五燈會元卷第十五

上堂。我有一條拄杖。尋常將何比況。采來不在南山。亦非崑崙西嶂。拈起滿目光生。放下驪龍縮項。同徒若也借看。卓出人中之上。擊香臺。下座。

上堂：「我有一条拄杖，寻常将何比况，采来不在南山，亦非昆仑西嶂，拈起满目光生，放下骊龙缩项，同徒若也借看，卓出人中之上，击香台，下座。」

育王璉禪師法嗣

育王琏禅师法嗣

臨安府佛日淨慧戒弼禪師

临安府佛日净慧戒弼禅师

僧問。如何是毗盧印。師曰。草鞋踏雪。曰。學人不會。師曰。步步成蹤。

僧问：「如何是毗卢印。」老师说：「草鞋踏雪。」说：「学人不会。」老师说：「步步成踪。」

福州天宮慎徽禪師

福州天宫慎徽禅师

上堂。八萬四千波羅密門。門門長開。三千大千微塵諸佛。佛佛說法。不說有。不說無。不說非有非無。不說亦有亦無。何也。離四句。絕百非。相逢舉目少人知。昨夜霜風漏消息。梅花依舊綴寒枝。

上堂：「八万四千波罗密门，门门长开，三千大千微尘诸佛，佛佛说法，不说有，不说无，不说非有非无，不说亦有亦无，何也，离四句。」绝百非。相逢举目少人知。昨夜霜风漏消息。梅花依旧缀寒枝

靈隱知禪師法嗣

灵隐知禅师法嗣

臨安府靈隱正童圓明禪師

临安府灵隐正童圆明禅师

僧問。如何是道。師曰。夜行莫踏白。曰。如何是道中人。師曰。黃張三。黑李四。

僧问：「如何是道。」老师说：「夜行莫踏白。」说：「如何是道中人。」老师说：「黄张三，黑李四。」

承天簡禪師法嗣

承天简禅师法嗣

婺州智者山利元禪師

婺州智者山利元禅师

上堂。拈拄杖曰。大用現前。不存軌則。東方一指。乾坤肅靜。西方一指。瓦解冰消。南方一指。南斗作竄。北方一指。北斗潛藏。上方一指。築著帝釋鼻孔。下方一指。穿過金剛水際。諸人面前一指。成得甚麼邊事。良久。卓一下曰。路上指奔鹿。門前打犬兒。

上堂。拈拄杖说：「大用现前，不存轨则，东方一指，乾坤肃静，西方一指，瓦解冰消，南方一指，南斗作窜，北方一指，北斗潜藏。」上方一指。筑着帝释鼻孔。下方一指。穿过金刚水际。诸人面前一指。成得什么边事。良久。卓一下说：「路上指奔鹿，门前打犬儿。」

九峯韶禪師法嗣

九峰韶禅师法嗣

明州大梅法英祖鏡禪師

明州大梅法英祖镜禅师

本郡張氏子。棄儒試經得度。肄講延慶。凡義學有困於宿德。輒以詰師。師縱辭辨之。為眾所敬。忽曰。名相迂曲。豈吾所宗哉。乃參九峯。峯見器之。與語若久在叢席。因痛劄之。師領旨。自爾得譽。住後。上堂。三十六旬之始。七十二候之初。末後句則且置。祇如當頭一句。又作麼生道。拈拄杖曰。歲朝把筆。萬事皆吉。急急如律令。大眾。山僧恁麼舉唱。且道還有祖師意也無。良久曰。記得東村黑李四。年年親寫在門前。卓拄杖。下座。宣和初。敕天下僧尼為德士。雖主法聚議。無一言以回上意。師肆筆解老子。詣進。上覧。謂近臣曰。法英道德經解。言簡理詣。於古未有。宜賜入道藏流行。仍就賜冠珮壇誥。不知師意者。往往以其為佞諛。明年秋。詔復天下僧尼。師獨無改志。至紹興初。晨起戴樺皮冠。披鶴氅。執象簡。穿朱履。使擊鼓集眾。陞座召大眾曰。蘭芳春谷菊秋籬。物必榮枯各有時。教毀僧尼專奉道。後平道佞復僧尼。且道僧尼形相作麼生。復取冠示眾曰。吾頂從來似月圓。雖冠其髮不成仙。今朝拋下無遮障。放出神光透碧天。擲之于地。隨易僧服。提鶴氅曰。如來昔日[卯/貝]皮衣。數載慚將鶴氅披。還我丈夫調御服。須知此物不相宜。擲之。舉象簡曰。為嫌禪板太無端。豈料遭他象簡瞞。今日因何忽放下。普天致仕老仙官。擲之。提朱履曰。達磨擕將一隻歸。兒孫從此赤脚走。借他朱履代麻鞋。休道時難事掣肘。化鵬未遇不如鵾。畫虎不成反類狗。擲之。橫拄杖曰。今朝拄杖化為龍。分破華山千萬重。復倚肩曰。珍重佛心真聖主。好將堯德振吾宗。擲下拄杖。斂目而逝。

