五燈會元卷第十五
泉州許氏子。依開元智訥。試經得度。精楞嚴．圓覺．棄謁翠巖真禪師。問佛法大意。真唾地曰。這一滴落在甚麼處。師捫膺曰。學人今日脾疼。真解顏。辭參積翠。歲餘盡得其道。乘間侍翠。商搉古今。適大雪。翠指曰。斯可以一致苕帚否。師曰。不能。然則天霽日出。雲物解駮。豈復有哉。知有底人。於一切言句如破竹。雖百節當迎刃而解。詎容聲於擬議乎。一日。翠遣僧逆問。老和尚三關語如何。師厲聲曰。你理會久遠時事作麼。翠聞益奇之。於是名著叢席。翠歿。四祖演禪師命分座。室中垂語曰。一人有口。道不得姓字為誰。後傳至東林。總禪師歎曰。琦首座如鐵山萬仞。卒難逗他語脈。未幾以開元為禪林。請師為第一世。上堂。虗空無內外。事理有短長。順則成菩提。逆則成煩惱。燈籠常瞌睡。露柱亦懊惱。大道在目前。更於何處討。以拂子擊禪床。上堂。四面亦無門。十方無壁落。頭髼鬆。耳卓朔。箇箇男兒大丈夫。何得無繩而自縛。且道透脫一句作麼生道。良久曰。踏破草鞋赤腳走。僧問。須彌納芥子即不問。微塵裡轉大法輪時如何。師曰。一步進一步。曰。恁麼則朝到西天。暮歸唐土。師曰。作客不如歸家。曰。久嚮道風。請師相見。師曰。雲月是同。谿山各異。
泉州許氏子。依開元智訥，試經得度。精《楞嚴》《圓覺》，棄去謁翠巖真禪師，問佛法大意。真唾地，說：這一滴落在什麼處？師捫膺說：學人今日脾疼。真解顏。辭參積翠，一年多盡得其道。乘間侍翠，商榷古今。適大雪，翠指著說：這可以一致苕帚麼？師說：不能。然則天霽日出，雲物解散，豈復有哉。知有底人，於一切言句如破竹，雖百節當迎刃而解，豈容聲於擬議乎。一日，翠遣僧逆問：老和尚三關語如何？師厲聲說：你理會久遠時事作麼？翠聞益奇之。於是名著叢席。翠歿，四祖演禪師命分座。室中垂語說：一人有口，道不得姓字為誰。後傳至東林，總禪師嘆說：琦首座如鐵山萬仞，卒難逗他語脈。不久以開元為禪林，請師為第一世。上堂：虛空無內外，事理有短長。順則成菩提，逆則成煩惱。燈籠常瞌睡，露柱亦懊惱。大道在目前，更於何處討。以拂子擊禪床。上堂：四面亦無門，十方無壁落。頭蓬鬆，耳卓朔。個個男兒大丈夫，何得無繩而自縛。且道透脫一句作麼生道？沉默很久，說：踏破草鞋赤腳走。僧問：須彌納芥子即不問，微塵裡轉大法輪時如何？師說：一步進一步。說：這麼則朝到西天，暮歸唐土。師說：作客不如歸家。說：久向道風，請師相見。師說：雲月是同，溪山各異。
袁州仰山行偉禪師
袁州仰山行偉禪師
河朔人也。東京大佛寺受具。聽習圓覺。微有所疑。挈囊遊方。專扣祖意。至南禪師法席。六遷星序。一日扣請。尋被喝出。足擬跨門。頓省玄旨。出世仰山。道風大著。上堂。大眾會麼。古今事掩不得。日用事藏不得。既藏掩不得。則日用現前。且問諸人。現前事作麼生。參。上堂。大眾見麼。開眼則普觀十方。閤眼則包含萬有。不開不合。是何模樣。還見模樣麼。久參高德。舉處便曉。後進初機。識取模樣。莫祇管貪睡。睡時眼見箇甚麼。若道不見。與死人何別。直饒丹青處士。筆頭上畫出青山綠水．夾竹桃華。祇是相似模樣。設使石匠錐頭。鑽出群羊走獸。也祇是相似模樣。若是真模樣。任是處士石匠。無你下手處。諸人要見。須是著眼始得。良久曰。廣則一線道。狹則一寸半。以拂子擊禪床。上堂。皷聲才動。大眾雲臻。諸人上觀。山僧下覰。上觀觀箇甚麼。下覷覷箇甚麼。良久曰。對面不相識。上堂。道不在聲色而不離聲色。凡一語一默。一動一靜。隱顯縱橫。無非佛事。日用現前。古今凝然。理何差互。師自題其像曰。吾真難邈。斑斑駮駮。擬欲安排。下筆便錯。示寂。闍維獲五色舍利骨石。栓索勾連。塔於寺之東。
