五燈會元卷第十
設使了得底。明明得知有去處。尚乃浮逼逼地。師下問首座。適來和尚意作麼生。曰。浮逼逼地。師曰。首座久在此住。頭白齒黃。作這箇語話。曰。上座又作麼生。師曰。要道即得。見即便見。若不見。莫亂道。曰。祇如道浮逼逼地。又作麼生。師曰。頭上著枷。脚下著杻。曰。與麼則無佛法也。師曰。此是文殊普賢大人境界。僧舉灌溪上堂。曰。十方無壁落。四面亦無門。淨躶躶。赤灑灑。沒可把。師曰。舉即易。出也大難。曰。上座不肯和尚與麼道那。師曰。你適來與麼舉那。曰。是。師曰。你驢年夢見灌溪。曰。某甲話在。師曰。我問你。十方無壁落。四面亦無門。你道大梵天王與帝釋天商量甚麼事。曰。豈干他事。師喝曰。逐隊喫飯漢。師到江州。有陳尚書者請齋。纔見便問。儒書中即不問。三乘十二分教自有座主。作麼生是衲僧行脚事。師曰。曾問幾人來。書曰。即今問上座。師曰。即今且置。作麼生是教意。書曰。黃卷赤軸。師曰。這箇是文字語言。作麼生是教意。書曰。口欲談而辭喪。心欲緣而慮忘。師曰。口欲談而辭喪。為對有言。心欲緣而慮忘。為對妄想。作麼生是教意。書無語。師曰。見說尚書看法華經。是否。書曰。是。師曰。經中道。一切治生產業。皆與實相不相違背。且道非非想天。有幾人退位。書無語。師曰。尚書且莫草草。三經五論。師僧拋却。特入叢林。十年二十年。尚不奈何。尚書又爭得會。書禮拜曰。某甲罪過。師唱道。靈樹雲門。凡三十載。機緣語句。備載廣錄。以乾和七年己酉四月十日。順寂。塔全身於方丈。後十七載。示夢阮紹莊曰。與吾寄語秀華宮使特進李托。奏請開塔。遂致奉勑迎請內庭供養。逾月方還。因改寺為大覺。諡大慈雲𭅕真弘明禪師。
设使了得底。明明得知有去处。尚乃浮逼逼地。老师下问首座：「适来和尚意作么生？」说：「浮逼逼地。」老师说：「首座久在此住，头白齿黄，作这个语话。」说：「上座又作么生。」老师说：「要道即得，见即便见，若不见，莫乱道。」说：「只如道浮逼逼地，又作么生。」老师说：「头上着枷，脚下着杻。」说：「这么则无佛法也。」老师说：「此是文殊普贤大人境界。」僧举灌溪上堂。说：「十方无壁落，四面亦无门，净躶躶，赤洒洒，没可把。」老师说：「举即易，出也大难。」说：「上座不肯和尚这么道那。」老师说：「你适来这么举那。」说：「是。」老师说：「你驴年梦见灌溪。」说：「某甲话在。」老师说：「我问你：「十方无壁落？」四面亦无门，你道大梵天王与帝释天商量什么事。」说：「岂干他事。」老师喝说：「逐队吃饭汉。」老师到江州。有陈尚书者请斋。才见便问。儒书中即不问，三乘十二分教自有座主，作么生是衲僧行脚事？」老师说：「曾问几人来：「书说？」即今问上座：「老师说？」即今且置，作么生是教意。」书说：「黄卷赤轴。」老师说：「这个是文字语言，作么生是教意。」书说：「口欲谈而辞丧，心欲缘而虑忘。」老师说：「口欲谈而辞丧，为对有言，心欲缘而虑忘，为对妄想，作么生是教意，书无语。」老师说：「见说尚书看法华经，是否。」书说：「是。」老师说：「经中道，一切治生产业，皆与实相不相违背，且道非非想天，有几人退位，书无语。」老师说：「尚书且莫草草，三经五论，师僧抛却，特入丛林，十年二十年，尚不奈何，尚书又争得会。」书礼拜说：「某甲罪过，老师唱道，灵树云门，凡三十载，机缘语句，备载广录，以干和七年己酉四月十日，顺寂，塔全身于方丈，后十七载。」示梦阮绍庄说：「与吾寄语秀华宫使特进李托，奏请开塔。」遂致奉勑迎请内庭供养。逾月方还。因改寺为大觉。谥大慈云𭅕真弘明禅师
青原下七世
青原下七世
雲門偃禪師法嗣
云门偃禅师法嗣
韶州白雲子祥實性大師
韶州白云子祥实性大师
初住慈光院。廣主召入府說法。時有僧問。覺華纔綻。正遇明時。不昧宗風。乞師方便。師曰。我王有令。問。祖意教意。是同是別。師曰。不別。曰。恁麼則同也。師曰。不妨領話。問。諸佛出世。普徧大千。白雲一會。如何舉揚。師曰。賺却幾人來。曰。恁麼則四眾何依。師曰。沒交涉。問。即心即佛。示誨之辭。不涉前言。如何指教。師曰。東西且置。南北作麼生。問。如何是和尚家風。師曰。石橋那畔有。這邊無。會麼。曰。不會。師曰。且作丁公吟。問。衣到六祖。為甚麼不傳。師曰。海晏河清。問。從上宗乘。如何舉揚。師曰。今日未喫茶。上堂。諸人會麼。但向街頭市尾．屠兒魁劊．地獄鑊湯處會取。若恁麼會得。堪與人天為師。若向衲僧門下。天地懸殊。更有一般底。祇向長連牀上作好人去。汝道此兩般人。那箇有長處。無事。珍重。問僧。甚麼處來。曰。雲門來。師曰。裏許有多少水牛。曰。一箇兩箇。師曰。好水牛。問僧。不壞假名而談實相。作麼生。僧指倚子曰。這箇是倚子。師以手撥倚曰。與我將鞋袋來。僧無對。師曰。這虗頭漢(雲門聞。乃云。須是我祥兄始得)。師將示滅。白眾曰。某甲雖提祖印。未盡其中事。諸仁者且道其中事作麼生。莫是無邊中間內外已否。若如是會。即大地如鋪沙。良久曰。去此即他方相見。言訖而寂。
