊禪牀。下座。上堂。說妙談玄。乃太平之姦賊。行棒行喝。為亂世之英雄。英雄姦賊。棒喝玄妙。皆為長物。黃檗門下總用不著。且道黃檗門下尋常用箇甚麼。喝一喝。上堂。撞鐘鐘鳴。擊皷皷響。大眾殷勤問訊。同安端然合掌。這箇是世法。那箇是佛法。咄。上堂。有一人朝看華嚴。暮觀般若。晝夜精勤。無有暫暇。有一人不參禪。不論義。把箇破蓆日裏睡。於是二人同到黃龍。一人有為。一人無為。安下那一箇即是。良久曰。功德天。黑暗女。有智主人。二俱不受。上堂。心王不妄動。六國一時通。罷拈三尺劍。休弄一張弓。擊禪牀。下座。上堂。道遠乎哉。觸事而真。聖遠乎哉。體之即神。乃拈拄杖曰。道之與聖。總在歸宗拄杖頭上。汝等諸人。何不識取。若也識得。十方剎土。不行而至。百千三昧。無作而成。

问：牛头未见四祖时，为什么百鸟衔花献？师说：钉根桑树，阔角水牛。说：见后为什么不衔花？师说：裩无裆，裤无口。问：无为无事人，犹是金锁难。未审过在什么处？师说：一字入公门，九牛车不出。说：学人未晓，乞师方便。师说：大庾岭头，笑却成哭。问：一不去，二不住，请师道。师说：高祖殿前樊哙怒。说：这么则今日得遇和尚也。师说：仰面看天不见天。问：德山棒，临济喝，直至如今，少人拈掇。请师拈掇。师说：千钧之弩，不为鼷鼠而发机。说：作家宗师，今朝有在。师便喝。僧礼拜。师说：五湖衲子，一锡禅人，未到同安，不妨疑着。上堂：横吞巨海，倒卓须弥。衲僧面前，也是寻常茶饭。行脚人须是荆棘林内，坐大道场。向和泥合水处，认取本来面目。且作么生见得？于是拈拄杖说：直饶见得，未免山僧拄杖。上堂：圣凡情尽，体露真常。拈起拂子，说：拂子蹦跳上三十三天，搊脱帝释鼻孔。驴唇先生拊掌大笑道：尽十方世界觅个识好恶底人，万中无一。击禅床，下座。上堂：说妙谈玄，乃太平之奸贼；行棒行喝，为乱世之英雄。英雄奸贼，棒喝玄妙，皆为长物。黄檗门下总用不着。且道黄檗门下寻常用个什么？喝一喝。上堂：撞钟钟鸣，击鼓鼓响。大众殷勤问讯，同安端然合掌。这个是世法，那个是佛法。咄。上堂：有一人朝看华严，暮观般若，昼夜精勤，无有暂暇。有一人不参禅，不论义，把个破席日里睡。于是二人同到黄龙。一人有为，一人无为。安下哪一个即是？沉默很久，说：功德天，黑暗女。有智主人，二俱不受。上堂：心王不妄动，六国一时通。罢拈三尺剑，休弄一张弓。击禅床，下座。上堂：道远乎哉，触事而真。圣远乎哉，体之即神。于是拈拄杖说：道之与圣，总在归宗拄杖头上。你们诸人，何不识取。若也识得，十方刹土，不行而至；百千三昧，无作而成。

若也未識。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妬君福。上堂。半夜捉烏雞。驚起梵王睡。毗嵐風忽起。吹倒須彌山。官路無人行。私酒多人喫。當此之時。臨濟德山開得口。張得眼。有棒有喝用不得。汝等諸人各自尋取祖業契書。莫認驢鞍橋作阿爺下頷。上堂。舉大珠和尚道。身口意清淨。是名佛出世。身口意不淨。是名佛滅度。也好箇消息。古人一期方便。與你諸人計箇入路。既得箇入路。又須得箇出路。登山須到頂。入海須到底。登山不到頂。不知宇宙之寬廣。入海不到底。不知滄溟之淺深。既知寬廣。又知淺深。一踏踏飜四大海。一摑摑倒須彌山。撒手到家人不識。鵲噪鴉鳴柏樹間。上堂。千般說。萬般喻。祇要教君早回去。去何處。良久云。夜來風起滿庭香。吹落桃華三五樹。因化主歸。上堂。世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐喫者不易。更有一種不易是甚麼人。良久云。聻。便下座(時翠巖真為首座。藏主問云。適來和尚道。第五種不易。是甚麼人。真曰。腦後見腮。莫與往來)。上堂。拈拄杖曰。橫拈倒用。撥開彌勒眼睛。明去暗來。敲落祖師鼻孔。當是時也。目連鶖子飲氣吞聲。臨濟德山呵呵大笑。且道笑箇甚麼。咄。師室中常問僧曰。人人盡有生緣。上座生緣在何處。正當問答交鋒。却復伸手曰。我手何似佛手。又問。諸方參請。宗師所得。却復垂脚曰。我脚何似驢脚。三十餘年。示此三問。學者莫有契其旨。脫有酬者。師未甞可否。叢林目之為黃龍三關。師自頌曰。生緣有語人皆識。水母何曾離得鰕。但見日頭東畔上。誰能更喫趙州茶。我手佛手兼舉。禪人直下薦取。不動干戈道出。當處超佛越祖。我脚驢脚竝行。步步踏著無生。會得雲收日卷。方知此道縱橫。總頌曰。生緣斷處伸驢脚。驢脚伸時佛手開。為報五湖參學者。三關一一透將來。

