五燈會元卷第十五
上堂。我有一條拄杖。尋常將何比況。採來不在南山。亦非崑崙西嶂。拈起滿目光生。放下驪龍縮項。同徒若也借看。卓出人中之上。擊香臺。下座。
上堂：「我有一條拄杖，尋常將何比況，採來不在南山，亦非崑崙西嶂，拈起滿目光生，放下驪龍縮項，同徒若也借看，卓出人中之上，擊香臺，下座。」
育王璉禪師法嗣
育王璉禪師法嗣
臨安府佛日淨慧戒弼禪師
臨安府佛日淨慧戒弼禪師
僧問。如何是毗盧印。師曰。草鞋踏雪。曰。學人不會。師曰。步步成蹤。
僧問：「如何是毗盧印。」老師說：「草鞋踏雪。」說：「學人不會。」老師說：「步步成蹤。」
福州天宮慎徽禪師
福州天宮慎徽禪師
上堂。八萬四千波羅密門。門門長開。三千大千微塵諸佛。佛佛說法。不說有。不說無。不說非有非無。不說亦有亦無。何也。離四句。絕百非。相逢舉目少人知。昨夜霜風漏消息。梅花依舊綴寒枝。
上堂：「八萬四千波羅密門，門門長開，三千大千微塵諸佛，佛佛說法，不說有，不說無，不說非有非無，不說亦有亦無，何也，離四句。」絕百非。相逢舉目少人知。昨夜霜風漏消息。梅花依舊綴寒枝
靈隱知禪師法嗣
靈隱知禪師法嗣
臨安府靈隱正童圓明禪師
臨安府靈隱正童圓明禪師
僧問。如何是道。師曰。夜行莫踏白。曰。如何是道中人。師曰。黃張三。黑李四。
僧問：「如何是道。」老師說：「夜行莫踏白。」說：「如何是道中人。」老師說：「黃張三，黑李四。」
承天簡禪師法嗣
承天簡禪師法嗣
婺州智者山利元禪師
婺州智者山利元禪師
上堂。拈拄杖曰。大用現前。不存軌則。東方一指。乾坤肅靜。西方一指。瓦解冰消。南方一指。南斗作竄。北方一指。北斗潛藏。上方一指。築著帝釋鼻孔。下方一指。穿過金剛水際。諸人面前一指。成得甚麼邊事。良久。卓一下曰。路上指奔鹿。門前打犬兒。
上堂。拈拄杖說：「大用現前，不存軌則，東方一指，乾坤肅靜，西方一指，瓦解冰消，南方一指，南斗作竄，北方一指，北斗潛藏。」上方一指。築著帝釋鼻孔。下方一指。穿過金剛水際。諸人面前一指。成得什麼邊事。良久。卓一下說：「路上指奔鹿，門前打犬兒。」
九峰韶禪師法嗣
九峰韶禪師法嗣
明州大梅法英祖鏡禪師
明州大梅法英祖鏡禪師
本郡張氏子。棄儒試經得度。肄講延慶。凡義學有困於宿德。輒以詰師。師縱辭辨之。為眾所敬。忽曰。名相迂曲。豈吾所宗哉。乃參九峰。峰見器之。與語若久在叢席。因痛劄之。師領旨。自爾得譽。住後。上堂。三十六旬之始。七十二候之初。末後句則且置。祇如當頭一句。又作麼生道。拈拄杖曰。歲朝把筆。萬事皆吉。急急如律令。大眾。山僧恁麼舉唱。且道還有祖師意也無。良久曰。記得東村黑李四。年年親寫在門前。卓拄杖。下座。宣和初。敕天下僧尼為德士。雖主法聚議。無一言以回上意。師肆筆解老子。詣進。上覧。謂近臣曰。法英道德經解。言簡理詣。於古未有。宜賜入道藏流行。仍就賜冠珮壇誥。不知師意者。往往以其為佞諛。明年秋。詔復天下僧尼。師獨無改志。至紹興初。晨起戴樺皮冠。披鶴氅。執象簡。穿朱履。使擊鼓集眾。陞座召大眾曰。蘭芳春谷菊秋籬。物必榮枯各有時。教毀僧尼專奉道。後平道佞復僧尼。且道僧尼形相作麼生。