河朔人也。東京大佛寺受具，聽習《圓覺》，微有所疑。挈囊遊方，專扣祖意。至南禪師法席，六遷星序。一日扣請，尋被喝出。足擬跨門，頓省玄旨。出世仰山，道風大著。上堂：大眾會麼？古今事掩不得，日用事藏不得。既藏掩不得，則日用現前。且問諸人，現前事作麼生？參。上堂：大眾見麼？開眼則普觀十方，閤眼則包含萬有。不開不合，是何模樣？還見模樣麼？久參高德，舉處便曉。後進初機，識取模樣，莫只管貪睡。睡時眼見個什麼？若道不見，與死人何別。直饒丹青處士，筆頭上畫出青山綠水、夾竹桃花，只是相似模樣。設使石匠錐頭，鑽出群羊走獸，也只是相似模樣。若是真模樣，任是處士石匠，無你下手處。諸人要見，須是著眼始得。沉默很久，說：廣則一線道，狹則一寸半。以拂子擊禪床。上堂：鼓聲才動，大眾雲臻。諸人上觀，山僧下覷。上觀觀個什麼？下覷覷個什麼？沉默很久，說：對面不相識。上堂：道不在聲色而不離聲色。凡一語一默、一動一靜，隱顯縱橫，無非佛事。日用現前，古今凝然，理何差互。老師自題其像說：吾真難邈，斑斑駁駁。擬欲安排，下筆便錯。示寂，闍維獲五色舍利骨石，栓索勾連。塔於寺之東。
南嶽福嚴慈感禪師
南嶽福嚴慈感禪師
潼川杜氏子。上堂。古佛心。祇如今。若不會。苦沈吟。秋雨微微。秋風颯颯。乍此乍彼。若為酧答。沙岸蘆華。青黃交雜。禪者何依。良久曰。劄。
潼川杜氏子。上堂：古佛心，只如今。若不會，苦沉吟。秋雨微微，秋風颯颯。乍此乍彼，若為酬答。沙岸蘆花，青黃交雜。禪者何依。沉默很久，說：札。
潭州雲蓋守智禪師
潭州雲蓋守智禪師
劍州陳氏子。遊方至豫章大寧。時法昌遇禪師韜藏西山。師聞其飽參。即之昌。問曰。汝何所來。師曰。大寧。又問。三門夜來倒。汝知麼。師愕然。曰。不知。昌曰。吳中石佛。大有人不曾得見。師惘然。即展拜。昌使謁翠巖真禪師。雖久之無省。且不捨寸陰。及謁黃龍於積翠。始盡所疑。後首眾石霜。遂開法道吾。徙雲蓋。僧問。有一無絃琴。不是世間木。今朝負上來。請師彈一曲。師拊膝一下。僧曰。金風颯颯和清韻。請師方便再垂音。師曰。陝府出鐵牛。上堂。緊峭離水靴。踏破湖湘月。手把鐵蒺蔾。打破龍虎穴。飜身倒上樹。始見無生滅。卻笑老瞿曇。彈指超彌勒。上堂。昨日高山看釣魚。步行騎馬失卻驢。有人拾得駱駝去。重賞千金一也無。若向這裡薦得。不著還草鞋錢。上堂。舉趙州問。僧向甚麼處去。曰。摘茶去。州曰。閑。師曰。道著不著。何處摸索。背後龍鱗。面前驢腳。飜身筋斗。孤雲野鶴。阿呵呵。示眾。不離當處常湛然。覓即知君不可見。雖然先聖恁麼道。且作箇模子搭卻。若也出不得。祇抱得古人底。若也出得。方有少分相應。雲蓋則不然。騎駿馬。繞須彌。過山尋蟻跡。能有幾人知。師居院之東堂。政和辛卯。死心謝事黃龍。由湖南入山奉覲。日已夕矣。侍僧通謁。師曳履。且行且語曰。將燭來。看其面目何似生。而致名喧宇宙。死心亦絕叫。把近前來。我要照是真師叔。是假師叔。師即當𮌎敺一拳。死心曰。卻是真箇。遂作禮。賓主相得歡甚。及死心復領黃龍。至政和甲午示寂時。師住開福得訃。上堂。法門不幸法幢摧。五蘊山中化作灰。昨夜泥牛通一線。黃龍從此入輪迴。
劍州陳氏子。遊方至豫章大寧。當時法昌遇禪師韜藏西山。師聞其飽參，即往見。昌問：汝何所來？師說：大寧。又問：三門夜來倒，你知麼？師愕然，說：不知。昌說：吳中石佛，大有人不曾得見。師惘然，即展拜。昌使他謁翠巖真禪師。雖久之無省，且不捨寸陰。及謁黃龍於積翠，始盡所疑。後首眾石霜，於是開法道吾，徙雲蓋。僧問：有一無絃琴，不是世間木。今朝負上來，請師彈一曲。師拊膝一下。僧說：金風颯颯和清韻，請師方便再垂音。師說：陝府出鐵牛。上堂：緊峭離水靴，踏破湖湘月。手把鐵蒺藜，打破龍虎穴。翻身倒上樹，始見無生滅。卻笑老瞿曇，彈指超彌勒。上堂：昨日高山看釣魚，步行騎馬失卻驢。有人拾得駱駝去，重賞千金一也無。若向這裡薦得，不著還草鞋錢。上堂：舉趙州問僧向什麼處去。說：摘茶去。州說：閒。師說：道著不著，何處摸索。背後龍鱗，面前驢腳。翻身筋斗，孤雲野鶴。阿呵呵。示眾：不離當處常湛然，覓即知君不可見。雖然先聖這麼道，且作個模子搭卻。若也出不得，只抱得古人底。若也出得，方有少分相應。雲蓋則不然：騎駿馬，繞須彌，過山尋蟻跡，能有幾人知。老師居院之東堂。政和辛卯，死心謝事黃龍，由湖南入山奉覲，日已夕矣。侍僧通謁。師曳履，且行且說：將燭來，看其面目何似生，而致名喧宇宙。死心也絕叫：把近前來，我要照是真師叔，是假師叔。師即當胸毆一拳。死心說：卻是真個。於是作禮。賓主相得歡甚。及死心復領黃龍，至政和甲午示寂時，師住開福，得訃，上堂：法門不幸法幢摧，五蘊山中化作灰。昨夜泥牛通一線，黃龍從此入輪迴。