本郡张氏子。弃儒试经得度。肄讲延庆。凡义学有困于宿德。辄以诘师。老师纵辞辨之。为众所敬。忽说：「名相迂曲，岂吾所宗哉，乃参九峰，峰见器之，与语若久在丛席，因痛札之，老师领旨，自尔得誉。」住后。上堂：「三十六旬之始，七十二候之初，末后句则且置，只如当头一句，又作么生道。」拈拄杖说：「岁朝把笔，万事皆吉，急急如律令。」大众。山僧这么举唱。且道还有祖师意也无。良久说：「记得东村黑李四，年年亲写在门前，卓拄杖，下座，宣和初，敕天下僧尼为德士，虽主法聚议，无一言以回上意，老师肆笔解老子，诣进。」上覧。谓近臣说：「法英道德经解，言简理诣，于古未有，宜赐入道藏流行，仍就赐冠珮坛诰，不知师意者，往往以其为佞谀，明年秋，诏复天下僧尼，老师独无改志。」至绍兴初。晨起戴桦皮冠。披鹤氅。执象简。穿朱履。使击鼓集众。升座召大众说：「兰芳春谷菊秋篱，物必荣枯各有时，教毁僧尼专奉道，后平道佞复僧尼，且道僧尼形相作么生。」复取冠示众说：「吾顶从来似月圆，虽冠其发不成仙，今朝抛下无遮障，放出神光透碧天，掷之于地，随易僧服。」提鹤氅说：「如来昔日[卯/贝]皮衣，数载惭将鹤氅披，还我丈夫调御服，须知此物不相宜，掷之。」举象简说：「为嫌禅板太无端，岂料遭他象简瞒，今日因何忽放下，普天致仕老仙官，掷之。」提朱履说：「达磨擕将一只归，儿孙从此赤脚走，借他朱履代麻鞋，休道时难事掣肘，化鹏未遇不如鹍，画虎不成反类狗，掷之。」横拄杖说：「今朝拄杖化为龙，分破华山千万重。」复倚肩说：「珍重佛心真圣主，好将尧德振吾宗，掷下拄杖，敛目而逝。」

玉泉皓禪師法嗣

玉泉皓禅师法嗣

郢州林溪興教文慶禪師

郢州林溪兴教文庆禅师

上堂。六六三十六。東方甲乙木。嘉州大像出關來。陝府鐵牛入西蜀。參。

上堂：「六六三十六，东方甲乙木，嘉州大像出关来，陕府铁牛入西蜀，参。」

夾山遵禪師法嗣

夹山遵禅师法嗣

江陵福昌信禪師

江陵福昌信禅师

僧問。一花開五葉。如何是第一葉。師提起坐具。僧曰。雲生片片。雨點霏霏。師曰。不痛不知傷。僧曰。這箇猶是風生雨意。如何是第一葉。師將坐具𢷾一𢷾。僧拍掌。師曰。一任𨁝跳。問。如何是佛。師曰。東家兒郎。西家織女。僧曰。學人不會。師曰。擲筆拋梭。上堂召大眾。眾舉頭。師曰。南山風色緊。便下座。說。