復取冠示眾曰。吾頂從來似月圓。雖冠其髮不成仙。今朝拋下無遮障。放出神光透碧天。擲之於地。隨易僧服。提鶴氅曰。如來昔日[卯/貝]皮衣。數載慚將鶴氅披。還我丈夫調御服。須知此物不相宜。擲之。舉象簡曰。為嫌禪板太無端。豈料遭他象簡瞞。今日因何忽放下。普天致仕老仙官。擲之。提朱履曰。達磨擕將一隻歸。兒孫從此赤腳走。借他朱履代麻鞋。休道時難事掣肘。化鵬未遇不如鵾。畫虎不成反類狗。擲之。橫拄杖曰。今朝拄杖化為龍。分破華山千萬重。復倚肩曰。珍重佛心真聖主。好將堯德振吾宗。擲下拄杖。斂目而逝。
本郡張氏子。棄儒試經得度。肄講延慶。凡義學有困於宿德。輒以詰師。老師縱辭辨之。為眾所敬。忽說：「名相迂曲，豈吾所宗哉，乃參九峰，峰見器之，與語若久在叢席，因痛札之，老師領旨，自爾得譽。」住後。上堂：「三十六旬之始，七十二候之初，末後句則且置，只如當頭一句，又作麼生道。」拈拄杖說：「歲朝把筆，萬事皆吉，急急如律令。」大眾。山僧這麼舉唱。且道還有祖師意也無。良久說：「記得東村黑李四，年年親寫在門前，卓拄杖，下座，宣和初，敕天下僧尼為德士，雖主法聚議，無一言以回上意，老師肆筆解老子，詣進。」上覧。謂近臣說：「法英道德經解，言簡理詣，於古未有，宜賜入道藏流行，仍就賜冠珮壇誥，不知師意者，往往以其為佞諛，明年秋，詔復天下僧尼，老師獨無改志。」至紹興初。晨起戴樺皮冠。披鶴氅。執象簡。穿朱履。使擊鼓集眾。升座召大眾說：「蘭芳春谷菊秋籬，物必榮枯各有時，教毀僧尼專奉道，後平道佞復僧尼，且道僧尼形相作麼生。」復取冠示眾說：「吾頂從來似月圓，雖冠其發不成仙，今朝拋下無遮障，放出神光透碧天，擲之於地，隨易僧服。」提鶴氅說：「如來昔日[卯/貝]皮衣，數載慚將鶴氅披，還我丈夫調御服，須知此物不相宜，擲之。」舉象簡說：「為嫌禪板太無端，豈料遭他象簡瞞，今日因何忽放下，普天致仕老仙官，擲之。」提朱履說：「達磨擕將一隻歸，兒孫從此赤腳走，借他朱履代麻鞋，休道時難事掣肘，化鵬未遇不如鵾，畫虎不成反類狗，擲之。」橫拄杖說：「今朝拄杖化為龍，分破華山千萬重。」復倚肩說：「珍重佛心真聖主，好將堯德振吾宗，擲下拄杖，斂目而逝。」
玉泉皓禪師法嗣
玉泉皓禪師法嗣
郢州林溪興教文慶禪師
郢州林溪興教文慶禪師
上堂。六六三十六。東方甲乙木。嘉州大像出關來。陝府鐵牛入西蜀。參。
上堂：「六六三十六，東方甲乙木，嘉州大像出關來，陝府鐵牛入西蜀，參。」
夾山遵禪師法嗣
夾山遵禪師法嗣
江陵福昌信禪師
江陵福昌信禪師
僧問。一花開五葉。如何是第一葉。師提起坐具。僧曰。雲生片片。雨點霏霏。師曰。不痛不知傷。僧曰。這箇猶是風生雨意。如何是第一葉。師將坐具𢷾一𢷾。僧拍掌。師曰。一任𨁝跳。問。如何是佛。師曰。東家兒郎。西家織女。僧曰。學人不會。師曰。擲筆拋梭。上堂召大眾。眾舉頭。師曰。南山風色緊。便下座。說。
僧問：「一花開五葉，如何是第一葉，老師提起坐具。」僧說：「雲生片片，雨點霏霏。」老師說：「不痛不知傷。」僧說：「這個猶是風生雨意，如何是第一葉。」老師將坐具𢷾一𢷾。僧拍掌。老師說：「一任𨁝跳。」問：「如何是佛。」老師說：「東家兒郎，西家織女。」僧說：「學人不會。」老師說：「擲筆拋梭，上堂召大眾，眾舉頭。」老師說：「南山風色緊。」便下座。說。