初住慈光院。广主召入府说法。时有僧问：「觉华才绽，正遇明时，不昧宗风，乞师方便。」老师说：「我王有令。」问：「祖意教意，是同是别。」老师说：「不别。」说：「这么则同也。」老师说：「不妨领话。」问：「诸佛出世，普徧大千，白云一会，如何举扬。」老师说：「赚却几人来。」说：「这么则四众何依。」老师说：「没交涉。」问：「即心即佛，示诲之辞，不涉前言，如何指教。」老师说：「东西且置，南北作么生。」问：「如何是和尚家风。」老师说：「石桥那畔有，这边无，会么。」说：「不会。」老师说：「且作丁公吟。」问：「衣到六祖，为什么不传。」老师说：「海晏河清。」问：「从上宗乘，如何举扬。」老师说：「今日未吃茶。」上堂：「诸人会么，但向街头市尾．屠儿魁刽．地狱镬汤处会取，若这么会得，堪与人天为师，若向衲僧门下，天地悬殊，更有一般底，只向长连床上作好人去，你道此两般人，那个有长处。」无事。珍重。问僧：「什么处来？」说。云门来。老师说：「里许有多少水牛。」说：「一个两个。」老师说：「好水牛，问僧：「不坏假名而谈实相？」作么生。」僧指倚子说：「这个是倚子。」老师以手拨倚说：「与我将鞋袋来。」僧无对。老师说：「这虗头汉（云门闻，乃云，须是我祥兄始得）。」老师将示灭。白众说：「某甲虽提祖印，未尽其中事，诸仁者且道其中事作么生，莫是无边中间内外已否，若如是会，即大地如铺沙。」良久说：「去此即他方相见，言讫而寂。」
鼎州德山緣密圓明禪師
鼎州德山缘密圆明禅师
上堂。僧堂前事。時人知有。佛殿後事作麼生。上堂。我有三句語示汝諸人。一句函葢乾坤。一句截斷眾流。一句隨波逐浪。作麼生辯。若辯得出。有參學分。若辯不出。長安路上輥輥地。僧問。如何是透法身句。師曰。三尺杖子攪黃河。問。百花未發時如何。師曰。黃河渾底流。曰。發後如何。師曰。幡竿頭指天。問。不犯辭鋒時如何。師曰。天台南嶽。曰。便恁麼去時如何。師曰。江西湖南。問。佛未出世時如何。師曰。河裏盡是木頭船。曰。出世後如何。師曰。這頭蹋著那頭掀。上堂。與麼來者。現成公案。不與麼來者。垛生招箭。總不與麼來者。徐六擔板。迅速鋒鋩。猶是鈍漢。萬里無雲。青天猶在。上堂。但參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫無滯。一塵一佛國。一葉一釋迦。是死句。揚眉瞬目。舉指竪拂。是死句。山河大地。更無誵訛。是死句。時有僧問。如何是活句。師曰。波斯仰面看。曰。恁麼則不謬去也。師便打。上堂。舉臨濟示眾曰。恁麼來者。恰似失却。不恁麼來者。無繩自縛。十二時中。莫亂斟酌。會與不會。都盧是錯。分明與麼道。一任天下人貶剝。師曰。古鏡濶一丈。屋梁長三尺。是汝鉢盂鐼子濶多少。上堂。俱胝和尚。凡有扣問。祇竪一指。寒則普天寒。熱則普天熱。僧問。己事未明。如何辯得。師曰。須彌山頂上。曰。便恁麼去時如何。師曰。脚下水淺深。問。達磨未來時如何。師曰。千年松倒挂。曰。來後如何。師曰。金剛努起拳。問。師未出世時如何。師曰。佛殿正南開。曰。出世後如何。師曰。白雲山上起。曰。出與未出。還分不分。師曰。靜處薩婆訶。問。如何是和尚家風。師曰。南山起雲。北山下雨。問。如何是應用之機。師喝。僧曰。祇這箇。為復別有。師便打。問。大用現前。不存軌則時如何。師曰。黑地打破甕。僧退步。師便打。問。
上堂：「僧堂前事。」时人知有。佛殿后事作么生。上堂：「我有三句语示你诸人，一句函葢乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪，作么生辩，若辩得出，有参学分，若辩不出，长安路上辊辊地。」僧问：「如何是透法身句。」老师说：「三尺杖子搅黄河。」问：「百花未发时如何。」老师说：「黄河浑底流。」说：「发后如何。」老师说：「幡竿头指天。」问：「不犯辞锋时如何。」老师说：「天台南岳。」说：「便这么去时如何。」老师说：「江西湖南。」问：「佛未出世时如何。」老师说：「河里尽是木头船。」说：「出世后如何。」老师说：「这头蹋着那头掀。」上堂：「这么来者，现成公案，不这么来者，垛生招箭，总不这么来者，徐六担板，迅速锋铓，犹是钝汉，万里无云，青天犹在。」上堂：「但参活句，莫参死句，活句下荐得，永劫无滞，一尘一佛国，一叶一释迦，是死句，扬眉瞬目，举指竖拂，是死句。」山河大地。更无誵讹。是死句。时有僧问：「如何是活句。」老师说：「波斯仰面看。」说：「这么则不谬去也。」老师便打。上堂。举临济示众说：「这么来者，恰似失却，不这么来者，无绳自缚，十二时中，莫乱斟酌，会与不会，都卢是错，分明这么道，一任天下人贬剥。」老师说：「古镜濶一丈，屋梁长三尺，是你钵盂鐼子濶多少。」上堂：「俱胝和尚。」凡有扣问：「只竖一指，寒则普天寒，热则普天热。」僧问：「己事未明，如何辩得。」老师说：「须弥山顶上。」说：「便这么去时如何。」老师说：「脚下水浅深。」问：「达磨未来时如何。」老师说：「千年松倒挂。」说：「来后如何。」老师说：「金刚努起拳。」问：「师未出世时如何。」老师说：「佛殿正南开。」说：「出世后如何。」老师说：「白云山上起。」说：「出与未出，还分不分。」老师说：「静处萨婆诃。」问：「如何是和尚家风。」老师说：「南山起云，北山下雨。」问：「如何是应用之机。」老师喝。僧说：「只这个，为复别有。」老师便打。问：「大用现前，不存轨则时如何。」老师说：「黑地打破瓮，僧退步。」老师便打。问。