僧问：「一花开五叶，如何是第一叶，老师提起坐具。」僧说：「云生片片，雨点霏霏。」老师说：「不痛不知伤。」僧说：「这个犹是风生雨意，如何是第一叶。」老师将坐具𢷾一𢷾。僧拍掌。老师说：「一任𨁝跳。」问：「如何是佛。」老师说：「东家儿郎，西家织女。」僧说：「学人不会。」老师说：「掷笔抛梭，上堂召大众，众举头。」老师说：「南山风色紧。」便下座。说。

天衣懷禪師法嗣

天衣怀禅师法嗣

東京慧林宗本圓照禪師

东京慧林宗本圆照禅师

常州無錫管氏子。體貌厖碩。所事淳厚。年十九。依姑蘇承天永安道昇禪師出家。巾侍十載。剃度受具。又三年。禮辭遊方。至池陽謁振宗。宗舉。天親從彌勒內宮而下。無著問云。人間四百年。彼天為一晝夜。彌勒於一時中。成就五百億天子。證無生法忍。未審說甚麼法。天親曰。祇說這箇法。如何是這箇法。師久而開悟。一日。室中問師。即心即佛時如何。曰。殺人放火有甚麼難。於是名播寰宇。漕使李公復圭命師開法瑞光。法席日盛。武林守陳公襄以承天興教二剎命師擇居。蘇人擁道遮留。又以淨慈堅請。移文諭道俗曰。借師三年。為此邦植福。不敢久占。道俗始從。元豐五年。神宗皇帝下詔。闢相國寺六十四院為八禪二律。召師為慧林第一祖。既至。上遣使問勞。閱三日。傳旨就寺之三門為士民演法。翌日。召對延和殿。問道賜坐。師即跏趺。帝問。卿受業何寺。奏曰。蘇州承天永安。帝大悅。賜茶。師即舉盞長吸。又蕩而撼之。帝曰。禪宗方興。宜善開導。師奏曰。陛下知有此道。如日照臨。臣豈敢自怠。即辭退。帝目送之。謂左右曰。真福慧僧也。後帝登遐。命入福寧殿說法。以老乞歸林下。得旨任便雲遊。州郡不得抑令住持。擊鼓辭眾。說偈曰。本是無家客。那堪任意遊。順風加艣棹。船子下揚州。既出都城。王公貴人送者車騎相屬。師臨別誨之曰。歲月不可把玩。老病不與人期。唯勤修勿怠。是真相為。聞者莫不感涕。晚居靈巖。其嗣法傳道者。不可勝紀。僧問。如何是祖師西來意。師曰。韓信臨朝。曰。中下之流。如何領會。師曰。伏屍萬里。曰。早知今日事。悔不慎當初。師曰。三皇塚上草離離。問。上是天。下是地。未審中間是甚麼物。師曰。山河大地。曰。恁麼則謝師答話。師曰。大地山河。曰。和尚何得瞞人。師曰。却是老僧罪過。上元日。僧問。千燈互照。絲竹交音。

