五燈會元卷第十

天封歸禪師法嗣

天封歸禪師法嗣

江州東林通理禪師

江州東林通理禪師

上堂。峰頭駕鐵船。三更日輪杲。心閑不自明。落葉知誰掃。等閑摘箇鄭州梨。放手元是青州棗。

上堂：「峰頭駕鐵船，三更日輪杲，心閒不自明，落葉知誰掃，等閒摘個鄭州梨，放手元是青州棗。」

天衣聰禪師法嗣

天衣聰禪師法嗣

蘇州慧日法安禪師

蘇州慧日法安禪師

本郡人。僧問。如何是和尚為人一句。師曰。狗走抖擻口。曰。意旨如何。師曰。猴愁摟摗頭。

本郡人。僧問：「如何是和尚為人一句。」老師說：「狗走抖擻口。」說：「意旨如何。」老師說：「猴愁摟摗頭。」

溫州護國欽禪師

溫州護國欽禪師

上堂。有句無句。明來暗去。活捉生擒。捷書露布。如藤倚樹。物以類聚。海外人參。蜀中綿附。樹倒藤枯。切忌名模。句歸何處。囌嚧囌嚧。呵呵大笑。破鏡不照。大地茫茫。一任𨁝跳。

上堂：「有句無句，明來暗去，活捉生擒，捷書露布，如藤倚樹，物以類聚，海外人參，蜀中綿附，樹倒藤枯，切忌名模。」句歸何處。蘇嚧蘇嚧。呵呵大笑。破鏡不照。大地茫茫。一任𨁝跳

無為軍吉祥元實禪師

無為軍吉祥元實禪師

高郵人。自到天衣。蚤夜精勤。脇不至席。一日。偶失笑喧眾。衣擯之。中夜宿田裡。覩星月粲然。有省。曉歸趨方丈。衣見乃問。洞山五位君臣。如何話會。師曰。我這裡一位也無。衣令參堂。謂侍僧曰。這漢卻有箇見處。奈不識宗旨何。入室次。衣預令行者五人。分序而立。師至俱召。實上座。師於是密契奧旨。述偈曰。一位才彰五位分。君臣葉處紫雲屯。夜明簾卷無私照。金殿重重顯至尊。衣稱善。後住吉祥。

高郵人。自到天衣。蚤夜精勤。脅不至席。一日。偶失笑喧眾。衣擯之。中夜宿田裡。覩星月粲然。有省。曉歸趨方丈。衣見乃問：「洞山五位君臣，如何話會。」老師說：「我這裡一位也無，衣令參堂。」謂侍僧說：「這漢卻有個見處，奈不識宗旨何，入室次，衣預令行者五人，分序而立。」老師至俱召。實上座。老師於是密契奧旨。述偈說：「一位才彰五位分，君臣葉處紫雲屯，夜明簾卷無私照，金殿重重顯至尊，衣稱善，後住吉祥。」

舒州投子道宣禪師

舒州投子道宣禪師

久侍天衣。無所契。衣叱之。師忘寢食者月餘。一夕。聞巡更鈴聲。忽猛省曰。住。住。一聲直透青霄路。寒潭月皎有誰知。泥牛觸折珊瑚樹。衣聞。命職藏司。住後。凡有所問。以拂子作搖鈴勢。

久侍天衣。無所契。衣叱之。老師忘寢食者月餘。一夕。聞巡更鈴聲。忽猛省說：「住，住，一聲直透青霄路，寒潭月皎有誰知，泥牛觸折珊瑚樹，衣聞，命職藏司。」住後。凡有所問：「以拂子作搖鈴勢。」

青原下十五世

青原下十五世

天童玨禪師法嗣

天童玨禪師法嗣

明州雪竇智鑒禪師

明州雪竇智鑑禪師

滁州吳氏子。兒時母與洗手瘍。因曰。是甚麼。對曰。我手似佛手。長失恃怙。依真歇於長蘆。大休首眾即器之。後遯象山。百怪不能惑。深夜開悟。求證於延壽。然復見大休。住後。上堂。世尊有密語。迦葉不覆藏。一夜落花雨。滿城流水香。

滁州吳氏子。兒時母與洗手瘍。因說：「是什麼。」對說：「我手似佛手，長失恃怙，依真歇於長蘆，大休首眾即器之，後遯象山，百怪不能惑，深夜開悟，求證於延壽，然復見大休。」住後。上堂：「世尊有密語，迦葉不覆藏，一夜落花雨，滿城流水香。」

善權智禪師法嗣

善權智禪師法嗣

越州超化藻禪師

越州超化藻禪師

開爐上堂。雪滿寒窻。燒盡丹霞木佛。氷交野渡。凍殺陝府鐵牛。直得寒灰發燄。片雪不留。任運縱橫。現成受用。諸禪德要會麼。衲帔蒙頭坐。冷煖了無知。

開爐上堂：「雪滿寒窻，燒盡丹霞木佛，氷交野渡，凍殺陝府鐵牛，直得寒灰髮燄，片雪不留，任運縱橫，現成受用，諸禪德要會麼，衲帔矇頭坐。」冷煖了無知

雪竇宗禪師法嗣

雪竇宗禪師法嗣

泰州廣福微庵道勤禪師

泰州廣福微庵道勤禪師

本郡俞氏子。上堂。舉。僧問同安。如何是和尚家風。同安曰。金雞抱子歸霄漢。玉兔懷胎入紫微。曰。忽遇客來。將何祇待。同安曰。金果早朝猿摘去。玉華晚後鳳銜來。師曰。廣福即不然。有問如何是和尚家風。祇向他道。翠竹叢邊歌欸乃。碧巖深處臥煙蘿。忽遇客來。將何祇待。沒底籃兒盛皓月。無心盌子貯清風。

本郡俞氏子。上堂：「舉。」僧問同安：「如何是和尚家風？」同安說：「金雞抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫微。」說：「忽遇客來，將何只待。」同安說：「金果早朝猿摘去，玉華晚後鳳銜來。」老師說：「廣福即不然，有問如何是和尚家風：「只向他道？」翠竹叢邊歌欸乃，碧巖深處臥煙蘿，忽遇客來，將何只待，沒底籃兒盛皓月，無心盌子貯清風。」