佛未出世時如何。師曰。猢猻繫露柱。曰。出世後如何。師曰。猢猻入布袋。問。文殊與維摩對談何事。師曰。并汝三人。無繩自縛。問。如何是佛。師曰。滿目荒榛。曰。學人不會。師曰。勞而無功。問。盡大地致一問不得時如何。師曰。話墮也。曰。大眾總見。師便打。問。無蹤無跡是甚麼人行履。師曰。偷牛賊。問。羺羊未挂角時如何。師曰。獵屎狗。曰。挂後如何。師曰。獵屎狗。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。秋來黃葉落。曰。見後如何。師曰。春來草自青。
佛未出世时如何。老师说：「猢狲系露柱。」说：「出世后如何。」老师说：「猢狲入布袋。」问：「文殊与维摩对谈何事。」老师说：「并你三人，无绳自缚。」问：「如何是佛。」老师说：「满目荒榛。」说：「学人不会。」老师说：「劳而无功。」问：「尽大地致一问不得时如何：「老师说？」话堕也。」说。大众总见。老师便打。问：「无踪无迹是什么人行履。」老师说：「偷牛贼。」问：「羺羊未挂角时如何。」老师说：「猎屎狗。」说：「挂后如何。」老师说：「猎屎狗。」问：「牛头未见四祖时如何。」老师说：「秋来黄叶落。」说：「见后如何。」老师说：「春来草自青。」
岳州巴陵新開院顥鑒禪師
岳州巴陵新开院颢鉴禅师
初到雲門。門曰。雪峯和尚道。開却門達磨來也。我問你作麼生。師曰。築著和尚鼻孔。門曰。地神惡發。把須彌山一摑𨁝跳上梵天。拶破帝釋鼻孔。你為甚麼向日本國裏藏身。師曰。和尚莫瞞人好。門曰。築著老僧鼻孔。又作麼生。師無語。門曰。將知你祇是學語之流。師住後。更不作法嗣書。祇將三轉語上雲門。僧問。如何是道。師曰。明眼人落井。問。如何是吹毛劒。師曰。珊瑚枝枝撑著月。問。如何是提婆宗。師曰。銀椀裏盛雪。門曰。他後老僧忌日。祇消舉此三轉語。足以報恩。自後忌辰。果如所囑。僧問。祖意教意。是同是別。師曰。鷄寒上樹。鴨寒下水。問。三乘十二分教即不疑。如何是宗門中事。師曰。不是衲僧分上事。曰。如何是衲僧分上事。師曰。貪觀白浪。失却手橈。問僧。遊山來。為佛法來。曰。清平世界。說甚麼佛法。師曰。好箇無事禪客。曰。早是多事了也。師曰。上座去年在此過夏了。曰。不曾。師曰。與麼。則先來不相識。下去。師將拂子遺僧。僧曰。本來清淨。用拂子作甚麼。師曰。既知清淨。切勿忘却。(梁山觀別云。也須排却)。
初到云门。门说。雪峰和尚道。开却门达磨来也。我问你作么生：「老师说？」筑着和尚鼻孔。门说：「地神恶发，把须弥山一掴𨁝跳上梵天，拶破帝释鼻孔，你为什么向日本国里藏身。」老师说：「和尚莫瞒人好。」门说：「筑着老僧鼻孔，又作么生。」老师无语。门说：「将知你只是学语之流。」老师住后。更不作法嗣书。只将三转语上云门。僧问：「如何是道。」老师说：「明眼人落井。」问：「如何是吹毛剑。」老师说：「珊瑚枝枝撑着月。」问：「如何是提婆宗。」老师说：「银椀里盛雪。」门说：「他后老僧忌日，只消举此三转语，足以报恩，自后忌辰，果如所嘱。」僧问：「祖意教意，是同是别。」老师说：「鸡寒上树，鸭寒下水。」问：「三乘十二分教即不疑，如何是宗门中事。」老师说：「不是衲僧分上事。」说：「如何是衲僧分上事。」老师说：「贪观白浪，失却手桡，问僧：「游山来？」为佛法来。」说：「清平世界，说什么佛法。」老师说：「好个无事禅客。」说：「早是多事了也。」老师说：「上座去年在此过夏了。」说：「不曾。」老师说：「这么，则先来不相识，下去。」老师将拂子遗僧。僧说：「本来清净，用拂子作什么。」老师说：「既知清净，切勿忘却。」（梁山观别说：「也须排却）。」
隨州雙泉山師寬明教禪師
随州双泉山师宽明教禅师
