丁奇得使

假令陽遁三局乙庚之日丁亥時，此時六乙日奇下臨九官甲午，是為乙奇得使。假令陰遁三局丙辛之日壬辰時，此時六乙日奇下臨九官甲午，為乙奇得使。假令陽遁五局丁壬之日，日中為丙午時，此時丙奇下臨一宮甲子，為丙奇得使。假令陰通五局丙辛之日己亥時，此時丁奇下臨四宮甲辰，為丁奇得使。凡用遁甲，若三奇得使更合吉宿奇門者，百事吉。

下面舉四個例子。其一：陽遁三局，乙日或庚日的丁亥時，天盤六乙日奇下壓九宮地盤的甲午旬首，甲午旬正以乙為使，這就是「乙奇得使」。其二：陰遁三局，丙日或辛日的壬辰時，天盤六乙日奇同樣下壓九宮甲午，也是乙奇得使。其三：陽遁五局，丁日或壬日的正午丙午時，天盤丙奇下壓一宮地盤的甲子旬首，甲子旬以丙為使，這是「丙奇得使」。其四：陰遁五局，丙日或辛日的己亥時，天盤丁奇下壓四宮地盤的甲辰旬首，甲辰旬以丁為使，這是「丁奇得使」。凡用遁甲，若三奇得使之外再會合吉星與吉門，那就百事皆吉。

遁甲符應經 · 第 1 卷 · 宋 楊維德

以上三格，三氏諸書，各有異同。李以甲戌、甲午為乙奇得使，甲子、甲申為丙奇得使，甲辰、甲寅為丁奇得使，林陶因之。林以甲己時丙、乙庚時辛、丙辛時乙、丁壬時己、戊癸時壬，為玉女守門時。李陶皆以玉女守門為三奇遊六儀。考釣叟歌與諸說不合。歌云：吉門偶爾合三奇，值此經百事宜，更合從旁加檢點，餘宮不可有微疵，三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補，乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎，號為三奇遊六儀，又有玉女守門時，若作陰私和合事，請君但向此中推。此十二句是承上接下，一串說來者。若從三氏以遊儀為得使，以守門為遊儀，則於歌義大相戾矣。

以上「三奇得使」「三奇遊六儀」「玉女守門」這三個格，李、林、陶三家的書說法互有出入。李氏把甲戌、甲午當作乙奇得使，把甲子、甲申當作丙奇得使，把甲辰、甲寅當作丁奇得使，林、陶兩家沿襲了他。林氏則把甲己日的丙時、乙庚日的辛時、丙辛日的乙時、丁壬日的己時、戊癸日的壬時當作玉女守門之時。李、陶兩家又都把玉女守門當成三奇遊六儀。可是考核《煙波釣叟歌》，與這些說法都不合。歌裡說：「吉門偶爾合三奇，值此經百事宜，更合從旁加檢點，餘宮不可有微疵；三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補；乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎，號為三奇遊六儀，又有玉女守門時；若作陰私和合事，請君但向此中推。」這十二句是承上接下、一氣貫串說下來的。若照三家那樣，把「遊儀」當成「得使」、把「守門」當成「遊儀」，就與歌的本意大相違背了。

奇門寶鑑御定 · 第 2 卷 · 唐 徐道符

如三奇得使者，乙奇加天盤，甲戌、甲午是，但乙奇加甲午辛上，乃青龍逃走。丙奇得使加甲申庚上，火入金鄉，名日熒入太白。丁奇得使加甲寅癸上，乃朱雀投江，俱不可用。如遇本旬直符，臨其上則可用也。

所謂「三奇得使」，是乙奇在天盤上加臨甲戌、甲午之上。但要注意：乙奇若加在甲午辛之上，反而成了青龍逃走；丙奇得使是加在甲申庚之上，那是火入金鄉，叫作熒惑入太白；丁奇得使是加在甲寅癸之上，那是朱雀投江——這三種都不可使用。只有遇上本旬的值符也臨在其上，才可以照常取用。

遁甲演義 · 第 2 卷 · 明 程道生