福州玄沙合文明慧禪師
福州玄沙合文明慧禪師
僧問。如何是道。師曰。私通車馬。僧進一步。師曰。官不容針。
僧問：如何是道？師說：私通車馬。僧進一步。師說：官不容針。
楊州建隆院昭慶禪師
楊州建隆院昭慶禪師
上堂。始見新歲倐忽。早是二月初一。天氣和融。擬舉箇時節因緣與諸人商量。卻被帝釋梵王在門外柳眼中努出頭來。先說偈言。褭褭颺輕絮。且逐風來去。相次走綿毬。休言道我絮。當時撞著阿脩羅。把住雲。任你絮。忽逢西風吹渭水。落葉滿長安一句作麼生道。於是帝釋縮頭入柳眼中。良久曰。參。
上堂：始見新歲倏忽，早是二月初一。天氣和融，擬舉個時節因緣與諸人商量，卻被帝釋梵王在門外柳眼中努出頭來，先說偈言：嫋嫋揚輕絮，且逐風來去。相次走綿球，休言道我絮。當時撞著阿修羅，把住說：任你絮。忽逢西風吹渭水，落葉滿長安一句作麼生道？於是帝釋縮頭入柳眼中。沉默很久，說：參。
安吉州報本慧元禪師
安吉州報本慧元禪師
潮州倪氏子。十九為大僧。徧歷叢席。於黃龍三關語下悟入。住後。僧問。諸佛不出世。達磨不西來。正當恁麼時。未審來不來。師曰。撞著你鼻孔。上堂。白雲消散。紅日東昇。仰面看天。低頭覷地。東西南北。一任觀光。達磨眼睛。斗量不盡。演若何曾認影。善財不往南方。衲僧鼻孔遼天。到此一時穿卻。僧出禮拜。曰。學人有一問。和尚還答否。師曰。昨日答汝了也。曰。今日作麼生。師曰。明日來。上堂。僧問。諸佛所說法。種種皆方便。是否。師曰。是。曰。為甚麼諸法寂滅相。不可以言宣。師曰。且莫錯會。僧以坐具一畫。師喝曰。諸法寂滅相。不可以言宣。今之學者。方見道不可以言宣。便擬絕慮忘緣。杜塞視聽。如斯見解。未有自在分。諸人要會寂滅相麼。出門不見一纖毫。滿目白雲與青嶂。師坐而不臥。餘三十年。示寂。塔全身於峴山。
潮州倪氏子。十九為僧，遍歷叢席，於黃龍三關語下悟入。住後，僧問：諸佛不出世，達磨不西來。正當這麼時，未審來不來？師說：撞著你鼻孔。上堂：白雲消散，紅日東昇。仰面看天，低頭覷地。東西南北，一任觀光。達磨眼睛，斗量不盡。演若何曾認影，善財不往南方。衲僧鼻孔遼天，到此一時穿卻。僧出禮拜，說：學人有一問，和尚還答否？師說：昨日答你了也。說：今日作麼生？師說：明日來。上堂：僧問：諸佛所說法，種種皆方便。是否？師說：是。說：為什麼諸法寂滅相，不可以言宣？師說：且莫錯會。僧以坐具一畫。師喝說：諸法寂滅相，不可以言宣。今之學者，方見道不可以言宣，便擬絕慮忘緣，杜塞視聽。如斯見解，未有自在分。諸人要會寂滅相麼？出門不見一纖毫，滿目白雲與青嶂。老師坐而不臥三十多年。示寂，塔全身於峴山。
吉州仁山隆慶院慶閑禪師
吉州仁山隆慶院慶閒禪師
福州卓氏子。母夢胡僧授以明珠。吞之而娠。及生。白光照室。幼不近酒胾。年十一棄俗。十七得度。二十徧參。後謁黃龍於黃檗。龍問。甚處來。師曰。百丈。曰。幾時離彼。師曰。正月十三。龍曰。腳跟好痛與三十棒。師曰。非但三十棒。龍喝曰。許多時行腳。無點氣息。師曰。百千諸佛。亦乃如是。曰。汝與麼來。何曾有纖毫到諸佛境界。師曰。諸佛未必到慶閑境界。龍問。如何是汝生緣處。師曰。早晨吃白粥。如今又覺饑。問。我手何似佛手。師曰。月下弄琵琶。問。我腳何似驢腳。師曰。鷺鷥立雪非同色。龍嗟諮而視曰。汝剃除鬚髮。當為何事。師曰。祇要無事。曰。與麼則數聲清罄是非外。一箇閑人天地間也。師曰。是何言歟。曰。靈利衲子。師曰。也不消得。龍曰。此間有辯上座者。汝著精彩。師曰。他有甚長處。曰。他拊汝背一下又如何。師曰。