常州无锡管氏子。体貌厖硕。所事淳厚。年十九。依姑苏承天永安道升禅老师出家。巾侍十载。剃度受具。又三年。礼辞游方。至池阳谒振宗。宗举。天亲从弥勒内宫而下。无着问说：「人间四百年？」彼天为一昼夜。弥勒于一时中。成就五百亿天子。证无生法忍。未审说什么法。天亲说：「只说这个法，如何是这个法，老师久而开悟。」一日。室中问老师：「即心即佛时如何？」说：「杀人放火有什么难。」于是名播寰宇。漕使李公复圭命老师开法瑞光。法席日盛。武林守陈公襄以承天兴教二刹命师择居。苏人拥道遮留。又以净慈坚请。移文谕道俗说：「借师三年，为此邦植福，不敢久占，道俗始从，元丰五年，神宗皇帝下诏，辟相国寺六十四院为八禅二律，召师为慧林第一祖，既至，上遣使问劳：「阅三日？」传旨就寺之三门为士民演法。」翌日。召对延和殿。问道赐坐：「老师即跏趺？」帝问：「卿受业何寺。」奏说：「苏州承天永安，帝大悦，赐茶。」老师即举盏长吸。又荡而撼之。帝说：「禅宗方兴，宜善开导。」师奏说：「陛下知有此道，如日照临，臣岂敢自怠，即辞退，帝目送之。」谓左右说：「真福慧僧也，后帝登遐，命入福宁殿说法，以老乞归林下，得旨任便云游，州郡不得抑令住持，击鼓辞众。」说偈说：「本是无家客，那堪任意游，顺风加艣棹，船子下扬州，既出都城，王公贵人送者车骑相属。」师临别诲之说：「岁月不可把玩，老病不与人期，唯勤修勿怠，是真相为，闻者莫不感涕，晚居灵岩，其嗣法传道者，不可胜纪。」僧问：「如何是祖师西来意。」老师说：「韩信临朝。」说：「中下之流，如何领会。」老师说：「伏尸万里。」说：「早知今日事，悔不慎当初。」老师说：「三皇冢上草离离。」问：「上是天，下是地，未审中间是什么物。」老师说：「山河大地。」说：「这么则谢师答话。」老师说：「大地山河。」说：「和尚何得瞒人。」老师说：「却是老僧罪过，上元日。」僧问：「千灯互照，丝竹交音。」

正恁麼時佛法在甚麼處。師曰。謝布施。曰。莫便是和尚為人處也無。師曰。大似不齋來。上堂。於一毫端現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。拈起拄杖曰。這箇是塵。作麼生說箇轉法輪底道理。山僧今日不惜眉毛。與汝諸人說破。拈起也。海水騰波。須彌岌峇。放下也。四海晏清。乾坤肅靜。敢問諸人。且道拈起即是。放下即是。當斷不斷。兩重公案。擊禪牀。下座。上堂。看。看。爍爍瑞光照大千界。百億微塵國土。百億大海水。百億須彌山。百億日月。百億四天下。乃至微塵剎土。皆於光中。一時發現。諸仁者還見麼。若也見得。許汝親在瑞光。若也不見。莫道瑞光不照好。參。上堂。頭圓像天。足方似地。古貌稜層。丈夫意氣。趯倒須彌。踏翻海水。帝釋與龍王無著身處。乃拈拄杖曰。却來拄杖上回避。咄。任汝神通變化。究竟須歸這裏。以拄杖卓一下。師全身塔于蘇之靈巖。

正这么时佛法在什么处。老师说：「谢布施。」说：「莫便是和尚为人处也无。」老师说：「大似不斋来。」上堂：「于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。」拈起拄杖说：「这个是尘，作么生说个转法轮底道理，山僧今日不惜眉毛，与你诸人说破，拈起也，海水腾波，须弥岌峇，放下也，四海晏清，乾坤肃静。」敢问诸人：「且道拈起即是？」放下即是。当断不断。两重公案。击禅床。下座。上堂：「看，看，烁烁瑞光照大千界，百亿微尘国土，百亿大海水，百亿须弥山，百亿日月，百亿四天下，乃至微尘刹土，皆于光中。」一时发现。诸仁者还见么。若也见得。许你亲在瑞光。若也不见。莫道瑞光不照好。参。上堂：「头圆像天，足方似地，古貌棱层，丈夫意气，趯倒须弥，踏翻海水，帝释与龙王无着身处。」乃拈拄杖说：「却来拄杖上回避，咄，任你神通变化，究竟须归这里，以拄杖卓一下，老师全身塔于苏之灵岩。」