上堂。舉拂子曰。這箇接中下之人。時有僧問。上上人來時如何。師曰。打鼓為三軍。問。向上宗乘如何舉唱。師曰。不敢。曰。恁麼則含生有望。師曰。脚下水深淺。問。凡有言句。盡落有無。不落有無時如何。師曰。東弗于逮。曰。這箇猶落有無。師曰。支過雪山西。僧問洞山初和尚。如何是佛。山曰。麻三斤。師聞之。乃曰。向南有竹。向北有木。問。不可以智知。不可以識識時如何。師曰。不入這箇野狐群隊。問。如何是定。師曰。鰕跳不出斗。曰。如何出得去。師曰。南山起雲。北山下雨。問。北斗裏藏身。意旨如何。師曰。鷄寒上樹。鴨寒下水。問。竪起杖子。意旨如何。師曰。一葉落知天下秋。師遊山回。首座同眾出接。座曰。和尚遊山。巇嶮不易。師提起拄杖曰。全得這箇力。座乃奪却。師放身便倒。大眾皆進前扶起。師拈拄杖。一時趂散。回顧侍者曰。向道全得這箇力。師一日訪白兆。兆曰。老僧有箇木魚頌。師曰。請舉看。兆曰。伏惟爛木一橛。佛與眾生不別。若以杖子擊著。直得聖凡路絕。師曰。此頌有成褫無成褫。兆曰。無成褫。師曰。佛與眾生不別。聻。侍僧救曰。有成褫。師曰。直得聖凡路絕。聻。當時白兆一眾失色。僧問。新年頭還有佛法也無。師曰。無。曰。日日是好日。年年是好年。為甚却無。師曰。張公喫酒李公醉。僧曰。老老大大。龍頭蛇尾。師曰。明教今日失利。
上堂。举拂子说：「这个接中下之人。」时有僧问：「上上人来时如何。」老师说：「打鼓为三军。」问：「向上宗乘如何举唱。」老师说：「不敢。」说：「这么则含生有望。」老师说：「脚下水深浅。」问：「凡有言句，尽落有无，不落有无时如何。」老师说：「东弗于逮。」说：「这个犹落有无。」老师说：「支过雪山西。」僧问洞山初和尚：「如何是佛？」山说：「麻三斤。」老师闻之。乃说：「向南有竹，向北有木。」问：「不可以智知，不可以识识时如何。」老师说：「不入这个野狐群队。」问：「如何是定。」老师说：「鰕跳不出斗。」说：「如何出得去。」老师说：「南山起云，北山下雨。」问：「北斗里藏身，意旨如何。」老师说：「鸡寒上树，鸭寒下水。」问：「竖起杖子，意旨如何。」老师说：「一叶落知天下秋，老师游山回，首座同众出接。」座说：「和尚游山，巇崄不易。」师提起拄杖说：「全得这个力，座乃夺却，老师放身便倒。」大众皆进前扶起。老师拈拄杖。一时趂散。回顾侍者说：「向道全得这个力，老师一日访白兆。」兆说：「老僧有个木鱼颂。」老师说：「请举看。」兆说：「伏惟烂木一橛，佛与众生不别，若以杖子击着，直得圣凡路绝。」老师说：「此颂有成褫无成褫。」兆说：「无成褫。」老师说：「佛与众生不别，聻。」侍僧救说：「有成褫。」老师说：「直得圣凡路绝，聻，当时白兆一众失色。」僧问：「新年头还有佛法也无。」老师说：「无。」说：「日日是好日，年年是好年，为甚却无。」老师说：「张公吃酒李公醉。」僧说：「老老大大，龙头蛇尾。」老师说：「明教今日失利。」
益州青城香林院澄遠禪師
益州青城香林院澄远禅师
漢州綿竹人。姓上官。在眾日。普請鉏草次。有一僧曰。看。俗家失火。師曰。那裏火。曰。不見那。師曰。不見。曰。這瞎漢。是時一眾皆言遠上座敗闕。後明教寬聞舉。歎曰。須是我遠兄始得。住後。僧問。美味醍醐。為甚麼變成毒藥。師曰。導江紙貴。問。見色便見心時如何。師曰。適來甚麼處去來。曰。心境俱忘時如何。師曰。開眼坐睡。問。北斗裏藏身。意旨如何。師曰。月似彎弓。少雨多風。問。如何是諸佛心。師曰。清則始終清。曰。如何領會。師曰。莫受人謾好。問。如何是祖師西來意。師曰。踏步者誰。問。如何是和尚妙藥。師曰。不離眾味。曰。喫者如何。師曰。唼㗖看。問。如何是室內一盌燈。師曰。三人證龜成鼈。問。如何是衲衣下事。師曰。臘月火燒山。問。大眾雲集。請師施設。師曰。三不待兩。問。如何是學人時中事。師曰。恰恰。問。如何是玄。師曰。今日來。明日去。曰。如何是玄中玄。師曰。長連牀上。問。如何是香林一脉泉。師曰。念無間斷。曰。飲者如何。師曰。隨方斗秤。問。如何是衲僧正眼。師曰。不分別。曰。照用事如何。師曰。行路人失脚。問。萬機俱泯迹。方識本來人時如何。師曰。清機自顯。曰。恁麼則不別人。師曰。方見本來人。問。魚遊陸地時如何。師曰。發言必有後救。曰。却下碧潭時如何。師曰。頭重尾輕。問。但有言句盡是賓。如何是主。師曰。長安城裏。曰。如何領會。師曰。千家萬戶。問。如何是西來的的意。師曰。坐久成勞。曰。便回轉時如何。師曰。墮落深坑。問。如何是無縫塔。師曰。合掌當胷。曰。如何是塔中人。師曰。露也。問。教法未來時如何。師曰。閻羅天子。曰。來後如何。師曰。大宋國裏。問。一子出家。九族解脫。目連為甚麼母入地獄。師曰。確。問。如何是平常心。師曰。早朝不審。晚後珍重。上堂。
汉州绵竹人。姓上官。在众日。普请鉏草次。有一僧说：「看，俗家失火。」老师说：「那里火。」说：「不见那。」老师说：「不见。」说：「这瞎汉，是时一众皆言远上座败阙，后明教宽闻举。」叹说：「须是我远兄始得。」住后。僧问：「美味醍醐，为什么变成毒药。」老师说：「导江纸贵。」问：「见色便见心时如何。」老师说：「适来什么处去来。」说：「心境俱忘时如何。」老师说：「开眼坐睡。」问：「北斗里藏身，意旨如何。」老师说：「月似弯弓，少雨多风。」问：「如何是诸佛心。」老师说：「清则始终清。」说：「如何领会。」老师说：「莫受人谩好。」问：「如何是祖师西来意。」老师说：「踏步者谁。」问：「如何是和尚妙药。」老师说：「不离众味。」