（师接着说：）若也未识，有寒暑兮促君寿，有鬼神兮妒君福。上堂：半夜捉乌鸡，惊起梵王睡。毗岚风忽起，吹倒须弥山。官路无人行，私酒多人吃。当此之时，临济德山开得口，张得眼，有棒有喝用不得。你们诸人各自寻取祖业契书，莫认驴鞍桥作阿爷下颔。上堂：举大珠和尚说：身口意清净，是名佛出世。身口意不净，是名佛灭度。也好个消息。古人一期方便，给你诸人计个入路。既得个入路，又须得个出路。登山须到顶，入海须到底。登山不到顶，不知宇宙之宽广；入海不到底，不知沧溟之浅深。既知宽广，又知浅深，一踏踏翻四大海，一掴掴倒须弥山。撒手到家人不识，鹊噪鸦鸣柏树间。上堂：千般说，万般喻，只要教君早回去。去何处？沉默很久说：夜来风起满庭香，吹落桃花三五树。因化主归。上堂：世间有五种不易。一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐吃者不易。更有一种不易是什么人？沉默很久说：呢。便下座。（当时翠岩真为首座。藏主问：适来和尚说，第五种不易，是什么人？真说：脑后见腮，莫与往来。）上堂，拈拄杖说：横拈倒用，拨开弥勒眼睛；明去暗来，敲落祖师鼻孔。当是时也，目连鹙子饮气吞声，临济德山呵呵大笑。且道笑个什么？咄。老师室中常问僧：人人尽有生缘，上座生缘在何处？正当问答交锋，却又伸手说：我手何似佛手。又问诸方参请、宗师所得，却又垂脚说：我脚何似驴脚。三十多年，示此三问，学者没有契其旨的。即便有酬对的，师也未曾可否。丛林称之为黄龙三关。师自颂说：生缘有语人皆识，水母何曾离得虾。但见日头东畔上，谁能更吃赵州茶。我手佛手兼举，禅人直下荐取。不动干戈道出，当处超佛越祖。我脚驴脚并行，步步踏着无生。会得云收日卷，方知此道纵横。总颂说：生缘断处伸驴脚，驴脚伸时佛手开。为报五湖参学者，三关一一透将来。

熈寧己酉三月十六日。四祖演長老通嗣法書。上堂。山僧才輕德薄。豈堪人師。蓋不昧本心。不欺諸聖。未免生死。今免生死。未出輪迴。今出輪迴。未得解脫。今得解脫。未得自在。今得自在。所以大覺世尊於然燈佛所無一法可得。六祖夜半於黃梅又傳箇甚麼。乃說偈曰。得不得。傳不傳。歸根得旨復何言。憶得首山曾漏泄。新婦騎驢阿家牽。翌日午時。端坐示寂。闍維得五色舍利。塔于前山。諡普覺禪師。

熙宁己酉三月十六日，四祖演长老通嗣法书。上堂：山僧才轻德薄，岂堪人师。只因不昧本心，不欺诸圣。未免生死，今免生死；未出轮回，今出轮回；未得解脱，今得解脱；未得自在，今得自在。所以大觉世尊于然灯佛所无一法可得。六祖夜半于黄梅又传个什么？于是说偈：得不得，传不传，归根得旨复何言。忆得首山曾漏泄，新妇骑驴阿家牵。翌日午时，端坐示寂。阇维（火葬）得五色舍利，塔于前山。谥普觉禅师。

南嶽下十二世

南岳下十二世

黃龍南禪師法嗣

黄龙南禅师法嗣

隆興府黃龍祖心寶覺禪師

隆兴府黄龙祖心宝觉禅师

南雄鄔氏子。參雲峯悅禪師。三年無所得。辭去。悅曰。必往依黃檗南禪師。師至黃檗。四年不大發明。又辭。再上雲峯。會悅謝世。就止石霜。因閱傳燈。至僧問多福。如何是多福一叢竹。福曰。一莖兩莖斜。曰。不會。福曰。三莖四莖曲。師於此開悟。徹見二師用處。徑回黃檗。方展坐具。檗曰。子已入吾室矣。師踊躍曰。大事本來如是。和尚何得教人看話。百計搜尋。檗曰。若不教你如此究尋。到無心處自見自肯。即吾埋沒汝也。住後。僧問。達磨九年面壁。意旨如何。師曰。身貧無被蓋。曰。莫孤負他先聖也無。師曰。闍黎見處又作麼生。僧畫一圓相。師曰。燕雀不離窠。僧禮拜。師曰。更深猶自可。午後始愁人。問。未登此座時如何。師曰。一事全無。曰。登後如何。師曰。仰面觀天不見天。上堂。愚人除境不忘心。智者忘心不除境。不知心境本如如。觸目遇緣無障礙。遂舉拂子曰。看。拂子走過西天。却來新羅國裏。知我者謂我拖泥帶水。不知我者嬴得一場怪誕。上堂。大凡窮生死根源。直須明取自家一片田地。教伊去處分明。然後臨機應用。不失其宜。祗如鋒芒未兆已前。都無是箇非箇。瞥爾𪹼動。便有五行金土相生相剋。胡來漢現。四姓雜居。各任方隅。是非鋒起。致使玄黃不辨。水乳不分。疾在膏肓。難為救療。若不當陽曉示。窮子無以知歸。欲得大用現前。便可頓忘諸見。諸見既盡。昏霧不生。大智洞然。更非他物。珍重。上堂。擊禪牀曰。一塵纔舉。大地全收。諸人耳在一聲中。一聲徧在諸人耳。若是摩霄俊鶻。便合乘時。止濼困魚。徒勞激浪。上堂。不與萬法為侶。即是無諍三昧。便恁麼去。爭奈絃急則聲促。若能向紫羅帳裏撒真珠。未必善因而招惡果。上堂。有句無句。如藤倚樹。且任諸人點頭。及乎樹倒藤枯。上無衝天之計。下無入地之謀。靈利漢這裏著得一隻眼。