作甚麼。曰。他展兩手。師曰。甚處學這虗頭來。龍大笑。師卻展兩手。龍喝之。又問。𢤱𢤱鬆鬆。兩人共一椀作麼生會。師曰。百雜碎。曰。盡大地是箇須彌山。撮來掌中。汝又作麼生會。師曰。兩重公案。曰。這裡從汝胡言漢語。若到同安。如何過得(時英邵武在同安作首座。師欲往見之)。師曰。渠也須到這箇田地始得。曰。忽被渠指火罏曰。這箇是黑漆火罏。那箇是黑漆香卓。甚處是不到處。師曰。慶閑面前。且從恁麼說話。若是別人。笑和尚去。龍拍一拍。師便喝。明日同看僧堂。曰。好僧堂。師曰。極好工夫。曰。好在甚處。師曰。一梁拄一柱。曰。此未是好處。師曰。和尚又作麼生。龍以手指曰。這柱得與麼圓。那枋得與麼匾。師曰。人天大善知識。須是和尚始得。即趨去。明日侍立。龍問。得坐披衣。向後如何施設。師曰。遇方即方。遇圓即圓。曰。汝與麼說話。猶帶唇齒在。師曰。慶閑即與麼。和尚作麼生。曰。近前來。
福州卓氏子。母夢胡僧授以明珠，吞之而娠。及生，白光照室。幼不近酒肉。年十一棄俗，十七得度，二十遍參。後謁黃龍於黃檗。龍問：甚處來？師說：百丈。說：幾時離彼？師說：正月十三。龍說：腳跟好痛與三十棒。師說：非但三十棒。龍喝說：許多時行腳，無點氣息。師說：百千諸佛，亦乃如是。說：你這麼來，何曾有纖毫到諸佛境界。師說：諸佛未必到慶閒境界。龍問：如何是你生緣處？師說：早晨吃白粥，如今又覺飢。問：我手何似佛手？師說：月下弄琵琶。問：我腳何似驢腳？師說：鷺鷥立雪非同色。龍嗟諮而視說：你剃除鬚髮，當為何事？師說：只要沒事。說：這麼則數聲清磬是非外，一個閒人天地間也。師說：是何言歟。說：靈利衲子。師說：也不消得。龍說：此間有辯上座者，你著精彩。師說：他有甚長處？說：他拊你背一下又如何？師說：作什麼？說：他展兩手。師說：甚處學這虛頭來。龍大笑。師卻展兩手。龍喝之。又問：𢤱𢤱鬆鬆，兩人共一碗作麼生會？（二字從心，未能確指，句謂鬆鬆散散。）師說：百雜碎。說：盡大地是個須彌山，撮來掌中，你又作麼生會？師說：兩重公案。說：這裡從你胡言漢語，若到同安，如何過得？（當時英邵武在同安作首座，師欲往見之。）師說：渠也須到這個田地始得。說：忽被渠指火爐說：這個是黑漆火爐，那個是黑漆香臺。甚處是不到處？師說：慶閒面前，且從這麼說話。若是別人，笑和尚去。龍拍一拍。師便喝。明日同看僧堂。說：好僧堂。師說：極好工夫。說：好在甚處？師說：一梁拄一柱。說：此未是好處。師說：和尚又作麼生？龍以手指說：這柱得這麼圓，那枋得這麼扁。師說：人天大善知識，須是和尚始得。即趨去。明日侍立。龍問：得坐披衣，向後如何設施？師說：遇方即方，遇圓即圓。說：你這麼說話，猶帶唇齒在。師說：慶閒即這麼，和尚作麼生？說：近前來。
為汝說。師拊掌曰。三十年用底。今朝捉敗。龍大笑曰。一等是精靈。師拂袖而去。由是學者爭歸之。廬陵太守張公鑒請居隆慶。僧問。鋪席新開。不可放過。師曰。記取話頭。曰。請師高著眼。師曰。蹉過了也。室中垂問曰。祖師心印。篆作何文。諸佛本源。深之多少。又曰。十二時中。上來下去。開單展缽。此是五蘊敗壞之身。那箇是清淨法身。又曰。不用指東畫西。實地上道將一句來。又曰。十二時中。著衣吃飯。承甚麼人恩力。又曰。魚行水濁。鳥飛毛落。亮座主一入西山。為甚麼杳無消息。師居隆慶未朞年。鍾陵太守王公韶請居龍泉。不逾年以病求去。廬陵道俗。舟載而歸。居隆慶之東堂。事之益篤。元豐四年三月七日。將示寂。遺偈曰。露質浮世。奄質浮滅。五十三歲。六七八月。南嶽天台。松風㵎雪。珍重知音。紅罏優缽。泊然坐逝。俾畫工就寫其真。首忽自舉。次日仍平視。闍維日。雲起風作。飛瓦折木。煙氣所至。東西南北四十里。凡草木沙礫之間。皆得舍利如金色。計其所獲幾數斛。閱世五十五。坐夏三十六。初。蘇子由欲為作記。而疑其事。方臥痁。夢有呵者曰。閑師事何疑哉。疑即病矣。子由夢中作數百言。其銘略曰。稽首三界尊。閑師不止此。愍世狹劣故。聊示其小者。子由其知言哉。