雲門宗

雲門宗

青原下六世

青原下六世

雪峰存禪師法嗣

雪峰存禪師法嗣

韶州雲門山光奉院文偃禪師

韶州雲門山光奉院文偃禪師

嘉興人也。姓張氏。幼依空王寺志澄律師出家。敏質生知。慧辯天縱。及長。落髮稟具於毗陵壇。侍澄數年。探窮律部。以己事未明。往參睦州。州才見來。便閉卻門。師乃扣門。州曰。誰。師曰。某甲。州曰。作甚麼。師曰。己事未明。乞師指示。州開門一見便閉卻。師如是連三日扣門。至第三日。州開門。師乃拶入。州便擒住曰。道。道。師擬議。州便推出曰。秦時𨍏轢鑽。遂掩門。損師一足。師從此悟入。州指見雪峰。師到雪峰莊。見一僧廼問。上座今日上山去那。僧曰。是。師曰。寄一則因緣。問堂頭和尚。祇是不得道是別人語。僧曰。得。師曰。上座到山中見和尚上堂。眾才集便出。握腕立地曰。這老漢項上鐵枷。何不脫卻。其僧一依師教。雪峰見這僧與麼道。便下座攔胷把住曰。速道。速道。僧無對。峰拓開曰。不是汝語。僧曰。是某甲語。峰曰。侍者將繩棒來。僧曰。不是某語。是莊上一浙中上座教某甲來道。峰曰。大眾去莊上迎取五百人善知識來。師次日上雪峰。峰才見便曰。因甚麼得到與麼地。師乃低頭。從茲契合。溫研積稔。密以宗印授焉。師出嶺。徧謁諸方。核窮殊軌。鋒辯險絕。世所盛聞。後抵靈樹。冥符知聖禪師接首座之說。初。知聖住靈樹二十年。不請首座。常雲。我首座生也。我首座牧牛也。我首座行腳也。一日。令擊鐘三門外接首座。眾出迓。師果至。直請入首座寮。解包(人天眼目見靈樹章)。後廣主命師出世靈樹。開堂日。主親臨曰。弟子請益。師曰。目前無異路(法眼別雲。不可無益於人)。師乃曰。莫道今日謾諸人好。抑不得已向諸人前作一場狼籍。忽遇明眼人。見成一場笑具。如今避不得也。且問你諸人從上來有甚事。欠少甚麼。向你道無事。已是相埋沒也。雖然如是。也須到這田地始得。亦莫趂口快亂問。自己心裡黑漫漫地。明朝後日。大有事在。

嘉興人也。姓張氏。幼依空王寺志澄律老師出家。敏質生知。慧辯天縱。及長。落髮稟具於毗陵壇。侍澄數年。探窮律部。以己事未明。往參睦州。州才見來。便閉卻門。老師乃扣門。州說：「誰。」老師說：「某甲。」州說：「作什麼。」老師說：「己事未明，乞老師指示，州開門一見便閉卻，老師如是連三日扣門，至第三日，州開門。」老師乃拶入。州便擒住說：「道，道，老師擬議。」州便推出說：「秦時𨍏轢鑽。」遂掩門。損師一足。老師從此悟入。州指見雪峰。老師到雪峰莊。見一僧廼問：「上座今日上山去那。」僧說：「是。」老師說：「寄一則因緣。」問堂頭和尚：「只是不得道是別人語？」僧說：「得。」老師說。上座到山中見和尚上堂：「眾才集便出。」握腕立地說：「這老漢項上鐵枷，何不脫卻。」其僧一依師教。雪峰見這僧這麼道。便下座攔胷把住說：「速道，速道。」僧無對。峰拓開說：「不是你語。」僧說：「是某甲語。」峰說。侍者將繩棒來。僧說：「不是某語，是莊上一浙中上座教某甲來道。」峰說。大眾去莊上迎取五百人善知識來。老師次日上雪峰。峰才見便說：「因什麼得到這麼地。」老師乃低頭。從茲契合。溫研積稔。密以宗印授焉。老師出嶺。徧謁諸方。核窮殊軌。鋒辯險絕。世所盛聞。後抵靈樹。冥符知聖禪師接首座之說：「初，知聖住靈樹二十年，不請首座，常雲，我首座生也，我首座牧牛也，我首座行腳也。」一日。令擊鐘三門外接首座。眾出迓。老師果至。直請入首座寮。解包（人天眼目見靈樹章）。後廣主命老師出世靈樹。開堂日。主親臨說：「弟子請益。」老師說。目前無異路（法眼別說：「不可無益於人）。」老師乃說：「莫道今日謾諸人好，抑不得已向諸人前作一場狼籍，忽遇明眼人，見成一場笑具，如今避不得也，且問你諸人從上來有甚事：「欠少什麼？」向你道無事，已是相埋沒也，雖然如是，也須到這田地始得。」亦莫趂口快亂問：「自己心裡黑漫漫地，明朝後日，大有事在。」

你若根思遲回。且向古人建化門庭東覷西覷。看是箇甚麼道理。你欲得會麼。都緣是你自家無量劫來妄想濃厚。一期聞人說著。便生疑心。問佛問法。問向上向下。求覓解會。轉沒交涉。擬心即差。況復有言有句。莫是不擬心是麼。莫錯會好。更有甚麼事。珍重。上堂。我事不獲已。向你諸人道。直下無事。早是相埋沒了也。更欲踏步向前。尋言逐句。求覓解會。千差萬別。廣設問難。贏得一場口滑。去道轉遠。有甚麼休歇時。此事若在言語上。三乘十二分教豈是無言語。因甚麼更道教外別傳。若從學解機智得。祇如十地聖人。說法如雲如雨。猶被呵責。見性如隔羅縠。以此故知一切有心。天地懸殊。雖然如此。若是得底人。道火不能燒口。終日說事。未甞掛著唇齒。未甞道著一字。終日著衣吃飯。未甞觸著一粒米。掛一縷絲。雖然如此。猶是門庭之說也。須是實得恁麼。始得。若約衲僧門下。句裡呈機。徒勞佇思。直饒一句下承當得。猶是瞌睡漢。時有僧問。如何是一句。師曰。舉。上堂。三乘十二分教。橫說竪說。天下老和尚縱橫十字說。與我拈針鋒許說底道理來。看恁麼道。早是作死馬醫。雖然如此。且有幾箇到此境界。不敢望汝言中有響。句裡藏鋒。瞬目千差。風恬浪靜。伏惟尚饗。僧來參。師乃拈起袈裟曰。汝若道得。落我袈裟圈䙡裡。汝若道不得。又在鬼窟裡坐。作麼生。自代曰。某甲無氣力。師一日打椎曰。妙喜世界百雜碎。拓缽向湖南城裡吃粥飯去來。上堂。諸兄弟盡是諸方參尋知識。決擇生死。到處豈無尊宿垂慈方便之詞。還有透不得底句麼。出來舉看。待老漢與你大家商量。有麼有麼。時有僧出。擬伸問次。師曰。去去西天路。迢迢十萬餘。便下座。舉。世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方。雲。天上天下。唯我獨尊。師曰。我當時若見。一棒打殺與狗子吃卻。