東京法雲寺法秀圓通禪師

东京法云寺法秀圆通禅师

秦州隴城辛氏子。母夢老僧託宿。覺而有娠。先是。麥積山老僧與應乾寺魯和尚者善。嘗欲從魯游方。魯老之。既去。緒語曰。他日當尋我竹鋪坡前。鐵場嶺下。魯後聞其所俄有兒生。即往觀焉。兒為一笑。三歲願隨魯歸。遂從魯姓。十九試經圓具。勵志講肆。習圓覺．華嚴。妙入精義。因聞無為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛。徑往參謁。懷問曰。座主講甚麼經。師曰。華嚴。曰。華嚴以何為宗。師曰。法界為宗。曰。法界以何為宗。師曰。以心為宗。曰。心以何為宗。師無對。懷曰。毫𨤲有差。天地懸隔。汝當自看。必有發明。後聞僧舉。白兆參報慈。情未生時如何。慈曰。隔。師忽大悟。直詣方丈。陳其所證。懷曰。汝真法器。吾宗異日在汝行矣。初住龍舒四面。後詔居長蘆法雲為鼻祖。神宗皇帝上仙。宣就神御前說法。賜圓通。號。僧問。不離生死而得涅槃。不出魔界而入佛界。此理如何。師曰。赤土茶牛嬭。曰。謝師答話。師曰。你話頭道甚麼。僧擬議。師便喝。問。陽春二三月。萬物盡生芽。未審道芽還增長也無。師曰。自家看取。曰。莫便是指示處麼。師曰。芭蕉高多少。曰。野火燒不盡。春風吹又生。師曰。這箇是白公底。你底作麼生。曰。且待別時。師曰。看你道不出。上堂。看風使帆。正是隨波逐浪。截斷眾流。未免依前滲漏。量才補職。寧越短長。買帽相頭。難得恰好。直饒上不見天。下不見地。東西不辯。南北不分。有甚麼用處。任是純鋼打就。生鐵鑄成。也須額頭汗出。總不恁麼。如何商量。良久曰。赤心片片誰知得。笑殺黃梅石女兒。上堂。山僧不會巧說。大都應箇時節。相喚喫椀茶湯。亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳。踏著秤鎚硬似鐵。上堂。秋雲秋水。青山滿目。這裏明得。千足萬足。其或未然。道士倒騎牛。參。上堂。寒雨細。朔風高。吹沙走石。㧞木鳴條。諸人盡知有。

秦州陇城辛氏子。母梦老僧托宿。觉而有娠。先是。麦积山老僧与应干寺鲁和尚者善。尝欲从鲁游方。鲁老之。既去。绪语说：「他日当寻我竹铺坡前，铁场岭下，鲁后闻其所俄有儿生，即往观焉，儿为一笑，三岁愿随鲁归。」遂从鲁姓。十九试经圆具。励志讲肆。习圆觉．华严。妙入精义。因闻无为军铁佛寺怀禅师法席之盛。径往参谒。怀问说：「座主讲什么经。」老师说：「华严。」说：「华严以何为宗。」老师说：「法界为宗。」说：「法界以何为宗。」老师说：「以心为宗。」说：「心以何为宗。」老师无对。怀说：「毫𨤲有差，天地悬隔，你当自看，必有发明，后闻僧举，白兆参报慈，情未生时如何。」慈说：「隔。」老师忽大悟。直诣方丈。陈其所证。怀说：「你真法器，吾宗异日在你行矣。」初住龙舒四面。后诏居长芦法云为鼻祖。神宗皇帝上仙。宣就神御前说法。赐圆通。号。僧问：「不离生死而得涅槃，不出魔界而入佛界，此理如何。」老师说：「赤土茶牛嬭。」说：「谢师答话。」老师说：「你话头道什么，僧拟议。」老师便喝。问：「阳春二三月，万物尽生芽，未审道芽还增长也无。」老师说：「自家看取。」说：「莫便是指示处么。」老师说：「芭蕉高多少。」说：「野火烧不尽，春风吹又生。」老师说：「这个是白公底，你底作么生。」说：「且待别时。」老师说：「看你道不出。」上堂：「看风使帆，正是随波逐浪，截断众流，未免依前渗漏，量才补职，宁越短长，买帽相头，难得恰好，直饶上不见天，下不见地。」东西不辩。南北不分。有什么用处。任是纯钢打就。生铁铸成。也须额头汗出。总不这么。如何商量。良久说：「赤心片片谁知得，笑杀黄梅石女儿。」上堂。山僧不会巧说：「大都应个时节，相唤吃椀茶汤，亦无祖师妙诀，禅人若也未相谙，踏着秤锤硬似铁。」上堂：「秋云秋水，青山满目，这里明得，千足万足，其或未然，道士倒骑牛，参。」上堂：「寒雨细，朔风高，吹沙走石，㧞木鸣条，诸人尽知有。」