（黃龍接著說：）為汝說。師拊掌說：三十年用底，今朝捉敗。龍大笑說：一等是精靈。師拂袖而去。由是學者爭歸之。廬陵太守張公鑑請居隆慶。僧問：鋪席新開，不可放過。師說：記取話頭。說：請師高著眼。師說：蹉過了也。室中垂問說：祖師心印，篆作何文？諸佛本源，深之多少？又說：十二時中，上來下去，開單展缽。此是五蘊敗壞之身，哪個是清淨法身？又說：不用指東畫西，實地上道將一句來。又說：十二時中，著衣吃飯，承什麼人恩力？又說：魚行水濁，鳥飛毛落。亮座主一入西山，為什麼杳無消息？老師居隆慶未滿一年，鍾陵太守王公韶請居龍泉。不逾年以病求去。廬陵道俗，舟載而歸，居隆慶之東堂，事之益篤。元豐四年三月七日，將示寂，遺偈說：露質浮世，奄質浮滅。五十三歲，六七八月。南嶽天台，松風澗雪。珍重知音，紅爐優缽。泊然坐逝。使畫工就寫其真，頭忽然自舉起，次日仍平視。闍維日，雲起風作，飛瓦折木。煙氣所至，東西南北四十里。凡草木沙礫之間，皆得舍利如金色。計其所獲幾數斛。閱世五十五，坐夏三十六。起初，蘇子由欲為作記，而疑其事。方臥瘧，夢有呵者說：閒師事何疑哉。疑即病矣。子由夢中作數百言。其銘略說：稽首三界尊。閒師不止此。愍世狹劣故，聊示其小者。子由其知言哉。
舒州三祖山法宗禪師
舒州三祖山法宗禪師
僧問。如何是佛。師曰。吃鹽添得渴。問。如何是道。師曰。十里雙牌。五里單堠。曰。如何是道中人。師曰。少避長。賤避貴。問。如何是善知識所為底心。師曰。十字街頭一片甎。曰。如何是十字街頭一片甎。師曰。不知。曰。既不知。卻恁麼說。師曰。無人踏著。上堂。五五二十五。時人盡解數。倒拈第二籌。茫茫者無據。為甚麼無據。愛他一縷。失卻一端。上堂。明晃晃。活鱍鱍。十方世界一毫末。拋向面前知不知。莫向意根上拈掇。拍一拍。上堂。架梯可以攀高。雖升而不能達河漢。鑄鍬可以掘鑿。雖利而不能到風輪。其器者費功。其謀者益妄。不如歸家坐。免使走塵壤。大眾。那箇是塵壤祖佛禪道。
僧問：如何是佛？師說：吃鹽添得渴。問：如何是道？師說：十里雙牌，五里單堠。說：如何是道中人？師說：少避長，賤避貴。問：如何是善知識所為底心？師說：十字街頭一片磚。說：如何是十字街頭一片磚？師說：不知。說：既不知，卻這麼說。師說：無人踏著。上堂：五五二十五，時人盡解數。倒拈第二籌，茫茫者無據。為什麼無據？愛他一縷，失卻一端。上堂：明晃晃，活潑潑。十方世界一毫末。拋向面前知不知，莫向意根上拈掇。拍一拍。上堂：架梯可以攀高，雖升而不能達河漢；鑄鍬可以掘鑿，雖利而不能到風輪。其器者費功，其謀者益妄。不如歸家坐，免使走塵壤。大眾，哪個是塵壤？祖佛禪道。
隆興府泐潭洪英禪師
隆興府泐潭洪英禪師
邵武陳氏子。幼頴邁。一目五行。長棄儒得度。訪道曹山。依雅禪師。久之。辭登雲居。睠其勝絕。殆終於此山。因閱華嚴十明論。乃證宗要。即詣黃檗南禪師席。檗與語達旦。曰。荷擔大法。盡在爾躬厚自愛。所至議論奪席。晚遊西山。與勝首座棲雙嶺。後開法石門。久之遷泐潭。僧問。逢場作戲時如何。師曰。紅罏𪹼出鐵烏龜。曰。當軒布皷師親擊。百尺竿頭事若何。師曰。山僧不作這活計。僧擬議。師曰。不唧𠺕漢。又僧禮拜起。便垂下袈裟角。曰。脫衣卸甲時如何。師曰。喜得狼煙息。弓弰壁上懸。僧卻攬上袈裟。曰。重整衣甲時如何。師曰。不到烏江畔。知君未肯休。僧便喝。師曰。驚殺我。僧拍一拍。師曰。也是死中得活。僧禮拜。師曰。將謂是收燕破趙之才。元來是販私鹽賊。問。臨濟栽松即不問。百丈開田事若何。師曰。深著鉏頭。曰。古人猶在。師曰。更添鉏頭。僧禮拜。師扣禪床一下。乃曰。問也無窮。答也無盡。問答去來。於道轉遠。何故。況為此事。直饒棒頭薦得。不是丈夫。喝下承當。未為達士。那堪更向言中取則。句裡馳求。語路尖新。機鋒捷疾。如斯見解。盡是埋沒宗旨。玷汙先賢。於吾祖道。何曾夢見。祇如我佛如來。臨般涅槃。乃雲吾有正法眼藏。囑摩訶迦。付囑摩訶大迦葉。迦葉遂付阿難。暨商那和修優波毱多。諸祖相繼。至於達磨西來。直指人心。見性成佛。不立文字語言。豈不是先聖方便之道。自是當人不信。卻自迷頭認影。奔逐狂途。致使竛竮流浪生死。諸禪德。若能一念迴光返照到自己腳跟下。褫剝究竟將來。可謂洞門豁開。樓閣重重。十方普現。海會齊彰。便乃凡聖賢愚。山河大地。以海印三昧。一印印定。更無纖毫透漏。山僧如是舉唱。若是眾中有本色衲僧聞之。實謂掩耳而回。笑破他口。大眾且道。本色衲僧門下一句作麼生道。良久曰。