南雄邬氏子。参云峰悦禅师，三年无所得，辞去。悦说：必往依黄檗南禅师。师至黄檗，四年不大发明，又辞。再上云峰，正逢悦谢世，就止石霜。因阅《传灯》，至僧问多福：如何是多福一丛竹？福说：一茎两茎斜。说：不会。福说：三茎四茎曲。师于此开悟，彻见二师用处。径回黄檗。方展坐具，檗说：你已入吾室矣。师踊跃说：大事本来如是，和尚何得教人看话，百计搜寻。檗说：若不教你如此究寻，到无心处自见自肯，即吾埋没你也。住后，僧问：达磨九年面壁，意旨如何？师说：身贫无被盖。说：莫辜负他先圣也无？师说：阇黎见处又作么生？僧画一个圆相。师说：燕雀不离窠。僧礼拜。师说：更深犹自可，午后始愁人。问：未登此座时如何？师说：一事全无。说：登后如何？师说：仰面观天不见天。上堂：愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，触目遇缘无障碍。于是举拂子说：看。拂子走过西天，却来新罗国里。知我者谓我拖泥带水，不知我者赢得一场怪诞。上堂：大凡穷生死根源，直须明取自家一片田地，教伊去处分明，然后临机应用，不失其宜。只如锋芒未兆已前，都无是个非个。瞥尔才动（此字从火，据文意读），便有五行金土相生相克，胡来汉现，四姓杂居，各任方隅，是非锋起，致使玄黄不辨，水乳不分。疾在膏肓，难为救疗。若不当阳晓示，穷子无以知归。欲得大用现前，便可顿忘诸见。诸见既尽，昏雾不生。大智洞然，更非他物。珍重。上堂，击禅床说：一尘才举，大地全收。诸人耳在一声中，一声遍在诸人耳。若是摩霄俊鹘，便合乘时；止泺困鱼，徒劳激浪。上堂：不与万法为侣，即是无诤三昧。便这么去，怎奈弦急则声促。若能向紫罗帐里撒真珠，未必善因而招恶果。上堂：有句无句，如藤倚树。且任诸人点头。及乎树倒藤枯，上无冲天之计，下无入地之谋。灵利汉这里着得一只眼。

便見七縱八橫。舉拂子曰。看太陽溢目。萬里不挂片雲。若是覆盆之下。又爭怪得老僧。上堂。若也單明自己。不悟目前。此人有眼無足。若悟目前。不明自己。此人有足無眼。據此二人。十二時中常有一物。蘊在𮌎中。物既在𮌎。不安之相。常在目前。既在目前。觸途成滯。作麼生得平穩去。祖不言乎。執之失度。必入邪路。放之自然。體無去住。上堂。良工未出。玉石不分。巧冶無人。金沙混雜。還有無師自悟底麼。出來辨別看。乃舉拂子曰。且道是金是沙。良久曰。見之不取。思之千里。上堂。有時開門待知識。知識不來過。有時把手上高山。高山人不顧。或作敗軍之將。向闍黎手裏拱手歸降。或為忿怒那吒。敲骨打髓。正當恁麼時。還有同聲相應．同氣相求底麼。有則向百尺竿頭。進取一步。如無。少室峯前。一場笑具。上堂。心同虗空界。示等虗空法。證得虗空時。無是無非法。便恁麼休去。停橈把纜。且向灣裏泊船。若據衲僧門下。天地懸隔。且道衲僧門下。有甚長處。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峯去。上堂。一不向。二不開。飜思南嶽與天台。堪笑白雲無定止。被風吹去又吹來。上堂。不是風動。不是幡動。明眼漢謾他一點也不得。仁者心動且緩緩。你向甚處見祖師。乃擲下拂子。曰。看。上堂。過去諸佛已滅。未來諸佛未生。正當現在。佛法委付黃龍。放行則恍恍惚惚。其中有物。把住則杳杳冥冥。其中有精。且道放行即是。把住即是。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。上堂。虎頭生角人難措。石火電光須密布。假饒烈士也應難。懵底那能善回互。手擎日月。背負須彌。擲向他方。其中眾生不覺不知。其中眾生騎驢入諸人眼裏。諸人亦不覺不知。會麼。將此身心奉塵剎。是則名為報佛恩。上堂。一漚未發。古帆未征。風信不來。無人舉櫂。正當恁麼時。水脈如何辨的。

