五燈會元卷第十五

泉州許氏子。依開元智訥。試經得度。精楞嚴．圓覺．棄謁翠巖真禪師。問佛法大意。真唾地曰。這一滴落在甚麼處。師捫膺曰。學人今日脾疼。真解顏。辭參積翠。歲餘盡得其道。乘間侍翠。商搉古今。適大雪。翠指曰。斯可以一致苕帚否。師曰。不能。然則天霽日出。雲物解駮。豈復有哉。知有底人。於一切言句如破竹。雖百節當迎刃而解。詎容聲於擬議乎。一日。翠遣僧逆問。老和尚三關語如何。師厲聲曰。你理會久遠時事作麼。翠聞益奇之。於是名著叢席。翠歿。四祖演禪師命分座。室中垂語曰。一人有口。道不得姓字為誰。後傳至東林。總禪師歎曰。琦首座如鐵山萬仞。卒難逗他語脈。未幾以開元為禪林。請師為第一世。上堂。虗空無內外。事理有短長。順則成菩提。逆則成煩惱。燈籠常瞌睡。露柱亦懊惱。大道在目前。更於何處討。以拂子擊禪牀。上堂。四面亦無門。十方無壁落。頭髼鬆。耳卓朔。箇箇男兒大丈夫。何得無繩而自縛。且道透脫一句作麼生道。良久曰。踏破草鞋赤脚走。僧問。須彌納芥子即不問。微塵裏轉大法輪時如何。師曰。一步進一步。曰。恁麼則朝到西天。暮歸唐土。師曰。作客不如歸家。曰。久嚮道風。請師相見。師曰。雲月是同。谿山各異。

泉州许氏子。依开元智讷，试经得度。精《楞严》《圆觉》，弃去谒翠岩真禅师，问佛法大意。真唾地，说：这一滴落在什么处？师扪膺说：学人今日脾疼。真解颜。辞参积翠，一年多尽得其道。乘间侍翠，商榷古今。适大雪，翠指着说：这可以一致苕帚么？师说：不能。然则天霁日出，云物解散，岂复有哉。知有底人，于一切言句如破竹，虽百节当迎刃而解，岂容声于拟议乎。一日，翠遣僧逆问：老和尚三关语如何？师厉声说：你理会久远时事作么？翠闻益奇之。于是名著丛席。翠殁，四祖演禅师命分座。室中垂语说：一人有口，道不得姓字为谁。后传至东林，总禅师叹说：琦首座如铁山万仞，卒难逗他语脉。不久以开元为禅林，请师为第一世。上堂：虚空无内外，事理有短长。顺则成菩提，逆则成烦恼。灯笼常瞌睡，露柱亦懊恼。大道在目前，更于何处讨。以拂子击禅床。上堂：四面亦无门，十方无壁落。头蓬松，耳卓朔。个个男儿大丈夫，何得无绳而自缚。且道透脱一句作么生道？沉默很久，说：踏破草鞋赤脚走。僧问：须弥纳芥子即不问，微尘里转大法轮时如何？师说：一步进一步。说：这么则朝到西天，暮归唐土。师说：作客不如归家。说：久向道风，请师相见。师说：云月是同，溪山各异。

袁州仰山行偉禪師

袁州仰山行伟禅师

河朔人也。東京大佛寺受具。聽習圓覺。微有所疑。挈囊遊方。專扣祖意。至南禪師法席。六遷星序。一日扣請。尋被喝出。足擬跨門。頓省玄旨。出世仰山。道風大著。上堂。大眾會麼。古今事掩不得。日用事藏不得。既藏掩不得。則日用現前。且問諸人。現前事作麼生。參。上堂。大眾見麼。開眼則普觀十方。合眼則包含萬有。不開不合。是何模樣。還見模樣麼。久參高德。舉處便曉。後進初機。識取模樣。莫祇管貪睡。睡時眼見箇甚麼。若道不見。與死人何別。直饒丹青處士。筆頭上畫出青山綠水．夾竹桃華。祇是相似模樣。設使石匠錐頭。鑽出羣羊走獸。也祇是相似模樣。若是真模樣。任是處士石匠。無你下手處。諸人要見。須是著眼始得。良久曰。廣則一線道。狹則一寸半。以拂子擊禪牀。上堂。皷聲纔動。大眾雲臻。諸人上觀。山僧下覰。上觀觀箇甚麼。下覷覷箇甚麼。良久曰。對面不相識。上堂。道不在聲色而不離聲色。凡一語一默。一動一靜。隱顯縱橫。無非佛事。日用現前。古今凝然。理何差互。師自題其像曰。吾真難邈。斑斑駮駮。擬欲安排。下筆便錯。示寂。闍維獲五色舍利骨石。栓索勾連。塔于寺之東。