你若根思遲迴。且向古人建化門庭東覷西覷。看是個什麼道理。你欲得會麼。都緣是你自家無量劫來妄想濃厚。一期聞人說著。便生疑心。問佛問法：「問向上向下？」求覓解會。轉沒交涉。擬心即差。況復有言有句。莫是不擬心是麼。莫錯會好。更有什麼事。珍重。上堂：「我事不獲已，向你諸人道，直下無事，早是相埋沒了也，更欲踏步向前，尋言逐句，求覓解會，千差萬別，廣設問難：「贏得一場口滑？」去道轉遠，有什麼休歇時。」此事若在言語上。三乘十二分教豈是無言語。因什麼更道教外別傳。若從學解機智得。只如十地聖人。說法如雲如雨。猶被呵責。見性如隔羅縠。以此故知一切有心。天地懸殊。雖然如此。若是得底人。道火不能燒口。終日說事。未甞掛著唇齒。未甞道著一字。終日著衣吃飯。未甞觸著一粒米。掛一縷絲。雖然如此。猶是門庭之說也。須是實得這麼。始得。若約衲僧門下。句裡呈機。徒勞佇思。直饒一句下承當得。猶是瞌睡漢。時有僧問：「如何是一句。」老師說：「舉。」上堂：「三乘十二分教。」橫說豎說。天下老和尚縱橫十字說：「與我拈針鋒許說底道理來，看這麼道，早是作死馬醫，雖然如此，且有幾個到此境界，不敢望你言中有響，句裡藏鋒，瞬目千差，風恬浪靜，伏惟尚饗。」僧來參。老師乃拈起袈裟說：「你若道得，落我袈裟圈䙡裡，你若道不得，又在鬼窟裡坐，作麼生。」自代說：「某甲無氣力。」師一日打椎說：「妙喜世界百雜碎，拓缽向湖南城裡吃粥飯去來。」上堂：「諸兄弟盡是諸方參尋知識，決擇生死，到處豈無尊宿垂慈方便之詞，還有透不得底句麼，出來舉看，待老漢與你大家商量，有麼有麼。」時有僧出。擬伸問次：「老師說？」去去西天路。迢迢十萬餘。便下座。舉。世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方。雲。天上天下。唯我獨尊。老師說：「我當時若見，一棒打殺與狗子吃卻。」

貴圖天下太平。師在文德殿赴齋。有鞠常侍問。靈樹果子熟也未。師曰。甚麼年中得信道生。僧問。如何是西來意。師曰。山河大地。曰。向上更有事也無。師曰。有。曰。如何是向上事。師曰。釋迦老子在西天。文殊菩薩居東土。問。如何是雲門山。師曰。庚峰定穴。問。如何是大修行人。師曰。一榼在手。上堂。因聞鐘聲。乃曰。世界與麼廣濶。為甚麼鐘聲披七條。問。一生積惡不知善。一生積善不知惡。此意如何。師曰。燭。問。如何是和尚非時為人一句。師曰。早朝牽犂。晚間拽杷。舉雪峰雲。三世諸佛向火燄上轉大法輪。師曰。火燄為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。上堂。舉一則語。教汝直下承當。早是撒屎著汝頭上也。直饒拈一毫頭。盡大地一時明得。也是剜肉作瘡。雖然如此。汝亦須是實到這箇田地。始得。若未切。不得掠虗。卻須退步向自己根腳下推尋。看是箇甚麼道理。實無絲毫許與汝作解會。與汝作疑惑。況汝等各各當人有一段事。大用現前。更不煩汝一毫頭氣力。便與祖佛無別。自是汝諸人信根淺薄。惡業濃厚。突然起得許多頭角。擔缽囊。千鄉萬裡受屈作麼。且汝諸人有甚麼不足處。大丈夫漢阿誰無分。獨自承當得。猶不著便。不可受人欺謾。取人處分。才見老和尚開口。便好把特石驀口塞。便是屎上青蠅相似。鬬唼將去。三箇五箇。聚頭商量。苦屈兄弟。古德一期。為汝諸人不奈何。所以方便垂一言半句。通汝入路。知是般事拈放一邊。自著些子筋骨。豈不是有少許相親處。快與快與。時不待人。出息不保入息。更有甚麼身心別處閑用。切須在意。珍重。上堂。盡乾坤一時將來著汝眼睫上。你諸人聞恁麼道。不敢望你出來。性燥把老漢打一摑。且緩緩子細看。是有是無。是箇甚麼道理。直饒你向這裡明得。若遇衲僧門下。好槌折腳。若是箇人。聞說道甚麼處。有老宿出世。

貴圖天下太平。老師在文德殿赴齋。有鞠常侍問：「靈樹果子熟也未。」老師說：「什麼年中得信道生。」僧問：「如何是西來意。」老師說：「山河大地。」說：「向上更有事也無。」老師說：「有。」說：「如何是向上事。」老師說：「釋迦老子在西天，文殊菩薩居東土。」問：「如何是雲門山。」老師說：「庚峰定穴。」問：「如何是大修行人。」老師說：「一榼在手。」上堂：「因聞鐘聲。」乃說：「世界這麼廣濶，為什麼鐘聲披七條。」問：「一生積惡不知善，一生積善不知惡，此意如何。」老師說：「燭。」問：「如何是和尚非時為人一句。」老師說：「早朝牽犂，晚間拽杷，舉雪峰雲，三世諸佛向火燄上轉大法輪。」老師說：「火燄為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。」上堂：「舉一則語，教你直下承當，早是撒屎著你頭上也，直饒拈一毫頭，盡大地一時明得，也是剜肉作瘡，雖然如此，你亦須是實到這個田地，始得，若未切。」不得掠虗。卻須退步向自己根腳下推尋。看是個什麼道理。實無絲毫許與你作解會。與你作疑惑。況你們各各當人有一段事。大用現前。更不煩你一毫頭氣力。便與祖佛無別。自是你諸人信根淺薄。惡業濃厚。突然起得許多頭角。擔缽囊。千鄉萬里受屈作麼。且你諸人有什麼不足處。大丈夫漢阿誰無分。獨自承當得。猶不著便。不可受人欺謾。取人處分。才見老和尚開口。便好把特石驀口塞。便是屎上青蠅相似。鬬唼將去。三個五個。聚頭商量。苦屈兄弟。古德一期。為你諸人不奈何。所以方便垂一言半句。通你入路。知是般事拈放一邊。自著些子筋骨。豈不是有少許相親處。快與快與。時不待人。出息不保入息。更有什麼身心別處閒用。切須在意。珍重。上堂：「盡乾坤一時將來著你眼睫上，你諸人聞這麼道，不敢望你出來，性燥把老漢打一摑，且緩緩子細看，是有是無，是個什麼道理，直饒你向這裡明得，若遇衲僧門下，好槌折腳。」若是個人。聞說道什麼處。有老宿出世