且道風作何色。若識得去。許你具眼。若也不識。莫怪相瞞。參。上堂。少林九年冷坐。却被神光覷破。如今玉石難分。祇得麻纏紙裹。還會麼。笑我者多。哂我者少。上堂。納僧家高揖釋迦。不拜彌勒。未為分外。祇如半偈亡軀。一句投火。又圖箇甚麼。良久曰。彼彼住山人。何須更說破。師示疾。謂眾曰。老僧六處住持。有煩知事．首座．大眾。今來四大不堅。火風將散。各宜以道自安。無違吾囑。遂曰。來時無物去時空。南北東西事一同。六處住持無所補。師良久。監寺惠當進曰。和尚何不道末後句。師曰。珍重。珍重。言訖而逝。

且道风作何色。若识得去。许你具眼。若也不识。莫怪相瞒。参。上堂：「少林九年冷坐，却被神光觑破，如今玉石难分，只得麻缠纸裹，还会么，笑我者多，哂我者少。」上堂：「纳僧家高揖释迦，不拜弥勒，未为分外，只如半偈亡躯，一句投火，又图个什么。」良久说：「彼彼住山人，何须更说破。」老师示疾。谓众说：「老僧六处住持，有烦知事．首座．大众，今来四大不坚，火风将散，各宜以道自安，无违吾嘱。」遂说：「来时无物去时空，南北东西事一同，六处住持无所补。」老师良久。监寺惠当进说：「和尚何不道末后句。」老师说：「珍重，珍重，言讫而逝。」

東京相國慧林院若冲覺海禪師

东京相国慧林院若冲觉海禅师

江寧府鍾氏子。上堂。碧落靜無雲。秋空明有月。長江瑩如練。清風來不歇。林下道人幽。相看情共悅。諸仁者。適來道箇清風明月。猶是建化門中事。作麼生是道人分上事。良久曰。閑來石上觀流水。欲洗禪衣未有塵。上堂。無邊義海。咸歸顧盻之中。萬象形容。盡入照臨之內。你諸人築著磕著。因甚麼却不知。良久曰。莫怪山僧太多事。光陰如箭急相催。珍重。

江宁府钟氏子。上堂：「碧落静无云，秋空明有月，长江莹如练，清风来不歇，林下道人幽，相看情共悦，诸仁者，适来道个清风明月，犹是建化门中事，作么生是道人分上事。」良久说：「闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。」上堂：「无边义海，咸归顾盻之中，万象形容，尽入照临之内，你诸人筑着磕着，因什么却不知。」良久说：「莫怪山僧太多事，光阴如箭急相催，珍重。」

真州長蘆應夫廣照禪師

真州长芦应夫广照禅师

滁州蔣氏子。僧問。古者道。如來禪即許老兄會。祖師禪未夢見在。未審如來禪與祖師禪是同是別。師曰。一箭過新羅。僧擬議。師便喝。問。識得衣中寶時如何。師曰。你試拈出看。僧展一手。師曰。不用指東畫西。寶在甚麼處。曰。爭奈學人用得。師曰。你試用看。僧拂坐具一下。師曰。眾人笑你。上堂。召眾曰。江山遶檻。宛如水墨屏風。殿閣凌空。麗若神仙洞府。森羅萬象。海印交參。一道神光。更無遮障。諸人還會麼。良久曰。寥寥天地間。獨立望何極。參。上堂。顧大眾曰。這箇為甚麼擁不聚。撥不散。風吹不入。水灑不著。火燒不得。刀斫不斷。是箇甚麼。眾中莫有釘觜鐵舌底衲僧。試為山僧定當看。還有麼。良久曰。若無。山僧今日失利。久立。