河朔人也。东京大佛寺受具，听习《圆觉》，微有所疑。挈囊游方，专扣祖意。至南禅师法席，六迁星序。一日扣请，寻被喝出。足拟跨门，顿省玄旨。出世仰山，道风大著。上堂：大众会么？古今事掩不得，日用事藏不得。既藏掩不得，则日用现前。且问诸人，现前事作么生？参。上堂：大众见么？开眼则普观十方，合眼则包含万有。不开不合，是何模样？还见模样么？久参高德，举处便晓。后进初机，识取模样，莫只管贪睡。睡时眼见个什么？若道不见，与死人何别。直饶丹青处士，笔头上画出青山绿水、夹竹桃花，只是相似模样。设使石匠锥头，钻出群羊走兽，也只是相似模样。若是真模样，任是处士石匠，无你下手处。诸人要见，须是着眼始得。沉默很久，说：广则一线道，狭则一寸半。以拂子击禅床。上堂：鼓声才动，大众云臻。诸人上观，山僧下觑。上观观个什么？下觑觑个什么？沉默很久，说：对面不相识。上堂：道不在声色而不离声色。凡一语一默、一动一静，隐显纵横，无非佛事。日用现前，古今凝然，理何差互。老师自题其像说：吾真难邈，斑斑驳驳。拟欲安排，下笔便错。示寂，阇维获五色舍利骨石，栓索勾连。塔于寺之东。

南嶽福嚴慈感禪師

南岳福严慈感禅师

潼川杜氏子。上堂。古佛心。祇如今。若不會。苦沈吟。秋雨微微。秋風颯颯。乍此乍彼。若為酧答。沙岸蘆華。青黃交雜。禪者何依。良久曰。劄。

潼川杜氏子。上堂：古佛心，只如今。若不会，苦沉吟。秋雨微微，秋风飒飒。乍此乍彼，若为酬答。沙岸芦花，青黄交杂。禅者何依。沉默很久，说：札。

潭州雲蓋守智禪師

潭州云盖守智禅师

劍州陳氏子。遊方至豫章大寧。時法昌遇禪師韜藏西山。師聞其飽參。即之昌。問曰。汝何所來。師曰。大寧。又問。三門夜來倒。汝知麼。師愕然。曰。不知。昌曰。吳中石佛。大有人不曾得見。師惘然。即展拜。昌使謁翠巖真禪師。雖久之無省。且不舍寸陰。及謁黃龍於積翠。始盡所疑。後首眾石霜。遂開法道吾。徙雲蓋。僧問。有一無絃琴。不是世間木。今朝負上來。請師彈一曲。師拊膝一下。僧曰。金風颯颯和清韻。請師方便再垂音。師曰。陝府出鐵牛。上堂。緊峭離水靴。踏破湖湘月。手把鐵蒺蔾。打破龍虎穴。飜身倒上樹。始見無生滅。却笑老瞿曇。彈指超彌勒。上堂。昨日高山看釣魚。步行騎馬失却驢。有人拾得駱駝去。重賞千金一也無。若向這裏薦得。不著還草鞋錢。上堂。舉趙州問。僧向甚麼處去。曰。摘茶去。州曰。閑。師曰。道著不著。何處摸索。背後龍鱗。面前驢脚。飜身筋斗。孤雲野鶴。阿呵呵。示眾。不離當處常湛然。覓即知君不可見。雖然先聖恁麼道。且作箇模子搭却。若也出不得。祇抱得古人底。若也出得。方有少分相應。雲蓋則不然。騎駿馬。繞須彌。過山尋蟻跡。能有幾人知。師居院之東堂。政和辛卯。死心謝事黃龍。由湖南入山奉覲。日已夕矣。侍僧通謁。師曳履。且行且語曰。將燭來。看其面目何似生。而致名喧宇宙。死心亦絕叫。把近前來。我要照是真師叔。是假師叔。師即當𮌎敺一拳。死心曰。却是真箇。遂作禮。賓主相得歡甚。及死心復領黃龍。至政和甲午示寂時。師住開福得訃。上堂。法門不幸法幢摧。五蘊山中化作灰。昨夜泥牛通一線。黃龍從此入輪迴。

剑州陈氏子。游方至豫章大宁。当时法昌遇禅师韬藏西山。师闻其饱参，即往见。昌问：汝何所来？师说：大宁。又问：三门夜来倒，你知么？师愕然，说：不知。昌说：吴中石佛，大有人不曾得见。师惘然，即展拜。昌使他谒翠岩真禅师。虽久之无省，且不舍寸阴。及谒黄龙于积翠，始尽所疑。后首众石霜，于是开法道吾，徙云盖。僧问：有一无弦琴，不是世间木。今朝负上来，请师弹一曲。师拊膝一下。僧说：金风飒飒和清韵，请师方便再垂音。师说：陕府出铁牛。上堂：紧峭离水靴，踏破湖湘月。手把铁蒺藜，打破龙虎穴。翻身倒上树，始见无生灭。却笑老瞿昙，弹指超弥勒。上堂：昨日高山看钓鱼，步行骑马失却驴。有人拾得骆驼去，重赏千金一也无。若向这里荐得，不着还草鞋钱。上堂：举赵州问僧向什么处去。说：摘茶去。州说：闲。师说：道着不着，何处摸索。背后龙鳞，面前驴脚。翻身筋斗，孤云野鹤。阿呵呵。示众：不离当处常湛然，觅即知君不可见。虽然先圣这么道，且作个模子搭却。若也出不得，只抱得古人底。若也出得，方有少分相应。云盖则不然：骑骏马，绕须弥，过山寻蚁迹，能有几人知。老师居院之东堂。政和辛卯，死心谢事黄龙，由湖南入山奉觐，日已夕矣。侍僧通谒。师曳履，且行且说：将烛来，看其面目何似生，而致名喧宇宙。死心也绝叫：把近前来，我要照是真师叔，是假师叔。师即当胸殴一拳。死心说：却是真个。于是作礼。宾主相得欢甚。及死心复领黄龙，至政和甲午示寂时，师住开福，得讣，上堂：法门不幸法幢摧，五蕴山中化作灰。昨夜泥牛通一线，黄龙从此入轮回。