天衣懷禪師法嗣
天衣懷禪師法嗣
東京慧林宗本圓照禪師
東京慧林宗本圓照禪師
常州無錫管氏子。體貌厖碩。所事淳厚。年十九。依姑蘇承天永安道昇禪師出家。巾侍十載。剃度受具。又三年。禮辭遊方。至池陽謁振宗。宗舉。天親從彌勒內宮而下。無著問雲。人間四百年。彼天為一晝夜。彌勒於一時中。成就五百億天子。證無生法忍。未審說甚麼法。天親曰。祇說這箇法。如何是這箇法。師久而開悟。一日。室中問師。即心即佛時如何。曰。殺人放火有甚麼難。於是名播寰宇。漕使李公復圭命師開法瑞光。法席日盛。武林守陳公襄以承天興教二剎命師擇居。蘇人擁道遮留。又以淨慈堅請。移文諭道俗曰。借師三年。為此邦植福。不敢久占。道俗始從。元豐五年。神宗皇帝下詔。闢相國寺六十四院為八禪二律。召師為慧林第一祖。既至。上遣使問勞。閱三日。傳旨就寺之三門為士民演法。翌日。召對延和殿。問道賜坐。師即跏趺。帝問。卿受業何寺。奏曰。蘇州承天永安。帝大悅。賜茶。師即舉盞長吸。又蕩而撼之。帝曰。禪宗方興。宜善開導。師奏曰。陛下知有此道。如日照臨。臣豈敢自怠。即辭退。帝目送之。謂左右曰。真福慧僧也。後帝登遐。命入福寧殿說法。以老乞歸林下。得旨任便雲遊。州郡不得抑令住持。擊鼓辭眾。說偈曰。本是無家客。那堪任意遊。順風加艣棹。船子下揚州。既出都城。王公貴人送者車騎相屬。師臨別誨之曰。歲月不可把玩。老病不與人期。唯勤修勿怠。是真相為。聞者莫不感涕。晚居靈巖。其嗣法傳道者。不可勝紀。僧問。如何是祖師西來意。師曰。韓信臨朝。曰。中下之流。如何領會。師曰。伏屍萬裡。曰。早知今日事。悔不慎當初。師曰。三皇塚上草離離。問。上是天。下是地。未審中間是甚麼物。師曰。山河大地。曰。恁麼則謝師答話。師曰。大地山河。曰。和尚何得瞞人。師曰。卻是老僧罪過。上元日。僧問。千燈互照。絲竹交音。
常州無錫管氏子。體貌厖碩。所事淳厚。年十九。依姑蘇承天永安道升禪老師出家。巾侍十載。剃度受具。又三年。禮辭遊方。至池陽謁振宗。宗舉。天親從彌勒內宮而下。無著問說：「人間四百年？」彼天為一晝夜。彌勒於一時中。成就五百億天子。證無生法忍。未審說什麼法。天親說：「只說這個法，如何是這個法，老師久而開悟。」一日。室中問老師：「即心即佛時如何？」說：「殺人放火有什麼難。」於是名播寰宇。漕使李公復圭命老師開法瑞光。法席日盛。武林守陳公襄以承天興教二剎命師擇居。蘇人擁道遮留。又以淨慈堅請。移文諭道俗說：「借師三年，為此邦植福，不敢久佔，道俗始從，元豐五年，神宗皇帝下詔，闢相國寺六十四院為八禪二律，召師為慧林第一祖，既至，上遣使問勞：「閱三日？」傳旨就寺之三門為士民演法。」翌日。召對延和殿。問道賜坐：「老師即跏趺？」帝問：「卿受業何寺。」奏說：「蘇州承天永安，帝大悅，賜茶。」老師即舉盞長吸。又蕩而撼之。帝說：「禪宗方興，宜善開導。」師奏說：「陛下知有此道，如日照臨，臣豈敢自怠，即辭退，帝目送之。」