说：「吃者如何。」老师说：「唼㗖看。」问：「如何是室内一盌灯。」老师说：「三人证龟成鼈。」问：「如何是衲衣下事。」老师说：「腊月火烧山。」问。大众云集。请师施设。老师说：「三不待两。」问：「如何是学人时中事。」老师说：「恰恰。」问：「如何是玄。」老师说：「今日来，明日去。」说：「如何是玄中玄。」老师说：「长连床上。」问：「如何是香林一脉泉。」老师说：「念无间断。」说：「饮者如何。」老师说：「随方斗秤。」问：「如何是衲僧正眼。」老师说：「不分别。」说：「照用事如何。」老师说：「行路人失脚。」问：「万机俱泯迹，方识本来人时如何。」老师说：「清机自显。」说：「这么则不别人。」老师说：「方见本来人。」问：「鱼游陆地时如何。」老师说：「发言必有后救。」说：「却下碧潭时如何。」老师说：「头重尾轻。」问：「但有言句尽是宾，如何是主。」老师说：「长安城里。」说：「如何领会。」老师说：「千家万户。」问：「如何是西来的的意。」老师说：「坐久成劳。」说：「便回转时如何。」老师说：「堕落深坑。」问：「如何是无缝塔。」老师说：「合掌当胷。」说：「如何是塔中人。」老师说：「露也。」问：「教法未来时如何。」老师说：「阎罗天子。」说：「来后如何。」老师说：「大宋国里。」问：「一子出家，九族解脱，目连为什么母入地狱。」老师说：「确。」问：「如何是平常心。」老师说：「早朝不审，晚后珍重。」上堂。
是汝諸人。盡是擔鉢囊。向外行脚。還識得性也未。若識得。試出來道看。若識不得。祇是被人熱謾將去。且問汝諸人。是汝參學日久。用心掃地煎茶。遊山翫水。汝且釘釘。喚甚麼作自性。諸人且道。始終不變不異。無高無下。無好無醜。不生不滅。究竟歸於何處。諸人還知得下落所在也未。若於這裏知得所在。是諸佛解脫法門。悟道見性。始終不疑不慮。一任橫行。一切人不奈汝何。出言吐氣。實有來處。如人買田。須是收得元本契書。若不得他元本契書。終是不穩。遮莫經官判狀。亦是不得。其奈不收得元本契書。終是被人奪却。汝等諸人。參禪學道。亦復如是。還有人收得元本契書麼。試拈出看。汝且喚甚麼作元本契書。諸人試道看。若是靈利底。纔聞與麼說著。便知去處。若不知去處。向外邊學得千般巧妙。記持解會。口似傾河。終不究竟。與汝自己天地差殊。且去衣鉢下體當尋覓看。若有箇見處。上來這裏道看。老僧與汝證明。若覓不得。且依行隊去。將示寂。辭知府宋公璫曰。老僧行脚去。通判曰。這僧風狂。八十歲行脚去那裏。宋曰。大善知識。去住自由。師謂眾曰。老僧四十年。方打成一片。言訖而逝。塔于本山。
是你诸人。尽是担钵囊。向外行脚。还识得性也未。若识得。试出来道看。若识不得。只是被人热谩将去。且问你诸人：「是你参学日久？」用心扫地煎茶。游山玩水。你且钉钉。唤什么作自性。诸人且道。始终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归于何处。诸人还知得下落所在也未。若于这里知得所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不疑不虑。一任横行。一切人不奈你何。出言吐气。实有来处。如人买田。须是收得元本契书。若不得他元本契书。终是不稳。遮莫经官判状。亦是不得。其奈不收得元本契书。终是被人夺却。你们诸人。参禅学道。亦复如是。还有人收得元本契书么。试拈出看。你且唤什么作元本契书。诸人试道看。若是灵利底。才闻这么说着。便知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙。记持解会。口似倾河。终不究竟。与你自己天地差殊。且去衣钵下体当寻觅看。若有个见处。上来这里道看。老僧与你证明。若觅不得。且依行队去。将示寂。辞知府宋公珰说：「老僧行脚去。」通判说：「这僧风狂，八十岁行脚去那里。」宋说：「大善知识，去住自由。」老师谓众说：「老僧四十年，方打成一片，言讫而逝，塔于本山。」
襄州洞山守初宗慧禪師
襄州洞山守初宗慧禅师
初參雲門。門問。近離甚處。師曰。查渡。門曰。夏在甚處。師曰。湖南報慈。曰。幾時離彼。師曰。八月二十五。門曰。放汝三頓棒。師至明日。却上問訊。昨日蒙和尚放三頓棒。不知過在甚麼處。門曰。飯袋子。江西湖南便恁麼去。師於言下大悟。遂曰。他後向無人煙處。不蓄一粒米。不種一莖菜。接待十方往來。盡與伊抽釘㧞楔。拈却炙脂帽子。脫却鶻臭布衫。教伊洒洒地。作個無事衲僧。豈不快哉。門曰。你身如椰子大。開得如許大口。師便禮拜。住後上堂。言無展事。語不投機。承言者喪。滯句者迷。還得麼。你衲僧分上。到這裏須具擇法眼始得。祇如洞山恁麼道。也有一場過。且道過在甚麼處。僧問。迢迢一路時如何。師曰。天晴不肯去。直待雨淋頭。曰。諸聖作麼生。師曰。入泥入水。問。心未生時。法在甚麼處。師曰。風吹荷葉動。決定有魚行。