便好驀面唾汙我耳目。汝若不是箇手腳。才聞人舉。便承當得。早落第二機也。汝不看他德山和尚才見僧入門。拽杖便趂。睦州和尚才見僧入門來。便雲見成公案。放汝三十棒。自餘之輩。合作麼生。若是一般掠虗漢。食人涎唾。記得一堆一擔骨董。到處馳騁。驢唇馬觜。誇我解問十轉五轉話。饒你從朝問到夜。論劫恁麼。還曾夢見麼。甚麼處是與人著力處。似這般底。有人屈衲僧齋。也道得飯吃。有甚堪共語處。他日閻羅王面前。不取汝口解說。諸兄弟若是得底人。他家依眾遣日。若也未得。切莫容易過時。大須子細。古人大有葛藤相為處。祇如雪峰道。盡大地是汝自己。夾山道。百草頭上薦取老僧。閙市裡識取天子。洛浦雲。一塵才起。大地全收。一毛頭師子全身。總是汝把取翻覆思量。看日久歲深。自然有箇入路。此事無汝替代處。莫非各在當人分上。老和尚出世。祇為汝證明。汝若有少許來由。亦昧汝不得。若實未得方便。撥汝即不可。兄弟一等是踏破草鞋。拋卻師長父母行腳。直須著些子精彩始得。若未有箇入頭處。遇著本色齩豬狗手腳。不惜性命。入泥入水相為。有可齩嚼。眨上眉毛。高掛缽囊。拗折拄杖。十年二十年。辦取徹頭。莫愁不成辦。直是今生不得徹頭。來生亦不失人身。向此門中亦乃省力。不虗孤負平生。亦不孤負師長父母．十方施主。直須在意。莫空遊州獵縣。橫擔拄杖。一千里二千里。走這邊經冬。那邊過夏。好山好水堪取性。多齋供。易得衣缽。苦屈苦屈。圖他一粒米。失卻半年糧。如此行腳。有甚麼利益。信心檀越。把菜粒米。作麼生消得。直須自看。無人替代。時不待人。忽然一日眼光落地。到前頭將甚麼抵擬。莫一似落湯螃蟹。手腳忙亂。無汝掠虗說大話處。莫將等閑空過時光。一失人身。萬劫不復。不是小事。莫據目前。俗人尚道。朝聞道。夕死可矣。況我沙門。

便好驀面唾汙我耳目。你若不是個手腳。才聞人舉。便承當得。早落第二機也。你不看他德山和尚才見僧入門。拽杖便趂。睦州和尚才見僧入門來。便雲見成公案。放你三十棒。自餘之輩。合作麼生。若是一般掠虗漢。食人涎唾。記得一堆一擔骨董。到處馳騁。驢唇馬觜。誇我解問。論劫這麼。還曾夢見麼。什麼處是與人著力處。似這般底。有人屈衲僧齋。也道得飯吃。有甚堪共語處。他日閻羅王面前。不取你口解說：「諸兄弟若是得底人，他家依眾遣日，若也未得，切莫容易過時，大鬚子細，古人大有葛藤相為處，只如雪峰道，盡大地是你自己，夾山道，百草頭上薦取老僧。」閙市裡識取天子。洛浦雲。一塵才起。大地全收。一毛頭獅子全身。總是你把取翻覆思量。看日久歲深。自然有個入路。此事無你替代處。莫非各在當人分上。老和尚出世。只為你證明。你若有少許來由。亦昧你不得。若實未得方便。撥你即不可。兄弟一等是踏破草鞋。拋卻師長父母行腳。直須著些子精彩始得。若未有個入頭處。遇著本色齩豬狗手腳。不惜性命。入泥入水相為。有可齩嚼。眨上眉毛。高掛缽囊。拗折拄杖。十年二十年。辦取徹頭。莫愁不成辦。直是今生不得徹頭。來生亦不失人身。向此門中亦乃省力。不虗孤負平生。亦不孤負師長父母．十方施主。直須在意。莫空遊州獵縣。橫擔拄杖。一千里二千里。走這邊經冬。那邊過夏。好山好水堪取性。多齋供。易得衣缽。苦屈苦屈。圖他一粒米。失卻半年糧。如此行腳。有什麼利益。信心檀越。把菜粒米。作麼生消得。直須自看。無人替代。時不待人。忽然一日眼光落地。到前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹。手腳忙亂。無你掠虗說大話處。莫將等閒空過時光。一失人身。萬劫不復。不是小事。莫據目前。俗人尚道。朝聞道。夕死可矣。況我沙門

合履踐箇甚麼事。大須努力。珍重。僧問靈樹。如何是祖師西來意。樹默然。遷化後。門人立行狀碑。欲入此語。問師曰。先師默然處如何上碑。師對曰。師上堂。佛法也太煞有。祇是舌頭短。良久曰。長也。普請般柴次。師遂拈一片拋下曰。一大藏教。祇說這箇。見僧量米次。問。米籮裡有多少達磨眼睛。僧無對。師代曰。斗量不盡。上堂。人人自有光明在。看時不見暗昏昏。作麼生是諸人自己光明。自代曰。廚庫三門。又曰。好事不如無。示眾。古德道。藥病相治。盡大地是藥。那箇是你自己。乃曰。遇賤即貴。僧曰。乞師指示。師拍手一下。拈拄杖曰。接取拄杖子。僧接得。拗作兩橛。師曰。直饒恁麼。也好與三十棒。上堂。一言才舉。千車同轍。該括微塵。猶是化門之說。若是衲僧。合作麼生。若將佛意祖意。這裡商量。曹谿一路平沈。還有人道得麼。道得底出來。僧問。如何是超佛越祖之談。師曰。餬餅。曰。這裡有甚麼交涉。師曰。灼然。有甚麼交涉。乃曰。汝等諸人沒可作了。見人道著祖意。便問超佛越祖之談。汝且喚甚麼作佛。喚甚麼作祖。且說超佛越祖底道理看。問箇出三界。汝把將三界來。看有甚麼見聞覺知隔礙著汝。有甚麼聲塵色法與汝可了。了箇甚麼椀。以那箇為差殊之見。他古聖不奈何。橫身為物。道箇舉體全真。物物覿體不可得。我向汝道。直下有甚麼事。早是相埋沒了也。汝若實未有入頭處。且獨自參詳。除卻著衣吃飯。屙屎送尿。更有甚麼事。無端起得如許多般妄想作甚麼。更有一般底如等閑相似。聚頭學得箇古人話路。識性記持。妄想卜度。道我會佛法了也。祇管說葛藤。取性過時。更嫌不稱意。千鄉萬裡。拋卻父母師長。作這去就。這般打野榸漢。有甚麼死急。行腳去。以拄杖趂下。上堂。故知時運澆漓。代幹像季。近日師僧北去言禮文殊。南去謂遊衡嶽。