福州玄沙合文明慧禪師

福州玄沙合文明慧禅师

僧問。如何是道。師曰。私通車馬。僧進一步。師曰。官不容鍼。

僧问：如何是道？师说：私通车马。僧进一步。师说：官不容针。

楊州建隆院昭慶禪師

杨州建隆院昭庆禅师

上堂。始見新歲倐忽。早是二月初一。天氣和融。擬舉箇時節因緣與諸人商量。却被帝釋梵王在門外柳眼中努出頭來。先說偈言。褭褭颺輕絮。且逐風來去。相次走綿毬。休言道我絮。當時撞著阿脩羅。把住云。任你絮。忽逢西風吹渭水。落葉滿長安一句作麼生道。於是帝釋縮頭入柳眼中。良久曰。參。

上堂：始见新岁倏忽，早是二月初一。天气和融，拟举个时节因缘与诸人商量，却被帝释梵王在门外柳眼中努出头来，先说偈言：袅袅扬轻絮，且逐风来去。相次走绵球，休言道我絮。当时撞着阿修罗，把住说：任你絮。忽逢西风吹渭水，落叶满长安一句作么生道？于是帝释缩头入柳眼中。沉默很久，说：参。

安吉州報本慧元禪師

安吉州报本慧元禅师

潮州倪氏子。十九為大僧。徧歷叢席。於黃龍三關語下悟入。住後。僧問。諸佛不出世。達磨不西來。正當恁麼時。未審來不來。師曰。撞著你鼻孔。上堂。白雲消散。紅日東昇。仰面看天。低頭覷地。東西南北。一任觀光。達磨眼睛。斗量不盡。演若何曾認影。善財不往南方。衲僧鼻孔遼天。到此一時穿却。僧出禮拜。曰。學人有一問。和尚還答否。師曰。昨日答汝了也。曰。今日作麼生。師曰。明日來。上堂。僧問。諸佛所說法。種種皆方便。是否。師曰。是。曰。為甚麼諸法寂滅相。不可以言宣。師曰。且莫錯會。僧以坐具一畫。師喝曰。諸法寂滅相。不可以言宣。今之學者。方見道不可以言宣。便擬絕慮忘緣。杜塞視聽。如斯見解。未有自在分。諸人要會寂滅相麼。出門不見一纖毫。滿目白雲與青嶂。師坐而不臥。餘三十年。示寂。塔全身于峴山。

潮州倪氏子。十九为僧，遍历丛席，于黄龙三关语下悟入。住后，僧问：诸佛不出世，达磨不西来。正当这么时，未审来不来？师说：撞着你鼻孔。上堂：白云消散，红日东升。仰面看天，低头觑地。东西南北，一任观光。达磨眼睛，斗量不尽。演若何曾认影，善财不往南方。衲僧鼻孔辽天，到此一时穿却。僧出礼拜，说：学人有一问，和尚还答否？师说：昨日答你了也。说：今日作么生？师说：明日来。上堂：僧问：诸佛所说法，种种皆方便。是否？师说：是。说：为什么诸法寂灭相，不可以言宣？师说：且莫错会。僧以坐具一画。师喝说：诸法寂灭相，不可以言宣。今之学者，方见道不可以言宣，便拟绝虑忘缘，杜塞视听。如斯见解，未有自在分。诸人要会寂灭相么？出门不见一纤毫，满目白云与青嶂。老师坐而不卧三十多年。示寂，塔全身于岘山。