問。師登師子座。請師唱道情。師曰。晴乾開水道。無事設曹司。曰。恁麼則謝師指示。師曰。賣鞋老婆脚䟐(郎擊切)趚(七亦切)。問。如何是三寶。師曰。商量不下。問。如何是無縫塔。師曰。十字街頭石師子。問僧。甚處來。曰。汝州。師曰。此去多少。曰。七百里。師曰。踏破幾緉草鞋。曰。三緉。師曰。甚處得錢買。曰。打笠子。師曰。參堂去。僧應喏。問。如何是免得生死底法。師曰。見之不取。思之三年。僧問。離却心機意識。請師一句。師曰。道士著黃甕裏坐。問。非時親覲。請師一句。師曰。對眾怎生舉。曰。據現定舉。師曰。放汝三十棒。曰。過在甚麼處。師曰。罪不重科。問。如何是佛。師曰。麻三斤。問。蓮華未出水時如何。師曰。楚山頭倒卓。曰。出水後如何。師曰。漢水正東流。問。如何是吹毛劒。師曰。金州客。曰。用者如何。師曰。伏惟尚饗。問。車住牛不住時如何。師曰。用駕車漢作麼。問。
初参云门。门问：「近离甚处。」老师说：「查渡。」门说：「夏在甚处。」老师说：「湖南报慈。」说：「几时离彼。」老师说：「八月二十五。」门说：「放你三顿棒。」老师至明日。却上问讯：「昨日蒙和尚放三顿棒？」不知过在什么处。门说：「饭袋子，江西湖南便这么去。」老师于言下大悟。遂说：「他后向无人烟处，不蓄一粒米，不种一茎菜，接待十方往来，尽与伊抽钉㧞楔，拈却炙脂帽子，脱却鹘臭布衫，教伊洒洒地，作个无事衲僧，岂不快哉。」门说：「你身如椰子大，开得如许大口。」老师便礼拜。住后上堂：「言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷，还得么，你衲僧分上，到这里须具择法眼始得，只如洞山这么道，也有一场过，且道过在什么处。」僧问：「迢迢一路时如何。」老师说：「天晴不肯去，直待雨淋头。」说：「诸圣作么生。」老师说：「入泥入水。」问：「心未生时，法在什么处。」老师说：「风吹荷叶动，决定有鱼行。」问：「师登狮子座，请师唱道情。」老师说：「晴干开水道，无事设曹司。」说：「这么则谢老师指示。」老师说：「卖鞋老婆脚䟐（郎击切）趚（七亦切）。」问：「如何是三宝。」老师说：「商量不下。」问：「如何是无缝塔。」老师说：「十字街头石狮子。」问僧：「甚处来？」说：「你州。」老师说：「此去多少。」说：「七百里。」老师说：「踏破几緉草鞋。」说：「三緉。」老师说：「甚处得钱买。」说：「打笠子。」老师说：「参堂去，僧应喏。」问：「如何是免得生死底法。」老师说：「见之不取，思之三年。」僧问：「离却心机意识，请师一句。」老师说：「道士着黄瓮里坐。」问：「非时亲觐，请师一句。」老师说：「对众怎生举。」说：「据现定举。」老师说：「放你三十棒。」说：「过在什么处。」老师说：「罪不重科。」问：「如何是佛。」老师说：「麻三斤。」问：「莲华未出水时如何。」老师说：「楚山头倒卓。」说：「出水后如何。」老师说：「汉水正东流。」问：「如何是吹毛剑。」老师说：「金州客。」说：「用者如何。」老师说：「伏惟尚飨。」问：「车住牛不住时如何。」老师说：「用驾车汉作么。」问。
如何是衲僧分上事。師曰。雲裹楚山頭。決定多風雨。問。海竭人亡時如何。師曰。難得。曰。便恁麼去時如何。師曰。雲在青天水在瓶。問。文殊普賢來參時如何。師曰。趂向水牯牛欄裏著。曰。和尚入地獄如箭射。師曰。全憑子力。問。如何是正法眼。師曰。紙撚無油。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。楖栗木拄杖。曰。見後如何。師曰。竇入布衫。問。如何是佛。師曰。灼然諦當。問。萬緣俱息。意旨如何。師曰。甕裏石人賣棗圈。問。如何是洞山劒。師曰。作麼。曰。學人要知。師曰。罪過。問。乾坤休著意。宇宙不留心。學人祇恁麼。師又作麼生。師曰。峴山亭起霧。灘峻不留船。問。大眾雲臻。請師撮其樞要。略舉大綱。師曰。水上浮漚呈五色。海底蝦蟇呌月明。問。正當恁麼時。文殊普賢在甚麼處。師曰。長者八十一。其樹不生耳。曰。意旨如何。師曰。一則不成。二則不是。
如何是衲僧分上事。老师说：「云裹楚山头，决定多风雨。」问：「海竭人亡时如何。」老师说：「难得。」说：「便这么去时如何。」老师说：「云在青天水在瓶。」问：「文殊普贤来参时如何。」老师说：「趂向水牯牛栏里着。」说：「和尚入地狱如箭射。」老师说：「全凭子力。」问：「如何是正法眼。」老师说：「纸撚无油。」问：「牛头未见四祖时如何。」老师说：「楖栗木拄杖。」说：「见后如何。」老师说：「窦入布衫。」问：「如何是佛。」老师说：「灼然谛当。」问：「万缘俱息，意旨如何。」老师说：「瓮里石人卖枣圈。」问：「如何是洞山剑。」老师说：「作么。」说：「学人要知。」老师说：「罪过。」问：「乾坤休着意，宇宙不留心，学人只这么。」老师又作么生。老师说：「岘山亭起雾，滩峻不留船。」问。大众云臻。请师撮其枢要。略举大纲。老师说：「水上浮沤呈五色，海底虾蟆呌月明。」问：「正当这么时，文殊普贤在什么处。」老师说：「长者八十一，其树不生耳。」说：「意旨如何。」老师说：「一则不成，二则不是。」