合履踐個什麼事。大須努力。珍重。僧問靈樹：「如何是祖師西來意？」樹默然。遷化後。門人立行狀碑。欲入此語。問老師說：「先師默然處如何上碑。」老師對說。老師上堂：「佛法也太煞有，只是舌頭短。」良久說：「長也，普請搬柴次。」老師遂拈一片拋下說：「一大藏教，只說這個，見僧量米次。」問：「米籮裡有多少達磨眼睛。」僧無對。老師代說：「斗量不盡。」上堂：「人人自有光明在，看時不見暗昏昏，作麼生是諸人自己光明。」自代說：「廚庫三門。」又說：「好事不如無，示眾，古德道，藥病相治，盡大地是藥，那個是你自己。」乃說：「遇賤即貴。」僧說：「乞老師指示，老師拍手一下。」拈拄杖說：「接取拄杖子，僧接得，拗作兩橛。」老師說：「直饒這麼，也好與三十棒。」上堂：「一言才舉，千車同轍，該括微塵。」猶是化門之說：「若是衲僧，合作麼生，若將佛意祖意，這裡商量，曹溪一路平沈，還有人道得麼，道得底出來。」僧問：「如何是超佛越祖之談。」老師說：「糊餅。」說：「這裡有什麼交涉。」老師說：「灼然，有什麼交涉。」乃說：「你們諸人沒可作了，見人道著祖意，便問超佛越祖之談：「你且喚什麼作佛？」喚什麼作祖，且說超佛越祖底道理看，問個出三界：「你把將三界來？」看有什麼見聞覺知隔礙著你，有什麼聲塵色法與你可了，了個什麼椀，以那個為差殊之見，他古聖不奈何，橫身為物。」道個舉體全真。物物覿體不可得。我向你道。直下有什麼事。早是相埋沒了也。你若實未有入頭處。且獨自參詳。除卻著衣吃飯。屙屎送尿。更有什麼事。無端起得如許多般妄想作什麼。更有一般底如等閒相似。聚頭學得個古人話路。識性記持。妄想卜度。道我會佛法了也。只管說葛藤。取性過時。更嫌不稱意。千鄉萬里。拋卻父母師長。作這去就。這般打野榸漢。有什麼死急。行腳去。以拄杖趂下。上堂：「故知時運澆漓，代幹像季，近日師僧北去言禮文殊，南去謂遊衡嶽。」

恁麼行腳。名字比丘。徒消信施。苦哉。苦哉。問著黑漆相似。祇管取性過時。設有三箇兩箇狂學多聞。記持話路。到處覓相似語句。印可老宿。輕忽上流。作薄福業。他日閻羅王釘釘之時。莫道無人向你說。若是初心後學。直須擺動精神。莫空記人說處。多虗不如少實。向後祇是自賺。有甚麼事。近前。上堂。眾集。師以拄杖指面前曰。乾坤大地。微塵諸佛總在裡許爭佛法。覓勝負。還有人諫得麼。若無人諫得。待老漢與你諫看。僧曰。請和尚諫。師曰。這野狐精。上堂拈拄杖曰。天親菩薩無端變作一條楖栗杖。乃畫一畫曰。塵沙諸佛盡在這裡葛藤。便下座。上堂。我看汝諸人。二三機中尚不能搆得。空披衲衣何益。汝還會麼。我與汝註破。久後到諸方。若見老宿舉一指。竪一拂子。雲是禪是道。拽拄杖打破頭便行。若不如此。盡落天魔眷屬。壞滅吾宗。汝若實不會。且向葛藤社裡看。我尋常向汝道。微塵剎土中。三世諸佛。西天二十八祖。唐土六祖。盡在拄杖頭上說法。神通變現。聲應十方。一任縱橫。汝還會麼。若不會。且莫掠虗。然雖如此。且諦當實見也未。直饒到此田地。也未夢見衲僧沙彌在。三家村裡。不逢一人。驀拈拄杖畫一畫。曰。總在這裡。又畫一畫曰。總從這裡出去也。珍重。師一日以手入木師子口。呌曰。齩殺我也。相救(歸宗柔代雲。和尚出手太殺)。上堂。聞聲悟道。見色明心。遂舉起手曰。觀世音菩薩。將錢買餬餅。放下手曰。元來祇是饅頭。上堂。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。拈燈籠向佛殿裡。將三門來燈籠上。作麼生。自代曰。逐物意移。又曰。雲起雷興。示眾曰。十五日已前不問汝。十五日已後道將一句來。眾無對。自代曰。日日是好日。上堂。拈拄杖曰。凡夫實謂之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體即空。衲僧家見拄杖便喚作拄杖。