（师接着说：）便见七纵八横。举拂子说：看太阳溢目，万里不挂片云。若是覆盆之下，又怎怪得老僧。上堂：若也单明自己，不悟目前，此人有眼无足；若悟目前，不明自己，此人有足无眼。据这二人，十二时中常有一物，蕴在胸中。（此字从肉，当为「胸」。）物既在胸，不安之相常在目前。既在目前，触途成滞。作么生得平稳去？祖不是说过：执之失度，必入邪路；放之自然，体无去住。上堂：良工未出，玉石不分；巧冶无人，金沙混杂。还有无师自悟的么？出来辨别看。于是举拂子说：且道是金是沙。沉默很久，说：见之不取，思之千里。上堂：有时开门待知识，知识不来过；有时把手上高山，高山人不顾。或作败军之将，向阇黎手里拱手归降；或为忿怒那咤，敲骨打髓。正当这么时，还有同声相应、同气相求的么？有则向百尺竿头进取一步；如无，少室峰前一场笑具。上堂：心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。便这么休去，停桡把缆，且向湾里泊船。若据衲僧门下，天地悬隔。且道衲僧门下有甚长处？楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。上堂：一不向，二不开，翻思南岳与天台。堪笑白云无定止，被风吹去又吹来。上堂：不是风动，不是幡动。明眼汉瞒他一点也不得。仁者心动且缓缓，你向甚处见祖师。于是掷下拂子，说：看。上堂：过去诸佛已灭，未来诸佛未生。正当现在，佛法委付黄龙。放行则恍恍惚惚，其中有物；把住则杳杳冥冥，其中有精。且道放行即是，把住即是？竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。上堂：虎头生角人难措，石火电光须密布。假饶烈士也应难，懵底哪能善回互。手擎日月，背负须弥，掷向他方，其中众生不觉不知。其中众生骑驴入诸人眼里，诸人亦不觉不知。会么？将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。上堂：一沤未发，古帆未征。风信不来，无人举棹。正当这么时，水脉如何辨的。

君不見雲門老。垂手處。落落清波無透路。又不見華亭叟。泄天機。夜深空載月明歸。莫怪相逢不相識。從教萬古漫漫黑。上堂。馬祖陞堂。百丈卷席。後人不善來風。盡道不留眹迹。殊不知桃華浪裏正好張帆。七里灘頭更堪垂釣。如今必有辯浮沉．識深淺底漢。試出來定當水脈看。如無。且將漁父笛。閑向海邊吹。上堂。風瀟瀟兮木葉飛。鴻鴈不來音信稀。還鄉一曲無人吹。令余拍手空遲疑。上堂。鏡像或謂有。攬之不盈手。鏡像或謂無。分明如儼圖。所以取不得。舍不得。不可得中祇麼得。還會麼。不作維摩詰。又似傅大士。上堂。夫玄道者。不可以設功得。聖智者。不可以有心知。真諦者。不可以存我會。至功者。不可以營事為。古人一期應病與藥則不可。若是丈夫漢。出則經濟天下。不出則卷而懷之。爾若一向聲和響順。我則排斥諸方。爾若示現酒肆婬坊。我則孤峯獨宿。且道甚處是黃龍為人眼。師室中常舉拳。問僧曰。喚作拳頭則觸。不喚作拳頭則背。喚作甚麼。將入滅。命門人黃太史廷堅主後事。茶毗日。隣峯為秉炬。火不續。黃顧師之得法上首死心新禪師曰。此老師有待於吾兄也。新以喪拒。黃強之。新執炬召眾曰。不是餘殃累及我。彌天罪過不容誅。而今兩脚捎空去。不作牛兮定作驢。以火炬打一圓相曰。祇向這裏雪屈。擲炬。應手而爇。靈骨窆于普覺塔之東。諡寶覺禪師。

（师接着说：）你不见云门老，垂手处，落落清波无透路。又不见华亭叟，泄天机，夜深空载月明归。莫怪相逢不相识，从教万古漫漫黑。上堂：马祖升堂，百丈卷席。后人不善来风，尽道不留朕迹。殊不知桃花浪里正好张帆，七里滩头更堪垂钓。如今必有辩浮沉、识深浅底汉，试出来定当水脉看。如无，且将渔父笛，闲向海边吹。上堂：风潇潇兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹，令我拍手空迟疑。上堂：镜像或谓有，揽之不盈手；镜像或谓无，分明如俨图。所以取不得，舍不得，不可得中只么得。还会么？不作维摩诘，又似傅大士。上堂：夫玄道者，不可以设功得；圣智者，不可以有心知；真谛者，不可以存我会；至功者，不可以营事为。古人一期应病与药则不可。若是丈夫汉，出则经济天下，不出则卷而怀之。你若一向声和响顺，我则排斥诸方；你若示现酒肆淫坊，我则孤峰独宿。且道甚处是黄龙为人眼。老师室中常举拳，问僧：唤作拳头则触，不唤作拳头则背。唤作什么？将入灭，命门人黄太史庭坚主持后事。荼毗日，邻峰为秉炬，火不续。黄顾老师的得法上首死心新禅师说：此老师有待于吾兄也。新以丧拒。黄强之。新执炬召众说：不是余殃累及我，弥天罪过不容诛。而今两脚捎空去，不作牛兮定作驴。以火炬打一个圆相说：只向这里雪屈。掷炬，应手而燃。灵骨葬于普觉塔之东。谥宝觉禅师。