邵武陳氏子。幼時穎邁，一目五行。長而棄儒得度，訪道曹山，依雅禪師。久之，辭登雲居，眷其勝絕，殆欲終老此山。因閱《華嚴十明論》，乃證宗要。即詣黃檗南禪師席。檗與語達旦，說：荷擔大法，盡在爾躬，厚自愛。所至議論奪席。晚遊西山，與勝首座棲雙嶺。後開法石門，久之遷泐潭。僧問：逢場作戲時如何？師說：紅爐煅出鐵烏龜。（「煅」底本從火，據文意讀。）說：當軒布鼓師親擊，百尺竿頭事若何？師說：山僧不作這活計。僧擬議。師說：不唧溜漢。又有僧禮拜起，便垂下袈裟角，說：脫衣卸甲時如何？師說：喜得狼煙息，弓弰壁上懸。僧卻攬上袈裟，說：重整衣甲時如何？師說：不到烏江畔，知君未肯休。僧便喝。師說：驚殺我。僧拍一拍。師說：也是死中得活。僧禮拜。師說：將謂是收燕破趙之才，原來是販私鹽賊。問：臨濟栽松即不問，百丈開田事若何？師說：深著鋤頭。說：古人猶在。師說：更添鋤頭。僧禮拜。師扣禪床一下，便說：問也無窮，答也無盡。問答去來，於道轉遠。為什麼？況為此事，直饒棒頭薦得，不是丈夫；喝下承當，未為達士。哪堪更向言中取則，句裡馳求，語路尖新，機鋒捷疾。如斯見解，盡是埋沒宗旨，玷汙先賢。於吾祖道，何曾夢見。只如我佛如來，臨般涅槃，乃說吾有正法眼藏，付囑摩訶大迦葉。迦葉遂付阿難，暨商那和修、優波毱多。諸祖相繼，至於達磨西來，直指人心，見性成佛，不立文字語言。豈不是先聖方便之道。自是當人不信，卻自迷頭認影，奔逐狂途，致使伶俜流浪生死。諸禪德，若能一念迴光返照，到自己腳跟下，褫剝究竟將來，可謂洞門豁開，樓閣重重，十方普現，海會齊彰。便乃凡聖賢愚、山河大地，以海印三昧，一印印定，更無纖毫透漏。山僧如是舉唱，若是眾中有本色衲僧聞之，實謂掩耳而回，笑破他口。大眾且道，本色衲僧門下一句作麼生道？沉默很久，說：
天際雪埋千尺石。洞門凍折數株松。上堂。釋迦老子。當時一手指天。一手指地。雲天上天下。唯我獨尊。釋迦老子。旁若無人。當時若遇箇明眼衲僧。直教他上天無路。入地無門。然雖如是。也須是銅沙鑼裡滿盛油始得。上堂。顧視大眾曰。青山重疊疊。綠水響潺潺。遂拈拄杖曰。未到懸崖處。擡頭子細看。卓一下。上堂。寶峰高士罕曾到。巖前雪壓枯松倒。嶺前嶺後野猨啼。一條古路清風掃。禪德。雖然如是。且道山僧拄杖長多少。遂拈起曰。長者隨長使。短者隨短用。卓一下。上堂。顧視大眾曰。石門𡾟嶮鐵關牢。舉目重重萬仞高。無角鐵牛沖得破。毗盧海內作波濤。且道不涉波濤一句作麼生道。良久曰。一句不遑無著問。迄今猶作野盤僧。師因知事紛爭。止之不可。乃謂眾曰。領眾不肅。正坐無德。吾有愧黃龍。敘行腳始末曰。吾滅後火化。以骨石藏普同塔。明生死不離清眾也。言卒而逝。
（師接著說：）天際雪埋千尺石，洞門凍折數株松。上堂：釋迦老子，當時一手指天，一手指地，說天上天下，唯我獨尊。釋迦老子，旁若無人。當時若遇個明眼衲僧，直教他上天無路，入地無門。雖然如此，也須是銅沙鑼裡滿盛油始得。上堂，環顧大眾說：青山重疊疊，綠水響潺潺。於是拈拄杖說：未到懸崖處，抬頭仔細看。卓一下。上堂：寶峰高士罕曾到，巖前雪壓枯松倒。嶺前嶺後野猿啼，一條古路清風掃。禪德，雖然如此，且道山僧拄杖長多少？於是拈起說：長者隨長使，短者隨短用。卓一下。上堂，環顧大眾說：石門巉險鐵關牢，（「巉」底本從山，據文意讀。）舉目重重萬仞高。無角鐵牛衝得破，毗盧海內作波濤。且道不涉波濤一句作麼生道？沉默很久，說：一句不遑無著問，迄今猶作野盤僧。老師因知事紛爭，止之不可，便對眾說：領眾不肅，正坐無德。吾有愧黃龍。敘述行腳始末，說：吾滅後火化，以骨石藏普同塔，以明生死不離清眾也。言卒而逝。