吉州仁山隆慶院慶閑禪師

吉州仁山隆庆院庆闲禅师

福州卓氏子。母夢胡僧授以明珠。吞之而娠。及生。白光照室。幼不近酒胾。年十一棄俗。十七得度。二十徧參。後謁黃龍於黃檗。龍問。甚處來。師曰。百丈。曰。幾時離彼。師曰。正月十三。龍曰。脚跟好痛與三十棒。師曰。非但三十棒。龍喝曰。許多時行脚。無點氣息。師曰。百千諸佛。亦乃如是。曰。汝與麼來。何曾有纖毫到諸佛境界。師曰。諸佛未必到慶閑境界。龍問。如何是汝生緣處。師曰。早晨喫白粥。如今又覺饑。問。我手何似佛手。師曰。月下弄琵琶。問。我脚何似驢脚。師曰。鷺鷥立雪非同色。龍嗟咨而視曰。汝剃除鬚髮。當為何事。師曰。祇要無事。曰。與麼則數聲清罄是非外。一箇閑人天地間也。師曰。是何言歟。曰。靈利衲子。師曰。也不消得。龍曰。此間有辯上座者。汝著精彩。師曰。他有甚長處。曰。他拊汝背一下又如何。師曰。作甚麼。曰。他展兩手。師曰。甚處學這虗頭來。龍大笑。師却展兩手。龍喝之。又問。𢤱𢤱鬆鬆。兩人共一椀作麼生會。師曰。百雜碎。曰。盡大地是箇須彌山。撮來掌中。汝又作麼生會。師曰。兩重公案。曰。這裏從汝胡言漢語。若到同安。如何過得(時英邵武在同安作首座。師欲往見之)。師曰。渠也須到這箇田地始得。曰。忽被渠指火罏曰。這箇是黑漆火罏。那箇是黑漆香卓。甚處是不到處。師曰。慶閑面前。且從恁麼說話。若是別人。笑和尚去。龍拍一拍。師便喝。明日同看僧堂。曰。好僧堂。師曰。極好工夫。曰。好在甚處。師曰。一梁拄一柱。曰。此未是好處。師曰。和尚又作麼生。龍以手指曰。這柱得與麼圓。那枋得與麼匾。師曰。人天大善知識。須是和尚始得。即趨去。明日侍立。龍問。得坐披衣。向後如何施設。師曰。遇方即方。遇圓即圓。曰。汝與麼說話。猶帶脣齒在。師曰。慶閑即與麼。和尚作麼生。曰。近前來。

福州卓氏子。母梦胡僧授以明珠，吞之而娠。及生，白光照室。幼不近酒肉。年十一弃俗，十七得度，二十遍参。后谒黄龙于黄檗。龙问：甚处来？师说：百丈。说：几时离彼？师说：正月十三。龙说：脚跟好痛与三十棒。师说：非但三十棒。龙喝说：许多时行脚，无点气息。师说：百千诸佛，亦乃如是。说：你这么来，何曾有纤毫到诸佛境界。师说：诸佛未必到庆闲境界。龙问：如何是你生缘处？师说：早晨吃白粥，如今又觉饥。问：我手何似佛手？师说：月下弄琵琶。问：我脚何似驴脚？师说：鹭鸶立雪非同色。龙嗟咨而视说：你剃除须发，当为何事？师说：只要没事。说：这么则数声清磬是非外，一个闲人天地间也。师说：是何言欤。说：灵利衲子。师说：也不消得。龙说：此间有辩上座者，你着精彩。师说：他有甚长处？说：他拊你背一下又如何？师说：作什么？说：他展两手。师说：甚处学这虚头来。龙大笑。师却展两手。龙喝之。又问：𢤱𢤱松松，两人共一碗作么生会？（二字从心，未能确指，句谓松松散散。）师说：百杂碎。说：尽大地是个须弥山，撮来掌中，你又作么生会？师说：两重公案。说：这里从你胡言汉语，若到同安，如何过得？（当时英邵武在同安作首座，师欲往见之。）师说：渠也须到这个田地始得。说：忽被渠指火炉说：这个是黑漆火炉，那个是黑漆香台。甚处是不到处？师说：庆闲面前，且从这么说话。若是别人，笑和尚去。龙拍一拍。师便喝。明日同看僧堂。说：好僧堂。师说：极好工夫。说：好在甚处？师说：一梁拄一柱。说：此未是好处。师说：和尚又作么生？龙以手指说：这柱得这么圆，那枋得这么扁。师说：人天大善知识，须是和尚始得。即趋去。明日侍立。龙问：得坐披衣，向后如何设施？师说：遇方即方，遇圆即圆。说：你这么说话，犹带唇齿在。师说：庆闲即这么，和尚作么生？说：近前来。

為汝說。師拊掌曰。三十年用底。今朝捉敗。龍大笑曰。一等是精靈。師拂袖而去。由是學者爭歸之。廬陵太守張公鑒請居隆慶。僧問。鋪席新開。不可放過。師曰。記取話頭。曰。請師高著眼。師曰。蹉過了也。室中垂問曰。祖師心印。篆作何文。諸佛本源。深之多少。又曰。十二時中。上來下去。開單展鉢。此是五蘊敗壞之身。那箇是清淨法身。又曰。不用指東畫西。實地上道將一句來。又曰。十二時中。著衣喫飯。承甚麼人恩力。又曰。魚行水濁。鳥飛毛落。亮座主一入西山。為甚麼杳無消息。師居隆慶未朞年。鍾陵太守王公韶請居龍泉。不逾年以病求去。廬陵道俗。舟載而歸。居隆慶之東堂。事之益篤。元豐四年三月七日。將示寂。遺偈曰。露質浮世。奄質浮滅。五十三歲。六七八月。南嶽天台。松風㵎雪。珍重知音。紅罏優鉢。泊然坐逝。俾畫工就寫其真。首忽自舉。次日仍平視。闍維日。雲起風作。飛瓦折木。煙氣所至。東西南北四十里。凡草木沙礫之間。皆得舍利如金色。計其所獲幾數斛。閱世五十五。坐夏三十六。初。蘇子由欲為作記。而疑其事。方臥痁。夢有呵者曰。閑師事何疑哉。疑即病矣。子由夢中作數百言。其銘略曰。稽首三界尊。閑師不止此。愍世狹劣故。聊示其小者。子由其知言哉。