江州東林興龍寺常總照覺禪師

江州东林兴龙寺常总照觉禅师

延平施氏子。久依黃龍。密授大法決旨。出住泐潭。次遷東林。皆符讖記。僧問。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。如何是寶。師曰。白月現。黑月隱。曰。非但聞名。今日親見。師曰。且道寶在甚麼處。曰。古殿戶開光燦爛。白蓮池畔社中人。師曰。別寶還他碧眼胡。又僧出眾。提起坐具曰。請師答話。師曰。放下著。僧又作展勢。師曰。收。曰。昔年尋劍客。今朝遇作家。師曰。這裏是甚麼所在。僧便喝。師曰。喝老僧那。僧又喝。師曰。放過又爭得。便打。上堂。乾坤大地。常演圓音。日月星辰。每談實相。飜憶先黃龍道。秋雨淋漓。連宵徹曙。點點無私。不落別處。復云。滴穿汝眼睛。浸爛汝鼻孔。東林則不然。終歸大海作波濤。擊禪牀。下座。上堂。老盧不識字。頓明佛意。佛意離文墨故。白兆不識書。圓悟宗乘。宗乘非言詮故。如此老婆心。分明入泥水。今時人猶尚抱橋柱澡洗。把䌫放船。良久曰。爭怪得老僧。

延平施氏子。久依黄龙，密授大法决旨。出住泐潭，次迁东林，皆符谶记。僧问：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。如何是宝？师说：白月现，黑月隐。说：非但闻名，今日亲见。师说：且道宝在什么处？说：古殿户开光灿烂，白莲池畔社中人。师说：别宝还他碧眼胡。又有僧出众，提起坐具说：请师答话。师说：放下着。僧又作展势。师说：收。说：昔年寻剑客，今朝遇作家。师说：这里是什么所在？僧便喝。师说：喝老僧那？僧又喝。师说：放过又怎得。便打。上堂：乾坤大地，常演圆音；日月星辰，每谈实相。翻忆先黄龙说：秋雨淋漓，连宵彻曙，点点无私，不落别处。又说：滴穿你眼睛，浸烂你鼻孔。东林则不然：终归大海作波涛。击禅床，下座。上堂：老卢不识字，顿明佛意，佛意离文墨故。白兆不识书，圆悟宗乘，宗乘非言诠故。如此老婆心，分明入泥水。今时人犹尚抱桥柱澡洗，把缆放船。沉默很久，说：怎怪得老僧。

隆興府寶峯克文雲庵真淨禪師

隆兴府宝峰克文云庵真净禅师

陝府鄭氏子。坐夏大溈。聞僧舉。僧問雲門。佛法如水中月。是否。門曰。清波無透路。師乃領解。往見黃龍不契。却曰。我有好處。這老漢不識我。遂往香城見順和尚。順問。甚處來。師曰。黃龍來。曰。黃龍近日有何言句。師曰。黃龍近日。州府委請黃檗長老。龍垂語云。鐘樓上念讚。牀脚下種菜。有人下得語契。便往住持。勝上座云。猛虎當路坐。龍遂令去住黃檗。順不覺云。勝首座祇下得一轉語。便得黃檗住。佛法未夢見在。師於言下大悟。方知黃龍用處。遂回見黃龍。龍問。甚處來。師曰。特來禮拜和尚。龍曰。恰值老僧不在。師曰。向甚麼處去。龍曰。天台普請。南嶽遊山。師曰。恁麼則學人得自在去也。龍曰。脚下鞋甚處得來。師曰。廬山七百五十文唱來。龍曰。何曾得自在。師指鞋曰。何甞不自在。龍駭之。開堂日。拈香祝聖。問答罷。乃曰。問話且止。祇知問佛問法。殊不知佛法來處。且道從甚麼處來。垂一足曰。昔日黃龍親行此令。十方諸佛。無敢違者。諸代祖師。一切聖賢。無敢越者。無量法門。一切妙義。天下老和尚舌頭始終一印。無敢異者。無異則且置。印在甚麼處。還見麼。若見。非僧非俗。無偏無黨。一一分付。若不見。而我自收。遂收足喝一喝曰。兵隨印轉。將逐符行。佛手驢脚生緣老。好痛與三十棒。而今會中莫有不甘者麼。若有。不妨奇特。若無。新長老謾你諸人去也。故我大覺世尊。昔於摩竭陀國。十二月八日。明星現時。豁然悟道。大地有情。一時成佛。今有釋子沙門某於東震旦國。大宋筠陽城中。六月十三日。赫日現時。又悟箇甚麼。以拂子畫曰。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。僧問。如何是佛。師呵呵大笑。僧曰。何哂之有。師曰。笑你隨語生解。曰。偶然失利。師喝曰。不得禮拜。僧便歸眾。師復笑曰。隨語生解。問。江西佛手驢脚接人。