洪州泐潭道謙禪師
洪州泐潭道谦禅师
僧問。如何是泐潭家風。師曰。闍黎到來幾日也。問。但有纖毫即是塵。不有時作麼生。師以手掩兩目。問。當陽舉唱。誰是聞是。師曰。老僧不患耳聾。問。悟本無門。如何得入。師曰。阿誰教汝恁麼問。
僧问：「如何是泐潭家风。」老师说：「阇黎到来几日也。」问：「但有纤毫即是尘，不有时作么生。」老师以手掩两目。问：「当阳举唱，谁是闻是。」老师说：「老僧不患耳聋。」问：「悟本无门，如何得入。」老师说。阿谁教你这么问。
金陵奉先深禪師
金陵奉先深禅师
江南主請開堂。纔升座。維那白槌曰。法筵龍象眾。當觀第一義。師便曰。果然不識。鈍置殺人。時有僧出。問。如何是第一義。師曰。賴遇適來道了也。曰。如何領會。師曰。速禮三拜。復曰。大眾且道。鈍置落在阿誰分上。師同明和尚在眾時。聞僧問法眼。如何是色。眼竪起拂子。或曰。鷄冠花。或曰。貼肉汗衫。三人特往請益。問曰。承聞和尚有三種色語。是否。眼曰。是。師曰。鷂子過新羅。便歸眾。時李王在座下。不肯。乃白法眼曰。寡人來日致茶筵。請二人重新問話。明日茶罷。備綵一箱。劒一口。謂二師曰。上座若問話得是。奉賞雜綵一箱。若問不是。祇賜一劒。法眼陞座。師復出問。今日奉敕問話。師還許也無。眼曰。許。曰。鷂子過新羅。捧綵便行。大眾一時散去。時法燈作維那。乃鳴鐘集眾。僧堂前勘師。眾集。燈問。承聞二上座久在雲門。有甚奇特因緣。舉一兩則來商量看。師曰。古人道白鷺下田千點雪。黃鸎上樹一枝花。維那作麼生商量。燈擬議。師打一座具便歸眾。師同明和尚到淮河。見人牽網。有魚從網透出。師曰。明兄俊哉。一似箇衲僧相似。明曰。雖然如此。爭如當初不撞入網羅好。師曰。明兄你欠悟在。明至中夜。方省。
江南主请开堂。才升座。维那白槌说：「法筵龙象众，当观第一义。」老师便说：「果然不识，钝置杀人。」时有僧出。问：「如何是第一义。」老师说：「赖遇适来道了也。」说：「如何领会。」老师说：「速礼三拜。」复说。大众且道。钝置落在阿谁分上。老师同明和尚在众时。闻僧问法眼：「如何是色？」眼竖起拂子。或说：「鸡冠花。」或说：「贴肉汗衫，三人特往请益。」问说：「承闻和尚有三种色语，是否。」眼说：「是。」老师说：「鹞子过新罗，便归众。」时李王在座下。不肯。乃白法眼说：「寡人来日致茶筵，请二人重新问话：「明日茶罢？」备彩一箱，剑一口。」谓二老师说：「上座若问话得是：「奉赏杂彩一箱？」若问不是：「只赐一剑？」法眼升座。」老师复出问：「今日奉敕问话：「老师还许也无？」眼。」今日奉敕问话：「老师还许也无？」眼说。说：「鹞子过新罗，捧彩便行。」大众一时散去。时法灯作维那。乃鸣钟集众。僧堂前勘师。众集。灯问：「承闻二上座久在云门，有甚奇特因缘，举一两则来商量看。」老师说：「古人道白鹭下田千点雪，黄鸎上树一枝花，维那作么生商量，灯拟议。」老师打一座具便归众。老师同明和尚到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。老师说：「明兄俊哉，一似个衲僧相似。」明说：「虽然如此，争如当初不撞入网罗好。」老师说：「明兄你欠悟在，明至中夜，方省。」
隨州雙泉郁禪師
随州双泉郁禅师
僧問。如何是第一句。師曰。回頭終不顧。曰。如何是第二句。師曰。未語先分付。曰。如何是第三句。師曰。連根猶帶苦。上堂。初祖不虗傳。二祖不虗受。彼彼大丈夫。因甚麼到恁麼地。便下座。後住舒州海會。僧問。如何是舒州境。師曰。浣水逆流山露骨。曰。如何是境中人。師曰。地有毒蛇沙有虱。
僧问：「如何是第一句。」老师说：「回头终不顾。」说：「如何是第二句。」老师说：「未语先分付。」说：「如何是第三句。」老师说：「连根犹带苦。」上堂：「初祖不虗传，二祖不虗受，彼彼大丈夫，因什么到这么地。」便下座。后住舒州海会。僧问：「如何是舒州境。」老师说：「浣水逆流山露骨。」说：「如何是境中人。」老师说：「地有毒蛇沙有虱。」
韶州披雲智寂禪師
韶州披云智寂禅师
僧問。如何是披雲境。師曰。白日沒閑人。問。如何是不遷義。師曰。山高不礙白雲飛。問。以字不成。八字不是。未審是甚麼字。師曰。聽老僧一偈。以字不是八不成。森羅萬象此中明。直饒巧說千般妙。不是謳阿不是經。問。如何是色空。師曰。拾取落花生舊枝。問。如何是一塵。師曰。滿目是青山。問。如何是毗盧藏中有大經卷。師曰。拈不得。曰。為甚拈不得。師曰。特地却成愁。