（黄龙接着说：）为汝说。师拊掌说：三十年用底，今朝捉败。龙大笑说：一等是精灵。师拂袖而去。由是学者争归之。庐陵太守张公鉴请居隆庆。僧问：铺席新开，不可放过。师说：记取话头。说：请师高着眼。师说：蹉过了也。室中垂问说：祖师心印，篆作何文？诸佛本源，深之多少？又说：十二时中，上来下去，开单展钵。此是五蕴败坏之身，哪个是清净法身？又说：不用指东画西，实地上道将一句来。又说：十二时中，着衣吃饭，承什么人恩力？又说：鱼行水浊，鸟飞毛落。亮座主一入西山，为什么杳无消息？老师居隆庆未满一年，钟陵太守王公韶请居龙泉。不逾年以病求去。庐陵道俗，舟载而归，居隆庆之东堂，事之益笃。元丰四年三月七日，将示寂，遗偈说：露质浮世，奄质浮灭。五十三岁，六七八月。南岳天台，松风涧雪。珍重知音，红炉优钵。泊然坐逝。使画工就写其真，头忽然自举起，次日仍平视。阇维日，云起风作，飞瓦折木。烟气所至，东西南北四十里。凡草木沙砾之间，皆得舍利如金色。计其所获几数斛。阅世五十五，坐夏三十六。起初，苏子由欲为作记，而疑其事。方卧疟，梦有呵者说：闲师事何疑哉。疑即病矣。子由梦中作数百言。其铭略说：稽首三界尊。闲师不止此。愍世狭劣故，聊示其小者。子由其知言哉。

舒州三祖山法宗禪師

舒州三祖山法宗禅师

僧問。如何是佛。師曰。喫鹽添得渴。問。如何是道。師曰。十里雙牌。五里單堠。曰。如何是道中人。師曰。少避長。賤避貴。問。如何是善知識所為底心。師曰。十字街頭一片甎。曰。如何是十字街頭一片甎。師曰。不知。曰。既不知。却恁麼說。師曰。無人踏著。上堂。五五二十五。時人盡解數。倒拈第二籌。茫茫者無據。為甚麼無據。愛他一縷。失却一端。上堂。明晃晃。活鱍鱍。十方世界一毫末。拋向面前知不知。莫向意根上拈掇。拍一拍。上堂。架梯可以攀高。雖升而不能達河漢。鑄鍬可以掘鑿。雖利而不能到風輪。其器者費功。其謀者益妄。不如歸家坐。免使走塵壤。大眾。那箇是塵壤祖佛禪道。

僧问：如何是佛？师说：吃盐添得渴。问：如何是道？师说：十里双牌，五里单堠。说：如何是道中人？师说：少避长，贱避贵。问：如何是善知识所为底心？师说：十字街头一片砖。说：如何是十字街头一片砖？师说：不知。说：既不知，却这么说。师说：无人踏着。上堂：五五二十五，时人尽解数。倒拈第二筹，茫茫者无据。为什么无据？爱他一缕，失却一端。上堂：明晃晃，活泼泼。十方世界一毫末。抛向面前知不知，莫向意根上拈掇。拍一拍。上堂：架梯可以攀高，虽升而不能达河汉；铸锹可以掘凿，虽利而不能到风轮。其器者费功，其谋者益妄。不如归家坐，免使走尘壤。大众，哪个是尘壤？祖佛禅道。

隆興府泐潭洪英禪師

隆兴府泐潭洪英禅师

邵武陳氏子。幼頴邁。一目五行。長棄儒得度。訪道曹山。依雅禪師。久之。辭登雲居。睠其勝絕。殆終于此山。因閱華嚴十明論。乃證宗要。即詣黃檗南禪師席。檗與語達旦。曰。荷擔大法。盡在爾躬厚自愛。所至議論奪席。晚遊西山。與勝首座棲雙嶺。後開法石門。久之遷泐潭。僧問。逢場作戲時如何。師曰。紅罏𪹼出鐵烏龜。曰。當軒布皷師親擊。百尺竿頭事若何。師曰。山僧不作這活計。僧擬議。師曰。不唧𠺕漢。又僧禮拜起。便垂下袈裟角。曰。脫衣卸甲時如何。師曰。喜得狼煙息。弓弰壁上懸。僧却攬上袈裟。曰。重整衣甲時如何。師曰。不到烏江畔。知君未肯休。僧便喝。師曰。驚殺我。僧拍一拍。師曰。也是死中得活。僧禮拜。師曰。將謂是收燕破趙之才。元來是販私鹽賊。問。臨濟栽松即不問。百丈開田事若何。師曰。深著鉏頭。曰。古人猶在。師曰。更添鉏頭。僧禮拜。師扣禪牀一下。乃曰。問也無窮。答也無盡。問答去來。於道轉遠。何故。況為此事。直饒棒頭薦得。不是丈夫。喝下承當。未為達士。那堪更向言中取則。句裏馳求。語路尖新。機鋒捷疾。如斯見解。盡是埋沒宗旨。玷污先賢。於吾祖道。何曾夢見。祇如我佛如來。臨般涅槃。乃云吾有正法眼藏。囑摩訶迦。付囑摩訶大迦葉。迦葉遂付阿難。暨商那和修優波毱多。諸祖相繼。至於達磨西來。直指人心。見性成佛。不立文字語言。豈不是先聖方便之道。自是當人不信。却自迷頭認影。奔逐狂途。致使竛竮流浪生死。諸禪德。若能一念回光返照到自己脚跟下。褫剝究竟將來。可謂洞門豁開。樓閣重重。十方普現。海會齊彰。便乃凡聖賢愚。山河大地。以海印三昧。一印印定。更無纖毫透漏。山僧如是舉唱。若是眾中有本色衲僧聞之。實謂掩耳而回。笑破他口。大眾且道。本色衲僧門下一句作麼生道。良久曰。