這麼行腳。名字比丘。徒消信施。苦哉。苦哉。問著黑漆相似：「只管取性過時？」設有三個兩個狂學多聞。記持話路。到處覓相似語句。印可老宿。輕忽上流。作薄福業。他日閻羅王釘釘之時。莫道無人向你說：「若是初心後學，直須擺動精神，莫空記人說處，多虗不如少實，向後只是自賺，有什麼事，近前。」上堂：「眾集。」老師以拄杖指面前說：「乾坤大地，微塵諸佛總在裡許爭佛法，覓勝負，還有人諫得麼，若無人諫得，待老漢與你諫看。」僧說：「請和尚諫。」老師說：「這野狐精。」上堂拈拄杖說：「天親菩薩無端變作一條楖栗杖。」乃畫一畫說：「塵沙諸佛盡在這裡葛藤。」便下座。上堂：「我看你諸人，二三機中尚不能搆得，空披衲衣何益，你還會麼，我與你注破，久後到諸方，若見老宿舉一指，豎一拂子，雲是禪是道，拽拄杖打破頭便行。」若不如此。盡落天魔眷屬。壞滅吾宗。你若實不會。且向葛藤社裡看。我尋常向你道。微塵剎土中。三世諸佛。西天二十八祖。唐土六祖。盡在拄杖頭上說法。神通變現。聲應十方。一任縱橫。你還會麼。若不會。且莫掠虗。然雖如此。且諦當實見也未。直饒到此田地。也未夢見衲僧沙彌在。三家村裡。不逢一人。驀拈拄杖畫一畫。說：「總在這裡。」又畫一畫說：「總從這裡出去也，珍重，老師一日以手入木獅子口。」呌說：「齩殺我也。」相救（歸宗柔代說：「和尚出手太殺）。」上堂：「聞聲悟道，見色明心。」遂舉起手說：「觀世音菩薩，將錢買糊餅。」放下手說：「元來只是饅頭。」上堂：「乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山，拈燈籠向佛殿裡，將三門來燈籠上，作麼生。」自代說：「逐物意移。」又說：「雲起雷興。」示眾說：「十五日已前不問你：「十五日已後道將一句來？」眾無對。」自代說：「日日是好日。」上堂。拈拄杖說：「凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空，衲僧家見拄杖便喚作拄杖。」

行但行。坐但坐。不得動著。僧問。如何是佛法大意。師曰。春來草自青。問。新到甚處人。曰。新羅。師曰。將甚麼過海。曰。草賊大敗。師引手曰。為甚麼在我這裡。曰。恰是。師曰。一任𨁝跳。僧無對。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。家家觀世音。曰。見後如何。師曰。火裡蝍蟟吞大蟲。問。如何是雲門一曲。師曰。臘月二十五。曰。唱者如何。師曰。且緩緩。問。如何是雪嶺泥牛吼。師曰。山河走。曰。如何是雲門木馬嘶。師曰。天地黑。問。從上來事。請師提綱。師曰。朝看東南。暮看西北。曰。便恁麼會時如何。師曰。東家點燈。西家暗坐。問。十二時中。如何即得不空過。師曰。向甚麼處著此一問。曰。學人不會。請師舉。師曰。將筆硯來。僧乃取筆硯來。師作一頌曰。舉不顧。即差互。擬思量。何劫悟。問。如何是學人自己。師曰。遊山翫水。曰。如何是和尚自己。師曰。賴遇維那不在。問。一口吞盡時如何。師曰。我在你肚裡。曰。和尚為甚麼在學人肚裡。師曰。還我話頭來。問。如何是道。師曰。去。曰。學人不會。請師道。師曰。闍黎公驗分明。何在重判。問。生死到來。如何排遣。師展手曰。還我生死來。問。父母不聽。不得出家。如何得出家。師曰。淺。曰。學人不會。師曰。深。問。如何是學人自己。師曰。怕我不知。問。萬機喪盡時如何。師曰。與我拈佛殿來。與汝商量。曰。豈關他事。師喝曰。這掠虗漢。問。樹凋葉落時如何。師曰。體露金風。問。如何是佛。師曰。乾屎橛。問。如何是諸佛出身處。師曰。東山水上行。問。古人面壁。意旨如何。師曰。念七。問。如何是祖師西來意。師曰。日裡看山。師問僧。近離甚麼處。曰。南嶽。師曰。我不曾與人葛藤。近前來。僧近前。師曰。去。僧問。如何是和尚家風。師曰。有讀書人來報。問。如何是透法身句。師曰。

行但行。坐但坐。不得動著。僧問：「如何是佛法大意。」老師說：「春來草自青。」問：「新到甚處人。」說：「新羅。」老師說：「將什麼過海。」說：「草賊大敗。」師引手說：「為什麼在我這裡。」說：「恰是。」老師說：「一任𨁝跳。」僧無對。問：「牛頭未見四祖時如何。」老師說：「家家觀世音。」說：「見後如何。」老師說：「火裡蝍蟟吞大蟲。」問：「如何是雲門一曲。」老師說：「臘月二十五。」說：「唱者如何。」老師說：「且緩緩。」問：「如何是雪嶺泥牛吼。」老師說：「山河走。」說：「如何是雲門木馬嘶。」老師說：「天地黑。」問：「從上來事，請師提綱。」老師說：「朝看東南，暮看西北。」說：「便這麼會時如何。」老師說：「東家點燈，西家暗坐。」問：「十二時中，如何即得不空過。」老師說。向什麼處著此一問。說：「學人不會，請師舉。」老師說：「將筆硯來，僧乃取筆硯來。」老師作一頌說：「舉不顧，即差互，擬思量，何劫悟。」問：「如何是學人自己。」老師說：「遊山玩水。」說：「如何是和尚自己。」老師說：「賴遇維那不在。」問：「一口吞盡時如何。」老師說：「我在你肚裡。」說：「和尚為什麼在學人肚裡。」老師說：「還我話頭來。」問：「如何是道。」老師說：「去。」說：「學人不會，請師道。」老師說：「闍黎公驗分明，何在重判。」問：「生死到來，如何排遣。」師展手說：「還我生死來。」問：「父母不聽，不得出家，如何得出家。」老師說：「淺。」說：「學人不會。」老師說：「深。」問：「如何是學人自己。」老師說：「怕我不知。」問：「萬機喪盡時如何。」老師說：「與我拈佛殿來，與你商量。」說：「豈關他事。」老師喝說：「這掠虗漢。」問：「樹凋葉落時如何。」老師說：「體露金風。」問：「如何是佛。」老師說：「乾屎橛。」問：「如何是諸佛出身處。」老師說：「東山水上行。」問：「古人面壁，意旨如何。」老師說：「念七。」問：「如何是祖師西來意。」老師說：「日里看山。」老師問僧：「近離什麼處？」說：「南嶽。」老師說：「我不曾與人葛藤，近前來，僧近前。」老師說：「去。」僧問：「如何是和尚家風。」老師說：「有讀書人來報。」問：「如何是透法身句。」老師說。