滁州蒋氏子。僧问：「古者道，如来禅即许老兄会，祖师禅未梦见在，未审如来禅与祖师禅是同是别。」老师说：「一箭过新罗，僧拟议。」老师便喝。问：「识得衣中宝时如何。」老师说：「你试拈出看，僧展一手。」老师说：「不用指东画西，宝在什么处。」说：「争奈学人用得。」老师说：「你试用看，僧拂坐具一下。」老师说：「众人笑你。」上堂。召众说：「江山绕槛，宛如水墨屏风，殿阁凌空，丽若神仙洞府，森罗万象，海印交参，一道神光，更无遮障，诸人还会么。」良久说：「寥寥天地间，独立望何极，参。」上堂。顾大众说：「这个为什么拥不聚，拨不散，风吹不入，水洒不着，火烧不得，刀斫不断，是个什么，众中莫有钉觜铁舌底衲僧，试为山僧定当看，还有么。」良久说：「若无，山僧今日失利，久立。」

臨安府佛日智才禪師

临安府佛日智才禅师

台州人。僧問。如何是道。師曰。水冷生氷。曰。如何是道中人。師曰。春雪易消。曰。如何談論。師鳴指一下。問。東西密相付。為甚麼眾人皆知。師曰。春無三日晴。曰。特伸請益。師曰。拖泥帶水。曰。學人到這裏却不會。師曰。賊身已露。上堂。城裏喧繁。空山寂靜。然雖如此。動靜一如。死生不二。四時輪轉。物理湛然。夏不去而秋自來。風不涼而人自爽。今也古也。不改絲毫。誰少誰多。身無二用。諸禪德。既身無二用。為甚麼龍女現十八變。君不見弄潮須是弄潮人。珍重。上堂。風雨蕭騷。塞汝耳根。落葉交加。塞汝眼根。香臭叢雜。塞汝鼻根。冷熱甘甜。塞汝舌根。衣綿溫冷。塞汝身根。顛倒妄想。塞汝意根。諸禪德。直饒汝翻得轉。也是平地骨堆。參。上堂。嚴風刮地。大野清寒。萬里草離衰。千山樹黯黲。蒼鷹得勢。俊鶻橫飛。頗稱衲僧。鉢囊高挂。獨步遐方。似猛將出荒郊。臨機須扣敵。今日還有麼。良久曰。匣中寶劒。袖裡金鎚。幸遇太平。挂向壁上。參。上堂。諸禪德還知麼。山僧生身父母一時喪了。直是無依倚處。以手搥𮌎曰。蒼天。蒼天。復顧大眾。良久曰。你等諸人。也是鐵打心肝。便下座。上堂。舉栢樹子話。師曰。趙州庭栢。說與禪客。黑漆屏風。松欏亮隔。僧問。如何是無為。師曰。山前雪半消。曰。請師方便。師曰。水聲轉嗚咽。

台州人。僧问：「如何是道。」老师说：「水冷生氷。」说：「如何是道中人。」老师说：「春雪易消。」说：「如何谈论，老师鸣指一下。」问：「东西密相付，为什么众人皆知。」老师说：「春无三日晴。」说：「特伸请益。」老师说：「拖泥带水。」说：「学人到这里却不会。」老师说：「贼身已露。」上堂：「城里喧繁，空山寂静，然虽如此，动静一如，死生不二，四时轮转，物理湛然，夏不去而秋自来，风不凉而人自爽，今也古也。」不改丝毫。谁少谁多。身无二用。诸禅德。既身无二用。为什么龙女现十八变。君不见弄潮须是弄潮人。珍重。上堂：「风雨萧骚，塞你耳根，落叶交加，塞你眼根，香臭丛杂，塞你鼻根，冷热甘甜，塞你舌根，衣绵温冷，塞你身根。」颠倒妄想。塞你意根。诸禅德。直饶你翻得转。也是平地骨堆。参。上堂：「严风刮地，大野清寒，万里草离衰，千山树黯黪，苍鹰得势，俊鹘横飞，颇称衲僧，钵囊高挂，独步遐方，似猛将出荒郊。」临机须扣敌。今日还有么。良久说：「匣中宝剑，袖里金锤，幸遇太平，挂向壁上，参。」上堂：「诸禅德还知么，山僧生身父母一时丧了，直是无依倚处。」以手搥𮌎说：「苍天，苍天，复顾大众。」良久说：「你等诸人，也是铁打心肝。」便下座。上堂：「举栢树子话。」老师说：「赵州庭栢，说与禅客，黑漆屏风，松椤亮隔。」僧问：「如何是无为。」老师说：「山前雪半消。」说：「请师方便。」老师说：「水声转呜咽。」

