五燈會元卷第十
潭州南臺道遵法雲禪師
潭州南台道遵法云禅师
上堂。從上宗乘。合作麼生提綱。合作麼生言論。佛法兩字當得麼。真如解脫當得麼。雖然如是。細不通風。大通車馬。若約理化門中。一言纔啟。震動乾坤。山河大地。海晏河清。三世諸佛。說法現前。於此明得。古佛殿前。同登彼岸。無事。珍重。問。如何是祖師西來意。師曰。下坡不走。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。著衣喫飯。曰。見後如何。師曰。鉢盂挂壁上。問。如何是真如含一切。師曰。分明。曰。為甚麼有利鈍。師曰。四天打鼓。樓上擊鐘。問。如何是南臺境。師曰。金剛手指天。問。如何是色空。師曰。道士著真紅。問。十二時中。時時不離時如何。師曰。諦。
上堂：「从上宗乘，合作么生提纲，合作么生言论，佛法两字当得么，真如解脱当得么，虽然如是，细不通风，大通车马，若约理化门中，一言才启。」震动乾坤。山河大地。海晏河清。三世诸佛。说法现前。于此明得。古佛殿前。同登彼岸。无事。珍重。问：「如何是祖师西来意。」老师说：「下坡不走。」问：「牛头未见四祖时如何。」老师说：「着衣吃饭。」说：「见后如何。」老师说：「钵盂挂壁上。」问：「如何是真如含一切。」老师说：「分明。」说：「为什么有利钝。」老师说：「四天打鼓，楼上击钟。」问：「如何是南台境。」老师说：「金刚手指天。」问：「如何是色空。」老师说：「道士着真红。」问：「十二时中。」时时不离时如何。老师说：「谛。」
韶州雙峰竟欽禪師
韶州双峰竟钦禅师
益州人也。開堂日。雲門和尚躬臨證明。僧問。如何是佛法大意。師曰。日出方知天下朗。無油那點佛前燈。問。如何是雙峯境。師曰。夜聽水流庵後竹。晝看雲起面前山。問。如何是和尚為人一句。師曰。因風吹火。上堂。進一步則迷理。退一步則失事。饒你一向兀然去。又同無情。僧問。如何得不同無情去。師曰。動轉施為。曰。如何得不迷理失事去。師曰。進一步。退一步。僧作禮。師曰。向來有人恁麼會。老僧不肯伊。曰。請師直指。師便打出。問。如何是正法眼。師曰。山河大地。問。如何是法王劒。師曰。鉛刀徒逞。不若龍泉。曰。用者如何。師曰。藏鋒猶不許。露刃更何堪。問。賓頭盧應供四天下。還得徧也無。師曰。如月入水。問。如何是用而不雜。師曰。明月堂前垂玉露。水晶殿裏璨真珠。有行者問。某甲遇賊來時。若殺即違佛教。不殺又違王敕。未審師意如何。師曰。官不容針。私通車馬。廣主甞親問法要。錫慧真廣悟號。將示寂。告門人曰。吾不久去世。汝可就山頂預修墳塔。洎工畢。以聞。師曰。後日子時行矣。及期。會雲門爽和尚等七人夜話。侍者報三更也。師索香焚之。合掌而逝。
益州人也。开堂日。云门和尚躬临证明。僧问：「如何是佛法大意。」老师说：「日出方知天下朗，无油那点佛前灯。」问：「如何是双峰境。」老师说：「夜听水流庵后竹，昼看云起面前山。」问：「如何是和尚为人一句。」老师说：「因风吹火。」上堂：「进一步则迷理，退一步则失事，饶你一向兀然去，又同无情。」僧问：「如何得不同无情去。」老师说：「动转施为。」说：「如何得不迷理失事去。」老师说：「进一步，退一步，僧作礼。」老师说：「向来有人这么会，老僧不肯伊。」说：「请师直指。」老师便打出。