謂左右說：「真福慧僧也，后帝登遐，命入福寧殿說法，以老乞歸林下，得旨任便雲遊，州郡不得抑令住持，擊鼓辭眾。」說偈說：「本是無家客，那堪任意遊，順風加艣棹，船子下揚州，既出都城，王公貴人送者車騎相屬。」師臨別誨之說：「歲月不可把玩，老病不與人期，唯勤修勿怠，是真相為，聞者莫不感涕，晚居靈巖，其嗣法傳道者，不可勝紀。」僧問：「如何是祖師西來意。」老師說：「韓信臨朝。」說：「中下之流，如何領會。」老師說：「伏屍萬里。」說：「早知今日事，悔不慎當初。」老師說：「三皇冢上草離離。」問：「上是天，下是地，未審中間是什麼物。」老師說：「山河大地。」說：「這麼則謝師答話。」老師說：「大地山河。」說：「和尚何得瞞人。」老師說：「卻是老僧罪過，上元日。」僧問：「千燈互照，絲竹交音。」
正恁麼時佛法在甚麼處。師曰。謝佈施。曰。莫便是和尚為人處也無。師曰。大似不齋來。上堂。於一毫端現寶王剎。坐微塵裡轉大法輪。拈起拄杖曰。這箇是塵。作麼生說箇轉法輪底道理。山僧今日不惜眉毛。與汝諸人說破。拈起也。海水騰波。須彌岌峇。放下也。四海晏清。乾坤肅靜。敢問諸人。且道拈起即是。放下即是。當斷不斷。兩重公案。擊禪床。下座。上堂。看。看。爍爍瑞光照大千界。百億微塵國土。百億大海水。百億須彌山。百億日月。百億四天下。乃至微塵剎土。皆於光中。一時發現。諸仁者還見麼。若也見得。許汝親在瑞光。若也不見。莫道瑞光不照好。參。上堂。頭圓像天。足方似地。古貌稜層。丈夫意氣。趯倒須彌。踏翻海水。帝釋與龍王無著身處。乃拈拄杖曰。卻來拄杖上回避。咄。任汝神通變化。究竟須歸這裡。以拄杖卓一下。師全身塔於蘇之靈巖。
正這麼時佛法在什麼處。老師說：「謝布施。」說：「莫便是和尚為人處也無。」老師說：「大似不齋來。」上堂：「於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大法輪。」拈起拄杖說：「這個是塵，作麼生說個轉法輪底道理，山僧今日不惜眉毛，與你諸人說破，拈起也，海水騰波，須彌岌峇，放下也，四海晏清，乾坤肅靜。」敢問諸人：「且道拈起即是？」放下即是。當斷不斷。兩重公案。擊禪床。下座。上堂：「看，看，爍爍瑞光照大千界，百億微塵國土，百億大海水，百億須彌山，百億日月，百億四天下，乃至微塵剎土，皆於光中。」一時發現。諸仁者還見麼。若也見得。許你親在瑞光。若也不見。莫道瑞光不照好。參。上堂：「頭圓像天，足方似地，古貌稜層，丈夫意氣，趯倒須彌，踏翻海水，帝釋與龍王無著身處。」乃拈拄杖說：「卻來拄杖上回避，咄，任你神通變化，究竟須歸這裡，以拄杖卓一下，老師全身塔於蘇之靈巖。」
東京法雲寺法秀圓通禪師
東京法雲寺法秀圓通禪師