金陵保寧寺圓璣禪師
金陵保寧寺圓璣禪師
福州林氏子。僧問。生死到來。如何迴避。師曰。堂中瞌睡。寮裡抽解。曰。便恁麼時如何。師曰。須知有轉身一路。曰。如何是轉身一路。師曰。傾出你腦髓。拽脫你鼻孔。曰。便從今日無疑去也。師曰。作麼生會。曰。但知行好事。不用問前程。師曰。須是恁麼。上堂。道源不遠。性海非遙。但向己求。莫從他覓。古人與麼說話。大似認奴作郎。指鹿為馬。若是翠巖即不然。也不向己求。亦不從他覓。何故。雙眉本來自橫。鼻孔本來自直。直饒說得天華亂墜。頑石點頭。算來多虗不如少實。且道如何是少實底事。良久曰。冬瓜直儱侗。瓠子曲彎彎。上堂。春雨微微。百事皆宜。禾苗發秀。蔬菜得時。阿難如合掌。迦葉亦攢眉。直饒靈山會上。拈華微笑。算來猶涉離微。爭似三家村裡。老翁深耕淺種。各知其時。有事當面便說。誰管瞬目揚眉。更有一般奇特事。末後一著更須知。擊拂子下座。上堂。廣尋文義。鏡裡求形。息念觀空。水中捉月。單傳心印。特地多端。德山臨濟枉用工夫。石鞏子湖飜成特地。若是保寧總不恁麼。但自隨緣飲啄。一切尋常。深遯白雲。甘為無學之者。敢問諸人。保寧畢竟將何報答四恩三有。良久曰。愁人莫向愁人說。說向愁人愁殺人。師示寂。闍維。有終不壞者二。糝以五色舍利。塔於雨華臺之左。
福州林氏子。僧問：生死到來，如何迴避？師說：堂中瞌睡，寮裡抽解。說：便這麼時如何？師說：須知有轉身一路。說：如何是轉身一路？師說：傾出你腦髓，拽脫你鼻孔。說：便從今日無疑去也。師說：作麼生會？說：但知行好事，不用問前程。師說：須是這麼。上堂：道源不遠，性海非遙。但向己求，莫從他覓。古人這麼說話，大似認奴作郎，指鹿為馬。若是翠巖即不然：也不向己求，亦不從他覓。為什麼？雙眉本自來橫，鼻孔本自來直。直饒說得天花亂墜、頑石點頭，算來多虛不如少實。且道如何是少實底事？沉默很久，說：冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。上堂：春雨微微，百事皆宜。禾苗發秀，蔬菜得時。阿難如合掌，迦葉亦攢眉。直饒靈山會上，拈花微笑，算來猶涉離微。怎比三家村裡，老翁深耕淺種，各知其時。有事當面便說，誰管瞬目揚眉。更有一般奇特事，末後一著更須知。擊拂子下座。上堂：廣尋文義，鏡裡求形。息念觀空，水中捉月。單傳心印，特地多端。德山臨濟枉用工夫，石鞏子湖翻成特地。若是保寧總不這麼。但自隨緣飲啄，一切尋常。深遁白雲，甘為無學之者。敢問諸人，保寧畢竟將何報答四恩三有？沉默很久，說：愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。老師示寂，闍維。有終不壞者二，糝以五色舍利。塔於雨花臺之左。
南安軍雪峰道圓禪師
南安軍雪峰道圓禪師
南雄人也。依積翠日。宴坐下板。時二僧論野狐話。一雲。不昧因果。也未脫得野狐身。一雲。不落因果。又何曾墮野狐來。師聞之悚然。因詣積翠庵。渡㵎猛省。述偈曰。不落不昧。僧俗本無忌諱。丈夫氣宇如王。爭受囊藏被蓋。一條楖栗任縱橫。野狐跳入金毛隊。翠見為助喜。住後上堂。舉風幡話。頌曰。不是風兮不是幡。白雲依舊覆青山。年來老大渾無力。偷得忙中些子閑。
南雄人也。依積翠日，宴坐下板。當時二僧論野狐話。一說：不昧因果，也未脫得野狐身。一說：不落因果，又何曾墮野狐來。師聞之悚然。因而詣積翠庵，渡澗猛省。述偈說：不落不昧，僧俗本無忌諱。丈夫氣宇如王，爭受囊藏被蓋。一條楖栗任縱橫，野狐跳入金毛隊。翠見，為他助喜。住後上堂，舉風幡話，頌說：不是風兮不是幡，白雲依舊覆青山。年來老大渾無力，偷得忙中些子閒。
蘄州四祖山法演禪師
蘄州四祖山法演禪師