陕府郑氏子。在大沩坐夏，闻僧举：僧问云门，佛法如水中月，是否？门说：清波无透路。师于是领解。往见黄龙不契，却说：我有好处，这老汉不识我。于是往香城见顺和尚。顺问：甚处来？师说：黄龙来。说：黄龙近日有何言句？师说：黄龙近日，州府委请黄檗长老。龙垂语说：钟楼上念赞，床脚下种菜。有人下得语契，便往住持。胜上座说：猛虎当路坐。龙于是令去住黄檗。顺不觉说：胜首座只下得一转语，便得黄檗住，佛法未梦见在。师于言下大悟，方知黄龙用处。于是回见黄龙。龙问：甚处来？师说：特来礼拜和尚。龙说：恰值老僧不在。师说：向什么处去？龙说：天台普请，南岳游山。师说：这么则学人得自在去也。龙说：脚下鞋甚处得来？师说：庐山七百五十文买来。龙说：何曾得自在。师指鞋说：何尝不自在。龙骇之。开堂日，拈香祝圣。问答罢，便说：问话且止。只知问佛问法，殊不知佛法来处。且道从什么处来？垂一足说：昔日黄龙亲行此令。十方诸佛，无敢违者；诸代祖师，一切圣贤，无敢越者；无量法门，一切妙义，天下老和尚舌头始终一印，无敢异者。无异则且置，印在什么处？还见么？若见，非僧非俗，无偏无党，一一分付。若不见，而我自收。于是收足，喝一喝说：兵随印转，将逐符行。佛手驴脚生缘老，好痛与三十棒。而今会中可有不甘者么？若有，不妨奇特。若无，新长老瞒你诸人去也。故我大觉世尊，昔于摩竭陀国，十二月八日，明星现时，豁然悟道，大地有情，一时成佛。今有释子沙门某，于东震旦国大宋筠阳城中，六月十三日，赫日现时，又悟个什么？以拂子画说：我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。僧问：如何是佛？师呵呵大笑。僧说：何哂之有？师说：笑你随语生解。说：偶然失利。师喝说：不得礼拜。僧便归众。师又笑说：随语生解。问：江西佛手驴脚接人。

和尚如何接人。師曰。鮎魚上竹竿。曰。全因今日。師曰。烏龜入水。問。新豐吟雲門曲。舉世知音能和續。大眾臨筵。願清耳目。師以右手拍禪牀。僧曰。木人拊掌。石女揚眉。師以左手拍禪牀。僧曰。猶是學人疑處。師曰。何不脚跟下薦取。僧以坐具一拂。師曰。爭奈脚跟下何。問。遠遠馳符命。禪師俯應機。祖令當行也。方便指羣迷。師曰。深。曰。深意如何。師曰。淺。曰。教學人如何領會。師曰。點。問。馬祖下尊宿。一箇箇阿漉漉地。唯有歸宗老較些子。黃龍下兒孫。一箇箇硬剝剝地。祇有真淨老師較些子。學人恁麼還扶得也無。師曰。打疊面前搕𢶍。却曰。若不同牀睡。焉知被底穿。師不答。僧曰。這箇為上上根人。忽遇中下之流。如何指接。師亦不答。僧曰。非但和尚懡㦬。學人亦乃一場敗缺。師曰。三十年後悟去在。問。承古有言。眾生日用而不知。未審不知箇甚麼。師曰。道。曰。忽然知後如何。師曰。十萬八千。僧提起坐具。曰。爭奈這箇何。師便喝。上堂。天地與我同根。萬物與我一體。脚頭脚尾。橫三竪四。北俱盧洲火發。燒著帝釋眉毛。東海龍王忍痛不禁。轟一箇霹靂。直得傾湫倒嶽。雲黯長空。十字街頭瘳胡子。醉中驚覺起來。拊掌呵呵大笑曰。筠陽城中。近來少賊。乃拈拄杖曰。賊。賊。上堂。道泰不傳天子令。行人盡唱太平歌。五九四十五。莫有人從懷州來麼。若有。不得忘却臨江軍豆豉。上堂。世尊拈華。迦葉微笑。拈拄杖曰。洞山拈起拄杖子。你諸人合作麼生。擊香卓。下座。上堂。裩無襠。袴無口。頭上青灰三五斗。趙州老漢少賣弄。然則國清才子貴。家富小兒驕。其奈禾黍不陽艶。競栽桃李春。飜令力耕者。半作賣華人。上堂。佛法兩字。直是難得。人有底不信自己佛事。唯憑少許古人影響。相似般若所知境界。定相法門。動即背覺合塵。黏將去。

（僧接着问：）和尚如何接人？师说：鲇鱼上竹竿。说：全因今日。师说：乌龟入水。问：新丰吟、云门曲，举世知音能和续。大众临筵，愿清耳目。师以右手拍禅床。僧说：木人拊掌，石女扬眉。师以左手拍禅床。僧说：犹是学人疑处。师说：何不脚跟下荐取。僧以坐具一拂。师说：怎奈脚跟下何。问：远远驰符命，禅师俯应机。祖令当行也，方便指群迷。师说：深。说：深意如何？师说：浅。说：教学人如何领会？师说：点。问：马祖下尊宿，一个个阿漉漉地，唯有归宗老较些子。黄龙下儿孙，一个个硬剥剥地，只有真净老师较些子。学人这么还扶得也无？师说：打叠面前搕𢶍。又说：若不同床睡，焉知被底穿。师不答。僧说：这个为上上根人。忽遇中下之流，如何指接？师亦不答。僧说：非但和尚懡㦬，学人亦乃一场败缺。师说：三十年后悟去在。问：承古有言，众生日用而不知。未审不知个什么？师说：道。说：忽然知后如何？师说：十万八千。僧提起坐具，说：怎奈这个何。师便喝。上堂：天地与我同根，万物与我一体。脚头脚尾，横三竖四。北俱卢洲火发，烧着帝释眉毛。东海龙王忍痛不禁，轰一个霹雳，直得倾湫倒岳，云黯长空。十字街头瘳胡子，醉中惊觉起来，拊掌呵呵大笑说：筠阳城中，近来少贼。于是拈拄杖说：贼，贼。上堂：道泰不传天子令，行人尽唱太平歌。五九四十五。可有人从怀州来么？若有，不得忘却临江军豆豉。上堂：世尊拈花，迦叶微笑。拈拄杖说：洞山拈起拄杖子，你诸人合作么生？击香台，下座。上堂：裩无裆，裤无口，头上青灰三五斗。（「灰」底本作僻写。）赵州老汉少卖弄。然则国清才子贵，家富小儿骄。其奈禾黍不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。上堂：佛法两字，直是难得。人有底不信自己佛事，唯凭少许古人影响，相似般若所知境界，定相法门。动即背觉合尘，黏将去。