秦州隴城辛氏子。母夢老僧託宿。覺而有娠。先是。麥積山老僧與應乾寺魯和尚者善。嘗欲從魯遊方。魯老之。既去。緒語曰。他日當尋我竹鋪坡前。鐵場嶺下。魯後聞其所俄有兒生。即往觀焉。兒為一笑。三歲願隨魯歸。遂從魯姓。十九試經圓具。勵志講肆。習圓覺．華嚴。妙入精義。因聞無為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛。徑往參謁。懷問曰。座主講甚麼經。師曰。華嚴。曰。華嚴以何為宗。師曰。法界為宗。曰。法界以何為宗。師曰。以心為宗。曰。心以何為宗。師無對。懷曰。毫𨤲有差。天地懸隔。汝當自看。必有發明。後聞僧舉。白兆參報慈。情未生時如何。慈曰。隔。師忽大悟。直詣方丈。陳其所證。懷曰。汝真法器。吾宗異日在汝行矣。初住龍舒四面。後詔居長蘆法雲為鼻祖。神宗皇帝上仙。宣就神御前說法。賜圓通。號。僧問。不離生死而得涅槃。不出魔界而入佛界。此理如何。師曰。赤土茶牛嬭。曰。謝師答話。師曰。你話頭道甚麼。僧擬議。師便喝。問。陽春二三月。萬物盡生芽。未審道芽還增長也無。師曰。自家看取。曰。莫便是指示處麼。師曰。芭蕉高多少。曰。野火燒不盡。春風吹又生。師曰。這箇是白公底。你底作麼生。曰。且待別時。師曰。看你道不出。上堂。看風使帆。正是隨波逐浪。截斷眾流。未免依前滲漏。量才補職。寧越短長。買帽相頭。難得恰好。直饒上不見天。下不見地。東西不辯。南北不分。有甚麼用處。任是純鋼打就。生鐵鑄成。也須額頭汗出。總不恁麼。如何商量。良久曰。赤心片片誰知得。笑殺黃梅石女兒。上堂。山僧不會巧說。大都應箇時節。相喚吃椀茶湯。亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳。踏著秤鎚硬似鐵。上堂。秋雲秋水。青山滿目。這裡明得。千足萬足。其或未然。道士倒騎牛。參。上堂。寒雨細。朔風高。吹沙走石。㧞木鳴條。諸人盡知有。
秦州隴城辛氏子。母夢老僧托宿。覺而有娠。先是。麥積山老僧與應幹寺魯和尚者善。嘗欲從魯遊方。魯老之。既去。緒語說：「他日當尋我竹鋪坡前，鐵場嶺下，魯後聞其所俄有兒生，即往觀焉，兒為一笑，三歲願隨魯歸。」遂從魯姓。十九試經圓具。勵志講肆。習圓覺．華嚴。妙入精義。因聞無為軍鐵佛寺懷禪師法席之盛。徑往參謁。懷問說：「座主講什麼經。」老師說：「華嚴。」說：「華嚴以何為宗。」老師說：「法界為宗。」說：「法界以何為宗。」老師說：「以心為宗。」說：「心以何為宗。」老師無對。懷說：「毫𨤲有差，天地懸隔，你當自看，必有發明，後聞僧舉，白兆參報慈，情未生時如何。」慈說：「隔。」老師忽大悟。直詣方丈。陳其所證。懷說：「你真法器，吾宗異日在你行矣。」初住龍舒四面。後詔居長蘆法雲為鼻祖。神宗皇帝上仙。宣就神御前說法。賜圓通。號。僧問：「不離生死而得涅槃，不出魔界而入佛界，此理如何。」老師說：「赤土茶牛嬭。」說：「謝師答話。」老師說：「你話頭道什麼，僧擬議。」老師便喝。問：「陽春二三月，萬物盡生芽，未審道芽還增長也無。」老師說：「自家看取。」說：「莫便是指示處麼。」老師說：「芭蕉高多少。」說：「野火燒不盡，春風吹又生。」老師說：「這個是白公底，你底作麼生。」說：「且待別時。」老師說：「看你道不出。」上堂：「看風使帆，正是隨波逐浪，截斷眾流，未免依前滲漏，量才補職，甯越短長，買帽相頭，難得恰好，直饒上不見天，下不見地。」東西不辯。南北不分。有什麼用處。任是純鋼打就。生鐵鑄成。也須額頭汗出。總不這麼。如何商量。良久說：「赤心片片誰知得，笑殺黃梅石女兒。」上堂。山僧不會巧說：「大都應個時節，相喚吃椀茶湯，亦無祖師妙訣，禪人若也未相諳，踏著秤錘硬似鐵。」上堂：「秋雲秋水，青山滿目，這裡明得，千足萬足，其或未然，道士倒騎牛，參。」上堂：「寒雨細，朔風高，吹沙走石，㧞木鳴條，諸人盡知有。」