问：「如何是正法眼。」老师说：「山河大地。」问：「如何是法王剑。」老师说：「铅刀徒逞，不若龙泉。」说：「用者如何。」老师说：「藏锋犹不许，露刃更何堪。」问：「宾头卢应供四天下，还得徧也无。」老师说：「如月入水。」问：「如何是用而不杂。」老师说：「明月堂前垂玉露，水晶殿里璨真珠。」有行者问：「某甲遇贼来时，若杀即违佛教，不杀又违王敕，未审师意如何。」老师说：「官不容针，私通车马，广主甞亲问法要：「锡慧真广悟号？」将示寂。」告门人说：「吾不久去世，你可就山顶预修坟塔，洎工毕，以闻。」老师说。后日子时行矣。及期。会云门爽和尚等七人夜话。侍者报三更也。老师索香焚之。合掌而逝
韶州資福詮禪師
韶州资福诠禅师
僧問。不問宗乘。請師心印。師曰。不答這話。曰。為甚麼不答。師曰。不副前言。問。覿面難逢處。如何顧鑒咦。乞師垂半偈。免使後人疑。師曰。鋒前一句超調御。擬問如何歷劫違。曰。恁麼則東山西嶺時人知有。未審資福庭前誰家風月。師曰。且領前話。
僧问。不问宗乘：「请师心印？」老师说：「不答这话。」说：「为什么不答。」老师说：「不副前言。」问：「觌面难逢处，如何顾鉴咦，乞师垂半偈，免使后人疑。」老师说：「锋前一句超调御，拟问如何历劫违。」说：「这么则东山西岭时人知有，未审资福庭前谁家风月。」老师说：「且领前话。」
廣州黃雲元禪師
广州黄云元禅师
初開堂日。以手拊繩牀曰。諸人還識廣大須彌之座也無。若不識。老僧陞座去也。師便坐。僧問。如何是大漢國境。師曰。歌謠滿路。上堂。古人道。觸目未曾無。臨機何不道。山僧即不然。觸目未曾無。臨機道甚麼。珍重。
初开堂日。以手拊绳床说：「诸人还识广大须弥之座也无，若不识，老僧升座去也。」老师便坐。僧问：「如何是大汉国境。」老师说：「歌谣满路。」上堂：「古人道，触目未曾无，临机何不道，山僧即不然，触目未曾无，临机道什么，珍重。」
廣州龍境倫禪師
广州龙境伦禅师
開堂陞座。提起拂子曰。還會麼。若會。頭上更增頭。若不會。斷頭取活。僧問。如何是龍境家風。師曰。豺狼虎豹。問。如何是佛。師曰。勤耕田。曰。學人不會。師曰。早收禾。問僧。甚麼處來。曰。黃雲來。師曰。作麼生是黃雲郎當媚癡抹躂為人一句。僧無對。示眾曰。作麼生是長連牀上取性一句。道將來。
开堂升座。提起拂子说：「还会么，若会，头上更增头，若不会，断头取活。」僧问：「如何是龙境家风。」老师说：「豺狼虎豹。」问：「如何是佛。」老师说：「勤耕田。」说：「学人不会。」老师说：「早收禾。」问僧：「什么处来？」说：「黄云来。」老师说：「作么生是黄云郎当媚痴抹跶为人一句。」僧无对。示众说：「作么生是长连床上取性一句，道将来。」
韶州雲門山爽禪師
韶州云门山爽禅师
上堂。僧問。如何是佛。師曰。聖躬萬歲。問。如何是透法身句。師曰。銀香臺上生蘿蔔。
上堂。僧问：「如何是佛。」老师说：「圣躬万岁。」问：「如何是透法身句。」老师说：「银香台上生萝卜。」
韶州白雲聞禪師
韶州白云闻禅师
上堂良久。僧出問。白雲一路。全因今日。師曰。不是。不是。曰。和尚又如何。師曰。白雲一路。草深一丈。便下座。問。擬伸一問。師還答否。師曰。皂莢樹頭懸。風吹曲不成。問。受施主供養。將何報答。師曰。作牛作馬。