邵武陈氏子。幼时颖迈，一目五行。长而弃儒得度，访道曹山，依雅禅师。久之，辞登云居，眷其胜绝，殆欲终老此山。因阅《华严十明论》，乃证宗要。即诣黄檗南禅师席。檗与语达旦，说：荷担大法，尽在尔躬，厚自爱。所至议论夺席。晚游西山，与胜首座栖双岭。后开法石门，久之迁泐潭。僧问：逢场作戏时如何？师说：红炉煅出铁乌龟。（「煅」底本从火，据文意读。）说：当轩布鼓师亲击，百尺竿头事若何？师说：山僧不作这活计。僧拟议。师说：不唧溜汉。又有僧礼拜起，便垂下袈裟角，说：脱衣卸甲时如何？师说：喜得狼烟息，弓弰壁上悬。僧却揽上袈裟，说：重整衣甲时如何？师说：不到乌江畔，知君未肯休。僧便喝。师说：惊杀我。僧拍一拍。师说：也是死中得活。僧礼拜。师说：将谓是收燕破赵之才，原来是贩私盐贼。问：临济栽松即不问，百丈开田事若何？师说：深着锄头。说：古人犹在。师说：更添锄头。僧礼拜。师扣禅床一下，便说：问也无穷，答也无尽。问答去来，于道转远。为什么？况为此事，直饶棒头荐得，不是丈夫；喝下承当，未为达士。哪堪更向言中取则，句里驰求，语路尖新，机锋捷疾。如斯见解，尽是埋没宗旨，玷污先贤。于吾祖道，何曾梦见。只如我佛如来，临般涅槃，乃说吾有正法眼藏，付嘱摩诃大迦叶。迦叶遂付阿难，暨商那和修、优波毱多。诸祖相继，至于达磨西来，直指人心，见性成佛，不立文字语言。岂不是先圣方便之道。自是当人不信，却自迷头认影，奔逐狂途，致使伶俜流浪生死。诸禅德，若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟将来，可谓洞门豁开，楼阁重重，十方普现，海会齐彰。便乃凡圣贤愚、山河大地，以海印三昧，一印印定，更无纤毫透漏。山僧如是举唱，若是众中有本色衲僧闻之，实谓掩耳而回，笑破他口。大众且道，本色衲僧门下一句作么生道？沉默很久，说：

天際雪埋千尺石。洞門凍折數株松。上堂。釋迦老子。當時一手指天。一手指地。云天上天下。唯我獨尊。釋迦老子。旁若無人。當時若遇箇明眼衲僧。直教他上天無路。入地無門。然雖如是。也須是銅沙鑼裏滿盛油始得。上堂。顧視大眾曰。青山重疊疊。綠水響潺潺。遂拈拄杖曰。未到懸崖處。擡頭子細看。卓一下。上堂。寶峯高士罕曾到。巖前雪壓枯松倒。嶺前嶺後野猨啼。一條古路清風掃。禪德。雖然如是。且道山僧拄杖長多少。遂拈起曰。長者隨長使。短者隨短用。卓一下。上堂。顧視大眾曰。石門𡾟嶮鐵關牢。舉目重重萬仞高。無角鐵牛衝得破。毗盧海內作波濤。且道不涉波濤一句作麼生道。良久曰。一句不遑無著問。迄今猶作野盤僧。師因知事紛爭。止之不可。乃謂眾曰。領眾不肅。正坐無德。吾有愧黃龍。敘行脚始末曰。吾滅後火化。以骨石藏普同塔。明生死不離清眾也。言卒而逝。