且道風作何色。若識得去。許你具眼。若也不識。莫怪相瞞。參。上堂。少林九年冷坐。卻被神光覷破。如今玉石難分。祇得麻纏紙裹。還會麼。笑我者多。哂我者少。上堂。納僧家高揖釋迦。不拜彌勒。未為分外。祇如半偈亡軀。一句投火。又圖箇甚麼。良久曰。彼彼住山人。何須更說破。師示疾。謂眾曰。老僧六處住持。有煩知事．首座．大眾。今來四大不堅。火風將散。各宜以道自安。無違吾囑。遂曰。來時無物去時空。南北東西事一同。六處住持無所補。師良久。監寺惠當進曰。和尚何不道末後句。師曰。珍重。珍重。言訖而逝。
且道風作何色。若識得去。許你具眼。若也不識。莫怪相瞞。參。上堂：「少林九年冷坐，卻被神光覷破，如今玉石難分，只得麻纏紙裹，還會麼，笑我者多，哂我者少。」上堂：「納僧家高揖釋迦，不拜彌勒，未為分外，只如半偈亡軀，一句投火，又圖個什麼。」良久說：「彼彼住山人，何須更說破。」老師示疾。謂眾說：「老僧六處住持，有煩知事．首座．大眾，今來四大不堅，火風將散，各宜以道自安，無違吾囑。」遂說：「來時無物去時空，南北東西事一同，六處住持無所補。」老師良久。監寺惠當進說：「和尚何不道末後句。」老師說：「珍重，珍重，言訖而逝。」
東京相國慧林院若沖覺海禪師
東京相國慧林院若衝覺海禪師
江寧府鍾氏子。上堂。碧落靜無雲。秋空明有月。長江瑩如練。清風來不歇。林下道人幽。相看情共悅。諸仁者。適來道箇清風明月。猶是建化門中事。作麼生是道人分上事。良久曰。閑來石上觀流水。欲洗禪衣未有塵。上堂。無邊義海。鹹歸顧盻之中。萬象形容。盡入照臨之內。你諸人築著磕著。因甚麼卻不知。良久曰。莫怪山僧太多事。光陰如箭急相催。珍重。
江寧府鍾氏子。上堂：「碧落靜無雲，秋空明有月，長江瑩如練，清風來不歇，林下道人幽，相看情共悅，諸仁者，適來道個清風明月，猶是建化門中事，作麼生是道人分上事。」良久說：「閒來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵。」上堂：「無邊義海，鹹歸顧盻之中，萬象形容，盡入照臨之內，你諸人築著磕著，因什麼卻不知。」良久說：「莫怪山僧太多事，光陰如箭急相催，珍重。」
真州長蘆應夫廣照禪師
真州長蘆應夫廣照禪師
滁州蔣氏子。僧問。古者道。如來禪即許老兄會。祖師禪未夢見在。未審如來禪與祖師禪是同是別。師曰。一箭過新羅。僧擬議。師便喝。問。識得衣中寶時如何。師曰。你試拈出看。僧展一手。師曰。不用指東畫西。寶在甚麼處。曰。爭奈學人用得。師曰。你試用看。僧拂坐具一下。師曰。眾人笑你。上堂。召眾曰。江山遶檻。宛如水墨屏風。殿閣凌空。麗若神仙洞府。森羅萬象。海印交參。一道神光。更無遮障。諸人還會麼。良久曰。寥寥天地間。獨立望何極。參。上堂。顧大眾曰。這箇為甚麼擁不聚。撥不散。風吹不入。水灑不著。火燒不得。刀斫不斷。是箇甚麼。眾中莫有釘觜鐵舌底衲僧。試為山僧定當看。還有麼。良久曰。若無。山僧今日失利。久立。