北斗裡藏身。問。如何是西來意。師曰。久雨不晴。又曰。粥飯氣。問。承古有言。牛頭橫說竪說。猶未知有向上關棙子。如何是向上關棙子。師曰。東山西嶺青。問。如何是端坐念實相。師曰。河裡失錢河裡摝。上堂。函葢乾坤。目機銖兩。不涉世緣。作麼生承當。眾無對。自代曰。一鏃破三關。僧問。如何是雲門劒。師曰。祖。問。如何是玄中的。師曰。𡎺。問。如何是吹毛劒。師曰。骼。又曰。胔。問。如何是正法眼。師曰。普。問。如何是啐啄機。師曰。響。問。如何是雲門一路。師曰。親。問。殺父殺母。向佛前懺悔。殺佛殺祖。向甚麼處懺悔。師曰。露。問。鑿壁偷光時如何。師曰。恰。問。三身中那身說法。師曰。要。問。承古有言。了即業障本來空。未了應須償宿債。未審二祖是了未了。師曰。確。師垂語曰。會佛法如河沙。百草頭上道將一句來。自代雲。俱。僧問。如何是一代時教。師曰。對一說。問。不是目前機。亦非目前事時如何。師曰。倒一說。問。如何是法身向上事。師曰。向上與汝道即不難。作麼生會法身。曰。請和尚鑒。師曰。鑒即且置。作麼生會法身。曰。與麼與麼。師曰。這箇是長連床上學得底。我且問你。法身還解吃飯麼。僧無對。師問嶺中順維那。古人竪起拂子。放下拂子。意旨如何。順曰。拂前見。拂後見。師曰。如是。如是。師後卻舉問僧。汝道當初諾伊。不諾伊。僧無對。師曰。可知禮也。問。僧甚處來。曰。禮塔來。師曰。謔我。曰。實禮塔來。師曰。五戒也不持。師甞舉馬大師道。一切語言是提婆宗。以這箇為主。乃曰。好語。祇是無人問我。時有僧問。如何是提婆宗。師曰。西天九十六種。你是最下種。問僧。近離甚處。曰。西禪。師曰。西禪近日有何言句。僧展兩手。師打一掌。僧曰。某甲話在。師卻展兩手。僧無語。師又打。

北斗裡藏身。問：「如何是西來意。」老師說：「久雨不晴。」又說：「粥飯氣。」問：「承古有言。」牛頭橫說豎說：「猶未知有向上關棙子，如何是向上關棙子。」老師說：「東山西嶺青。」問：「如何是端坐念實相。」老師說：「河裡失錢河裡摝。」上堂：「函葢乾坤，目機銖兩，不涉世緣，作麼生承當，眾無對。」自代說：「一鏃破三關。」僧問：「如何是雲門劍。」老師說：「祖。」問：「如何是玄中的。」老師說：「𡎺。」問：「如何是吹毛劍。」老師說：「骼。」又說：「胔。」問：「如何是正法眼。」老師說：「普。」問：「如何是啐啄機。」老師說：「響。」問：「如何是雲門一路。」老師說：「親。」問：「殺父殺母，向佛前懺悔，殺佛殺祖，向什麼處懺悔。」老師說：「露。」問：「鑿壁偷光時如何。」老師說：「恰。」問：「三身中那身說法。」老師說：「要。」問：「承古有言，了即業障本來空，未了應須償宿債，未審二祖是了未了。」老師說：「確。」師垂語說：「會佛法如河沙，百草頭上道將一句來。」自代說：「俱。」僧問：「如何是一代時教。」老師說。對一說。問：「不是目前機，亦非目前事時如何。」老師說。倒一說。問：「如何是法身向上事。」老師說：「向上與你道即不難，作麼生會法身。」說：「請和尚鑑。」老師說：「鑑即且置，作麼生會法身。」說：「這麼這麼。」老師說：「這個是長連床上學得底，我且問你：「法身還解吃飯麼？」僧無對。」老師問嶺中順維那：「古人豎起拂子？」放下拂子。意旨如何。順說：「拂前見，拂後見。」老師說：「如是，如是。」老師後卻舉問僧：「你道當初諾伊？」不諾伊。僧無對。老師說：「可知禮也。」問：「僧甚處來。」說：「禮塔來。」老師說：「謔我。」說：「實禮塔來。」老師說：「五戒也不持，老師甞舉馬大師道，一切語言是提婆宗，以這個為主。」乃說：「好語，只是無人問我：「時有僧問？」如何是提婆宗。」老師說：「西天九十六種，你是最下種。」問僧：「近離甚處？」說：「西禪。」老師說：「西禪近日有何言句，僧展兩手。」老師打一掌。僧說：「某甲話在。」老師卻展兩手。僧無語。老師又打

師舉臨濟三句語問塔主。祇如塔中和尚得第幾句。主無對。師曰。你問我。主便問。師曰。不快即道。主曰。作麼生是不快即道。師曰。一不成。二不是。問直歲。甚處去來。曰。刈茆來。師曰。刈得幾箇祖師。曰。三百箇。師曰。朝打三千。暮打八百。東家杓柄長。西家杓柄短。又作麼生。歲無語。師便打。僧問。秋初夏末。前程若有人問。作麼生祇對。師曰。大眾退後。曰。未審過在甚麼處。師曰。還我九十日飯錢來。有講僧參。經時乃曰。未到雲門時。恰似初生月。及乎到後。曲彎彎地。師得知乃召問。是你道否。曰。是。師曰。甚好。吾問汝。作麼生是初生月。僧乃斫額作望月勢。師曰。你如此。已後失卻目在。僧經旬日復來。師又問。你還會也未。曰。未會。師曰。你問我。僧便問。如何是初生月。師曰。曲彎彎地。僧罔措。後果然失目。上堂。諸和尚子莫妄想。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。良久曰。與我拈案山來。僧便問。學人見山是山．水是水時如何。師曰。三門為甚麼騎佛殿。從這裡過。曰。恁麼則不妄想去也。師曰。還我話頭來。上堂。你若不相當。且覓箇入頭處。微塵諸佛在你舌頭上。三藏聖教在你腳跟底。不如悟去好。還有悟得底麼。出來對眾道看。示眾。盡十方世界。乾坤大地。以拄杖畫雲。百雜碎。三乘十二分教。達磨西來。放過即不可。若不放過。不消一喝。示眾。真空不壞有。真空不異色。僧便問。作麼生是真空。師曰。還聞鐘聲麼。曰。此是鐘聲。師曰。驢年夢見麼。上堂。平地上死人無數。過得荊棘林者是好手。時有僧出。曰。與麼。則堂中第一座有長處也。師曰。蘇嚕蘇嚕。𤦆長老舉菩薩手中赤幡。問師。作麼生。師曰。你是無禮漢。𤦆曰。作麼生無禮。師曰。是你外道奴也作不得。僧問。佛法如水中月。是否。師曰。清波無透路。曰。