北京天鉢寺重元文慧禪師

北京天钵寺重元文慧禅师

青州千乘孫氏子。母夢於佛前吞一金果。後乃誕師。相儀殊特。迥異羣童。十七出家。冠歲圓具。初遊講肆。頗達宗教。甞晏坐古室。忽聞空中有告師。學上乘者。無滯於此。驚駭出視。杳無人迹。翌日客至。出寒山集。師一覧之。即慕參玄。至天衣法席。遇眾請益。豁然大悟。衣印可曰。此吾家千里駒也。出世後。僧問。如何是禪。師曰。入籠入檻。僧拊掌。師曰。跳得出是好手。僧擬議。師曰。了。問。如何是透法身句。師曰。上是天。下是地。上堂。冬不受寒。夏不受熱。身上衣。口中食。應時應節。既非天然自然。盡是人人膏血。諸禪德。山僧恁麼說話。為是世法。為是佛法。若也擇得分明。萬兩黃金亦消得。喝一喝。上堂。福勝一片地。行也任你行。住也任你住。步步踏著。始知落處。若未然者。直須退步。脚下看取。咄。上堂。古今天地。萬象森然。歲歲秋收冬藏。人人道我總會。還端的也無。直饒端的。比他鷄足峰前。是甚麼閑事。良久曰。今朝十月初旬。天寒不得普請。參。師四易名藍。緇白仰重。示寂正盛暑中。清風透室。異香馥郁。茶毗。煙燄到處。獲舍利五色。太師文公彥博。以上賜白琉璃瓶貯之。藉以錦褥。躬塟于塔。居士何震所獲額骨齒牙舍利。別剏浮圖。

青州千乘孙氏子。母梦于佛前吞一金果。后乃诞师。相仪殊特。迥异群童。十七出家。冠岁圆具。初游讲肆。颇达宗教。甞晏坐古室。忽闻空中有告师。学上乘者。无滞于此。惊骇出视。杳无人迹。翌日客至。出寒山集。老师一覧之。即慕参玄。至天衣法席。遇众请益。豁然大悟。衣印可说：「此吾家千里驹也，出世后。」僧问：「如何是禅。」老师说：「入笼入槛，僧拊掌。」老师说：「跳得出是好手，僧拟议。」老师说：「了。」问：「如何是透法身句。」老师说：「上是天，下是地。」上堂：「冬不受寒，夏不受热，身上衣，口中食，应时应节，既非天然自然，尽是人人膏血，诸禅德，山僧这么说话，为是世法。」为是佛法。若也择得分明。万两黄金亦消得。喝一喝。上堂：「福胜一片地，行也任你行，住也任你住，步步踏着，始知落处，若未然者，直须退步，脚下看取，咄。」上堂：「古今天地，万象森然，岁岁秋收冬藏，人人道我总会，还端的也无，直饶端的，比他鸡足峰前，是什么闲事。」良久说：「今朝十月初旬，天寒不得普请，参，老师四易名蓝，缁白仰重，示寂正盛暑中，清风透室，异香馥郁，茶毗，烟燄到处。」获舍利五色。太师文公彦博。以上赐白琉璃瓶贮之。借以锦褥。躬塟于塔。居士何震所获额骨齿牙舍利。别剏浮图