桂州人也。僧問。如何是心相。師曰。山河大地。曰。如何是心體。師曰。汝喚甚麼作山河大地。上堂。葉辭柯。秋已暮。參玄人。須警悟。莫謂來年更有春。等閑蹉了巖前路。且道作麼生是巖前路。良久曰。嶮。上堂。主山吞卻案山。尋常言論。拄杖子普該塵剎。未足為奇。光境兩亡。復是何物。良久曰。劫火洞然毫末盡。青山依舊白雲中。上堂。佛祖之道。壁立千仞。擬議馳求。還同點額。識不能識。智不能知。古聖到這裡。垂一言半句。要你諸人有箇入處。所以道。低頭不見地。仰面不見天。欲識白牛處。但看髑髏前。如今頭上是屋。腳下是地。面前是佛殿。且道白牛在甚麼處。乃召大眾。眾舉頭。師叱之。
桂州人也。僧問：如何是心相？師說：山河大地。說：如何是心體？師說：你喚什麼作山河大地？上堂：葉辭柯，秋已暮。參玄人，須警悟。莫謂來年更有春，等閒蹉了巖前路。且道作麼生是巖前路？沉默很久，說：險。上堂：主山吞卻案山，尋常言論。拄杖子普該塵剎，未足為奇。光境兩亡，復是何物？沉默很久，說：劫火洞然毫末盡，青山依舊白雲中。上堂：佛祖之道，壁立千仞。擬議馳求，還同點額。識不能識，智不能知。古聖到這裡，垂一言半句，要你諸人有個入處。所以說：低頭不見地，仰面不見天。欲識白牛處，但看髑髏前。如今頭上是屋，腳下是地，面前是佛殿。且道白牛在什麼處？於是召大眾。眾舉頭。師叱之。
南康軍清隱潛庵清源禪師
南康軍清隱潛庵清源禪師
豫章鄧氏子。上堂。寒風激水成冰。杲日照冰成水。冰水本自無情。各各應時而至。世間萬物皆然。不用強生擬議。上堂。先師初事棲賢諟泐潭澄歷二十年。宗門奇奧。經論玄要。莫不貫穿。及因雲峰指見慈明。則一字無用。遂設三關語以驗學者。而學者如葉公畫龍。龍現即怖。
豫章鄧氏子。上堂：寒風激水成冰，杲日照冰成水。冰水本自無情，各各應時而至。世間萬物皆然，不用強生擬議。上堂：先師初事棲賢諟、泐潭澄，歷二十年。宗門奇奧，經論玄要，莫不貫穿。及因雲峰指見慈明，則一字無用。於是設三關語以驗學者，而學者如葉公畫龍，龍現即怖。
安州興國院契雅禪師
安州興國院契雅禪師
僧問。請師不於語默裡答話。師以拄杖卓一下。僧曰。和尚莫草草怱怱。師曰。西天斬頭截臂。僧禮拜。師曰。墮也。墮也。上堂。心如朗月連天靜。遂打一圓相曰。寒山子聻。性似寒潭徹底清。是何境界。良久曰。無價夜光人不識。識得又堪作甚麼。凡夫虗度幾千春。乃呵呵大笑曰。爭如獨坐明窻下。華落華開自有時。下座。
僧問：請師不於語默裡答話。師以拄杖卓一下。僧說：和尚莫草草匆匆。師說：西天斬頭截臂。僧禮拜。師說：墮也，墮也。上堂：心如朗月連天靜。於是打一個圓相說：寒山子呢。性似寒潭徹底清。是何境界？沉默很久，說：無價夜光人不識。識得又堪作什麼。凡夫虛度幾千春。於是呵呵大笑說：爭如獨坐明窗下，花落花開自有時。下座。
齊州靈巖山重確正覺禪師
齊州靈巖山重確正覺禪師
上堂。祖師心印。狀似鐵牛之機。針挑不出。匙挑不上。過在阿誰。綠雖千種草。香祇一株蘭。上堂。不方不圓。不上不下。驢鳴狗吠。十方無價。拍禪床。下座。
上堂：祖師心印，狀似鐵牛之機。針挑不出，匙挑不上。過在阿誰？綠雖千種草，香只一株蘭。上堂：不方不圓，不上不下。驢鳴狗吠，十方無價。拍禪床，下座。
䖍州廉泉院曇秀禪師
䖍州廉泉院曇秀禪師
僧問。滿口道不得時如何。師曰。話墮也。問。不與萬法為侶時如何。師曰。自家肚皮自家畫。問。如何是學人轉身處。師曰。掃地澆華。曰。如何是學人親切處。師曰。高枕枕頭。曰。總不恁麼時如何。師曰。鶯啼嶺上。華發巖前。問。如何是衲僧口。師曰。殺人不用刀。
僧問：滿口道不得時如何？師說：話墮也。問：不與萬法為侶時如何？師說：自家肚皮自家畫。問：如何是學人轉身處？師說：掃地澆花。說：如何是學人親切處？師說：高枕枕頭。說：總不這麼時如何？師說：鶯啼嶺上，花發巖前。問：如何是衲僧口？師說：殺人不用刀。
南嶽高臺寺宣明佛印禪師
南嶽高臺寺宣明佛印禪師