滁州蔣氏子。僧問：「古者道，如來禪即許老兄會，祖師禪未夢見在，未審如來禪與祖師禪是同是別。」老師說：「一箭過新羅，僧擬議。」老師便喝。問：「識得衣中寶時如何。」老師說：「你試拈出看，僧展一手。」老師說：「不用指東畫西，寶在什麼處。」說：「爭奈學人用得。」老師說：「你試用看，僧拂坐具一下。」老師說：「眾人笑你。」上堂。召眾說：「江山繞檻，宛如水墨屏風，殿閣凌空，麗若神仙洞府，森羅萬象，海印交參，一道神光，更無遮障，諸人還會麼。」良久說：「寥寥天地間，獨立望何極，參。」上堂。顧大眾說：「這個為什麼擁不聚，撥不散，風吹不入，水灑不著，火燒不得，刀斫不斷，是個什麼，眾中莫有釘觜鐵舌底衲僧，試為山僧定當看，還有麼。」良久說：「若無，山僧今日失利，久立。」
臨安府佛日智才禪師
臨安府佛日智才禪師
台州人。僧問。如何是道。師曰。水冷生氷。曰。如何是道中人。師曰。春雪易消。曰。如何談論。師鳴指一下。問。東西密相付。為甚麼眾人皆知。師曰。春無三日晴。曰。特伸請益。師曰。拖泥帶水。曰。學人到這裡卻不會。師曰。賊身已露。上堂。城裡喧繁。空山寂靜。然雖如此。動靜一如。死生不二。四時輪轉。物理湛然。夏不去而秋自來。風不涼而人自爽。今也古也。不改絲毫。誰少誰多。身無二用。諸禪德。既身無二用。為甚麼龍女現十八變。君不見弄潮須是弄潮人。珍重。上堂。風雨蕭騷。塞汝耳根。落葉交加。塞汝眼根。香臭叢雜。塞汝鼻根。冷熱甘甜。塞汝舌根。衣綿溫冷。塞汝身根。顛倒妄想。塞汝意根。諸禪德。直饒汝翻得轉。也是平地骨堆。參。上堂。嚴風刮地。大野清寒。萬裡草離衰。千山樹黯黲。蒼鷹得勢。俊鶻橫飛。頗稱衲僧。缽囊高掛。獨步遐方。似猛將出荒郊。臨機須扣敵。今日還有麼。良久曰。匣中寶劒。袖裡金鎚。幸遇太平。掛向壁上。參。上堂。諸禪德還知麼。山僧生身父母一時喪了。直是無依倚處。以手搥𮌎曰。蒼天。蒼天。復顧大眾。良久曰。你等諸人。也是鐵打心肝。便下座。上堂。舉栢樹子話。師曰。趙州庭栢。說與禪客。黑漆屏風。松欏亮隔。僧問。如何是無為。師曰。山前雪半消。曰。請師方便。師曰。水聲轉嗚咽。
台州人。僧問：「如何是道。」老師說：「水冷生氷。」說：「如何是道中人。」老師說：「春雪易消。」說：「如何談論，老師鳴指一下。」問：「東西密相付，為什麼眾人皆知。」老師說：「春無三日晴。」說：「特伸請益。」老師說：「拖泥帶水。」說：「學人到這裡卻不會。」老師說：「賊身已露。」上堂：「城裡喧繁，空山寂靜，然雖如此，動靜一如，死生不二，四時輪轉，物理湛然，夏不去而秋自來，風不涼而人自爽，今也古也。」不改絲毫。誰少誰多。身無二用。諸禪德。既身無二用。為什麼龍女現十八變。君不見弄潮須是弄潮人。珍重。上堂：「風雨蕭騷，塞你耳根，落葉交加，塞你眼根，香臭叢雜，塞你鼻根，冷熱甘甜，塞你舌根，衣綿溫冷，塞你身根。」顛倒妄想。塞你意根。諸禪德。直饒你翻得轉。