脫不得。或學者來。如印印泥。𮞏相印授。不唯自誤。亦乃誤他。洞山門下。無佛法與人。祇有一口劍。凡是來者。一一斬斷。使伊性命不存。見聞俱泯。却向父母未生前與伊相見。見伊纔向前便為斬斷。然則剛刀雖利。不斬無罪之人。莫有無罪底麼。也好與三十拄杖。上堂。洞山門下。要行便行。要坐便坐。鉢盂裏屙屎。淨瓶裏吐唾。執法修行。如牛拽磨。上堂。洞山門下。有時和泥合水。有時壁立千仞。你諸方擬向和泥合水處見洞山。洞山且不在和泥合水處。擬向壁立千仞處見洞山。洞山且不在壁立千仞處。擬向一切處見洞山。洞山且不在一切處。你擬不要見洞山。鼻索又在洞山手裏。擬瞌睡也把鼻索一掣。祇見眼孔定動。又不相識也。不要你識洞山。但識得自己也得。上堂。汾陽莫妄想。俱胝竪指頭。古今佛法事。到此一時休。休休。却憶趙州勘婆子。不風流處也風流。拈拄杖曰。為眾竭力。上堂。頭陁石被苺苔裏。擲筆峯遭薜茘纏。羅漢院裏。一年度三箇行者。歸宗寺裏參退喫茶。上堂。師子不食鵰殘。快鷹不打死兔。放出臨濟大龍。抽却雲門一顧。拈起拄杖曰。雲行雨施。三草二木。師崇寧改元。十月旦示疾。望乃愈。出道具散諸徒。翌日中夜。沐浴更衣趺坐。眾請說法。示偈及遺誡宗門大略。言卒而逝。火葬。𦦨成五色。白光上騰。煙所至處。皆設利。分骨塔于泐潭．新豐。

（师接着说：）脱不得。或学者来，如印印泥，递相印授。不唯自误，亦乃误他。洞山门下，无佛法与人，只有一口剑。凡是来者，一一斩断，使伊性命不存，见闻俱泯。却向父母未生前与伊相见。见伊才向前，便为斩断。然则刚刀虽利，不斩无罪之人。可有无罪的么？也好与三十拄杖。上堂：洞山门下，要行便行，要坐便坐。钵盂里屙屎，净瓶里吐唾。执法修行，如牛拽磨。上堂：洞山门下，有时和泥合水，有时壁立千仞。你诸方拟向和泥合水处见洞山，洞山且不在和泥合水处；拟向壁立千仞处见洞山，洞山且不在壁立千仞处；拟向一切处见洞山，洞山且不在一切处。你拟不要见洞山，鼻索又在洞山手里。拟瞌睡也把鼻索一掣，只见眼孔定动，又不相识也。不要你识洞山，但识得自己也得。上堂：汾阳莫妄想，俱胝竖指头。古今佛法事，到此一时休。休休。却忆赵州勘婆子，不风流处也风流。拈拄杖说：为众竭力。上堂：头陀石被莓苔裹，掷笔峰遭薜荔缠。罗汉院里，一年度三个行者；归宗寺里，参退吃茶。上堂。崇宁改元，十月旦示疾，望日乃愈。出道具散诸徒。翌日中夜，沐浴更衣趺坐。众请说法，示偈及遗诫宗门大略。言卒而逝。火葬，焰成五色，白光上腾。烟所至处，皆舍利。分骨塔于泐潭、新丰。

南康軍雲居真如院元祐禪師

南康军云居真如院元祐禅师

信州王氏子。僧問。如何是道林的旨。師曰。劄。曰。隨流認得性。無喜亦無憂。師曰。汝皮袋重多少。曰。高著眼看。師曰。自領出去。問。如何是祖師西來意。師曰。胡天雪壓玉麒麟。問。如龜藏六時如何。師曰。文彩已彰。曰。爭奈處處無蹤跡。師曰。一任拖泥帶水。曰。便與麼去時如何。師曰。果然。上堂。過去諸如來。更不再勘。現在諸菩薩。放過即不可。未來修學人。謾他一點不得。所以教中道。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。雖然如是。雲居門下。正是金屑落眼。上堂。凡見聖見。春雲掣電。真說妄說。空華水月。飜憶長髭見石頭。解道紅罏一點雪。擊禪牀。下座。上堂。龜毛為箭。兔角為弓。那吒忿怒。射破虗空。虗空撲落。傾湫倒嶽。牆壁瓦礫放光明。歸依如來大圓覺。擊禪牀。下座。上堂。月色和雲白。松聲帶露寒。好箇真消息。憑君子細看。黃龍先師和身放倒。還有人扶得起麼。祖禰不了。殃及兒孫。擊禪牀。下座。上堂。一切聲是佛聲。以拂子擊禪牀曰。梵音深遠。令人樂聞。又曰。一切色是佛色。乃拈起拂子曰。今佛放光明。助發實相義。已到之者。頂戴奉行。未到之者。應如是知。應如是信。擊禪牀下座。今諸方三塔。師始創也。