上堂良久。僧出问：「白云一路，全因今日。」老师说：「不是，不是。」说：「和尚又如何。」老师说：「白云一路，草深一丈。」便下座。问。拟伸一问：「老师还答否。」老师说：「皂荚树头悬，风吹曲不成。」问：「受施主供养，将何报答。」老师说：「作牛作马。」
韶州淨法禪想章禪師
韶州净法禅想章禅师
廣主問。如何是禪。師乃良久。主罔測。因署其號。僧問。日月重明時如何。師曰。日月雖明。不鑒覆盆之下。問。既是金山。為甚麼鑿石。師曰。金山鑿石。問。如何是道。師曰。迢迢十萬餘。
广主问：「如何是禅。」老师乃良久。主罔测。因署其号。僧问：「日月重明时如何。」老师说：「日月虽明，不鉴覆盆之下。」问：「既是金山，为什么凿石。」老师说：「金山凿石。」问：「如何是道。」老师说：「迢迢十万余。」
韶州溫門山滿禪師
韶州温门山满禅师
僧問。如何是佛。師曰。胷題卍字。曰。如何是祖。師曰。不遊西土。有人指壁上畫問。既是千尺松。為甚麼却在屋下。師曰。芥子納須彌作麼生。問。隔墻見角。便知是牛時如何。師便打。問。如何是和尚家風。師曰。汝曾讀書麼。問。太子初生為甚麼不識父母。師曰。迥然尊貴。
僧问：「如何是佛。」老师说：「胷题卍字。」说：「如何是祖。」老师说：「不游西土。」有人指壁上画问：「既是千尺松，为什么却在屋下。」老师说：「芥子纳须弥作么生。」问：「隔墙见角，便知是牛时如何。」老师便打。问：「如何是和尚家风。」老师说：「你曾读书么。」问：「太子初生为什么不识父母。」老师说：「迥然尊贵。」
英州大容諲禪師
英州大容𬤇禅师
僧問。如何是大容水。師曰。還我一滴來。問。當來彌勒下生時如何。師曰。慈氏宮中三春草。問。如何是真空。師曰。拈却拒陽著。曰。如何是妙用。師乃握拳。僧曰。真空妙用。相去幾何。師以手撥之。問。長蛇偃月即不問。匹馬單槍時如何。師曰。麻江橋下。會麼。曰。不會。師曰。聖壽寺前。問。既是大容。為甚麼趂出僧。師曰。大海不容塵。小溪多搕𢶍。問。如何是古佛一路。師指地。僧曰。不問這箇。師曰。去。師與一老宿相期他往。偶因事不去。宿曰。佛無二言。師曰。法無一向。
僧问：「如何是大容水。」老师说：「还我一滴来。」问：「当来弥勒下生时如何。」老师说：「慈氏宫中三春草。」问：「如何是真空。」老师说：「拈却拒阳着。」说：「如何是妙用。」老师乃握拳。僧说：「真空妙用，相去几何。」老师以手拨之。问。长蛇偃月即不问，匹马单枪时如何？」老师说：「麻江桥下，会么。」说：「不会。」老师说：「圣寿寺前。」问：「既是大容，为什么趂出僧。」老师说：「大海不容尘，小溪多搕𢶍。」问：「如何是古佛一路。」老师指地。僧说：「不问这个：「老师说？」去。」老师与一老宿相期他往。偶因事不去。宿说：「佛无二言。」老师说：「法无一向。」
廣州羅山崇禪師
广州罗山崇禅师
僧問。如何是大漢國境。師曰。玉狗吠時天未曉。金鷄啼處五更初。問。丹霞訪居士。女子不𢹂籃時如何。師曰。也要到這裏一轉。問。如何是羅山境。師曰。布水千尋。
僧问：「如何是大汉国境。」老师说：「玉狗吠时天未晓，金鸡啼处五更初。」问：「丹霞访居士，女子不𢹂篮时如何。」老师说：「也要到这里一转。」问：「如何是罗山境。」老师说：「布水千寻。」
韶州雲門常寶禪師
韶州云门常宝禅师