也是平地骨堆。參。上堂：「嚴風颳地，大野清寒，萬里草離衰，千山樹黯黲，蒼鷹得勢，俊鶻橫飛，頗稱衲僧，缽囊高掛，獨步遐方，似猛將出荒郊。」臨機須扣敵。今日還有麼。良久說：「匣中寶劍，袖裡金錘，幸遇太平，掛向壁上，參。」上堂：「諸禪德還知麼，山僧生身父母一時喪了，直是無依倚處。」以手搥𮌎說：「蒼天，蒼天，復顧大眾。」良久說：「你等諸人，也是鐵打心肝。」便下座。上堂：「舉栢樹子話。」老師說：「趙州庭栢，說與禪客，黑漆屏風，松欏亮隔。」僧問：「如何是無為。」老師說：「山前雪半消。」說：「請師方便。」老師說：「水聲轉嗚咽。」
北京天缽寺重元文慧禪師
北京天缽寺重元文慧禪師
青州千乘孫氏子。母夢於佛前吞一金果。後乃誕師。相儀殊特。迥異群童。十七出家。冠歲圓具。初遊講肆。頗達宗教。甞晏坐古室。忽聞空中有告師。學上乘者。無滯於此。驚駭出視。杳無人跡。翌日客至。出寒山集。師一覧之。即慕參玄。至天衣法席。遇眾請益。豁然大悟。衣印可曰。此吾家千里駒也。出世後。僧問。如何是禪。師曰。入籠入檻。僧拊掌。師曰。跳得出是好手。僧擬議。師曰。了。問。如何是透法身句。師曰。上是天。下是地。上堂。冬不受寒。夏不受熱。身上衣。口中食。應時應節。既非天然自然。盡是人人膏血。諸禪德。山僧恁麼說話。為是世法。為是佛法。若也擇得分明。萬兩黃金亦消得。喝一喝。上堂。福勝一片地。行也任你行。住也任你住。步步踏著。始知落處。若未然者。直須退步。腳下看取。咄。上堂。古今天地。萬象森然。歲歲秋收冬藏。人人道我總會。還端的也無。直饒端的。比他鷄足峰前。是甚麼閑事。良久曰。今朝十月初旬。天寒不得普請。參。師四易名藍。緇白仰重。示寂正盛暑中。清風透室。異香馥郁。茶毗。煙燄到處。獲舍利五色。太師文公彥博。以上賜白琉璃瓶貯之。藉以錦褥。躬塟於塔。居士何震所獲額骨齒牙舍利。別剏浮圖。
青州千乘孫氏子。母夢於佛前吞一金果。後乃誕師。相儀殊特。迥異群童。十七出家。冠歲圓具。初遊講肆。頗達宗教。甞晏坐古室。忽聞空中有告師。學上乘者。無滯於此。驚駭出視。杳無人跡。翌日客至。出寒山集。老師一覧之。即慕參玄。至天衣法席。遇眾請益。豁然大悟。衣印可說：「此吾家千里駒也，出世後。」僧問：「如何是禪。」老師說：「入籠入檻，僧拊掌。」老師說：「跳得出是好手，僧擬議。」老師說：「了。」問：「如何是透法身句。」老師說：「上是天，下是地。」上堂：「冬不受寒，夏不受熱，身上衣，口中食，應時應節，既非天然自然，盡是人人膏血，諸禪德，山僧這麼說話，為是世法。」為是佛法。若也擇得分明。萬兩黃金亦消得。喝一喝。上堂：「福勝一片地，行也任你行，住也任你住，步步踏著，始知落處，若未然者，直須退步，腳下看取，咄。」上堂：「古今天地，萬象森然，歲歲秋收冬藏，人人道我總會，還端的也無，直饒端的，比他雞足峰前，是什麼閒事。」良久說：「今朝十月初旬，天寒不得普請，參，老師四易名藍，緇白仰重，示寂正盛暑中，清風透室，異香馥郁，茶毗，煙燄到處。」獲舍利五色。太師文公彥博。以上賜白琉璃瓶貯之。藉以錦褥。躬塟於塔。居士何震所獲額骨齒牙舍利。別剏浮圖