信州王氏子。僧问：如何是道林的旨？师说：札。说：随流认得性，无喜亦无忧。师说：你皮袋重多少？说：高着眼看。师说：自领出去。问：如何是祖师西来意？师说：胡天雪压玉麒麟。问：如龟藏六时如何？师说：文彩已彰。说：怎奈处处无踪迹。师说：一任拖泥带水。说：便这么去时如何？师说：果然。上堂：过去诸如来，更不再勘；现在诸菩萨，放过即不可；未来修学人，瞒他一点不得。所以教中说：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。虽然如此，云居门下，正是金屑落眼。上堂：凡见圣见，春云掣电；真说妄说，空华水月。翻忆长髭见石头，解道红炉一点雪。击禅床，下座。上堂：龟毛为箭，兔角为弓。那咤忿怒，射破虚空。虚空扑落，倾湫倒岳。墙壁瓦砾放光明，归依如来大圆觉。击禅床，下座。上堂：月色和云白，松声带露寒。好个真消息，凭君仔细看。黄龙先师和身放倒，还有人扶得起么？祖祢不了，殃及儿孙。击禅床，下座。上堂：一切声是佛声。以拂子击禅床说：梵音深远，令人乐闻。又说：一切色是佛色。于是拈起拂子说：今佛放光明，助发实相义。已到之者，顶戴奉行；未到之者，应如是知，应如是信。击禅床下座。今诸方三塔，老师始创也。

潭州大溈懷秀禪師

潭州大沩怀秀禅师

信州應氏子。僧問。昔日溈山水牯牛。自從放去絕蹤由。今朝幸遇師登座。未審時人何處求。師曰。不得犯人苗稼。曰。恁麼則頭角已分明。師曰。空把山童贈鐵鞭。

信州应氏子。僧问：昔日沩山水牯牛，自从放去绝踪由。今朝幸遇师登座，未审时人何处求？师说：不得犯人苗稼。说：这么则头角已分明。师说：空把山童赠铁鞭。

瑞州黃檗惟勝真覺禪師

瑞州黄檗惟胜真觉禅师

潼川羅氏子。居講聚時。偶以扇勒窻櫺有聲。忽憶教中道。十方俱擊皷。十處一時聞。因大悟。白本講。講令參問。師徑往黃龍。後因瑞州太守委龍遴選黃檗主人。龍集眾垂語曰。鐘樓上念讚。牀脚下種菜。若人道得。乃往住持。師出答曰。猛虎當路坐。龍大悅。遂令師往。由是諸方宗仰之。上堂。臨濟喝。德山棒。留與禪人作模範。歸宗磨。雪峯毬。此箇門庭接上流。若是黃檗即不然。也無喝。也無棒。亦不推磨。亦不輥毬。前面是案山。背後是主山。塞却你眼睛。拶破你面門。於此見得。得不退轉地。盡未來際。不向他求。若見不得。醍醐上味。飜成毒藥。上堂。寂兮寥兮。蟾蜍皎皎下空谷。寬兮廓兮。曦光赫赫流四海。曹谿路上。勦絕人行。多子塔前。駢闐如市。直饒這裏薦得倜儻。分明未是衲僧活計。大丈夫漢。須是向黑暗獄中敲枷打鎖。餓鬼隊裏放火奪漿。推倒慈氏樓。拆却空王殿。靈苗瑞草和根拔。滿地從教荊棘生。

潼川罗氏子。居讲聚时，偶以扇勒窗棂有声，忽然想起教中说：十方俱击鼓，十处一时闻。因而大悟。白本讲，讲令参问。师径往黄龙。后来瑞州太守委龙遴选黄檗主人。龙集众垂语说：钟楼上念赞，床脚下种菜。若人道得，乃往住持。师出答说：猛虎当路坐。龙大悦，于是令师前往。由此诸方宗仰之。上堂：临济喝，德山棒，留与禅人作模范。归宗磨，雪峰球，此个门庭接上流。若是黄檗即不然：也无喝，也无棒，亦不推磨，亦不滚球。前面是案山，背后是主山。塞却你眼睛，拶破你面门。于此见得，得不退转地，尽未来际，不向他求。若见不得，醍醐上味，翻成毒药。上堂：寂兮寥兮，蟾蜍皎皎下空谷。宽兮廓兮，曦光赫赫流四海。曹溪路上，剿绝人行；多子塔前，骈阗如市。直饶这里荐得倜傥分明，未是衲僧活计。大丈夫汉，须是向黑暗狱中敲枷打锁，饿鬼队里放火夺浆。推倒慈氏楼，拆却空王殿。灵苗瑞草和根拔，满地从教荆棘生。

隆興府祐聖法𡨢禪師

隆兴府祐圣法某禅师（底本此字生僻，未能确指）

潮陽鄭氏子。晚見黃龍。深蒙印可。上堂。此事如醫家驗病方。且雜毒滿腹。未易攻治。必瞑眩之藥。而後可瘳。就令徇意投之。適足狂惑。增其沈痼。求其已病。不亦左乎。法堂前草深。於心無增。

潮阳郑氏子。晚见黄龙，深蒙印可。上堂：此事如医家验病方。且杂毒满腹，未易攻治，必瞑眩之药，而后可瘳。就令徇意投之，适足狂惑，增其沉痼。求其已病，不亦左乎。法堂前草深，于心无增。

蘄州開元子琦禪師

蕲州开元子琦禅师