僧问：「如何是披云境。」老师说：「白日没闲人。」问：「如何是不迁义。」老师说：「山高不碍白云飞。」问：「以字不成，八字不是，未审是什么字。」老师说：「听老僧一偈，以字不是八不成，森罗万象此中明，直饶巧说千般妙，不是讴阿不是经。」问：「如何是色空。」老师说：「拾取落花生旧枝。」问：「如何是一尘。」老师说：「满目是青山。」问：「如何是毗卢藏中有大经卷。」老师说：「拈不得。」说：「为甚拈不得。」老师说：「特地却成愁。」
韶州舜峯義韶禪師
韶州舜峰义韶禅师
僧問。正法無言時如何。師曰。言。曰。學人不會。乞師端的。師曰。兩重公案。曰。豈無方便。師曰。無禮難容。問。祖意教意。是同是別。師曰。日出東方月落西。僧正到方丈。曰。方丈得恁麼黑。師曰。老鼠窟。正曰。放猫兒入好。師曰。試放看。正無對。師拊掌笑。師與老宿渡江次。師取錢與渡子。宿曰。囊中若有青銅片。師揖曰。長老莫笑。
僧问：「正法无言时如何。」老师说：「言。」说：「学人不会，乞师端的。」老师说：「两重公案。」说：「岂无方便。」老师说：「无礼难容。」问：「祖意教意，是同是别。」老师说：「日出东方月落西，僧正到方丈。」说：「方丈得这么黑。」老师说：「老鼠窟。」正说：「放猫儿入好。」老师说：「试放看，正无对。」老师拊掌笑。老师与老宿渡江次。老师取钱与渡子。宿说：「囊中若有青铜片。」师揖说：「长老莫笑。」
南嶽般若寺啟柔禪師
南岳般若寺启柔禅师
僧問。西天以蠟人為驗。此土如何。師曰。新羅人草鞋。問。如何是千聖同歸底道理。師曰。未達苦空境。無人不歎嗟。上堂。眾聞板聲集。師因示偈曰。妙哉三下板。知識盡來參。既善分時節。吾今不再三。便下座。
僧问：「西天以蜡人为验，此土如何。」老师说：「新罗人草鞋。」问：「如何是千圣同归底道理。」老师说：「未达苦空境，无人不叹嗟。」上堂：「众闻板声集。」老师因示偈说：「妙哉三下板，知识尽来参，既善分时节，吾今不再三。」便下座
潞府妙勝臻禪師
潞府妙胜臻禅师
僧問。金粟如來為甚麼却降釋迦會裏。師曰。香山南。雪山北。曰。南贍部洲事又作麼生。師曰。黃河水急浪花麤。問。如何是向上一路。師曰。一條濟水貫新羅。
僧问：「金粟如来为什么却降释迦会里。」老师说：「香山南，雪山北。」说：「南赡部洲事又作么生。」老师说：「黄河水急浪花麤。」问：「如何是向上一路。」老师说：「一条济水贯新罗。」
饒州薦福承古禪師
饶州荐福承古禅师
操行高潔。稟性虗明。參大光敬玄禪師。乃曰。祇是箇草裏漢。遂參福嚴雅和尚。又曰。祇是箇脫灑衲僧。由是終日默然。深究先德洪規。一日覽雲門語。忽然發悟。自此韜藏。不求名聞。棲止雲居弘覺禪師塔所。四方學者奔湊。因稱古塔主也。景祐四年。范公仲淹出守鄱陽。聞師道德。請居薦福。開闡宗風。僧問。大善知識。將何為人。師曰。莫。曰。恁麼則有問有答去也。師曰。莫。問。青青翠竹。盡是真如。鬱鬱黃花。無非般若。如何是般若。師曰。黃泉無老少。曰。春來草自青。師曰。聲名不朽。曰。若然者。碧眼胡僧也皺眉。師曰。退後三步。僧曰。苦。師乃吽吽。問。臨濟舉拂。學人舉拳。是同是別。師曰。訛言亂眾。曰。恁麼則依令而行也。師曰。天涯海角。問。一喝分賓主。照用一時行。此意如何。師曰。乾柴濕茭。僧便喝。師曰。紅燄炎天。上堂。夫出家者為無為法。無為法中無利益。無功德。近來出家人。貪著福慧。與道全乖。若為福慧。須至明心。若要達道。無汝用心處。所以常勸諸人。莫學佛法。但自休心。利根者畫時解脫。鈍根者或三五年。遠不過十年。若不悟去。老僧與你入㧞舌地獄。參。
操行高洁。禀性虗明。参大光敬玄禅师。乃说：「只是个草里汉。」遂参福严雅和尚。又说：「只是个脱洒衲僧，由是终日默然，深究先德洪规。」一日览云门语。忽然发悟。自此韬藏。不求名闻。栖止云居弘觉禅师塔所。四方学者奔凑。因称古塔主也。景祐四年。范公仲淹出守鄱阳。闻师道德。请居荐福。开阐宗风。僧问：「大善知识，将何为人。」老师说：「莫。」说：「这么则有问有答去也：「老师说？」莫。」问：「青青翠竹，尽是真如，郁郁黄花，无非般若，如何是般若。」老师说：「黄泉无老少。」说：「春来草自青。」老师说：「声名不朽。」说：「若然者，碧眼胡僧也皱眉。」老师说。退后三步。僧说：「苦。」老师乃吽吽。问：「临济举拂，学人举拳，是同是别。」老师说：「讹言乱众。」说：「这么则依令而行也。」老师说：「天涯海角。」问：「一喝分宾主，照用一时行，此意如何。」老师说：「干柴湿茭。」僧便喝。老师说：「红燄炎天。」上堂：「夫出家者为无为法，无为法中无利益，无功德，近来出家人，贪着福慧，与道全乖，若为福慧，须至明心，若要达道，无你用心处。」所以常劝诸人。莫学佛法。但自休心。利根者画时解脱。钝根者或三五年。远不过十年。若不悟去。老僧与你入㧞舌地狱。参
金陵清凉智明禪師
金陵清凉智明禅师
江南主請師上堂。小長老問。凡有言句。盡落方便。不落方便。請師速道。師曰。國主在此。不敢無禮。
江南主请老师上堂。小长老问：「凡有言句，尽落方便，不落方便，请师速道。」老师说：「国主在此，不敢无礼。」