（师接着说：）天际雪埋千尺石，洞门冻折数株松。上堂：释迦老子，当时一手指天，一手指地，说天上天下，唯我独尊。释迦老子，旁若无人。当时若遇个明眼衲僧，直教他上天无路，入地无门。虽然如此，也须是铜沙锣里满盛油始得。上堂，环顾大众说：青山重叠叠，绿水响潺潺。于是拈拄杖说：未到悬崖处，抬头仔细看。卓一下。上堂：宝峰高士罕曾到，岩前雪压枯松倒。岭前岭后野猿啼，一条古路清风扫。禅德，虽然如此，且道山僧拄杖长多少？于是拈起说：长者随长使，短者随短用。卓一下。上堂，环顾大众说：石门巉险铁关牢，（「巉」底本从山，据文意读。）举目重重万仞高。无角铁牛冲得破，毗卢海内作波涛。且道不涉波涛一句作么生道？沉默很久，说：一句不遑无着问，迄今犹作野盘僧。老师因知事纷争，止之不可，便对众说：领众不肃，正坐无德。吾有愧黄龙。叙述行脚始末，说：吾灭后火化，以骨石藏普同塔，以明生死不离清众也。言卒而逝。

金陵保寧寺圓璣禪師

金陵保宁寺圆玑禅师

福州林氏子。僧問。生死到來。如何回避。師曰。堂中瞌睡。寮裏抽解。曰。便恁麼時如何。師曰。須知有轉身一路。曰。如何是轉身一路。師曰。傾出你腦髓。拽脫你鼻孔。曰。便從今日無疑去也。師曰。作麼生會。曰。但知行好事。不用問前程。師曰。須是恁麼。上堂。道源不遠。性海非遙。但向己求。莫從他覓。古人與麼說話。大似認奴作郎。指鹿為馬。若是翠巖即不然。也不向己求。亦不從他覓。何故。雙眉本來自橫。鼻孔本來自直。直饒說得天華亂墜。頑石點頭。算來多虗不如少實。且道如何是少實底事。良久曰。冬瓜直儱侗。瓠子曲彎彎。上堂。春雨微微。百事皆宜。禾苗發秀。蔬菜得時。阿難如合掌。迦葉亦攢眉。直饒靈山會上。拈華微笑。算來猶涉離微。爭似三家村裏。老翁深耕淺種。各知其時。有事當面便說。誰管瞬目揚眉。更有一般奇特事。末後一著更須知。擊拂子下座。上堂。廣尋文義。鏡裏求形。息念觀空。水中捉月。單傳心印。特地多端。德山臨濟枉用工夫。石鞏子湖飜成特地。若是保寧總不恁麼。但自隨緣飲啄。一切尋常。深遯白雲。甘為無學之者。敢問諸人。保寧畢竟將何報答四恩三有。良久曰。愁人莫向愁人說。說向愁人愁殺人。師示寂。闍維。有終不壞者二。糝以五色舍利。塔于雨華臺之左。

福州林氏子。僧问：生死到来，如何回避？师说：堂中瞌睡，寮里抽解。说：便这么时如何？师说：须知有转身一路。说：如何是转身一路？师说：倾出你脑髓，拽脱你鼻孔。说：便从今日无疑去也。师说：作么生会？说：但知行好事，不用问前程。师说：须是这么。上堂：道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。古人这么说话，大似认奴作郎，指鹿为马。若是翠岩即不然：也不向己求，亦不从他觅。为什么？双眉本自来横，鼻孔本自来直。直饶说得天花乱坠、顽石点头，算来多虚不如少实。且道如何是少实底事？沉默很久，说：冬瓜直儱侗，瓠子曲弯弯。上堂：春雨微微，百事皆宜。禾苗发秀，蔬菜得时。阿难如合掌，迦叶亦攒眉。直饶灵山会上，拈花微笑，算来犹涉离微。怎比三家村里，老翁深耕浅种，各知其时。有事当面便说，谁管瞬目扬眉。更有一般奇特事，末后一着更须知。击拂子下座。上堂：广寻文义，镜里求形。息念观空，水中捉月。单传心印，特地多端。德山临济枉用工夫，石巩子湖翻成特地。若是保宁总不这么。但自随缘饮啄，一切寻常。深遁白云，甘为无学之者。敢问诸人，保宁毕竟将何报答四恩三有？沉默很久，说：愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。老师示寂，阇维。有终不坏者二，糁以五色舍利。塔于雨花台之左。

南安軍雪峯道圓禪師

南安军雪峰道圆禅师

南雄人也。依積翠日。宴坐下板。時二僧論野狐話。一云。不昧因果。也未脫得野狐身。一云。不落因果。又何曾墮野狐來。師聞之悚然。因詣積翠庵。渡㵎猛省。述偈曰。不落不昧。僧俗本無忌諱。丈夫氣宇如王。爭受囊藏被蓋。一條楖栗任縱橫。野狐跳入金毛隊。翠見為助喜。住後上堂。舉風幡話。頌曰。不是風兮不是幡。白雲依舊覆青山。年來老大渾無力。偷得忙中些子閑。

南雄人也。依积翠日，宴坐下板。当时二僧论野狐话。一说：不昧因果，也未脱得野狐身。一说：不落因果，又何曾堕野狐来。师闻之悚然。因而诣积翠庵，渡涧猛省。述偈说：不落不昧，僧俗本无忌讳。丈夫气宇如王，争受囊藏被盖。一条楖栗任纵横，野狐跳入金毛队。翠见，为他助喜。住后上堂，举风幡话，颂说：不是风兮不是幡，白云依旧覆青山。年来老大浑无力，偷得忙中些子闲。