師舉臨濟三句語問塔主：「只如塔中和尚得第幾句？」主無對。老師說。你問我：「主便問？」老師說：「不快即道。」主說：「作麼生是不快即道。」老師說：「一不成，二不是。」問直歲：「甚處去來？」說：「刈茆來。」老師說：「刈得幾個祖師。」說：「三百個。」老師說：「朝打三千，暮打八百，東家杓柄長，西家杓柄短，又作麼生，歲無語。」老師便打。僧問：「秋初夏末。」前程若有人問：「作麼生只對。」老師說。大眾退後。說：「未審過在什麼處。」老師說：「還我九十日飯錢來，有講僧參。」經時乃說：「未到雲門時，恰似初生月，及乎到後，曲彎彎地。」師得知乃召問：「是你道否。」說：「是。」老師說：「甚好，吾問你：「作麼生是初生月？」僧乃斫額作望月勢。」老師說：「你如此，已後失卻目在，僧經旬日復來。」老師又問：「你還會也未。」說：「未會。」老師說：「你問我：「僧便問？」如何是初生月。」老師說：「曲彎彎地，僧罔措，後果然失目。」上堂：「諸和尚子莫妄想，天是天，地是地，山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。」良久說：「與我拈案山來。」僧便問：「學人見山是山．水是水時如何。」老師說：「三門為什麼騎佛殿，從這裡過。」說：「這麼則不妄想去也。」老師說：「還我話頭來。」上堂：「你若不相當，且覓個入頭處，微塵諸佛在你舌頭上，三藏聖教在你腳跟底，不如悟去好，還有悟得底麼，出來對眾道看，示眾，盡十方世界，乾坤大地。」以拄杖畫雲。百雜碎。三乘十二分教。達磨西來。放過即不可。若不放過。不消一喝。示眾。真空不壞有。真空不異色。僧便問：「作麼生是真空。」老師說：「還聞鐘聲麼。」說：「此是鐘聲。」老師說：「驢年夢見麼。」上堂：「平地上死人無數，過得荊棘林者是好手。」時有僧出。說：「這麼，則堂中第一座有長處也。」老師說：「蘇嚕囌嚕，𤦆長老舉菩薩手中赤幡。」問老師：「作麼生？」老師說：「你是無禮漢。」𤦆說：「作麼生無禮。」老師說：「是你外道奴也作不得。」僧問：「佛法如水中月，是否。」老師說：「清波無透路。」說。

和尚從何得。師曰。再問復何來。曰。正與麼時如何。師曰。重疊關山路。上堂。拈拄杖曰。拄杖子化為龍。吞卻乾坤了也。山河大地。甚處得來。師有偈曰。不露風骨句。未語先分付。進步口喃喃。知君大罔措。示眾。大用現前。不存軌則。時有僧問。如何是大用現前。師拈起拄杖。高聲唱曰。釋迦老子來也。上堂。要識祖師麼。以拄杖指曰。祖師在你頭上𨁝跳。要識祖師眼睛麼。在你腳跟下。又曰。這箇是祭鬼神茶飯。雖然如此。鬼神也無厭足。示眾。一人因說得悟。一人因喚得悟。一人聞舉便回去。你道便回去意作麼生。復曰。也好與三十棒。上堂。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物是一。又透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘。己見猶存。坐在法身邊是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細點檢將來。有甚麼氣息。亦是病。問僧。光明寂照遍河沙。豈不是張拙秀才語。曰。是。師曰。話墮也。僧問。如何是法身。師曰。六不收。問。不起一念。還有過也無。師曰。須彌山。問。如何是清淨法身。師曰。花藥欄。曰。便恁麼去時如何。師曰。金毛師子。問。如何是塵塵三昧。師曰。缽裡飯。桶裡水。問。一言道盡時如何。師曰。裂破。問。如何是佛法大意。師曰。面南看北斗。問。一切智通無障礙時如何。師曰。掃地潑水相公來。師到天童。童曰。你還定當得麼。師曰。和尚道甚麼。童曰。不會則目前包裹。師曰。會則目前包裹。師到曹山。見示眾雲。諸方盡把格則。何不與他道卻。令他不疑去。師問。密密處為甚麼不知有。山曰。祇為密密。所以不知有。師曰。此人如何親近。山曰。莫向密密處親近。師曰。不向密密處親近時如何。山曰。始解親近。師應喏喏。師到鵝湖。聞上堂曰。莫道未了底人。長時浮逼逼地。

和尚從何得。老師說：「再問復何來。」說：「正這麼時如何。」老師說：「重疊關山路。」上堂。拈拄杖說：「拄杖子化為龍，吞卻乾坤了也，山河大地，甚處得來。」老師有偈說：「不露風骨句，未語先分付，進步口喃喃，知君大罔措，示眾，大用現前，不存軌則。」時有僧問：「如何是大用現前。」老師拈起拄杖。高聲唱說：「釋迦老子來也。」上堂：「要識祖師麼。」以拄杖指說：「祖老師在你頭上𨁝跳，要識祖師眼睛麼，在你腳跟下。」又說：「這個是祭鬼神茶飯，雖然如此，鬼神也無厭足，示眾，一人因說得悟，一人因喚得悟，一人聞舉便回去，你道便回去意作麼生。」復說：「也好與三十棒。」上堂：「光不透脫，有兩般病，一切處不明，面前有物是一，又透得一切法空，隱隱地似有個物相似，亦是光不透脫，又法身亦有兩般病，得到法身，為法執不忘。」己見猶存。坐在法身邊是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細點檢將來。有什麼氣息。亦是病。問僧：「光明寂照遍河沙？」豈不是張拙秀才語。說：「是。」老師說：「話墮也。」僧問：「如何是法身。」老師說：「六不收。」問：「不起一念，還有過也無。」老師說：「須彌山。」問：「如何是清淨法身。」老師說：「花葯欄。」說：「便這麼去時如何。」老師說：「金毛獅子。」問：「如何是塵塵三昧。」老師說：「缽裡飯，桶裡水。」問：「一言道盡時如何。」老師說：「裂破。」問：「如何是佛法大意。」老師說：「面南看北斗。」問：「一切智通無障礙時如何。」老師說：「掃地潑水相公來。」老師到天童。童說：「你還定當得麼。」老師說：「和尚道什麼。」童說：「不會則目前包裹。」老師說：「會則目前包裹。」老師到曹山。見示眾雲。諸方盡把格則。何不與他道卻。令他不疑去。老師問：「密密處為什麼不知有。」山說：「只為密密，所以不知有。」老師說：「此人如何親近。」山說：「莫向密密處親近。」老師說：「不向密密處親近時如何。」山說：「始解親近，老師應喏喏。」老師到鵝湖。聞上堂說：「莫道未了底人，長時浮逼逼地。」