上堂。至道無難。唯嫌揀擇。還有揀擇者麼。時有僧問。十方國土中。唯有一乘法。如何是一乘法。師曰。日月分明。曰。學人不會。師曰。清風滿路。
上堂：「至道无难，唯嫌拣择，还有拣择者么。」时有僧问：「十方国土中，唯有一乘法，如何是一乘法。」老师说：「日月分明。」说：「学人不会。」老师说：「清风满路。」
郢州林谿竟脫禪師
郢州林溪竟脱禅师
僧問。如何是法身。師曰。四海五湖賓。曰。如何是透法身句。師曰。明眼人笑汝。問。如何是本來人。師曰。風吹滿面塵。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。富貴多賓客。曰。見後如何。師曰。貧窮絕往還。問。如何是佛。師曰。十字路頭。曰。如何是法。師曰。三家村裏。曰。佛之與法。是一是二。師曰。露柱渡三江。猶懷感恨長。問。如何是無縫塔。師曰。復州城。曰。如何是塔中人。師曰。龍興寺。
僧问：「如何是法身。」老师说：「四海五湖宾。」说：「如何是透法身句。」老师说：「明眼人笑你。」问：「如何是本来人。」老师说：「风吹满面尘。」问：「牛头未见四祖时如何。」老师说：「富贵多宾客。」说：「见后如何。」老师说：「贫穷绝往还。」问：「如何是佛。」老师说：「十字路头。」说：「如何是法。」老师说：「三家村里。」说：「佛之与法，是一是二。」老师说：「露柱渡三江，犹怀感恨长。」问：「如何是无缝塔。」老师说：「复州城。」说：「如何是塔中人。」老师说：「龙兴寺。」
韶州廣悟禪師
韶州广悟禅师
僧問。如何是和尚為人一句。師曰。因風吹火。
僧问：「如何是和尚为人一句。」老师说：「因风吹火。」
廣州華嚴慧禪師
广州华严慧禅师
僧問。承古有言。妄心無處即菩提。正當妄時。還有菩提也無。師曰。來音已照。曰。不會。師曰。妄心無處即菩提。
僧问：「承古有言，妄心无处即菩提，正当妄时，还有菩提也无。」老师说：「来音已照。」说：「不会。」老师说：「妄心无处即菩提。」
韶州長樂山政禪師
韶州长乐山政禅师
僧問。祖師心印。何人提掇。師曰。石人妙手在。曰。學人還有分也無。師曰。木人整不齊。
僧问：「祖师心印，何人提掇。」老师说：「石人妙手在。」说：「学人还有分也无。」老师说：「木人整不齐。」
英州觀音和尚
英州观音和尚
因穿井次。僧問。井深多少。師曰。沒汝鼻孔。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。英州觀音。曰。見後如何。師曰。英州觀音。問。如何是觀音妙智力。師曰。風射破牕鳴。
因穿井次。僧问：「井深多少。」老师说：「没你鼻孔。」问：「牛头未见四祖时如何。」老师说：「英州观音。」说：「见后如何。」老师说：「英州观音。」问：「如何是观音妙智力。」老师说：「风射破牕鸣。」
韶州林泉和尚
韶州林泉和尚
僧問。如何是林泉主。師曰。巖下白石。曰。如何是林泉家風。師曰。迎賓待客。問。如何是道。師曰。迢迢。曰。便恁麼領會時如何。師曰。久久忘緣者。寧懷去住情。
僧问：「如何是林泉主。」老师说：「岩下白石。」说：「如何是林泉家风。」老师说：「迎宾待客。」问：「如何是道。」老师说：「迢迢。」说：「便这么领会时如何。」老师说：「久久忘缘者，宁怀去住情。」