蘄州四祖山法演禪師

蕲州四祖山法演禅师

桂州人也。僧問。如何是心相。師曰。山河大地。曰。如何是心體。師曰。汝喚甚麼作山河大地。上堂。葉辭柯。秋已暮。參玄人。須警悟。莫謂來年更有春。等閑蹉了巖前路。且道作麼生是巖前路。良久曰。嶮。上堂。主山吞却案山。尋常言論。拄杖子普該塵剎。未足為奇。光境兩亡。復是何物。良久曰。劫火洞然毫末盡。青山依舊白雲中。上堂。佛祖之道。壁立千仞。擬議馳求。還同點額。識不能識。智不能知。古聖到這裏。垂一言半句。要你諸人有箇入處。所以道。低頭不見地。仰面不見天。欲識白牛處。但看髑髏前。如今頭上是屋。脚下是地。面前是佛殿。且道白牛在甚麼處。乃召大眾。眾舉頭。師叱之。

桂州人也。僧问：如何是心相？师说：山河大地。说：如何是心体？师说：你唤什么作山河大地？上堂：叶辞柯，秋已暮。参玄人，须警悟。莫谓来年更有春，等闲蹉了岩前路。且道作么生是岩前路？沉默很久，说：险。上堂：主山吞却案山，寻常言论。拄杖子普该尘刹，未足为奇。光境两亡，复是何物？沉默很久，说：劫火洞然毫末尽，青山依旧白云中。上堂：佛祖之道，壁立千仞。拟议驰求，还同点额。识不能识，智不能知。古圣到这里，垂一言半句，要你诸人有个入处。所以说：低头不见地，仰面不见天。欲识白牛处，但看髑髅前。如今头上是屋，脚下是地，面前是佛殿。且道白牛在什么处？于是召大众。众举头。师叱之。

南康軍清隱潛庵清源禪師

南康军清隐潜庵清源禅师

豫章鄧氏子。上堂。寒風激水成冰。杲日照冰成水。冰水本自無情。各各應時而至。世間萬物皆然。不用強生擬議。上堂。先師初事棲賢諟泐潭澄歷二十年。宗門奇奧。經論玄要。莫不貫穿。及因雲峯指見慈明。則一字無用。遂設三關語以驗學者。而學者如葉公畫龍。龍現即怖。

豫章邓氏子。上堂：寒风激水成冰，杲日照冰成水。冰水本自无情，各各应时而至。世间万物皆然，不用强生拟议。上堂：先师初事栖贤𬤊、泐潭澄，历二十年。宗门奇奥，经论玄要，莫不贯穿。及因云峰指见慈明，则一字无用。于是设三关语以验学者，而学者如叶公画龙，龙现即怖。

安州興國院契雅禪師

安州兴国院契雅禅师

僧問。請師不於語默裏答話。師以拄杖卓一下。僧曰。和尚莫草草怱怱。師曰。西天斬頭截臂。僧禮拜。師曰。墮也。墮也。上堂。心如朗月連天靜。遂打一圓相曰。寒山子聻。性似寒潭徹底清。是何境界。良久曰。無價夜光人不識。識得又堪作甚麼。凡夫虗度幾千春。乃呵呵大笑曰。爭如獨坐明窻下。華落華開自有時。下座。

僧问：请师不于语默里答话。师以拄杖卓一下。僧说：和尚莫草草匆匆。师说：西天斩头截臂。僧礼拜。师说：堕也，堕也。上堂：心如朗月连天静。于是打一个圆相说：寒山子呢。性似寒潭彻底清。是何境界？沉默很久，说：无价夜光人不识。识得又堪作什么。凡夫虚度几千春。于是呵呵大笑说：争如独坐明窗下，花落花开自有时。下座。

齊州靈巖山重確正覺禪師

齐州灵岩山重确正觉禅师

上堂。祖師心印。狀似鐵牛之機。鍼挑不出。匙挑不上。過在阿誰。綠雖千種草。香祇一株蘭。上堂。不方不圓。不上不下。驢鳴狗吠。十方無價。拍禪牀。下座。

上堂：祖师心印，状似铁牛之机。针挑不出，匙挑不上。过在阿谁？绿虽千种草，香只一株兰。上堂：不方不圆，不上不下。驴鸣狗吠，十方无价。拍禅床，下座。

䖍州廉泉院曇秀禪師

䖍州廉泉院昙秀禅师

僧問。滿口道不得時如何。師曰。話墮也。問。不與萬法為侶時如何。師曰。自家肚皮自家畫。問。如何是學人轉身處。師曰。掃地澆華。曰。如何是學人親切處。師曰。高枕枕頭。曰。總不恁麼時如何。師曰。鶯啼嶺上。華發巖前。問。如何是衲僧口。師曰。殺人不用刀。

僧问：满口道不得时如何？师说：话堕也。问：不与万法为侣时如何？师说：自家肚皮自家画。问：如何是学人转身处？师说：扫地浇花。说：如何是学人亲切处？师说：高枕枕头。说：总不这么时如何？师说：莺啼岭上，花发岩前。问：如何是衲僧口？师说：杀人不用刀。

南嶽高臺寺宣明佛印禪師

南岳高台寺宣明佛印禅师